Proclamando la Buena Nueva

El Krux de Dios
LECTIO DIVINA

19 de Agosto del 2012 Ao 3 N 128

XX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO B)

Lecturas Bblicas: Pro 9,1-6; Sal 33; Ef 5,15-20; Jn 6,51-58

Lectura del Santo Evangelio segn San Juan (6,51-58)

51 Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivir para siempre. El pan que yo dar es mi carne, y lo dar
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para la vida del mundo. 52 Los judos discutan entre s: Cmo puede ste darnos a comer carne? 53 Jess les dijo: En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna, y yo lo resucitar el ltimo da. 55 Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. 56 El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m y yo en l. 57 Como el Padre, que es vida, me envi y yo vivo por el Padre, as quien me come vivir por m. 58 Este es el pan que ha bajado del cielo. Pero no como el de vuestros antepasados, que comieron y despus murieron. El que coma este pan vivir para siempre.

Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra.

Publicacin Bblica Semanal. Paginas Web: Nuestro Blog vistanos: http://orlandocarmona75.blogspot.com/ www.pastoralfamiliarvenezuela.org/ ; http://sanjeronimo.org.ve/; http://es.catholic.net/

LECTURA Qu dice el texto?

Jess va a decirnos sin rodeos, que l es apoyo espiritual y fsico para nuestra caminar. La Eucarista es real Cuerpo y Sangre y ello nos hace falta para seguir viviendo. Una vez ms, Jess se detiene cerca de nosotros para pedirnos que le acompaemos. Y nos ofrece un medio muy poderoso para que no flaqueemos en el camino: la Mesa del Pan y de la Palabra

MEDITACIN Qu me dice el texto? Preguntas para la meditacin

Crees en el sacramento de la Eucarista? Crees en la vida eterna? Te identificas con Jess en sus agonas? Qu diferencia hay en el Man que aliment al pueblo de Israel y el pan que nos alimenta en la Sagrada Eucarista ?

ORACIN: Qu le digo?

Canta, oh lengua, del glorioso, Cuerpo de Cristo el misterio, Y de la Sangre preciosa, que, en precio del mundo verti el Rey de las naciones Fruto del ms noble seno. Veneremos, pues postrados tan augusto sacramento; y el oscuro rito antiguo, ceda a la luz de este nuevo; supliendo la fe sencilla. Al dbil sentido nuestro. Al Padre, al Hijo, Salud, honor y poder, bendicin y gozo eterno: y al que procede de ambos Demos igual alabanza. Amn.
Santo Tomas Aquino. Himno Pange Lingua

CONTEMPLACIN: Cmo interiorizo el mensaje

Contemplamos a Jess en la Sagrada Eucarista, donde se nos presenta su Cuerpo y su Sangre preciosa. Nunca nos ha dejado solos, estemos con l siempre.

ACCIN: A que me comprometo?

Alimentarme siempre del Cuerpo y la Sangre de Cristo.

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Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra

LA COLUMNA DE SAN AGUSTN

Este manjar y esta bebida pero tambin lo es que no todos los que lo toman visignifican la unidad social virn. Sucede, en efecto, que muchos que lo toman mueren, sea por vejez o por enfermedad o por cualdel cuerpo de Cristo quier otro accidente. Eso no sucede con este alimento Los judos discutan entre y bebida, es decir, con el cuerpo y la sangre del Ses, y se decan: Cmo pue- or, pues quien no lo toma no tiene vida y quien lo de ste darnos a comer su toma, tiene vida, y vida eterna. carne? (Jn 6,53). Litigaban entre s porque no com- Este manjar y esta bebida significan la unidad social prendan el pan de la concordia; ms an, no quer- entre el cuerpo y sus miembros, que es la Iglesia an comerlo, pues quienes comen tal pan no litigan Santa, con sus predestinados, y llamados, y justificaentre s. En efecto, siendo un nico pan, aunque so- dos y santos ya glorificados, y con los fieles. La primos muchos, somos un nico cuerpo. Por medio de mera de las condiciones, la predestinacin, ya tuvo este pan, Dios hace habitar en la casa en concordia. lugar; la segunda y la tercera, la vocacin y la justificacin se estn realizando; la cuarta y ltima, la gloEllos no obtienen inmediatamente la respuesta a la rificacin, se realiza ahora slo en esperanza, pero en pregunta objeto de sus litigios: cmo puede el Seor el futuro ser una realidad. El sacramento de esta readarnos a comer su carne. Antes bien, an les dice: lidad, es decir, de la unidad del cuerpo y sangre de En verdad, en verdad os digo: si no comis la carne Cristo, se prepara en el altar del Seor; en algunos del Hijo del hombre y no bebis su sangre, no tendr- lugares, todos los das y en otros, a intervalos. Se reis vida en vosotros (Jn 6,54). No sabis cmo se cibe de la mesa del Seor, recibindolo unos para la come este pan ni el modo especial de comerlo; sin vida y otros para la muerte. Pero la realidad misma embargo, si no comis la carne del Hijo del hombre contenida en este sacramento procura a cuantos partiy si no bebis su sangre, no tendris vida en voso- cipan de l la vida, nunca la muerte. tros. Estas cosas no las deca a gente muerta, sino a seres vivos. Y as, para que no entendiesen que Y para que no se les ocurriese pensar que con este hablaba de esta vida y siguiesen discutiendo sobre manjar y bebida se promete la vida eterna, en el senello, aadi enseguida: Quien come mi carne y bebe tido de que quienes lo comen no mueren ni siquiera mi sangre, tiene la vida eterna (Jn 6,55). sta es, corporalmente, el Seor se dign adelantarse a este pues, la vida que no tiene quien no come este pan y posible pensamiento. Despus de haber dicho: Quien no bebe esta sangre. come mi carne y bebe mi sangre, tiene la vida eterna, aadi inmediatamente: Y yo lo resucitar en el ltiCiertamente los hombres pueden tener vida tempo- mo da (Jn 6,55), para que entretanto tenga la vida ral sin este pan; mas es imposible que tengan la vi- eterna segn el espritu y viva en la paz reservada al da eterna. Luego, quien no come su carne, ni bebe espritu de los santos; en cuanto al cuerpo, no se ensu sangre no tiene en s la vida; s la tiene, en cam- cuentre, defraudado tampoco de la vida eterna, sino bio, quien come su carne y bebe su sangre. En am- que la tenga en el da ltimo, en la resurreccin de bos casos se trata de la vida eterna. No es as el ali- los muertos. mento que tomamos para sustentar esta vida temporal. Es verdad que quien no lo toma no puede vivir;
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 3

Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra