COMO ESCREVI UM DOS MEUS LIVROS, DE ITALO CALVINO

Maria Elisa Rodrigues Moreira UFMG/CNPq

Bruna Fontes Ferraz UFMG/CAPES

Comment jai crit un de mes livres um texto pouco conhecido de Italo Calvino no Brasil, at mesmo entre os pesquisadores de sua produo, e apresenta-se intimamente vinculado ao envolvimento do escritor com o Oulipo Ouvroir de Littrature Potentielle (Ateli de Literatura Potencial) , grupo literrio-matemtico fundado na Frana, em 1960, por pessoas que se interessavam tanto pela matemtica quanto pela literatura, dentre as quais se destacavam Franois Le Lionnais e Raymond Queneau. O Oulipo formou-se como um grupo que pretendia explorar a potencialidade da literatura atravs da elaborao e utilizao de rgidas regras formais, s quais chamavam contraintes, que poderiam ser normas j existentes na prpria literatura (como o palndromo ou o lipograma, por exemplo) ou transpostas do campo da matemtica (como a combinatria e diversas de suas variaes). A aproximao de Calvino com o grupo, tornada oficial em 1973, acontece de maneira coerente e contgua ao seu processo de escrita no Oulipo ele encontrou, de forma sistematizada, programtica e coletiva, vrias das 221

questes que perpassavam sua obra: o trabalho com a literatura a partir do desbordamento de fronteiras entre esta e a matemtica; a reflexo sobre os procedimentos da escrita, por vezes refletindo-se na prpria escrita; o aspecto ldico da atividade de criao literria, mesclado definio de projetos para o desenvolvimento da mesma; a intertextualidade como atitude corrente (vale lembrar que os oulipianos chamavam seus plagiadores por antecipao aqueles autores nos quais, em suas atividades analticas, identificavam procedimentos restritivos), entre outros. Suas obras consideradas mais oulipianas so As cidades invisveis (1972), O castelo dos destinos cruzados (1973) e Se um viajante numa noite de inverno (1979), as quais tm como ponto de partida estruturas narrativas baseadas em contraintes, mas cuja intrincada rede de sentidos extrapola a estrutura utilizada e desloca, assim, os limites dessa prpria estrutura. No entanto, alm desses livros que atingiram um pblico amplo, Calvino produziu alguns textos diretamente para o Oulipo: prtica do grupo, ainda hoje, a proposio de um tema para cada um de seus encontros e a publicao, posteriormente, dos textos gerados para esses encontros em espcies de fascculos que constituem a Bibliothque Oulipienne. Dentre essas produes mais estritamente oulipianas,

encontramos tanto escritos criativos quanto no criativos, para valermo-nos aqui da expresso de Mario Barenghi,
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como o caso de Poesia a lipogrammi vocalici

progressivi, Piccolo Sillabario Illustrato (da Georges Perec) e Georges Perec oulipien, entre outros. nesse quadro que se pode pensar Comment jai crit un de mes livres, espcie de ensaio oulipiano publicado por Calvino em 1983 na Bibliothque Oulipienne n. 20, e

BARENGHI, Mario. Note e notizie sui testi: Poesie e invenzioni oulipiennes. In: CALVINO, Italo. Romanzi e racconti. Milano: Arnoldo Mondadori, 2004. v. 3, p. 1239-1245.

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que se apresenta como um comentrio do autor ao livro Se um viajante numa noite de inverno, que havia sido lanado quatro anos antes, no qual ele expe quais teriam sido as contraintes utilizadas na elaborao daquele livro ou melhor, em parte de sua elaborao: a nota publicada ao final do ensaio indica que Mais precisamente, trata-se dos captulos numerados do mesmo livro. (Os romances que so intercalados entre esses captulos seguem outros esquemas e outras restries).2 Essa postura crtica em relao ao seu prprio trabalho uma caracterstica comum a Italo Calvino, que desde o princpio de sua carreira de escritor produziu, alm de textos ficcionais, reflexes a respeito desses textos nos mais variados formatos: prefcios a seus prprios livros, notas explicativas, correspondncias, artigos, entrevistas e respostas crtica. No caso de Se um viajante numa noite de inverno, em especial, chama a ateno tanto o farto material que se relaciona gnese da obra quanto os escritos que se seguem sua publicao, talvez em decorrncia do impacto da mesma sobre o pblico ou mesmo como uma estratgia oulipiana comum ao autor: a explicao das contraintes utilizadas na composio de determinado texto.3 Comment jai crit un de mes livres , portanto, uma produo oulipiana no criativa que apresenta algumas reflexes feitas por Calvino sobre seu prprio trabalho. Nesse texto, o escritor italiano se utiliza de um procedimento de representao grfica para explicar o desenvolvimento dos doze captulos que compem a obra Se um viajante numa noite de inverno, traando o percurso que envolve o Leitor, protagonista do romance, em sua busca pela continuao da leitura do livro interrompido, percurso esse que ser

Plus exactement, il sagit des chapitres numrots de ce livre. (Les romans qui dans ce livre sont intercals aux chapitres suivent dautres contraintes.). CALVINO, Italo. Comment jai crit un de mes livres. In: OULIPO. La Bibliothque Oulipienne. Paris: Ramsay/Seghers, 1990. v.2, p. 44. 3 Vale ressaltar que tal postura esclarecedora no comum a todos os membros do Oulipo.

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entrecruzado pela Leitora, pela intelectual, pelo falsrio, pelo autor, pelo livro verdadeiro, pelo livro apcrifo... Para tanto, Calvino se apropria dos pressupostos da Semitica de A. J. Greimas e da escrita por contraintes do Oulipo. Inspirado no quadrado semitico de Greimas no qual cada termo se relaciona com todos os outros termos em vrios sentidos e direes, gerando uma matriz de distintas possibilidades de relao entre os elementos em questo , o escritor italiano constri o seu esquema baseado no percurso e na progresso dos acontecimentos de sua obra enciclopdica. Considerando que todo texto construdo pela articulao lgica entre suas partes, para compor seu ensaio oulipiano Calvino o organiza a partir de categorias semnticas delimitando (mais explicitamente) a trama do romance. Assim, de modo a respeitar a teoria greimasiana, ele estrutura o ensaio a partir de pares opositivos ou complementares: o Leitor aparece acompanhado tanto do no-leitor quanto do leitor-profissional; o livro autntico, do livro apcrifo; o autor, do falsrio. Nesse sentido, para mostrarmos de forma mais precisa como o escritor italiano articula a teoria de Greimas e as contraintes de seu romance, ressaltamos abaixo um dos quadrados semiticos que apresentam a composio do captulo III de O viajante:

Este quadrado, assim como todos os outros que compem o Comment, acompanhado por um texto explicativo apresentado sob a forma de quartetos de versos livres, como ressalta Bruno Falcetto: a ao de cada captulo reduzida ao esqueleto de um ou mais quadrados semiticos, os quais sustentam um igual nmero de quartetos de

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versos livres.4 Esses quartetos esclarecem a relao entre as categorias semnticas que compem cada quadrado, ou seja, o sentido dos smbolos que aparecem em cada vrtice do quadrado e as relaes estabelecidas entre eles. No quadrado aqui destacado, a letra L representa a leitora apaixonada, enquanto a letra L representa, justamente, o seu oposto, a leitora intelectual. A leitora apaixonada saboreia a arte do romance (), enquanto a leitora intelectual saboreia a ideologia do romance (). Esse breve exemplo indica como as categorias semnticas calvinianas podem apresentar entre si relaes de contradio e complementaridade, assim como requer a teoria de Greimas. Alm disso, a cada captulo representado nota-se o acrscimo de mais quadrados: no primeiro captulo, h um quadrado semitico; no segundo, dois quadrados; e assim continuamente, at o captulo VI, onde se encontram seis quadrados semiticos. A partir do captulo VII percebe-se um movimento contrrio, de reduo dos quadrados, invertendo-se assim a ordem crescente imposta at o sexto captulo para uma ordem decrescente: o stimo permanece com seis quadrados semiticos, e do oitavo em diante se reduz um quadrado por captulo, de modo que a estrutura do texto finaliza com o captulo XII, que abrange somente um quadrado semitico. O desenho de todos os captulos e seus respectivos quadrados ainda sem indicar todas as relaes estabelecidas em cada figura aparece como sumrio do texto oulipiano, compondo a forma geomtrica de um tringulo. No entanto, embora Calvino estabelea como regra partir dos quadrados greimasianos para compor Comment jai crit un de mes livres, traando assim uma clara ligao com o pensamento estruturalista, em carta a Maria Corti ele desconstri essa

Lazione di ogni capitolo ridotta allo scheletro di uno o pi quadrati semiotici, ai quali se affianca un ugual numero di quartine di versi liberi. FALCETTO, Bruno. Note e notizie sui testi: Se una notte dinverno un viaggiatore. In: CALVINO, Italo. Romanzi e racconti . Milano: Mondadori, 1992. v. 2, p. 1397.

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vocao terica resgatando o vnculo com o ldico, que uma caracterstica essencial ao Oulipo: aquele livreto que te enviei s um divertimento, inspirado pelos quadrados de Greimas, mas creio no tenha nada a ver com a semiologia (...) e pretendo que permanea clandestino ao menos na Itlia.5 Comment , pois, ao mesmo tempo, um texto pautado numa escrita de divertimento, mas cuja estrutura revela o interesse do escritor italiano por outros saberes. Nesse sentido, elucidativa a postura do autor quando responde a entrevista de Maria Corti que motivou a carta anteriormente citada. Ao ser questionado sobre a simbiose entre reflexo terica e atividade criativa que evidenciava em Comment, assim Calvino se posiciona:

No acredito, no entanto, que tenha uma verdadeira vocao terica. A diverso em experimentar um mtodo de pensamento como um apetrecho que impe regras exigentes e complicadas pode coexistir com um agnosticismo e um empirismo de fundo; creio que o pensamento dos poetas e dos artistas funciona quase sempre desse modo. (...) O rigor da filosofia e da cincia, isso eu sempre admirei e amei muito; mas sempre a certa distncia. 6

Se Comment pode, diante do exposto, ser considerado um texto explicativo para a estrutura de Se um viajante numa noite de inverno por descrever os doze captulos que compem a moldura do romance, possvel tambm que o leiamos, a partir da intricada relao entre teoria e criao que o prprio romance suscita, como uma breve narrativa que, com elegncia geomtrica, condensa as imposies e restries tipicamente oulipianas em uma estrutura inovadora, como um texto que, por meio da estrutura rigorosa dos quadrados semiticos, apresenta uma relao entre elementos distintos baseada no

(...) quellopuscolo che ti ho mandato solo un divertimento, inspirato dai quadrati di Greimas, ma credo non abbia nulla a che fare con la semiologia (...) e intendo che rimanga clandestino almeno in Italia. CALVINO, Italo. Lettere. Milano: Arnoldo Mondadori, 2000. p. 1516. 6 CALVINO, Italo. Entrevista feita por Maria Corti. In: CALVINO, Italo. Eremita em Paris: pginas autobiogrficas. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 262.

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entrecruzamento de inmeras possibilidades, abrindo espao assim para uma multiplicidade de outras significaes. A teoria greimasiana funciona para Calvino, nesse sentido, como uma inspirao para compor seu ensaio criativo oulipiano sem, contudo, restringir o exerccio da liberdade ficcional a todos os pressupostos dessa teoria. Comment jai crit un de mes livres apresenta-se, assim, como um interessante texto para se pensar a produo de Italo Calvino em sua relao com o Oulipo e com a escrita restritiva, pois que reverbera e aglutina a posio do autor sobre o uso das estruturas na criao literria: A estrutura liberdade, produz o texto e ao mesmo tempo a possibilidade de todos os textos virtuais que podem substitu-lo. Esta a novidade que se encontra na idia da multiplicidade potencial implcita na proposta de uma literatura que venha a nascer das limitaes que ela mesma escolhe e se impe.7

CALVINO, Italo. A filosofia de Raymond Queneau. In: CALVINO, Italo. Por que ler os clssicos. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 270.

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COMO ESCREVI UM DOS MEUS LIVROS Traduo por Eclair Antnio Almeida Filho UNB

SUMRIO

CAP. I CAP. II CAP. III CAP. IV CAP. V CAP. VI CAP. VII CAP. VIII CAP. IX CAP. X CAP. XI CAP. XII
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CAPTULO 1

O leitor que est aqui ( L ) l o livro que est aqui ( ) O livro que est aqui conta a histria do leitor que est no livro ( L ) O leitor que est no livro no chega de fato a ler o livro que est no livro ( ) O livro que est no livro no conta a histria do leitor que est aqui O leitor que est no livro pretende ser o leitor que est aqui O livro que est aqui gostaria de ser o livro que est no livro

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CAPTULO II

O leitor ( L ) sofre interrupo da leitura ( ) A interrupo da leitura conduz a um encontro com a leitora ( L ) A leitora deseja a continuao da leitura ( ) A continuao da leitura exclui um novo encontro com o leitor O leitor deseja reencontrar a leitora A interrupo do livro se torna a continuao do livro

O leitor ( L ) deseja continuar o livro comeado ( ) O leitor est satisfeito por reencontrar a leitora ( L ) O incio do livro comeado ( ) no satisfaz a leitora O livro comeado no tem nenhuma vontade de continuar A leitora deseja continuar um outro livro O incio desse livro procura um outro leitor

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CAPTULO III

A leitora apaixonada ( L ) saboreia a arte do romance ( ) A arte do romance pode supor uma personagem tal como a leitora intelectual ( L ) A leitora intelectual analisa a ideologia do romance ( ) A ideologia no aceita uma personagem tal como a da leitora apaixonada Ludmilla compreende sua irm Lotharia A ideologia retalha a poesia

O leitor ( L ) procura um livro misterioso ( x ) O livro misterioso do domnio do hiperleitor ( L+ ) O hiperleitor d ao leitor um livro inacabado ( -x ) O livro inacabado no aquele que o leitor procurava O hiperleitor no l os mesmos livros que o leitor O mistrio de um livro no est no seu fim mas no seu incio

O hiperleitor encontra nas palavras escritas o sublime ( S+ ) O no-leitor ( [ ) v nas palavras escritas apenas o silncio ( S ) O sublime encontra sua realizao perfeita no silncio O hiperleitor encontra sua realizao perfeita no no-leitor No basta no ler para chegar ao sublime Nem todo hiperleitor chega de fato a ler o silncio

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CAPTULO IV

A investigao do leitor ( L ) arrebata o professor ( L+ ) O xtase do professor intriga Ludmilla ( L ) O entusiasmo de Ludmilla assusta Lotharia ( L ) O saber de Lotharia constrange o leitor

O xtase do professor assusta o leitor A investigao do leitor intriga Lotharia O saber de Lotharia arrebata Ludmilla O entusiasmo de Ludmilla constrange o professor

O entusiasmo de Ludmilla arrebata Lotharia O saber de Lotharia intriga o leitor A investigao do leitor assusta o professor O xtase do professor constrange Ludmilla

O entusiasmo de Ludmilla intriga o professor O xtase do professor arrebata o leitor A investigao do leitor constrange Lotharia O saber de Lotharia assusta Ludmilla.

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CAPTULO V

O leitor profissional ( Lp ) inveja a sorte do simples leitor ( L ) O simples leitor d caa ao autor ( A ) O autor teme ser plagiado pelo falsrio ( A ) O falsrio escapa ao leitor profissional.

O leitor profissional d caa ao falsrio O falsrio inveja a sorte do autor O autor escapa ao simples leitor O simples leitor no gostaria de estar no lugar do leitor profissional.

O simples leitor inveja a sorte do leitor profissional O falsrio persegue o leitor profissional O falsrio detesta o autor O simples leitor permanece desconhecido para o autor.

O autor inveja a sorte do falsrio O autor vai atrs do simples leitor O leitor profissional tem pena do simples leitor O leitor profissional mostra o beio para o falsrio.

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O leitor profissional inveja a sorte do simples leitor O simples leitor d caa ao autor O leitor profissional d caa ao falsrio O falsrio inveja a sorte do autor.

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CAPTULO VI

O autor ( A ) insufla sua verdade no seu livro ( ) O livro do autor roubado pelo falsrio ( A ) O falsrio insufla seu artifcio no apcrifo ( ) O apcrifo ser atribudo ao autor H uma verdade do autor que s o falsrio conhece Em todo verdadeiro livro h um artifcio do qual o apcrifo pode se apossar.

O falsrio ( A ) se esfora em imitar o estilo do autor ( A ) O autor se esfora em se expressar a si mesmo em seu verdadeiro livro ( ) O verdadeiro livro se esfora em se diferenciar dos apcrifos ( ) Os apcrifos no se esforam em expressar a verdade do falsrio O falsrio pode expressar uma verdade que no dele O autor pode produzir apcrifos de si mesmo.

O falsrio ( A ) sonha um super-autor (o pai das narrativas, A+ ) O hiper-autor conhece todos os romances que o autor ( A ) sonha escrever O autor tem um pesadelo: seu romance ser escrito por um computador ( A ) O computador poderia realizar os sonhos do falsrio Os sonhos do autor e os do falsrio se parecem O computador-autor de romances um sonho como o pai das narrativas 235

O falsrio ( A ) sonha o perfeito computador literrio ( A ) O computador literrio precisa do input do autor ( A ) O autor assombrado pelo rumor de fundo ( N ) do seu esprito O rumor de fundo escapa s garras do falsrio O computador fica embaralhado com o rumor de fundo O falsrio no escolheu bem o seu autor

O pai das narrativas ( A+ ) no inspira mais o autor ( A ) O autor no consegue mais escrever o romance que ele gostaria ( ) O romance a ser escrito soobra no rumor ( N ) O rumor a fonte de onde saem todas as narrativas Um romance fracassa se no tem uma fonte mtica no rumor que a verdade do autor se esconde

O autor encalha seu verdadeiro livro O autor forado a produzir apcrifos de si mesmo ( ) O falsrio ( A ) no tem o direito de escrever o verdadeiro livro ( ) O falsrio pode produzir todos os apcrifos que quiser Entre os apcrifos se esconde o livro verdadeiro O autor escrever a histria do falsrio

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CAPTULO VII

A leitora ( L ) nunca est satisfeita com o livro que ela l ( ) Os livros que ela l no dizem nada ao no-leitor ( [ ) O no-leitor se encontra justamente em uma casa repleta de livros ( ) Uma casa repleta de livros contm a histria da leitora O no-leitor e a leitora so complementares difcil encontrar um livro em uma casa repleta de livros

A leitora complementar do no-leitor A leitora nunca est satisfeita com o livro que ela l Uma casa repleta de livros agradvel para o no-leitor Uma casa repleta de livros esconde o livro procurado A leitora jamais termina de explorar a sua casa O no-leitor sempre encontra o livro procurado

O leitor ( L ) enfim l a leitora A leitora gostaria de enfim ler o livro O livro no revela o mistrio ( x ) O mistrio se esconde do leitor A leitora esconde um mistrio O livro no acabado pelo leitor

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A leitora tambm l o leitor A leitora esconde sempre um mistrio Um livro suspeito descoberto pelo leitor O livro suspeito no libera o seu mistrio Em vo, leitor, voc vai atrs desse sagrado mistrio Em vo, leitora, voc vai atrs desse sagrado livro

O falsrio ( A ) escondeu um livro na casa O livro escondido no assusta a leitora A leitora no libera seus segredos para o leitor O leitor tem cime do falsrio Um livro escondido d suspeitas ao leitor A leitora conhecia bem o falsrio

A leitora conhecia bem o falsrio O falsrio cruzou o caminho do leitor O leitor no reconhece o livro suspeito O livro suspeito separa o leitor da leitora Mas ele no est certo que o livro pertence ao falsrio Mas, no est certo que a leitora pertence ao leitor

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CAPTULO VIII

O autor ( A ) toma por modelo a leitora ( L ) A leitora se abandona felicidade da leitura ( ) A felicidade da leitura ignora o cansao da escrita ( ) O cansao da escrita atormenta o autor A leitora ignora o cansao da escrita O autor esqueceu a felicidade da leitura

O autor atormentado ( At ) gostaria de ser o autor do livro lido pela leitora ( L ) O autor produtivo ( Ap ) gostaria de ser o autor do verdadeiro livro lido pela leitora O autor atormentado no reconhece no seu prprio livro o livro lido pela leitora ( A ) O autor produtivo no reconhece no seu prprio livro o livro lido pela leitora O autor atormentado e o autor produtivo tm cime um do outro O livro lido e o livro escrito no so o mesmo livro

O livro que ele deve escrever ( ) escapa ao autor enquanto eu ( A ) O autor gostaria de sair do seu eu para ser um se impessoal ( n ) O se impessoal pode escrever bibliotecas infinitas ( B ) As bibliotecas infinitas contm o livro do autor enquanto eu O autor assombrado pela imagem de bibliotecas infinitas A lngua impessoal se cristaliza na fala do livro 239

O falsrio ( A ) quer roubar a obra do autor ( A ) A leitora intelectual ( L ) quer retalhar a obra do autor A leitora intelectual quer se diferenciar da leitora apaixonada ( L ) O falsrio quer conquistar a leitora apaixonada A leitora apaixonada no est interessada pela pessoa do autor leitora intelectual poderia bastar a obra de um falsrio

O autor consegue apenas escrever incios de romances O leitor consegue apenas ler incios de romance O autor no consegue escrever um romance completo O leitor no consegue ler um romance completo O leitor no encontra a soluo dos seus problemas no autor O livro completo talvez seja feito apenas de incios

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CAPTULO IX

O leitor ( L ) se desinteressa do mundo ( M ) O mundo toma a forma de um apcrifo ( ) Os apcrifos tomam o lugar dos verdadeiros livros ( ) O livro desejado escapa sempre ao leitor O mundo jamais ser um livro O apcrifo a histria do leitor

O poder ( P ) desconfia dos livros ( ) Os livros no encontram mais o seu leitor ( L ) O leitor tem confiana nos apcrifos ( ) Os apcrifos so assinados pelo poder No se pode mais distinguir os livros verdadeiros dos apcrifos A histria do leitor decidida pelo poder

S o falsrio ( A ) compreende a lgica do poder ( P ) O livro ( ) est desarmado face ao poder O falsrio avana a golpes de apcrifos ( ) Cada livro o apcrifo de si mesmo Para o falsrio no existe nada de verdadeiro Para o poder somente existe o falso 241

A intelectual ( L ) a favor ou contra o poder? A intelectual est envolvida no caso dos apcrifos? O leitor poder fugir da sua priso? O leitor saber ler outra coisa alm de um apcrifo? A intelectual aliada ou inimiga do leitor? Os apcrifos so uma arma contra o poder?

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CAPTULO X

O leitor ( L ) procura sempre o livro verdadeiro ( ) O livro verdadeiro proibido pela censura ( C ) A censura deixa os apcrifos circularem ( ) Os apcrifos no do nenhuma trgua ao leitor O livro verdadeiro se esconde sempre entre os falsos O leitor se dirige censura

A censura ( C ) gostaria de se servir do falsrio ( A ) O falsrio gostaria de ter razo sobre a leitora ( L ) A leitora gostaria de ser capturada pelo verdadeiro livro ( ) O verdadeiro livro gostaria de pr em xeque a censura A censura nada pode contra a leitora O livro verdadeiro o sonho incapturvel do falsrio

A censura vigia o leitor A censura feita de boba pelos apcrifos O livro se disfara em apcrifo O livro verdadeiro irreconhecvel para o leitor O livro verdadeiro escapa censura O leitor acredita que todo livro apcrifo

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CAPTULO XI

O leitor ( L ) espia um outro leitor ( L ) O outro leitor l um outro livro ( ) O outro livro em realidade este livro aqui ( ) Este livro aqui se dirige a voc, leitor Voc, leitor, deveria ter lido um outro livro Voc, livro, deveria ter sido lido por um outro leitor

Voc, leitor, gostaria de ter lido esse livro Voc, leitor, leu a histria de um outro leitor um outro livro, aquele que conta a histria deste livro Esse outro livro se dirige a um outro leitor O livro lido por cada leitor sempre um outro livro O leitor a cada livro que l um outro leitor

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CAPTULO XII

O leitor est prestes a terminar o livro A leitora saiu para o lado de fora do livro A leitora apaga a luz O leitor se aproxima dela na escurido O leitor e a leitora esto deitados juntos A vida continua a correr e o livro permanece aqui

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Nota do tradutor Traduzir um texto escrito por Italo Calvino em francs caso bem raro em sua obra e, alm do mais, para um Atlas de literatura potencial oulipiana indica para o tradutor que ele deve permanecer o tempo todo atento para marcas de um texto que no se delimita a gnero, que transita entre a seriedade que se espera de um texto crtico de autocomentrio e a ironia peculiar dos integrantes do OULIPO Ouvroir de Littrature Potentielle. Embora o ttulo nos remeta para uma promessa de texto de auto-comentrio, pois esperamos que o prprio Calvino explique em primeira pessoa seu processo de composio de seu romance Se una notte dinverno un viaggiatore, em momento algum da leitura nos deparamos com o pronome eu (je). Ao longo do processo procurei cotejar minha traduo com as tradues inglesa8 e portuguesa,9 observando se elas tambm preservavam essas tenses caractersticas do texto calviniano que mencionei acima. No entanto, notei que divergamos em muitos aspectos, principalmente em relao ao tom ao mesmo tempo srio e irnico do texto. Como esse texto se prope a ser uma breve apresentao, citarei apenas dois momentos justamente os mais oulipianos, com verve polissmica e irnica em que percebi que mais

CALVINO, Italo. How I wrote one of my texts. In: OULIPO Laboratory: Texts from the Bibliotheque Oulipienne (Anti-Classics of Dada). London: Serpents tail, 1996. Traduo de Warren Motte Jr. 9 CALVINO, Italo. Como escrevi um dos meus livros. In: CALVINO, Italo. Se uma noite de inverno um viajante. Lisboa: Teorema, 1979. Traduo de Jos Colao Barreiros.

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divergamos. No primeiro verso, Le lecteur professionnel boude le faussaire, eu propus a seguinte traduo, O leitor profissional mostra o beio para o falsrio, enquanto as tradues inglesa e portuguesa traziam, respectivamente, The professional reader won't have anything to do with the forger (O leitor profissional no ter nada a ver com o falsrio) e O leitor profissional contraria o falsrio. Notemos que o verbo bouder em francs significa mesmo mostrar o beio, que refora a atitude de ironia e descaso do leitor profissional em relao ao falsrio. J para o verso Lauteur choue son vrai livre propus a seguinte traduo, O autor encalha seu verdadeiro livro, enquanto as tradues inglesa e portuguesa apresentam, respectivamente, The author makes a hash of his real book (O autor faz uma confuso com o seu livro real) e O autor fracassa ao escrever o seu verdadeiro livro. Em francs o verbo chouer, quando transitivo, significa encalhar, ao passo que, apenas quando intransitivo, teria o sentido de fracassar. Assim, entendi que encalhar seria a melhor escolha, por mais que soe estranho num primeiro momento. Alis, caracterstico dos textos oulipianos soarem estranhos. A meu ver, os outros dois tradutores quiseram manter um tom srio ao longo de toda a traduo, como se fosse possvel ouvir apenas uma nica voz no texto calviniano.

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