Performance art versus performance studies? O conceito contestado de performance e sua relao com a tecnologia, arte e identidade.

Cau Krger.
Graduado em cincias sociais pela UFPR, bacharel em direo teatral pela FAP e Mestre em Antropologia Social pela UNICAMP. Professor de Sociologia e Antropologia pela PUCPR e de teatro da UTFPR. RESUMO: Assumindo a noo de performance essencialmente como um conceito contestado (CARLSON, 1996) abarcando em seu interior noes contrastantes, a presente contribuio ao invs de manter a oposio entre a performance art como objeto de pesquisa e os performance studies como perspectiva terica, busca, inspirado pela noo de estrutura de sentimento de Raymond Williams, ver a performance para alm desta polaridade, destacando suas relaes com a tecnologia, o corpo e as identidades. PALAVRAS-CHAVE: Performance Studies, performance art, identidade ABSTRACT: Assuming performance as a contested concept (CARLSON, 1996) the present article refuses to keep the opposition between performance art as an object of study and performance studies as its theoretic arena and, inspired by the concept of structure of feeling of Raymond Williams claims to emphasize the relations between performance (as a concept that implies controversial notions) and technology, body and identities KEYWORDS: Performance Studies, performance art, identity

Performance: conceito indefinvel? Seria muito difcil tratar da noo de performance sem fazer referncia a um de seus mais ilustres divulgadores: o teatrlogo Richard Schechner. Seja por ter sido diretor e fundador de um famoso grupo americano do final da dcada de 60 The Performance Group, por ser o editor de The Drama Review (revista voltada ao estudo do teatro e performance) mas tambm por ter escrito importantes publicaes como o clssico Performance Theory de 1977 ou seu Between Theater and Anthropology de 1985, Schechner vem construindo interaes entre a performance e as cincias humanas. Alm de Schechner h um grande nmero de autores fazendo uso da noo de performance nas mais variadas disciplinas, empregando o termo como sinnimo de ao, competncia, desempenho ou eficincia nas mais diversas reas: nas artes, nos esportes, no mundo profissional, no sexo, nos atos religiosos, jogos e at mesmo usando a noo para objetos, mquinas e dispositivos. Para alm do modismo sobre o termo (que existe obviamente) interessante destacar que a noo de performance surge, seja em sua emergncia no campo artstico, seja no campo terico, como um conceito que

busca ultrapassar barreiras e englobar diferentes eventos, fenmenos e tambm contribuies analticas diversas. Neste sentido, a melhor abordagem ao tema parece ser a adotada por Marvin Carlson (1996) no incio de seu excelente livro introdutrio Performance, que, baseado em W. B. Gallie, argumenta ser a performance um conceito essencialmente contestado, isto , que abarca usos rivais, em especial na exibio de habilidades, de comportamentos culturais ou no sucesso da atividade tida como performance. Recentemente traduzido para o portugus (2009), este livro promove uma grande sntese da discusso sobre performance nas cincias humanas, faz uma breve retrospectiva da histria da performance art e aponta para rumos contemporneos de atuao e investigao. Nos captulos destinados ao emprego do termo performance nas cincias sociais, Carlson destaca como um dos primeiros usos o feito por William H. Jansen nos estudos de folclore, baseado no grau de envolvimento da audincia do evento na ao, construindo um espectro que iria da participao total, em que no haveria praticamente a diviso entre atuadores e espectadores performance em que tais papis seriam totalmente excludentes (CARLSON, 1996). Aponta para a definio de Dell Hymes que procurava restringir a performance (compreendida como uma ao em que uma ou mais pessoas assume a responsabilidade frente audincia e tradio) a uma subrea da conduta (comportamento sob normas sociais e culturais) que por sua vez seria uma subrea especfica do comportamento (visto como categoria ampla, abarcado todo e qualquer acontecimento). Registra tambm as importantes definies de Richard Bauman, que v a performance como um ato de comunicao (com caractersticas expressivas ou poticas) demarcado em um determinado contexto e dotado de uma conscincia de duplicidade, isto , em que uma ao colocada em comparao mental com um modelo original potencial, ideal ou j ocorrido; e de Gregory Bateson que compreende a performance como associada noo de jogo, destacando sua qualidade de metacomunicao. Estas abordagens, bem como os estudos da noo de jogo de Roger Caillois (2001) e Johan Huizinga (2004) do nfase ao processo de demarcao, ou enquadramento como tambm aparece em Erving Goffman, como o aspecto central capaz de tornar o fenmeno performance, isto , um modo de diferenciar uma atividade das demais seja pelo espao, pelo tempo, atitude ou conscincia.

Milton Singer (1972) tornou-se famoso por ter cunhado a noo de performance cultural que compreendia como as mais concretas unidades observveis da estrutura cultural, incluindo o teatro, a dana, concertos, recitaes, festivais religiosos, casamentos etc., atravs das quais seria possvel alcanar as estruturas mais abstratas da cultura. Estas performances culturais no apenas tinham um tempo limitado, um comeo e um fim, um programa organizado de atividades, um elenco de performers, uma audincia e um lugar e uma ocasio para a performance, como eram as unidades essenciais de transferncia e mudana social das grandes tradies culturais. O mais notvel expoente desta tradio de anlise terica, entretanto, o antroplogo britnico Victor Turner que procurar converter a tradio antropolgica da anlise ritual para os mais diversos fenmenos simblicos. Como nos diz Carlson, mais do que a viso da performance como uma atividade separada da vida cotidiana como vimos nos diversos autores apresentados, Turner, baseando-se em Arnold Van Gennep (1978), ir enfatizar o carter liminar, ambguo, criativo e propenso mudanas e inovaes destes fenmenos que compreender pela noo de antiestrutura, oposta estrutura dos papis sociais da vida cotidiana. Trazendo sua noo de drama social da anlise dos conflitos dos Ndembu, Turner enfatizar os aspectos estticos da noo de conflito como um modelo capaz de compreender os valores culturais das variadas sociedades e tambm de perceber sua dinmica e sua mudana (KRGER, 2008). Em sua ltima publicao Anthropology of performance (1988), Turner chega a compreender a performance como elemento bsico da vida social e destaca que a anlise mais adequada dos fenmenos contemporneos, dos processos sociais, vm igualmente enfatizando a performance como elemento central. Profundamente influenciado por Turner, Richard Schechner que em seu clssico Performance Theory (1977) j tinha procurado compreender como performance uma ampla constelao de eventos que abarcariam o teatro, o ritual, o xamanismo, o jogo em sentido amplo, o desempenho de papis na vida cotidiana, cerimnias, esportes, entretenimento, etc. (diferenciadas apenas por uma relao dialtica e diacrnica entre a eficcia e o entretenimento), passa agora a ampliar seus horizontes tericos, e em Between Theater and Anthropology (1985) apresenta seis pontos de contato entre o conhecimento teatral e a antropologia: 1) a transformao do ser e/ou da conscincia; 2) a intensidade da performance; 3) a interao atores-espectadores; 4) a sequncia do processo da performance; 5) a transmisso do conhecimento da performance e 6) a avaliao da performance. Se por um lado o autor adota uma viso multidisciplinar,

dinmica, simblica e procura compreender a performance como um processo, por outro busca encontrar como elemento definidor da performance uma determinada forma de comportamento, que definiu como comportamento restaurado (ou duplamente comportado). Schechner (1985) v as tiras de comportamento como o elemento cru, material bruto sobre o qual a performance ocorrer, seja a partir de ensaios, do aprendizado de tcnicas expressivas ou pela separao entre o eu e o comportamento. Tal perspectiva vai de encontro adotada por Mariza Peirano em um instigante artigo no qual busca tambm questionar o estatuto da performance: deve ela ser vista como tema ou teoria? A autora parte de uma problemtica semelhante referente noo de ritual, que teria passado por uma transformao de tema emprico em teoria analtica. Ainda que os rituais possam ser vistos como tipos especiais de eventos, mais formalizados e estereotipados, mais estveis e, portanto, mais suscetveis anlise (PEIRANO, 2006, p.10) a autora destaca que eles so e devem ser recortados em termos nativos e no em critrios a priori. Isto , no se deve separar (tal como Schechner, adicionaramos) em termos absolutos, o que ritual do que no ritual. O motivo simples: a concepo de que um evento diferente, especial, peculiar, tem que ser nativa (PEIRANO, 2006, p.10). Respeitando esta orientao antropolgica (...) ritual deixa de ser um objeto, um tpico de estudo, um tipo de comportamento, para transformar-se em abordagem terica (PEIRANO, 2006, p.9). E neste sentido: (...) a teoria antropolgica desenvolvida para o ritual adquire o papel de instrumento privilegiado de anlise. Ritual passa a ser abordagem, ferramenta, e no tema ou objeto de estudo (PEIRANO, 2006, p.10) o que permitiria aplicar o instrumental desenvolvido para os rituais para os eventos em geral (idem). Sempre atenta ao relativismo antropolgico e tambm aos problemas envolvidos nas anlises comparativas dos fenmenos simblicos, Peirano (2006, p.12) nos deixa uma questo de grande importncia: Ao nos atermos a eventos especficos do nosso mundo, no corremos o risco de deixar a ideologia moderna nos esmagar?. E agua seu questionamento: a idia de performance no estar muito colada s categorias ocidentais? Ou, melhor, aos objetos e aos temas do mundo ocidental? Na concepo da antropologia da performance, performance tema ou teoria? (PEIRANO, 2006, p.13). O objetivo da presente contribuio reside precisamente aqui. Trata-se aqui de evitar a dicotomia e buscar um modo de relacionar o tema da performance com sua teoria. Se compartilhamos a viso de Peirano no que se refere ao importante alerta

sobre uma possvel imposio etnocntrica de categorias ocidentais sobre a noo de performance, por outro lado no vemos por que a estratgia analtica adotada pela autora no que se refere noo de ritual no possa ser tambm utilizada para o tema/teoria da performance. Com a notvel exceo de Carlson (e em certos aspectos Schechner), os diversos autores evitam relacionar a noo de performance (terica) com a performance (art). Propomos-nos aqui ensaiar uma ampliao desta relao de modo a destacar o impacto dos movimentos de vanguarda associados performance na prpria viso de arte e de maneira idiossociada, tratar tambm das possibilidades tericas de pensar os impactos desta expresso artstica na reflexo sobre a identidade e o mundo social. A performance sempre foi uma linguagem crtica e de ruptura, buscando expandir os horizontes e desafiar as definies artsticas, portanto, ainda que haja determinados pontos e tendncias em comum, difceis so os acordos consensuais acerca de sua definio. Assim, ao invs de adicionar mais uma pgina ao debate acerca do rigor conceitual da noo de performance, o ponto a destacar aqui, perceber que a performance art, ao procurar borrar as fronteiras artsticas e modificar a noo museolgica de arte, foi produto e agente de uma autorreflexo constante, uma necessidade de se repensar a identidade dos artistas e provocou a abertura de novas perspectivas tericas para o estudo dos fenmenos expressivos. De forma semelhante, as cincias humanas passam a interessar-se cada vez mais sobre as metforas do drama e dos jogos para tratar dos temas sociais (GEERTZ, 2003), e ampliaram o interesse em tomar os fenmenos artsticos como objeto de estudo especfico, como evidencia a proposta de Victor Turner (1982) de buscar uma simbologia comparada ou postular uma Antropologia da Performance (1988). Este desenvolvimento foi acompanhado pela crescente legitimidade da sociologia da arte, que consolidou sua institucionalizao neste perodo (PEQUIGNOUT, 2005; HEINICH, 2008). Lembrando que o mundo artstico constitui uma intelligentsia prpria, com seus porta-vozes, tericos e eruditos, no fortuito que os registros da utilizao da noo de performance sejam contemporneos na teoria social e nas artes. Talvez uma das melhores formas de pensar esta questo seja partir da noo de Raymond Williams de estrutura de sentimento aplicada s diversas vises e nfases da performance, desde sua pr-histria (GLUSBERG, 2003) nas vanguardas do sc. XX, passando pela centralidade do corpo na body art, passando pelo happening e

performance art at as tendncias mais politizadas da performance, ligadas s identidades e ao ativismo poltico do final do sculo XX. Para Williams, estrutura de sentimento um conceito que visa descrever a relao dinmica entre experincia, conscincia e linguagem, como formalizada e formativa na arte, nas instituies e nas tradies (KRUGER, 2011). Conforme Cevasco, uma das principais estudiosas de Williams no Brasil, pode-se compreender o conceito como uma maneira de descrever como nossas prticas sociais e hbitos mentais se coordenam com as formas de produo e organizao socioeconmica que as estruturam em termos do sentido que consignamos experincia do vivido (CEVASCO, 2001, p.97). Tendo este horizonte terico como inspirao, buscaremos aqui realizar um breve resgate de trs importantes momentos constituintes da histria da performance art.

Performance art entre a tecnologia, o corpo e as identidades Como um dos principais antecessores da noo de performance art: o futurismo investiu em todas as formas possveis de expresso artstica, aplicando seu gnio s inovaes tecnolgicas da poca (GOLDBERG, 2006, p.20), tendo explorado o cinema, o rdio, dado nfase ao cenrio e luzes, proposto formas hbridas de mesclar performers e objetos, adotando o ritmo, gestos mecnicos, rudos e a velocidade das mquinas como inspirao criativa, aliada a um esprito destrutivo, apologista da mudana, crtico e irreverente, tornou-se um movimento de grande repercusso mundial. Filippo Tommaso Marinetti, autor do manifesto futurista de 1909 (e de outros de menor impacto) foi um de seus grandes propagadores, alm de Alfred Jarry, autor de Ubu Rei e os pintores de influncia cubista Umberto Boccioni, Carlo Carr, Luigi Russolo, Gino Severini e Giacomo Balla. No fazendo distino entre a pintura, poesia, msica ou performance, estes artistas organizaram diversos saraus, que notabilizaram-se por seu escndalo e tumulto. Em seu manifesto Dana futurista Marinetti louva bailarinos seus contemporneos como Isadora Duncan, Loie Fuller e Nijinski e advertia ser necessrio extrapolar as possibilidades musculares e buscar na dana aquele corpo ideal e mltiplo do motor, com o qual sonhamos h tanto tempo (GOLDBERG, 2006, p.14). Em seus bals futuristas propunha a integrao dos performers com o cenrio composto

por blocos geomtricos mveis formando um todo contnuo, como registra Goldberg (2006, p.14) para a Dana da Granada na qual os performers deveriam marcar com os ps o bum-bum do projtil saindo da boca do canho e para a Dana da Aviadora que a bailarina simulasse, com contores e meneios do corpo, os sucessivos esforos de um avio tentando decolar (idem). Pode-se talvez compreender estas propostas futuristas como uma releitura do teatro de variedades que buscava fundir a proposta sinttica, de hibridismo artstico, com um esprito de f no progresso, na tcnica e nas mquinas, que haviam reestruturado as cidades, as relaes humanas e as sensibilidades artsticas. Carlson destaca que a predileo do futurismo pelo teatro de variedades ocorreu como uma reao ao teatro tradicional e sua psicologia convencional em oposio ao saudvel dinamismo de forma e cor do gnero que inclua acrobatas, bailarinas, ginastas e palhaos em uma fisicofilia ou loucura corporal (Goldberg, 2006). Segundo Carlson (2009, p.104):
A despeito do forte interesse pelo corpo fsico em manifestos como esse, as produes futuristas frequentemente enfatizam o corpo do ator mecnico, circundante (e mesmo escondido) nas armadilhas da tecnologia moderna pela qual o Futurismo tinha uma paixo inesgotvel. Transformar corpos em mquinas ou substituir corpos por mquinas certamente pode ser encontrado na performance moderna, mas a tendncia do Futurismo, de mover-se em direo aos teatros de bonecas, s mquinas e mesmo s nuvens de gs colorido, em geral, foi contra a performance mais recente, orientada para o corpo. A maioria das performances futuristas tambm seguiu o formato de variedades com a sequncia ou a apresentao simultnea de trechos curtos quadros, acrobacias, efeitos mecnicos de som e de luz, exibio rpida de movimentos ou de objetos. Essa variedade estonteante e movente era essencial para a esttica da velocidade, surpresa e novidade do futurismo, mas resultou num formato de apresentao, que, em geral, voltava-se para as performances de cabar vaudeville, do circo e do teatro de variedades e no para a arte de performance de tempos mais recentes, que tem sido dedicada exibio de atos individuais, mesmo quando eles so de durao curta.

Foram necessrias performance art propriamente dita (consolidada nas dcadas de 70 e 80) as vertiginosas mudanas sociais no comportamento e na teoria da dcada de 60, que propiciaram uma nova viso do eu, a ecloso de novas identidades e importantes modificaes das anlises tericas, com destaque para o estruturalismo, a psicanlise entre outras perspectivas que enfatizavam a cultura, os aspectos simblicos e inconscientes da vida social. David Le Breton (2003) frisa que a body art inscreve-se no perodo da Guerra Fria e do Vietn, da difuso das drogas, da liberao sexual, do questionamento das moralidades antigas e que pode ser vista como:
uma crtica pelo corpo das condies de existncia. Oscila de acordo com os artistas e as performances entre a radicalidade do ataque direto carne por um exerccio de crueldade sobre si, ou a conduta simblica de uma vontade de perturbar o auditrio, de romper com

a segurana do espetculo. As performances questionam com fora a identidade sexual, os limites corporais, a resistncia fsica, as relaes homem-mulher, a sexualidade, o pudor, a dor, a morte, a relao com os objetos, etc. O corpo o lugar onde o mundo questionado. A inteno deixa de ser a afirmao do belo para ser a provocao da carne, o virar do avesso o corpo, a imposio do nojo ou do horror (LE BRETON, 2003, pgs. 44-45)

Ainda que o termo body art agrupe diversas tendncias internas, o denominador comum de todas essas propostas era o de desfetichizar o corpo humano (...) para traz-lo sua verdadeira funo: a de instrumento do homem (GLUSBERG, 2003, p.43). Tomando o corpo como matria prima a body art explora suas capacidades, aspectos sociais e individuais tornando o sujeito objeto da arte. Esta proposta tende a incorporarse noo mais ampla de performance art, que segundo Carlson (1996, p.5) apresentaria, j na dcada de 70, duas tendncias: o trabalho de um artista individual que usa normalmente material de sua vida cotidiana (explorando sua auto-biografia) raramente valendo-se de uma personagem e enfatizando as atividades do corpo no espao e no tempo; bem como a tradio de espetculos mais elaborados j no baseados no corpo do artista, mas sim na demonstrao de imagens visuais, noliterrias, que envolvem a tecnologia emergente e uma mdia variada. De forma semelhante, um dos mais famosos estudiosos brasileiros da performance, Renato Cohen (2002), registra duas mudanas importantes na estabilizao do campo da performance: a diminuio da hostilidade inicial da performance frente ao teatro convencional e a diminuio da nfase inicial centrada no corpo e movimento em detrimento de uma linguagem mais discursiva, mais aberta s imagens, mdias e tecnologias. Simpson Stern e Handerson, autores de Performance: Texts and Contexts citados por Carlson procuram sistematizar algumas orientaes gerais da performance art que embora no funcionem como uma definio rgida, apontam para importantes pontos em comum:
1) postura performtica de anti-status quo, provocativa, no-convencional, eventualmente intervencionista; 2) oposio acomodao da cultura com relao arte; 3) textura multimdia tendo como materiais no apenas os corpos vivos dos performers, mas tambm outras mdias, monitores de televiso, imagens projetadas, imagens visuais, filmes, poesia, material autobiogrfico, narrativa, dana, arquitetura e msica; 4) interesse nos princpios da collage, assemblage e simultaneidade; 5) interesse em utilizar materiais achados bem como feitos; 6) dependncia intensa em justaposies de imagens incongruentes e aparentemente no-relacionadas; 7) interesse nas teorias dos jogos (...) incluindo pardia, cmico, a quebra das regras e destruio de superfcies estridulantes e extravagantes; 8) finalizaes em aberto e indecises de forma (CARLSON, 1996, p.5).

Para Carlson a consolidao desta arte solo baseada no corpo ou no self passa a ser
emblemtica no mundo contemporneo, sendo que a performance ou a metfora da teatralidade extrapolou o campo das artes: (...) em direo a quase todos os ramos das cincias humanas sociologia, antropologia, etnografia, psicologia, lingstica. E como a performatividade e a teatralidade tem sido desenvolvidas nesses campos, tanto como metforas quanto como instrumentos analticos, os tericos e praticantes da arte performtica tm, por sua vez, se tornado conscientes desses desenvolvimentos e encontrado neles novas fontes de estmulo, inspirao e insight para seu trabalho criativo e para sua conseqente compreenso terica. (CARLSON, 2009, pgs.17-18).

O autor procura dar grande ateno relao entre a arte performtica e as interconexes com as idias de performance de outros campos dentre elas esto o que significa ser ps-moderno, a procura de uma subjetividade e de uma identidade contemporneas, a relao da arte com as estruturas de poder, os vrios desafios do gnero, raa e etnia, para citar apenas algumas das questes mais visveis (CARLSON, 2004, pgs.17-18) Este um dos principais pontos de contato entre o desenvolvimento das experincias performticas e a ecloso das discusses acerca da identidade. Mais do que algo essencializado a identidade passa a ser vista neste contexto como um processo de construo, envolvido em uma dimenso necessariamente poltica e relacionada com a cultura e a representao. (CUCHE, 2002). Segundo Stuart Hall (2003), no final do sculo XX a fragmentao das paisagens culturais de classe, gnero, sexualidade, etnia, raa e nacionalidade abalam a idia que temos de ns prprios como sujeitos integrados. Hall destaca que a concepo de identidade do sujeito do Iluminismo que compreendia a pessoa como uma entidade totalmente centrada, unificada, dotada de razo, conscincia e ao foi substituda pela noo de sujeito sociolgico cuja identidade preencheria o espao entre o interior (o mundo pessoal) e o exterior (o mundo pblico) que por sua vez foi descentrada pela identidade ps-moderna, mltipla, fragmentada, e algumas vezes conflituosa (...) em que o sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades que no so unificadas ao redor de um eu coerente. (HALL. 2003, p.13). Conforme Cuche, as modernas concepes da identidade baseadas em Fredrik Barth a compreendem como dependente dos contextos relacionais, isto , menos como uma ostentao dos seus traos culturais distintivos e mais como um processo resultante das interaes entre os grupos em que determinadas estratgias de diferenciao nas

relaes so levadas a cabo. Esta perspectiva v a identidade como algo dinmico, em um constante processo de construo e reconstruo a partir de operaes relacionais entre o que considerado, em determinado contexto, prprio do eu. No mundo contemporneo, mais do que uma homogeneizao, antroplogos, socilogos e estudiosos da cultura vm destacando a proliferao das identidades multidimensionais, dotadas de heterogeneidades, sincretismos e snteses originais. Esta perspectiva permite tambm compreender a dimenso poltica da negociao da identidade, uma vez que possvel haver afirmao ou imposio identitria em um processo que envolve preconceitos, estigmatizao e reivindicao de uma identidade positiva ou negativa. Para Cuche: A identidade o que est em jogo nas lutas sociais. Nem todos os grupos tm o mesmo poder de identificao, pois esse poder depende da posio que se ocupa no sistema de relaes que liga os grupos (CUCHE, 2002, p.186) e neste sentido, as possibilidades da performance art so extremamente significativas. Carlson registra performances importantes das mulheres desde a dcada de 60 (com nomes como Yvone Rainer, Yoko Ono, Meredith Monk entre vrias outras) que trouxeram contribuies fundamentais para a performance feminista colocando em evidncia as diversas formas de opresso, domnio e controle da sociedade patriarcal sobre os padres de comportamento, papis sociais, gnero e sexualidade. Destaca tambm o ativismo gay na performance e inmeros trabalhos voltados discusso de classe, raa e meio-ambiente. A noo de Raymond Williams de estruturas de sentimento demonstra como as sensibilidades artsticas associadas ao processo de construo da performance art agem e refletem processos socioculturais e, desse modo, no devem ser abordadas a partir de uma perspectiva dicotmica entre performance como objeto ou teoria. Mais do que um retrospecto exaustivo deste longo processo, o esforo aqui esteve centrado em apontar esta perspectiva, ressaltando trs momentos da histria da performance art, ainda que tal estratgia deixe evidente as grandes lacunas a serem supridas neste desenvolvimento. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CAILLOIS, Roger. Man, play and games. Illinois, ed: University of Illinois, 2001 CARLSON, Marvin. Performance. Londres e Nova Iorque: Routledge, 1996. 247 p.

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