The essay presents a research in the visual poetic

area, stated between plastic, litterary and journalis-

tic languages. How to deviate the newspaper from it
appointment with the oblivion or move it away from
the linear temporality. How to turn it into little mo-
numents.
Keywords: contemporary art, poetry, newspaper,
oblivion
a bs t r a c t
O ensaio apresenta pesquisa realizada na rea de po-
ticas visuais, centrada no confronto entre as lingua-
gens plstica, literria e jornalstica. Como desviar o
jornal de seu compromisso com o esquecimento, retir-
-lo da temporalidade linear. Como transform-lo em pe-
quenos monumentos.
Palavras-chave: arte contempornea, poesia, jornal,
esquecimento
DANZIGER
Dirios pblicos: jornais e esquecimento
1
Leila
80
VI SUAL I DADES. REVI STA DO PROGRAMA DE MESTRADO EM CUL TURA VI SUAL - F AV I UF G
Lei l a Danzi ger
O que passa?
Tua fala se turvou de vermelho.
Hlderlin/ H. de Campos
No ponto de nibus, atrs de um casal sem atributos, havia
uma mulher de vermelho. No era a sua roupa, mas a prpria
pele. Ela vestia bermuda e camiseta sem mangas; seus braos
e pernas tinham o tom vermelho escuro. Perturbada, tentei ig-
norar sua presena (magnfica, fascinante, trgica). Virei-lhe as
costas e busquei a certeza do cu naquela tarde ensolarada de
Ipanema.
Com alvio, logo identifiquei o nibus que se aproximava.
Fiz-lhe sinal, mas o motorista no atendeu meu chamado e se-
guiu em frente. Reclamei, suspirei, disse irritada qualquer coisa
em voz alta. Acho que foi essa a senha, pois como que pontu-
ando a minha indignao, ouvi uma voz feminina e educada,
que acreditei dirigir-se a mim: Moa, voc quer mercrio?
Virei-me em direo quela que perguntava e, polidamente,
tentando controlar meu embarao, recusei: No, obrigada.
De relance, percebi que no alto da cabea, faltava-lhe cabelo e
que o couro cabeludo estava mostra. Por alguns instantes, a
vi por inteiro: parecia uma imensa ferida, to brutal quanto um
astro visto de perto. Ela parecia um daqueles desenhos anat-
micos de esfolados, mas era demasiado humana, vigorosa, ain-
da jovem, quase bela. Ela era um retrato de Artaud, um daque-
les desenhos em que o lpis duro sulca repetidamente o papel,
lacerando-o, perfurando-o. Os traos fisionmicos brutais eram
belssimas cicatrizes de vida.
No sei se a moa estava realmente ferida. Talvez fosse ape-
nas o efeito do mercrio-cromo, sinalizando na pele o que lhe
atravessava a alma. Mas creio que ela se esfola, brandamente,
de modo calculado, hoje, agora. Cultiva as feridas como uma
espcie de plantao delicada. Em vez de tatuagens, ostenta a
carne viva.
Fiquei intrigada com seu oferecimento atencioso. Dirigia-se
casualmente a qualquer um ou percebeu em mim algum que,
como ela, inspirava cuidados? Desconfiei de certa cumplicidade
entre ns. Um outro nibus atendeu meu sinal e segui meu
81
Di ri os pbl i cos: j ornai s e esqueci mento
caminho, nem sei mais para onde. Afastei-me da Esfolada, mas
sua voz solidria, oferecendo-me generosamente seu ungen-
to, continuou em meus ouvidos, turvando a cidade com as co-
res de sua apario.
Alguns dias depois, fui farmcia e pedi mercrio-cromo,
esperando o tradicional frasco com o lquido vermelho. O ven-
dedor interpretou meu pedido luz da atualidade e colocou
em minhas mos uma caixinha branca, de des|n corretssimo,
um spray anti-sptico, com agente anestsico, sem cor e sem
cheiro. Insisti que queria o mercrio-cromo tradicional, aque-
le que vermelho, mancha a pele, e costuma arder quando
em contato com o machucado. Espantado, respondeu-me que
no estava mais a venda. Mercrio-cromo no tem, h muito
tempo saiu do mercado; foi proibido pela Vigilncia Sanitria.
Entendi ento que a moa vista no ponto de nibus utilizava
algum pigmento vermelho, uma tintura qualquer que chamava
de mercrio, como o planeta mais perto do sol. Mesmo que
no se pinte com mercrio-cromo - substncia de efeito cumu-
lativo que se deposita no organismo e nunca mais expelida
- seu desejo saturar-se de cor, cobrir-se de cromo, grau mais
intenso de um determinado matiz. Na intensidade da cor, ela
v a possibilidade de tratar-se, curar-se, exibindo-se como uma
gravura ou de fato um cromo - cuja matria e suporte sua
pele e seu corpo.
Na verdade, esse encontro me levou, mais uma vez, a pen-
sar no desenho e na escrita, e me fez compreender que eu
sempre desenhava como se escalavrasse o papel, que sempre
via o papel como a superfcie da pele.
Passei alguns anos perfurando papis, verso e reverso. Que-
ria penetrar em sua substncia opaca, ir alm da pele, vir-la
pelo avesso, buscar a rea nfima entre as camadas da pele.
Acho que buscava a interioridade da superfcie. Perfurar o pa-
pel era uma forma de escrita: constelaes de signos constru-
dos pelos vazios que iam aparecendo no papel. A escrita era
pensada no como deposio de tinta sobre uma superfcie,
mas como falta, subtrao de matria, ou como reao do te-
cido (leso, cicatriz). A escrita manual sempre a marca de
um corpo, j disse Barthes sobre a pintura de Cy Twombly. A
82
VI SUAL I DADES. REVI STA DO PROGRAMA DE MESTRADO EM CUL TURA VI SUAL - F AV I UF G
escrita solicita o corpo em sua integridade, no um corpo subli-
mado, mas o corpo que arranha, roa, desgasta-se (BARTHES,
1990).
Esse princpio vale tambm para os trabalhos que desenvol-
vo com jornais. Vejo-os como uma forma de escrita por supres-
so. Se antes perfurava os papis, agora descasco os jornais,
milimetricamente, em operaes quase cirrgicas, que devem
ser precisas, exatas ou tudo se perde.
Desfao os jornais. As informaes so transformadas num
emaranhado sem fim e suspeito que seja essa a sua forma mais
verdadeira. A leitura um processo de extrao, que remove
o texto lido e vivida numa srie de operaes efetivamen-
te materiais: folhear, selecionar, extrair, dobrar ou estender,
passar a ferro, relacionar, acumular, empilhar, fixar... Se a es-
crita manual um trabalho que exige o corpo, o mesmo v-
lido para leitura (ler com todo o corpo, ler e emaranhar, ler
e esquecer). Leitura ruminante e distrada; leitura defensiva
que quer se proteger da brutalidade do real. O vetor do tra-
balho a pgina imprensa rarefeita, apagada, sabotada em
sua funo de documento, mas onde o texto jornalstico ain-
da pulsa na informao residual da imagem selecionada ou
pelo avesso do papel. A integridade da pgina mantida, e o
que permanece uma pele fina e transparente, uma matria
frgil, fugaz, sensvel ao da luz, desafiadoramente mun-
dana. Como a pele da Esfolada espera da cor-curativa, tam-
bm o jornal superfcie sensvel do mundo est espera
da operao potica que o regenere, que lhe confira sentido.
Arte x Jornal
Em meados do sculo XIX, o jornal faz sua entrada na li-
teratura. Em ||0s es perd|dos, Balzac faz surgir o universo do
jornalismo, que parece concentrar o mal do mundo consuma-
do na mercantilizao, dissipando o lastro do valor universal e
pulverizando todo compromisso tico (WISNIK, 1992, p. 323).
O que est em questo neste romance o destino problem-
tico da prpria literatura diante dessa nova mquina de repre-
sentar o mundo: o jornal dirio e de massa (Idem, p. 323).
Lei l a Danzi ger
83
Pouco depois de Balzac, Mallarm afirma, de forma notria,
sua hostilidade linguagem jornalstica. Sua recusa dirigia-se
prpria materialidade da pgina dos jornais: aberta, exposta
como mercadoria, simples maculatura. Lembra Lyotard (1988),
as obras de Mallarm e Joyce so reaes ao desenvolvimento
do jornalismo, insurgindo-se contra a instrumentalizao da lin-
guagem.
A necessidade de defesa da arte diante dos novos modos
de produo da indstria sentida igualmente pelos pintores
nas primeiras dcadas do sculo XX. Embora Clement Green-
berg seja visto como o principal arauto da pureza da pintura
moderna e o primeiro defensor da teleologia modernista, fo-
ram os prprios artistas e poetas que sentiram a urgncia de
afirmar e definir a especificidade dos meios artsticos diante
dos avanos da produo industrial. Observa Yves-Alain Bois:
A arte tinha que ser ontologicamente separada no apenas
do mecnico, mas tambm do imprio da informao pre-
cisava ser distinguida da transitoriedade imediata da informa-
o que nivelava todos os acontecimentos da vida. Mallarm
certamente o mais articulado nesse ponto, e sua conscincia
moldou a base de sua teoria contra a instrumentalizao da
linguagem pela imprensa (BOIS, 2008, p. 103).
A pureza defendida por Mallarm uma estratgia de resis-
tncia, decisiva e inaugural. Reivindicaes semelhantes esto
presentes na pintura e nos escritos de Mondrian, Malevitch,
Rodchenko, entre outros. Por outro lado, elementos estranhos
e impuros so assimilados de forma crtica nas diversas parti-
das jogadas pela arte moderna na primeira metade do sculo
passado. Entre as realizaes inaugurais do cubismo est a in-
troduo de vasta gama de operaes e materiais estranhos
queles legitimados pela tradio. Entre estes est o jornal,
presente nas colagens de Picasso e Braque, afirmando o carter
planar do espao plstico moderno e trazendo para a pintura
aspectos inconciliveis com a pureza, pleiteada por Mallarm
2
.
Nome = Poiesis
Creio que meu trabalho com os jornais se faz com Mallarm
Di ri os pbl i cos: j ornai s e esqueci mento
84
VI SUAL I DADES. REVI STA DO PROGRAMA DE MESTRADO EM CUL TURA VI SUAL - F AV I UF G
e contro Mallarm. Parto da necessidade de reverter a instrues-
talizao da linguagem jornalstica, voltada para o consumo e
para o esquecimento, justamente por a reconhecer um meio
privilegiado de tensionar/tecer/ tramar palavras e imagens.
Vejo os jornais dirios como paisagens e procuro sempre
aquilo que interroga, que fere e fascina. No incio, era o Nome,
o substantivo prprio nome ou simplesmente um nome pr-
prio, como se sua presena significasse alguma resistncia ao
carter informativo do texto; ali residia a estranheza, a obs-
curidade. Essa ateno ao nome foi motivada por um roteiro
de experincias e leituras que inclui Walter Benjamin (em So
bre o ||n0oem em ero| e sobre o ||n0oem h0mono em
port|c0|or), para quem o nome detm a dimenso criadora da
linguagem, jamais se tornando palavra finita ou conhecimento.
Em direta continuidade com a filosofia benjaminiana, escreve
Vilm Flusser em A Dvida:
Os nomes prprios so tirados do caos do vir-a-ser para serem
postos para c (hergestellt), isto , para serem postos para dentro
do intelecto. Tirar para por para c se chama, em grego, po|e|n.
Aquele que tira para propor, aquele que produz, portanto o
po|et s. A atividade do chamar, a atividade que resulta em nomes
prprios, portanto, a atividade da intuio potica. (...) Os no-
mes prprios so produto da poesia (FLUSSER, 1999, p.65).
Contudo, isolado na pgina rarefeita do jornal esvaziado
das informaes, o substantivo Nome no chegava a fazer sen-
tido. Passei ento a relacion-lo com fragmentos de poemas
em que a questo era o nome prprio. Drummond: Ouo teu
nome, nica parte de ti que no se dissolve; Ceclia Meire-
les: de dura inconstncia teu nome feito; Celan: Todos os
nomes incinerados juntos; e aquela que considero a frmula
mais perfeita, extrada de Orides Fontela: A escolha do nome,
eis tudo. Passei ento a carimbar as pginas dos jornais, que
continham nomes impressos, com os versos que falavam do
Nome e articul-las em camadas, dobras, superposies que
constroem outros textos. A frmula Nome - |o|es|s continua
vlida e atuante, buscando relaes, associaes, sentidos.
Lei l a Danzi ger Lei l a Danzi ger
85
Dirios pblicos
A partir da observao dos jornais, continuo a procura do
Nome ou do W|tz romntico, de estranhamentos, que escapem
ao que meramente informativo, e estes podem ser imagens
ou mesmo restos de cor, que contenham alguma promessa, al-
guma potncia no realizada. Se inicialmente o projeto tinha
como ttulo a frmula Nome - |o|es|s, aos poucos, ao longo do
processo de trabalho, uma nova denominao foi surgindo: ||
r|os p b||cos. A dupla conotao da palavra jo0rno| em francs,
imprensa cotidiana e dirio pessoal fundamental na com-
preenso do que se est construindo. Dirios pblicos querem
evitar as tagarelices do sujeito, como escreveu Blanchot (2005)
sobre o dirio ntimo como uma forma de autoproteo con-
tra os perigos da escrita. Na verdade, apesar do que sugere o
ttulo, a srie no se submete ao calendrio, e permanece insu-
bordinada regularidade dos dias que passam. Embora a cada
dia a paisagem jornalstica ressurja em novos blocos de textos
e imagens, nem sempre encontro aquilo que confere potncia
esttica sucesso amorfa dos dias. Embora no haja propria-
mente desenho, no sentido mais estrito do termo, a escrita aqui
praticada procura algo prximo ao que realizam os desenhos de
Artaud, em que o papel sulcado e ferido; desenhos em que as
palavras fazem parte integrante da imagem, constituindo o que
ele chama de massa palavra-e-imagem, e falam sempre de um
combate entre vida e pensamento. Guardadas as propores, os
gestos construtivos de || r|os p b||cos possuem afinidades com
a violncia dos desenhos de Artaud. Uma violncia controlada,
mas em que as pginas dos jornais, esvaziadas pelo ato extrativo
de retirar a massa de informao, revela aquelas pginas como
uma espcie de pele, superfcies em carne viva, marcadas pelo
real.
Alm dos poemas citados em que h meno ao nome pr-
prio, outros fragmentos de textos so carimbados sobre as pgi-
nas dos jornais esvaziados. O verso de Paul Celan |oron|n0 m
enodoestor (Fig.1) deslocado de seu contexto de testemunho
de Auschwitz e informa nossas pequenas e grandes catstrofes
de cada dia: a solido extrema, o v|do n0o, o estado de bondo,
como bem definiu Giorgio Agamben (AGAMBEN, 2002, p.116).
Di ri os pbl i cos: j ornai s e esqueci mento
86
VI SUAL I DADES. REVI STA DO PROGRAMA DE MESTRADO EM CUL TURA VI SUAL - F AV I UF G
Lei l a Danzi ger
87
Um desdobramento desta srie, em que surgem imagens
de tragdias e perdas insuportveis (mas sempre j esquecidas
no dia seguinte), recebe a frase de Hlderlin: vens obo|xo em
chomos
3
. Se o verso de Celan rene preferencialmente imagens
de estados crnicos de expulso da comunidade, do que foi
posto em bando (ao mesmo tempo excluso e incluso, dis-
pensado e simultaneamente capturado) (AGAMBEN, idem), o
verso de Hlderlin dedicado a catstrofes sbitas - naturais
ou de ordem poltica -, traumas dificilmente reversveis.
Mas no apenas vestgios de catstrofes integram estes di-
rios. A frase |oroo|0 mq0enoscehoje rene as pginas sele-
cionadas pela leveza e pelo encanto banal, pelo que me parece
passvel de constituir um legado. A srie pode ser vista como
uma arca, um pequeno bricabraque afetivo, que rene miude-
zas marcadas pela fragilidade (um grupo de crianas que pula
durante alguns minutos, tentando provocar um terremoto; a
graciosidade dos gestos de uma menina no trapzio; Catherine
Deneuve, no filme Pele de Asno). Contudo, no possvel iso-
lar a delicadeza dessas imagens dos resduos da violncia e de
tragdias to prximas, que aparecem de forma espectral no
verso das pginas. Cabe ressaltar que essa srie s adquire sen-
tido pleno como contraponto ao lastro das sries anteriores.
Na forma da dedicatria, o ttulo sugere uma fuga-adiante
(|0|teenovont), uma aposta num futuro sempre adiado.
Esquecer
No me parece exagero afirmar que um pacto de esqueci-
mento orienta os jornais, o que no se altera nem mesmo pela
construo de arquivos. Borges (2001) est entre os que nos
falam desses museus de mincias efmeras. Em Utop|o de
0m homem q0e est consodo, ele descreve o encontro do nar-
rador com um homem de quatro sculos um homem vestido
de cinza, cor que envolve os mensageiros da estranheza em
vrios de seus contos e que faz assustadoras revelaes. Uma
delas a extino da imprensa, um dos piores males do ho-
mem, j que tendia a multiplicar at a vertigem textos desne-
cessrios (2001, p.102). Em seus contos, o escritor argentino
Di ri os pbl i cos: j ornai s e esqueci mento
88
VI SUAL I DADES. REVI STA DO PROGRAMA DE MESTRADO EM CUL TURA VI SUAL - F AV I UF G
sugere que a multiplicao vazia da realidade - tarefa dos espe-
lhos e dos jornais - deve ceder lugar ao mundo compreendido
como imenso labirinto literrio, mais real e mais rico do que a
mera proliferao de fatos e imagens desqualificadas que pre-
tendem constituir o real. revelao do desaparecimento da
imprensa no mundo do futuro, o narrador responde com um
longo e belo discurso:
Em meu curioso ontem (...) prevalecia a superstio que entre
cada tarde e cada manh acontecem fatos que uma vergonha
ignorar. (...)
Tudo se lia para o esquecimento, porque em poucas horas o apa-
gariam outras trivialidades. (...) As imagens e a letra impressa
eram mais reais do que as coisas. S o publicado era verdadeiro
(BORGES, 2001, p. 84).
A conscincia do carter efmero dos jornais decisiva em
|| r|os p b||cos. Uma frase de Denlson Lopes - |ensor em o|o
q0e ser esq0ec|do poro sempre - marca as pginas cujas ima-
gens so decididamente voltadas para o esquecimento: uma
baleia encalhada na praia de Copacabana; a retirada dos monu-
mentos a Sadan Hussein (o que invariavelmente acontece logo
aps a queda dos regimes polticos); na Praa de So Pedro, as
vestes dos cardeais movimentadas pelo vento (Fig.2 e 3). Pen-
sar os monumentos, os livros, os sistemas filosficos em quan-
tidade mais avassaladora do que o que resta hoje e que na sua
Lei l a Danzi ger
89
maior parte nunca mais sero lembrados (LOPES, 1999, p.68)
Uma outra srie de trabalhos, constituda a partir da publi-
cidade abundante, dedicada a Irineu Funes, personagem de
um outro conto de Borges que ao sofrer um acidente, perde os
movimentos, e, no mesmo golpe, adquire uma hiper memria:
Mais recordaes tenho eu sozinho que as tiveram todos os
homens desde que o mundo mundo (1995, p.113). Funes
incapaz de dormir, pois dormir esquecer, distrair-se do mun-
do. Dezenove anos havia vivido como quem sonha: olhava
sem ver, ouvia sem ouvir, esquecia-se de tudo, de quase tudo.
Ao acordar aps a queda, o presente lhe parece intolervel de
to rico e to ntido, e tambm as lembranas mais antigas e
mais triviais. Mas sua hipermemria incompatvel com o fluxo
da vida, condenando-o a um estado de viglia permanente e em
seguida morte.
Ao concordarmos com Nietzsche, que em sua Geneo|o|o
do Moro| afirmou que somente aquilo que no cessa de doer
permanece na memria, podemos imaginar o sofrimento de
Funes, incapaz de esquecer. Suas lembranas eram dolorosas
de nitidez e intransmissveis pelo excesso. O personagem de
Borges realiza uma experincia do inexperiencivel - a proxi-
midade da morte -, de onde ressurge transformado, dotado de
uma extraordinria capacidade mnemnica, que no pode ser
compartilhada ou transmitida.
A srie |oro |r|ne0 |0nes lida com o que impossvel para o
personagem de Borges: o esquecimento. Dispostos em colunas
Di ri os pbl i cos: j ornai s e esqueci mento
90
VI SUAL I DADES. REVI STA DO PROGRAMA DE MESTRADO EM CUL TURA VI SUAL - F AV I UF G
Lei l a Danzi ger
verticais, os jornais so selecionados e agrupados por tonalida-
des. As cores impressas so instveis, sedutoras e mundanas.
Abundantes nas edies de domingo, os tons de verde, azul
e amarelo predominam nos lanamentos imobilirios, prome-
tendo falaciosamente parasos e idlios. Mais uma vez, trata-
-se de materializar a operao seletiva da leitura, que repele o
texto informativo, transformando os jornais num murmrio de
informaes cromticas. Carimbos com fragmentos do conto
de Borges so impressos sobre as cores semi-apagadas:
Mis sueos son como la vigilia de ustedes.
Mi memoria, seor, es como vacidero de basuras.
(BORGES, 1999, p. 121)
Os verbos esq0ecer e |embror intercalam-se a estes tex-
tos, mas no se trata aqui de nenhum elogio ao esquecimen-
to, muito ao contrrio. Memria e esquecimento so indisso-
civeis e relacionam-se sempre de modo tenso e imprevisvel.
Mas certo que esquecer pode ser uma medida higinica e
saudvel diante da massa informativa, e tantas vezes in-
til, dos meios de comunicao. Cabe rejeit-la de forma crti-
ca, buscando com vigor a experincia e o sentido, sempre
to precrios, provisrios e ameaados pelo esquecimento.

NOTAS
1. Uma verso deste texto foi apresentada no colquio |ntre|0ores. orte e pensomento
(||terot0ro e Artes || st|cos), do Programa de Ps-graduao em Cincia da Literatura
da UFRJ, em 21/10/2005, organizado pelo Prof. Alberto Pucheu. A srie || r|os p b||cos
resultado de projeto de pesquisa contemplado pelo 7. Programa de Bolsas RioArte
(2001/02), do Instituto Municipal de Cultura do Rio de Janeiro. Foi apresentada em duas
mostras individuais: Espao Cultural Srgio Porto, Rio de Janeiro, 2004, e Casa da Cultu-
ra da Amrica Latina, Braslia, 2007; e em diversas exposies coletivas, entre as quais:
|moens do |embron o e do |esoporec|mento, IFA-Galerie, Berlim, Alemanha, 2003; |ez
|nd|com dez, Centro Cultural Cndido Mendes, Rio de Janeiro, 2005; |0or ||ono, Espa-
o ECCO, Braslia, 2006; ver - |er, Galeria da Faculdade de Artes Visuais, Universidade
Federal de Gois, Goinia, 2006; Achodos e |erd|dos, Sesc-Pinheiros, So Paulo, 2007;
||st r|os do 0ros||, Museu de Arte Moderna Murilo Mendes, Juiz de Fora, 2008.
2. Alm do cubismo, a apropriao do texto (jornais e outros impressos) crucial no des-
mantelamento da sintaxe realizada por alguns artistas Dada (Schwitters, entre outros).
A partir dos anos 60, entre aqueles que se apropriam diretamente dos jornais (ou se
apropriaram em algum momento) destacamos Robert Rauschenberg, On Kawara e Felix
91
Artista plstica e professora do Departamento de Teoria e Histria da Arte
do Instituto de Artes da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).
Graduou-se em Artes no Institut dArts Visuels, Orlans, Frana; concluiu
doutorado em Histria Social da Cultura, pela PUC-RJ.
LEILA DANZIGER
Di ri os pbl i cos: j ornai s e esqueci mento
Droese e, entre os brasileiros, Antnio Manuel, Luciano Figueiredo e Franklin Cassaro.
Referncias
AGAMBEN, Giorgio. |omo Socer: o poder soberano e a vida nua, tradu-
o Henrique Burigo, Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2002.
BARTHES, Roland. Cy Twombly ou Non multa sed multum, in: BARTHES,
Roland. O bv|o e o obt0so, traduo Jlio Castagnon Guimares, Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1990.
BLANCHOT, Maurice. O ||vro o v|r, traduo Leyla Perrone-Moyses, So
Paulo: Martins Fontes, 2005.
BOIS, Yves-Alan. Pintura: a tarefa do luto. Traduo Tas Ribeiro, |ev|s
to Ars 7, Eca-USP. http://www.cap.eca.usp.br/ars7.htm. (Acesso em
13/09/2008).
BORGES, Jorge Luis. O ||vro de ore|o. Traduo Lygia Morrone, So Paulo:
Globo, 2001.
__________. ||c es. Traduo Carlos Nejar, So Paulo: Globo, 1995.
__________. Norroc|ones, Madrid: Ctedra, 1999.
FLUSSER, Vilm. A d v|do, Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 1999.
JACKSON, John. |o q0est|on d0 mo|, Neuchtel: Ed. De la Baconnire,
1978.
LOPES, Denlson. N s os mortos, Rio de Janeiro: Sette Letras, 1999.
LYOTARD, Jean-Franois. | |nh0mo|n. Causeries sur le temps, Paris: Gali-
le, 1988.
WISNIK, Jos Miguel. Iluses perdidas, in: Novaes, Adauto (org.). t|co,
So Paulo: Companhia das letras/ Secretaria Municipal de Cultura, 1992.