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Tarefa ou ddiva? Por Tim Hughes Ministrar o louvor e a adorao semana aps semana um dos maiores privilgios.

. A alegria de ver as pessoas encontrando Deus, a emoo de assistir a uma congregao respondendo, o encorajamento de vidas sendo transformadas nada menos do que incrvel. E, no entanto, a realidade que misturado a estes grandes momentos as frustraes so enormes, muitas vezes, muitas vezes sem ver, o enxerto difcil, so momentos de decepo. luz das circunstncias, como lderes; manter a alegria no que fazemos essencial. Eu estive pensando sobre como vemos a adorao. algo que fazemos atravs do nosso prprio esforo? Ou algo que ns somos convidados a participar? Como lderes de adorao quem estamos finalmente seguindo? Como podemos definir um tempo bem sucedido de adorao?. James Torrence, um ministro e Telogo escocs; relaciona 2 vises contrastantes de adorao. Primeiro podemos ver adorao como algo que fazemos - ns cantamos, oramos, dedicamos nosso tempo e recursos para a Igreja, participamos regularmente das reunies de pequenos grupos e assim por diante. Essencialmente, quando vemos o culto a essa luz, vemos isso como uma tarefa. Este conceito de adorao muitas vezes leva a uma sensao permanente de cansao. Nossa adorao pode nos cauterizar. A viso contrastante ver a adorao como um dom, uma atividade a qual somos convidados a participar. Aqui entendemos que atravs da capacitao do Esprito Santo, somos convidados em Cristo para adorar o Pai. Em adorao ns recebemos e desfrutamos tudo o que Deus tem para ns. Como Chris Cocksworth escreve, "Adorao um dom que temos o privilgio de receber." Ao observar a adorao desta forma, reencontramos a alegria, o propsito renovado e esperana. Claro que existem elementos da adorao com ambas as atividades. Adorao algo que fazemos. Envolve sacrifcio. Mas no corao do Evangelho a verdade, somos chamados e escolhidos por Deus para nos juntarmos dana da Santssima Trindade, Pai, Filho e Esprito Santo. Somos salvos para o relacionamento. Enquanto nos preparamos para ministrar a adorao pela primeira vez ou pela centsima vez, como estamos nos preparando? Com um gemido e uma sensao de "l vamos ns outra vez!" Ou com grande ansiedade e expectativa?

O Lugar Secreto
Por Jorge Russo Mateus 6:5 e 6: "E quando vocs

orarem, no sejam como os hipcritas. Eles gostam de ficar orando em p nas sinagogas e nas esquinas, a fim de serem vistos pelos outros. Eu lhes asseguro que eles j receberam sua plena recompensa. Mas quando voc orar, v para seu quarto, feche a porta e ore a seu Pai, que est em secreto. Ento seu Pai, que v em secreto, o recompensar.
O lugar secreto apesar de ser um lugar bastante confortvel e aconchegante um lugar de morte tambm, ali onde os verdadeiros adoradores adoram em esprito e em verdade. No para aparecer e ser vistos pelos homens, mas pelo simples prazer de estar com Deus e ador-lo. Em Mateus 6: 5 e 6 Jesus fala claramente sobre o lugar secreto, lugar este onde no h fingimentos nem hipocrisia diante de Deus, e no precisamos agradar homens, e um lugar onde podemos abrir o corao e derramar tudo o que est dentro. Hoje em dia, a luta com os ministrios de adorao tem sido o "estrelismo" e a busca de fama e aceitao, o amor pelos holofotes. Mas na verdade, se voc for procurar entre esses msicos, quem verdadeiro adorador, podemos contar com os dedos de uma mo. Por um lado buscam a perfeio musical, ensaiam at cansar treinam tcnicas e escalas das mais sofisticadas (no tenho nada contra isso), mas no buscam nem adoram ao Senhor da glria. E depois pretendem "levar" ou conduzir a igreja em adorao. D vontade de rir; ou de chorar. Mas existe uma recompensa para aqueles que adoram no lugar secreto, Jesus disse que "o Pai que v em secreto te recompensar". Quando "morremos" para ns mesmos, porque j est chegando a hora da recompensa de Deus. Quando j no estamos mais interessados em receber glria de homens, ai que estamos prontos para receber a recompensa que Deus tem para ns. Podemos ministrar diante da multido, que isso no vai nos afetar no nosso orgulho. por isso que disse antes que o lugar secreto um lugar de morte: morremos para ns mesmos, para o orgulho e para o ego, para que "Cristo viva em ns" (Rm 6). Por muitos anos eu insisti em levar meu ministrio na fora do talento, e pela misericrdia de Deus havia alguns frutos, eu diria que a 30 por 1, mas eu sabia que havia muito mais: que no seria s isso. Experincia prpria Eu era musico desde criana, e tive a musica como profisso a partir dos 18 anos de idade, eu possua o dom natural de fazer com que as pessoas danassem, rissem ou chorassem, possua um carisma especial de lidar com o pblico. Ento quando me entreguei ao Senhor Jesus, e fui apresentado igreja, os lideres imediatamente, me colocaram nos plpitos para ministrar e tocar. Da passei a fazer as mesmas coisas que eu fazia anteriormente: usar o meu dom e meu carisma poro mexer com o publico. Houve um erro muito grande por parte da liderana de me colocar nessa situao, hoje vemos pessoas que tem um talento natural e quando se convertem j so colocadas para ministrar diante da multido. No existe preparo espiritual, e a pessoa carrega feridas na alma que no foram curadas. Certa ocasio, em 1987, eu preparei um evangelismo de impacto na cidade de So Luis de Montes Belos, em Gois. Formei uma equipe de elite, com altssimo nvel musical.

Fomos tocar numa escola noturna, a qual era freqentada por pessoas adultas, na sua maioria amantes de rock e som pesado. Ento ensaiamos e nos preparamos, com "ensaios, jejuns e oraes" , durante 15 dias. Quando chegou o dia do apresentao, j estvamos "afiados". Tocamos como nunca, uns arranjos maravilhosos, Solos de guitarra espetaculares, e o pblico comeou a delirar e danar e aplaudir de p. Foram duas horas de adrenalina pura, muita emoo e agitao, em outras palavras, olhando com os olhos naturais, estava saindo tudo como planejado. Mas quando fiz o chamado para entregar o corao ao Senhor, quase ningum levantou a mo, tal vez umas trs ou quatro pessoas; mas a maioria s queria ouvir mais musica e danar (algumas pessoas comearam a tirar a roupa). E eu falei: -mas Senhor, ns jejuamos, ensaiamos at cansar, e nada aconteceu? Nesse momento, eu senti um vazio muito grande em meu corao, e me dei conta de que s naquele momento eu me lembrara do Senhor. O que eu sentia era nada mais e nada menos do que a falta da presena de Deus, uma tristeza e uma angustia profundas invadiram meu ser, ai no sabia se agradecia os aplausos da multido ou chorava por que sentia que no estava agradando a Deus. Os outros musicas pareciam satisfeitos, mas eu comecei a sentir uma grande frustrao. Enquanto isso subiu ao palco um irmo com um violo. Este irmo era de uma aparncia simples e humilde, quando sorria mostrava a falta de um dente da frente, e o violo era de baixa qualidade, desafinado e faltava-lhe uma corda. - Posso ter a oportunidade de louvar o Senhor aqui?- me perguntou. -Sim, claro! - respondi com a boca, mas meu corao dizia: - No! Mas ele comeou a cantar um hino antigo. (totalmente desafinado), e eu queria que a terra me tragasse naquela hora, pensava que iramos ser apedrejados pelos roqueiros. Mas quando levantei meus olhos, vi algo impressionante: Todos os alunos estavam de joelhos chorando compulsivamente, e a presena doce do Senhor inundou a escola. Eu comecei a chorar tambm. Naquele momento o Esprito do Senhor falou ao meu corao: -" Para tocar meu corao necessrio muito mais do que dons e talentos". "Nossos dons e talentos no atraem a presena de Deus, pois foi Ele quem nos deu esses dons. Nem mesmo nossos Jejuns sobem a Ele quando o objetivo no a glria do Senhor. Aquele irmo, no possua um grande talento, mas o amor que flua dele s podia vir de uma profunda Intimidade com Deus. Ele estava totalmente morto para os homens, no queria saber se os homens estavam gostando ou no, ele simplesmente fez o que fazia diariamente: Adorar ao Senhor". difcil agradar a Deus e aos homens ao mesmo tempo, ns tnhamos tocado o que eles queriam ouvir, mas no o que Deus queria que eles ouvissem. Mais tarde o Senhor falou comigo nessa passagem de Mateus 6, e ele me disse: -como voc quer levar s pessoas a me adorar se voc mesmo no o faz? Ao que respondi: -mas Senhor, eu te adoro!. Mas ele me disse- No, meu filho, voc tem cantado, ensaiado, e ate orado com muita dedicao e empenho. Tem emocionado as pessoas. Mas o que eu quero me relacionar com voc de forma mais intima. Agora eu quero provar teu corao. Ento eu tive a clara direo de Deus de parar de ministrar por um ano, e me dedicar nica e exclusivamente a adorar o meu Senhor no lugar secreto. Nesse perodo, passei a adorar somente no meu quarto, e comecei a conhecer o carter do Pai, o que fez com que me apaixonasse a cada dia mais por ele. Mas os primeiros tempos no foram fceis. No lugar secreto somos purificados e refinados Eu passei literalmente pela morte; assistia a cultos e observava outros ministros cantando e ministrando nos plpitos, e me consumia por dentro o desejo de ministrar tambm. Mas o trabalho do Esprito em nossas vidas maravilhoso, mas tambm costuma ser bem doloroso. Malaquias 3:3 " Assentar-se- como refinador e purificador de prata; purificar os filhos de Levi, e os refinar como ouro e como prata; eles traro ao senhor as justas ofertas" V.4 "Ento a oferta de Jud e de Jerusalm ser agradvel ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos".

Meditando nessa passagem, e procurando saber com amigos que so especialistas em purificao de metais, eu comecei a entender como funciona o processo de purificao e refinamento da prata e do ouro. O refinador se assenta diante da pea segurando-a bem no meio do fogo, na parte de maior calor. Isso pode levar algum tempo, dependendo das impurezas e da sujeira que a pea contem. Eu posso imaginar o Senhor segurando a gente no meio do fogo, assentado olhando para ns atentamente. Porque assim o processo de refinamento; o ourives no pode tirar os olhos da pea nem por um segundo; porque se distrasse por um momento, a pea poderia ser destruda pelo fogo. Assim tambm o Senhor no tira os olhos de ns enquanto estamos no processo de purificao. E o mais interessante que o ourives sabe que a pea est completamente limpa e livre de impurezas, no exato momento em que ele consegue ver sua imagem refletida na pea. Assim tambm o nosso Deus sabe que estamos prontos quando ele consegue ver a Sua imagem em ns. Esse processo doloroso, mas fundamental para que tenhamos um ministrio de acordo com a vontade de Deus. Ele tambm nos leva para o deserto, a fim de falar ao nosso corao e nos provar (Deuteronmio 8:3) Meus primeiros meses no lugar secreto foram literalmente um deserto e um doloroso processo de purificao; mas tambm foram tempos que marcaram minha vida para sempre, e foi onde me apeguei mais ao Senhor e comecei a confiar mais nele. Depois de seis meses eu j amava aquele lugar, e ficava feliz e satisfeito s de pensar que me encontraria com meu Senhor no lugar secreto. Antes disso, eu olhava para os outros ministros e sentia inveja e cimes. E falava: -eu que tenho que estar ai ministrando. Mas o Senhor falava comigo:- Ainda teu ego te domina, meu filho. Por isso, durante o tratamento eu sentia dor, literalmente passei pela morte; morte do ego, do orgulho, da auto-suficincia e da confiana em bagagens. Depois de um ano, eu j no queria saber mais de plpitos nem de ministrar, e j no sentia inveja nem cimes dos outros ministros. Eu s queria saber de adorar ao Senhor, em qualquer lugar. Nesse tempo ouvi a voz do Senhor dizendo: - Filho, eu quero que voc volte a ministrar. Eu disse:- Para mim tanto faz Senhor, aqui est bom demais para mim! O Senhor me disse:- por isso que chegou a hora de voltar a ministrar, porque agora voc descobriu o que adorar em esprito e em verdade, em qualquer situao e circunstancia e no apenas para subir num plpito e cantar diante da multido. Finalmente eu havia entendido a diferena entre cantar e adorar, ou entre "apresentar" e ministrar. Eu entendi que para adorar era necessrio conhecer, e entendi que adorar no era s cantar musicas lentas, emotivas, mas era preciso ter uma "vida de adorao". O estilo de vida de um adorador verdadeira s se adquire no lugar secreto. Depois disso meu ministrio deu um pulo enorme, e hoje, para glria do Senhor Jesus, tenho viajado, pelo Brasil e fora do Brasil, tentando achar verdadeiras adoradores e convidando a noiva para freqentar diariamente o "Lugar Secreto". Depois disso, tive outras experincias de ficar tempos sem ministrar, porque sabia que precisava ser tratado em alguma rea da minha vida, em todas essas experincias sempre aprendi algo novo vindo do corao do Pai. "E teu Pai que v em secreto te recompensar" Seja um adorador de verdade, busque o Senhor no lugar secreto, e voc vai ver: no vai querer sair mais de l. Paz para teu corao Jorjo

Crescendo e aprendendo
Por Darlene Zschech

Eu cresci cantando e tocando e descobri ainda jovem que, a performance em mim deveria morrer; desta forma um discpulo de Cristo precisa crescer e aprender, sim, deve ser uma jornada.
A Palavra de Deus nos recorda em Osias 4:6 "O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento." Provrbios 4:5 diz que "adquira a sabedoria, adquira a compreenso." H grandes frutos como resultado do entendimento. Confiana e estabilidade entre outras coisas; mas para mim, o maior fruto a disposio. Estar disposto est completamente relacionado motivao do corao, e se voc estiver disposto, voc ter muito mais poder do que simplesmente entusiasmo.

2 Corntios 8:11 diz que " Completai, agora, a obra comeada, para que, assim como revelastes prontido no querer, assim a leveis a termo, segundo as vossas posses" O versculo 12 diz: " Porque, se h boa vontade, ser aceita conforme o que o homem tem e no segundo o que ele no tem." 1 Pedro 5:2 diz: "pastoreai o rebanho de Deus que h entre vs, no por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de boa vontade;." D-me uma equipe de pessoas dispostas em qualquer dia ... e tudo ser possvel. Voc est disposto quando se trata de sua equipe, sua igreja, sua paixo em conduzir as pessoas para a grandeza do nosso Deus? Se voc est complicando um pouco sua abordagem; talvez devido decepo ou talvez porque voc se tornou um pouco complacente ou muito familiarizado com a santidade disso que estamos fazendo, ento eu carinhosamente sugiro a voc que pea a Deus (O qual est qualificado) para vir novamente e falar em sua alma. Fique faminto por Sua Presena real. Leia a Palavra, a VIVA e transformadora palavra de Deus... mexa-se at que seja aceso novamente o fogo pelo servio ... at que seu corao esteja disposto, renovado e pronto para tudo que est por vir nesta temporada. Estes so dias incrveis... como Sua cano e Seu som. Seu Reino est sendo declarado em toda a terra com poder e fora. Precisamos simplesmente tomar o nosso lugar, onde quer que estejamos e como pudermos, para trazer a mensagem de Jesus ao mundo que est perecendo. A propsito... a realidade prtica aqui ... como diz o Pastor Jack Hayfords ensinado sobre adorao de forma excelente e de fcil digesto, da mesma forma o Pastor Bill Johnsons ... e a lista continua. A compreenso no adquirida por desejar, mas alimentando-se de todas as palavras que podem nos ajudar a sermos moldados. Amo vocs pessoal ... tenham a melhor semana de todas!

Inimigos da Adorao
Por Pastor Zezinho

Inimigos da Adorao
Adorao uma atitude que temos em relao a Deus. A nossa atitude que dita as nossas altitudes em Deus. Salmo 91 - H uma coisa envolvida na adorao que diz respeito em qu, ou melhor, em quem eu estou apegado. A nossa adorao tem que ser na cruz, onde o Cordeiro de Deus nos atingiu. Devemos estar cheios do sangue do Cordeiro. Qualquer pessoa que estiver "ensangentada" provoca algo no meio em que est. A base da nossa adorao no pode ser sentimento, mas entendimento de quem Deus . No depende de circunstncia. J 1.20 - J, depois de todas as ms notcias que recebeu ele adorou a Deus! Deus est sobre os problemas, ele no refm dos problemas. II Sm.12.20 - Davi, depois de receber a notcia de que seu filho morreu, adorou ao Senhor. Isso atitude! H muitas lutas no salmo 91. Vs 3 - nossa adorao precisa ser livre de armadilhas. Certas amizades, idias mirabolantes so verdadeiros laos de passarinheiro. Vs. 5 - Terror noturno mais do que medo; terror paralisa. H tambm setas que voam de dia. A soberba, dvida, medo so setas que nos atingem de dia. Vs 7 - O que est ao nosso redor no problema nosso, Deus est no controle. Vs 10 - Peste ou praga algo que passado de uma pessoa para outra. Mal humor, soberba contamina. Vs 12 - Tropeamos em vrias coisas nas nossas vidas. Precisamos da proteo de Deus para no andarmos sempre em queda. Vs 13 - Leo so aquelas tentaes fortes que vem sobre as nossas vidas. Serpente nos remete a sutilezas. Devemos ter cuidados com coisas sutis que nos envolvem e nos fazem pecar. x 20.22 a 26 - Aqui ns encontramos trs inimigos da adorao. O altar a ser construdo aqui o nosso corao, um altar de deciso em se render ao Senhor.

Vs 24 - Complicao. ". um altar de terra me fars." Levantamos um altar com as coisas naturais que temos no nosso dia a dia. Complicamos muito as coisas e isso nos distancia da simplicidade da vida crist. Vs 25 - Falta de autenticidade. Inventamos coisas demais. Pior que complicar inventar. Queremos ser o que no somos. Vs 26 - Pessoa sem palavra. Integridade. Que construamos uma vida de adorao que provoque uma resposta dos cus. H mais 2 altares que Deus responde com fogo na Bblia. I Cr.21.12; 26. Davi levanta um altar e Deus responde com fogo. O altar que Davi levantou foi um altar de concerto. Deus um deus de segunda, terceira, quarta. e muitas, muitas chances. II Cr.7 - Salomo levanta um altar em reconhecimento de que quem faz tudo. Salomo levantou um altar de gratido.

Adorao - O Evangelho Eterno


Por Antnio Cirilo

A palavra do Senhor simplesmente surpreendente. Cada vez que a lemos certamente descobrimos, atravs da iluminao do Esprito Santo, revelaes novas para nortear nossa vida de adorao ao Deus verdadeiro e de comunho com os nossos irmos e irms.
Nestas ltimas semanas, tenho compreendido cada vez mais a respeito da adorao e vou compartilhar aqui algumas dessas verdades, mas, claro, no vou esgotar o assunto, pois, cada vez que abrimos a Bblia, como j disse, vamos ver um aspecto diferente da mesma verdade. No que haja diferentes verdades, mas, diferentes aspectos, faces de uma mesma verdade, pois, a verdade de Deus sempre absoluta, mas, a mesma vai sendo revelada gradativamente. Se assim no fora nem mesmo teramos condies de absorver tanta coisa maravilhosa. Graas a Deus pela gradatividade das revelaes. Em Apocalpse 14.6-8 lemos: "Vi outro anjo voando pelo meio do cu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nao, e tribo, e lngua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glria, pois chegada a hora do seu juzo; e adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. Seguiu-se outro anjo, o segundo, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilnia que tem dado a beber a todas as naes do vinho da fria da sua prostituio." O texto acima nos fala de um evangelho eterno para ser pregado a cada nao, tribo, lngua e povo... Para ser pregado em grande voz... E o teor desse evangelho eterno : TEMEI A DEUS E DAI-LHE GLRIA, POIS CHEGADA A HORA DO SEU JUZO... E ADORAI AQUELE QUE FEZ OS CUS, A TERRA, O MAR E AS FONTES DAS GUAS... Que texto claro a respeito da adorao ao Deus Criador. Este texto nos fala de um evangelho eterno, ou seja, a adorao ao Deus verdadeiro j acontecia antes da criao de todas as coisas e depois de tudo que existe deixar de existir, Deus continuar sendo adorado. Antes do princpio de todas as cosas Ele era adorado pelos santos anjos, hoje Ele adorado pelos santos anjos, por homens, mulheres, adolescentes, crianas de toda e qualquer religio que o reconhece como o Deus Criador, mas, vir o dia em que o Senhor ser adorado somente por anjos, homens e mulheres que aceitaram a redeno por meio do sacrifcio, do sangue de Jesus Cristo, pois estamos vivendo na dispensao (espao de tempo) da graa enquanto Deus aguarda que mais e mais pessoas se convertam a Ele atravs do meio legal que Ele mesmo estabeleceu - Jesus Cristo. Vivemos dias onde as pessoas so religiosas e, a religio o que elas esto preparando para oferecerem a um Deus que no est interessado em religio e sim nas pessoas, propriamente ditas. importante frisar que a religio, na sua maioria reconhecem a Deus como o Criador, Arquiteto do Universo, Origem de tudo e todos, Aquele l de cima, enfim, cada pessoa reconhece, de alguma forma que Deus Deus. At mesmo o ateu, ao negar a existncia de Deus afirma que Ele existe. Pois, se no existisse no precisava ser negado. Mas, o que necessita ficar claro que Deus elegeu um meio atravs do qual qualquer pessoas pudessem se achegarem a Ele... e esse meio, essa ponte, essa ligadura Jesus Cristo. Segundo os estudiosos a palavra religio vem do termo "religare", ou seja, o ser humano religado, ligado de novo ao Deus Criador. Jesus Cristo exatamente esta conexo com Deus, logo, Jesus Cristo a nossa religao, nossa religio. No basta apenas crer que existe Deus. Ador-lo preciso. No h adorao sem sacrifcio sobre o altar. Para isso precisamos de um cordeiro - Jesus o cordeiro, o sacrifcio atravs do qual temos acesso ilimitado ao trono da graa, pela graa, de graa. Hebreus 11.6-11 "De fato, sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam. Pela f, No... sendo temente a Deus, aparelhou uma arca para a salvao de sua casa... Pela f, Abrao, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herana; e partiu sem saber aonde ia. Pela f, peregrinou na terra da promessa... porque aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus o arquiteto e edificador. Pela f, tambm, a prpria Sara recebeu poder para ser me, no obstante o avanado de sua idade, pois teve por fiel aquele que lhe havia feito a promessa." No tempo presente, os verdadeiros adoradores j esto em franca operao e crescimento, mas, de certa forma esto misturados com todos aqueles que, mesmo que ainda no tenham se posicionado em relao ao maravilhoso sacrifcio do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo - Jesus Cristo - acreditam no poder de Deus. E esse maravilhoso e misericordioso Deus, aguarda para que os mesmos se convertam a ele seguindo os princpios que esto claramente expostos na Bblia Sagrada. Pois, o desejo do Senhor... "O

qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade." Essa verdade Jesus Cristo. Disse Jesus: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida e ningum vem ao Pai seno por mim." (Joo 14.6) Voltando ao assunto, o livro do Apocalipse nos fala de um evangelho Eterno que diz: Adorai a Deus e dai-lhe glria... , ou seja, a adorao to eterna quanto nica pessoa digna de receb-la... a pessoa do prprio Deus. A adorao existe antes de tudo e todos. Acho que at mesmo antes do anjos. Quando os anjos foram criados j estava intrnseco neles, j havia um pressuposto de que o Deus Eterno deveria ser adorado somente. Quanto tera parte dos anjos que negligenciaram este chamado ntimo, precipitados foram na maldio da queda junto com lcifer, antigo anjo de luz que hoje conhecido como anjo das trevas. A adorao ao verdadeiro Deus existe antes dos dolos de madeira, cermica ou metal. A adorao ao verdadeiro Deus existe antes de todos santos e santas e de toda e qualquer forma de idolatria e dependncia psico-emocional aos humanos notveis que vivero na presena do Deus Altssimo. Santos todos foram, pois a palavra "santo" significa "separado por Deus ou para Deus" e tambm significa "puro, limpo, etc". Puro, enquanto ser humano, somente o Senhor Jesus Cristo foi puro, sobre quem afirma as Escrituras: "o qual no cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca." (1 Pedro 2.22). Mas, no aspecto de homens e mulheres consagrados, separados por Deus e para Deus, sim, todos eram santos... At mesmo aqueles que, apesar de serem reconhecidos por Deus em sua palavra como sendo santos no o so pelas religies que, pela prtica aberta da idolatria diluem a f de pessoas de bem que so, muitas vezes, mais fiis doutrina equivocada ensinada por suas religies do que palavra de Deus propriamente dita, a qual a verdade absoluta de Deus para todos os homens e mulheres. Exitiram os santos? claro que sim. Falta espao para citar o nome de todos os santos: So Ado, Santa Eva, So Sete, So No, So Enoque (esse foi to santo que, assim como o So Elias, foi levado vivo para o cu.)... So Abrao, Santa Sara, So Jetro, So Melquisedeque, Santo Isaque, So Jos do Egito, So Davi, So Salomo, Santo Isaas, Santo Jeremias, So Daniel, So Elias, So Elizeu (esse santo recussitou morto at depois de morto), depois, no Novo Testamento vemos So Pedro, So Joo, Santa Maria (me do Senhor), Santa Maria Madalena (que foi liberta dos demnios), So Joo, So Mateus, So Marcos, So Lucas, So Paulo, enfim, todos santos, separados por Deus e para Deus. Porm, somente um dentres todos esses santos e santas, somente um ressuscitou de entre os mortos e nunca mais morreu - So Jesus Cristo de Nazar. Portanto, somente Ele o mediador entre Deus e os homens. Ele o nico que continua ressurreto, que subiu aos cus e se assentou direita de Deus Pai, o Eterno. Por isso afirma as Escrituras: "Porquanto h um s Deus e um s MEDIADOR entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos: testemunho que se deve prestar em tempos oportunos." (1 Timteo 2.5,6). muito importante reconhecer a vocao de todos os santos e santas, inclusive os do Antigo Testamento dos quais alguns nomes eu citei nesta breve coluna. Mas, s Jesus Cristo de Nazar o Cordeiro escolhido por Deus para propiciar a nossa salvao. Portanto, Ele o nico atravs de qual nos aproximamos de Deus para o ador-lo. Ele o Caminho oficial estabelecido por Deus. Lembre-se: sem o cordeiro no h adorao - Jesus Cristo o cordeiro... apenas isto. Pastor Antnio Cirilo

Adorando ao Deus que Amamos


Por Ronaldo Bezerra "Eu te amo, Senhor, fora minha" - Salmo 18:1. Precisamos dedicar tempo ao Deus que amamos para ador-lo, expressando a Ele todo o nosso amor, admirao, elogios e gratido por tudo o que Ele e faz e pelas bnos que j nos foram dadas. O que adorar? ter prazer em glorificar, exaltar a Deus por aquilo que Ele , por suas qualidades e atributos, expressando todo o carinho, amor, devoo e contemplao pelo ser inefvel, incriado, inigualvel e incomparvel (Rm 11:33-36). Na adorao expressamos com a nossa boca o que est no esprito de todo o verdadeiro adorador: uma atitude de completa rendio aos ps do Senhor, reconhecendo toda a sua glria, e um desejo intenso de lhe oferecer todo o nosso ser para fazer a sua vontade com o melhor que temos. Atravs da adorao confessamos em amor e contemplao aquilo que a Palavra declara que Deus : Amor (I Jo 4:8), Bom (Sl 119:68), Justo (Sl 11:7), Misericordioso (Dt 4:31), Sbio (Rm 11:33-36), Fiel (Dt 7:9), Grande (Sl 135:5-6), Excelso (Sl 138:6), Bondoso e Compassivo (Sl 145:8), Altssimo (Sl 97:9), Santo (Sl 99:5), Rei Poderoso (Sl 99:4), Benigno e Longnimo (Sl 86:15), Glorioso e Majestoso (Sl 76:5), Tremendo (Sl 76:7), Pai de rfos e Juiz de vivas (Sl 68:5), Rei da Glria (Sl 24:8), Senhor Forte e Poderoso na batalha (Sl 24:8), Senhor dos Exrcitos (Sl 24:10), Todo-Poderoso (Gn 17:1), Soberano (I Tm 6:15), Eterno (Gn 21:33), Criador (Is 40:28), Redentor (Is 54:5), Pai (Rm 8:15), Senhor e Salvador (II Pe 3:18) etc. Por meio da adorao podemos confessar os ttulos que a Palavra atribui ao Senhor Jesus Cristo, expressando aquilo que Ele : Aquele que nos ama (Ap 1:5), Autor da vida (At 3:15), Autor e Consumador da nossa f (Hb 12:2), gua da vida (Ap 22:17), Bom Pastor (Jo 10:11), Cordeiro de Deus (Jo 1:29), Cabea da Igreja (Ef 5:23), Conselheiro (Is 9:6) etc.

Precisamos e devemos tambm adorar, glorificar e exaltar o Esprito Santo, pois Ele, sendo Deus, possui todos os atributos divinos (At 5:1-4), tendo ainda algumas qualificaes especficas pelas quais devemos expressar-lhe amor e admirao: O Esprito Santo a voz de Deus (Is 6:9-10, At 28:25-27, Jr 31:33 e Hb 10:15-16), o sopro (flego) de Deus (J 33:4 e Jo 20:22), o poder de Deus (Mq 3:8, Lc 1:35 e At 10:38), o selo de Deus (II Co 1:21-22 e Ef 1:13-14) etc. Na adorao devemos no somente confessar o que Deus nele mesmo, mas tambm o que Ele para ns: "Tu s a minha rocha, a minha fortaleza, e o meu libertador" (Sl 18:2), "Tu s a poro da minha herana" (Sl 16:5), "Tu s a minha grande alegria" (Sl 43:4), "Tu s a minha luz e a minha salvao, a fora da minha vida" (Sl 27:1) etc. Tambm devemos ador-lo por Seu Nome (Sl 8:1), Sua Palavra (Sl 19:7-11) e Sua Voz (Sl 29:3-9). Adoremos em todo tempo ao Deus que amamos! Deus abenoe! Ronaldo Bezerra

Adorao com Gratido


Por Jorge Russo

Col 3:16 Habite ricamente em vocs a palavra de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns aos outros com toda a sabedoria, e cantem salmos, hinos e cnticos espirituais com gratido a Deus em seu corao.
Ultimamente tenho falado muito sobre este assunto to simples e ao mesmo tempo to importante e fundamental na vida do adorador. O texto acima escrito por Paulo nos mostra como devemos cantar e nos expressar em adorao atravs de cnticos e musica. Ele diz: "Cantem salmos, hinos e cnticos espirituais com gratido a Deus em seu corao". Eu sempre digo e afirmo que sem gratido impossvel adorar a Deus. A nossa adorao deve partir da gratido. Gratido 1. Qualidade de quem grato. 2. Agradecimento, reconhecimento. Se no houver gratido estaramos apenas cantando. Sem o reconhecimento que existe na gratido no existe adorao verdadeira. Salmo 100 Salmo. Para ao de graas. 1) Aclamem o Senhor todos os habitantes da terra! 2 )Prestem culto ao Senhor com alegria; entrem na sua presena com cnticos alegres. 3 )Reconheam que o SENHOR o nosso Deus. Ele nos fez e somos dele; somos o seu povo, e rebanho do seu pastoreio. 4 )Entrem por suas portas com aes de graas, e em seus trios, com louvor; dem-lhe graas e bendigam o seu nome. 5 )Pois o Senhor bom e o seu amor leal eterno; a sua fidelidade permanece por todas as geraes. O autor desse salmo encoraja o povo de Deus a prestar culto com alegria partindo da gratido. No verso 2 ele diz: "prestem culto com alegria" e"entrem na sua presena com cnticos alegres". E o reconhecimento (3) "reconheam que o Senhor o nosso Deus". Muitas vezes vejo os perodos de adorao nas igrejas to mecnicos e automticos; sem querer julgar, mas s vezes d vontade de que termine logo e que venha o momento da Palavra. Talvez voc j passou por isso. Os cnticos se tornaram algo mais como um enfeite e entretenimento, e msicos querendo mostrar seus talentos e dons para a platia. As frases de efeito se tornam cada vez mais vazias e montonas. Quando deveria ser simples, sem complicaes. Existem elementos fundamentais para a adorao: Reconhecimento, alegria e gratido. Se houver esses trs elementos estaremos fazendo o que o Salmo 100 fala. Reconhecer o Senhor e colocar ELE no primeiro plano dos nossos cnticos. Se o cntico fala mais de mim, do meu ego, da minha necessidade, do que Ele pode fazer por mim, e tantas outras coisas baseadas no EU, impossvel que haja adorao verdadeira. Sero apenas cnticos, lindos, emotivos, mas que no sobem como incenso de adorao. o Senhor no trono e ns no lugar de adorao. A partir do reconhecimento vem a alegria. Quando percebemos quem e o que Deus, a alegria comea a brotar, porque visualizamos o que Ele fez e o amor que Ele tem por ns. Ai sim podemos nos sentir importantes, porque afinal somos filhos do Grande Eu sou. No tem como no ficar alegres quando percebemos tal verdade. Mas Ele continua no primeiro plano.

A a gratido j comea a brotar do corao e a verdadeira adorao comea a fluir. O verso 4 diz que devemos entrar pelas portas com aes de graas (gratido). Ento fica obvio que a gratido a primeira coisa que deve haver na adorao, porque fala das portas, da entrada. Se quisermos adorar com corao ingrato e cheio de murmurao, ser uma tarefa impossvel. Sero cnticos vazios e sem sentido. De repente voc pode me dizer que s vezes passamos por lutas e desertos, e no encontramos motivos para a gratido. Isso perfeitamente compreensvel e certamente Deus conhece nossos coraes melhor do que ns mesmos. Mas ai entra a f e o reconhecimento do Senhor. Ai entra um exerccio de gratido. E existe um motivo que no tem como deixar de existir: Sl 106:1 Aleluia! Dem graas ao Senhor porque ele bom; o seu amor dura para sempre. Ele bom! Damos graas porque Ele bom, e sempre ser bom. Essa a essncia do nosso Deus. Mesmo que estejamos passando pelo deserto, Ele bom! Mesmo estando desempregados e em dificuldades financeiras, Ele bom! Mesmo passando por lutas e dificuldades, Ele bom! Como diz o Pr. Marcio: "Deus bom, sempre bom". Tenho certeza de que havendo reconhecimento e gratido, nossas lutas e dificuldades se tornam bem pequenas e sem tanta importncia diante de tamanha revelao: ELE BOM! No estudo anterior sobre esperana, pudemos ver que o Senhor tem planos para ns, e muitas vezes, ou quase sempre necessrio que passemos por situaes de deserto, onde somos tratados em nosso carter. Situaes que nos tornam dependentes do Senhor, e nas quais passamos a conhec-lo melhor. E quando o conhecemos, o reconhecemos, e quando o reconhecemos. bom, o resto voc j sabe. O importante que sempre haja gratido em nossos coraes. E eu no estou dizendo para ficar repetindo como um papagaio 24 horas por dia: "Graas a Deus". No isso, mas um corao grato a "pesar de", apenas por saber que Deus bom, e no momento certo, esse deserto, essa luta, essa prova vai terminar. Porque Ele bom, e seu amor dura para sempre. Paz para o seu corao. Jorge Russo

O Msico e a Igreja
Por Don Potter

Este texto a 1 parte de um estudo que traduzi h um tempo atrs, que me abenoou muito, por isso, gostaria de compartilhar com voc. O autor deste texto : Don Potter, um ministro de louvor americano que tem um trabalho excepcional de ensino na rea da Adorao. Espero que assim como eu fui muito abenoada atravs deste texto, voc tambm seja abenoado. Christie Tristo.
Uma das conexes mais fortes de liderana na igreja deveria ser entre o pastor e o ministro de louvor. Ser msico profissional por trinta e seis anos tem me preservado de experimentar a hipersensibilidade do msico na igreja. De qualquer maneira quando eu comecei a tocar na igreja com outros msicos e liderar louvor, eu s podia ver as coisas com uma perspectiva de msico. Agora sendo ministro a minha perspectiva est alargando. Eu estou indo devagar considerando que h muita tenso entre a liderana da igreja e o musico. E isto basicamente uma distoro da verdade. Alguns pastores sentem que no podem confiar completamente no msico. A idia de dar liberdade para cantar o que ele ou ela sentem que parece o correto para eles uma completamente distante. Por outro lado, os msicos querem ser submissos ao pastor mas no aceitam a idia de algum que eles no respeitam musicalmente. Nenhum lado esta inclinado para confiar no que o outro est firmado em ouvir de Deus, ento esta tenso continua e a nica vitria do diabo. Eu tenho experimentado um abuso de autoridade em algumas ocasies quando o lder pessoalmente no gosta do estilo da msica e este incapaz de admitir isto. Somos todos culpados de sustentar as nossas prprias opinies por orgulho. Os msicos querem as vezes lutar pelo que eles pensam que certo e comea ma batalha de opinies. E novamente a vitria do diabo. Quando eu falo de um msico na igreja, eu quero dizer sobre algum que Deus claramente ungiu para tocar o instrumento em uma atitude de louvor. Eu no estou me referindo queles que se apontam a si mesmos para desempenhar a tarefa de lder.

No fcil discernir quando o msico vem totalmente dentro da uno. Isto porque o mesmo msico ungido por Deus tambm talentoso. E o talento dele pode parecer que ele j est l. O talento de alguns freqentemente os colocam (eles ou elas) em alguns lugares que o carter deles no podem dar sustentao. Quando um msico ou at mesmo atletas comeam ser bem conhecidos, eles ganham uma credibilidade que eles realmente no merecem. O talento deles, naquela rea, tem lhes dado uma plataforma na qual muitos o vem para ser lderes. O talento do msico na igreja d a mesma impresso. Simplesmente pelo fato de estar apto para tocar um instrumento isto no qualifica nenhum ministro de louvor, ou at mesmo o fato de fazer parte da equipe de louvor e adorao. Na realidade tudo est muito relacionado ao corao. Alguns msicos, ficam frustrados de como as suas carreiras est indo, e ento usam a igreja para seu interesse prprio. Os talentosos querem viver algumas vezes na fantasia de serem famosos, e tentam viver esta fantasia na frente da congregao que est desejosa para adorar (desejo de audincia e aceitao). Isto soa um pouco cruel, mas eu estou falando a respeito de uma minoria, uma grupo pequeno que est fazendo ficar mais e mais difcil para o lder da igreja confiar no msico. Parte 1 - Autor - Don Potter / Traduo - Christie Tristo.

O Fluir da Adorao: Reduzindo as Distraes nesta Jornada


Por Paul Baloche

Os rios amam o mar. Constantemente, em seus movimentos, no h muitas coisas que os faa parar a persistente jornada em direo ao seu destino. Um dos poucos motivos que interrompe o curso de um rio para o mar quando algo se interpe. Pode ser uma poro de terra, uma represa feita pelo homem ou at mesmo a mudana natural na paisagem, algo que realmente interfira no seu fluxo. A adorao de uma congregao tambm pode ser vista desta maneira:
Como um rio em direo ao mar da comunho com Deus. Quando a adorao flui, nem todos percebem. Quando, porm, isso no acontece, quase todos sentem sua falta o normal torna-se ocasional, e as pessoas se sentem direcionadas apenas por uma sucesso de acordes de violo e canes. Para mim, o fluir da adorao consiste simplesmente na reduo das distraes. Como podemos retirar as coisas que impedem o fluir natural de uma jornada espiritual autntica? Em outras palavras, ns nos esforamos para que a adorao flua de maneira natural, como um rio fluiria ou como um encanamento sem vazamentos. Prevemos possveis distraes ou locais em potencial onde as coisas possam acontecer. Isso algo que deve ser pensado e planejado, e, por essa razo, muitos de ns evitamos o assunto. Tentamos produzir uma jornada espiritual de 20 minutos, mas no queremos que ela se parea como tal, pretendemos que se parea o mais espontneo possvel. Esse um grande desafio, uma linha tnue. Por outro lado, se evitamos tratar de todos esses aspectos, podemos cometer um erro grande. Sem uma noo do fluir da adorao e da arte envolvida em uma jornada espiritual, no usamos a capacidade mxima de nossas habilidades. E pior, podemos estar conduzindo as pessoas a um perodo distrado e descontinuado de msicas que antecedem o verdadeiro show o sermo. Queremos criar um fluxo mais contnuo auxiliados pela msica, pelas oraes e pela Palavra. Preste Ateno Novamente, nosso objetivo eliminar o maior nmero possvel de distraes, e por intermdio da msica, das oraes e da Escritura, facilitar as pessoas a focalizarem e conectarem-se ao Senhor. Ento, como fazer isso? Essa misso no algo que podemos reduzir a uma frmula, contudo h princpios que podemos usar para nos orientar. Um deles simplesmente prestar ateno. Quando participamos de um perodo de louvor e adorao, temos a oportunidade de aprender. Quando ns estamos sendo conduzidos, podemos nos envolver na adorao, mas tambm podemos fazer algumas anotaes que auxiliaro nossas habilidades e desempenho. Se voc no quer se sentar e analisar bem o perodo de louvor, na hora do sermo, voc pode anotar posteriormente em sua agenda o que voc sentiu o que o lder fez e que resposta isso provocou em voc. Talvez, o ministro usou um estmulo bblico muito suave antes de passar para prxima cano. Se isso te moveu, registre e acrescente ao seu "cinto de ferramentas do louvor". Esteja Atento O princpio de prestar ateno se aplica, tambm, no estabelecimento de nossos projetos. Quando vamos decidir como ser o fluir da adorao no culto, importante orar e meditar sobre esse momento. No h um padro e no h nenhuma frmula. Mas antes de comearmos a tocar as canes, importante nos perguntar a quais pessoas ministraremos, quais so suas origens denominacionais, quais so suas caractersticas demogrficas? Como eu, voc provavelmente no tenha uma faixa etria nem grupo tnico especficos em sua congregao. Naturalmente, voc poderia planejar o louvor de um culto na quarta-feira de forma diferente de como o faz no domingo. A idia principal prever ou visualizar antes da ministrao quais pessoas estaro presentes e ento, em orao, considerar canes que poderiam alcanar alguns destes grupos. To importante quanto as consideraes que antecedem o fluir da adorao, buscar, o quanto antes, a confiana

daqueles que estaro presentes. Uma maneira rpida para estabelecer essa conexo selecionar uma cano bastante conhecida pela maioria deles. Voc pode at estar cansado de certa msica, mas imprescindvel criar imediatamente um nvel de confiana com as pessoas para as quais vocministrar e, se elas j estiverem cantando, essa tarefa ser mais fcil. E lembre-se, ao contrrio do pensamento de que sua meta conduzir quatro canes sem "acidentes", seu objetivo criar, com o uso das ferramentas cultivadas, um ambiente favorvel conexo dos participantes do culto com o Senhor. Reflita sobre a Estratgia J foi dito que, segundo a antiga liturgia carismtica, o perodo de louvor era composto por trs canes rpidas e trs lentas. Mas temos de ter cuidado com isso, pois podemos nos prender facilmente a esse modelo. Visto que ministramos o louvor toda semana na mesma igreja, importante buscar nossos padres, mas bom mescl-lo um pouco. Haver perodos em que eu comearei com uma cano rpida, de celebrao. Outras vezes, comearei com um hino muito tradicional que todos sabem. Mas tudo o que eu fizer, quero que seja algo com que as pessoas imediatamente se envolvam. O nico perigo de sempre iniciar as ministraes com canes rpidas que, muitas vezes, as pessoas s faro o que voc espera delas, faro por sua causa. Batero palmas e cantaro, mas ainda assim elas podero no envolver-se com Deus. Elas podem fazer isso por considerao ao lder de louvor. H momentos nos quais uma cano de abertura de ritmo mdio dar s pessoas a possibilidade se conectarem. Portanto, freqentemente deixo a nossa segunda cano para ser mais acelerada. importante deixar as pessoas ligarem-se em adorao antes que coloquemos uma grande expectativa nelas sobre produzir um comportamento externo. Queremos sempre que as pessoas batam palmas e dancem diante do Senhor, e no diante de ns como lderes da adorao. Esse procedimento tambm tira de ns um pouco da presso, os portadores da poderosa experincia de adorao. a conexo e o envolvimento com Deus que faro com que o culto seja poderoso e no a minha capacidade de comear como um cavalo de corridas que sai em disparada dos portes o tempo todo. Algumas vezes, tendemos a agir como se fssemos um super-heri fictcio chamado Homem da Adorao (ou Mulher da Adorao). Entramos numa cabina telefnica e samos vestidos com nossa capa e gritamos, "Bom dia todo o mundo! Louvem ao Senhor! Aleluia"! Nosso trabalho trazer algo que seja real, autntico e evitar o teatro. bom termos a mentalidade de um anfitrio que est convidando as pessoas para sua casa, ento nossas iniciativas sero muito mais naturais. Constantemente, temos de buscar para nos sentir confortveis e sermos verdadeiros, porque isso transmite proximidade nossa comunidade. Pense sobre o Perodo de Louvor como um Todo Naturalmente, h um tempo para a celebrao. Isso parte da adorao louvar a Deus de todo corao. Mas, ao desempenharmos nossas atividades durante o culto, devemos ter em mente o sentido de uma viagem inteira. Podemos programar, at mesmo, a espontaneidade. Penso que ajuda imaginar, "Ok. Talvez eu compartilhe este texto das Escrituras bem aqui, antes de comearmos, e o pianista comece improvisando apenas com a escala de notas da primeira cano durante a leitura. Talvez eu fale as palavras do primeiro verso da cano, e ento ns comearemos a cano no coro". Dessa forma, haver o equilbrio entre um plano rgido e culto pouco planejado, com momentos potenciais desestruturados. Por exemplo, poderamos pensar se haveria um momento durante o louvor no qual poderamos demorar, provavelmente entre as canes trs e quatro. Poderamos nos imaginar convidando as pessoas, se estiverem a vontade, a fechar os seus olhos e a pensar sobre o que elas acabaram de cantar, e dizer ao Senhor o resultado dessa breve reflexo em orao. Mas, sempre me pergunto se estamos, de fato, em uma jornada honesta ou se essas atitudes parecem que estou tentado for-los a louvar. A Mensagem do Alto No final, todas essas aes se equilibram. Todos ns j estivemos em igrejas onde tudo deu certo, os sinais de aprovao foram freqentes, havia pessoas alegres sorrindo no plpito na hora das canes, mas ainda assim no parecia espontneo. Queremos ser profissionais, mas no da mesma maneira que um MC em um show em Las Vegas. O modo pelo qual fazemos isso planejando e nos preparando, e ento, no ltimo segundo, inspiramos profundamente e oferecemos nosso rduo trabalho ao Senhor. Como em qualquer arte, nossas descobertas so evidenciadas quando derramamos completamente nossos coraes e nossas habilidades. Mas se no convidarmos sinceramente o Pai Celestial para habitar em nossos planos e nos dirigir por Seu Esprito de modo que Sua santa vontade seja feita, nossos planos so como uma luva vazia. Uma luva intil se no houver uma mo que a preencha. Obstculos Adorao Por Christie Tristo

Quantas vezes sentimos que a nossa adorao no passa do "teto", enfrentamos constantemente barreiras que podem impedir a nossa adorao ao Senhor. Eu gostaria de compartilhar um pouquinho a respeito disto com voc. E espero que atravs desta pequena meditao voc possa romper em adorao ao Senhor. O mais importante de tudo manter o foco NEle e ento encontraremos sempre a vitria. 1. Pecado - O pecado aquilo que nos torna impuros, e o mesmo no confessado impede a nossa comunho com Deus. O pecado e a iniqidade nos separam de Deus. (Is 59:2 Sl 15; Sl 24:3,4; Sl 66:18). Jesus pagou um preo precioso por ns na cruz, para que tivssemos condies de nos aproximar de Deus.(Hb 10:19-22). 2. Auto-condenao - Mesmo mediante o perdo do Senhor, nem sempre fcil aceitar este perdo por completo. Ou seja a culpa j foi retirada pelo Senhor, mas fica difcil de aceitar este perdo, continuamos a nos sentir culpados assim mesmo. Esta espcie de atitude tem sua origem no fato de algum ser demasiadamente consciente de si mesmo, ao invs de ter a conscincia de Deus. No devemos nos esquecer de que o pecado perdoado lanado no mar do esquecimento e que as misericrdias do Senhor triunfam sobre o juzo. (Sl 32:5; Sl 78:18; Sl 103:2,3; Hb 8:12). 3. Religiosidade - quando oferecemos a Deus um culto sem vida e sem envolvimento de corao, algo apenas do exterior. So tradies religiosas dos homens, que colocam em uma frma aquilo que nasce genuinamente em Deus. A religiosidade oprime, mas a Redeno libera. (Mc 7:6-9; Is 29:13). 4. Orgulho - O orgulho se refere : soberba, esprito independente, centralidade no "eu", auto-suficincia, falta de humildade, concentrao excessiva em si mesmo. (Sl 51:16,17; Is 57:15, Tg 4:6). 5. Mundanismo - a condio predominante da nossa mente quando os nossos pensamentos e aes esto centralizados nas coisas deste mundo, ao invs de Deus e seu Reino. Pessoas que tem este comportamento, tem muita dificuldade de adorar a Deus, por achar que isto embaraoso. Porm a cura para este problema tornar-se cada vez mais centralizado em Cristo. (Tg 1:27; 1Jo 2:15,17). 6. Temor de homens - Esta uma grande barreira adorao, pois, muitas vezes permitimos que as opinies dos homens criem uma barreira e isto uma armadilha onde muitos so apanhados. Se realmente reverenciamos o Senhor, nunca preciso temermos ao homens. Precisamos ter sempre os nossos olhos firmados em Jesus. (Pv 29:25; Jo 12:41,42; Pv 9:10) 7. Falta de amor - O maior de todos os mandamentos est ligado ao amor a Deus, ou seja, a nossa motivao deve ser a de responder ao amor de Deus com amor. E o segundo mandamento est ligado ao amor ao nosso prximo. A Bblia sempre enfatiza o valor e o poder do amor de Deus em ns e atravs de ns (1Co 13:1-3). Se dizemos que amamos a Deus e no amamos os nossos irmos (1Jo 4:19-21,MT 5:23,24; 1Jo 4:7-10). Concluso: Sempre que voc tiver dificuldade de adorar ao Senhor, faa uma sondagem sincera e honesta do corao, e ore a Deus pedindo a ele que lhe revele a natureza do seu problema, o qual est restringindo ou bloqueando o fluir da adorao. Depois que isto for descoberto necessrio que haja um posicionamento de arrependimento e o abandono deste impedimento. Continue buscando a Deus sem cessar de todo o seu corao, seja obediente ao Senhor, para que rios de adorao fluam do seu interior.

O Perigo de Uma Igreja Sem Lgrimas


Por Morris Chalfant

Numa manh, bem cedinho, A.B.Simpson foi surpreendido no seu devocional, com seus braos abraando um globo terrestre, e sobre ele derramando as suas lgrimas enquanto orava por um mundo perdido.
Milhares e milhares de almas diariamente, Passam eternidade, uma a uma, Imersos em culpa e trevas sem Cristo. O que que tu vais dizer, Igreja de Cristo, Quando chegar o terrvel dia do juzo, E fores acusada da sua condenao? Parte indispensvel de um evangelismo eficaz aquele impulso espiritual que chamamos "peso" ou "encargo". uma sensibilidade da alma para com os perdidos, uma atitude de quebrantamento, um corao despedaado pelo destino dos impenitentes. H uma grande necessidade na Igreja por um avivamento de lgrimas. Quando sentirmos um encargo pelos homens e mulheres perdidos profundo suficiente para nos fazer chorar por seu estado, comearemos a v-los chegar a Jesus. Jeremias expressou um sentimento semelhante nesta passagem conhecida: "Ah, se a minha cabea fosse uma fonte de gua e os meus olhos um manancial de lgrimas, eu choraria noite e dia pelos mortos do meu povo!" (Jr 9.1).

luz da alegria que h em Jesus, essas afirmaes podem parecer surpreendentes. A Bblia nos diz que: "A alegria do Senhor a nossa fora" (Ne 8.10). A cano dos anjos foi: "Eis que vos trago novas de grande alegria" (Lc 2.10). "E houve grande alegria naquela cidade" o registro das emoes que resultaram do grande avivamento em Samaria (At 8.8). Por que, ento, a igreja precisa de um "avivamento de lgrimas"? Por que motivo a orao pattica de Jeremias? porque as lgrimas sempre precedem e so pr-requisito para a alegria. O peso vem antes da bno. As lgrimas antecipam o triunfo. Os gemidos vo adiante da glria. "O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manh" (Sl 30.5). Ministrio Sem Lgrimas Uma dos principais causas de termos igrejas estreis e congregaes sem alegria o fato de termos ministrio sem lgrimas. (Pode at haver contentamento e frivolidade quando no h a verdadeira alegria celestial.) Quando Sio sofreu as dores do trabalho de parto, logo deu luz seus filhos (Is 66.8). Paulo serviu a Deus com muitas lgrimas a fim de que Cristo fosse formado em multides de vidas humanas. Enquanto no experimentarmos um surto de tristeza santa pelas almas, nosso esforo para trazer o verdadeiro avivamento ser em vo. J tentamos muitas coisas boas; temos nos desgastado para melhorar nossa organizao e para produzir zelo sacrifical; mas ainda no vimos o derramar do Esprito Santo pelo qual tanto esperamos. Precisamos de lgrimas! Quando Neemias recebeu a ordem de Deus para reconstruir os muros da cidade santa, ele testificou: "Tendo eu ouvido estas palavras... assentei-me e chorei" (Ne 1.4). Por que ele chorou?

Ser que foi porque captou uma viso das ruas da cidade arruinada, cheias de cadveres? Ser que foi porque temia pela sua prpria vida, constantemente ameaada pelos inimigos? No! Ele viu a terrvel apostasia do povo de Deus - e nos deu a chave para o avivamento: "Assentei-me e chorei". Extrado de um artigo publicado originalmente no peridico em ingls "The Herald of His Coming" (edio de julho de 2004), e em "O Arauto da Sua Vinda" (edio de maro/abril de 2005).

O que fao resultado do que sou


Por Christie Tristo

Tenho realizado um trabalho com msicos e ministros de louvor das igrejas h mais de cinco anos. Ao longo deste tempo tenho detectado algumas questes comuns entre todos, as quais tem sido a raiz de muitos problemas enfrentados pelas equipes de louvor das igrejas.
Muitas equipes so formadas rapidamente sem critrio algum pela carncia de msicos nas igrejas, e por outro lado equipes imensas so formadas por causa da grande quantidade de msicos e a necessidade de encaixar todos para "dar oportunidade" a todos. Tanto um caso quanto o outro acima citado, geram grandes problemas porque ao longo do tempo as pessoas ficam perdidas no cumprimento do seu "chamado", e isso gera muita frustrao e desajustes no funcionamento da engrenagem do corpo de Cristo. Talvez voc se identifique com o que foi colocado acima e por isto eu gostaria de convid-lo (a) a continuar a nossa conversa colocando algumas perguntas para voc pensar a respeito delas: Quais so as minhas habilidades e dons? Qual o meu povo? (ou seja, quais so as pessoas pelas quais o meu corao bate mais forte. Ex: famlia, grupo de amigos, a igreja do Senhor, rfos, povo de uma nao especfica, crianas em geral e etc.) Como utilizar as minhas habilidades e dons para servir o meu povo? "O QUE EU FAO O RESULTADO DO QUE EU SOU." Se voc tiver resposta apenas para estas trs perguntas, voc j est num ponto de partida para sua caminhada. Como ministros de louvor, precisamos entender qual a nossa funo. Muito tem confundido o verdadeiro significado de ministrio: SERVIO com "SERVISTO". Quantas pessoas tm utilizado a plataforma para uma realizao pessoal ou at mesmo como uma "vitrine". Quantas vezes ns vemos as pessoas desistindo de um "chamado" porque no tem sido reconhecidas ou aclamadas pelos outros, ou porque receberam uma crtica, ou porque no tem "oportunidade" para exercer o ministrio. Isto retrata bem o nvel de espiritualidade das equipes de louvor da igreja.

A nossa funo como ministros de louvor a de sermos facilitadores e servos para a igreja. Deus nos deu a msica como ferramenta poderosa para alcanar as pessoas. Devemos utiliz-la para o cumprimento deste servio, inspirando a igreja para louvar e adorar ao Senhor. Como msicos, corremos o risco de fazer da msica um FIM EM SI MESMO. Nunca devemos nos esquecer que a msica apenas uma ferramenta que deve ser utilizada para conduzir os coraes converso de vidas ao Senhor. E por ser uma ferramenta devemos saber muito bem como manej-la. Fazemos o que fazemos porque o Senhor nos chama, capacita e ELE abre as portas e oportunidades para aqueles a quem chama. A palavra de Deus nos diz que as portas que o Senhor abre ningum fecha (Ap 3:7, 8) Precisamos estar focados no Senhor e caminhar dentro do que diz a Sua palavra. Muitas vezes a causa das nossas maiores frustraes em conseqncia de foco errado, quando colocamos os nossos olhos nos homens e depositamos a nossa esperana nos mesmos nos frustramos. Os grandes pensamentos e sonhos a nosso respeito pertence ao Senhor e somente a Ele (Is 55:8, 9). Se dispusermos tudo o que somos e temos para o servio da casa do Senhor, tendo como motivao o amor Deus e ao prximo, iremos provar com certeza da vontade do Senhor para as nossas vidas. E ento portas sero abertas, Ele mesmo nos capacitar para a realizaro do Seu chamado em ns. "E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus." Rm 12:2 Que o Senhor os abenoe.

Levitas do Frutos para Eternidade


Por Sstenes Mendes

Gosto sempre de lembrar: levita no o msico, mas todo aquele disposto a servir. No existe uma importncia maior para o msico no Reino de Deus. Tanto o que toca, quanto o que abre a porta ou limpa o cho, servindo ao Senhor, levita.
Quero relembrar tambm que a glria da presena de Deus trazida no ambiente, pelos levitas. A presena de Deus em nosso meio no se d por nenhuma das nossas programaes, liturgias, idias, enfeites ou recursos materiais, mas pela vida dos levitas. Se eu decido viver para servir ao Senhor e aos irmos, ento o Esprito de Deus comea a se manifestar de uma forma to intensa que a glria de Deus vem cada vez mais intensa e poderosa. Os levitas podem dar muitos frutos, cada um de acordo com o talento que recebeu de Deus. As igrejas podem desenvolver maravilhosos projetos e idias, podemos construir muitas coisas, mas tudo o que produzirmos nesta terra ficar aqui mesmo, no durar para sempre. S h um fruto que os levitas podem produzir para a eternidade. S h uma misso ou projeto da igreja local que permanecer para sempre. S h um trabalho que vale a pena investirmos. Vidas Se ns, como levitas do Senhor, usarmos os talentos para alcanarmos vidas, caminharmos com elas ensinando a Palavra, edificando o Corpo de Cristo, ento estaremos produzindo frutos eternos. Todos os recursos fsicos que precisamos viro do Senhor para ns. No precisamos nos ocupar em ajuntar, construir, fazer, realizar... Conheo muitas igrejas em todo o mundo. Vejo muitas delas, inclusive bem perto de ns, que se ocupam demais em construir e ampliar o patrimnio, so igrejas e ministrios que no "armazenam" frutos na eternidade. Mas conheo tambm muitas igrejas que esto crescendo e sendo tremendamente usadas por Deus para o resgate de milhares de vidas. Elas tambm constroem, pois a cada dia precisam de mais espao para comportar as vidas, mas a prioridade continua sempre sendo as vidas. Precisamos estar na presena do Senhor para recebermos mais e mais uno e poder, a fim de sermos autoridades espirituais, resgatando e instruindo muita gente, no caminho santo da vida crist. Parece que estes objetivos de vida no tm muito haver com os msicos. Vemos sempre os msicos envolvidos em gravaes, shows, projetos e projetos... Meus irmos, todos os frutos que podemos produzir com nossas mos, se no forem simples instrumentos para abenoar vidas, ento sero queimados como palha no fogo. Somente as vidas transformadas pelo Esprito Santo atravs de ns, sero frutos eternos. De que me importa produzir tanto nesta Terra e no poder apresentar meus frutos na eternidade? Quero usar os talentos que recebi do Senhor, para que Ele possa realizar Seu maior desejo: salvar vidas. Quero ser algum que quando toca ou canta, gera o mover de Deus para transformao de vidas. Quero ser um canal de salvao e edificao.

No quero passar minha vida "realizando coisas" No quero me gastar em projetos, quero me gastar nas mos do Senhor para edificao de vidas, frutos eternos. Como levita do Senhor, o que voc tem produzido para o Reino? Os frutos que brotam da tua vida so frutos eternos ou passageiros? claro que executaremos muitos projetos terrenos, dirigidos pelo Senhor. Porm todos os projetos precisam ter um s objetivo: alcanar e discipular vidas! Os ministrios de msica das igrejas precisam entender cada dia mais a funo espiritual dos levitas e da prpria msica. Enquanto servimos ao Senhor com nossos talentos musicais, gerando louvor e adorao, no produzimos apenas arte, mas produzimos palavras e sons profticos que geram o mover da Palavra, o mover do prprio Jesus. Desafio voc a se reunir com o departamento, ou o ministrio ao qual pertence em sua igreja e ter um tempo de orao e busca diante do Senhor. Clamem a Ele pedindo mais e mais sabedoria quanto s atividades que lhes tomam o tempo. Declaremos juntos ao Pai: Senhor, queremos ocupar toda a nossa vida em projetos vindos do cu para salvao e edificao de vidas. Queremos ser levitas de verdade. Queremos produzir frutos para a eternidade! Sstenes Mendes Xavier Pr. do Projeto Adoradores

Adorao e a Palavra
Por Christie Tristo

"Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele verdadeiramente, tem sido aperfeioado o amor de Deus. Nisto sabemos que
estamos nele: aquele que diz que permanece nele, esse deve tambm andar assim como ele andou." I Joo 2:5-6 Deus e deve ser a essncia da adorao. Adorao a resposta revelao de Deus a ns. Essa resposta proporcional ao grau de conhecimento que temos de Deus, isto , quanto mais O conhecemos mais adorao prestamos a Ele. estranho dizer que adoramos algo ou algum sem conhecer o objeto da nossa adorao. Deus o "objeto" da nossa adorao, e para que prestemos uma verdadeira adorao a Ele imprescindvel que conheamos o Seu carter, os Seus pensamentos, os Seus propsitos, as Suas aes. Se a nossa adorao a resposta ao conhecimento que temos, ao revelar de Deus para ns, como ento conhecer mais este Deus? Atravs de Sua Palavra, pois Ele a Palavra! (Jo. 1.1). Como expressar na adorao a Sua grandeza e Sua fora se no temos conhecimento dos Seus feitos nas histrias narradas nas Escrituras? Sem um conhecimento vivo da Palavra de Deus no poderemos dizer, expressar na nossa adorao o amor, a fidelidade, a misericrdia, a bondade, a justia e tudo mais que faz parte do carter de Deus. A verdadeira adorao conseqncia do conhecimento e da revelao que temos do Deus a quem ns adoramos. No O adoramos para conhec-lO, mas O conhecemos, por isso O adoramos. necessrio que haja uma compreenso espiritual, ou seja, um discernimento da realidade de Deus, no simplesmente pela letra, mas pelo vivificar do esprito (Jo. 7.15 / II Cor. 3.6). A letra mata, mas o Esprito vivifica. O vu que nos separava de Deus e do Seu conhecimento j foi retirado e hoje temos livre acesso ao entendimento e revelao de Deus pelo esprito (II Cor. 3.16 / I Cor. 2.14). A meditao da Palavra deve fazer parte da nossa vida diria (Sl. 119.15,48). Ao lermos a Palavra, devemos orar para que o Esprito gere amor em nosso ser e nos mostre Deus no texto em que estamos meditando (Sl. 119.18, 19, 26, 27, 73, 144 e 169 / Ef. 1.17-19). A Bblia no um livro qualquer, ela um registro de quem Deus e de como Ele age. Por isso a nossa leitura, a nossa meditao da Palavra deve ir alm da letra. O Esprito pode nos revelar na Palavra de Deus o Deus da Palavra. A nossa meditao diria deve se transformar em um encontro com Deus. A partir do momento ento, que temos esta revelao, este conhecimento de Deus na leitura da Palavra, esta Palavra que viva, vai comear a ter uma poderosa influncia sobre nossas vidas, gerando assim mudana em nossa mente e corao. So vrias as formas de influncia da Palavra sobre ns: A Palavra luz (Sl. 119.105). A Palavra cura (Sl. 107.20). A Palavra nos fortalece contra o pecado (Sl. 119.11). A Palavra reta (Sl. 33.4). A Palavra pura e escudo (Pv. 30). A Palavra eterna (Is. 40.8 / Mc. 13.31). A Palavra alimento (Mt. 4.4 / I Tm. 4.6). A Palavra gera f (Rm. 10.17). A Palavra a verdade (Jo. 8.31-32 / Jo. 17.17). A Palavra nos limpa; purifica (Jo. 15.3 / Ef. 5.36). A Palavra nos santifica (Jo. 17.17). A Palavra nos regenera. Fomos regenerados pela Palavra (I Pe. 1.23). A Palavra de suma importncia na vida de um adorador, pois ela o fundamento, o alicerce da nossa adorao. Ela deve ser para um adorador a sua fonte de inspirao na expresso de adorao ao seu Deus, seja em palavras cantadas ou faladas, gestos, danas e etc. Deus esprito e importa que O adoremos em esprito e em verdade. A Palavra de Deus a verdade que se extravasou de Sua prpria

boca e ficou registrada para toda a eternidade. Ento, se quisermos ador-lO em verdade devemos estar cheios da Sua Palavra, cheios de Deus! "Habite ricamente em vs a palavra de Cristo, instru-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, com gratido em vosso corao. E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai." Gl. 3.16-17

Christie Tristo.

O Caminho das Lgrimas


Por Morris Chalfant

Quando Alexander Maclaren foi convidado para ocupar o plpito de uma grande igreja batista em Manchester, Inglaterra, ele se reuniu com os seus diconos e disse: "Cavalheiros, precisamos acertar uma coisa antes de eu assumir essa posio. Vocs querem a minha cabea ou os meus ps? Vocs podem ter ou uma ou os outros, mas no podem ter os dois. Eu posso ir por a fazendo isto ou aquilo e tomando ch, se o que vocs querem; mas no esperem que eu lhes traga algo que possa sacudir esta cidade".
Deus no chama homens para o plpito a fim de serem pau para toda obra, entregando recadinhos. Ele os chama para se prostrarem rosto em terra diante de sua presena. Os diconos do Dr.Maclaren entenderam a mensagem; mas quem que se prostra rosto em terra diante de Deus hoje em dia? Hudson Taylor, fundador da China Inland Mission (Misso para o Interior da China), conta que quando era estudante universitrio, ficou encarregado de cuidar de um homem com um p gangrenado. Era sua obrigao fazer o curativo no p do homem todos os dias. Logo ficou sabendo que seu paciente no era cristo e que no entrava numa igreja h mais de quarenta anos. Era to grande o seu dio pela religio que se recusou a entrar na igreja por ocasio do enterro da sua esposa. O jovem Hudson decidiu falar a esse homem a respeito da sua alma cada vez que o visitasse. O homem o xingava e no permitia que ele orasse. O estudante persistiu em lhe apresentar Cristo at um dia em que disse para si mesmo: " intil", e levantou-se para sair do quarto. Quando chegou porta, Hudson se voltou e viu o homem olhando para ele como se dissesse: "Como assim, voc vai embora hoje sem me falar de Cristo?". Nisso, o jovem prorrompeu em lgrimas e, voltando para perto da cama, disse: "Quer o senhor queira, quer no, eu preciso liberar a minha alma. Permite que eu ore com o senhor?". O homem assentiu, foi tocado e comeou a chorar. O corao duro, que parecera impenetrvel, finalmente se abrira. O testemunho de Hudson Taylor sobre essa experincia foi: "Deus quebrou o meu corao a fim de poder, por meu intermdio, quebrar o corao daquele homem mpio". Pea agora ao Esprito Santo que lhe d um corao sensvel e que faa dos seus olhos uma fonte de lgrimas, a fim de que possa, com a compaixo de Cristo, buscar os que esto perdidos e prximos morte. Extrado de um artigo publicado originalmente no peridico em ingls "The Herald of His Coming" (edio de julho de 2004), e em "O Arauto da Sua Vinda" (edio de maro/abril de 2005).

Musicalidade, Funcionalidade e Autenticidade


Por Paul Oakley

Algumas canes de adorao tm muito contedo bblico, mas suas letras parecem no alcanar nossas emoes, musicalmente ou melodicamente. Por outro lado, outras canes podem mov-lo, poderosamente, em termos de disposio e atmosfera ainda que haja a carncia de verdade objetiva. Talvez, elas sejam mais subjetivas e algumas vezes centradas no "eu". Lidar com essas caractersticas na msica um grande desafio para os compositores, msicos e artistas comprometidos com Deus e apaixonados pelo que fazem.
Esse dilema nos remete ao que disse John Piper: "Verdade sem emoo produz ortodoxia morta e uma igreja cheia (ou quase-cheia) de admiradores artificiais (como pessoas que escrevem mensagens genricas de aniversrio para ganhar a vida). Por outro lado, emoo sem verdade produz frenesi vazio e cultiva pessoas superficiais que recusam a disciplina de pensamentos rigorosos, mas a verdadeira adorao vem de pessoas que so profundamente sensveis e que amam uma doutrina profunda e completa. O amor intenso a Deus enraizado na verdade a essncia da adorao bblica". nesse ponto que est o problema e bastante provvel que tenha dois aspectos distintos.

1 - A necessidade. muito importante que a adorao tenha, de fato, plenitude da verdade das Escrituras, que ns concordemos com Deus e O proclamemos fielmente, pois Ele tambm celebra as maravilhas das doutrinas bblicas. No h dvidas desse princpio entre os lderes de louvor. Contudo, cria-se uma enorme necessidade, isto , a necessidade por tais canes e em grande quantidade para que no continuemos a repetir aquelas mesmas canes favoritas, porm antigas. Portanto, se no formos cuidadosos como compositores, ns podemos nos encontrar "guiados pela necessidade" e tentando escrever msicas para contemplar certas doutrinas, questes ou temas sem necessariamente ter tido tempo para ir quele lugar em Deus onde ns entendemos a verdade e deixamos que ela impacte nossas emoes. Tal como foi dito a Ezequiel para comer o rolo de papel, tenha a verdade em seu interior, que ela se torne parte de ti, de modo que voc seja afetado ou movido por ela. Caso fizssemos isso verdadeiramente, ao invs de tratarmos a composio como um exerccio intelectual ou acadmico, apenas tentando encaixar as verdades nas linhas meldicas, descobriramos uma "nova cano" explodindo em nosso ser com uma caracterstica particular de paixo e de convico. Mas a necessidade "impaciente" e, por isso, procuramos pegar atalhos. Como resultado, acho algumas canes muito cerebrais em vez de inatas ou intuitivas. 2 - O artista. O artista/compositor/msico/pessoa criativa est de certo modo ligada [a essa questo]. Isso pode ser nossa fora ou nossa fraqueza. Somos muito suscetveis aos sentimentos e emoes e, se no formos disciplinados, seremos guiados por eles. Nem sempre isso ser algo mau, mas sim que, s vezes, por essa razo poderemos ser conduzidos a um quadro de desequilbrio. H um tempo e um lugar definidos na nossa adorao para o tipo de msica que diz "Eu preciso mais de Ti, Deus", o que poderia soar como msica centrada no "eu", mas Davi comps "Como a cora suspira pelos ribeiros de guas, minha alma anseia por Ti". Jac no deixaria Deus ir enquanto no o abenoasse e Jabez clamou "Que Tu me abenoes". Porm, h perodos em que a nossa motivao real do clamor de nosso corao por "mais de Deus" era por causa de no termos separado um tempo para Ele ou para investir em Sua palavra. Ento se pegamos nosso instrumento, pensamos que esse tipo de coisa pode vir. E isso vir de nosso meu interior, com sentimentos e paixo tambm. Logo se algum nos sondar, certo que essa pessoa seria tocada. Em outras palavras, precisamos deixar que a palavra de Cristo habite ricamente em ns. Dessa maneira, quando estivermos tocando uma msica, improvisando ou experimentando, no desejaremos nos direcionar somente pelas idias musicais que movem nossas emoes, teremos tambm um tesouro verdadeiramente rico para preencher seu contedo. No apenas isso, mas tambm, talvez antes mesmo de nos movermos pela nova seqncia de acordes, ns seremos movidos por nosso reconhecimento e entendimento sadio desses grandes temas por termos dedicado tempo meditando e "digerindo-os" em nosso interior. Paul Oakley

Esprito de Revelao
Por Sstenes Mendes

O Senhor est derramando esprito de revelao sobre a Sua Igreja. Em todos os lugares os levitas esto se levantando com preparo na Palavra, uno do Senhor, testemunho de vida e muitos frutos para o Reino.
A gerao de "estrelas", msicos e cantores preocupados com sua carreira est morrendo e o Senhor est despertando irmos e irms que se entregam para que a glria do Senhor se manifeste na salvao e discipulado de muitas vidas. Com esta viso, o Pai tem derramado criatividade e graa para que a msica seja um instrumento ungido, cada dia mais usado para a manifestao do Esprito Santo em nosso meio, realizando nos coraes grandes transformaes que nos levam presena do Poderoso em adorao. Ao Rei dos reis, Senhor dos senhores, Jesus de Nazar, toda a glria, honra e louvor, para todo o sempre. Pr. Sstenes Mendes

Restaurao da Adorao
Por Judson Oliveira

Nos ltimos anos a igreja tem experimentado uma restaurao na rea da adorao. Ns temos experimentado louvor do trio, com cnticos que falavam do sangue, cnticos de guerra, etc.
Eu me lembro que o que mais cantvamos na igreja h alguns anos atrs eram cnticos de guerra, logo depois houve um derramar de cnticos do santo lugar ... quem no se lembra destes cnticos que falavam de comunho, cnticos do Esprito e da vida da Igreja. Mas nestes dias o Senhor tem levado a igreja a cantar mais os cnticos do santo dos santos, que muitas vezes no tem comeo nem fim determinados, cnticos profticos que expressam o corao do pai. O momento em que vivemos um dos momentos mais tremendos da igreja; este o momento de profunda intimidade com o Senhor. Fique ligado porque Deus vai falar muito com voc nestes dias.

Judson Oliveira A Importncia da Palavra na vida do Adorador Por Christie Tristo Adorao e a Palavra. "Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele verdadeiramente, tem sido aperfeioado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele: aquele que diz que permanece nele, esse deve tambm andar assim como ele andou." I Joo 2:5-6 Deus e deve ser a essncia da adorao. Adorao a resposta revelao de Deus a ns. Essa resposta proporcional ao grau de conhecimento que temos de Deus, isto , quanto mais O conhecemos, mais adorao prestamos a Ele. estranho dizer que adoramos algo ou algum sem conhecer o objeto da nossa adorao. Deus o "objeto" da nossa adorao, e para que prestemos uma verdadeira adorao a Ele, imprescindvel que, conheamos o Seu carter, os Seus pensamentos, os Seus propsitos, as Suas aes. Se a nossa adorao a resposta ao conhecimento que temos, ao revelar de Deus para ns, como ento conhecer mais este Deus? Atravs de Sua Palavra, pois Ele a Palavra! (Jo. 1.1). Como expressar na adorao a Sua grandeza e Sua fora se no temos conhecimento dos Seus feitos nas histrias narradas nas Escrituras? Sem um conhecimento vivo da Palavra de Deus no poderemos dizer, expressar na nossa adorao o amor, a fidelidade, a misericrdia, a bondade, a justia e tudo mais que faz parte do carter de Deus. A verdadeira adorao conseqncia do conhecimento e da revelao que temos do Deus a quem ns adoramos. No O adoramos para conhec-lO, mas O conhecemos, por isso O adoramos. necessrio que haja uma compreenso espiritual, ou seja, um discernimento da realidade de Deus, no simplesmente pela letra, mas pelo vivificar do esprito (Jo. 7.15 / II Cor. 3.6). A letra mata, mas o Esprito vivifica. O vu que nos separava de Deus e do Seu conhecimento j foi retirado e hoje temos livre acesso ao entendimento e revelao de Deus pelo esprito (II Cor. 3.16 / I Cor. 2.14). A meditao da Palavra deve fazer parte da nossa vida diria (Sl. 119.15,48). Ao lermos a Palavra, devemos orar para que o Esprito gere amor em nosso ser e nos mostre Deus no texto em que estamos meditando (Sl. 119.18, 19, 26, 27, 73, 144 e 169 / Ef. 1.17-19). A Bblia no um livro qualquer, ela um registro de quem Deus e de como Ele age. Por isso a nossa leitura, a nossa meditao da Palavra deve ir alm da letra. O Esprito pode nos revelar na Palavra de Deus o Deus da Palavra. A nossa meditao diria deve se transformar em um encontro com Deus. A partir do momento ento, que temos esta revelao, este conhecimento de Deus na leitura da Palavra, esta Palavra que viva, vai comear a ter uma poderosa influncia sobre nossas vidas, gerando assim mudana em nossa mente e corao. So vrias as formas de influncia da Palavra sobre ns: A Palavra luz (Sl. 119.105). A Palavra cura (Sl. 107.20). A Palavra nos fortalece contra o pecado (Sl. 119.11). A Palavra reta (Sl. 33.4). A Palavra pura e escudo (Pv. 30). A Palavra eterna (Is. 40.8 / Mc. 13.31). A Palavra alimento (Mt. 4.4 / I Tm. 4.6). A Palavra gera f (Rm. 10.17). A Palavra a verdade (Jo. 8.31-32 / Jo. 17.17). A Palavra nos limpa; purifica (Jo. 15.3 / Ef. 5.36). A Palavra nos santifica (Jo. 17.17). A Palavra nos regenera. Fomos regenerados pela Palavra (I Pe. 1.23).

A Palavra de suma importncia na vida de um adorador, pois ela o fundamento, o alicerce da nossa adorao. Ela deve ser para um adorador a sua fonte de inspirao na expresso de adorao ao seu Deus, seja em palavras cantadas ou faladas, gestos, danas e etc. Deus esprito e importa que O adoremos em esprito e em verdade. A Palavra de Deus a verdade que se extravasou de Sua prpria boca e ficou registrada para toda a eternidade. Ento, se quisermos ador-lO em verdade devemos estar cheios da Sua Palavra, cheios de Deus! "Habite ricamente em vs a palavra de Cristo, instru-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, com gratido em vosso corao. E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai." Gl. 3.16-17 Christie Tristo.

Louvor e Adorao
Por Isabel Coimbra

Sacrifcios agradveis a Deus, so o esprito quebrantado; corao compungido e contrito no desprezars Deus. (Salmo51:17)

A essncia do louvor e da adorao Tenho aprendido que louvar e adorar a Deus constituem o caminho para que se acrescentem bnos nossa vida, pois quando exaltamos o nome do Senhor h o gerar de uma abundncia total de graa em nossa vida, seja na perspectiva terrena ou espiritual. Mas preciso compreender que devemos ador-Lo todo o tempo, inclusive em meio s diversidades, porque so nelas que realmente precisamos confiar e esperar no Senhor. Bendirei o Senhor em todo o tempo, o seu louvor estar sempre nos meus lbios. (Salmo 34:1) Como podemos constatar, as referncias bblicas sobre o louvor e a adorao, revelam que estes no so definitivamente um dispositivo para um alisamento do ego de Deus muito menos um chamado para a confirmao semanal de nossa percia em declarao doutrinria, seja no canto, na msica ou na dana. Deus no precisa e no se preocupa com nada disso, Ele no se impressiona com nossos talentos nem com o que possamos fazer para Ele. Ele se preocupa com a nossa VIDA e est sempre nos perguntando: "Voc me quer?" Para mim, o louvor e a adorao so um estilo de vida. estar permanente na presena de Deus. A Bblia apresenta a pessoa de Deus nos chamando consistentemente para ador-Lo na Sua presena, para que possa nos libertar, nos curar, nos remir, nos restaurar e nos renovar. Deus anseia mover a nossa vida. Deus quer se mover na Sua Igreja. Nesse sentido, podemos perceber que no dia-a-dia a comunho com Deus na adorao uma rua de mo dupla, onde o Pai deseja satisfazer todas as nossas necessidades na Sua presena, ao mesmo tempo que se alegra com as nossas expresses de louvor e gratido como reflexo de nossa busca por Ele. Sabe por qu? Ele nos ama! Para tanto, necessria uma entrega total e irrestrita na comunho com o Pai. O adorador deve se despir de toda vontade prpria para morrer em Cristo para servi-Lo em esprito de sacrifcios agradveis a Deus. O sacrifcio, por sua vez, requer humildade, e muitas vezes se manifesta corporalmente. Segundo Hayford (1995), o sentido bsico de proscuneo ou proskyne, termos que designavam adorao no Novo Testamento grego, corresponde a shawkhaw, o termo hebraico do Antigo Testamento: ambos significam prostrar-se com toda a totalidade de nosso ser ou de nossa existncia. Segundo o autor, "o prostrar-se do orgulho e a rendio da vontade humana, que to facilmente procura afirmar sua prpria dignidade s custas da participao humilde na adorao sincera, espiritualmente viva e fisicamente expressa." (Hayford,1995:147.) Temos um exemplo perfeito na Bblia: Davi. Ele era um rei, guerreiro e sacerdote e mesmo assim se despiu de todo o orgulho e ainda ensinou Israel a adorar em todos os nveis - com novos cnticos, novos instrumentos, com danas e novas expresses de louvor. Sua humildade de corao provocou uma resposta imediata do Esprito Santo de Deus atravs da alegria e do jbilo que invadiu toda a Israel. Davi, acima de tudo, era um adorador! Davi danava com todas as suas foras diante do Senhor; e estava cingido duma estola sacerdotal de linho. Assim, Davi com todo Israel, fez subir a arca do Senhor, com jbilo, e ao som de trombetas. Assim Davi, com todo o Israel fez subir a arca do Senhor com jbilo , e ao som de trombetas. (II Samuel 6:14-15.) Assim, o tabernculo de Davi foi levantado, mas os textos bblicos nos livros de Reis e Crnicas relatam sobre a dureza de corao do povo eleito, sobre os pecados de idolatria e tantas outras abominaes que concorreram ano aps ano para a sua queda e destruio. Mas o Senhor fiel e seus planos so perfeitos. Ele prometeu a restaurao daquele tabernculo: Naquele dia levantarei o tabernculo cado de Davi, repararei as suas brechas; e levantando-o das suas runas restaur-lo-ei como fora nos dias da antiguidade. (Ams 9:11.) Historicamente, o texto bblico no livro de Reis nos mostra que o templo do Senhor gerado em Davi e levantado por Salomo foi contaminado pelo pecado, tendo como conseqncia a sua destruio e a decadncia do povo hebreu na sua relao e intimidade com Deus. Dessa maneira, podemos dizer que depois de Davi e Salomo houve um enrijecimento progressivo da f, culminando com posicionamentos puramente teolgicos, cristalizados por costumes culturais particulares e uma viso de religio, f e relacionamento com Deus limitados a meras palavras e aparncias. No entanto, por causa de Jesus, as promessas de um avivamento sob o derramar do Esprito de Deus em toda a terra constitiuem uma realidade vivida nos dias de hoje. Creio que a promessa de Deus sobre a restaurao do tabernculo de Davi teve incio em Pentecostes na ocasio relatada em Atos. Fico imaginando como foi aquele dia: os discpulos reunidos relembrando os ensinos de Jesus, comentando todos os acontecimentos, os milagres, o tmulo de Jesus vazio, e tantos outros episdios. Estavam ali orando, glorificando e exaltando a Deus at que de repente veio do cu um vento impetuoso que encheu a casa. Lnguas como de fogo pousaram sobre todos naquele lugar e eram cheias aquelas pessoas do poder e do toque do Esprito Santo. Pareciam embriagados, e estavam mesmo cheios do Esprito Santo de Deus. Era o consolador, aquele de quem Jesus j lhes havia falado. (Atos 2:1-4.) tremendo! A Igreja primitiva crist experimentou muitos milagres, vivenciou a promessa do cumprir de Deus, no entanto, muitos zombaram e muitos sequer creram naquela realidade proftica. Por isso, Pedro, ainda naquele tempo, advertiu-os citando Joel 2:28, que profetizou :

E acontecer que nos ltimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizaro, vossos jovens tero vises, e sonharo vossos velhos; at sobre os meus servos e sobre minhas servas derramarei do meu Esprito naqueles dias e profetizaro. (Atos 2: 17-18 .) At mesmo os discpulos Barnab, Paulo, Tiago e Simo em suas reflexes, ao analisarem sobre os acontecimentos ps-pentecostes, testificam que todos os acontecimentos eram promessas de Deus para aqueles dias, conferindo, segundo eles, com as palavras dos profetas j escritas: Cumpridas e estas coisas, voltarei e reclamarei o tabernculo de Davi, que est cado; e , levantando-o de suas runas, restaur-lo-ei. (Atos 15:16.) Mas preciso compreender que essa promessa est relacionada com a restaurao do relacionamento e da intimidade do ser humano com Deus. Com o posicionamento de dependncia total, de uma relao restaurada entre criatura e criador, da identidade de filhos de Deus, do adorador. Por isso a adorao no um momento isolado, mas um modo de viver, e nesse contexto Davi, novamente, um bom exemplo. Se observarmos em Salmos, veremos um adorador de tempo integral, um homem cujo estilo de vida era adorar, honrar e bendizer a Deus. Outro fato importante que em Romanos 9:10 essa promessa se estende a todo aquele que confessar com a boca e crer com o corao que Jesus o Senhor e que Deus o ressuscitou dentre os mortos. Este ser salvo, mas observe que essa promessa no se restringe apenas ao povo hebreu: Ento falou Pedro, dizendo: Reconheo, por verdade, que Deus no faz acepo de pessoas; pelo contrrio, em qualquer nao, aquele que o teme e faz o que justo lhe aceitvel. (Atos 10 : 34-35.) Todos ns somos chamados em Jesus, e nEle e por Ele que temos a chance de fazer parte deste plano maravilhoso: a salvao. E h razo maior para louv-Lo, ador-Lo e engrandecer o Seu nome? Na verdade, um privilgio muito grande para ns! Por isso compreensvel que as Escrituras nos convoquem a adorar a Deus com louvores, exaltando-O na assemblia do povo (Salmo 107:32.), dando graas na grande congregao, louvando-O no meio da multido (Salmo 35:18), celebrando com jbilo ao Senhor. Por outro, Joo 4:24, nos adverte: "Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade". Enfim, Deus no precisa da nossa adorao. Ele no se admira com nossos talentos, nossa performance ou a obra realizada, muito menos com o que sai da nossa boca. Ele quer a nossa vida, a sua vida. Ele deseja nos curar, nos libertar, nos ensinar, nos amar! Lembre-se: ns no fazemos favor a Deus ou Igreja; o privilgio todo nosso! Texto extrado na ntegra do livro "Dana: Movimento em Adorao" Fonte:www.belcoimbra.com

ouvor e Adorao - 2 Parte


Por Isabel Coimbra Louvor e adorao: h diferena? A Palavra de Deus e a experincia com o Esprito Santo tm me ensinado que h diferena sim. Mas como se ambos os conceitos, formassem as faces de uma mesma moeda. Observe o esquema que se segue: LOUVOR & ADORAO Conduz adorao Conseqncia do louvor Por causa dos feitos de Deus Por que Ele Deus Nasce da alma Nasce do Esprito Emoo Devoo Expresso de vida Estilo de vida Nos leva aos trios Diante do Trono de Deus Relacionamento Intimidade Voc honra a Deus Voc ama a Deus Sob a lente desse raciocnio, podemos dizer que louvamos a Deus pelas bnos derramadas em nossas vidas, mas O adoramos "simplesmente" porque Ele Deus. O louvor nasce do reconhecimento de sua graa, mas a adorao no depende das circunstncias, pois sabemos em Quem temos crido! O Louvor uma expresso de honra, gratido e relacionamento com Deus, mas a adorao a revelao de intimidade com Ele. Enquanto o louvor nos leva s portas da casa do Pai, a adorao nos coloca no colo dEle. Enfim, para adorar verdadeiramente a Deus precisamos am-Lo, precisamos estar perdidamente, desesperadamente apaixonados por Ele. E voc est? Assim, em meio s mltiplas maneiras de cultuar e adorar a Deus, h um elemento imprescindvel: um amor a Deus sem limites. (Dt 6:4-5 e Mt 22:36-37.). Sem esse "detalhe" o culto se abstm de todo valor e, segundo Shedd (1987), pode at deixar de se caracterizar como um culto a Deus.

As Escrituras nos mostram que somente um corao apaixonado por Deus, capaz de ador-Lo, agrad-Lo e am-Lo em todos os atos e palavras. Tanto no Antigo como no Novo Testamento, o amor sincero no corao do ser humano o alvo da busca de Deus: "Circuncidai, pois o vosso corao". (Dt 10:16.) Evidentemente, para amarmos a Deus, precisamos crer que Ele Se revelou e crer no que Ele . Sua revelao no se limita a conceitos teolgicos, inclui atos que evidenciam Seu amor e longanimidade para com aqueles que tm negligenciado e ignorado as evidncias do Seu imenso interesse pela libertao e salvao de suas vidas. Deus procura uma comunho atravs da verdadeira experincia com cada ser humano que experimentou passar da morte para a vida pelo sacrifcio de Jesus Cristo na cruz. Assim, o adorador reconhece em Jesus a expresso mxima do sacrifcio por amor de sua vida, e do mesmo modo natural que quem experimenta essa graa descubra uma reciprocidade de amor e gratido que se transforma em louvor e adorao. Nesse sentido, Jesus nos alerta: Se algum me ama, guardar a minha palavra; e meu Pai o amar, e viveremos para ele e faremos nele morada. Quem no me ama, no guarda as minhas palavras; a palavra que estais ouvindo no minha, mas do Pai que me enviou. (Jo 14 :23.-24.) Um verdadeiro adorador possui um amor integral que envolve toda a sua existncia, requer entendimento e todo esforo que podem implicar desde sentimentos ntimos, at atividades corporais particulares para desenvolver sua capacidade, talento e atitude em atos de amor a Deus. (Lc 10:27.) Texto extrado na ntegra do livro "Dana: Movimento em Adorao" Fonte:www.belcoimbra.com

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