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ranging from music to gra ti, this last one a passion thas has been with him for

more than 15 years giving him the cultural and visual background that has nurtured his imaginarium. From 2006, he has focused on using photography and digital media as the base for his artistic exploration, commencing a series of portraits of enigmatic, solitary gures that apear to come out of a surrealist painting. Beggining with a physical transformation of his subjects, Mattia makes a graphic re-interpretation of the main elements that arise in their dreams to reveal an underliying common thread to both dreams and nightmares, expressed not through a description of events but with a language of colour, shape and objects. Without knowing the origin, context or meaning of these symbolic elements, the artist aids the manifestation of an oniric world which then poures back as an artistic shape onto the subject, according to his/her personal characteristics, creating a portrait that exposes the innermost part of themselves, a part that is often hidden by lters such as social codes, fears, and any other brakes to the release of the unconscious. This technique brings to life new beings as hybrid and grotesque gures in which the subjects can materialize a less known part of themselves. This type of intimate portraiture doesnt aim to showcase a standarized beauty but instead turns with fascination towards the unusual aesthetics of the morbid and abnormal. The procedure used by the artist to reach this imagery seems to borrow from the dadaist and surreal movements from automatic writing to random acts and even if the approach is not psychoanalitical the result is, as in the oneiric state the uncertainties, fears, desires and all that we cant overcome, confront or ful ll become manifest -as it has been extensively reseached by psychology from Freud to the present. By interpreting elements from the unconscious of his subjects, the artists places them face to face with themselves, without shields or conditioning, so they can discover new aspects of themselves. To achieve an artistic interpretation of this process, the tools are both the digital or real transformation of the body (referencing tribal or modern body art) as well as the manipulation of these new signi cant elements. The artist as well becomes an instrument through which the subjects uncouncious takes shape and is made into a gra c interpretation. Digital media allows the artist to free the imagination from the boundaries set by reality and matter. This constant dichotomy between tridimensional and bidimensional, internal and external, surface and matter, conscious and unconsious, is a constant struggle in which none of the polarities prevails. Perhaps a prophecy of of the new idols to come? If its true that the artist is a mirror of society, these totemic beings represent a small victory of humanity, and therefore of an uncouncios feeling that becomes universal in its totality. Text by Daniela Legotta // KoJiKu

EN Mattia Paco Rizzi (1983, Menton, France) is an hyperactive person in many creative elds,

FR

Mattia Paco Rizzi (1983, Menton-France) a toujours t une personne hyperactive, dans tous les domaines cratifs, allant de la musique au gra ti, passion qui laccompagne depuis 15 annes , lui confrant un univers culturel qui a empreint son imagination. Il a focalis son attention vers la technique photographique et son laboration digitale partir de 2006 ; instruments qui sont aujourdhui la base de sa recherche artistique : en e et, depuis cette date il a initi une production photographique de sujets, qui solitaires et nigmatiques, semblent prendre vie telle la peinture surraliste. Partant de la modi cation corporelle du sujet, M.P.Rizzi met en uvre un remaniement graphique des lments survenant des rves de la plupart des sujets photographis: Ces impulsions rvlent une pense rcurrente, quelle soit rve ou cauchemar, sans transiter par une description dtaille du fait, mais travers une grammaire constitue de couleurs, formes, objets. Le monde onirique se manifeste ainsi de part ces lments symboliques desquels lartiste ne connat ni les signi cations, ni les circonstances dapparitions. Ceux-ci viennent artistiquement se modeler sur la personne, en base aux diverses caractristiques individuelles, gnrant ainsi un portrait dans lequel sexprime la part la plus intrieure et intime de nous mme, part habituellement cache travers une manifestation dcrans (paravent) ltrants, tels que les rgles de la socit, nos peurs, tous les freins la libration de notre inconscient. Cette typologie de portraits intimes gnre de nouveaux tres, gures grotesques et hybrides, dans lesquels les personnes dpeintes voient se concrtiser leurs aspects inconnu ou insouponn. Ces portraits intimes ne montrent pas une beaut classique mais rvlent une esthtique non standardise, un charme inhabituel vers lanormal et le morbide. Le processus selon lequel le jeune artiste en vient la formulation de ces imaginaires, a certainement quelques liens avec le dadasme et le surralisme, de lcriture automatique la cration con e au hasard. Si lintention nest intentionnellement psychanalytique, la rsultante de ce dveloppement lest certainement : de part ltat onirique, se manifestent en e et les incertitudes, les peurs et les dsirs que lhomme ne russit pas (scon ggere) a ronter ou raliser, comme cela a dj t tudie de faon approfondie dans le champs de la psychologie, de Freud nos jours ( Attention aux partisans des di rents courants !) M.P. Rizzi interprte les lments de linconscient des personnes quil photographie, lesquelles se trouvent leur tour confronte leur propre go, sans crans ni conditionnements, dcouvrant ainsi de nouveaux aspects delle mme. Linstrument pour parvenir la reprsentation artistique de ce processus est la modi cation corporelle (dj prsente dans les cultures antiques et traditionnelles jusquau mouvement plus rcent du Body Art), soit digitale ou relle, ainsi que l'artiste lui-mme qui, en in - conscient interlocuteur, manipule ces lments riches de signi cations. Lartiste devient donc loutil de part lequel les profondeurs de ces lments prennent forme, donnant ainsi leur propre interprtation graphique. Llaboration digitale de limage photographique permet M. P. Rizzi de librer l'imagination des limites imposes par la ralit et de la physique de la matire. Si dune part cet aspect laisse d in nies portes ouvertes, dune autre la graphique tend uniformiser et homogniser sur le mme niveau, tant le corps que les signes graphiques, dveloppant la force expressive et limpact motionnel qui merge en majeur partie des dernires images cres par lartiste. Cette dichotomie continuelle entre la bi et tridimension, entre lintrieur et lextrieur, entre les super cies et la matire, entre le conscient et linconscient, est une lutte continuelle entre deux polarits, sans quaucune prvale sur lautre. Peut-tre une des nouvelles idoles de la prophtie venir ? Si il est vrai que lartiste est le miroir de la socit, ces tres totmiques reprsentent un petit chantillon de lhumanit, et donc un sentiment inconscient qu'il est universel dans son ensemble. Texte de Daniela Legotta // KoJiKu

CN
Mattia Paco Rizzi1983 // 16 2006 - - - 3D2D Daniela Legotta // KoJiKu

Lapoya / 2011

Sacri zio / 2011

Exploit / 2011

Schrrech/ 2011

Re exChatte / 2010

xxx / 2010

Papiercollier / 2010

PenelopePlease/ 2010

Ipergorky/ 2010

Gemellecaramelle/ 2010

Abomique/ 2009

VeganJihad / 2009

Lackfringecarillon / 2009

PolareRosso/ 2009

SchneeStreifen / 2009

Contact: Mattia Paco Rizzi 142 rue Faubourg de Saint Denis 75010 Paris www.linguamara.com www.flickr.com/linguamara info@linguamara.com // mattiapaco@yahoo.it +33(0)658618622 +39 3355456367