Livros sobre Astrologia

O homem vivia precariamente, muitos a cu aberto, dominado pela Natureza, ou em luta constante com ela. A lua, o sol, a chuva, o trovo, o relmpago, os eclipses, o frio, o calor pareciam imprevisveis, espetaculares e muitas vezes devastadores. O hbito de olhar para cima em busca de orientao logo se tornou parte da vida cotidiana, j que, ao que lhe parecia, havia uma superioridade. Nos mais antigos registros encontramos presente a idia de que os planetas, assim como o sol e a lua, representavam deuses com o poder de dirigir a vida ou interferir nela. Da perspectiva da Terra, so as estrelas que giram a nossa volta e o que o antigo homem notava era os movimentos dos planetas contra um cu estrelado fixo. O antigo smbolo sumeriano para a divindade uma estrela. Na Babilnia o panteo de deuses era estabelecido de acordo com cada planeta. medida que as associaes foram se fixando foi se formando a base da astrologia. Nos mais antigos registros encontramos presente a idia de que os planetas, assim como o sol e a lua, representavam deuses com o poder de dirigir a vida ou interferir nela. Os primeiros documentos verdadeiramente astrolgicos apareceram no sculo VII a.C., mas estudos do perodo glacial sugerem que o homem j tinha conhecimento das lunaes. Os caldeus tinham conhecimento da matemtica e relacionaram os acontecimentos no cu com determinados padres, como estrelas que se moviam numa ordem fixa e definida atravs do firmamento. As mais antigas efemrides de que se tem notcia foram as traadas por eles. Na elaborao de tbuas os caldeus fizeram uso do zodaco pela primeira vez , utilizando as doze constelaes principais atravs das quais o sol e a lua passavam. Os planetas eram ento descritos de acordo com as casas que ocupassem e tambm no nvel de ngulos que formavam entre si. Os egpcios usavam a astrologia de forma mstica, de acordo com o foco religioso e econmico de sua civilizao, ou seja, o rio Nilo. As cheias do Nilo, necessidade bsica para um bom ano agrcola, era associada a uma combinao do Sol e de Sirius. No mundo europeu a astrologia comeou no incio da civilizao grega (astrologia = do grego astron = estrela/ logos(logia) = estudo) O estudo das estrelas tinha propsito religiosos, mas tambm cientficos. As estrelas tambm representavam um tipo de relgio (numa poca sem medidor de tempo) e forneceram pontos de referncias espaciais, altamente necessrios para a navegao. Berosus, um sacerdote caldeu de Belus, se estabeleceu na Grcia no incio do sculo IV a.C. e tradicionalmente visto como o introdutor da astrologia na Grcia. Pitgoras funda o sistema Pitagrico, que combina medicina, astronomia, matemtica e escalas musicais.

Plato e Aristteles j faziam conexes entre os corpos celestes e o mundo. A astrologia tambm influenciou Hipcrates que definiu os quatro tipos de humores (quente,mido/quente e seco/ frio e seco/ frio e mido) e descreveu uma correspondncia do ser humano com os planetas. Hiparco catalogou em 140 a.C. 1.081 estrelas enquanto algumas dcadas depois Posidnio de Apamea divulgou seu conhecimento de magia e astrologia na escola que fundou em Rodes onde estudavam gregos e romanos. Os romanos, habituados a adivinhos, receberam a astrologia no sculo II a.C. dos gregos que viviam nas colnias da Itlia meridional, e adotam o sistema grego do zodaco, adotando nomes dos planetas para seus deuses e para os sete dias da semana segundo o planeta a eles correspondentes (os nomes dos dias da semana tambm esto relacionados aos planetas no ingls e no espanhol) A astrologia sobreviveu em Roma a Repblica, apesar de famosos, como Ccero e Cato, serem anti-astrologia. Astrlogos chegaram a ser expulsos da cidade aps a revoluo de escravos e da marginalidade romana em 139 a.C. No entanto a astrologia veio a ser aceita gradualmente pelos intelectuais, em grande parte como resultado da propaganda do estoicismo, que a adotara como parte de seu sistema. Ptolomeu foi um dos intelectuais mais influentes na histria da astrologia ocidental. Seu trabalho foi reconhecido durante sculos e at hoje so considerados clssicos da astrologia. Ele reuniu o conhecimento da astrologia egpcia e caldia e fez uma interpretao luz da filosofia grega e do estoicismo em particular. A idia estica de que toda matria est reunida numa afinidade csmica tornou-se uma explicao racional para o relacionamento entre as alteraes no universo (macrocosmo) e no homem (microcosmo). A magia e as tradies como o simbolismo dos nmeros (numerologia), quiromancia, e geomancia (mtodo adivinhatrio extremamente interessante e praticamente desconhecido) foram associados previso astrolgica, embora estas no alterassem os princpios bsicos da astrologia. A medida que o Imprio Romano comeou a ser cristanizado, a Igreja Catlica comeou a se opor oficialmente a astrologia. Mais tarde as demais igrejas crists tambm assim procederam, como at o presente momento. No mundo ocidental a astronomia era uma das sete 'artes liberales' que compunham o currculo educacional. Os padres da Igreja latina condenaram a astrologia como magia e como pag. No sculo VII, foi feita, pela primeira vez, uma distino entre astrologia e astronomia, que at ento, no eram desvinculadas, e astronomia era definida como 'cincia que examina os corpos celestes e suas relaes mtuas com a terra'(Cassiodoro -490/5585). No sculo XI, a influncia dos rabes na Europa desperta um novo interesse pela astrologia, j que foram os herdeiros da cultura helnica, embora por parte do islamismo tambm haja hostilidade. Pode-se citar astrlogos mulumanos importantes como Masha'allah, al-Kindi, al-Battani.

Com a fundao em 1249 da Universidade de Oxford, a astronomia foi novamente includa no currculo das cincias humanas. Todavia a astrologia era explicitamente rejeitada por muitos, como Sto. Agostinho, que dizia 'a astrologia nega a vontade de deus'. Embora os intelectuais da igreja do sculo XIII fossem contrrios Roger Bacon, o maior cientista de seu tempo (1245), aceitou plenamente a astrologia mdica. Tambm no sculo seguinte esses intelectuais usavam a astrologia como instrumento para a compreenso adicional da cincia e para interpretar as Escrituras. Muitos foram os astrlogos famosos de reis, como Michael Scot, Campano de Novara, Cecco d'Ascoli (executado como herege por ter aplicado astrologia no nascimento e morte de Cristo). No inicio da Renascena vrios fatores culturais e histricos contriburam para o ressurgimento do interesse pela astrologia. Um deles foi o aperfeioamento tecnolgico da impresso que favoreceram as publicaes (a primeira efemride publicada foi em 1474 de Regiomontanus ). Outro fator foi o interesse pela crescente redescoberta dos autores clssicos da antiguidade bem como o cerco de Constantinopla pelos turcos. Na corte de Mdici muitos trabalharam na traduo dos escritos de Plato e de outros clssicos. Durante a Idade Mdia, embora os astrlogos continuassem a desfrutar de suas posies de consultores de reis ao longo do sculo XV, seu modo de praticar astrologia foi objeto constante de debate. O mapa astral individual e previses do futuro foram consideradas supersticiosas. O debate tornou-se intenso durante o sculo XVI, estimulado pelas teorias de Coprnico. Durante este perodo a Igreja esteve particularmente envolvida com o conceito de heresia, j que foi a poca da Reforma e da Contra-Reforma. Foi em 1545, no Conselho de Trento, que a Igreja condenou definitivamente a astrologia e no final do sculo separou-se oficialmente dela. A astrologia sobreviveu em seu simbolismo ao Iluminismo em crculos esotricos. Percussores da moderna viso astrolgica foram Emanuel Swedenborg, Mesmer, Francis Barret, Culpepper, James Wilson, Eliphas Levi, Crowley,etc. Um renascimento tambm ocorreu no movimento liderado por Helena Blavastky vindo a seguir movimentos de Carter, Ebertin, Alice Bailey e outros. Sob a influncia de Jung a astrologia tambm se renovou.Jung explicava a astrologia atravs de seu conceito de sincronicidade. Da mesma forma a escola simbolista francesa pretendia libertar a astrologia de sua rgida estrutura mecanicista para permitir uma abordagem mais descritiva da personalidade atravs da compreenso dos smbolos astrolgicos. Uma tentativa para aplicar a abordagem cientfica astrologia, baseada na aplicao da estatstica, foi posta em prtica no incio do sculo XX por Choisnard e Krafft. Seus estudos o convenceram de que 'astrologia existe'. Na dcada de 50 Gauquelin tambm aplicou estatstica astrologia testando indivduos de acordo com suas profisses, descobrindo uma correlao diferente daquela astrolgica tradicional. Andr Barbault, em sua obra, demonstra a semelhana entre o determinismo psicolgico de algumas tendncias contemporneas de psicanlise e o determinismo csmico da astrologia.

A partir da dcada de 60, nos EUA, ocorre o renascimento da astrologia na designada Nova Era ou Era de Aqurio, chegando Europa logo depois. A Nova Era foi estruturada no simbolismo astrolgico e formula uma viso holstica da realidade o que uma reminiscncia da viso unificada dos antigos sobre o cosmos. Na dcada de 90, novamente a Igreja Catlica condena a astrologia, colocando-a na categoria de pecado, o que provavelmente leva legies de cristos a confessarem que leram o horscopo antes da missa dominical. AS ERAS - NEW AGE - A ERA DE AQURIO A Terra leva aproximadamente 25.868 anos para passar pela influncia de cada um dos signos do zodaco. Esse perodo denominado o Grande Ano. Segundo Hiparco de Nicia (Grcia - 190-120 a.C.) devido a uma ligeira oscilao da Terra, a constelao que se encontre atrs do Sol no equincio da primavera muda gradualmente atravs dos sculos e concede um carter nico aos Meses (o Ms de um Grande Ano a chamada Era). Esses 'meses', ou Eras, duram, cada um, cerca de 2000 anos. Cada Grande Ms passa fica por 2000 anos em cada signo. A teoria do Grande Ano, que lida com perodos de tempo extremamente longos associada a mudanas no Calendrio (Juliano, Gregoriano) torna praticamente impossvel dizer com preciso quando uma nova Era comea, sendo certo, no entanto, que para a chegada da cantada New Age ainda faltam muitos anos. Segundo a Astrologia, quando um planeta est nos ltimos graus de um signo, sua influncia j pode ser sentida no signo seguinte, portanto os efeitos da Era de Aqurio j podem ser sentidos (tecnologia, despertar da conscincia ecolgica como fator fundamental na vida humana, Internet, globalizao e tambm individualismo, egosmo, falta de objetivos, indiferena, imprevisibilidade, falta de diplomacia, etc..) ERA DE LEO 10000 a.C a poca mais remota. O Sol o astro mais importante para o homem primitivo, e regente de Leo, cuja palavra chave criatividade. A influncia dos signos do zodaco pode ser sentida apenas nos progressos culturais. Invenes rudimentares da Idade da Pedra, arte nas cavernas. ERA DE CNCER 8000 a.C O homem aqui sai da caverna e aparecem as primeiras habitaes na China,Egito, ndia e Mesopotmia. A agricultura organizada e comeamos os ritos de fertilidade . As esculturas da poca representam, em sua maioria, mulheres grvidas (Cncer, signo da maternidade, aliado a Lua, seu regente)

ERA DE GMEOS 6000 a.C O incio da atividade intelectual. A escrita, ainda que rudimentar. A religio comea a criar razes adquirindo um carter formal e os homens comeam a se reunir com a finalidade de aprender algo indicando uma nsia pela comunicao fsica. ERA DE TOURO 4000 a.C Influncia nas dinastias egpcias primitivas (templos macios aliando beleza - Vnus - regente de touro a solidez - Touro) Preocupao com a Morte, demonstrando associao de Touro a seu oposto Escorpio Desenvolvimento da astrologia na Mesopotmia ERA DE RIES 2000 a.C A mudana de estilo na arquitetura pode ser um indicao da mudana de era. Contraste entre as pirmides egpcias (macias) e as construes graas (equilibradas). O carneiro era adotado pelas tribos nmades e guerreiras de Israel unindo religio ao sangue da guerra. Tendncias belicosas acentuadas (Marte, deus da guerra e regente de ries ERA DE PEIXES Ano O Evoluo do Cristianismo O peixe, smbolo do cristianismo, era um sinal secreto indicativo do cristianismo. Os apstolos eram considerados como 'pescadores de homens' . Como reforo existe a polaridade do signo de Virgem (brandura, humildade e compaixo) representada pela Nossa Senhora crist. ERA DE AQURIO Tendncia a preocupao com a cincia racional evidencia-se na maneira pela qual a civilizao atual se torna cada vez mais fundamentada na tecnologia. A palavra chave de Aqurio, no entanto, humanidade, o que leva a se esperar que essa qualidade seja desenvolvida durante esta Era em conjunto com a expanso cientfica/tecnolgica. A influncia moderadora do eixo Aqurio-Leo ser necessria para forar uma crescente preocupao pela paz mundial. A tecnologia e a globalizao podem e devem ser utilizadas para a harmonia mundial e esse potencial existe, o que no implica que tal potencial seja plenamente desenvolvido pela humanidade.

ASTROLOGIA NA IMPRENSA O HORSCOPO DO JORNAL E DA REVISTA A Astrologia de jornal, o famoso horscopo dirio, surgiu na Inglaterra, em 1930, quase como uma brincadeira. O Sunday Express publicou o horscopo da recm-nascida Princesa Margareth e recebeu tanta correspondncia de leitores interessados que o astrlogo responsvel pelo artigo, R.H. Naylor, foi contratado para escrever uma srie. A acolhida do pblico foi comprovada pelo grande aumento da tiragem e pela imitao dos jornais rivais, que se apressaram a usar o mesmo assunto para atrair leitores. Em pouco tempo, na Inglaterra, depois na Alemanha e na Frana, as colunas sobre Astrologia, que se tornou popular por causa dos horscopos, passaram a ser obrigatrias nos bons jornais. Tal prtica foi adotada tambm no Brasil e cultivada at hoje pelos jornais de grande circulao no mundo todo bem como por vrias revistas, em especial as direcionadas ao pblico feminino.

Nessa Astrologia, digamos, popular, no havia preocupao em fazer predies e anlises precisas e a pioneira e responsvel por essa confuso, generalizao e impreciso de muitos dos horscopos. O horscopo do jornal poderia, e ainda pode, ser elaborado por qualquer pessoa dotada de alguma imaginao e no necessariamente por astrlogos que tenham conscincia do que esto dizendo devido a dedicao de anos ao estudo dessa arte. A noo de Astrologia transmitida pelos tais horscopos responsvel pelo atual descrdito e mau nome da Astrologia. Nos ltimos anos, no entanto, a Astrologia se tornou assunto de artigos especiais em vrios jornais e revistas de grande circulao e reconhecimento pblico (Times, Life, The New York Times, Observer,etc..) e at mesmo tema de especiais de TV (no Brasil a Rede Globo j apresentou a Astrologia no Fantstico e no Globo Reprter), mas muitas vezes a prpria natureza do jornalismo torna inadequados tais artigos, j que no delega o teor a um astrlogo ou a um jornalista que possua informaes bsicas sobre o assunto. Atualmente muitos jornais e revistas vem se preocupando em aperfeioar esta seo motivados pela necessidade da sociedade que est cada vez mais preocupada com o seu futuro. Muitos astrlogos competentes j assinam as sees de horscopos dirios em renomados jornais e revistas, mas embora seja um trabalho exaustivo e contenham informaes fundamentadas astrologicamente, acabam sempre como uma generalizao j que se tem por base apenas o signo solar, o que est muito longe de uma verdadeira anlise do mapa astral e/ou dos trnsitos planetrios e/ou revoluo solar que compem a verdadeira Astrologia. O interessante nisso tudo que o leitor do horscopo dirio do jornal quer justamente aquilo que ele mesmo critica, j que movido pela curiosidade, pela brincadeira, pelo humor que pode retirar das possibilidades indicadas; raramente um leitor de horscopo de jornal procura um profissional para uma consulta pessoal ao mesmo tempo em que, tambm raramente, acredita de fato no horscopo que l.

O MAPA ASTRAL ou tema natal ou ainda carta natal de uma pessoa o mapa do cu formado em determinado momento do tempo, o momento no qual a pessoa respirou pela primeira vez e comeou sua vida fisiolgica independente da me. uma fotografia de sua disposio mental, de suas atitudes, necessidades, sentimentos, potenciais afetivos, profissionais, financeiros e at mesmo do Karma. O MAPA ASTRAL, no entanto, s pode indicar uma srie de potenciais a serem desenvolvidos, mas a pessoa quem deve ser capaz, caso queira, ou no, no caso de potenciais negativos, que eles se manifestem em sua vida. Cada ser humano tem livre-arbtrio para responder s influncias planetrias do modo que escolher. O mapa no uma determinao csmica, no indica um destino de modo categrico e irrevogvel do tipo "vai acontecer e pronto". Sua funo a de guiar, orientar como um guia turstico que indica as melhores estradas, melhores hotis e restaurantes mas no est escrito nele que a pessoa vai seguir a melhor estrada ou se hospedar no melhor hotel indicado. Nosso mapa astral no nos torna bons ou maus, felizes ou infelizes, e as posies dos planetas em seu interior apenas indicam os meios pelos quais a pessoa pode melhorar a sua situao, em todos os nveis, se assim o quiser. Como a meteorologia em previso de tempo, a astrologia pode apenas prever tendncias e possibilidades, no um futuro lquido e certo, mas permite que as pessoas compreendam os fatos de suas vidas como parte de um sistema significativo de previso, sobre o qual elas podem ter algum controle. A Astrologia no decreta destinos, mas pode nos dar a compreenso de ns mesmos e indicar as melhores possibilidades e circunstncias para que se possa optar j que "o livre-arbtrio fazer da melhor forma possvel aquilo que preciso ser feito" (Jung). Apesar do grande valor de diagnstico da astrologia, no se pode esquecer que o mapa astral do indivduo s pode ser visto e interpretado apropriadamente em conexo com as suas condies de vida, tais como: possibilidades de educao, ambiente e circunstncias nas quais ele vive, moralidade, situao social, histrico mdico, etc. O MAPA ASTRAL pode ser um poderoso guia para auto-ajuda j que fornece anlise da personalidade, potenciais mentais, emocionais, psicolgicos e espirituais. Indica tambm linhas gerais sobre o destino atravs das posies dos planetas e signos na hora do nascimento. Cada Anlise contm: ascendente, signo lunar, traos positivos e negativos a serem desenvolvidos e corrigidos respectivamente, dados sobre profisso bem como possibilidades financeiras e melhores caminhos a seguir para realizao nessas reas, informaes sobre a sade, karma, expectativas, tendncias e melhores possibilidades na rea dos relacionamentos Afetivos / Familiares / Sociais etc... .