ORAO DO GRITO DO VALE DO JAGUARIBE 2012 Deus Pai/Me de ternura, Bendito sois pela terra sagrada donde tiramos

o po de cada dia. Bendito sois pela gua, sangue da vida, que mata nossa sede. Bendito sois pela vida que pulsa na vida daqueles e daquelas que no tem vez nem voz. Esprito Santo de amor, que renova todas as coisas, dai-nos fora e coragem para gritar, nas ruas do campo e das cidades, a necessidade de uma nova sociedade, de um novo Estado construdos pela afirmao de todos os nossos direitos, construdos com muitas mos, por um projeto que seja de fato popular... Vivifica nossa esperana nas nossas lutas pela construo de um Estado a servio da Nao, que garanta direitos a toda populao. Que as injustias impostas atravs de um sistema de morte no sejam mais fortes que nossa fome e sede por uma verdadeira e humana sociedade igualitria. Alimenta em ns a fome e a sede de justia para que no tenhamos medo nem vergonha de lutar por todos os direitos que nos so negados... Maria, me de Jesus e nossa me, acompanha-nos neste tempo de graa rumo ptria futura que comea aqui e agora. Amm.

ROTEIRO DE ENCONTRO EM PREPARAO PARA O GRITO DOS EXCLUDOS DO VALE DO JAGUARIBE 2012

GRITOS DOS EXCLUDOS 2012 O Grito dos Excludos uma manifestao popular carregada de simbolismo. um espao de animao e profecia, sempre aberto e plural de pessoas, grupos, entidades, igrejas e movimentos sociais comprometidos com as causas dos excludos(as). O Grito dos(as) Excludos(as), como indica a prpria expresso, constitui-se numa mobilizao com trs sentidos: denunciar o modelo poltico e econmico que, ao mesmo tempo, concentra riqueza e renda e condena milhes de pessoas excluso social; tornar pblico, nas ruas e praas, o rosto desfigurado dos grupos excludos, vtimas do desemprego, da misria e da fome; propor caminhos alternativos ao modelo econmico neoliberal, de forma a desenvolver uma poltica de incluso social, com a participao ampla de todos os cidados. O Grito se define como um conjunto de manifestaes realizadas no Dia da Ptria, 7 de setembro, tentando chamar ateno da sociedade para as condies de crescente excluso social na sociedade brasileira. No um movimento nem uma campanha, mas um espao de participao livre e popular, em que os prprios excludos, junto com os movimentos e entidades que os defendem, trazem luz o protesto oculto nos esconderijos da sociedade e, ao mesmo tempo, o anseio por mudanas. As atividades so as mais variadas: atos pblicos, romarias, celebraes especiais, seminrios e cursos de reflexo, blocos na rua, caminhadas, teatro, msica, dana, feiras de economia solidria, acampamentos e se estendem por todo o territrio nacional. Em 2012 o Grito dos(as) Excludos(as) traz como tema: Queremos um Estado a servio da Nao, que garanta direitos a toda populao! Todos os anos realizamos o Grito na nossa regio do Vale do Jaguaribe, em uma cidade previamente escolhida. Este ano ser a vez de Morada Nova sediar esse grande momento de profecia de nossa regio. E para melhor preparar, como fazemos todos os anos, preparamos com muito carinho um roteiro de encontros para que cada comunidade e grupo possa se reunir, partilhar, celebrar melhor o tema do Grito contextualizado na sua realidade Local. Esperamos que esse roteiro ajude cada um e cada uma a se apropriar melhor das reflexes e questionamentos que o Grito desse ano traz pra gente. Mais ainda, esperamos que ele nos ajude a reaquecer o corao para dar nossa parcela de contribuio e presena no GRITO DOS EXCLUDOS 2012 DO VALE DO JAGUARIBE.

Quando as armas da destruio destrudas em cada nao, eu vou sonhar E o decreto que encerra a opresso assinado s no corao, vai triunfar Quando a voz da verdade se ouvir e a mentira no mais existir, ser enfim tempo novo de eterna justia sem amis odio sem sangue ou cobia, vai ser assim. AX - IR CHEGAR Ir chegar um novo dia. Um novo cu, uma nova terra, um novo mar. E nesse dia, os oprimidos, A uma s voz a liberdade iro cantar. Na nova terra o negro no vai ter corrente, e o nosso ndio vai ser visto como gente. Na nova terra o negro, o ndio e o mulato, o branco e todos vo comer no mesmo prato. Na nova terra o fraco, o pobre e o injustiado, sero juzes deste mundo de pecado. Na nova terra o forte o grande e o prepotente iro chorar ate ranger os prprios dentes. Na nova terra a mulher ter direitos. No sofrer humilhaes e preconceitos. O seu trabalho todos iro valorizar, Das decises elas iro participar. Na nova terra os povos todos irmanados, com sua cultura e direitos respeitados, Faro da vida um bonito amanhecer. Com igualdade no direito de viver TOCANDO EM FRENTE Ando devagar porque j tive pressa e levo este sorriso porque j chorei demais Hoje me sinto mais forte mais feliz quem sabe. Eu s levo a certeza de que muito pouco eu sei, ou nada sei. Conhecer as manhas e as manhs, o sabor das massas e das mas, E preciso amor pra poder pulsar, preciso paz pra poder sorrir, preciso a chuva para florir. Penso que curtir a vida seja simplesmente compreender a marcha e ir tocando em frente Como um velho boiadeiro levando a boiada. Eu vou levando os dias pela longa estrada eu vou, estrada eu sou. Todo mundo ama um dia, todo mundo chora. Um dia a gente chega e no outro vai embora. Cada um de ns compe a sua histria. E cada ser em si carrega o dom de ser capaz e de ser feliz. Ando devagar porque j tive pressa e levo este sorriso porque j chorei demais. Cada um de ns compe a sua histria e cada ser em si carrega o dom de ser capaz e de ser feliz...

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2. O pobre grita e o seu grito no em vo e cada esforo em nome dele vai valer por isso que vou a cantar, meus amigos, escutam e me vem. Semente boa est na Terra e vai nascer (bis) 3.Como bonito Oh meu Deus, a terra, o mar a flor, o pssaro e uma mo plantando a paz tudo nosso e somos irmos o futuro a gente que faz Deus amor e quem amar sempre capaz(bis) PRECISO SABER VIVER Quem espera que a vida, Seja feita de iluso Pode at ficar maluco, Ou morrer na solido preciso ter cuidado, Pra mais tarde no sofrer preciso saber viver. Toda pedra do caminho, Voc pode retirar Numa flor que tem espinhos, Voc pode se arranhar Se o bem e o mal existem, Voc pode escolher preciso saber viver. preciso saber viver, preciso saber viver preciso saber viver, preciso saber viver Saber viver, saber viver! NEGRO NAG 1. Eu vou tocar minha viola, eu sou um negro cantador. O negro canta deita e rola, l na senzala do Senhor. Dana a negro nag (4X) 2. Tem que acabar com esta histria de negro ser inferior. O negro gente e quer escola, quer danar samba e ser doutor. 3. O negro mora em palafita, no culpa dele no senhor. A culpa da abolio que veio e no o libertou. 4. Vou botar fogo no engenho aonde o negro apanhou. O negro gente como o outro, quer ter carinho e ter amor. UTOPIA Quando o dia da paz renascer Quando o Sol da esperana brilhar, eu vou cantar Quando o povo nas ruas sorrir E a roseira de novo florir, eu vou cantar Quando as cercas cairem no cho Quando as mesas se encherem de po, eu vou cantar Quando os muros que cercam os jardins, destrudos Ento os jasmins, vo perfurmar Vai ser to bonito se ouvir a cano, cantada de novo no olhar da gente a certeza de irmos, reinado do povo (2x)

TEMA: O

Estado que temos

1 DIA

Ambientao: Cada grupo prepara o ambiente de acordo com sua realidade: faixas com situaes da realidade, Bblia, vela etc. e, se for possvel um fundo musical que ajude a fazer silncio e orao pessoal. Pode-se Colocar fotos imagens do estados que temos, do estado que queremos, fotos que representem esse estado. Pode-se escolher fotos que mostrem as situaes de injustia na nossa regio, no nosso pas, fotos de pessoas que lutam por melhor condies de vida na nossa regio e no Brasil. Canto de abertura. (Para todos os dias) - Vem, Deus da vida, vem nos ajudar! (bis) Vem, no demores mais, vem nos libertar! (bis) - Venham, adoremos a nosso Senhor! (bis) Ele o Deus dos fracos, Deus libertador! (bis) - Clamo a ti, Senhor, no meu sofrimento, (bis) Inclina o teu ouvido, ouve o meu lamento. (bis) - Deus de bondade, Deus consolador, (bis) Enxuga o nosso pranto, cura a nossa dor. (bis) - O Senhor Rei cantem os povos todos (bis) Ele nossa esperana de um Estado Novo.(bis) - Nossos Deus bondoso vimos proclamar. (bis) A transformao est na fora popular. (bis) - Esta terra nossa o Senhor nos deu. (bis) Gritamos com o povo no tome o que meu. (bis) - Glria ao Pai e ao Filho e ao Santo Esprito. (bis) Glria Trindade Santa, glria ao Deus bendito! (bis) - Aleluia irms aleluia irmos. (bis) Lutemos com amor por um mundo irmo. (bis) Recordao da Vida: vamos recordar as situaes de injustias que acontecem em nossa comunidade, em nossa cidade, em nosso pas. Depois vamos recordar o nome de pessoas que contribuem e que luta para a construo de um Estado que cuida da sua gente mais pobre. De trs em trs recordaes, podemos cantar: Nosso direito vem. (bis) Se no vem nosso Direito o Brasil Perde tambm. Aclamao Palavra de Deus: escolha nas pginas finais.

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Texto para reflexo: O ESTADO QUE TEMOS O Estado que temos hoje, possibilitando relacionamentos entre as pessoas, fruto de uma longa histria. Histria que foi marcada muitas vezes pela opresso, primeiramente dos indgenas, onde muitas regies do nosso vale tm relatos dessa carnificina. Depois dos nossos negros, que foram usados como mo de obra barata para enriquecer os bolsos dos seus senhores. De forma que esta chaga ainda continua at hoje com outra face. Grandes empresas manipulam nosso povo com duras horas de trabalhos e sem os seus direitos todos garantidos. Basta lembramos aqui da greve dos trabalhadores da Del montem que aconteceu no incio do ms de Julho deste ano. Porque tambm nesta breve histria do ESTADO QUE TEMOS no lembrar os duros anos de Ditadura, onde a voz de muitos e muitas foram silenciadas pela tortura e pela morte?! Porm, importante falar daquelas vozes que bravamente se opusessem a este modelo, como Dom Helder e Frei Tito, duas figuras emblemticas que nos faz recordar de todos e de todas que foram assassinados neste perodo. Ainda presenciamos resqucio desta forma injusta de pensar o Estado. Da mesma forma no faltam hoje os poderosos que querem calar a voz dos pequenos, chegando at o extremo de tambm mandarem matar aqueles que se fazem a favor do povo e do planeta. Lembremos aqui do nosso companheiro Z Maria do Tom. bom saber tambm que diante dessas opresses sempre encontramos homens e mulheres que resistiram pela coragem e alimentadas pela f em Jesus Cristo, que lutaram e continuam lutando contra a implantao de um modelo de desenvolvimento que exclui dos bens essenciais vida a maioria da nossa gente. Ouvimos muito falar que estamos dentro de um pas democrtico. Porm, as instituies que o estado foi criando existem muito mais para defender o direito do estado do que das pessoas que precisam. De forma que os grandes projetos que so instalados em nossa regio esto somente beneficiando os ricos cada vez mais ricos a custa dos pobres cada vez mais pobres. Desta forma os bens que so de nossa nao no so democratizados, tendo como base aqueles que mais precisam, e sim os que tem suas contas cheias. Fruto dessa distribuio injusta o Cear um estado de excluso social e de empobrecidos, que ganhou o ttulo do segundo estado mais pobre do Brasil, perdendo apenas pelo Piau. No banquete s rico se sentou, Nosso Deus fica ao Lado dos Pobres colhendo o que sobrou. Esta opo de Deus deve ser a nossa opo por crer na f de Jesus Cristo, professar uma f que nos encarne nesta realidade ainda de muitas injustias.

EUVIM PARAQUETODOSTENHAM VIDA Eu vim para que todos tenha vida, Que todos tenham vida plenamente. 1. reconstri a tua vida em comunho com teu senhor; Reconstri a tua vida em comunho com teu irmo: Onde est o teu irmo, eu estou presente nele. 2. "eu passei fazendo o bem, eu curei todos os males" Hoje s minha presena junto a todo sofredor: Onde sofre o teu irmo, eu estou sofrendo nele. 3. "entreguei a minha vida pela salvao de todos"; Reconstri, protege a vida de indefesos e inocentes: Onde morre o teu irmo, eu estou morrendo nele. 4. "vim buscar e vim salvar o que estava j perdido"; Busca, salva e reconduze a quem perdeu toda a esperana: Onde salvas teu irmo, tu me ests salvando nele.
O QUE VALE O AMOR Se pra ir a luta, eu vou Se pra t presente, eu t Pois na vida da gente o que vale o amor que a gente junto vai, Reacender estrelas vai Replantar nosso sonho em cada corao Enquanto no chegar o dia, Enquanto persiste a agonia A gente ensaia o baio. Lau, lau, lau, lau que a gente junto vai, Reabrindo caminhos vai Alargando a avenida pra festa geral Enquanto no chega a vitria, A gente refaz a histria Pro que h de ser afinal. Lau, lau, lau, lau que a gente junto vai, Vai pra rua de novo, vai Levantar a bandeira do sonho maior Enquanto eles mandam, no importa, A gente vai abrindo a porta Quem vai rir depois, ri melhor. Lau, lau, lau, lau VENCE A TRISTEZA Vence a tristeza, enxuga o pranto, oh meu povo vem cantar um canto novo Deus da vida aqui est 1. Quem ama a Deus e est unido ao seu irmo no h porque ficar com medo e sem saber (bis) o que vai ser do mundo amanh, quem da fome vai sobreviver. Est em ns a luz do amor que vai vencer. (bis)

Leitura Bblica: xodo 3,7-10

PERGUNTAS PARA MEDITAR - O estado que temos ajuda aos que mais precisam? Por qu? - possvel ter outro Estado? - O que mais chamou sua ateno na recordao da vida? Qual o tema de que voc mais gostou? - O que Jav disse a Moiss? Em que situao o povo estava? Para que Moiss foi chamado? - A quem Jav est chamando hoje, para confiar a misso? O que podemos fazer? (gesto concreto) 4

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Louvemos com pandeiros, sanfonas, violes; Louvemos com cirandas, com sambas e baies. Louvemos pela terra que nos d de comer; Se a terra de todos, pra todos deve ser. Louvemos pelos pobres que vivem na unio; Na luta dos pequenos, Jesus se faz irmo! MOMENTO NOVO Deus chama a gente pra um momento novo de caminhar junto com seu povo. hora de transformar o que no d mais: Sozinho, isolado, ningum capaz. Por isso vem! Entra na roda com a gente, tambm! Voc muito importante! Vem! No possvel crer que tudo fcil, H muita fora que produz a morte, Gerando dor, tristeza e desolao. necessrio unir o cordo. A fora que hoje faz brotar a vida Atua em ns pela sua graa. Deus que nos convida pra trabalhar, O amor repartir e as foras juntar. AI DE MIM Ai de mim, se eu no disser a verdade que ouvi. Ai de mim, se eu me calar, quando Deus me mandar falar. Muitos homens anunciaram a Palavra da salvao, Transformando suas vidas na mais bela pregao. Eu tambm vou anunciando a Palavra que Deus me diz. Meu viver vai se tornando cada dia mais feliz. A VOSSA PALAVRA, SENHOR A vossa Palavra, Senhor, sinal de interesse por ns. (bis) - Como um pai ao redor de sua mesa, revelando seus planos de amor. - feliz quem escuta a Palavra, e a guarda em seu corao. VAI FALAR NO EVANGELHO - Vai falar no Evangelho, Jesus Cristo, aleluia! Sua Palavra alimento que d vida, aleluia! Glria a ti, Senhor. Toda graa e louvor. (bis) - A mensagem da alegria, ouviremos, aleluia! De Deus, as maravilhas cantaremos, aleluia!

PAI NOSSO DOS EXCLUDOS (para todos os dias) Pai Nosso que estais na estrada, na rua, na favela, debaixo dos viadutos, desempregado, sem terra, sem esperana, sem dignidade, sem chance Santificado seja o teu sangue, a tua luta, a tua vida Venha a ns o teu calor, a tua sensibilidade e a tua misericrdia Seja compreendida e aceita a tua presena hoje, amanh, em toda hora e lugar! Porque s o Deus dos pobres, dos pequenos, dos desvalidos, dos esquecidos, dos violentados e excludos O Deus que mora nos outros e em cada um(a) de ns. Que est na roa e na cidade, no cu e na terra onde tudo isso acontece. O po nosso de cada dia, o qual nem sempre chega em todas as mesas, ainda que assim rezemos sem cessar. D-nos continuamente o po da igualdade, da autonomia, da fraternidade e da cidadania, a ns e a todos os que tm fome dele. Perdoa-nos Mas, de que Senhor Deus? De muitas coisas que fizemos quando no deveramos fazer ou que no fizemos quando deveramos ter feito. Perdoa-nos por no termos ajudado, por no termos partilhado, por no termos praticado a justia, por no termos aberto a nossa mo, o nosso corao e os nossos braos para acolher, para perdoar, para servir tal como teu Filho fez e ensinou. Perdoa-nos assim como ns perdoamos. Mas, ns perdoamos a quem mesmo? Somos capazes de perdoar de verdade? Perdoa principalmente, Pai, a nossa indiferena diante da dor e do sofrimento dos outros. No nos deixes cair nas tentaes da hipocrisia, da incoerncia, da falta de f, de esperana e de solidariedade. Livra nossos irmos da humilhao de terem a rua como morada, de andarem sem eira nem beira, de serem mortos em srie e estupidamente. Livra-nos dos nossos fracassos como cristos, como militantes, como homens e mulheres que buscam a nova terra e o novo cu, onde queremos um dia chegar. Pois tudo teu: o Reino, o po, o poder, a glria a vida e a vitria para sempre, quando todos haveremos de ressuscitar da noite escura e da rua sem sada. Amm.

BENO FINAL (para todos os dias) O Deus da nossa Libertao e garantia de nossa vitria nos abenoe com a fora do seu amor, agora e sempre. Amm! - Louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo. Para sempre seja louvado! (se o grupo achar pertinente pode-se fazer uma partilha de alimentos ao final) 12 5

TEMA: O

Estado que queremos

Ambientao: como no primeiro dia. Canto de abertura. (como no primeiro dia)

2 DIA

Aclamao Palavra de Deus: escolha nas pginas finais.

Texto para reflexo: O ESTADO QUE QUEREMOS. O Estado que queremos um longo sonho de construo de vrias pessoas, de movimentos sociais e pastorais sociais. uma pensar popularmente os caminhos de acesso ao estado. Podemos pensar este estado a partir de trs grandes propostas. Primeira proposta: um estado que pense suas estruturas levando em conta e tendo como fundamento primordial as pessoas que esto sofrendo por ausncias dos bens necessrios vida. Por exemplo, quando for pensar um grande projeto como o Aude Castanho, pense sempre nas populaes que esto em torno dele e no nos grandes projetos que utilizam dessa gua com abundncia, enquanto as populaes tm que ir para luta para conseguir uma gota mnima de gua. Porm, antes de tudo qualquer projeto seja pensado com as comunidades e no decidido pela cabea dos governantes que mais pensam em se eleger do que no bem das pessoas. Segunda proposta: perceber que estamos morando em dos estados com mais desigualdade social. Esta desigualdade gera desequilbrio das relaes sociais. Da porque no pensar num estado que cobre mais impostos dos grandes empresrios e menos dos pequenos e pobres. No entanto o que temos o inverso. Uma empresa quando quer se fixar numa regio ela ganha alguns anos de iseno de imposto. Enquanto os pequenos pagam imposto sobre tudo. Aquilo que produz e aquilo que consome. Terceira proposta: queremos um estado que seja transparente com os recursos pblicos, que saem do nosso bolso, do nosso suor, do nosso trabalho. E que estes recursos sejam em benefcio de fato daqueles que mais precisam. Que o Estado possa privilegiar e incentivar concretamente a agricultura familiar na nossa regio, possibilitando pequenas irrigaes e plantio de inverno. Utilizando meios ecologicamente viveis. Barateando significativamente a energia e garantindo uma compra desses produtos eliminando o atravessador. Estas so algumas propostas entre as tantas que nossa sociedade poderia dar. Porm, os nossos governantes no esto muito preocupados naquilo que pensam as populaes, e sim na regra do grande capital, seja pelos grandes projetos, a indstria do turismo e as grandes empresas. Precisamos pensar de forma popular o ESTADO QUE QUEREMOS. Encontramos esta fora na Palavra de Deus e no centro da pregao de Jesus que o Reino de Deus, este Reino nossa motivao para continuar lutando.

PERGUNTAS PARA MEDITAR - O que vocs acham desses grandes projetos do governo em nossa regio? Vocs acreditam que o governo e suas obras pensam nas populaes mais pobres? Deem exemplo de sim o que no? - A mensagem do evangelho que diz que os cachorros como as migalhas que caem da mesa dos seus donos tem semelhana com as migalhas que o governo nos oferece? Comente em que sentido. - A palavra de Deus uma motivao para continuar lutando pelos nossos direito. Por qu?

PAI NOSSO DOS EXCLUDOS (como no primeiro dia) BENO FINAL (como no primeiro dia) (se o grupo achar pertinente pode-se fazer uma partilha de alimentos ao final)

SUGESTES DE CANTOS
QUANDO O ESPRITO DE DEUS Quando o Esprito de Deus soprou O mundo inteiro se iluminou, A esperana na terra brotou E um povo novo deu-se as mos e caminhou. Lutar e crer, vencer a dor Louvar ao Criado Justia e paz ho de reinar. E viva o amor! Quando Jesus a visitou A boa nova da justia anunciou, O cego viu, o surdo escutou, E os oprimidos das correntes libertou! Nosso poder est na unio, Um mundo novo vem de Deus e dos irmos. Vamos lutando contra a diviso E preparando a festa da libertao. Cidade e campo se transformaro, Jovens unidos na esperana gritaro. A fora nova o poder do amor, Nossa fraqueza fora em Deus libertador! LOUVEMOS TODOS JUNTOS (de repetio) Louvemos todos juntos o nome do Senhor; Por ns fez maravilhas, eterno o seu amor! Louvemos pelo Cristo, que veio nos salvar;/ Por ns deu o seu sangue, sem fim quis nos amar! Louvemos por Maria, a me de todos ns. Com ela venceremos o inimigo mais atroz.

Leitura Bblica: xodo 18,13-27

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TEMA: O Ambientao:

Estado e nossa regio

Canto de abertura. (como no primeiro dia)

4 DIA

Aclamao Palavra de Deus: escolha nas pginas finais.

Texto para reflexo: O ESTADO E NOSSA REGIO. Nestas nossas terras do Baixo Jaguaribe fcil perceber qual a inteno do Estado. Aqui foram pensadas umas macroestruturas que nasceram com o discurso fajusto chamado desenvolvimento. Poderamos caracterizar o agronegcio que estalado na Chapada do Apodi, e Chapado de Russas, que explora nossos trabalhadores e trabalhadoras, jogando uma quantidade absurda de agrotxico em nossas populaes. Desenvolvimento regado com sangues de muitos dos nossos filhos, inclusive assassinando pessoas, exemplo Z Maria do Tom (uma voz que incomodava os grandes proprietrios e produtores, uma voz em favor do meio ambiente). se eu morrer, mas se vocs continuarem luta, eu morro feliz. Frase do prprio Z Maria. fcil indo para praia perceber os grandes viveiros de camares, destruindo nossos carnaubais, desertificando nossas terras em prol de um desenvolvimento vendido a custa da destruio do meio ambiente. Tambm nesta regio energia elica que desrespeitam as populaes, para fixarem seus projetos, de forma que nem sabemos para quem produzida esta energia. Ao mesmo tempo que vendida como energia limpa, mistura-se as sujeiras de poluir e destruir comunidades inteiras. fcil perceber que dentro desse contexto se insere tambm a construo do Aude Castanho, ele foi construdo com o discurso que teramos gua, gua para quem? Quem tem de fato acesso a esta gua. Castanho: um sonho realizado. Para quem? Um grande projeto pensado unicamente para fortalecer o desenvolvimento dos grandes projetos. Quando hoje temos comunidades que tem rios que o canal passa por cima e no tem acesso a esta gua, e para ter precisa fazer movimento e muitas vezes ser frustrados nas negociaes. Um projeto desse porte que gasta tanto dinheiro e no prever resolver os problema de abastecimento de gua nem mesmo da prpria jaguaribara. Ento logo percebemos como esta lgica injusta com nosso povo. Outro fato a construo da Barragem do Figueiredo. Novamente o mesmo discurso de desenvolvimento. Mas para quem de fato? Quando hoje as comunidades nem receberam toda a indenizao de suas terras. Como prever que isso vai trazer desenvolvimento. As comunidades no so respeitadas no seu modo de vida. Basicamente estas comunidades vivem de experincia de agricultura familiar e necessita de incentivo, porm nunca vem. Portanto, o que temos na nossa regio uma ideia de desenvolvimento que exclui e gera mais excluso social.

Reflexo: (A ser partilhada entre os/as participantes.) a) Na histria de hoje, percebemos trs propostas de um estado que queremos. Voc ten uma nova proposta? Comente alguma dessas que o texto apresenta. b) O conselho de Jetro a Moiss, quando posto em prtica, deu origem constituio do povo de Deus, ou seja, leis para uma sociedade igualitria. Comente o que voc achou mais significativo. c) As populaes quando esto passando por um grande problema que ameaa vida conseguem se reunir. Mas quando passa a conseguir o que queriam, esfria. O que fazer para comunidade continuar sempre se reunindo para discutir seus problemas? d) O que o texto ilumina e sugere na organizao de nossas comunidades, associaes, movimentos, grupos, hoje? O que podemos sugerir e assumir como fora de transformao da realidade em que estamos? (gesto concreto)

PAI NOSSO DOS EXCLUDOS (como no primeiro dia) BENO FINAL (como no primeiro dia)

Leitura da Palavra de Deus: Mc 7, 24-30. 10 7

TEMA: Democratizao

do Estado

Leitura Bblica: 1 Corntios 12,4-20.26 Para refletir: 1) Quais situaes percebemos na prtica que nos mostram que o Estado no age de maneira democrtica? 2) Quais experincias de luta pelos direitos vivenciamos em nossa comunidade ou regio que colaboram na democratizao do Estado Brasileiro? 3) Nas histrias que conhecemos nestas celebraes o que mais lhe chamou a ateno e precisa ser guardado no corao? Os empobrecidos tm possibilidade de transformar a sociedade no sonho de Deus para todos (as)? Como? 4) Quais os dons que Deus nos deu para partilharmos na construo de nossa comunidade, sindicato, associao, grupo, movimento? Olhando o texto da Bblia, podemos dizer que um dom ou um membro valem mais que os outros? 5) Como podemos ser pessoas diferentes e viver o amor solidrio na construo de nossa comunidade e/ou outros grupos de que fazemos parte? Sugira atitudes e gestos concretos.

Ambientao: (como no primeiro dia) Canto de abertura. (como no primeiro dia)

3 DIA

Aclamao Palavra de Deus: escolha nas pginas finais.

Texto para reflexo: DEMOCRATIZAO DO ESTADO. Na lngua grega, Democracia significa governo do povo. Governar, por sua vez, significa administrar, dirigir, gerir. A 5 Semana Social Brasileira nos convida a refletir sobre a participao da sociedade civil, ou seja, a nossa participao, de cidados e cidads, no processo de democratizao do Estado Brasileiro. Mas algum pode perguntar: Ento, o Estado brasileiro no democrtico? Porque esse processo de democratizao?. Temos um Estado Democrtico de Direito, porm, na prtica, este Estado sempre esteve a servio de pequenos grupos, que governam pra si e para os seus. nosso direito, e tambm dever, participar das decises do presente e do futuro da Nao! A luta pelo acesso terra e defesa dos territrios (Reforma Agrria ressignificada), pelo acesso gua, as mobilizaes, ocupaes, greves, paralizaes so estratgias de luta para democratizar o Estado, a partir da garantia de direitos. No plano legal, exemplos de nossa participao no processo de democratizao do Estado foi a construo do Projeto de Lei de Iniciativa Popular, denominada Lei da Ficha Limpa e a Lei Maria da Penha, um mecanismo para coibir a violncia domstica e familiar contra a mulher. Recentemente, presenciamos a manifestao da sociedade civil organizada contra a aprovao das modificaes no Cdigo Florestal e tantos outros projetos que ameaam os nossos povos e seus territrios. Uma palavra chave no processo de democratizao do Estado organizao. As conquistas alcanadas s foram possveis porque brasileiros e brasileiras se uniram e se organizaram em diversos grupos na luta por direitos. J diz uma cano bem conhecida nossa: Sozinho, isolado, ningum capaz. Organizados, somos capazes de imprimir foras a tantas outras iniciativas que colaboram na democratizao do Estado: os plebiscitos populares e referendos, as mobilizaes, a participao direta nos grupos organizados, a vigilncia e fiscalizao dos rgos do Estado para que cumpram eticamente seu papel e na exigncia de punio para aqueles que usaram indevidamente e a seu prprio interesse o que deveria ser aplicado em favor de toda a sociedade. Espaos privilegiados de participao cidad so as pastorais sociais, as comunidades eclesiais de base, os movimentos sociais, os sindicatos, as associaes, os grupos de bairros, as ONGs e tantos outros grupos populares, onde nos conscientizamos a no aceitarmos passivamente as decises das quais no participamos e a construir um novo projeto de Estado, o Estado que queremos, onde a dignidade humana e do planeta esteja em primeiro lugar. Esse projeto est voltado para o que nossos irmos indgenas chamam de bem viver, uma vida boa, que o Evangelho chama de vida em plenitude (cf. Jo 10, 10).

PAI NOSSO DOS EXCLUDOS (como no primeiro dia) BENO FINAL (como no primeiro dia)