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Renovando os dons.

Renovar: tornar novo; restaurar; retornar ao vigor; dar mais sentido; dar mais brilho, enfim, muitas outras ideias podem ser inseridas como significao deste tema. H muitas coisas na existncia que no necessitam de renovao. Situaes que so perenes, que mantm um estado de solidez ou uma condio de estabilidade. H outras que quando envelhecem so descartadas, colocadas em completo desuso e esquecidas. Renovar tambm voltar a usar, lembrar da importncia! Neste contexto importante destacar que toda experincia de vida espiritual carece de uma constante renovao. Os dons espirituais so dados Igreja com objetivos especficos (1 Co 12.1,7). Precisamos compreender a distino entre os dons e as manifestaes, como tambm entender a diferena entre operaes e dons ministeriais. No exerccio do ministrio conforme Efsios 4.11 a seguir, o obreiro pode cumprir seu trabalho tendo a manifestao do Esprito Santo para o que for til... O Esprito Santo revela que Deus est em ns, mas ns mesmos precisamos perceber o que o Esprito Santo deseja e no o que ns desejamos, ou seja, no importa aqui o quanto ns temos de Deus e sim o quanto Ele tem de ns. O ministrio do Esprito Santo simbolizado pelo leo Dos muitos smbolos empregados para definir a ao do Esprito, o leo aludido com maior intensidade dado ao fato de ter sido utilizado desde os tempos do Antigo Testamento. O unguento sagrado era usado pelos servos de Deus para ungir objetos ou pessoas, constituindo-as ao servio do Senhor. A partir da uno, havia tanto a presena como o cuidado compromitente de Deus aos que participavam da mesma. Nos tempos da teocracia, alm dos sacerdotes e profetas, tambm os reis eram ungidos tornando-os capacitados pela autoridade divina para o exerccio das suas funes. Tu, pois toma para ti das principais especiarias (x 30.23) Denota-se que no poderia ser usado um leo comum, mas sim algo muito especial: da mais pura mirra quinhentos ciclos. A mirra era a goma resinosa das hastes e dos ramos de uma rvore baixa conhecida como

Commiphora Myrrha. Era muito procurada por possuir grandes qualidades aromticas. A referncia do poeta em Cantares 3.6, aludindo que sua ateno fora atrada pelo perfume que exalava ao longe. Apesar da grande comitiva, do vozerio, dos sons dos tamborins e demais instrumentos musicais, o que lhe causava xtase era o perfume; ento ele exclamou: Quem esta que sobe do deserto... perfumada de mirra? Este elemento usado na quantidade de quinhentos siclos (4, kg), era a primeira parte na preparao do azeite santo. Com isto se deduz que cada poro ou cada gota da graa divina outorgada pelo Esprito Santo denota um tanto da essncia integrante na vida daqueles que comungam com Cristo. Porque para Deus somos o bom cheiro de Cristo, nos que se perdem e nos que se salvam (2 Co 2.15). (...) e de canela aromtica a metade, a saber, duzentos e cinquenta ciclos (...). Esta era do grupo de cinamomo com casca, ou madeira odorosa. Todo o produto aromtico tinha valor relevante em Israel: - Eram efetuados combusto de perfumes em rituais fnebres dos reis mortos em paz com Deus (2 Cr 16.14); - As virgens desfrutavam-no perfumando suas roupas (Ct 4. 10) - Oblaes e sacrifcios eram ofertados ao Senhor com odor agradvel queimado no altar. (...) e de calamos aromtico, duzentos e cinquenta ciclos (...). Conforme alguns eruditos, o clamo identificava-se com a melhor cana aromtica proveniente de terras longnquas. A cana era muito usada como combustvel. Esta substncia representa mais uma preciosidade que enriquece a vida de f. Da mesma forma que o combustvel move alguma fora motriz, o Esprito movimenta discpulos a realizarem profcuos trabalhos na rea da evangelizao, socorro aos necessitados, aconselhamento, etc. Esta combusto do Esprito nos coraes assemelha-se a um fogo contnuo que faz ferver a mensagem de ensino. Quando o mesmo diminui o objeto comea a ficar em estado de mornido e por fim a frieza. Ele que vivifica a mensagem, propiciando almas ardentes: O meu corao ferve com palavras boas (Sl 45.1) Jeremias, o profeta; viveu em um tempo que havia urgente necessidade de uma combusto espiritual. O tempo de apostasia levou-o ao propsito de no pregar mais, at que quase explodindo pelo fogo do Esprito que ardia no seu corao, saltou da inrcia que se encontrava para uma vida de exerccio ministerial, devotando-se novamente ao trabalho.

(...) e de cssia, quinhentos siclos (x. 30.24)... Esta seria a camada externa da casca do sinamomum cssia, cultivado na sia Oriental, tambm possuidora de uma fragrante propriedade aromtica. (...) e de azeite de um oliveira um hin (...) Um hin consistia a medida de um pote padro relativo a 3,66 litros). Este produto de significativo valor era a ltima substncia na composio do leo santo. Apesar das propriedades distintas inerentes em cada elemento bem como suas mais variadas formas de aplicao; juntas formavam um perfume especfico para os cerimoniais relativos a trabalhos sagrados. H diversidades de operaes, mas o Esprito o mesmo (1 Co 12.4) O azeite de oliveira extrado da abundncia das mesmas a azeitona era reputado como qualidade indiscutvel no suprimento de variados tipos de deficincias. A prpria azeitona fresca ou em salmora comida com po formava parte importante da dieta na antiga Palestina. O azeite era usado como medicamento, alimento e combustvel. a)Medicamento Como remdio o seu uso era feito tanto interno como externo. A qualidade suavizante permitia que fosse receitado para pessoas com desordens gstricas. Externamente era muito popular seu uso aplicando-se em ferimentos e picadas de insetos. Numa ocasio que os israelitas sofriam as dores consequentes do pecado, Isaas fez referencia a utilidade do azeite, dizendo: Desde a planta do p, at a cabea, no h nele coisa s; seno feridas, inchaos e chagas podres no exprimidas, nem ligadas nem nenhuma delas amolecidas com leo Is. 1.6. Em Lucas 10.34 a ao do bom samaritano destacada quando encontrando um homem ferido, lhes socorreu aplicando azeite em seus ferimentos. a1) Remdio para a alma: A ansiedade com que o enfermo espera a cura est ligada com a esperana da eficcia do medicamento. O rei Davi atribulado pelas consequncias dos seus erros, orou: No retires de mim o Teu Esprito Santo (Sl 51.11). Precisava de um mdico para curar suas feridas, ento disse ele: Sara-me porque meus ossos esto perturbados... faze-me ouvir jbilo e alegria para que gozem os ossos que tu quebraste (Sl. 6.2, 51.8).

a2) Cura para o corpo. O leo sagrado preparado pelo perfumista era destinado a um conjunto de funes, no entanto, as peculiaridades dos vrios componentes jamais eram negligenciadas. H muitos modos pelos quais Deus opera em nossas vidas, os que lhe pertencemos... Ele d uma f toda especial a outro, e a outro mais poder para curar doentes (1 Co. 12.6-9). A cura fsica ,portanto, um fato que ocorre pela imposio de mos onde o mesmo Esprito age nas palavras de autoridade usada pelos obreiros. Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com virtude o qual andou fazendo bem e curando todos os oprimidos do diabo, por que Deus era com Ele (At. 10.38). O Esprito do Senhor Jeov est sobre mim porque o Senhor me ungiu (Is. 61.1). Pelas mos dos apstolos faziam-se numerosos sinais e prodgios no meio do povo (At. 5. 12). ...poro as mos sobre os enfermos e os curaro... (Mc 16.8) B) Combustvel Geralmente o azeite de oliveira era usado como combustvel para lmpadas, as transportveis levavam adaptadas um recipiente com proviso suplementar no caso da luminosidade diminuir na intensidade; ou mesmo para fazer restituio de combustvel. Era comum quando a lmpada continha bastante azeite, o pavio iluminar ao longe, do contrrio com rapidez as apagava. No tempo, as lmpadas de candelabro eram alimentadas de forma que as chamas fossem permanentes. Jesus chamou ateno dos seus discpulos com a seguinte parbola: Ento o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que saram com suas lmpadas ao encontro do esposo. Cinco dentre elas eram tolas e cinco prudentes. Tomando suas lmpadas, as tolas no levaram leo consigo. As prudentes todavia levaram de reserva os vasos de leo junto com as lmpadas. Tardando o esposo cochilaram todas e adormeceram. No meio da noite, porm, ouviu-se um clamor: eis o esposo, ide-lhe ao encontro. E as virgens levantaram-se todas e preparam suas lmpadas. As tolas disseram as prudentes: dai-nos do vosso leo, porque as nossas lmpadas esto se apagando. (Mt. 24.1-8) importante salientar alguns pontos fundamentais desse ensino: - Todas saram a encontrar o noivo; - Igualmente possuam lmpadas, que simbolizavam a individualidade da preparao; - As prudentes tomaram precauo levando azeite consigo;

-Houve um momento de alerta -Fechou-se a porta. c) Alimento Como j observamos, o leo de oliveira integrava no preparo de diversos alimentos. Denota-se da a verdade de que toda pregao para ser eficiente precisa da inspirao divina. o Esprito que opera em ns, tanto o querer como o efetuar. A mensagem redentora no um simples discurso repleto de lindas palavras que no trazem resultado. Os coraes dos ouvintes precisam ser compungidos como no dia de Pentecostes quando perguntaram a Pedro, que faremos vares irmos? Mensagens temperadas com a poro exata do leo, tornam-se produtivas e eficazes. Sermes intrpidos tornamos crentes fortes na f e ricos na graa, irrepreensveis na conduta e inabalveis na firmeza. Aps concluir o trabalho da preparao do leo sagrado, o perfumista o guardava em vasos ou botijas para que fosse usado: - No tempo necessrio; -Com finalidades especficas; -Somente os israelitas designados fariam uso do mesmo. A uno era efetuada com derramamento do leo sobre a cabea (Sl 133). Jesus ensinava com poder...autoridade...amor. Isto para ns hoje representa usar todos os mtodos disponveis sem no entanto esquecer que a diferena est na UNO e RENOVAO do poder e autoridade do Esprito Santo em ns. Pastor Paulo Srgio Gonalves
Presidente da Assembleia de Deus em Cachoeira do Sul; Secretrio do Conselho de Educao e Cultura Religiosa da CIEPADERGS.