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Ano 2 Nmero 6 novembro 2011 ISSN 2177-2673

A Outra: o delrio da histrica1

Ana Martha Maia e Maria Ftima Pinheiro
Desde Freud, podemos dizer que a fantasia e o delrio so construes ficcionais de que o sujeito faz uso para lidar com o real: um paciente que sofre de histeria ou de neurose obsessiva, enquanto sua doena persiste [como na esquizofrenia] tambm desiste de sua relao com a realidade2. Na releitura que Lacan realiza do narcisismo freudiano, temos a constituio paranoica do eu como efeito da relao com o outro: o estdio de espelho uma

experincia de jbilo e de horror diante da imagem na qual o infans se aliena. No texto sobre a agressividade em psicanlise, Lacan3 ressalta que a estrutura paranoica do eu anloga s negaes apontadas por Freud nos delrios de cimes, de interpretao e na erotomania. Indica, ainda, uma ambivalncia estrutural nas reaes de imponncia e ostentao outro. Partindo da foracluso generalizada, desse algo primordial que fica foracludo para todo parltre, Lacan4 conclui que todo mundo delira e Miller5 define o delrio generalizado como uma montagem de linguagem construda vividas pela criana na identificao com o

sobre um vazio. Nesse sentido, o dipo um delrio, uma inveno do neurtico diante da inexistncia da relao sexual; e a Outra um delrio da histrica. A hiptese de nosso trabalho que na clnica da

histeria feminina a paranoia normal se apresenta sob a forma da devastao, ponto enigmtico do desejo da me que se presentifica para uma mulher na relao com a Outra. Diante da inexistncia dA Mulher, a histrica responde criando uma verso singular da Outra. Com fragmentos

clnicos, ilustraremos nossa hiptese.

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Lacan6 afirma que o homem serve de conector para que a mulher se torne esse Outro para ela mesma, como o para ele. E a partir desse ponto, localiza a alteridade radical que representa a feminilidade para uma mulher. Atravs da singularidade da clnica psicanaltica verificamos

tentativas para fazer existir nas posies subjetivas o que no existe: isto , o Outro sexo para o ser falante7. Uma tentativa se d pela via da histeria, que revela uma nuance em relao ao falo: numa posio imaginria viril, ao invs de colocar o homem como conector que lhe

permitiria se tornar um Outro para si mesma, a histrica interroga a Outra mulher com o Um flico8. Freud relacionou a devastao sexualidade feminina ao ser surpreendido com uma particularidade inerente fase primitiva, pr-edpica uma vez das que se meninas, aferram situando-a ligao fase. como com a

inapreensvel, figura paterna,

afastando-se

assim

dessa

Todavia,

refere-se dependncia da menina em relao me como responsvel pelo que ele chamou de germe da paranoia posterior nas mulheres9, o que se traduz em ser morta ou devorada pela me. Na leitura freudiana essa questo tratada envolve como a dio da me, revelando origem a do ambiguidade sentimento tambm que que de as

relao na

me-filha, Freud

persecuo

menina.

assinala

descobertas da castrao e a inveja do pnis, por ocasio do dipo, condicionam o abandono pela menina de seu vnculo libidinal materno, o que acarreta hostilidade e dio. Lacan situar a devastao em cinco momentos de seu ensino10, localizando-a primeiramente com relao a uma ruptura da funo simblica a propsito da constituio da subjetividade e da estrutura da linguagem. A seguir, retoma Freud a partir da insaciabilidade, da voracidade materna, do desejo materno como vontade sem lei. E finalmente a articula teorizao sobre o enigma do gozo feminino,
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dizendo que a menina espera da me mais substncia do que do pai. Observamos nessa trajetria de Lacan sobre a

devastao que esta no se apresenta s pela vertente do dio, mas tambm pela do amor. De acordo com a concepo lacaniana, uma mulher ama a partir de sua posio de notoda, mais alm da ordem flica, e isto lhe traz

consequncias uma vez que mobiliza mais o insacivel do amor que o desejo11, de tal modo que a mediao flica e a direo ao homem se impem para limitar o gozo. A

devastao, como sublinhamos, est sempre presente do lado da mulher, o que levou Miller12 a situ-la como um modo de gozo feminino, definindo-a como a outra face do amor. A partir do seminrio Mais, ainda, Lacan assinalou

duas derivadas da inscrio da mulher: uma referida ao falo e outra que est para alm do falo13. A que se refere ao falo tem como resultado o que Freud denomina inveja do pnis, aspecto que concorreria para promover a decepo da menina em relao me que pode deixar a mulher na posio de ter sofrido um dano, colocando-a em um lugar

reivindicatrio no sentido de ressarcir o dano - posio ocupada pela mulher na histeria. A outra derivada da

inscrio da mulher corresponde falta de um significante que possa represent-la, o que implica na espera impossvel de uma identificao em Gretha e feminina. Sidonie, a Situamos jovem essas duas do

derivadas

homossexual

clssico caso freudiano. Gretha14 se apresenta como uma exilada de todos os lugares preferida ancorada uma no amor que de um homem. a Ser a mulher desde

defesa

comeou

construir

pequena diante da devastao provocada pela morte da me e da entrada de uma nova mulher na vida do pai. presena da Outra, reage de com ser dio, absoluta colocando-se e nica em soberania um homem. na Sua

exigncia

para

posio fantasmtica pde ser mantida em sua parceria com o

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segundo

marido,

pois

ocupava

lugar

de

exceo sendo

a nica, o que no significa dizer que fosse nica para um homem. Por ser a nica a ser ultrapassada por seu gozo, na referncia de Lacan15 ao gozo a de mais, a posio na

feminina

vinculada

exigncia

reconhecimento

demanda de amor, de situar-se nas palavras de um homem ao ouvir Tu s minha mulher. Sidonie Csillag nos mostra outra verso da Outra na histeria. A decepo com o pai e a identificao com ele levam essa jovem homossexual a se devotar a um amor digno do registro da experincia masculina, de acordo com Freud. Trata-se de um amor platnico, um amor sagrado que no visa outra satisfao alm do servio dama, ou seja, um amor que busca o que desejado e que est para alm da Dama: o falo16. Essa derivada pela via do falo se encontra com outra derivada, a do gozo suplementar relativo exaltao ao amor, que revela, para alm do falo, um gozo que exsiste e ultrapassa o sujeito. O que a jovem expe ao pai

ao desafi-lo remete a esse gozo do qual ela nada diz, mas, no entanto, o mostra - um gozo sem limites -, o gozo feminino. Essas mulheres apresentam duas verses da Outra como delrio na clnica da histeria que velam o vazio da inexistncia d`A Mulher: amando-a como faz Sidonie Csillag e odiando-a, como faz Gretha.

Trabalho apresentado no XVIII Encontro Brasileiro do Campo Freudiano O sintoma na clnica do delrio generalizado. So Paulo, novembro de 2010. 2 Freud, S. (1986[1914]). Introduo ao narcisismo. In Edio Standard das Obras Completas de Sigmund Freud, vol. XIV. Rio de Janeiro: Imago Editora, p. 90. 3 Lacan, J. (1998[1948]). A agressividade em psicanlise. In Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, pp. 104-126. 4 Ibid. (2010[1979]). Transferncia para Saint Denis? Lacan a favor de Vincennes!. In Correio Revista da Escola Brasileira de Psicanlise (65). So Paulo: EBP, pp. 31-32. 5 Miller, J.-A. (1999). A psicose no texto de Lacan. In Curinga Revista da Escola Brasileira de Psicanlise Seo Minas Gerais (13). Belo Horizonte: EBP.

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Lacan, J. (1998[1960]). Diretrizes para um Congresso sobre a sexualidade feminina. In Escritos. Op. cit., pp. 734-745. 7 Brousse, M.-H. (2008). Las femineidades: el Outro sexo entre metfora y suplencia. Del dipo a la sexuacin. Buenos Aires: Paids, p. 62. 8 Tendlaz, S.E. (2002). Las mujeres y sus goces. Buenos Aires: Coleccin Diva. 9 Freud, S. (1986[1931]). Sexualidade feminina. In Edio Standard das Obras Completas de Sigmund Freud, vol. XXI. Op. cit., p. 261. 10 Lacan, J. (1998[1953]). Funo e campo da fala e da linguagem. In Escritos. Op. cit., p. 279; Idem. (1999[19571958]). O seminrio, livro 5: as formaes do inconsciente. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor; Idem. (1992[1959-1960]). O seminrio, livro 7: a tica da psicanlise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, p. 105; Idem. (2003[1973]). O aturdito. In Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, p. 465; Idem. Conferncias de Yale (1975). 11 Brousse, M.-H. (2004). Uma dificuldade na anlise das mulheres: a devastao da relao com a me. In Latusa Revista da Escola Brasileira de Psicanlise Seo Rio de Janeiro (9). Rio de Janeiro: EBP, p. 216. 12 Miller, J.-A. (2003). Uma partilha sexual. In Clique Revista dos Institutos Brasileiros de Psicanlise do Campo Freudiano (2). Belo Horizonte: Instituto de Psicanlise e Sade Mental de Minas Gerais, pp. 12-29. 13 Lacan, J. (1985[1972-1973]). O seminrio, livro 20: mais, ainda. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 14 Um amor disfarado em dio. Trabalho apresentado por Ana Martha Wilson Maia nas XX Jornadas Clnicas da EBP-Rio Um apego singular: a transferncia e suas surpresas. Rio de Janeiro, setembro de 2010. 15 Lacan, J. (2003[1973]). O aturdito. In Outros escritos. Op. cit., p. 467.

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