Las propuestas de anlisis literario narrativo provenientes del Estructuralismo, q ue se aplican actualmente en el mbito de la enseanza, tienen dismiles resultados

de bido a dificultades que podemos mencionar sin pretensin de establecer generalizac iones. Puede utilizarse a modo de ejemplo la propuesta de un manual de Literatura de cu arto ao de Secundaria Superior que plantea como plan de trabajo en el tercer captu lo: leer leyendas tradicionales y urbanas, compararlas y escribir una leyenda. P ara los dos primeros pasos se prescriben determinadas actividades: lectura y anli sis de Las barbas del ire (de origen mapuche) y Los enamorados (reelaboracin de leyend a azteca); en primer trmino, se realiza el reconocimiento y ordenamiento cronolgic o de los ncleos narrativos y la bsqueda de informantes de lugar y tiempo. En la si guiente consigna se indica la descripcin de los personajes: dioses o espritus, hroe s y resto del pueblo. Este esquema se repite en el anlisis de un tercer texto, Las vasijas de la abuela, clasificada como leyenda urbana argentina. En ltimo lugar s e indica un recorrido de lectura que incluye Cuentos que cuentan los indios de Gus tavo Roldn (reelaboracin de leyendas argentinas de origen toba, mataco y guaran), El rey de la milonga e Inodoro Pereyra de Roberto Fontanarrosa (cuentos de tono humors tico e historieta). De lo anterior pueden deducirse varias dificultades derivadas de una aplicacin pa rcial o incompleta del mtodo estructuralista; la consecuencia ms evidente es obsta culizar en el alumno el desarrollo de competencias bsicas referidas a la comprens in y produccin literaria. Con respecto al primer esquema de anlisis, los planteos del manual carecen de ele mentos claves tales como indicios y catlisis, es decir, desaparece el anlisis del texto en su doble proceso: la articulacin o segmentacin que produce unidades de co ntenido y la integracin de las mismas en un orden superior; no se distinguen, ent onces, en la obra narrativa los tres niveles de descripcin (funciones, acciones y narracin) ligados entre s segn una integracin progresiva. Si bien se brinda al lect or la posibilidad ldica de situarse como parte esencial en el proceso de montaje y desmontaje del texto, esto resulta insuficiente; ya que se soslaya en el anlisi s de la lengua literaria su funcin primordial: transgredir organizadamente el len guaje ordinario y construir sentido a partir de una disposicin particular de sus elementos. Estos parmetros aplicados correctamente, conduciran a descubrir, de for ma activa y transformadora, la lgica plural del texto que no permite jams el agota miento pleno y definitivo de su proceso de significacin. Por otra parte, por la u tilizacin fragmentaria del esquema actancial se dificulta notablemente la compren sin de los relatos, al convertir lectura y anlisis en un proceso meramente mecnico. Los personajes o actantes deberan ser descriptos y clasificados en la medida en que participan de tres grandes ejes semnticos: comunicacin, deseo o bsqueda y prueb a. Como esta participacin se ordena por parejas, tambin el mundo infinito de los p ersonajes estara sometido a una estructura paradigmtica (Sujeto/Objeto, Donante/De stinatario, Ayudante/Opositor) que no se tiene en cuenta y no se proyecta a lo l argo del relato. Tampoco se considera que el actante define una clase que puede ser cubierta por actores diferentes, movilizados segn reglas de multiplicacin, de sustitucin o de carencia. Con respecto al tercer punto del plan de trabajo, la actividad propuesta (Escribo mi versin) parte de la premisa Cul ser el origen fabuloso de los elementos naturales que te rodean?.Para la produccin del relato se incluye una lista de elementos de l a Naturaleza, acciones, protagonistas, ndices e informantes de lugar y tiempo, qu e sern seleccionados y combinados arbitrariamente, mientras que slo se indica en c uanto a la escritura, que las acciones debern respetar una secuencia cronolgica. E ste procedimiento de extrapolacin de los cdigos estructurales aplicado a la produc cin de una leyenda pone en riesgo, paradjicamente, la efectividad del mtodo. No apu nta, como se pretende, a una pluralidad de significaciones sino a atribuirle a c ada nuevo relato surgido de la actividad propuesta, una interpretacin nica a cargo de un autor. Se desestima, por lo tanto, la definicin bsica del Estructuralismo segn la cual el texto, como radicalmente simblico, configura al narrador y al destina tario que existen slo en virtud del sistema de signos del lenguaje literario. Los contextos socioculturales de cada pueblo indgena no se plantean en las consignas sino slo en una informacin escueta a modo de paratexto, mientras que los aspectos

contextuales actuales de Argentina ni siquiera se mencionan. Los resultados ob tenidos a partir de las actividades descriptas transforman a la leyenda, vehculo innegable de transmisin cultural, en un pastiche posmoderno. En cuanto a los recorridos de lectura cuya consiga es: Muchos escritores retoman y reelaboran historias tradicionales como las leyendassi te gusta este tipo de re latos, estos textos pueden interesarte, se advierten al menos dos problemas. Por un lado, se conduce al alumno hacia una lectura confortable, que le agrada pero no lo sorprende ni desafa; es decir indica la ausencia de otro elemento clave de l Estructuralismo: la diferencia entre el placer y el goce del texto, factor rel evante para la formacin de lectores. Por otra parte, aunque se aplica la nocin de intertextualidad, segn la cual en todo texto hay otros textos presentes en distin tos niveles y en formas ms o menos reconocibles, no se tiene en cuenta la visin di nmica del concepto: el intertexto proporciona a la teora del texto el espacio de lo social: es la totalidad del lenguaje anterior y contemporneo invadiendo el texto , no segn los senderos de una filiacin localizable, de una imitacin voluntaria, sin o de una diseminacin, imagen que, a su vez, asegura al texto, el estatuto de prod uctividad y no de simple reproduccin (Roland Barthes).