ARTE MEXICANO DE IMPORTACIN Y EXPORTACIN.

LA INFLUENCIA DEL TLC EN LA CULTURA MEXICANA

Karina Alans Flores

Introduccin. El TLC y la cultura mexicana

La ltima dcada del siglo pasado, trajo consigo una serie de cambios polticos, econmicos y sociales que sin duda tuvieron una repercusin directa en la manera de concebir la cultura mexicana. Tal y como lo menciona el investigador Ral Trejo Delarbre En su constante bsqueda de la modernidad, que lo emparenta a la vez que en sus resultados lo aparta del resto de Amrica Latina, Mxico en los aos noventa apost enfticamente, por Norteamrica. El tratado del libre comercio fue la expresin comercial de un proceso mucho ms intenso, que ha matizado, enriquecido y conferido nueva influencia a la cultura mexicana.1 Como bien es sabido y ya ha sido ampliamente estudiado, la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio con Amrica del Norte, o NAFTA por sus siglas en ingls signific la solidificacin del proyecto modernizador que el pas haba iniciado abiertamente desde mediados del siglo XX, en particular con las polticas modernizadoras del gobierno de Miguel Alemn. Con este antecedente, no slo se busc modernizar al pas econmicamente, y hacer que los paisajes mexicanos se parecieran cada vez mas a los neoyorquinos o de otros paradigmas urbansticos; el proceso que lleg a su culminacin con el con el TLC, volvi a poner en tela de juicio la pregunta ontolgica por lo mexicano o la mexicanidad, ya que ante un mundo globalizado, Mxico no quera quedarse en el rezago, y por otro lado buscaba que su identidad nacional se colocara en los altos niveles internacionales. Esta es la gran paradoja del proceso de modernizacin: que busca al mismo tiempo integrar a los pases tercermundistas, subdesarrollados o perifricos (como los ha llamado Eduardo Galiano) a un proceso macroeconmico, en el que la cultura se vuelve
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Trejo Delarbre, Ral, Notas sobre la experiencia de Mxico en la era del TLC, Villanueva, Ernesto (coord.), Comunicacin, derecho y sociedad: Estudios en honor al Doctor Javier Esteinou Madrid, ed. Media comunicacin, Mxico, 1997, p. 29.

un todo homogneo en aras de la competencia, pero que al mismo tiempo busca exaltar sus particularidades, generalmente halladas en el folklor y la cultura popular, para el reconocimiento mundial. Siendo as, el proceso de globalizacin para Mxico implic el fortalecimiento de una relacin bilateral ms que con Canad, con los Estados Unidos; la unificacin econmica sera promovida ante la sociedad mexicana como la va ms confiable para insertar a Mxico en el desarrollo mundial y de esta manera, los gobiernos de ambos pases, con ms esfuerzo el gobierno mexicano, utilizaron discursos para fortalecer el intercambio cultural y mas tarde, el intercambio econmico entre los dos pases, El Tratado, precis y acot los trminos de ese intercambio. Pero en el plano simblico represento y propuls- la idea de que con el comercio multiplicado con los vecinos del Norte, Mxico empalmara su desarrollo a los grandes cambios del mundo. Ese fue no slo parte del discurso poltico oficial sino uno de los ejes de la cultura poltica de la sociedad toda.2 Fue de esta manera en que las negociaciones, alejadas en un principio de la esfera pblica entre George Bush y Carlos Salinas de Gortari, que culminaron en la aplicacin legal del tratado el 1 de enero de 1994 ya con Bill Clinton en la Casa Blanca, fueron precedidas por el manejo de un discurso ideolgico que tuvo como base el intercambio cultural y artstico, con el objetivo de preparar y de condicionar a la sociedad mexicana, en particular a la clase media, para lo que estaba por venir y era ya un hecho inevitable: Desde la poca del presidente Crdenas y hasta 1982 la esencia del proyecto nacional mexicano frente a Estados Unidos se defini por la capacidad del pas para mantener una distancia, una independencia relativa, frente a la potencia del norte. Dentro de su condicin de pas perifrico localizado dentro del rea de influencia exclusiva de la gran potencia, la elite dirigente mexicana busc mantener espacios reales y simblicos de independencia, cuya base objetiva estaba en su capacidad como grupo gobernante para mantener el control de los procesos polticos y econmicos- y garantizar la estabilidad social a lo largo de la gran frontera desmilitarizada que comparta con Estados Unidos.3

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Ibidem., p. 33. Meyer Lorenzo (coord.), Una Historia contempornea de Mxico, Transformaciones y permanencias, Tomo I, ed. Ocano, Mxico, 2003, p. 141.

El presente trabajo entonces, tiene como objetivo analizar cmo la cultura mexicana efectivamente ha sido influida por el Tratado del Libre Comercio y cmo el arte ha pasado por un fuerte proceso de globalizacin mucho ms intenso a partir de la dcada de los noventa del siglo que acaba de terminar. Sin embargo, es interesante hacer nfasis en la relacin que la cultura misma y las artes tuvieron con los procesos previos a las negociaciones y entrada en vigor del TLC como tcticas preparatorias y de legitimacin del discurso que promova que Mxico y Estados Unidos tenan muchos puntos en comn a pesar se ser dos culturas de orgenes muy distintos. De esta manera, la cultura y el arte sirvieron tambin como una herramienta simblica e ideolgica para concretar un proyecto poltico y econmico.

Primer paso: El Fideicomiso

Como se ha mencionado, los grupos dirigentes tanto de Mxico, como de Estados Unidos preparaban ya con anticipacin (prcticamente desde finales de los aos ochenta), un proyecto en el que se lograra consolidar ideolgicamente la conveniencia de un bloque econmico en Amrica del Norte, considerando ahora al vecino pas latinoamericano ms cercano. Si hay un primer antecedente desde la produccin de conocimiento acadmico que indica esta pretensin, es precisamente un libro escrito a principios de los noventa: En 1990, el profesor Sydney Weintraub, de la Universidad de Texas, public un anlisis de la relacin Mxico-Estados Unidos, en el que conclua recomendando la integracin de la economa mexicana a la estadounidense, pues desde la lgica de la globalizacin y por razones tanto econmicas como polticas, simplemente no haba alternativa a una mutua dependencia.4 En 1991 ya en plenas negociaciones para el Tratado de Libre comercio y algunos aos antes de que este entrara en vigor, fue creado bajo el manto del gobierno salinista y en conjunto con el gobierno estadounidense el Fideicomiso para la cultura MxicoEstados Unidos. Tres Instituciones participaron en esta fundacin: por parte de Mxico el
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Ibidem., p. 142.

Fondo Nacional Para la Cultura y las Artes (FONCA) y la Fundacin cultural Bancomer; por parte de Estados Unidos, pero con representacin mexicana la Rockefeller Fundation. Los principales objetivos de este fideicomiso fueron, en primer lugar, crear un organismo que facilitara el intercambio artstico y cultural entre las dos naciones vecinas, por medio del apoyo econmico a proyectos cuyo tema principal tuviera que ver con el fortalecimiento de las relaciones bilaterales y el intercambio cultural. Por medio de una convocatoria, la primera lanzada en el ao de 1992, un comit conformado por expertos y figuras renombradas en el mundo de la cultura y las artes de los dos pases elegira los proyectos a los cuales se les apoyara para su desarrollo y realizacin. De esta manera, el Fideicomiso se estableci a s mismo como un puente entre dos culturas que si bien han tenido estrecho contacto histricamente gracias a su proximidad geogrfica, tiene diferente idioma y una relacin que en ocasiones puede llegar a ser complicada, por lo que esta organizacin tendra como otro objetivo mermar los prejuicios que de las dos partes se pudieran tener, argumentando que ambas naciones pueden compartir valores, tradiciones, as como experiencias artsticas y culturales de sus comunidades. El Fideicomiso, se comprometa a promover las propuestas valoradas y aceptadas por el comit en las reas de danza, teatro, msica, artes visuales, literatura, artes para medios de comunicacin, estudios culturales y bibliotecas. Sin embargo, la consolidacin de este fideicomiso fue un paso final de todo un proceso que haba empezado desde el ao de 1989, tiempo en el que comenzaron los intentos por construir este puente al que se hizo referencia, justo con la creacin de Institutos culturales en ciudades estadounidenses (curiosamente de mayor poblacin latinoamericana) como Los ngeles, Houston, Nueva York, Dallas, Oregon y Chicago, adems de la organizacin de eventos en Mxico en los que se abundaba sobre el trabajo de artistas norteamericanos, adems de la exposicin Mxico. Esplendores de 30 siglos llevada a cabo en Museo Metropolitano de Nueva York. Para el mes de octubre de 1991 el fideicomiso ya estaba formalmente conformado en el marco de los acuerdos generados por la Comisin Mxico-Estados Unidos para la Educacin y el Intercambio cultural. Es interesante, observar cmo el fideicomiso es resultado de la fusin de tres instituciones de origen muy distinto, que conjuga una institucin gubernamental, la iniciativa privada mexicana y a la poderosa familia

Rockefeller, con un historial dentro de la cultura mexicana que data desde los principios del siglo XX. Por un lado, el FONCA fue creado en el ao de 1989, recin comenzaba el gobierno de Salinas de Gortari, como respuesta a las inquietudes de la comunidad artstica mexicana y con el objetivo principal de brindar recursos para el desarrollo de las artes garantizando ante todo la libertad esttica e ideolgica. Tambin sera una de sus principales funciones la difusin de la cultura y las artes mexicanas a un nivel nacional, pero sobretodo internacional. La fundacin cultural Bancomer, por su parte fue creada en 1991, argumentaba que la importancia de este proyecto radicaba en que fomentara el enriquecimiento del patrimonio cultural y la vida social de Mxico, por medio del apoyo econmico a la realizacin de actividades culturales y tambin, el lanzamiento de la cultura mexicana a la vista del mundo entero. Por el lado estadounidense, la Fundacin Rockefeller se colocaba como una organizacin que coadyuvara a la resolucin de los problemas y dificultades del mundo, apoyando las artes, las ciencias y los derechos humanos, como un mecanismo de integrar a las sociedades a travs del conocimiento de las humanidades. Segn sus propios estatutos se trata de una organizacin que evolucionara con miras a la globalizacin. As, pues el proyecto del Fideicomiso puede verse como una primera estrategia para la conformacin de lo que despus sera un intercambio comercial y econmico. La misin establecida por el fideicomiso, la de promover y enriquecer el dialogo creativo y la colaboracin cultural entre pases vecinos como Mxico y Estados Unidos para fomentar el intercambio cultural y artstico, as como tambin para limar las asperezas histricas entre los dos pases debidas a la injerencia del vecino del norte en la historia mexicana. Las manifestaciones culturales, las artes y los medios de comunicacin representaron fuertes estrategias para comenzar a incluir de una manera ms intensa la presencia de Estados Unidos en el pas. La cultura y las artes como formas simblicas tambin fueron herramientas para introducir las nuevas polticas culturales y econmicas a la opinin pblica, los consumidores de la cultura, en su mayora la clase media,

quienes tendran que presenciar en un futuro la aprobacin de un Tratado de Libre comercio. De esta manera, para el ao de 1999, el Fideicomiso publicaba un catlogo donde los logros de ocho aos de labor quedaban asentados y donde se planteaban los retos a futuro del organismo: El Fideicomiso ha propiciado una interaccin totalmente novedosa entre las comunidades artsticas y culturales de Mxico y Estados Unidos () Tambin es importante sealar el gran potencial que tiene la cultura para propiciar el inters, el conocimiento y la comprensin entre distintos pueblos () Por otra parte, la tendencia a reconocer a la cultura como un bien redituable y exportable, se manifiesta ya en el diseo de polticas culturales y en la integracin de alianzas regionales.5 La cultura si bien es produccin material y simblica en constante movimiento, tambin ha sido una forma de insertar ideologas que seran propicias para dar el siguiente gran paso y de alguna manera, distraer la atencin de las implicaciones que tendra el TLC en cuanto a sus aspectos polticos, econmicos y de justicia social.

Despus del TLC, Arte de importacin o exportacin?

A partir del ltimo lustro del siglo pasado y como consecuencia del TLC, se pueden analizar dos aspectos fundamentales que influyeron en la creacin y difusin de las artes plsticas, visuales y de otros nuevos medios. El primero tiene que ver con el cambio en los lenguajes artsticos en la cultura mexicana; ste fenmeno, que no es precisamente un movimiento artstico es llamado por los crticos de arte como un neomexicanismo y al respecto se han sealado varios factores que contribuyeron en su estandarizacin. Por un lado, se ha hablado de una homogeneizacin de los lenguajes de los artistas mexicanos, en especial dentro de las corrientes de arte conceptual. Si bien se puede hacer referencia al arte conceptual desde finales de la dcada de los sesentas, con las obras del artista Marcel Duchamp, el arte conceptual es hoy en da altamente valorado en el mundo por la crtica, las galeras, el mercado y las Instituciones encargadas de
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Memoria del Fideicomiso para la cultura Mxico-E.U.A. 1992-1999, Mxico, 1999, p. 111.

difundir el arte. Al respecto, seala Teresa del Conde que En todo el mundo, el arte conceptual, llamado hoy posconceptual, asent su primaca en museos, galeras, bienales y ferias de arte, debido en buena medida al fenmeno de la globalizacin. No importa que sus creadores sean globaloflicos o globalifbicos, la red del arte conceptual se ampla en progresin geomtrica, creando lenguajes en los que desaparecen las nacionalidades de los autores sin que ello equivalga a afirmar que los sitios donde trabajan y donde habitan por un largo tiempo dejen de influir en sus propuestas y configuraciones.6 El arte conceptual representa entonces la vanguardia, y para los artistas mexicanos que lo trabajan implica estar un paso adelante, justamente en el sentido en que se busca una legitimacin por parte de las instituciones y el mercado internacional. Si el arte conceptual comenz siendo subversivo y poco comprendido, podra afirmarse que en la actualidad ha pasado por un proceso se institucionalizacin, y los aos noventa fueron precisamente la poca de gran despegue de Mxico en este mbito. El reconocimiento y la especial atencin que volcaron tanto Europa como Estados Unidos para con el arte mexicano es evidenciado por las exposiciones como Le Sud est notre Nord. Lart en Amrique Latine 1911-1968 realizada en Paris en el ao de 1992 y Latin American artist of the twentieth century en Nueva York, en el ao de 1993. De la misma forma, pueden mencionarse las exposiciones organizadas por el Fideicomiso entre los aos de 1991 y 1999, entre las que destacan: En los noventa: Arte mexicano contemporneo, Mxico: Una visin de su paisaje (1993 Smithsonian Institution), Orozco en los Estados Unidos (1994), Mxico ahora. Punto de partida (1996 Estados Unidos y Puerto Rico), Gabriel Orozco Exhibition (Museo de arte contemporneo de los ngeles 1999) y la exposicin dedicada a arte pblico, InSITE 97 (Entre 1996 y 1999). De esta manera, la integracin del arte mexicano a las esferas internacionales es algo que lo caracteriza desde la dcada de los noventa, esto ha generado tambin un fenmeno en el que lo otro como siempre fue visto el arte mexicano busca constantemente apropiarse de lo mismo, es decir las formas culturales y artsticas de los pases considerados de primer mundo, volviendo a citar a la crtica de arte Teresa del
Del Conde, Teresa, Una visita guiada. Breve historia del arte contemporneo en Mxico, ed. Plaza Jans, Mxico, 2003, p. 159.
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Conde: La sugestin que provocan los objetos ms atrevidos o los fragmentos de objetos vistos en galeras o museos de las principales ciudades del mundo pueden producir una impresin de monotona que a la vez es provocativa como espectculo, resulta analizable porque ilustra de manera muy clara la compulsin colectiva a la repeticin.7 Otro importante factor para comprender el giro que ha dado el arte contemporneo a partir de la incursin de Mxico formalmente en la economa global, es la facilidad que los sistemas de becas e intercambios por medio de las escuelas y universidades donde se estudian las artes, han otorgado a la preparacin de los artistas en ambientes cosmopolitas europeos, pero muy particularmente en ciudades estadounidenses consideradas capitales en el mercado del arte. Como bien lo apunta el crtico Alberto Lpez Cuenca A lo largo de los aos noventa, las estrategias del arte contemporneo en distintos puntos del mundo se hicieron cada vez ms similares, esto debido, entre otras cosas, a la cada vez mas frecuente educacin internacional de los artistas, a la divulgacin y nmero sin precedentes de publicaciones sobre arte y la itinerancia internacional de exposiciones.8 Es as, como para un grupo considerable de artistas mexicanos, la preparacin o las estancias en el extranjero se vuelven fundamentales para la consolidacin de su carrera. Tambin, se vuelven muy importantes el otorgamiento de becas por parte del FONCA y de las empresas particulares que participan como coleccionistas o como fundaciones para apoyar la difusin del arte mexicano, cuyo ejemplo ms representativo es Fundacin Jumex; as lo ha reconocido la artista e investigadora Mnica Mayer: El sexenio de Carlos Salinas de Gortari trajo entre otras cosas que prefiero no recordar- la creacin del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y la firma del Tratado de Libre Comercio propici algunos cambios importantes. Por un lado se instituy un sistema de becas y apoyos a los artistas. Aunque en un principio este programa era bastante elitista y tradicional y en algunos aspectos lo sigue siendo- tambin ha respondido a las demandas de los productores, entre ellos los artistas que tienen galeras de autor.9

Ibidem., p.188. Lpez Cuenca, Alberto, El desarraigo como virtud: Mxico y la deslocalizacin del arte en los aos 90, Revista Occidente, Nmero 285, febrero del 2005. 9 Mayer, Mnica, Las galeras de autor en Mxico:Trampolines o sntoma de desesperacin?, en http://www.pintomiraya.com.mx/web_pinto_mi_raya/textosgenerales/galeriasdeautor.html
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Finalmente y acorde a todo lo anterior, el neomexicanismo es considerado como una nueva identidad asumida e interiorizada por los artistas contemporneos desde los aos noventa. Como un ejemplo representativo se puede mencionar el caso del artista Gabriel Orozco, quien simblicamente trae en la sangre la herencia de la pintura nacionalista mexicana por ser hijo de Mario Orozco Rivera (quien fue parte de la tercera generacin de muralistas mexicanos), pero que al mismo tiempo en su obra, busca negar y revertir la idea del arte mexicano como producto del oficialismo nacionalista. La figura del artista Gabriel Orozco, considerado hoy en da el artista mexicano contemporneo de mayor renombre y trayectoria internacional, es consecuencia del contexto anteriormente mencionado en el que el arte mexicano busca adscribirse a las nuevas formas artsticas del primer mundo. La carrera artstica de Gabriel Orozco, muy independiente de la crtica y el valor de sus obras en s mismas, se consolid gracias a las becas del FONCA y a los apoyos recibidos por el Fideicomiso. La pregunta pertinente acerca del papel social de Gabriel Orozco como un artista ya consagrado en la Historia del arte mexicano, y de las caractersticas de sus obras consideradas dentro de la corriente del neomexicanismo, es si Gabriel Orozco podra considerarse como un producto cultural de exportacin, de Mxico para el mundo o bien, un artista nacido en Mxico, manufacturado ideolgicamente en el extranjero, cuyo resultado final sera un artista de importacin. La respuesta es complicada, pues como hemos visto, el giro que dio el arte mexicano despus del TLC implic varios procesos muy complejos. Podra bien considerarse la obra y la trayectoria de Gabriel Orozco, como muchos otros artistas nacidos en Mxico, parte de un proceso que implica al mismo tiempo una suerte de importacin cultural, en cuanto a las influencias externas manifestadas en sus obras, as como un proceso de exportacin cultural, en el sentido en que los artistas y las polticas culturales buscan colocar ante la mirada del arte internacional, lo que se puede considerar un nuevo arte mexicano, cuyos temas y medios ya son adaptados a las nuevas tendencias globales. Hay en el fondo un proceso ambivalente, del cual los mismos artistas no escapan, continua una bsqueda de identidad en la que sigue siendo el problema de lo mexicano del arte, lo ms complicado de definir, en palabras del mismo Gabriel Orozco: Yo creo que si represento a Mxico, pero un Mxico que no es el Mxico que ha sido ms promovido internacionalmente, es

un Mxico ms de nuestra generacin; un Mxico que est sucediendo ahorita y yo creo que soy parte de eso. Creo que represento un Mxico que todava no se considera el oficial () no es el Mxico priista, no es el Mxico tradicionalista, es otro Mxico.10 No obstante, el Mxico institucionalizado al que el artista se refiere, es actualmente el Mxico que surgi a parir del TLC y sus polticas econmicas y culturales, las cuales buscan integrar al pas al proyecto modernizador que hoy es planteado por las complejas y abstractas estructuras de una economa global.

Conclusiones

Despus de hacer un breve recorrido por los aspectos polticos y econmicos que definieron las polticas culturales y la creacin de las artes en nuestro pas, podemos sacar algunas conclusiones, en las que es evidente que el Tratado de libre comercio no es meramente un proyecto de alcances econmicos, sino que se ha insertado desde los aspectos mas cotidianos hasta los menos evidentes. El arte, como receptculo de los cambios polticos, sociales y en esta ocasin, con una fuerte influencia del mbito econmico, ha sido una herramienta simblica para integrar en la cultura mexicana una idea de progreso dada por la integracin de Mxico a los procesos globales y a la vida cosmopolita. As mismo, los artistas y sus obras, han absorbido los nuevos parmetros y lenguajes particularmente homogeneizados en el arte conceptual y los han utilizado como un medio para mostrar ante el mundo una nueva identidad del arte en Mxico. Las consecuencias de todo lo anterior, se ven reflejadas actualmente, pues hoy en da siguen teniendo una gran importancia la intervencin actual de los organismos creados para la promocin y difusin de las artes, de la misma manera en como los sistemas de becas como sustento de las trayectorias artsticas llegaron para quedarse. Tambin, se puede observar hoy una mayor mercantilizacin y la mediatizacin de los espacios artsticos, caracterizadas por la extraa relacin y participacin del Estado

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Gabriel Orozco, (documental) Dir. Carlos Martn, CONACULTA, Mxico, 2005.

como patrocinador en conjunto con la creciente participacin de los sectores privados mexicanos y de empresas transnacionales.

Finalmente, de puede aseverar que con este cambio en las polticas culturales y en los procesos y lenguajes de las artes en general, se consolidan nuevas figuras activas en la el campo de la cultura, que intervienen en gran medida, en estas operaciones de mercado y legitimacin del mundo globalizado: el curador y el gestor cultural figuran actualmente como intermediarios en el intercambio cultural, y por esta razn ya se han creado carreras y especializaciones de todo tipo, pues representan una nueva manera de ver y de manejar la cultura mexicana.

Fuentes consultadas:

Memoria del Fideicomiso para la cultura Mxico-E.U.A. 1992-1999, Mxico, 1999. TREJO DELARBRE, Ral, Notas sobre la experiencia de Mxico en la era del TLC, Villanueva, Ernesto (coord.), Comunicacin, derecho y sociedad: Estudios en honor al Doctor Javier Esteinou Madrid, ed. Media comunicacin, Mxico, 1997.

MEYER,

Lorenzo

(coord.),

Una

Historia

contempornea

de

Mxico,

Transformaciones y permanencias, Tomo I, ed. Ocano, Mxico, 2003 GARCA CANCLINI, Nstor, Lectores, espectadores e internautas, ed. Gedisa, Espaa, 2007. DEL CONDE, Teresa, Una visita guiada. Breve historia del arte contemporneo en Mxico, ed. Plaza Jans, Mxico, 2003. LPEZ CUENCA, Alberto, El desarraigo como virtud: Mxico y la deslocalizacin del arte en los aos 90, Revista Occidente, Nmero 285, febrero del 2005, http://www.revistasculturales.com/articulos/97/revista-de-

occidente/260/4/el-desarraigo-como-virtud-mexico-y-la-deslocalizacion-del-arteen-los-anos-90.html

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MAYER, Mnica, Las galeras de autor en Mxico:Trampolines o sntoma de desesperacin?,http://www.pintomiraya.com.mx/web_pinto_mi_raya/textosgene rales/galeriasdeautor.html

Gabriel Orozco, (documental) Dir. Carlos Martn, CONACULTA, Mxico, 2005.

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