Fundao Carlos Chagas

TEXTOS FCC

n. 5/90

DE OLHO NO PRECONCEITO: UM GUIA PARA PROFESSORES SOBRE RACISMO EM LIVROS PARA CRIANAS

Esmeralda Vailati Negro Regina Pahim Pinto

Departamento de Pesquisas Educacionais

DEPARTAMENTO DE PESQUISAS EDUCACIONAIS

FUNDAO CARGOS CHAGAS

5/90
DE OLHO NO PRECONCEITO:
UM GUIA PARA PROFESSORES SOBRE RACISMO EM

LIVROS PARA CRIANAS

Esmeralda Vaiiati Negro Regina Pahiai pinto

utubro/1990 SO PAULO

FUNDAO CARLOS CHAGAS

DIRETORIA

Rubens Murillo Marques Diretor-Presidente Gerhard Malnic Diretor Vice-presidente Nelson Fontana Margarido Diretor Secretrio Geral Catharina Maria Wilma Brandi Diretora Secretria Reinholt Ellert Diretor Tesoureiro Geral Eugnio Aquarone Diretor Tesoureiro

DEPARTAMENTO DE PESQUISAS EDUCACIONAIS Coordenao Bernardete Angelina Gatti

DE OLHO NO PRECONCEITO:
I)M

GUIA PARA PROFESSORES SOBRE RACISMO EM LIVROS PARA C R I A N w

Esmeralda Vailati Negro

Regina Pahim Pinto

Ficha Catalogrf ica elaborada pela Biblioteca Ana Maria Poppovlc

N E d O , Esmeralda Vailati 6 PINTO, Regina Pahim

N296d

De olho no preconceito: um guia para professores sobre racismo em livros para crianas/Esmeralda Vailati Negro e Regina Pahim Pinto. So Paulo: DPE/FCC, 1990

62p. - (Textos FCC; 5) Bibliografia: p.58-62 1. RACISMO 2 PRECONCEITO 3 . LITERATRA INFANTO-JUVENIL 4 LIQRO . . DIDATICO 5. GUIA PARA PROFESSORES. I Pinto, Regina Pahim 11. Titulo . III. Srie CDU 316.647.8
CDU

82:087.5

SUPZRIO

INTRODUO

..............................................................................................

...........

"....

1
7
9

os

DIFERENTES CAMINHOS QUE LEVAM A DIFERENTES INTERPRETA~ES

O enfoque do papel da escola

......

....................................................................... O enfoque da relago adulto/criana .. ................................................ ...... Anlise de contedo ............................................................................................. CATEGORIAS INDICADORAS DA REPRESENTAAO DAS ETNIAS ..............
I

12
22

26
30

ALGUMAS TENDBNCIAS NA LITERATURA INFANTO-JUVENIL RECENTE A INFLUNCIA DAS REPRESENTAES SOBRE O LEITOR

..............

...................

34 37

O QUJ3 DIZEM AS LIDERANAS NEGRAS SOBRE A QUESTO

UNA QUESTO DIFCIL : AVALIAAO OU CENSURA?

R E F E ~ N C I A SBIBLIOGRAFICAS

.................................. ................................................

49
58

..................................................................................

INTRODUO

A opo

por escrever este guia para professores tem dois

objetivos: divulgar resultados de pesquisas acadmicas sobre os prg conceitos veiculados nos materiais destinados 2s crianas e, principalmente, apresentar os instrumentos de anlise que permitem revelar a presena desses preconceitos, ou seja, oferecer aos mes-

tres um meio para que possam, eles mesmos,efetuar tal anlise nos materiais com que lidam no cotidiano. Dirigimo-nos aos professores por reconhecer o papel fundamental que esses profissionais desempenham e podem vir a desempg nhar na luta por uma escola, e por uma sociedade, onde as diferenas raciais possam ser (re)conhecidas e respeitadas. e

Um professor, sensibilizado para as questes raciais

instrumentado para com elas lidar no sentido de denunci-las, discuti-las, combat-las e super-ias, transforma a escola num espaco de reflexo e atuao sobre tais desigualdades.
As

concluses de algumas pesquisas, ponto de chegada

da de

reflexo de alguns estudiosos da questo racial, serviro aqui

ponto de partida para a reflexo sobre a representao donegronos materiais didticos, pois apresentam idias que nos serviro de pa no-de-fundo, ou seja, daro as dimenses nas quais se Das colocaes.
Como este guia visa organizar informaes sobre a questo da discriminao para que o leitor possa operar com as mesmas, optamos muitas vezes por citar de maneira agrupada os textos ou autores que desenvolvem idias semelhantes, indicando a autoria somente em momentos em que a idia exige tal destaque.

inserem nos

O primeiro dado que gostaramos de discutir advm do tra -

balho de Flvia Rosemberg sobre a educao formal da mulher. Diz a autora:

'I...

a discriminao sexual no plano educacional mudou

de

rumo: ela no se efetua mais atravs do impedimento 2s mulheres de ascenderem ao sistema educativo, mas se transferiu para seu rior. Isto 6 , apesar do avano notvel de acesso 2 inte-

escolaridade,

ainda persistem diferenas fundamentais nas trajetrias educacionais de homens e mulheres, caracterizando verdadeiros guetos se-

xuais, a despeito do princpio de co-educao entre o s sexos. Persiste tambm um aproveitamento diferenciado do nvel de instruo

de homens e mulheres no mercado de trabalho, seja quanto 2 sua ade quao s oportunidades ocupacionais, ou ao rendimento recebido p g
10 trabalho remunerado. E, finalmente, a escola brasileira

conti-

nua a reforar os esteretipos sexuais, no tendo assumido, no seu interior, uma proposta anti-sexista" (Rosemberg, 1987, p.1-2).

A constatao da autora de que a discriminao de mulheres no sistema escolar no se d mais em termos de impossibilidade de acesso 2 educao, uma vez que tal acesso est facilitado expanso de matrculas, mas se d no interior do prprio pela

sistema,

na medida em que a escola refora concepes estereotipadas e atitudes discriminatrias, pode tambm ser extrapolada para a
o

situa-

da criana negra nesse sistema, explicando algumas das caracte

rsticas de seu perfil escolar. Outro ponto a destacar -nos dado por Carlos Hasenbalg:

"Com relao ao racismo, alm dos efeitos das prticas discriminatrias, uma organizao social racista tambm limita a motivao

e o nvel de aspirao do negro. Quando so considerados os mecanismos sociais que obstruem a mobilidade social ascendente do gro, 2s prticas discriminatrias dos brancos devem ser ne-

acrescen-

tados os efeitos derivados da internalizao, pela maioria da pops

lao negra, de uma auto-imagem desfavorvel. Esta viso

negativa

do negro comea a ser transmitida nos textos escolares e est presente numa esttica racista veiculada permanentemente pelos meios

de comunicao de massa, alm de estar incorporada num conjunto de esteretipos e representaes populares. Desta forma, as discriminatrias, a tendncia a evitar situaes prticas

discriminatrias

e a violncia simblica exercida contra o negro reforam-se mutuamente, de maneira a regular as aspiraes do negro de acordo com o que o grupo racial dominante impe e define como os 'lugares apropriados' para as pessoas de cor" (Hasenbalg, 1982, p.91).
ponto a ressaltar que materiais instrucionais veicu-

ladores de discriminaes podem ter efeitos negativos na o da identidade das crianas negras.

constru-

A terceira concluso que gostariamos de trazer para esta discusso vem da pesquisa de Franco et al. (1985), que observou os critrios utilizados por professores de 19 grau da rede pblica de

So Paulo para a escolha do livro didtico.

Segundo essa pesquisa, 7 8 % dos(as) professores(as) entre

vistados(as) adotam livros didticos em sua prtica cotidiana, sen

do que, dos 93 professores da disciplina de Portugus dos, menos de 5% declararam no adotar livro didtico. A constatao de seu intengo
USO

entrevista-

vem-se somar um

outro livros

dado. Apenas 2,11% dos professores pesquisados que adotam

didticos criticaram tais livros por veicularem discriminaes raciais.

A no conscincia dos professores com relao a este aspecto dos livros didticos evidencia a distncia existente entre o cotidiano do professor e o trabalho acadmico, uma vez que pesquisas e discusses acadmicas sobre o livro didtico tm
O

denunciado

fato de tais materiais veicularem discriminaes e

preconceitos

contra certas categorias sociais: mulheres, negros, ndios, crianas, velhos. Se o reforo aos esteretipos raciais exercido pela esc2 la

e os livros didticos desempenham papel de destaque nesta ta -

refa

constitui uma das faces assumidas hoje, pela discriminao

contra o negro no mbito educacional; se o(a) professor(a) , agente fundamental do processo educativo, em grande maioria, tem o didtico como o principal material instrucional de apoio a livro suas

atividades pedaggicas e, de uma maneira geral, no est alerta pg ra os vieses ideolgicos do contedo de tais materiais, evidencian do a inabsoro das denncias proclamadas pelos trabalhos acadmicos: ento, a discusso sobre o livro didtico, os valores por ele transmitidos e o uso que dele faz o(a) professor(a) passa a ser im prescindvel para a luta por uma escola efetivamente democrtica. Vemos, portanto, o presente trabalho como uma possibilidade de estabelecer esta ponte entre o conhecimento adquirido,

atravs dos estudos acadmicos sobre as discriminaes e os precofi

ceitos veiculados pelos livros didticos e paradidticos, e o coti

diano dos professores. Portanto, nosso objetivo no 6 s sensibilizar os leitores para o papel que vem desempenhando o livro didtico na veicula
o de preconceitos e discriminaes raciais, mas tambm

fornecer uma do

subsdios para que os usurios de tais livros possam efetuar avaliao do livro didtico que leve em considerao a imagem

negro por ele transmitida. Por isso, enfatizaremos a estreita rela

o que se estabelece entre a metodologia de anlise utilizada pe-

ias pesquisas acadmicas e o tipo de resultado alcanado. Esta nfase se deve crena de que o arsenal metodolgico, instrumento a

que, no momento da pesquisa, norteia a entrada nos textos para busca do preconceito, pode ser utilizado, pelo pblico
dos livros didticos (e neste pblico se encontram no

consumidor

s alunos,

mas tambm professores) como um guia para uma leitura crtica livro. Temos conscincia da falta de rigor no emprego dos mos preconceito e discriminao neste texto. Essa

do

ter-

inconsistncia, no

a nosso ver, reflete tanto a impreciso de seus significados

senso comum, quanto a diversidade de sentidos encontrada nos trabg lhos acadmicos que tratam da questo racial, uma vez que, em ge-

ral, a definio de tais conceitos advm da concepo terica adotada pelo autor.
A guisa de exemplo, resumiremos a maneira como

alguns

dos autores que lidaram com essa questo concebem esses conceitos.

, Para Dante Moreira Leite (1950) preconceito racial

ria o juzo, certo ou errado, no justificado logicamente, que faz de uma raa, seja a nossa ou no. Na definio do autor,

sese a

questo da logicidade dos juzos 6 importante para distingair preconceito racial de conceito racial, que ele define comoojuizo cey to ou errado, justificado logicamente, que se faz de uma determins da raa, seja a nossa prpria, seja outra. No contexto de seu e t s; do sobre preconceito racial em livros didticos de leitura, ele

classifica: como preconceito racial, todo juizo sobre raas emitido pelo autor do livro, que contenha um argumento contraditrio do ponto-de-vista lgico, ainda que o autor procure mostrar a igualde das raas; como conceito, todo juzo sobre raas consistente 10 gicamente, ainda que com base em noes erradas. O autor no trata do conceito de discriminao. Philomena Essed, no artigo "The Dutch as an everyday

problem" define preconceito racista e discriminao racista, como desdobramentos de sua proposta terica, que v o racismo como "uma ideologia auto-reprodutiva e uma estrutura atravs da qual uma raCa dominante exerce controle sobre outros grupos raciais-6tnicos".

Para ela, o preconceito racista " uma atitude e um elemento constitutivo das representaes sociais dominantes baseadas em falsas

generalizaes de atributos valorizadas negativamente, imputadas a outros grupos raciais-tnicos, com o intuito explcito ou implcito de racionalizar a desigualdade social desse grupos". Por discriminao racista a autora entende "atos que reforam e (re)produzem as desigualdades raciais e tnicas da estrutura social. Em outras palavras,
a

discriminao racista inclui to em

dos os atos, verbais, no-verbais e paraverbais, que resultam

conseqUncias desfavorveis para grupos raciais-tnicos dominados. Portanto, a discriminao racista se define em termos de suas conseqncias,no contexto macro-estrutural de racista" (Essed, 1986, p.10-11). Octavio Ianni, para quem as relaes raciais se definem uma atos e

sociedade

sobretudo em funo das condies econmico-sociais, considera preconceito um processo constitudo no mbito de certos tipos

o
de

relaes sociais que se alteram continuamente em seus significados secundrios. O preconceito pode fixar-se ou modificar-se em este-

retipos, atitudes, opinies, atributos morais, isto , numa ideologia que subsiste alm das condies econmico-sociais, diais, que o geram (Ianni, 1962).
No contexto deste trabalho, discriminao e

primor-

preconceito

se referem a representaes do negro que vo desde o ignor-lo, is

to , no lhe dar a devida importncia, at atribuir-lhe tratamento estereotipado, ou mesmo negativo, seja consciente ou inconscien

temente.

os DIFERENTES CAMINHOS QUE LEVAM A DIFERENTES INTERPRETA~ES

Uma primeira verso possvel deste guia seria, a

partir

de uma anlise dos estudos brasileiros que focalizaram a representaco do negro2 na produo destinada 5 criana, sintetizar para o leitor as principais linhas tericas e metodolgicas que serviram trans-

de fio condutor para estes estudos e, em captulo 5 parte,

crever os principais resultados a que tais estudos chegaram. O objetivo seria no s colocar o leitor a par destes dados e do signi ficado que estes autores atribuem a eles, mas tambm da gia utilizada em tais trabalhos. Entretanto, nessa verso, teoria e metodologia se apremetodolo-

sentariam desligadas dos dados, cabendo ao leitor integr-los, tarefa nem sempre fcil para quem no est familiarizado com este ti po de reflexo, e at mesmo impossvel, dada a maneira sinttica e simplificada que a discusso destas teorias e metodologias assumiria. Face a esta situao, resolvemos organizar o guia procurando fazer o leitor "participar", no sentido literal da palavra, que-

do caminho terico e metodolgico percorrido para se chegar les dados. Entretanto, esta tarefa constitui um grande

desafio,

no s porque corremos o risco de simplificar, deixando de lado aE pectos importantes, mas tambm porque nossa leitura desses traba-

lhos pode no transmitir fielmente o pensamento e o s passos que autor percorreu para chegar aos resultados. Mas correremos o co.

ris-

No Brasil, o estudo sistemtico da representao das categorias tnicas, entre as quais o negro, nos livros didticos e

de literatura infanto-juvenil, ou seja, a reflexo sobre a maneira

Neste trabalho considerou-se o negro como uma categoria tnica, com base na acepo de Morris (1968) segundo a qual o grupo tnico , se sente ou 6 tido como interligado por laos de raa ou de nacionalidade ou de cultura.

pela qual esta produo retrata os grupos tnicos, iniciou-se 1950, com um trabalho de Dante Moreira Leite sobre o em livros didticos de leitura. At meados da dcada de 70, o assunto no despertou

em

preconceito

ateno dos estudiosos, pois nesse meio tempo, apenas trs autores efetuaram estudos sobre o tema.
A

partir de ento, recrudesce,o i=

teresse pela questo, com o surgimento de Uma srie de trabalhos a respeito, principalmente teses acadmicas, a maioria publicada nos anos de 1980 e 1981. Procedendo-se a uma anlise dessa produo3, observa-se que ela difere quanto ao enfoque terico, a metodologia e o de profundidade com que aborda e interpreta estas grau

representaes.

Alguns estudos so apenas descritivos, limitando-se a mostrar como as categorias tnicas aparecem neste livros, seja atravs de compa raes entre as diversas etnias, ou contrapondo esta representao com a situao das etnias na nossa sociedade. H, portanto, um empenho em verificar at que ponto estes livros privilegiam determinadas categorias tnicas e retratam as diversas etnias de acordo

com a sua situao na sociedade, sua participao na histria. Metodologicamente, podemos dizer que tais estudos, bus-

cando principalmente descrever ocorrncias explcitas de preconcei

to racial, chegaram 5 concluso de que essa ocorrncia 6 muito bai

xa. Por exemplo, o estudo de Bazzanella (19571, que analisou livros de leitura para alunos da 4s srie primria, s
dez

constatou

duas ocorrncias de situaces em que personagens negras so trata-

das de maneira negativa.

Portanto, cabe aqui um alerta para os mais desavisados:

se procurarmos preconceitos e discriminaes explicitamente expres sos nos textos, chegaremos concluso de que o livro didtico dis Para uma reviso mais detalhada dos trabalhos que se dedicaram 2 anlise contedo de livros para crianas, ver Negro (1988b).

do

pensa tratamento igualitrio 6 s diversas categorias raciais, chegando at a fazer a apologia da igualdade. No se deixem levar.
O

preconceito nos livros didticos aparece camuflado. E 6 nesse sentido que o arsenal metodolgico pode nos oferecer os instrumentos que

necessrios para que possamos chegar at o preconceito, para possamos enxerg-lo, pois a captao dos esteretipos depende do tipo de metodologia utilizada pela pesquisa.

implcitos

De fato, outros estudos alcanaram um aperfeioamento da metodologia de abordagem, procurando contextualizar as representaes presentes no material analisado, focalizando-as 5 luz de certas teorias explicativas do sistema educacional, ou de teorias que privilegiam a relao adulto/criana. Isso permitiu desvendar no formas no nos

s as formas explcitas de preconceito mas, sobretudo, as

veladas. Percebeu-se, ento, que a discriminao se manifesta

s pela maneira como as diversas categorias tnicas aparecem

livros, mas tambm pelo modo como so caracterizadas enquanto personagens e no papel que estas desempenham.

Explicitando a construo dessas representaes, tais es

tudos vm contribuindo parao entendimento tanto da literatura did5 tica quanto da literatura infanto juvenil.

O Enfoque do Papel da Escola e suas Concluses

H um grupo de estudos que abordam estas

representaes representa recreao

em funo de uma preocupao com

papel que a escola

em nossa sociedade, pois sendo os livros didticos e de

utilizados no contexto escolar, conhec-los, bem como as representaes das categorias tnicas que eles transmitem ao leitor, repsenta uma maneira de entender melhor a escola e, conseqilenternente, a sociedade em que ela est inserida.

10

Muitos destes estudos se apiam na chamada teoria reprodutivista, abordagem esta que tende a enfatizar o papel de reprods tora das condies econmicas, polticas e sociais exercido educao formal numa dada formao social. Assim, nas pela

sociedades

de classe de formao capitalista como a nossa, onde um grupo restrito exerce o domnio sobre todas as instncias da sociedade, inclusive sobre os demais grupos sociais, a fim de evitar que estes

se insurjam contra o processo de dominao, caberia 5 escola, como instituio, e aos contedos por ela divulgados
o livro didtico

entre os

quais

inculcar a viso de mundo desta classe domina= Nesse

te que, no entanto, apresentada como natural e legtima. sentido, a escola funcionaria, ento, como um aparelho

ideolgico

contribuindo para a manuteno das relaes socias que, na socieda de capitalista, se configuram como relaes de explorao. Ao mesmo tempo, a escola estaria exercendo uma violncia simblica sobre
o alunado das classes subalternas, na medida em que,

ao enfatizar desen-

a cultura e os valores da classe dominante, contribui para

volver uma relao de dependncia quase sempre imperceptvel, para reforar as relaes de dominao/subordinao entre as classes sg ciais.
Os

estudos que se utilizam deste esquema terico para in pe-

terpretar as representaes das categorias tnicas veiculadas

los livros didticos e de literatura, em geral, denunciam a nfase

dos livros em representarem tanto o ponto de vista das classes dominantes na interpretao dos acontecimentos da nossa histria, na sociedade que 6 descrita nestes textos, como a participao de

tais grupos nos acontecimentos histricos e no cotidiano da sociedade. Em contrapartida, esses livros tenderiam no s a omitir

o ponto de vista das classes dominadas na interpretao dos aconte -

11

cimentos histricos e na maneira de conceber o mundo, como

tambm

a retrat-la de forma estereotipada, deturpada e at preconceituosal seja na sociedade representada, seja nos acontecimentos histricos relatados. Assim, observando certos temas desenvolvidos nesses li-

vros tais como familia, trabalho, diverses, fatos histricos e po lticos, que nesse contexto funcionam como unidades4 norteadoras

da anlise, tais estudos captaram o tratamento explcita ou implicitamente estereotipado atribudo 2 s personagens. Especificamente no que diz respeito aos negros, os livros os citam no passado, como se no fizessem parte da sociedade atual, desempenhando os pa-

pis tipificados a eles reservados nesse material: escravo, domstica, contador de estrias.
As relaes entre ndios e negros, de um lado, e coloni-

zadores, de outro, so despidas de suas contradies e

conflitos,
o

e apresentadas como harmoniosas. E aqui chamamos a ateno para

estudo de Cerqueira Filho e Nder (1977), que evidencia a necessidade da presena do negro em tais materiais para justificar a crez a na no-violncia da sociedade brasileira.

A mistificao de certas personalidades como

respons-

veis por processos histricos, alm de desestimular atitudes inova doras, uma vez que no deixa lugar para a participao dos individuos comuns nos movimentos sociais, apaga da histria a participao de certos segmentos sociais. O modo como a Abolio

6 repres-

tada nos manuais de histria exemplifica tal mistificao.

O relativismo cultural que norteia as cincias

humanas

modernas, segundo o qual no estudo das diferenas culturais no ca -

Lembramos ao leitor que o conceito unidade de anlise tem significado especi fico na metodologia conhecida como anlise de contedo, c u j a s idias centrais esto aqui explcitadas no irem "Anlise de contedo", adiante.

12

bem juzos valorativos, no chegou ainda aos livros de histria, pregnados pelo etnocentrismo.
A

histria 6 vista do

ponte-de-vista

do branco, europeu, colonizador. E assim que no existe o respeito

2s diferenas culturais entre as naes indgenas

caracterizadas de origem

como primitivas

e 2 s diferenas em regio e cultura

As

dos negros africanos.

diferenas e especificidades se anulam sob

os nomes "negros", "ndios".

Da a luta dos movimentos negros pela recuperao da histria e da cultura do povo africano no Brasil. Esta reivindicao

apia-se na concepo de que tal recuperao acarretaria o fortalecimento da identidade da populao negra, uma vez que os negros poderiam, assim, apropriar-se da histria de suas lutas.

O enfoque da relao adulto/criana

H estudos que, embora no descartem essa funo desemps

nhada pela escola e pelos materiais didticos, enfatizam outros ag pectos e captam outras nuances implcitas na produo cultural dirigida S crianga, para interpretar a representao das tnicas. Tais estudos abordam esta produo tendo em vista o fato de que, atravs desta representao, se pode captar a imagem que a sociedade faz da criana, uma vez que esta produco 6 a ela dirigL da. Portanto, o autor, ao criar estes livros, o faz tendo em vista aquilo que ele concebe como importante, interessante e necessrio categorias

ser transmitido a esta criana leitora e, conseqentemente, do pap e l que a literatura deve desempenhar em relao a ela.

13

Observando as personagens5 (pessoas ou equivalentes pessoas como por exemplo animais, objetos que agem como tal)

de que

aparecem tanto no texto como nas ilustraes, em funo de uma srie de atributos, tais como sua importncia, seus comportamentos, constata-

suas caractersticas e atividades sociais, duas so as Ses fundamentais.

Primeiro, a negros 6 negado o direito 5 existncia. que isso significa e como se apresenta?6 Tomemos, as ilustraes:
1. Uma primeira evidncia que d suporte 2 concluso

primeiramente,

de

que negros no tm direito a existir na literatura infanto-juvenil diz respeito 2 interpretao dos dados que mastram a freqncia de aparecimento de personagens brancas e negras nas ilustraes das

estrias analisadas. Personagens negras aparecem com menor freqg cia nas ilustraes: do total de personagens ilustradas, 57,5% so brancas e somente 6,2% so negras.
0 s dados relativos 2 freqancia de aparecimento

tornam-

-se mais reveladores, quando distinguimos as personagens a que chg mamos de "humanas" das personagens "antropomorfizadas". A denomina o "personagens humanas" pode causar estranheza. Mas esta catego-

ria serve para contrapor personagens que representam seres humanos ao que chamamos de "personagens antropomorfizadas"

animais, pias

tas e objetos aos quais so atribudas caracteristicas humanas procedimento muito comum nas estrias infantis.

- do estudo de Rosemberg (1980), pesquisa da qual as autoras deste

fonte, tratar-seartigo participaram enquanto auxiliares de pesquisa. Compem a amostra deste trabal h o 168 livros de literatura infanto-juvenil brasileira editados ou reeditae dos entre 1955-1975. A metodologia utilizada foi a anlise qualitativa a quantitativa do contedo. Trs foram as unidades de anlise escolhidas: personagem na ilustrao, a personagem no texto e o s comportamentos emitidos e recebidos pelas personagens.

Quando os dados aqui apresentados no fizerem referncia

Lembramos que, junto com os dados que evidenciam o tratamento discriminatrio das personagens, o leitor encontrar a explicitao das categorias de anlise que possibilitam detectar tal tratamento.

14

A classificaco das personagens das estrias

analisadas

em humanas ou antropomorfizadas levou 5 captao do tratamento dig criminatrio das personagens negras, quando cruzaram-se as vari-

veis natureza humana e cor-etnia. Observem a configurao do trata mento discriminatrio atravs dos dados apresentados nos itens
3 e 4 a seguir.

2,

2. Animais, plantas e objetos antropomorfizados so mais

freqentemente ilustrados como inadequadamente brancos do que como inadequadamente pretos (6,5% deles foram inadequadamente representados como brancos, ao passo que somente 0,4% foram inadequadamente representados como pretos). Inadequadamente brancos so o s animais, plantas e objetos antropomorfizados que, sobretudo em dese-

nho branco e preto, tenham cor branca sem m a t i z , cor esta incompatvel com sua cor real.
O fato de personagens antropomorfizadas serem mais inads

quadamente representadas como brancas evidencia uma tendncia branqueamento das personagens na ilustrao.
3. Outro dado significativo 6 a inverso observada

ao

na

freqncia de personagens negras e brancas, dependendo de sua natu

reza ser humana ou antropomorfizada. Personagens humanas:
7 7 , 7 % brancas X 3 , 8 % pretas.

Personagens antropomorfizadas:
35,4 brancas X 61,9% no brancas, das quais 11,4%

so

pretas. Observamos que a grande maioria das personagens humanas

so brancas ao passo que, dentre as personagens antropomorfizadas,

somente 3 5 , 4 % so representadas como brancas. Esta inverso na tendncia a representar personagens humanas como brancas e personagens antropomorfizadas como no sendo

15

brancas pode ser tomada como o reflexo, na ilustrao, da

tendn-

cia encontrada no texto, de associar personagens no brancas a anL mais, como, por exemplo, atravs de comparaes "este gorila", ao referir-se personagem negra.
4.

Se, dentre as personagens humanas, distinguirmos

os

os que

religiosos, tidos como

mais dignos, veremos que so quase

exclusivamente representados como brancos.

5. Passando, agora, a observar a representao das persg

nagens no texto, teremos, quanto freqncia:

72,0% brancos
X
5,8%

pretos

1,5% pardos

Isto significa 1 preto para 13 brancos, 1 pardo para brancos.

50

Dante Moreira Leite, em seu estudo pioneiro, j chamava a atenco para a no-representao de personagens negras na sociedade descrita nos livros.
6. Grande parte das personagens, inclusive

personagens

histbricas, no tm sua origem tnica explicitada. Concluimos que

so, muito provavelmente, brancas. As personagens histricas

ser-

vem como um meio para testar essa concluso, j que so as nicas para as quais 6 possivel buscar informaes sobre sua origem tnica fora do texto. As 1187 personagens histricas para as quais obtivemos tal informao eram, de fato, brancas. Ao que parece, origem branca 6 subentendida como "normal", e a explicitao cor s necessria nos casos de desvio dos padres "normais": a da a

cor branca 6 tomada como padro, em tais livros. Essa concluso i5 reforada pela constataco de que a imagem do homem branco adulto

6 tomada como representante da espcie e apangio da raa humana.

Exemplos que confirmam tal constatao so: o corpo humano ilustrz do nos livros de cincias 6 o corpo de um homem branco, adulto;
a

16

ilustrao que representa somente partes do corpo, como por exemplo uma mo, representa a mo de um homem, branco, adulto. Esta, tambm, a concluso de outro trabalho ao que, ao contrrio do homem branco, os textos falam dos mostrar "hdios",

"negros" e tipos regionais. Essa no-meno ao homem branco 6 inter pretada como sendo indicador do domnio do "branco", uma vez que

sua presenga to bvia que no necessrio falar sobre ele. A segunda constatao fundamental 6 a de que a negros negado o direito individualidade. Os indicadores que esta concluso so os seguintes.
1. Estratgias como a de representar a personagem em pri-

corroboram

meiro plano numa ilustrao, na capa ou em outros lugares de

maior

destaque no livro, funcionam como um modo de individualizar as personagens. Nos livros analisados, entre as representaes de de personagens, predominam grupos masculinos brancos; quando grupos uma

personagem 6 destacada das demais, numa ilustrao, ela mais freqentemente masculina ebranca. Alm disso, praticamente inexistem

personagens pretas ou pardas na capa, Lugar de maior destaque no li

vro. como se negros, nessa literatura, existissem somente enquanto categoria social, nunca enquanto indivduos, enquanto pessoas.
2.

Outro indicador a destacar 6 a estereotipia na ilustra

o da personagem negra. Essa estereotipia faz com que todas as per

sonagens negras se paream, porque o s traos individuais, que cam a fisionomia de uma pessoa, so apagados, cedendo lugar a trao tipificador.
3. A distino entre as categorias que, nessa

marum

pesquisa,

chamaram-se tipo profissional e atividade profissional permitiu dez velar, de modo mais ntido, a forma assumia pelo preconceito tra a mulher negra.
A personagem tipo, embora ilustrada com suas

con-

caractersatividade

ticas profissionais, pode ou no estar desempenhando sua

17

profissional na cena ilustrada. Quando comparamos as

ilustraes

de mulheres negras adultas representadas como tipos profissionais a quase totalidade delas so empregadas domsticas

com as ilus-

traes em que a personagem est efetivamente trabalhando, constatamos que somente 30% das mulheres negras representadas como doms ticas esto realmente desempenhando o trabalho. Isto 6 , a mulher

negra, enquanto pessoa, com sentimentos e projetos, inexiste no li vro didtico; o que existe 6 a empregada domstica negra, que tem famlia e cuida do bem-estar da famlia branca. Esta , no tam-

bm, a constatao do trabalho de Nosella (1978). Outra personagem tipo, nesses textos, o negro escravo. 4. A estereotipia do trao, na ilustrao, corresponde o modo como a narrativa nomeia as personagens: no texto, as personagens negras no so designadas por seu nome prprio, mas sim sua cor-etnia. Assim, elas no so o Jos e o Pedro, por mas so o "negro", o "escravo".
5. Quanto 2 importncia dada ao papel desempenhado

por

exemplo,

pela tm

personagem na trama, constatou-se que as personagens negras

perfis menos elaborados, no desempenhando a funo de heri. Aparecem mais na condio de mortas, o que no possibilita seu desenvolvimento na estria.
6. Ao tentar aprofundar a caracterizao e os

comporta-

mentos de personagens negras, obteve-se mais um elemento, mais indicador que compe a face do preconceito, submersa na trama textos.

um
dos

Pretos e pardos expressam suas emoes com maior freqn

cia que brancos, sendo que, para pretos, essas emoes tendem a ser mais negativas do que positivas. 0 s pretos aparecem como mais agressivos do que os brancos, sendo que tambm aparecem como tindo o comportamento agressivo matar mais freqentemente. emi-

18

As

mulheres negras ocupam a primeira posio na

emisso

de comportamentos positivos, mas recebem,unicamente, comportamentos negativos. Porm, a concluso, possvel primeira vista, de que mulher negra estaria expressando sua afetividade logo uma vez que a mulher a

falseada, em

negra compe o grupo que ocupa o 4 Q posto

contatos fisicos positivos e nunca representada comochorando. Sua expresso de emoes revela-se muito mais como cuidado, zelo, mais uma caracterstica a compor o tipo empregada domstica, fundamental da mulher negra na literatura infanto-juvenil. Mais um dado: as personagens negras ocupam os nveis mais baixos nas escalas ocupacionais (ocupaes manuais). Mas, paradoxalmente, ao lado destas representaes estede metfora

reotipadas e preconceituosas, percebe-se muitas vezes o empenho

autores de livros infantis em passar para seu leitor certos valores considerados desejveis para sua formao. Especificamente no que

diz respeito 2s diferenas tnico-raciais, h uma preocupao em e= fatizar o respeito pelas diferenas, em desenvolver no leitor conscincia democrtica, enfim, em tornar o livro um veculo uma de

abertura, sela atravs da fala das personagens, do narrador da est ria (que pode ser uma personagem da trama, ou exterior 5 trama, vezes at. o prprio autor), seja atravs das declaraes de
2s

inten-

es muitas vezes expressas nos prefcios dos livros, ou ainda, seja atravs da prpria estrutura da estria, isto 6 , quando a ria 6 construda para passar uma mensagem que, neste caso, 6 mensagem de igualdade. est-

uma

E justamente esta contradio - de um lado, uma represen tao estereotipada de certas categorias tnico-raciais ou sua omi
so e, de outro, uma preocupao em passar uma mensagem de igualda-

de, de respeito 5 s diferenas

que permite, segundo alguns

estua

diosos, desvendar o papel que a literatura infantil representa e prpria concepo de criana que a subsidia.

19

Ela seria, ento, uma comunicao entre iguais

e desi-

guais. Entre iguais, na medida em que o autor tende a se dirigir a

um leitor com o qual ele se identifica em termos de classe social,

de condio tnico-racial, de cultura. Enfim, um leitor que partilha de sua viso de mundo, omitindo deste universo ou apresentando de modo deturpado outras vises, outros pontos de vista dos quais de

ele, por razes de classe social, de categoria racial e, mesmo

formao, se encontra afastado. E justamente neste nvel que emergem as discriminaes em relao 5s categorias tnicas no-branbranco

cas, 5 sua cultura, 5 sua histria, pois o autor, em geral

e de classe mdia, tende a privilegiar, em sua produo, o universo do homem branco de classe mdia, no qual as categorias

tnicas

no-brancas participam apenas espordica e secundariamente. Porm o autor, devido 2 diferena etria em relao seu leitor, invariavelmente tambm se coloca como seu educador no como seu interlocutor, privilegiando nesta situago o futuro que a criana representa, portanto, um ser a ser a e

adulto educado. in-

Da o didatismo que impregna a produo literria destinada 2 fncia, presente desde a literatura didtica, da qual ele

consti-

tui a prpria essncia, mas tambm na literatura de recreao. H, portanto, uma preocupao em ensinar aquilo que se considera desejvel para o leitor. Neste sentido esta literatura seria uma comunicao entre desiguais. Ainda dentro da orientao que focaliza a dinhica das

relaes adulto/criana subjacente 5 produo cultural destinada 2 infncia, os estudiosos lembram que a diacronia que caracteriza es ta relao tambm explicaria, em parte, as caractersticas assumidas pela representago das categorias tnico-raciais neste rial.
A

mate-

diacronia, segundo esta anlise, transparece no descom -

20

passo entre o tempo do adulto, nesse caso o autor, e o tempo de vivncia da criana leitora, na medida em que, nesta interao, o autor privilegia o adulto futuro que a criana representa, ou a crian a eterna, atemporal. Esses dois plos da relao se manifestam mensagem, ora atravs da preocupao do autor com a formao criana na da

da a presena dos ensinamentos, das mensagens que procg

ram passar idias de igualdade e de respeito 2s diversas etnias ora pela ausncia de dinamismo, isto , por uma certa tendncia passadismo e mesmo por um certo anacronismo dos contedos, como eles fossem dirigidos a um ser a-histrico, eterno. Nesse

ao se

sentido, se

ento, os contedos dos livros dirigidos 2 criana tenderiam a

mostrar defasados em relao 5 dinmica da sociedade, o que contri-

buiria para agravar o clima discriminatrio que envolve certas cate

gorias sociais.

No que diz respeito, por exemplo, 2 representao das categorias tnico-raciais, estes contedos no s reproduziriam as

discriminaes vigentes na sociedade mas, devido a sua tendncia ao passadismo, tenderiam tambm a privilegiar imagens que no mais re-

fletem a realidade das relaes tnicas como, por exemplo, a tendn

tia em representar o negro como escravo, como preto velho, e a

ne-

gra como a me preta.

A

riqueza das abordagens que se centram na relao

adula

to/criana reside no fato de que elas no se limitam a apontar presena de discriminaes ou omisses na maneira como as

catego-

rias tnicas so representadas nos livros didticos ou de recreao mas, sobretudo, em enfatizar as contradies do texto no que diz

respeito a esta representao. Ao contrapor o posicionamento do autor a respeito das diferenas tnicas 2 maneira pela qual ele as

representa nas estrias, nas ilustraes, nos exerccios, estas anij lises mostram que h uma distncia entre aquilo que 6 declarado a

21

nvel das intenes, das prelees

momento em que o autor assu-

me explicitamente a funo de educador

e aquilo que transparece

nas estrias e nas ilustraes que ele'cria.

A

percepo destas caractersticas que permeiam a

relaltima

o autorlleitor, enfim, a relao adultolcriana, que, em

anlise, 6 uma relao educadorleducando, levou os estudiosos inte

ressados na representao das categorias tnicas na produo cultE ral destinada 2 criana a chamarem a ateno para um aspecto que

tem sido relegado ou pouco enfatizado por aqueles que se preocupam sobretudo com o papel reprodutivo da escola: o papel desempenhado

pela escola e pelo educador no 6 linear e, muitas vezes, se reveg te de contradies e ambigidades que escapam 5 abordagem reprodutivista. Mais ainda, estes estudos abrem a possibilidade para apreenso das conseqncias da peculiaridade da relao a

adulto-

-criana na prpria estrutura narrativa e na construo das personagens de tais textos. Desta forma, tal anlise permite desvendar como o diano e a experincia da criana negra esto alijados do ato cotide

criao das personagens e do enredo desta literatura, ou seja, estas anlises mostram como a discriminao est presente na prpria

definio deste gnero de literatura. De acordo com alguns estudio

s o s , somente quando esta literatura incorporar a viso de mundo

a perspectiva do ser negro 6 que poder se estabelecer uma comunicao de igualdade tambm com o leitor negro. Neste sentido, no

bastaria apenas retirar do texto os preconceitos e

as discriminavivncias

es, mas criar personagens negras, com sentimentos e

prprias. Os defensores deste ponto de vista argumentam que os livros, que tm-se mostrado sensveis 5 questo da discriminado
ou

tm-se proposto a discutir questes relativas ao negro, ainda o a -

22

zem na perspectiva do branco, isto 6 , ainda se dirigem a um

leitor en-

branco, levando-os a conhecer e a refletir sobre os problemas frentados pelo negro. Esta apresentao esquematizada das abordagens

tericas

que tm sido adotadas nos estudos sobre a representao das categorias tnico-raciais nos livros didticos e de literatura destinados

5 infncia, como toda a esquematizao, no reflete as nuances, enfim, toda a riqueza dessas abordagens. Assim, encontramos estudos que adotam simultaneamente mais de um enfoque terico, bem como estudos onde se mesclam aspectos das vrias orientaes tericas.

Anlise de contedo

Procuraremos, aqui, detalhar um pouco melhor as fases envolvidas no processo de coleta de dados e anlise desta literatura. Em geral, nestes estudos, empregam-se variaes da chamada tcnica de anlise de contedo7 que nada mais do que uma leitu ra que se faz dos textos e ilustraes presentes nestes livros com determinados cuidados, isto 6 , atravs da categorizao de da mensagem contida nos textos e ilustraes, a fim significados, inclusive, significados pouco claros. Este processo compreende vrias operaes. Assim, o pesde partes

desvendar

quisador, tendo em vista determinada problemtica (o papel represe= tado pela escola em nossa sociedade; a imagem da criana subjacente literatura didtica e de recreao) define8:
Tendo em vista o s objetivos deste artigo, apresentamos uma descrio esquematizada da metodologia de anlise de contedo, evitando entrar em detalhes sobre as diversas nuances que ela envolve, as suas limitaes, as restries que lhe tm sido colocadas, bem como sobre as alternativas propostas para a anli se de textos. Para o leitor que tiver interesse em se aprofundar no tema indi camos o livro de Laurence Bardin, 1977. Esta definio determinada tanto pelos objetivos que o pesquisador tem em mente, suas hipteses, pressupostos tericos, como pelas caracterfsticas do material que est sendo analisado.

que

est

23

o aspecto ou os aspectos especficos da mensagem

que uni-

sero selecionados para anlise, o que comumente denominamos

dade de anlise. A unidade de anlise pode ser o tema, isto 6 , determinados assuntos presentes nas ilustraes ou no texto; a perso nagem, isto 6 , equivalente de pessoa, categoria aqui tomadanum sen tido mais geral do que lhe atribudo pela teoria literria; ou a prpria palavra, que pode revelar caractersticas do emissor, pendendo do significado que este lhe atribui: de-

as dimenses ou categorias atravs das quais a unida-

de de anlise ser considerada (por exemplo, pode-se considerar a freqncia, o papel desempenhado, a profisso da personagem "personagem" for a unidade de anlise escolhida); se

- a parte da mensagem, ou seja, o contexto que servir

de suporte para a anlise. Assim, a unidade de anlise pode ser

considerada no texto ou nas ilustraes, em a b a s simultaneamente, ou mesmo nos exerccios, quando se trata de livros didticos.

Para que no haja dvidas quanto 2 identificao das uni

dades de anlise no contexto escolhido e sua classificao nas categorias, o pesquisador que se utiliza desta tcnica elabora, em

geral com base numa amostra do material que ser analisado, os cha mados manuais de anlise e coleta de dados para cada contexto que a unidade de anlise ser considerada. Nesses manuais, em alm do

da definio exaustiva da unidade de anlise, das categorias e contexto, constaro tambm as regras que definem a maneira

pela

qual as unidades sero detectadas na mensagem e classificadas dentro das categorias. A elaborao destes manuais invariavelmente compreende

um longo processo at a verso definitiva, durante o qual as categorias de anlise so formuladas, definidas e redefinidas inbe-

ras vezes para se adequarem ao material que ser analisado. A uti-

24

lizao destes manuais 6 importante na medida em que eles garantem ao pesquisador que a coleta dos dados seja feita de modo e sistemtico, isto , de acordo com regras determinadas. Depois de elaborados e testados os manuais, passa-se fase da coleta e classificao dos dados contidos na mensagem. posse destes dados que o pesquisador finalmente passar 2 objetivo

2
De fase

de anlise propriamente dita, quando ento os agrupa, compara e di mensiona em relao ao todo. Nesta fase, em geral, o pesquisador se utiliza de procedimentos quantitativos, isto , aplica aos dados um tratamento estatstico: verifica a freqncia, extrai mdias, compara os com o auxlio de testes estatsticos. Quando no h uma
o

dados

preocupa-

com a quantificao, isto , quando o dado coletado e inter-

pretado simultaneamente, o pesquisador procede ao que se chama uma anlise qualitativa. No entanto, mesmo que os dados no sejam submetidos a um tratamento estatstico sofisticado, quase sempre considera a freqncia, que 6 significativa no s porque se

evidenou to-

cia aspectos recorrentes mas tambm aspectos poucos freqentes ausentes, muito relevantes para a anlise. Somente atravs de

das as operaes aqui descritas que o pesquisador ter uma viso global dos aspectos que ele se props a analisar na mensagem, como de seu significado relativo. Deste modo, atravs da utilizao desta metodologia se bem

consegue no s relativizar aquilo que .Z primeira vista pode parecer discriminatrio, mas tambm captar certas caractersticas dos textos que se configuram como discriminatrias apenas quando inter pretadas num contexto mais amplo, enfim, quando so comparadas entre si. Como a anlise de contedo possibilita ao pesquisador v rias opes quanto ao aspecto da mensagem que ser escolhido anlise, bem como quanto 2 parte da mensagem em que este para

aspecto

25

ser considerado, encontramos grandes variaces nos trabalhos que utilizam esta metodologia. Atravs dessa esquematizao procuramos mostrar todas as fases envolvidas na utilizao da tcnica de anlise de contedo. se-

Entretanto, na prtica, nem sempre os estudos que a utilizam guem todas as etapas, ou pelo menos, no explicitam para o as regras que esto subjacentes ao processo de coleta e dos dados. H casos, inclusive, em que o autor limita-se der a uma anlise impressionista da mensagem, isto ,

leitor anlise

a proce-

uma anlise em

no sistemtica, portanto sem qualquer rigor metodolgico, e

que, via de regra, o s aspectos apontados tm a funo mais de confirmarhiptesesprvias do que propriamente de proceder a uma ans lise. Na maioria das vezes, os contedos so analisados tendo

como finalidade tecer criticas ou fazer inferncias sobre os prodz tores desta mensagem: os autores e, indiretamente, a sociedade que eles representam, ou mesmo a escola que, ao adotar estes livros,

endossa seus contedos. Neste sentido, os estudos se referem 5 influncia que eventualmente estes contedos tero sobre o leitor

apenas tangencialmente, ou sob a forma de hiptese, pois a decodificao que o leitor ir efetuar do contedo no est sendo objeto de anlise. Este cuidado metodolgico, entretanto, nem sempre est muito claro, e s vezes nos deparamos com estudos que focalizam o contedo, mas discorrem sobre o impacto da mensagem no leitor, sem se dar conta de que um estudo que se propusesse a esta tarefa deve ria se utilizar de outra metodologia, enfim, deveria no
s

focali pelo

zar as mensagens, mas tambm a maneira como ela 6 percebida leitor.

26

CATEGORIAS INDICADORAS DA REPRESENTAO DAS ETNIAS

miniicia dos dados aqui arrolados teve por objetivo com de

provar que at mesmo textos que assumam explicitamente o ponto

vista da igualdade racial muitas vezes trazem embutidos em sua tra ma um tratamento sistemtico e consistentemente discriminatrio pa ra com as personagens negras. Como o obletivodo captulo anterior foi no s mostrar

os principais resultados das pesquisas, que apontam a caracterizao das personagens negras nos livros didticos e nos livros infan to--~uvenis, como tambm evidenciar os procedimentos de anlise que permitem acesso a tais resultados, cremos ser til para o apresentar um roteiro contendo um conjunto de categorias leitor de anli -

se, que podem constituir importante indicador sobre a representao das Categorias tnicas e, conseqentemente, dos esteretipos e dis criminaes veiculadas pela produo cultural destinada cia. Muitas dessas categorias, embora desenvolvidas especificamente para livros didticos e de literatura infantil, prestam-se para a anlise de outros produtos culturais destinados 2 infncia, tais como histrias em quadrinhos, livros didticos de histria 5 infn-

mesmo propaganda veiculada pelos meios de comunicao. De qualquer modo, elas representam uma das possibilidades de anlise que no

esgota de maneira alguma todas as facetas desta representao. Nos so objetivo, ao apresent-las, 6 iniciar o leitor na reflexo

so-

bre o tema; certamente, a partir destas informaes, o leitor ter maior possibilidade de descobrir outros aspectos desta representa-

o.
Uma das questes que surgem para aquele que est interes aado em investigar como estes livros representam as etnias veriEicar qual o destaque, a importncia que o autor da estria e ilustrador atribuem s etnias.
O

27

Neste sentido, uma das opces possveis 6 eleger unidade de anlise as personagens, na medida em que elas

como consti-

tuem o equivalente mais prximo de pessoa. Sua importncia se configura de vrias maneiras, seja no texto, seja na ilustrao.
No que diz respeito 2 ilustrao, podemos observar,

por

exemplo, a freqncia com que as personagens das diferentes etnias aparecem:

no conjunto das ilustraes do livro; nas ilustraes que aparecem em local de destaque, cg mo por exemplo, as capas dos livros;

em posio de destaque na ilustrao, isto 6 , em pri-

meiro plano ou em cloe, em tamanho maior que as

de-

mais, ou numa posio em que todas as atenes das de mais personagens ilustradas se voltam para ela;

como representantes da espcie (esta caracterstica 6 detectada na composio tnica dos grupos extensos, ruas

como por exemplo, as multides que aparecem nas

de uma cidade, os alunos de uma escola, os espectadores de um evento ou das personagens que representam a humanidade) ;

como inadequadamente brancas, isto

6,

personagens

(principalmente animais antropomorfizados) que, sua natureza, no seriam brancas, mas que so sentadas como tais.

por

repre-

O tratamento esttico dispensado 2 s diferentes etnias

outro aspecto importante de sua representao. Neste sentido, in teressante observar a freqncia relativa com que as personagens esteretra-

das diferentes etnias so ilustradas de maneira grotesca ou reotipada. Por exemplo, determinados ilustradores tendem a tar o negro de forma grotesca, com determinados traos

fsicos ex comum

tremamente marcados, ou a represent-lo como tipo. I? muito

28

a mulher negra aparecer usando leno na cabea e aventaltsem estar realizando trabalho domstico.
No texto, pode-se captar a importncia das etnias

atra-

vs da freqiincia relativa com que brancos e negros:

- so descritos no texto:

recebem um nome prprio ou so tratados atravs de 02 tras denominaes como a cor, a profisso, familiar que desempenham, ou mesmo por
Ter

funo

um

apelido. e

um nome prprio significa ter sua identidade

individualidade preservadas. Personagens nomeadas por seus atributos evidenciam sua caracterstica de perso sonagem tipo;

desempenham papis de importncia, papis secundrios ou constituem apenas pano de fundo na trama da est-

ria, isto , so apenas citados, praticamente no desempenhando qualquer atividade importante para o senvolvimento da estria; de-

aparecem individualizados ou em grupos. freqncia destacaram

Outro indicador de importncia no texto 6 a com que as personalidades de diferentes etnias, que se na vida pblica

as personagens histricas e famosas com existn -

tia exterior ao texto

tria.

so citadas ou fazem parte da trama da es -

As atividades profissional e escolar desempenhadas pelas

personagens tambm funcionam como indicadores importantes da repre sentao das diferentes etnias, revelando em quais atividades elas se concentram e como participam do sistema educacional. Observar a freqencia relativa com que aparecem representadas ou caracterizadas como profissionais e como escolares tambm pode ser relevante, quando comparamos essas informaes 2 realidade profissional e edg @aciona1 das diferentes etnias em nossa sociedade.

29

Por outro lado, as personagens das diferentes etnias que aparecem no texto e na ilustrao desempenham vrias atividades,

atuam em vrias reas, expressam emoes, agressividade, passividg de, interagem com outras personagens. Todo este conjunto de compog tamentos so indicadores importantes para sua caracterizao, na

medida em que nos permitem traar seu perfil psicolgico, observar sua vivncia no contexto familiar, sua participao nas esferas de poder e sua atuao na esfera profissional, domstica e tual.
A

intelec-

tendncia a identificar-se a cor negra com o negativo, atravs ou

com a sujeira, com a maldade, pode transparecer no texto

da associao desses atributos com as palavras negro e preto com personagens negras.
A

nossa literatura registra muitos

desses

exemplos e 6 importante estar atento para estes detalhes, que embg ra possam parecer irrelevantes, contribuem para sedimentar o clima de negatividade e inferioridade que envolve
o negro.

O conjunto de categorias de anlise aqui resumidos cons-

titui-se num guia para captar o modo como as etnias so caracterizadas nos livros infantis. Sua utilizao para a anlise de um livro especfico adquire significado quando os resultados desta anlise so comparados aos dados de anlise de outros livros, ou

so

referidos ao conjunto de conhecimentos que j se acumulou a respeA to da representao das categorias tnicas nos livros infanto-juvg nis. Pois 6 a sistematicidade no modo de representao que configu

ra o carter discriminatrio do contedo analisado.

Neste contexto, muitas destas categorias de anlise funcionam, tambm, como um lembrete, no sentido de nos alertar outras possibilidades de representao. Um exerccio para

interessante etnias, da

seria comparar a maneira como um certo autor retrata as

com a vivncia que os membros de uma determinada sociedade tm realidade que os cerca.

30

Alm das categorias de anlise citadas, vrios outros a2 pectos podem funcionar como indicadores importantes para configuli-

rar a representao das catego'rias tnicas nos livros. Muitos

vros didticos, bem como livros de literatura infanto-juvenis, tra tam de acontecimentos histricos. Neste sentido, deve-se estar

atento para a maneira como as etnias participam desses acontecime; tos e, se possvel, compar-la com a maneira pela qual os didticos de histria retratam esta participao. livros

ALGUMAS

TENDENCIA.~ LITERATURA INFANTO-JUVENIL RECENTE NA

A discusso terica e o s dados apresentados nos

captu-

los anteriores evidenciam a contradio presente nos textos infan-

tis,entre uma caracterizao estereotipada e discriminatria personagens negras e um discurso que explicitamente defende igualdade racial.

das a

Face a esse quadro, e j que os estudos at aqui discuti dos analisam livros publicados at 1975, cabe perguntar o que acoE teceu no material mais recente. E especialmente, o que nessa literatura com relao discriminao racial. Com o intuito de responder a esta pergunta, efetuamos um levantamento de obras segundo o s seguintes critrios: obras negros como personagens principais ou obras que, de alguma tendo maneiaconteceu

ra, abordassem a questo racial. Como resultado, mais de cem obras reunidas. Espanto? No. Dvida. Qual o significado deste boom de

personagens negras no contexto da reflexo sobre literatura infanto-juvenil? Se os livros coletados seguiram o critrio "ter negros

como personagens principais" e se esta primeira coleta reuniu mais de cem livros, poderamos concluir que a literatura infanto-juve-

31

nil passou por uma mudana, sendo que uma das concluses apontadas no captulo anterior

as personagens negras no tm direito

a li-

existncia nesse material

no mais se aplica. Nestes novos

vros, as personagens negras aparecem, desempenham papis pais, so ilustradas na capa. O caminho, ento, 6 tentar

princiobservar

como so caracterizadas tais personagens e de que tipo de estrias participam. Uma primeira leitura de alguns livros desta nova amostra

j aponta para algumas concluses.

Em 0 s quitutes de Luanda9, obra premiada em 1985 pela Bi blioteca Internacional da Juventude de Munique, a personagem principal Luanda, menina negra que tem por sonho conhecer a av, falecida antes mesmo de seu nascimento. Na fala do narrador, criticas explcitas 2 situao negro no Brasil: "Dona Conceio, quando viva, foi quituteira do fi-

na. Isto no deve assombrar ningum, pois as negras do Brasil passaram muitos e muitos anos nas cozinhas dos brancos ricos. Cozinha vam, e lavavam, e passavam, e amamentavam. E quando no cozinhavam paraospatres, comsobras da CasaGrande faziamcomidana senzala. Foi assim que inventaram essa delcia de nome feijoada" (Osquitutes de Luanda , s . p. )

.
tez
personagens trama

Quanto 2 caracterizaco das persnagens, apesar de o to dar 2 crianca negra e sua famlia (neste texto as

negras tm famlia) o papel de herona, em torno de quem a

se desenvolve, as antigas frmulas, que resultam na

estereotipia,

so empregadas: embora tenha um nome prprio

Luanda

a perso-

nagem 6 constantemente referida corno a 'pretinha", a "crioulinha", "a negrinha", "a negrita"; a av, que j era cozinheira na Terra, cu

continua a ser cozinheira no cu e o marido, por sua vez, no

LESCANO, Jorge.

Os quitutes de Luanda. Curitiba, Criar, 1983.

32

6 mordomo; na ilustrao da av, a sempre presente estereotipia na

representao da mulher negra-empregada domstica: gorda, beiuda, leno na cabea, argola na orelha, sempre usando avental, sem estar realizando trabalho domstico. E mais, ao realizar mesmo sua

fantasia de conhecer a av, a heroina transforma seu sonho em realidade: "Agora, a negrinha faz doces e salgadinhos que viram a cabea das crianas do bairro, e dos pais das crianas tambm. Agora todos sonham com os quitutes de Luanda" P. 1 de.
(Os

quitutes de Luanda, s .

. Luanda

perpetua o destino atribudo 2 negra em nossa socieda-

As personagens negras conseguiram o direito a

existir.

Porm, so ainda personagens pouco complexas, caracterizadas pelos mesmos traos estereotipados, tomando parte em estrias demonstrativas. so personagens cuja existncia s se justifica enquanto

exemplificadora de certos comportamentos. Assim como os negros esto presentes nos livros didticos quando estes se referem s ra-

as formadoras do povo brasileiro para exemplificar sua coexistncia harmoniosa, as personagens negras nos livros atuais exemplificam certos temas. assim que Chico, menino negro, vive com Car-

los, menino branco, as Mandingas da Ilha Quilombalo, para que Car10s aprenda a respeitar o amigo e descubra a importncia de alcan-

armos nossos objetivos por meio do prprio trabalho. Ou ainda,

atravs de Bino, menino negro, que o leitor 6 convidado a conhecer a diversidade cultural do povo brasileiro, em Do outro ladotemsegredos
ll.

Estudiosos j denunciaram que a grande maioria dos tos produzidos para crianas e jovens caracterizam-se por um curso utiiitriolz, ou seja, textos nos quais a preocupaco
I o MACHADO, A.M.
l 1 MACHADO, A.H. 1985.

texdisem

Mandingas da Ilha Quilomba. Rio de Janeiro, Salamandra, 1983. Do outro lado tem segredos. Rio de Janeiro, Nova Fronteira,

l2 O termo utilitrio retoma, diretamente, o trabalho de Edmir Perrotti.

33

transmitir teses e ensinamentos acabou enbrenhando-se na estrutura narrativa (como por exemplo, o predomnio de intrometidos, que tudo sabem, tudo vem), determinando a

prpria narradores natureza

deste gnero de literatura, dele eliminando o carter esttico prq prio aos discursos artsticos. Se o discurso da literatura infantil 6 utilitrio porque seus mecanismos estruturais esto voltados para o objetivo de educar, podemos dizer que esse discurso 6 tambm racista, uma vez que

os mecanismos narrativos utilizados na criao e caracterizao de

personagens discriminam as personagens negras. Mais do que personagens construidas por meio de traos estereotipados, as personagens negras na literatura to-juvenil mais recente parecem desempenhar uma funo poucos infan-

determinaatitudes e
jo-

da: 6 atravs delas que o autor-educador discute e passa

frente a temas polmicos, importantes na formao de crianas adolescentes. Especificamente com relao 5 literatura para

vens, encontramos nos livros mais recentes um grande nmero de per sonagens femininas negras que,ao terem sua sensualidade explorada, abrem a possibilidade de incorporao de certos temas tabu, como gravidez na adolescncia e aborto. Portanto, o direito G existncia no lhes garantiu o direito 5 individualidade. Enquanto os livros infantis falarem somte para as crianas brancas, as personagens negras ou no existide tais

ro, ou existiro enquanto motivadoras para o desenvolvimento

certos temas, enquanto veculo para a educao da criana branca.

34

A INFLUENCIA DESSAS REPRESENTAOES NO LEITOR

No segundo captulo j nos referimos, ainda que muito ra -

pidamente, 6 influncia dos contedos presentes nos livros e materiais didticos sobre a criana leitora, quando criticamos OS estu dos que, embora analisando os contedos em funo de seu emissor, isto 6 , de quem os produziu, fazem afirmaes sobre o receptor, ou seja, o leitor das mensagens contidas nos livros.

importante saespecifica-

lientar, entretanto, que esta observao diz respeito mente

? i

incorreao metodolgica implcita neste procedimento, porlivros a

que, subjacente aos estudos que focalizam o s contedos dos

infantis, especialmente a representao das etnias, est sempre

preocupao com a criana leitora, enfim, com a influncia que estas representaes iro exercer sobre ela. Isto 6 , h sempreopreg suposto de que haver algum tipo de influncia, embora atravs da

metodologia empregada nestes estudos no haja condies para se fg zerem afirmaes sobre as caractersticas da decodificao que leitor ir realizar. Deste modo, educadores comprometidos com uma educao dE mocrtica lutam para que estas representaes sejam ao mesmo tempo diversificadas e o menos deturpadas possveis. Enfim, para que
OS

livros se constituam realmente em veculos de abertura para o mundo, de formao de mentalidades democrticas.
No Brasil, desconhecemos estudos sistemticos sobre a ig

fluncia dos contedos dos livros no receptor. Porm,

depoimentos tema,

de negros e de professores, embora no especficos sobre o

indiretamente nos levam a pensar sobre a possvel reao do leitor face a um contedo discriminatrio. Militantes negros, ao recordarem sua poca de escola, lembram o mal-estar que sentiam durante

as aulas em que o tema discutido era a escravido, nem sempre tratada de forma adequada. Professores tambm confirmam esta
reao,

35

bem como sua dificuldade em abordar o tema sem ferir a suceptibilidade do aluno negro. Em outros pases, entretanto, a reflexo sobre a influn -

tia dos livros sobre o leitor infantil encontra-se mais sistematizada. Estudiosos que se dedicam a este tema mostram que esta preocupao se acentuou principalmente aps a
13

Guerra, momento

em

que se colocou mais intensamente a necessidade de um

entendimento

entre as raas, religies e nacionalidades. Desde ento, foi se so lidificando a crena de que as atitudes da crianca podem ser afeta das por suas leituras, sendo que, mais recentemente, essa influncia 6 aceita quase que axiomaticamente por pais, professores, bliotecrios e editores. Por outro lado, pesquisas realizadas nos Estados Unidos, por exemplo, vm demonstrando que os estudantes que entram em contato com livros representando as etnias no brancas de uma maneira positiva, ou com livros e materiais multiculturais e ciai multirrabi-

isto , preocupados em valorizar as diferentes culturas e grupos este de

raas, tendem a mostrar uma atitude mais favorvel a estes

e a estas culturas do que os estudantes que no mantiveram

contato. Isto tambm ocorre com os que tiveram a oportunidade

conhecer a histria desses grupos. No s os alunos brancos passam a encar-los de modo mais favorvel, como os alunos pertencentes a estes grupos tendem a se ver de modo mais positivo. Porm, o s estudos tambm nos chamam a ateno para o fato de que esta influncia no linear nem direta, sendo mediada

por uma srie de fatores. Assim, as crianas tenderiam a interpretar o que lem em funco de suas atitudes, de suas sias. idiossincradepende

Alm disso, o impacto de um livro sobre uma pessoa

muito de seu nvel de conhecimento sobre o tema que est sendo focalizado. Neste sentido, parece que quanto menor o domnio do leitor sobre um determinado assunto, maior a possibilidade de influg

36

cia. No que diz respeito aos valores, estudos realizados espeficifi camente em relao & mdia, mas que podem ser extrapolados para livros, mostram que a influncia tende a ser menor naqueles
os

temas

sobre os quais os pais tm pontos de vista determinados, enfim, em que os pais servem como modelos. Ainda no que diz respeito 2 influncia, parece que a atitude do professor tem grande importncia. Estudos que levaram em

conta esta varivel mostram que as mudanas positivas, no aluno que teve contato com estes livros e materiais, foram proporcionais entusiasmo e identificao do professor em relao aos mesmos.
H autores, entretanto, que tm procurado relativizar es-

ao

tas afirmaes, chamando a ateno para uma srie de questes, subjacentes aos estudos que tratam desta influncia, e para determinados pressupostos ainda no provados sobre o potencial afetivo livros infantis.
As principais objees dizem respeito s metodologias em-

dos

pregadas para se detectarem os efeitos da leitura sobre

conceitos, lei-

atitudes e comportamentos do leitor. Em geral, questiona-se o

tor sobre essa influncia, sendo que na verdade no h meios de determinar a acuidade dessas auto-avaliaes, principalmente elas dizem respeito a mudancas de atitudes ou 2 aquisio de conceitos. Tambm se coloca em questo a efetividade de quando novos

instrumenantes

tos como os testes de atitudes, em geral aplicados ao leitor e depois da leitura de determinados textos.

Neste sentido, os autores que levantam estas questes, em bora admitindo que os livros possam desempenhar um papel importante em formar o pensamento do indivduo, lembram que pouco se sabe bre a maneira como isso ocorre e, o que mais importante, que
se pode esquecer o papel que o observador desempenha no

sono

dirnensiong mo-

mento dessa influncia. Em muitos casos, a leitura pode afetar

37

mentaneamente as respostas do leitor, mas o quanto destes permanece algo ainda a ser pesquisado. O que os estudos

efeitos mostram

de concreto 6 que a permanncia dessas atitudes certamente depende de um contnuo contato com materiais multiculturais, pois as atitu des positivas em relao s etnias no brancas e 5 s suas culturas, detectadas aps a leitura destes com o passar do tempo. Embora no se possa formar uma opinio conclusiva diante de tais dados, estas reflexes so importantes na medida em nos alertam paraas possveis conseqncias da interao entre leitor e os contedos com os quais ele entra em contato. De que
O

materiais, tendem a se

perder

qual-

quer modo, 6 certo que h necessidade de maiores investigaes para se determinar com maior exatido a magnitude e a direo influncia. desta

O QUE DIZEM AS LIDERANAS NEGRAS SOBRE A QUESTO

Num guia como este, que pretende informar o leior

sobre

as questes subjacentes 5 representao das etnias nos livros e mg teriais didticos, no poderamos deixar de fazer referncia 5 posio das lideranas negras sobre esta problemtica. A representao

do negro nos livros e materiais didticos tem sido uma preocures-

pao constante destas lideranas que, principalmente aps o

surgimento do movimento negro na dcada de 70, vm se mobilizando, seja para denunciar materiais que reputam como discriminatrios, danos

seja para sensibilizar as autoridades educacionais para os que eles podem representar para o alunado negro.

No entanto, a luta por um livro didtico no discriminatrio e que se proponha a valorizar o negro insere-se num projeto

38

mais amplo de reivindicaes em relao ao sistema educacional. Nes te sentido, organizaes e instituies negras, militantes lectuais ligados aos movimentos negros vm se organizando e e intepresque

sionando as autoridades para uma reviso do currculo escolar,

eles reputam como eurocntrico, visando a introduo de disciplinas que tenham como objetivo mostrar aos alunos brancos e no-brancos a diversidade e o valor das culturas negras, a histria da Africa dos povos africanos na dispora. No entender desses militantes, somente atravs da recuperao de sua histria que o negro auto-afirmar-se e afirmar-se perante a sociedade. Nesse contexto, o livro didtico adquire um papel de suma importncia, no s no sentido de incorporar essas contribuies e

poder

mas, principalmente, de eliminar imagens distorcidas e estereotipadas do negro, sua cultura e sua participao na histria. Realmente, em praticamente todas as manifestaes e ciativas promovidaspor esses militantes e intelectuais negros, iniou

simpatizantes da causa negra, tais como congressos, seminrios, encontros, a reivindicao mais freqente na rea educacional tem si-

do a reformulao do currculo e, com maior nfase, do livro didti

co. Inclusive, muitos desses militantes e estudiosos relacionam a evaso e o baixo aproveitamento escolar da criana negra 5 ausncia de pontos de contato com sua cultura, alm de um ambiente discriminatrio, principalmente no que diz respeito aos contedos res.
Ao lado de tais reivindicaes j se observa, tambm,

escola-

surgimento de uma srie de iniciativas no sentido de reverter situao. No Estado de So Paulo, a Comisso de Educao do
l h o de Participao e Desenvolvimento da Comunidade Negra l 3

essa

Conse-

vem de -

l 3 O Conselho de Participao e Desenvolvimento da Comunidade Negra 6 um rgo ligado ao gabinete do governador do Estado, subordinado Secretaria do Go-

verno. "Ao Conselho cabe desenvolver estudos relativos 2 condio da comunidade negra e propor medidas que visem 5 defesa dos seus direitos, eliminao das discriminaes que atingem sua plena insero na vida scio-econmi ca, polftica e cultural." (Decreto 22184, 11/05/1984).

39

senvolvendo trabalhos com o objetivo de conhecer a realidade alunado negro, do currculo, dos materiais instrucionais e o de conhecimento dos professores sobre a histria do negro no

do grau Bra-

sil. H, tambm, um empenho em dar um novo sentido 2 s comemoraes de eventos histricos que digam respeito 2 trajetria do negro no

Brasil. Recentemente, esta Comisso obteve uma vitria promissora ao se intalar, na Secretaria de Estado da Educao de So Pautem

lo, um Grupo de Trabalho para Assuntos Afro-Brasileiros, que como objetivo formular uma poltica de erradicao do

preconceito no

racial contra o negro no sistema educacional, particularmente livro didtico. Dentre outras atividades desenvolvidas pela Comisso Educao, destaca-se a promoo de discusses com professores rede e especialistas das reas de Histria, Literatura,

de da

Cincias,

interessados na questo racial, sobre as propostas de reviso curricular e introduo de novos contedos: a colaborao com a Secre taria Municipal de Educao na reformulao do currculo das sries do 1 Q grau. Do mesmo modo, a Comisso tem levado suas quietaes14 para a equipe tcnica da Coordenadoria de Estudos Normas Pedaggicas, encarregada de proceder 5 reforma no mbito estadual. Concomitantemente, a Comisso de Educaco tem procurado enioito ine

curricular

sensibilizar professores, autoridades e tcnicos ligados ao

l4 A

principal critica em relao ao currculo que estava sendo elaborado dizia respeito 2 maneira e ao momento em que o negro era abordado na Histria, isto , como escravo que veio para o Brasil ou So Paulo trabalhar na lavox a ra de cana-de-acar. A proposta era de que se abordasse o negro desde hfrica. A principal preocupao dizia respeito 2 repercusso dos contedos no aluno negro. Deste modo, todas as sugestes sempre tiveram como pano de fundo a questo do auto-conceito da criana negra. E importante salientar que, neste primeiro momento, as reivindicaes se rg feriram principalmente 5 rea de Estudos Sociais, embora, a longo prazo, a Comisso tencionasse propor modif icaes nas demais reas. Entretanto, isso no aconteceu na ocasio porque a rea de Estudos Sociais foi considerada prioritria e, tambm, porque na poca no havia elementos que pudessem trg balhar nas demais reas.

40

no,

para a importncia de se abordar a data de 13 de Maio sob

um

novo enfoque e, ao mesmo tempo, introduzir no calendrio escolar a data de 20 de novembro, Dia Nacional da Conscincia Negra, em que

a comunidade lembra a morte de Zumbi dos Palmares, heri da resistncia negra. Para a Comisso, a data de 13 de Maio, comumente utL lizada para comemorar a Abolio, deve ser transformada numa oportunidade de reflexo e denncia contra o racismo, numa oportunidade de debate sobre a questo racial. Esses objetivos vm se concretizando atravs de algumas

iniciativas. Em 1985, foram remetidos cartazes 2s escolas por ocasio do 13 de Maio, sendo que alguns professores fizeram palestras dentro do novo esprito da comemorao. Ainda em 1985, por ocasio do 20 de Novembro, foram enviadas apostilas alusivas 5 data a professores e alunos de algumas escolas de 1s grau da capital e do in terior. As apostilas continham tambm um questionrio que procurava avaliar o grau de informao desses alunos e professores a histria do negro no Brasil. Com base na anlise desses questionrios, aComisso apon ta a necessidade de um currculo que enfatize, na Histria do Brasobre

sil, a figura do escravo, posteriormente trabalhador livre, exclu

do do processo de desenvolvimento economico e social, bem como necessidade de reciclar o magistrio para que questes alusivas realidade do negro sejam abordadas sob um novo enfoque histrico. Em 1986, o trabalho alusivo 5 data de
13 de Maio se am-

a
2

pliou, recebendo, inclusive, o apoio oficial da Secretaria da Educao, atravs da Resoluo nQ 9 5 / 8 6 , determinando 2 s escolas da re de que discutissem a questo racial. Para subsidiar esta atividade, a Comisso, atravs do

Grupo de Trabalho para Assuntos Afro-Brasileiros, juntamente com a Assessoria Tcnica de Planejamento e Controle Educacional- ATPCE,

41

elaborou um texto, Salve o 13 de Maio? distribudo a todas as colas da rede, cerca de 5 . 5 0 0 estabelecimentos.

es-

0 movimento negro tambm participou intensamente envian-

do conferecistas 5 s escolas para debaterem o temaI5. A

avaliao

da experincia pelo Grupo de Trabalho para Assuntos Afro-Brasileiros, com base nos relatrios enviados pelas escolas sobre as ativi dades desenvolvidas, configurou-se num documento extremamente rico sobre o discurso racial nas escolas16.

No interior de So Paulo, o trabalho em torno da data de

13 de Maio nas escolas, determinado pela Resoluo 95/86,

obteve

intensa colaborao de associaes e entidades negras. Segundo relato de pessoas que participaram da experincia, essas associaes
j

vinham desenvolvendo esforos no sentido de desmistificar o

13

de Maio, mas o aval da Secretaria tornou o trabalho

mais efetivo.

Por outro lado, estes participantes ressaltam a importncia de

um

movimento negro organizado para a efetivao de uma atividade como esta, pois, nas localidades em que no houve este apoio, a determi nao da Resoluo no se efetivou por falta de pessoal capacitado para discorrer sobre o tema. Esta questo foi to crucial que algg mas dessas associaes j esto preparando monitores nessas ocasies. Ainda no interior de So Paulo, encontramos associaes e para atuarem

negras que vm desenvolvendo um intenso trabalho de divulgao

promoo da cultura negra e de denncia contra o racismo, entre os

l5

Segundo relatos das pessoas que participaram, a experincia teve grande sucesso. Alguns conferencistas compareceram em mais de uma escola e nem sempre foi possfvel atender a todas as solicitaes, tal o volume de demandas. Esse mesmo Grupo de Trabalho publicou, em 1988, uma edio especial para comemorar o centenrio da Abolio, com vrios artigos de militantes negros propondo-se a utilizar "a escola como espao na luta contra a dicriminago racial" (So Paulo, 1988).

l 6 Ver So Paulo (1987b).

42

quais destacamos o Centro de Cultura Afro-Brasileira Congada de So Carlos e o Grupo Gana de Araraquara. Entretanto, no 6 apenas no Estado de So Paulo que o mo-

vimento negro vem atuando no setor educacional. Em vrios outros es

tados, assiste-se 2 mobilizao da comunidade negra atravs de suas associaes, centros de estudo, seja promovendo experincias educacionais visando

s valorizao

do negro e da cultura negra, seja prg

movendo eventos, tais como cursos, encontros, seminrios, comemora-

es, para discutir as questes relativas a sua educao, sua cultu

ra, sua participao na histria, bem como sobre a questo racial. Apenas para se ter uma idia desta movimentao, mos alguns desses eventos e experincias mais recentesI7. No Par, o CEDENPA (Centro de Estudos e Defesa do Negro citare-

do Par%), criado em 1 9 7 9 por um grupo de negros com a finalidade de denunciar o racismo, tem colaborado com a rede escolar do por ocasio da data de 13 de Maio, proferindo palestras nas Estado esco-

las. Ao mesmo tempo, o Centro vem denunciando 2s autoridades escola res a maneira deturpada e omissa pela qual as disciplinas, princi-

palmente Histria, Geografia, Educao Moral e Cvica, retratam

negro, chegando, inclusive, a elaborar material alternativo sobre a histria do negro18. Ainda dentro do objetivo de modificar a viso a

do negro no contexto escolar, o grupo vem se empenhando para que questo do negro seja abordada no currculo escolar.
O

Centro

tam-

bm vem realizando pesquisas sobre identidade e promovendo manifestaes com a finalidade de divulgar a cultura negra.

l 7 A s experincias aqui relatadas baseiam-se nas comunicaes ocorridas no senti &rio O negro e a educao, realizado em dezembro de 1986, pela Fundaao Carlos Chagas e o Conselho de Participaao e Desenvolvimento da Comunidade Negra de Sao Paulo.

Trata-se da Cartilha do CEDENPA (Centro de Estudos e Defesa do Negro do r ; , s.d.).

Pa-

43

No Maranho, o Centro de Cultura Negra; criado em

1979,

e cuja linha de ao se pauta por uma perspectiva social, politica, cultural e educacional, desde 1 9 8 0 vem promovendo as "Semanas

do Negro", evento que tem tido como tema central a educao e a es

cola. Neste sentido, os debates e comunicaes tm demonstrada

preocupao com a transmisso da educao, da cultura, com a socig lizao da populao negra e com a reproduo do racismo no conte5 to escolar. Com base nestas denncias, o Centro vem desenvolvendo palestras?

estudos sistemticos (leituras, pesquisas de opinio,

debates) visando elaborar uma opo pedaggica diante da estrutura educacional vigente. Estas reflexes, inclusive, foram levadas para as instituies educacionais de diversos nveis e, desde
1982,

integram regularmente as atividades realizadas nas escolas por oca siso das "Semanas do Negro".
O Centro de Cultura Negra do Maranho tambm tem procura -

do incentivar as manifestaes culturais negras atravs da criao de um Bloco Afro, um Grupo de Danas, lanamento de um jornal criao de oficinas de dana afro e de capoeira. Em Macei, a Associao Cultural Zumbi desenvolveu o Pro jeto Palmares, cujo objetivo era incorporar a histria de zumbi e

dos Palmares no ensino regular de 10 e 2 0 graus da cidade de Unio dos Palmares, interior do Estado de Aiagoas. Entretanto, o Projeto no chegou a se concretizar devido 2 incompreenso dos professores e autoridades educacionais em relao 2 opo pedaggica adotada

e, tambm, a outras dificuldades, tais como a recusa dos alunos nE gros em se assumirem como negros e o pr6prio racismo imperante na

comunidade que, desde 1 9 8 0 , vem recebendo uma grande afluncia de negros por ocasio da celebrao do 2 0 de Novembro. Na Bahia, o movimento negro tem se destacado por uma srie de iniciativas no campo educacional. Associaes negras vm de senvolvendo atividades, principalmente, com o propsito de incenti -

44

var a cultura negra. Entre elas, destaca-se o Grupo Cultural dum, que alm da promoo de cursas afro-brasileiros e

010-

publicao in-

do Jornal Olodum, organiza periodicamente exposies a fim de centivar artistas negros, mantm uma banda mirim com a
a

finalidade e

de formar instrumentistas para o Bloco Afro ao qual ligado,

realiza regularmente palestras nas escolas pblicas e particulares sobre a questo do racismo, sobre a importncia de se comemorar o dia 2 0 de Novembro ao invs do 13 de Maio. Outra entidade 6 o
N-

cleo Cultural Niger Okan, que desenvolve vrias atividades na rea

da cultura e, inclusive, mantm uma Oficina de Danas dentro uma escola de Salvador.

de

Por outro lado, foi na Bahia que o movimento negro obte-

ve uma vitria considerada bastante expressiva por seus

integran-

tes, com a introduo, em 1986, ainda que em carter experimental, da disciplina "Introduo aos Estudos Africanos" nos cursos de 10

e 2s graus da rede estadual de ensino19. Esse acontecimento 6 o re

sultado de um longo processo que contou com a participao de v-

rias entidades negras da Bahia e do CEAO (Centro de Estudos Afro-Orientais), entidade ligada 5 Universidade Federal da Bahia, que, desde 1974, mantm um "Convnio de Cooperao Cultural entre o Bra si1 e os pases Africanos para o Desenvolvimento dos Estudos Afro-Brasileiros". Por outro lado, o desconhecimento sobre a realidade da hfrica, por parte de alunos e professores que procuram o Centro para realizar trabalhos de pesquisas, levou o CEAO, juntamente com

o Movimento Negro Unificado e vrias entidades negras da Bahia,

pleitearem a incluso da disciplina "Introduo aos Estudos Africa

Em 1986, a Cmara Hunicipal de Salvador aprovou a indicaso no 1230/85 ao Conselho Municipal de Educao e 5 Secretaria Hunicipal de Educao sobre a incluso, no currculo das escolas da rede municipal de ensino, das disciplinas Histria da Africa, Dana Afro-Brasileira, Literatura Afro-Brasileira, Msica Afro-Brasileira e Capoeira.

45

nos" na rede estadual de ensino de IS e 20 graus. A disciplina integra a parte diversificada do currculo, no tendo, portanto, carter obrigatrio. A experincia 6 pioneira e , apesar das dificuldades encontradas como resistncia, ausncia de pessoal especializado para ministrar a disciplina

o que levou o Centro a

ofere-

cer cursos especficos para os futuros professores

a comunidade e
~

negra tem grandes expectativas quanto a seus resultados. Pois

com base nestes resultados que os negros tero argumentos para rei vindicar a consolidao da experincia. tambm na Bahia que surge a proposta de uma pedagogia
N-

intertnica, desenvolvida pelo Departamento de Sociologia do cleo Cultural Afro-Brasileiro, e que tem como objetivo
"O

estudo racismo

e a pesquisa do etnocentrismo, do preconceito racial e do

transmitidos p e l o processo educacional (famlia, comunidade, escola, sociedade global e meios de comunicao social), alm de pro-

por medidas educativas para combater os referidos fenmenos, crian -

do, assim, uma nova escola que venha prestigiar os valores

rais dos grupos tnicos dominadosttz0.

cultu-

No Rio de Janeiro, o Projeto Zumbi dos Palmares,

em 20 de novembro de 1983, no mbito do Departamento de Geral da Secretaria da Educao
21,

criado Cultura

vem deflagrando uma sriedeati sua

vidades visando o reconhecimento da cultura afro-brasileira e incorporao no currculo escoiar22.

2o

Segundo o folheto informativo do I Seminrio de Pedagogia Intertnica, real& zado na Faculdade de Educao da Universidade Federal da Bahia, em setembro de 1985. Projeto Zumbi dos Palmares passou a ser desenvolvido por este rgo, sendo que a partir de maio de 1987 transformou-se na Comisso de Cultura Afro-Brasileira, sob a coordenao da professora Helena Theodoro. Mais especificamente, o Projeto visa: promover a comemorao do 20 de Novembro comoDiaNaciona1 daConscinciaNegra, i n c e n t i v a r a p e s q u i s a d a c u l t u r a A f r o -Brasileira enquanto sistema prprio de pensar, sentir e agir; incentivar prz ticas educativo-culturais que assegurem aos alunos negros a assuno de sua prpria identidade cultural; def lagrar um processo de reflexo sobre a questo racial na sociedade brasileira, de modo a permitir a critica e erradicao das prticas discriminatrias; e criar condies para o reconhecimento e aceitaQ dos aspectos pluriculturais da sociedade brasileira (Rio de Janeiro,
o

21 Por ocasio da criao da Secretaria Municipal de Cultura em janeiro de 1986,

22

1985).

46

Dentro deste objetivo, j foram oferecidos cursos de reciclagem para professores da rede oficial e para a comunidade,

CUL

sos de extenso universitria sobre cultura afro-brasileira e lite -

ratura africana, e um curso sobre o teatro do oprimido para profes sores da rede municipal e da FUNABEM, alm de palestras e tos com escolas. Em 1985, esse trabalho de sensibilizao contacatingiu

100 escolas e 4 2 CIEPs (Centros integrados de Educao Pblica).

Em Brasiia, militantes negros, atravs do CEAB

(Centro

de Estudos Afro-Brasileiros), vm desenvolvendo um trabalho voltado para a recuperao da identidade do negro, promovendo exposia

es, atividades, cursos e seminrios, para professores e para

comunidade, sobre questes relativas ao negro. Dentro deste objeti vo, em 1986 o CEAB, em colaborao com a Secretaria da Educao do Distrito Federal, organizou um curso sobre Histria e Cultura dos

Negros no Brasil, ministrado por especialistas em histria e culty ra negra, destinado a reciclar os professores, mas tambm aberto 2 comunidade. Em Minas Gerais, integrantes do Chico Rey Clube, grupo

sediado na cidade de Poos de Caldas, tambm vm desenvolvendo intensos esforos no sentido de recuperar as raizes culturais do ne-

gro e divulgar a cultura africana no contexto escolar, dentro

uma proposta de valorizao do negro e da cultura do oprimido,

de em

geral. Mesmo em estados em que o contingente de negros 6 menor, assistimos o protesto da comunidade negra e seu empenho em resgaEm conscursos Estudos

tar sua cultura, em afirmar-se dentro do sistema educacional. Santa Catarina, por exemplo, est ocorrendo um trabalho de cientizao da comunidade escolar, atravs de palestras sobre o negro, desenvolvido por integrantes do Ncleo de e

Negros. Esse processo iniciou-se numa escola de formao para o ma gistrio e numa escola particular da cidade de Florianpolisi, mas

47

tem o propsito de se ampliar', o que tem levado

Ncleo a

manter

contacto com escolas e associaes de professores que , se mostraram receptivos em discutir as propostas.

inclusive,

No Rio Grande do Sul, os integrantes dos Agentes de Pas-

t ~ r a l N e g r o s ~ ~ desenvolvendo um intenso trabalho de anlise vm crtica do material didtico, inclusive o utilizado na

catequese.

Concomitantemente, tambm esto elaborando suas prprias cartilhas com o fim de valorizar a participao do negro na Histria e nossa sociedade atual. Outro acontecimento importante nesse processo de mobilizao do negro aconteceu em junho de 1987, quando entidades neem

grasZ4 de vrios estados do Brasil, juntamente com a FAE (Fundao de Assistncia ao Estudante), rgo vinculado ao Ministrio da Edu cao, assinaram um Protocolo de Intenes visando o desenvolvimen to de esforos para divulgar a "real imagem do negro". Tal objetivo ser desenvolvido atravs de um trabalho junto aos autores livros didticos, que prev a promoo de debates e incentivo de

elaborao de textos; co-edio de obras de carter didtico desti nados a professores de 10 grau, versando sobre a histria da frica e sobre o patrimonio cultural afro-brasileiro; assessoria por e parte do Instituto de Recursos Humanos Joo Pinheiro s secretarias de educao dos estados para a melhoria da qualificaao do

professor de 10 grau no que diz respeito 2 histria da frica e ao

2 3 Os

Agentes de Pastoral Negros so pessoas engajadas na comunidade negra que lutam contra toda forma de racismo.

24

Centro de Integrao Cultural Comercial Afro-Brasileiro; Instituto Nacional Afro-Brasileiro; Instituto de Pesquisa das Culturas Negras; Centro de Estudos Afro-Brasileiro; Movimento Negro Unificado; Grupo de Trabalho para Assuntos Afro-Brasileiros da Secretaria da Educao de So Paulo; Grupo de Conscincia Negra; Conselho das Entidades Negras da Bahia; e Comisso de Cultura Afro-Brasileira da Secretaria Municipal de Cultura do Rio de Janeiro.

48

patrimnio cultural afro-brasileiro. O Protocolo prev, ainda, o ig tercmbio entre o Brasil e o s pases africanos para fins de soramento tcnico dos projetos da FAE. Mas o militante negro preocupado com a educao no tem asses-

limitado sua ao a estas realizaes e propostas de interveno no sistema educacional. Ele tambm vem realizando um trabalho de reflg

xo sobre o sistema educacional. Assim, embora de forma ainda

bas-

tante incipiente, comea a surgir uma produo acadmica25 na forma de teses, artigos de revistas, projetos de pesquisa, em congressos e seminrios que refletem uma profunda comunicaes preocupao

com o sistema educacional em funo dos problemas que a criana negra enfrenta no contexto escolar. E, ao que tudo indica, 6 pxinci-

palmente a questo da formao da identidade da criana negra contexto escolar e, conseqentemente, a maneira como este

no

sistema

se articula com a histria do negro e com a questo racial, que vem preocupando estes estudiosos no campo da educao. Atravs das iniciativas aqui descritas percebe-se que
o

negro vem adotando posies cada vez mais firmes e crticas em rela
co ao sistema educacional, no s atravs de sugestes para modifi

c-10 mas, algumas vezes, chegando a atuar nesse sistema em nncia com suas propostas e interesses. Por outro lado, um elemento novo se insinua, cada

conso-

vez

mais, no contexto dessas reivindicaes: a conscincia de que o negro 6 detentor de um universo cultural, de um passado histrico que
o irmana a outros povos.

E esse elemento que vai constituir a banagora,

deira de luta, enfim, a estratgia atravs da qual o negro se posicionar perante o sistema educacional. A palavra de ordem,

25

Esta informao reflete uma viso bastante impresionista, pois no se baseia num levantamento sistemtico dos trabalhos realizados por estudiosos nz gros na rea da educao.

49

j no s a de reivindicar instruo para o negro, mas tambm

a demanda de reconhecimento, por parte do sistema, de s u a identidade enquanto grupo que tem sua histria e sua cultura, grupo que se orgulha de sua identidade e quer v-la valorizada.

UMA QUESTO DIFCIL: AVALIAO OU CENSURA?

No Brasil, embora no exista uma tradio de elaborao e

divulgao de guias para a anlise de livros do tipo que apresentamos neste trabalho, h toda uma preocupao com oscontedosdes tinados 2 criana a ao jovem. i s s o ocorre tanto na esfera cial, a nvel da legislao, como no mbito da sociedade oficivil,

onde diversos episdios expressam essa questo -episdios em que estiveram envolvidos pais de alunos e professores em funo de di vergncias quanto ao contedo de determinados livros que estavam

sendo adotados nas escolas. Esses acontecimentos foram amplamente divulgados pela imprensa, sendo que alguns chegaram a ser resolvi
dos

no mbito da justia.
No que diz respeito ao livro didtico, por exemplo,
h

uma legislao que regulamenta o sistema educacional

brasileiro

especificando programas, currculos e sua organizao seqencial, enfim, toda a estruturao do sistema de ensino que repercute necessariamente na produo e, conseqentemente, no contedo do livro, uma vez que este dever se pautar pelas diretrizes desta legislao. Alm disso o Estado, atravs de uma srie de medidas e2 pecficas

decretos, resoluces, pareceres, leis, tanto

fedecomo estes

rais como estaduais

interfere na produpo didtica, seja

orientador tcnico-pedaggico, seja como censor, sendo que

dispositivos se aplicam indistintamente aos livros editados tanto pela iniciativa privada quanto pelo poder pblico.

50

A ao do Estado neste setor iniciou-se com a

promulgao

do Decreto-Lei n0 1006/38, regulamentado posteriormente p e l o Decre

to-Lei n0 8460 de 26/12/45, criando a Comisso Nacional do Didtico, a qual tinha entre suas atribuies o exame dos didticos para autorizao com vistas a seu uso. Livro livros

importante res-

saltar que o mesmo Decretoproibiaa adoo de livros didticos que no tivessem autorizao, sendo que o racismo 6 uma das causas arroladas como impedimento 5 autorizao. De acordo com seu Artigo

20, no podem ser aprovados livros que incitem o dio contra as rz

as.

No mbito do Estado de So Paulo, a preocupao com o contedo dos livros didticos tambm se faz presente. Aps a publica-

o do Decreto-Lei no 1006 em 1938, o Departamento de Educao

Secretaria da Educao do Estado tomou a seu encargo a tarefa analisar e autorizar, a ttulo precrio, os livros didticos termos do referido decreto, fazendo publicar anualmente no

da de nos

Dirio

Ofical do Estado a lista de livros aprovados por aquele Departamen toz6. Posteriormente, em 1951, essa funo passou a ser desempenhz da oficialmente pela Comisso Estadual do Livro Didtico27 e, em

1969, pela Equipe Tcnica do Livro e Material Didtico. Com sua e5 tino em 1976, as equipes de currculo da Secretaria da Educao de

ficaram responsveis pela indicao dos livros que estivessem acordo com as propostas curriculares.

26 Essa atuao do Estado visava preencher uma funo que, na verdade,

era atribuio do poder federal mas, ao mesmo tempo, revelava a inconformidade dos estados, principalmente de So Paulo, frente polftica centralizadora que lhes cerceava uma atuao mais autnoma no que diz respeito ao livro d& dtico (Franco, 1982). no ano de 1965. At esta data tal atribuio continuou a cargo do Departamento de Educao.

27 Na realidade, a funo da Comisso passou a ser exercida efetivamente

51

Ao lado desta ao sistemtica encontramos, tambm no Es-

tado de So Paulo, uma srie de iniciativas de rgos

vinculados

ao sistema formal de ensino, com o objetivo de incentivar uma viso crtica do produtor e do consumidor do livro didtico e para-

didtico, sejam eles professores ou alunos, com relao aos

con-

tedos veiculados por este material, inclusive no que diz respeito representao das etnias. Assim, a Fundao para o Livro Escolar

FLE, na

gesto

83/84, assumindo-se como interlocutora da Secretaria da

Educao

do Estado para todos os assuntos ligados aos materiais instrucionais e concebendo a poltica do livro escolar como parte do pro-

grama de democratizaoeducacional, incluiu entre seus objetivos o de lutar por um livro didtico que, entre outras caractersticas, no pode ser um veculo de preconceitos e inverdades. Para implementar essa proposta, a FLE desenvolveu alguns programas, entre os quais o programa "Estimulando a adoo crtica e solidria do livro didtico", com o objetivo de levar a iscusso sobre o livro didtico para dentro da escola, atravs de

vrios eventos, em que transparece a preocupao com a veicuiao de preconceitos.

Os

professores foram esclarecidos sobre o programa

atra-

vs de um documento que explicitava seus objetivos, convidando-os a se manifestarem a respeito. Como resposta atalmanifestao dos professores, o jornal O livro nosso de cada dia, distribudo para toda a rede estadual de ensino, divulgou uma critica sobre o li-

vro didtico, na qual tambm era apontado seu papel de veculo de preconceitos. No mesmo esprito, promoveu-se tambm o I Encontro Estadual sobre o Livro Didtico e realizou-se um ciclo da pales-

tras, ocasio em que se discutiu a representao do ndio, da mulher e do negro no livro didtico.

52

Neste contexto, tem sido importante tambm a atuao

da

Comisso Especial Contra Todas as Formas de Discriminao, criada no mbito da ATPCE, da Secretaria da Educao de So Paulo. Alm

de prestar assessoria 5 Secretaria, a Comisso elaborou uma cartilha, A escola na luta contra a discriminaoz8, onde se discute
O

tratamento preconceituoso e discriminatrio dispensadoahdios, ng gros, mulheres e deficientes em nossa sociedade.

E importante assinalar, entretanto, que esses rgos tm

procurado exercer sobretudo uma funo orientadora, seja em
o ao autor e ao editor, apontando-lhes os aspectos

rela-

considerados respeito

inadequados tanto de natureza pedaggica como no que diz a valores veiculados pelos livros, seja em relao ao

professor,

no sentido de lev-lo a apreender os aspectos negativos daobraZ9.

A

propsito desta ltima questo, vrios estudos tm rei relao

terado a importncia e a responsabilidade do professor em

ao livro didtico, na medida em que este pode exercer um papel crg tico perante os contedos veiculados, contrapondo-os a outros pontos de vista, a outras abordagens. Deste modo, mesmo textos que

veiculamimagens deturpadas, ou que omitem determinados acontecime; tos,

so passveis de serem utilizados de maneira positiva, desde

que o professor esteja alerta e que se disponha a trabalhar-lhes o contedo com esta preocupao. neste contexto que o papel dos em

guias de avaliao adquire importncia fundamental, na medida que funcionam como instrumento de alerta para determinadas

ques-

tes que poderiam passar despercebidas, e como fonte deestmulo pa

ra o senso critico, levando o professor, inclusive, a ampliar dimenses atravs das quais um texto pode ser avaliado.
28

as

Ver So Paulo (1987a). Esta observao se aplica sobretudo 2 Equipe Tcnica do Livro e Material DA dtico, cujas atividades pudemos conhecer mais profundamente, atravs de eg trevista concedida por sua diretora.

29

53

Mas, como j dissemos, essa preocupao com o

contedo se-

dos livros didticos e de literatura emana tambm da parte de

tores da opinio pblica, principalmente de pais de alunos, apreen sivos com o contedo de determinados livros indicados para leitura nas escolas de seus filhos. Tal fato se consubstancia no s atravs de reclamaes dirigidas a autoridades cornpetente~~~, at como de processos movidos contra autores cujas obras so consideradas

inadequadas ao pblico infatil, ou a professores que os adotam para desenvolverem trabalhos com os alunos31, Pelo teor dos pareceas

res, a literatura de carter realista a que tem provocado maiores reaes por parte da opinio pblica. No que diz

respeito

2 representao das categorias tnicas, desconhecemos qualquer manifestao, embora no tenhamos efetuado um levantamento exaustivo sobre este tema. Tambm, pessoas e entidades no ligadas 5 rea educacional, como parlamentares e autoridades religiosas, tm-se manifesta do contra determinados livros didticos que contestam instituies e valores considerados importantes para a formao do educando. Algumas tentativas tm sido feitas no sentido de inter-

pretar essa preocupao com os contedos destinados 2 infncia e 2

3 0 Vrios pareceres do Conselho Federal de Educao procuram responder a essas

inquietaes da comunidade reconhecendo sua legitimidade, mas reiterando sem pre o direito e a responsabilidade do professor na escolha do livro. Adotar uma atitude diretiva, segundo estes pareceres, seria colocar em dvida a formao do professor para deliberar num campo que de sua responsabilidade. Por outro lado, a legislao tambm sempre facultou ao professor a liber dade quanto 5 adoo do livro didtico, se bem que restrita aos livros que tivessem a autorizao prvia dos rgos competentes.

3 1 A propsito, veja-se o episdio descrito por Edmir Perrotti em sua dissero de mestrado ( 1 9 8 4 ) , que envolveu o escritor Joo Carlos Marinho, autor

do livro O caneco de prata, bem como uma professora que o indicou como leitura para a @ srie de um colgio da rede particular. Neste mesmo trabalho, Perrotti tambm se reporta s reaes provocadas pela obra de Monteiro Lobato, totalmente inovadora face ao discurso que at ento era adotado na literatura infantil da poca, um discurso preocupado sobretudo com a eficcia. Lobato, no entender de Perrotti, ocasionou a primeira ruptura nesse discurso ao privilegiar um discurso esttico que, embora capaz de veicular posies, permite ao leitor uma recepo ativa que no se esgota nas codificaes do emissor,

54

juventude. A anlise do discurso tanto de especialistas em literatura infantil, quanto dos setores envolvidos com a formao da

criana mostra que, subjacente s suas consideraes, est a idia da especificidade da infncia e o desejo de preserv-la. Assim, em nome de uma natureza da criana, 5s vezes identificada com a verdeira natureza humana, cuja especificidade psicolgica precisa ser preservada, surge uma preocupao com sua proteo e com o saneaesta

mento do ambiente e dos materiais a ela destinados. Proteo

que se torna tanto mais necessria uma vez que, nas representaes desses autores, a crianca 6 um ser extremamente influencivel:

se

isto, de um lado, a torna educvel por excelncia, de outro a tor-

na tambm suscetvel 2s influncias perniciosas. Da,

o cuidado
as

com o s materiais que lhe so destinados. Neste sentido, ento, crticas dirigidas 2 literatura infantil pelos adeptos desta
so, em grande parte, pautadas por uma ao saneadora calcada

tese em

valores morais 32. No 6 apenas no Brasil que se observa esse empenho em

proteger a criana de conteiidos considerados perniciosos 2 sua foi mao. Um estudo realizado pelo Comit Europeu para o s Problemas

Criminais, em 15 pases da Europa, sobre a influncia exercida pelos meios de comunicao de massa nos jovens, mostra que, em rela-

o aos materiais impressos por exemplo, existe uma legislao vo-

lumosa, bem como uma longa jurisprudncia regulamentando esta que? to. Praticamente a totalidade dos pases estudados tem disposida

es especiais visando a proteo do jovem e da criana dentro

legislao que regulamenta os materiais impressos, ou mesmo uma i5 gislao especfica para proteger a juventude das publicaes noci -

3 2 Informaes mais especificas sobre este tema podem ser encontradas na

dis-

sertao de mestrado de Gustavo Adolfo Ramos Mello Neto, 1988.

55

vas. Se

bem que a idade limite $ qual se aplica esta proteo vaes-

rie, subjacente a estas disposies existe um consenso de que tas publicaes podem se constituir num perigo para os jovens.

Este mesmo estudo lembra, entretanto, que a complexidade

das problemas envolvidos nesta legislao, principalmente no

diz respeito a sua aplicao, tem levado alguns pases a

que

recorreem co-

rem a especialistas. Estes especialistas podem ser convocados funo de problemas especficos que aparecem, ou podem formar

misses permanentes encarregadas de examinar o conjunto das publicaCes destinadas 5 criana e ao jovem. A competncia dessas comi5 ses varia conforme o pas. Algumas possuem poder de deciso, outras emitem apenas pareceres e, finalmente, h aquelas que lhem a autoridade considerada mais adequada para decidir.
Nos Estados Unidos tambm tm ocorrido polmicas em tor-

esco-

no do contedo dos livros infanto-juvenis envolvendo pais, organis mos ligados 2 educao, representantes da sociedade civil e das mi norias tnicas que se mobilizam para discutir, e mesmo para dir, a adoo de determinados livros nas escolas. Em impe-

contraposi-

o, h aqueles que se opem a essas iniciativas mais drsticas as

quais, em seu

entender, ferem o s princpios democrticos e a

li-

berdade dos educadores no que diz respeito $ escolha dos livros di dticos. H pessoas, inclusive, que colocam em questo a pertinncia de se adotarem e divulgarem critrios de anlise de livros nos termos dos que apresentamos neste trabalho, identificando-os a prpria censura, ou alegando que a adoo desses guias enfraquecer ou representar um retrocesso na luta contra ra. Argumentando que, embora no se possa suprimir da criana o acesso s idias e s controvrsias que a envolvem, o s
so favorveis

com

poderiam a censu-

que que

2 adoo desses guias consideram inadmissvel

56

os materiais destinados 2 criana sejam danosos a sua identidade ra

cial. Em seu entender, avaliar os livros no significa um cerceamen to na liberdade de public-los, edit-los ou mesmo de escrev-los, distorcida na ao
OS

mas significa denunciar a representao estereotipada e

da sociedade neles contida, representao esta sim cerceadora, medida em que exclui do mundo dos livros a diversidade inerente mundo real, geradora de experincias plurais. Neste sentido,

guias de avaliao podem ser teis, uma vez que eles chamam a ateno para as omisses, para as distores, para a complexidade

da vista

realidade e a possibilidade de outras posies e pontos diferentes dos expressos no livro.

O objetivo desses guias, no que diz respeito

de

representa

o das etnias por exemplo, 6 sobretudo o de ampliar o conhecimento

do usurio sobre as mesmas, de incentivar a diversificao

aprofundamento da abordagem dos livros infanto-juvenis sobre a participao das minorias na histria, sobre sua vivncia cotidiana,

bem como de lutar para eliminar as imagens negativas e estereotipadas sobre as mesmas. Finalmente, em se tratando de literatura destinada 2 cria2 a, existe mais um elemento que depe a favor do uso de tais guias, ou seja, o fato de que geralmente a criana no tem escolha. Quando estes livros so adotados na escola, ela 6 obrigada a entrar em con tato com este material, situao completamente diferente daquela venciada por aqueles que tm liberdade de escolha. Embora consideremos essa polmica interessante, na medida
em que nos chama ateno para alguns problemas subjacentes & avalia
o de livros didticos e paradidticos, acreditamos que a divulga-

vi

o e

o USO

destes guias 6 sumamente importante para alertar os res -

ponsveis pela produo e adoo destes materiais, principalmente o professor, no que diz respeito 5s representaes das etnias. No cir -

57

cuito produo-recepo em que se insere o livro didtico, o profes sor desempenha um papel muito importante. E ele, em geral, quem escolhe o livro a ser adotado, sendo portanto o responsvel por sua

entrada no ambiente escolar, e 6 ele quem, em ltima instncia, vai auxiliar o aluno a decodificar as mensagens a contidas. Neste sentido, ento, sua postura e seu posicionamento muito provavelmente

iro despertar o esprito crtico do aluno. "Um professor competente 6 capaz de fazer um bom uso crtico at de um livro deficiente. de fator vazio"

O livro didtico pode ser portador de sugestes, de atividades

expresso criadora, mas a atitude do professor face a elas 6 decisivo para que se realizem e expandam, ou se percam no (Pond et al, 1985, p.1041.

Em nosso entender, inclusive, o curso de formao de professores e os cursos de licenciatura das faculdades de filosofia dg veriam incluir no currculo uma discuso ampla sobre os contedos

divulgados pelos livros didticos no que diz respeito 5 representao das etnias, sua participao na vida nacional, na histria

do in-

pas e sobre a pertinncia de avali-los sob essa perspectiva,

clusive utilizando-se de guias como o que apresentamos neste trabalho.

Essa medida faz-se tanto mais necessria tendo em

o fato, j mencionado, de que os professores raramente fazem

vista refequando quando isso aparecem

rncias 2 omisso ou 2 representao de categorias tnicas, indicam seus critrios de adoo ou rejeio de livros, ou criticam determinados contedos. Uma pesquisa que observou (Franco et al., 1985) tambm apontava que, mesmo quando tais referncias, estas so muito vagas, tornando-se

impossvel

captar o que o professor entende por p r e c o n c e i t o e d i s c r i m i n a o , ou

O

que ele identifica como discriminatrio nos livros didticos

e,

muito menos, sua postura quando se depara com estas discriminaes.

58

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li-

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