Crenas da Igreja Adventista do Stimo Dia

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. Ir para: navegao, pesquisa Ver artigo principal: Igreja Adventista do Stimo Dia As 28 doutrinas fundamentais da Igreja Adventista hoje [1], que podem ser resumidas da seguinte forma: crena na Bblia; na Trindade; pecado; conflito entre Cristo e Satans; vida humana, morte e ressurreio de Cristo; justificao pela f; a Igreja a comunidade una e visvel dos crentes; Deus escolheu um povo remanescente para testificar o Evangelho; reforma de sade; prticas do batismo por imerso e da Santa Ceia; continuidade dos dons espirituais, sobretudo o da profecia; validade da Lei de Deus (Dez Mandamentos, que inclui a guarda do Sbado); vinda iminente de Cristo; a ressurreio dos mortos no Juzo Final e uma nova Terra. Existem alguns grupos minoritrios, em sua grande maioria sem ligao com a organizao estabelecida, que possuem crenas distintas onde no h crena na Trindade. Entendem estes que o Esprito Santo o Esprito de Deus, o Pai e/ou o Esprito do Senhor Jesus, o filho, sem uma identidade pessoal distinta ou uma terceira pessoa que junto com Deus e Jesus formariam a Trindade. Jesus, segundo eles, embora seja compartilhante da natureza divina, seria originrio de Deus, o Pai.

Desenvolvimento das crenas da Igreja Adventista

O desenvolvimento de crenas da igreja adventista se deu de forma paulatina e contnua. Os mesmos no possuam um corpo doutrinrio definido inicialmente, embora houvessem estabelecido o princpio da "Bblia como nica regra de f e prtica" (sola scriptura). Talvez algo de significncia para exemplificar isto seja o fato que somente 2 anos aps o Dia do Grande Desapontamento, a guarda do Sbado iniciou entre os seus primeiros lderes e somente 4 anos aps aconteceu a primeira grande reunio dos "adventistas guardadores do Sbado", em 20-21 de abril em Rocky Hill, Connecticut. Em 1859 foi estabelecido o sistema de dzimos e ofertas. Apenas em 1863 (19 anos depois) comeou a haver um entendimento sobre reforma de sade, abstinncia do lcool e fumo e distino entre animais limpos e imundos, de acordo com Levtico 11. E, somente aps 1888 vemos claramente a crena na justificao pela f como forma de salvao, e definio do papel da Lei e da Graa de Deus na vida crist. Em 1889 ocorreu a primeira publicao dos "Princpios Fundamentais dos Adventistas do Stimo Dia" no Anurio da organizao, e consistia em 28 artigos que eram uma reviso e expanso das declaraes de Uriah Smith em 1872. Em 1931 a declarao de crenas fundamentais foi reeditada por 3 razes principais: 1) A ausncia de novas declaraes aps 1914 dava a falsa impresso que a IASD no tinha doutrinas especificadas ou definidas para as outras denominaes; 2) Uma requisio formal da Diviso Africana por uma declarao que especificasse melhor a governos quais so as crenas da IASD. Esta declarao permaneceu at 1980. Em 1946 a Associao Geral votou que nenhuma reviso das declaraes de crenas fundamentais deveria ser feita, a

no ser em uma reunio da Associao Geral. Em 1980 foi a primeira vez em que foram votadas em uma reunio da Associao Geral as crenas fundamentais da IASD. Quanto a doutrina da Trindade, que s apareceu nos anurios a partir de 1931 e votada oficialmente em 1980, os principais lderes pioneiros da igreja sempre foram contrrios. Eles escreveram a esse respeito em um dos principais veculos adventistas da poca The Review and Herald. [2] J.N. Loughborough clamava que a doutrina da Trindade foi trazida para a igreja catlica no mesmo tempo em que a adorao de imagens, e a que era a celebrao da guarda do domingo que no mais do que a doutrina dos persas remodelada. [3] J.B.Frisbie seguiu o mesmo pensament de Lougborough dizendo que a Trindade era um louvor guarda do domingo. [4] James White disse que a doutrina da Trindade acaba com a personalidade de Deus e de seu Filho Jesus Cristo. The Advent Review 11 de Dezembro de 1855. Disse ainda que os grandes reformadores se tivessem continuado, no deixariam nenhum vestgio das falsas doutrinas, inclusive a Trindade. [5] J.N. Andrews incluiu a crena na Trindade entre as doutrinas esprias que compunham o vinho de Babilnia. [6] D.W.Hull disse que essa doutrina foi inveno do "homem do pecado", uma refercia a IITessalonissences 2. [7] William White, filho da Sra. White era contrrio a essa doutrina e dizia que muitas pessoas se utilizavam dos escritos de sua me com interpretaes errneas. [8] Uriah Smith, outro pioneiro que atuou na presidncia da Conferncia Geral dos Adventistas do Stimo Dia e tambm como editor chefe da Review and Herald por mais de cinquenta anos disse: "O Esprito Santo o Esprito de Deus e o Esprito de Cristo, sendo o Esprito o mesmo quando se fala de Deus ou de Cristo. Mas com relao a este Esprito, a bblia emprega expresses que no podem harmonizar-se com a idia de que seja uma pessoa, tal como o Pai e o Filho." [9] So muitas declaraes por todo o tempo em que estiveram na liderana e com o apoio de Ellen White, pois quanto a esta, no encontramos nenhuma reprovao, bem diferente ao que aconteceu durante a chamada "crise pantesta".

28 crena
Com 2/3 dos votos a favor, foi definida na ltima conferncia mundial, finalizada no dia 10 de julho de 2005, afirmando que, quando o crente aceita Jesus Cristo como o seu Salvador pessoal, o mesmo se torna vitorioso em Cristo sobre as foras do mal (incluindo aqui espritos malignos), no importando o seu passado. Assim, o mesmo pode crescer espiritualmente sob a influncia do Esprito Santo. Se fez necessria tal afirmao de f, apesar de implcita na doutrina, devido a alguns fatos:

Na ndia, mesmo quando batizado na Igreja Adventista, alguns crentes continuam a acreditar no banho purificador em algum rio sagrado, como o Ganges, no dia em que tal rio no est infestado de demnios; Na frica, alguns crentes continuam a acreditar na fora de rituais de feitiaria e invocao de maldies contra aqueles; Em regies do Pacfico, a crena animista (da presena de espritos nos elementos da natureza) coloca em dvida constante daqueles que entram em contato com o Evangelho sobre o poder de Cristo na vida diria; Na Europa e na Amrica do Norte, aparentemente, tais supersties no vigoram na vida do adventista recm-batizado.

Referncias
1. http://www.dsa.org.br/crencas.asp 2. http://www.alvorada.us/Revistas%20Adventistas.htm (Clique aqui e veja a imagem e traduo dos originais impressos) 3. Adventist Review, 5 de Novembro de 1861 4. The Advent Review, 4 de Abril de 1854 5. Advent Review, 7 de Fevereiro 1856 6. Adventist Review, 6 de Maro de 1855. 7. Adventist Review, 10 de Novembro de 1859. 8. http://www.adventistas.ws/cartawilliam.htm Carta original de 1935 9. Review and Herald, 1890.