Leyenda: El Cadejo o Cadejos La leyenda del cadejo o cadejos est presente en casi todo Centroamrica, se trata de un perro enorme

de color blanco y ojos rojos que protege a los hombres cuando llegan a altas horas de la noche, sin embargo el cadejo tiene un enemigo, el cadejo negro, un ser diablico que ataca y mata a las personas de dudosa moral, cuando ambos el espritu protector y el diablico se encuentran comienza entre ambos una lucha a muerte que normalmente da tiempo a la persona a huir. Representacin del Cadejo Negro, un peligroso espritu que ataca a los hombres solos por la noche. El cadejo blanco como protector acompaa al hombre que trasnocha hasta su casa lo hace muchas veces desde las sombras y sin dejarse ver, normalmente se siente como un presencia que no puedes localizar. Su finalidad es defender al borracho o trasnochador del cadejo negro El cadejo negro dependiendo de la cultura que enfoca la leyenda puede tener dos fines, matar a las personas de dudosa moral a las que no puede defender el cadejo blanco siempre a altas horas de la noche, o simplemente golpearle y aplastarle, en ambas creencias el cadejo nunca muerde (salvo en su lucha con el cadejo blanco) y causa el dao golpeando y aplastando, debido a su gran tamao deja al hombre al que ataca como si hubiera recibido una paliza. Esta es una recopilacin de las distintas leyendas del cadejo o cadejos como tambin es llamado en distintas culturas y paises: - Honduras La historia del cadejo es que es un perro negro que se aparece a las 12:00a.m.. Si a una persona buena se le aparece el perro negro, le aparece un perro blanco que le defiende. Pero si esta persona es mala, el perro negro la mata. - El Salvador La leyenda dice que tras observar todos los males que aquejaban al pueblo, Dios decidi crear una figura que atemorizara al humano pero con el fin de protegerle. De all surgi un ser con morfologa de perro, con los ojos rojos y de color blanco como las nubes que se encargara de protegerle. El demonio, enojado por la accin del Padre, form una copia idntica pero de color negro, que provoca pavor en aquel que le observa. Existen por tanto dos cadejos: el blanco y el negro; el primero representa la bondad y a quien se lo encuentre lo cuida. El negro, por

Cuando ambos cadejos el blanco (espritu protector) y el negro (espritu malvado) se

el contrario, de ser molestado atacar a quien lo perturbe. Incluso el cadejo blanco eventualmente defiende a quien resguarda al encontrar el cadejo negro en su camino, trabndose entre los dos una fiera lucha. - Mxico En Mxico se presenta tambin la leyenda de este ser sobrenatural, se presenta generalmente en la regin Soconusco, en el estado de Chiapas.Se asemeja definitivamente a un perro negro con abundante pelaje ojos rojos y pezuas. Para hacer amistad con l, es necesario cuando uno lo encuentre, caminar cerrado, con los pies juntos, pues esto evitar que el ser se meta enmedio y nos lleve con el. Cuando este cerca hay que dar un escupitajo en nuestra palma de la mano, y darsela. Segn cuenta esta leyenda, un joven es maldecido por su progenitor a volverse un alma en pena con la figura de un perro negro de gran tamao y cubierto de cadenas. La misin del Cadejo es advertir a la gente que se da a beber y a enfiestarse que sigan el camino de la virtud, mediante el miedo que causa su aparicin en las noches.

encuentran comienzan una pelea a muerte, si vence el blanco o al hombre le da tiempo a huir antes de que acabe la pelea se salvar.

- Costa Rica Otra versin de Costa Rica (donde es conocido como "Cadejos") dice que fue en otro tiempo un sacerdote, el cual deform el sentido religioso de la comunidad en la que era cura prroco. Por ello, Dios lo castig condenndole a permanecer cien aos en la figura de un animal. Pasados los cien aos, el Cadejos se suicid arrojndose al crter del volcn Pos. Pero se dice que no muri y que es l quien provoca los estremecimientos del coloso. La leyenda afirma que el Cadejos es un espectro con forma de perro negro cargado de cadenas. Sus ojos refulgen en la noche y su cola es larga y mechuda. Tiene patas de cabra y dientes de jaguar. Se dice que es eterno aliado del hombre. Cuida a los borrachos al volver a sus casas, y amedrenta a los nios desobedientes. - Guatemala Segn las leyendas en Guatemala, es un animal fantsmagrico que aparece en suelo guatemalteco. La versin ms conocida de este animal es la de forma de un perro de color negro y ojos rojos que pareciera tienen fuego. Se cree que cuida a aquellos que se embriagan y deambulan por las noches ayudndoles a encontrar el camino a casa o bien durmiendo cerca de ellos para evitar les roben o daen. Las otras versiones refieren que este ser tiene dualidad, el negro y blanco, este ltimo cuida de mujeres en el mismo estado fsico, sin embargo stos son rivales Segn algunas leyendas los y no pierden oportunidad de agredirse, aunque se narra que se ojos del cadejo negro o han unido para salvaguardar a sus protegidos de otro espectro

diablico son de un rojo tan como La Llorona, Siguanaba o de algn maleante. Tambin este intenso que parece que echan personaje tiene su resonancia precolombina maya en un fuego. espectro bienechor guardin de los caminos. - Nicaraga En las noches, a altas horas, cuado generalmente los hombres van de regreso para sus posadas, depuse de visitar a sus mujeres, un perro grande y fuerte, de color blanco, sigue a aquellos a poca distancia, custodindolos, hasta dejarlos en sus casas. Este perrote es el Cadejo, el amigo del hombre trasnochador; quien se siente garantizado cuando se da cuenta que es seguido por dicho animal. Todos los peligros desaparecen: el perro blanco lucha y vence siempre defendiendo al hombre. Hay otro perro que deambula por las noches. Es grande y negro, con un collar blanco en la propia piel. Este es el Cadejo Malo. Es enemigo del trasnochador. Apenas encuentra a este en su camino, se le abalanza, lo derriba, lo golpea, y lo deja maltrecho y sin sentido; pero no lo muerde. El tunante as agredido queda como insulso y dundo, tartamudo y se muere pronto. De este dicen que lo jug el Cadejo. Tambin el Cadejo Bueno procede as con los tunantes si estos no quieren dejarse acompaar por aquel y le gritan y lo corren y le tiran piedras. Si yendo el Cadejo Blanco acompaando a un hombre, encuentra al Negro, se traba ente ambos cadejos una sangrienta y encarnizada lucha, hasta que cae vencido el Negro. Los ojos de los Cadejos brillan muchsimo. Parecen candelas segn el decir de los indios de Monimb. El Cadejo no se cansa de caminar. Camina toda la noche hasta el amanecer en que desaparece..

El Padre Sin Cabeza

Mito seguramente concebido en tiempos de la inquisicin, durante la cual cortaban la cabeza a brujos, hechiceros, hombres y mujeres de mal vivir. Dice la tradicin que se le aparece a los hombres y mujeres que trasnochaban debajo de un rbol frondoso en el cual se puede ver una gran puerta de un templo. La persona pasa la puerta y se encuentra una gran sala y al final un sacerdote cantando misa en latn. Atrado y cargado de pecados la persona oye atentamente pero a la hora de la consagracin al dar la cara el sacerdote se le ve sin cabeza y esta chorreando sangre entre sus manos. Despavorido sale de aquel lugar y queda varias semanas sin habla, cambiando as su vida para siempre.

El padre sin cabeza: Eran aquellos tiempos no tan distantes que digamos. Tiempos de oro y de alegra en que nuestros antepasados, vivan a su modo, pobre y humildemente, pero siempre contentos y alegres. Aunque crdulos y creyenceros. El veintisiete de abril y el dia de la independencia, celebraban con bailes populares al aire libre y reparticin de licor; estallido de cohetes, bombas y gritos. Nuestros campesinos, todos guardaban su pala y el machete, salan al anochecer a divertirse con sus respectivas familias. or Juan Rafael Reyes era el viejo ms alegre del distrito de Patarr y no perda, por nada de este mundo, dichos festivales. En su familia eran bastante recogidos, ajenos a todo, slo pensaban en la quema de la piedra de cal que les daba, entonces, ms que ahora, el sustento. Los vecinos principales iluminaban los frentes de sus casas; en la plaza pblica el entusiasmo no decaa hasta rayar el nuevo sol y la ilustre Corporacin Municipal sola disponer el reparto de "guaro" a todos los ciudadanos. Y esto entusiasmaba a or Reyes que, muy a pesar de sus aos, que ya eran

carga, gustaba de amanecer en vela, bailando a ratos, de copa en copa, y soltando cuentos, enredos y chistes. Pues or Reyes sali aquel sbado muy temprano, vistiendo los trapitos de dominguear. Estuvo en la ciudad; hizo sus compras; provoc ms de una risa sabrosota, con sus chistes y sus relatos, sorbi sus copas de guaro nacional, y al amanecer regreso, pasando por los "Samparados". Era la madrugada oscura y fra. Mientras el jinete dormitaba, dejando floja la rienda, el caballo trotaba. Bien saba or Reyes que montaba en un animal manso, que conoca el trillo de la casa, como de memoria. Por eso se dejaba llevar, confiado y tranquilo. Pas por San Antonio sin novedad. Todo mundo dorma. Uno que otro perro ladr a su paso y vino a ahuyentar el sueo. Cuando cruz el ro Damas, apur la yegua el trote, ya estaba cerca de casa. Paso junto al recodo llamado "la Calle del Cura sin Cabeza". Alla se bifurca el camino y dan sombra los altos higerones. Era un sitio temido, porque deca el rumor popular que asustaban. Muchas historietas de aparecidos circulaban de boca en boca. Pero or Reyes ni era hombre de miedo ni padeca de nervios; ms bien se envalentonaba cuando sorba sus copas. Frente a la plazuela, vio una ermita. Se restreg bien los ojos, porque no tena memoria de que all hubiera existido esa construccin. entonces repicaron las campanas llamando a misa. Asi que curioso se desmont y entro al templo. Se hinc y se dispuso a or la misa. Todo fue muy bien, pero cuando miro de cara al padre se di cuenta de que le faltaba la cabeza. La impresin lo levant como con resortes y lo hizo salir en estampida. Al pasar bajo el coro, oy un ruido infernal y sinti que la campana le segua repicando. All cerca, sobre el zacate, fue encontrado, sin sentido, por los carreteros madrugadores, que llevaban carga a la ciudad. Lo recogieron y lo trasladaron a su residencia, donde pas muy malito algunos das. Cost que volviera en s. Tena que ser cosa mala la que vio, comentaban los familiares. Pronto la noticia del aparecido de la "Calle del Cura sin Cabeza" hacia que los curiosos llegaran por detalles del suceso. Hasta comenzaron a repartir menos guaro en las fiestas como una leccin de moral.

Propagacin de ondas Saltar a: navegacin, bsqueda Las ondas son uno de los fenmenos fsicos ms fundamentales: las ondas sobre la superficie del agua y los terremotos, las ondulaciones en resortes, las ondas de luz, las ondas de radio, las ondas sonoras, etc. La propagacin de una onda puede interpretarse haciendo uso del modelo de la cadena lineal. Esta cadena est compuesta de una serie de partculas de igual masa separadas de resortes tambin iguales. Este modelo permite explicar el comportamiento de los cuerpos elsticos y por lo tanto la propagacin de las ondas mecnicas. En el caso de las ondas sonoras y de la luz, se acostumbra analizar a una onda como la suma de ondas sinusoidales simples. Este es el principio de superposicin lineal. En contraste, cuando uno observa cuidadosamente las ondas en la superficie del agua, uno ve que para su descripcin dicho principio no se puede aplicar en general, excepto cuando ocurren pequeas amplitudes. El estudio de las ondas de amplitud pequea en el agua fue uno de los tpicos principales de la fsica del siglo XIX. Durante mediados del siglo XX, el estudio de muchos fenmenos no lineales cobraron especial importancia; por ejemplo, los haces de lseres en la ptica no lineal y las ondas en gases de plasmas exhiben fenmenos no lineales. La importancia de tales fenmenos ha llevado a estudios ms cuidadosos, lo que ha revelado que la propagacin de ondas no lineales sean considera como entidades fundamentales en los ondulatorios. A las ondas estables en un medio de respuesta no lineal y dispersivo se les conoce como solitones. El problema anterior motiv que a principios de 1950 Enrico Fermi, John Pasta y Stanislam Ulam (FPU), llevaran al cabo experimentos numricos en cadenas de osciladores con potenciales de interaccin no armnicos. Pensaron que si la energa se colocaba en el modo de oscilacin ms bajo (modo de longitud de onda ms largo), eventualmente tomara lugar la equiparticin de la energa. El tiempo de relajacin para que esto ocurriera proporcionara una medida del coeficiente de difusin. Para la sorpresa de Fermi y sus colegas la energa del sistema no se "termaliz". Slo una fraccin de la energa se reparti entre los dems modos y en, un tiempo posterior, largo pero finito, casi la misma cantidad de energa de volva a concentrar en el modo ms bajo. Este se conoce en mecnica como un fenmeno de recurrencia, similar al que se observa en el movimiento de dos pndulos acoplados, en los que la energa de oscilacin permanece en un modo cierto tiempo y despus pasa a otro. Resulta que el tiempo de recurrencia para un nmero suficientemente grande de osciladores acoplados excede cualquier tiempo de observacin fsica relevante y resulta en una conductividad trmica finita. La explicacin de este descubrimiento permaneci en un misterio hasta que Norman Zabusky y Martin Kruskal comenzaron a estudiar nuevamente este sistema a principios de 1960. El hecho de que slo se "activaran" los modos de orden ms bajo (longitud de onda larga), les condujo a proponer una aproximacin continua del sistema y estudiar la ecuacin diferencial parcial llamada KdV. Esta ecuacin haba sido obtenida en 1885 por D.J. Korteweg y Gustav de Vries en la descripcin de la propagacin de ondas de longitud de onda larga, en aguas poco profundas. A partir de un estudio detallado de la ecuacin, Norman Zabusky y Kruskal hallaron que sta admite soluciones estables en el sentido de que las ondas pueden interactuar y preservar sus perfiles y velocidades iniciales despus de la colisin.