De la belleza clsica a la Aparicin de la esttica de las formas Pintorescas El concepto griego de belleza era ms amplio que el nuestro y comprenda

no solo las cosas bellas, figuras y colores, tambin los pensamientos y costumbres, Platon afirmaba que los caracteres y las leyes podan ser bellos; Los sofistas pusieron limites a l concepto original y lo limitaron a lo que poda resultar bello a la vista y al odo, Los estoicos delimitaron lo bello aquello que tena una proporcin adecuada y un color atractivo, en el Medievo se tomaron los conceptos y terminologa de lo antiguos y lo complementaron a sus ideas, En el renacimiento limitaron el concepto a prevalecer la valides de las artes visuales. De acuerdo a la descripcin histrica, las teoras de la belleza han utilizado tres concepciones: A. La Belleza en el sentido ms amplio, el concepto original de belleza griego que inclua la moral, la tica y la esttica. B. La belleza en el sentido esttico, comprende solo aquello que produce una experiencia esttica. Que con el tiempo se convertira en la concepcin bsica de la cultura europea. C. La belleza que se percibe puramente por la vista, de uso popular. La gran teora de la belleza Se formulo en tiempos antiguos afirmaba La belleza consiste en las proporciones de las partes y sus interrelaciones. Esta teora se convirti en la gran teora de la belleza europea. La gran teora se inicio con los pitagricos, donde la armona y simetra estaban estrechamente ligadas. Mas tarde vitruvio da una exposicin detallada, donde desarrolla la idea de edificio bello en funcin a la proporcin de sus partes. En la edad media Plotinio introdujo una esttica dualista, afirmaba que la belleza consista en proporcin y esplendor, formula aceptada por los escolsticos del siglo XIII. Ms tarde san Agustn aade la formulacin de la belleza como: La medida forma y orden. En el renacimiento Alberti defina la belleza como La armona y la buena proporcin, la consonancia e integracin mutua de las partes, La gran teora fue aceptada de manera general durante este periodo. Y tuvo vigencia hasta el siglo XVIII. Tesis complementarias La gran belleza se percibe a travs de nuestras mentes y no por nuestros sentidos. La tesis que la belleza tiene un carcter numrico. La tesis Metafsica de la belleza perfecta de carcter teleolgico que tuvo su apogeo en el Medioevo y tuvo continuidad en el renacimiento. La tesis objetivista, La belleza era un rasgo objetivo de las cosas bellas, ciertas cosas son bellas por s mismas. Desde Platon, Aristteles, san Agustn hasta Alberti y La idea que la belleza es un gran beneficio fue extendida y estuvo vinculada a la gran teora. Reservas y criticas Surgieron las dudas sobre la objetividad de la belleza, frente a las ideas subjetivistas. Este pensamiento llevo al relativismo. Se empez a valorar la belleza de un modo ms irracional, y estas ideas formaron parte del discurso esttico del siglo XVIII. El efecto acumulativo produjo la Relativizacin y subjetivizacin de la nocin de belleza. La crisis de la gran teora Se le criticaba el principio central, de que la belleza consiste en proporciones armnicas y la objetividad y racionalidad, etc, bsicamente por que los gustos haban cambiado con el barroco tardo y el Romanticismo y ambas teoras diferan con el arte clsico.

Los romnticos afirmaban que la belleza consiste en la ausencia de regularidad, en la vitalidad y lo Pintoresco y la plenitud as como la expresin de emociones. Los nuevos conceptos como imaginacin, gusto y sentido de la belleza eran hostiles al racionalismo de la gran teora. La transicin de un amplio concepto de belleza a uno puramente esttico El amplio concepto que comprenda tambin la belleza moral, se mantuvo en la antigedad en la corriente platnica. Sin embargo para los sofistas aristotlicos y estoicos se convirti en su mayor parte en una belleza puramente esttica. Tambin los humanistas del renacimiento decan: una cosa bella es aquella que los ojos experimentan perfectamente. La belleza es aquella que produce deseo, solo puede tratarse de una propiedad de los cuerpos. El acto final del proceso fue en el siglo XVIII, fue segregar del concepto de belleza la sublimidad, que recoga todos los tipos de belleza que diferan de la teora central. La transicin del concepto de belleza alos nuevos conceptos de belleza Romantica La gran teora de la belleza haba sido elaborada tomando como modelo el Arte clsico. Esta situacin tuvo continuidad hasta el siglo XVIII, aparecieron las decoraciones rococ y recibieron los apelativos de elegantes, los pasajes pre-romnticos, los adjetivos de pintorescos, la literatura pre-romnticas, el apelativo de sublime, el apelativo quedo reservado solo para las obras clsicas. En el siglo XVIII la belleza clsica constitua solo una pequea parte de belleza en su sentido ms amplio. De la belleza del mundo a la belleza del arte. Para los antiguos griegos la belleza era un atributo del mundo natural. Ciceron dijo El mundo posee tanta belleza que es imposible pensar que algo puede ser ms bello. En la edad media Agustn dijo El mundo es el ms bello poema. Alberti, escribi La naturaleza reparte incesantemente y con extravagancia una abundancia de belleza. En los tratados de la ilustracin se habla ms de la naturaleza bella que de arte bello. Sin embargo ms adelante los sntomas de cambio de opinin acaban de surgir: En tiempos modernos, la situacin de la belleza artstica aumento gradualmente. En el siglo XIX se perciba la idea que existe una belleza doble: la belleza de la naturaleza y la belleza del arte. En el siglo XX, se avanzo un paso ms, se tena la idea de que la belleza reside solo en el arte. De la belleza aprendida por la razn a la belleza aprendida por el instinto. Durante siglos hasta los neoclsicos se pens que las obras de arte son bellas, solo porque se corresponden con reglas y que nicamente a travs de la razn se puede aprender su belleza. Surgi despus otra tesis en la teora de la belleza del siglo XVIII. El gusto junto a la imaginacin ha tomado el lugar de la razn: el gusto reconoce la belleza y la imaginacin la crea. La cada de la belleza Clasica y la revaloracin de las formas Romnticas. La poca de la grandeza de la belleza haba durado mucho tiempo, hasta el siglo XVIII, en ese momento la fe a la idea se debilit, las causas fueron varias: Perdi algo de su grandeza al interpretarse de un modo subjetivo, Perdi terreno cuando la sutileza, lo pintoresco y la sublimidad se separaron de la belleza

Finalmente la belleza que se haba asociado a las formas del clasismo, en el siglo XVIII estas formas perdi su atractivo a favor de las formas romnticas. En nuestros tiempos Real (en el significado del arte) afirmaba que todas las dificultades que existen en la valoracin del arte, surgen de su identificacin con la belleza. Polin se atrevi a decir sarcsticamente solo lo feo es bello la belleza se ha separado e incluso ha desaparecido de la teora esttica contempornea. La teora de la belleza ha tomado forma gradualmente y su historia posterior fue ms bien crtica, de limitacin y de correccin con respecto a la gran teora. Un momento crucial en esta historia ocurri en el siglo XVIII donde tuvo lugar un cambio generalizado en los gustos de las formas clsicas, se pas a la predileccin por las formas romnticas. De una belleza basada en reglas, se paso a una belleza basada en libertad, de una belleza que produce agradado a otra que produce una fuerte emocin.