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La ciudad de Mxico, como plataforma de imgenes, para la creacin grfica a finales del siglo XX
Tradicionalmente, el desarrollo urbano de las grandes ciudades se ha modificado de diferentes maneras y a su vez a cambiado sustancialmente sus elementos que le son caractersticos y que le dan identidad, de esta manera edificios, casas, calles, vialidades y vehculos, as como las personas que la habitan son parte fundamental de la transformacin de una ciudad. Hablando de estas ciudades, la ciudad de Mxico, a tenido varios cambios a travs de su historia y se ha transformado en un enorme centro urbano para la repblica mexicana donde tiene una alta concentracin de vehculos tanto pblicos como privados, inmuebles y edificios, adems de la poblacin que a crecido considerablemente, ms de lo que la misma sociedad, comunidad y gobierno pudo haber imaginado en las ultimas dcadas del siglo XX. Y esto a sucedido a pesar de los constantes problemas que tiene la sociedad y el gobierno es sus diferentes transiciones y en las que hay instituciones encargadas de la medicin de estos cambios y de estos problemas sin poder evitar su evolucin. Toda sociedad cualquiera que sea su grado de desarrollo, tiene un grupo cpular representativo del rango de excelencia que ella es capaz de producir. Mientras mayor sea el nmero de minora selecta, esa sociedad revelar as su mayor evolucin. 1

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1. Tovar de Teresa, Guillermo. La ciudad de los palacios crnica de un patrimonio perdido tomo I.

Fundacin cultural Televisa, Mxico 1991 P. 5

Esto puede tomarse como un considerable problema en un exceso de cosas materiales y habitantes, es a la vez lo que le da un matiz caracterstico a esta ciudad que no tienen otras, en est sociedad se ve continuamente un enriquecimiento de imgenes cotidianas que enmarcan el vivir y el sentir diario de la poblacin, aqu ellos nos muestran, su forma de ser, de trabajar, de transportarse, de convivir entre ellos como entes individuales en donde parece que nadie ms existe que esa persona, pero donde al mismo tiempo viven en una gran comunidad, donde se necesitan entre ellos y es parte de su entorno cultural. La cultura de una sociedad, que es un proceso activo, no una coleccin inerte de objetos, proporciona el medio para la interaccin entre lo real y lo imaginario, lo histrico y lo mtico, lo conseguido y lo deseado, que constituye la gestin dira del consenso social.2 En la actualidad tanto como en dcadas anteriores, el cambio constante que ha sufrido la ciudad de Mxico a servido precisamente para darle otro enfoque, al tratamiento, en la cantidad de elementos visuales que genera la misma ciudad, esto amplia una corriente inspiradora en el rea del arte en cualquiera de sus disciplinas, que quieren expresar lo que sucede entorno a esta. Aqu no-solo los monumentos, los edificios, o las avenidas son un atractivo, sino tambin las imgenes del ambulantaje que le da un plus a esta ciudad con el constante uso del espacio pblico. Vendedores de ropa, el organillero, la vendedora de tamales con atole, el voceador, el bolero o el clsico gritn de psale, psele todo a diez a diez que nos sumerge a otro lugar a otra dimensin de una ciudad dentro de otra ciudad.

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2. Walter A. Jhon, Sarah, Chaplin, Una Introduccin a la cultura visual Octaedro-Eub, Barcelona 2002

P. 28

Aqu mismo se puede ver gran cantidad de actividades, en l transporte tanto pblico como privado, en el comercio tanto formal como informal, o en las viviendas, que de da son talleres en las tardes comercios y en las noches se convierten en hogares de descanso a la espera de un nuevo da de trabajo. De esta manera vemos a lo que se le conoce como l primer cuadro de la ciudad de Mxico que comprende un rea de aproximadamente 20 kilmetros cuadrados alrededor del zcalo o plaza principal, que es en esta zona donde se concentra la mayor cantidad del ambulantaje, lo que se quiera encontrar aqu se encuentra, hasta lo inimaginable. Es un mar de grandes olas producidas por los toldos de colores que mueve el viento y que cubren los viejos edificios. Es una comunidad dentro de otra comunidad, esta ciudad empieza a nacer en las primeras horas de la maana, los negocios ya sean de ropa, comida o cualquier otro producto, emergen del mismo asfalto, de las vecindades que estn por caerse, tambin se ven llegar jalando sus diablitos y colocando su tendidos, llenando las calles del centro histrico de la ciudad de infinidad de objetos, donde una gran cantidad de gente pulula por ellas en el transcurso del da y es como un constante pasar de hormigas en alguna de sus trincheras. Esto se repite en la noche para dejar las calles tales como las encontraron y donde pareciera que nunca estuvieron ah. La imagen se ha convertido en la forma final de la reificacin mercantil3

Todo lo escrito aqu es un intercambio de ideas, y de las diferentes formas culturales de una sociedad, esto contiene una gran cantidad de smbolos colectivos que estn mezclados entre s volvindose eclcticos y multi-culturales, cambiando hasta el punto de no recordar el primer sntoma del valor del espacio que tenia originalmente ese edificio, esa calle o esa imagen.

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3. Jameson, Frederic, El posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo avanzado Madrid Trotta

1996 P. 45

Estos smbolos pueden utilizarse en los procesos creativos, de manera individual o colectiva y de esta manera tener una accin constante en la apropiacin de las imgenes, que brinda la ciudad en las cuales se trate de darle un nuevo contexto visual, una nueva realidad contempornea a las necesidades actuales. Es aqu donde los artistas de hoy en da tienen un referente muy fuerte en estos smbolos deben de tratar de aprovecharlos, ya sea para revalorizar una sociedad, proyectar la grandeza de una poblacin o la critica que se puede hacer a un sistema poltico en el cual tiene a una ciudad y a una poblacin carente de oportunidades, de espacios de trabajo y de formas de expresin. Los artistas urbanos como nos hacemos llamar, tenemos l deber de tomar esas responsabilidades esos signos para ser cronistas o narradores de nuestras comunidades de representarlas y exhibirlas, de hacer conciencia en sus habitantes sobre sus espacios fsicos. Como lo dice Marchn Fiz, la obra artstica, como signo, es un sistema comunicativo en el contexto sociocultural, ya que la sintaxis de los elementos portan significaciones y valores informativos y sociales.4 De esta manera mi obra grfica, trata de representar esos signos que llenan el entorno de la ciudad, tratando de reflejar los cdigos, y los iconos en la interpretacin de las imgenes, en la obra grfica tridimensional. Esta obra esta llena de referencias culturales, de los iconos populares del cine, como Tin, Tn, las rumberas del cine o los clsicos vochitos, que son la identidad de una ciudad. En este caso el tringulo de Peirce, que habla del signo tridiatico, con el objeto, el representamen y el interpretante son la parte fundamental del estudio de la obra grfica.

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4. Marchan, Fiz, Simn, Del arte Objetual al arte de concepto Espaa 1990 P. 13

El objeto a partir del reconocimiento de las caractersticas, sociales, econmicas, espaciales y temporales, que determinan las diferencias relacionadas en particular, con las imgenes y el objeto mismo por ser tridimensional y evocar el recuerdo o la referencia de alguna de estas formas reales. El representamen, de la figura que se plantea de una forma, tridimensional pero que al mismo tiempo es plana, esto la hace de alguna manera perceptiva, es un juego de diferencias que nos remiten al plano original, por la superposicin de los paneles ensamblados que representan diferentes encuadres visuales. Y por ultimo el interpretante, donde la pieza tiene un referente semntico. Son los niveles de comprensin de la gente al ver las imgenes cotidianas que la rodean, es aqu donde se muestran los medios de transporte, los entornos, y la gente que constituye la ciudad de Mxico y que estn interpretadas en la obra grfica tridimensional. En la cual se deja al espectador la decisin, del recuerdo de la verdad o la falsedad de las imgenes que esta observando. La proximidad del presente mediante el lenguaje artstico del simulacro del pasado, confiere la realidad actual y a la apertura del presente histrico.5 Nosotros como artistas debemos de dejar de preocuparnos por nosotros mismos, el dejar a un lado la indiferencia y preocuparnos precisamente por reflejar estas imgenes, de seguir siendo los crticos visuales de nuestro entorno, debemos de adentrarnos y aprovechar los medios tecnolgicos que hoy en da inundan al mundo, como son la televisin, la computacin, el Internet y los medios impresos, para tratar en cualquiera de los campos artsticos difundir estas tradiciones e imgenes culturales que nos ofrece la ciudad y que es el nico presente que nos

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5. Jameson, Frederic, El posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo avanzado Madrid Trotta

1996 P. 52

queda, ya no podemos seguir viviendo de las imgenes del pasado porque ya no estn, hay que vivir las imgenes del presente usarlas y trasformarlas para que nos sirvan en estos medios masivos de comunicacin, para que cumplan as con la finalidad para la que fueron hechos estos comunicar. Deben de utilizarse los nuevos materiales, las nuevas combinaciones de signos tanto sonoros como visuales y romper con las reglas y convenciones estilsticas.6 Hoy en da la ciudad de Mxico es la misma con sus calles, sus edificios, sus plazas o su gente, en donde sigue siendo un escenario riqusimo en imgenes, que se desarrollan todos los das y estas nunca se parecern entre s, pero que si estn al alcance de cualquiera que se anime a trasformarlas y a convertirlas en una obra artstica que represente a esta gran ciudad La ciudad bullicio, ruido, multitud, sorpresa y novedad.7

Vctor Mora

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6. Lipovesky, Gilles, La era del vaco. Ensayos sobre el individualismo contemporneo Barcelona,

Anagrama 1986 P. 101

7. Nivn Boln, Eduardo y Portal Ariosa, Mara Ana. Cultura y ciudad. Gobierno del Distrito Federal. Mxico 1999 P. P. 81-85

Bibliografa
1. Jameson, Frederic, El posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo avanzado
Madrid Trotta 1996

2.

Lipovesky, Gilles, La era del vaco. Ensayos sobre el individualismo contemporneo Barcelona, Anagrama 1986

3. Nivn Boln, Eduardo y Portal Ariosa, Mara Ana. Cultura y ciudad. Gobierno del Distrito
Federal. Mxico 1999

4. Marchan, Fiz, Simn, Del arte Objetual al arte de concepto Espaa 1990 5. Tovar de Teresa, Guillermo. La ciudad de los palacios crnica de un patrimonio perdido
tomo I. Fundacin cultural Televisa, Mxico 1991

6.

Walter A. Jhon, Sarah, Chaplin, Una Introduccin a la cultura visual Octaedro-Eub, Barcelona 2002