Reflexiones de una graduada reciente Y de repente alguien te parte un huevo en la cabeza en la puerta de Marcelo T y te avisa violentamente que ese

ansiado da llego, no ms apuntes, no ms parciales, no ms vida dividida en cuatrimestres, no ms estudiante alegra extrema! alegra de liberarnos de una carrera que en los ltimos pasos es una carga pesada de llevar, donde el final se mueve como el horizonte que nunca llega. Pocos das despus ya pasada la emocin aparece la incertidumbre y tenemos que poco a poco reconstruirnos como civiles, ah nos damos cuenta de que la categora de estudiante es difcil de soltar. Ah estoy yo en una especie de limbo que me dice que el final es a la vez principio. He sido una estudiante obsesiva, lo acepto, muchas muchas! veces prefer estudiar para un parcial que salir a reventar la noche, las calificaciones han sido importantes para m. Hoy pienso: qu me qued de la carrera? Creo que lo ms lindo es saber que pude hacerlo, que yo, una chica del conurbano con prcticamente nulas posibilidades, becada en muchas ocasiones y laburante en muchas otras, pudo hacer lo que pareca imposible: Tener un ttulo universitario. A mi no me da lo mismo, estoy orgullosa de eso porque en mi caso no es un destino obvio. Hay dos momentos en mi vida que me d cuenta de esto, son esos momentos en que sents que te miras en una especie de espejo. Uno fue durante la toma del CBC de Merlo, zona de la que yo soy oriunda y el otro se relaciona con el sistema de becas. Recuerdo el ingreso de los estudiantes del CBC Merlo al consejo superior, recuerdo nuestro ingreso, recuerdo el impacto visual que me genero ver a un grupo de estudiantes de sectores populares irrumpir en el sagrado e impoluto recinto del consejo superior. Ahi fue cuando ms que nunca recorde a Pierre Bourdieu y su definicin de habitus de clase, habia algo del ser, pensar y actuar de todos esos estudiantes que los haca ms ajenos al contexto de lo que podia haber sido cualquier otro tipo de protesta estudiantil. Los rostros, las vestimentas, los pequeos movimientos contrastaban con el lujo propio del consejo superior, eran los estudiantes a los que la UBA les cerraba la puerta en la cara sin ningn tipo de explicacin, ya no con sutilezas, ya no de modo perversamente silencioso, sino abierta y descaradamente. La UBA, como bien dijo un profesor en aquel momento, le impedia la permanencia en la universidad a los sectores populares. La experiencia de la toma merece realmente un captulo aparte, ac solo retomo esto: para los que venimos de all la educacin es una de las cosas ms importantes, nos permite pensar en que el futuro puede ser mejor. La comunidad del oeste (lase estudiantes, docentes, padres, curas, movimientos sociales, entre otros) no se iba a quedar callada frente a ese atropello, no se iba callar ni siquiera en las tierras del caudillo Otaceh. La otra situacin que recuerdo fue reciente, un amigo me pidi que lo acompaara a recibir un premio que le daba la beca Sarmiento por sus logros acdemicos pese a su contexto adverso. El discurso de becas de nuestra universidad fue horrendo, como todo lo que tiene que ver con las becas en la UBA, en resumen: que buena que es la universidad que permite que cierta gente permanezca en sus pasillos, que plural! Es esta institucin. He sido becaria durante mucho tiempo, en una oportunidad me han objeto ser muy pobre como para recibir la beca, asi que ustedes podran imaginar a que clase de gente y, mucho peor an, a que clase de poltica universitaria me refiero. Nuevamente pude divisar a los chicos y padres de familias pobres que luchan por permanecer en la universidad. La sociologa me permiti desnaturalizar mi cotidianeidad y la universidad me permiti conocer que hay otras realidades otras infancias, otras juventudes. Con el tiempo entend tambien que el estudiante promedio de sociales, pese a tener una vida ms acomodada de la que yo conoca, tambien sufre la explotacin del mundo capitalista, ac fue cuando entend finalmente el concepto de clase social en Marx. A la distancia, y con experiencia docente en secundario de por medio, not que la universidad me alejo del barrio, la carrera de sociologa me alejo en muchos sentidos de la sociedad, paradjico no? Me convirti o mejor dicho desarroll mi lado racional analtico y me llevo a abandonar esa chispita que tiene el mundo irracional. Ese es el momento en qu de repente te encontrs siendo ms positivista que Comte (horror, pecado!) y crees que el mundo es un esquemita que todo el mundo tiene que entender. Si sents

que tens todas las respuestas, estas en el horno! Creo que entender lo social es como intentar entender el universo, es inaprensible. Yo como tengo Trosko el corazn, S y qu? objetara: Mir esta relativista posmoderna hippie sojera (ups! S, soy vegetariana lo confieso, pero qu culpa tiene la soja?) para ella todo es relativo. A lo que yo digo, momento! No todo es relativo, pero tampoco todo es absoluto, el principio de identidad dejemoselo a los positivistas, ellos son los que creen que el mundo es esttico. Yo creo que el mundo es dialctico, que es puro movimiento, pero en ese movimiento tambin hay certezas que nos dicen que estamos bajo un sistema de dominacin llamado capitalismo, eso no lo dudo, es una premisa. Pero para entender el mundo hace falta vivirlo tambin, hace falta tambien correr el libro y pisar el barro, entrar en contacto con el mundo fsico y emocional, hace falta conectarse con el otro, esto no significa ver a Tinelli, significa establecer un vnculo con el mundo que nos rodea, significa bajar de la cabeza al cuerpo, al sentimiento, significa aceptar las contradicciones para entenderlas. Todos tenemos contradicciones, pese a ser socilogos no somos de Marte, somos de ac, vivimos en esta sociedad, trabajamos, tenemos familia, algunas veces sucumbimos ante la industria cultural, etc. Ahora ustedes quizs se pregunten por qu esta introduccin? A lo que yo respondo: Porque quiero compartir mi experiencia con otros, porque quiero expresarme, porque me gustara llamarlos a que reflexionen sobre su propia prctica, que paren un poco la carrera (en el sentido maratonico del trmino) y que reflexionen en todos los sentidos posibles: acerca de sus trabajos, de la carrera, de su vida familiar, de su militancia, de todo lo que hagan. Si yo volvera a empezar cambiara algunas cosas pero a la vez repetira muchas otras: preguntara ms en clase no me quedara rumeando lo que creo en la cabeza, me expresara sin pensar en el qu diran; me permitira equivocarme ms; saldra ms a joder por ah, me emborrachara ms; hablara con mucha ms gente; sera ms humilde al escuchar a otros, justamente escuchara ms y prejuzgara menos; volvera a militar, o hara algo para intentar cambiar el mundo; aceptara ms mi faceta irracional, no buscara respuesta a todo; viajara ms, viajar es increible te abre la cabeza; aprendera ms sobre la cuestin latinomericana, despes de todo es ac donde vivimos no?, y no creo que por eso deje de ser internacionalista; trabajara ms, en el sentido laboral del trmino; producira cosas propias, buscara mi propia voz. Respecto a esto ltimo creo que el seminario Derribando muros fue una de las experiencias ms enriquecedoras de mi carrera, porque mediante el trabajo grupal y la construccin colectiva me permiti repensar la cursada, me di la oportunidad de intentar crear algo por mi misma y con ello trascender la mera reproduccin. A continuacin encontraran mi trabajo correspondiente a la ltima instancia de evaluacin del seminario donde la consigna consista justamente en plantear un proyecto de investigacin para posteriormente analizarlo epistemologicamente. Agradezco a los compaeros del Viejo Topo por permitirme esta oportunidad de compartir algo de lo hice en mi carrera.