UVRES CHOISIES

DE

VINCENT DE BATAILLE

TOUS

DROITS

RSERVS

Le signe (*) renvoie aux notes, la n du volume.

VINCENT de

BATAILLE

1799-1872

VINCENT

DE

BATAILLE

uvres Choisies
POSIES BARNAISES & FRANAISES
RECUEILLIES ET PUBLIES
PAR

M. le Chanoine QtJIDARR
Secrtaire de l'vch de Tarbes

CIRDOC

C.I.D.O.
BZIERS
PAU
dition de "LA BOUTS DE LA TERRE " 1911

OC0040718

BIBLIOTHEQUE CHRISTIAN AHATOU

CAC

2141

PRFACE

Quand Vincent de Bataille mourut il y aura bientt de cela quarante ans, plusieurs amis du pote exprimrent le regret qu'il n'et pas runi dans un volume les plus belles de ses compositions littraires, notamment celles qui avaient t couronnes par diverses acadmies, telles que les Jeux Floraux de Toulouse et la Socit Archologique de Bziers. L'un d'eux M. Gabriel Azas, dans une courte mais substantielle notice (i) sur le pote barnais, se plaisait esprer que M. Guillaume de Bataille, hritier du got de son pre pour la posie barnaise, ne faillirait pas ce devoir. Ce vu, hlas ! ne s'est pas i'alis. Guillaume de Bataille est tomb en pleine jeunesse, et sa mort a t salue des douloureux regrets qu'inspire, mme aux plus insensibles, la disparition prmature d'un beau talent auquel semblaient permises les plus magnifiques esprances. Ce qu'il eut si bien fait, doublement inspir par sa pit filiale et son me d'artiste, on nous pardonnera de l'avoir essay. Aussi bien Vincent de Bataille est-il de ceux dont
(1) Publications de la Socit Archologique de Bziers pour l'Etude des Langues Romanes Montpellier 1873.

l'uvre est assez belle pour se passer de commentaires, et le nom assez connu pour se dispenser d'introducteur. Le Barn ne saurait oublier sans ingratitude le pote qui clbra, en de si beaux vers, sa glorieuse histoire et ses magnifiques lgendes . Et Ponlacq qui l'a vu natre, Pontacq, ce coin de terre si fcond en hommes distingus de toute sorte, qu'il semble donner un fier dmenti au non omnis fert omnia tellus de Virgile, associera pieusement au nom glorieux de l'hroque dfenseur de Huningue, celui du chantre inspir du Balou de l'Ousse . Vincent de Bataille est vraiment de ces crivains qui mritent de ne pas mourir tout entiers. Il trouvera des lecteurs et des amis parmi tous ceux qui, dans un sicle trop utilitaire, n'ont pas ferm leur cur tout idal, leur me toute posie. Ceux qui sont particulirement sensibles la beaut littraire, prouveront je ne sais quel charme dlicat et exquis la lecture des vers harmonieux, naturels et simples de ce classique au got si pur. Ceux qui cherchent de nobles penses, des exemples rconfortants ou de salutaires leons, seront heureux de trouver dans son uvre la glorification du courage et de l'hrosme, du dvouement et des mles vertus qui sont le meilleur hritage que nous aient lgu nos anctres. Et tous, nous en sommes persuad, se sentiront devenir meilleurs au contact de cet honnte homme en qui une haute intelligence s'alliait un grand cur, et dont la vie, si simple, si volontairement efface qu'elle paraisse, ne fut ni la moins instructive ni la moins belle de ses uvixs. R.
QuiDARRK.

VINCENT
S A

DE

BATAILLE

(1799-1872)

VIE

ff J'tais une glace vivante qu'aucune poussire de ce monde n'avait encore ternie, et qui rverbrait l'uvre de Dieu M. Prface des Premires Mditations .
LAMARTINE.

Sur les bords de l'Ousse, au nord de Pontacq, s'lve, parmi les grands arbres qui le cachent demi, le vieux manoir de Fur. Depuis trois sicles il abrite la famille de Bataille, et malgr les restaurations successives qui en ont un peu modifi l'aspect, il reste, par son style ancien et son apparence modeste, l'un des types du manoir barnais. Ce n'est pas un castel surmont de donjons et de tourelles, au fate hriss de crneaux, aux murs percs de meurtrires, mais une paisible et confortable maison de campagne, dont les pices spacieuses et claires, les meubles anciens et d'un got sr, voquent l'lgante et

IV

VINCENT DE

BATAILLE

fire simplicit des aeux qui en jetrent les fondements ou l'embellirent. La vgtation qui l'entoure est luxuriante. Des bosquets, une vaste plaine qu'ombragent de grands chnes et, plus loin, une futaie qui se mire complaisamment dans les eaux calmes d'un bassin, tel est le cadre pittoresque et charmant dans lequel il se dessine. Au midi de l'habitation, des parterres de fleurs, des buis taills, des pelouses ; perte de vue, des haies vives et de jeunes plantations... Pour ajouter la fracheur du paysage, une fontaine disperse ses eaux claires dans les solitudes du parc et son murmure incessant se mle, durant le jour, au ramage de milliers d'oiseaux nichs dans les branches. C'est dans cette vieille demeure toute peuple des souvenirs des gnrations disparues, et dont il a du reste admirablement rendu le charme pntrant et exquis, dans des strophes mues qui rappellent parfois les inoubliables accents qu'inspire Lamartine le souvenir de Milly, que vint au monde, le 19 juillet 1799, celui qui devait tre plus tard le pote Vincent de Bataille. La lgende, parfois si indulgente aux potes, ne nous dit pas que les Muses se pressrent autour de son berceau. Les temps, il est vrai, ne leur taient gure propices. L'horrible cauchemar de la Terreur obsdait encore toutes les mmoires... il tait trop tt pour chanter ! Inconsolables de la mort d'Andr Chnier, les Muses, pour pleurer, avaient fui sous des cieux plus clments, et lorsque vingt-cinq ans plus tard, elles revinrent l'appel de Lamartine, leurs traits taient si changs, leur voix rapportait de l'exil des accents d'une si tou-

SA VIE

chante mlancolie et d'une si harmonieuse tristesse, que le monde tonn et ravi, ne les reconnut pas. Mais pour consoler notre pote de l'absence des Muses, l'Ange du Barn, cet ange que plus d'une fois il crut entrevoir en parcourant l'aube, les champs de Pontacq, se pencha doucement sur lui, et lui versa au cur, ce culte des anctres, cet amour du pays natal et ce mystrieux besoin du divin, qui devaient enchanter sa vie et lui inspirer de si beaux vers. Vincent de Bataille tait n gentilhomme, et s'il ne l'oublia jamais, ce fut, non pour en tirer une vaine satisfaction d'amour-propre, mais pour se rappeler lui-mme que noblesse oblige , et qu'une situation leve n'est qu'une obligation de plus mieux faire son devoir. Il restait ainsi fidle aux traditions d'une famille dans laquelle la probit et l'honneur sont hrditaires et qui, de tout temps, rendit son pays de bons et loyaux services. Ds le xi" sicle, la famille de Bataille occupait Pontacq un rang distingu qu'elle sut garder travers les ges. Un acte authentique du 17 mai 1015, qui fait partie des archives des Basses-Pyrnes, relate, en effet, que ce Pierre de Batalhe (i) dfendit cette date, les intrts du lieu de Pontacq, dans un diffrend soulev au sujet de la dlimitation des territoires appartenant diverses communes ou besiau et au seigneur de Garue et Bnejacq. Il serait sans doute intressant de poursuivre la
(1) Ancienne orthographe (conserve jusqu'au XVII sicle) du nom patronymique DE BATAILLE. Le blason familial porte : De Gueule la Tour d'Argent.

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VINCENT D BATAILLE

gnalogie de l'antique famille dont les racines s'enfoncent si avant dans le sol barnais. Cette tude clairerait peut-tre la physionom,ie de notre pote et expliquerait le sens profond et subtil qu'il eut du gnie et de la langue de son pays natal. Mais elle dpasserait le cadre de ces notes biographiques, o le portrait que nous nous sommes propos de tracer de Vincent de Bataille s'encadrera seulement de ses ascendants les plus immdiats. Pierre de Bataille, bisaeul du pote, fut cr par Louis XIV, conseiller du roi (6 aot 1694), et son fils, Jean Samson obtint de Louis XV le mme privilge par lettres patentes dates de 1772. Il succda, comme maire de Pontacq son beau-pre, le sieur de Capdevielle, seigneur de Couet-Darr. Il tait lui-mme seigneur de Castelnau, et avait entre aux Etats de Barn, dans l'ordre de la noblesse. C'tait une nature simple et droite. L'lvation de ses sentiments se rflte dans ces quelques mots qu'on trouve crits de sa main ct du mot <( noblesse , en marge d'une vieille dition du dictionnaire de Furetire : Noblesse d'pe oblige donner l'exemple aux autres dans les camps et mieux faire son devoir, en face de l'ennemi. Noblesse de robe oblige tre juge intgre et droicturier. Et possession de fief, lettre du Roy, charge d'chevin, quoi cela oblige-t-il? Cela oblige s'employer avec plus de zle au service du Roy et de la commune. Il me semble mme, qu'en fait de religion, conduite et discipline de murs, ce qui est bien le principal de tout, la petite noblesse oblige plus que la grande, vu qu'on passe beaucoup de choses un duc, lesquelles on ne pardonnerait pas du tout un simple cuyer .

SA VIE

VII

Jean Samson eut plusieurs fils. L'an fut seigneur de Svignac et avocat au Parlement de Navarre. Le second, Jean, devint comme son pre, maire de Pontacq. Aprs la tourmente rvolutionnaire, c'est lui que revint l'honneur de rouvrir l'Eglise de S%-Laurent, et d'en relever les autels. De l'aveu de son fils ce fut le seul acte de sa vie, dont l'administration lui ait souri . Le 5 dcembre 1796, il pousa Marie du Casse, fille de Jean du Casse et de Judith de Lussan, issue elle-mme d'un conseiller d'Etat au Parlement de Navarre. Cette ancienne et noble famille du Casse, s'tait, diverses poques et notamment au temps des guerres de rligion, distingue dans le mtier des armes et les charges que ses membres avaient occupes... De ce mariage naquit Jean-Vincent de Bataille-Fur. Le nom de Fur ajout par son pre au nom patronymique de Bataille, servait le distinguer des autres branches de sa famille ; c'tait celui de la dame de Fur dont il descendait, et qui avait apport aux Bataille, la terre noble de Fur, lieu de sa rsidence. Peu de jours aprs sa naissance, Vincent fut baptis par un prtre non asserment, dans le petit oratoire de la famille. L'enfance du futur pote fut maladive. Dans ses premires annes, ainsi qu'il le rapporte lui-mme, le souffle de ses jours paraissait chaque instant prt s'teindre . Sa prcaire sant causa bien des inquitudes sa mre, qui, malgr son temprament dlicat, ne consentit jamais s'en sparer. Mais les soins inlassables des siens et l'air vivifiant de la campagne eurent enfin raison de l'tat de faiblesse

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VINCENT DE BATAILLE

de l'enfant ; et le jour arriva o Vincent put courir en toute libert travers champs, et fouler d'un pas allgre cette bonne terre de Pontacq aussi fconde en hommes vaillants que fertile en moissons . C'est alors qu'il dcouvrit cette valle de l'Ousse qu'il devait chanter plus tard et que son me, impressionnable et sensible, s'emplit de potiques images au contact des merveilles qu'une nature prodigue avait semes sous ses pas. Pour cette imagination dlicate, tout devient sujet d'admiration, de ravissement et d'extase : fleurs de la rose nocturne qui brillent comme des diamants sur les brins d'herbes ou le calice des fleurs, moissons jaunissantes qui ondulent sous la molle caresse des brises du soir, buissons harmonieux et impntrables o se cachent les nids, coteaux de Pontacq tout maills de vergers, de granges et de bois , murmures de l'Ousse qui arrose de si belles prairies ceintes de peupliers, d'aulnes et de chnes , glaciers lointains des Pyrnes qui resplendissent comme des nappes de diamants, et se parent d'une si belle teinte rose, le soir, quand le soleil descend (i). Avec cet amour de la nature, auquel toute sa vie il devait rester fidle, un autre amour plus lev encore et plus pur, celui de Dieu, grandissait lentement dans cette me si bien faite pour accueillir tous les gnreux sentiments et toutes les belles penses. Madame de Bataille, sa mre, tait une catholique fervente : aussi prit-elle grand soin d'carter de Vincent tout ce qui aurait pu tre un obstacle sa candeur, et de l'lever selon les principes chrtiens. (1)
Lou Balou de l'Ousse.

SA VIE

Chaque matin et chaque soir, emprisonnant dans les siennes les mains de son enfant, elle lui faisait rciter une prire Jsus, l'ami des tout-petits. Le milieu si chrtien de sa famille, dveloppa dans l'me de Vincent, avec le sentiment de l'amour filial, une foi robuste qui fut la rgle constante de sa vie. Tout enfant, on le conduisait chaque jour dans une institution de Pontacq, la Pension Montauban, ou lui furent enseigns les premiers lments du franais et du latin. Le jeune Vincent s'y fit tout de suite remarquer par son intelligence et son application. Ses premiers matres lui continurent leurs leons quelque temps encore aprs sa premire communion, qu'il fit dans celte glise de Pontacq o ses parents s'taient autrefois unis. Soudain, cette existence jusqu'alors si heureuse est frappe par un grand coup : sa mre qui avait entour son enfance de tant d'affection est emporte par une maladie dont rien n'a pu arrter les progrs (9 novembre 1816). Cette perte fut d'autant plus sensible au cur de Vincent que jamais la pense d'une sparation si cruelle ne s'tait prsente son esprit. La douleur profonde qu'il en ressentit ne devait jamais s'effacer en son me. Marie du Casse, crira-t-il plus tard, tait la vivante image de son pre pour les traits et l'expression de la physionomie. Elle n'avait pas, hlas ! sa constitution robuste. Cependant son temprament dlicat ne l'empcha jamais de [remplir ses devoirs de fille et de mre. Elle fut le bton de vieillesse de son digne pre ; elle se montra admirable dans les soins dont m'entoura

VINCENT DE BATAILLE

constamment sa sollicitude maternelle. Elle rendit mon pre heureux : je ne pense pas qu'elle lui ait caus d'autre chagrin que de mourir . Cette sparation fut suivie d'une autre, moins cruelle sans doute, mais empruntant aux circonstances, un caractre particulirement pnible. Vincent avait 16 ans : il lui fallut se sparer d'un pre en deuil pour entrer au Collge Royal de Pau.

***
Les premiers jours de sa vie au collge, rapporte son fils Charles, lui parurent cruellement longs. Souvent, la nuit, il lui arriva, dans le grand dortoir silencieux, de veiller et de pleurer la pense de ceux qui taient absents, de sa mre surtout, cette absente jamais disparue, qu'il ne reverrait pas aux vacances prochaines . Pour vaincre son abattement, il pria ; et si la prire ne put parvenir supprimer son chagrin, du moins elle en adoucit l'amertume. En mme temps, il se jeta corps perdu dans l'tude, s'appliquant de prfrence saisir les beauts de nos grands classiques. Mon professeur estime que j'ai le sentiment de la phrase franaise, crit-il un jour son pre. Il a vu cela dans une analyse de trois auteurs qu'il corrigeait ces jours-ci. Je serais si heureux de bien parler et de bien crire ! Vincent de Bataille fut un excellent lve : il se fit remarquer par son intelligence claire et facile, son got pur et nettement classique et le vif sentiment de la beaut littraire sous toutes ses formes.

SA VIE

En 1818, il mritait le prix d'honneur de Philosophie, et quelques jours plus tard il subissait avec succs l'examen du baccalaurat devant la facult de Bordeaux. Une fois ses tudes Secondaires termines, Vincent, obissant peut-tre des sollicitations de famille, autant qu' des gots personnels, se fit inscrire la Facult de Droit de Toulouse. Quatre ans, il en suivit les cours, dployant dans ses nouvelles tudes, la mme application et la mme intelligence qui l'avaient fait distinguer au collge. Il passa brillamment ses examens de la licence, mais dpourvu de toute ambition, Vincent de Bataille abandonna soudain cette carrire du droit o il ne faisait que d'entrer. La nostalgie de son cher Fur l'avait suivi Toulouse, et il avait hte d'aller retrouver son pre qui il avait vou un culte filial d'une rare intensit . Par son affection chaude et dlicate, il tcha de le distraire des cuisants chagrins qui avaient creus sur son visage des rides prmatures. Le cimetire de Pontacq recevait frquemment leur visite, et l'ombre de celle qu'ils avaient ensevelie ensemble dans le tombeau de famille, devait tressaillir de bonheur en voyant quelle tendre affection unissait les deux tres qu'elle avait le plus aims, son poux et son enfant. Depuis 1822 jusqu' son mariage, Vincent ne fit d'autre voyage important que celui de Paris o il sjourna plusieurs mois. Le Muse du Louvre, NotreDame, la Sainte-Chapelle et les grands monuments de cette capitale, qui s'talait blouissante ses yeux de provincial merveill, durent contribuer puissamment dvelopper en lui l'artiste et le pote. Il visita depuis l'antique royaume d'Aragon. Il con-

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VINCENT DE BATAILLE

naissait par le menu les richesses artistiques de NotreDame del Pilar et des divers sanctuaires de Saragosse ; et tous ceux qui eurent le bonheur d'tre admis dans son intimit, savent avec quel plaisir de dvot croyant et d'artiste exquis, il en narrait les magnificences. Mais dans ses voyages, la mme pense l'obsdait toujours. Il songeait ce pre qui ne vivait que pour son enfant, et qui veillait sur lui avec une tendresse et une sollicitude que l'isolement et le souvenir toujours prsent d'une douleur commune, semblaient accrotre de jour en jour.
Tels, aux flancs de nos monts, les ttras solitaires, Sous les sapins hrditaires, Couvent les fruits de leurs amours (1).

D'ailleurs, ce jeune homme de 24 ans tait un sage qui savait se garder des mirages trompeurs. Il avait dj compris, ce que la plupart des hommes n'apprennent jamais, ce qu'une longue exprience enseigne seule aux autres, que la source du vritable bonheur est en nousmmes, et non dans la poursuite agite et fivreuse de ce que Rabelais appelle les choses fortuites .
O qu'heureux est celui qui peut passer son ge Entre pareils soi, et qui, sans fiction, Sans crainte, sans envie, et sans ambition Rgne paisiblement en son pauvre mnage ! (2).

C'est un bonheur semblable celui Du Bellay, qu'a rv Vincent de Bataille.

que

dcrit

Modeste, rserv, quelque peu timide mme, ne dcouvrant les trsors de son cur et de son esprit qu'
(1) Le Deuil. (2) Du
BELLEV -

Les Regrets.

5A VIE

XIII

un petit nombre d'amis, ce gentilhomme ne se sent vraiment l'aise que dans sa chre solitude de Fur, au milieu de ces fins paysans barnais dont il partage la vie simple, et dont il parle avec amour le fier et sonore langage. Et il ne parvient pas comprendre la folie de ceux que le dsir de voir et l'humeur inquite (i) poussent d'incessants voyages.
Combien de fois, causant dans nos riants jardins, Avons-nous en piti regard la folie De ceux qui vont user leur vie Dans les difficults des voyages lointains (2).

Cest encore la mme pense tant elle est familire au pote qu'il prte Bnac rentrant au chteau de ses pres.
Quel dmon me poussait aux rives trangres ? Disait-il dans son cur. Que les hommes sont fous ! Ils poursuivent la gloire et rapportent des coups (3). Mais que faire en un gte, moins que l'on ne songe ?
(4).

C'est prcisment ce que va faire Vincent de Bataille. Il lit et il mdite beaucoup, parce qu'il est intelligent et que toute manifestation de la pense contemporaine l'intresse; il observe la nature qui l'entoure et il l'aime, parce qu'il est artiste et qu'elle est sduisante par l'clat de ses couleurs, la puret de ses lignes et la grce de ses contours ; enfin parce qu'il est pote, il rve. Il rve, et l peut-tre serait le danger. Mais chez ce pote doubl d'un juriste, l'imagination ne devient
(1) LA FONTAINE (2)

Les Deux Pigeons. Le Deuil. (3) Le Diable et le Crois.

(4) LA FONTAINE.

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VINCENT DE BATAILLE

jamais la folle du logis ; elle est contenue dans de sages limites, par un bon got naturel qui fuit toute exagration et tout excs, une raison qui n'abdique jamais son droit de contrle, et de profondes convictions religieuses. Aussi le rve est-il pour lui bienfaisant : il lve, purifie, ennoblit son me, et la console par une sorte de perception anticipe de l'au-del, des dsillusions d'une froide et trop dcevante ralit.
Quand ces myriades de feux Dont la nuit enrichit ses voiles, Le soir, venaient charmer nos yeux, Quelquefois mon me attentive A cru de la cleste rive Entendre les chos lointains (1).

Pour se dlasser de ses travaux intellectuels, il a une distraction favorite : la chasse. Ds l'aube, quand tout le monde repose encore Fur, il part, le fusil sur l'paule, la recherche des (( sarcelles et des bcassines . Et l'hiver, quand la neige met partout des teintes vaporeuses,
Il suit le livre timide Qui dans sa course rapide. En vain croit fuir le trpas (2).

Et il y a fte Fur, si par hasard le ciel s'est obscurci de pluviers et de canes que les longues sarbacanes font tomber en tournoyant . Mais si tous les invits ont une place gale au festin,
(1) L'Inspiration. (2) La Chasse d'Hiver.

SA VIE

XV

tous n'ont peut-tre pas pris, en dpit des illusions les nlus chres, une part gale la chasse,
Et que de maladroits, grces la fortune S'tonnent d'avoir part la prise commune Et tout fiers retournent cliez eux (1).

* ** Cependant, Vincent de Bataille allait avoir trente ans, et plus d'une fois il avait entendu son pre exprimer le dsir, de voir des petits enfants gayer son vieux foyer. Des amis communs le mirent en relation avec il/11" Marie-Thrze Fanny de Manescau de Saint-Martin issue d'une des plus marquantes familles de l'arrondissement d'Oloron. Son pre Roch Cafetan, Seigneur de Labat et hritier du majort de St-Martin en Espagne, son aeul Joseph de Manescau, et son bisaeul Gaspard Daniel, avaient joui successivement d'une entre aux Etats de Barn, dans l'ordre de la noblesse. Vincent ne put rester indiffrent aux charmes de la jeune fille. Il fut sduit par la beaut de ses traits, et plus encore par les qualits de son cur. Il la demanda en mariage et l'obtint (S28). Cette union devait tre des plus heureuses. Mme de Bataille n'eut jamais qu' se louer de son mari, et celui-ci, de son ct, pouvait crire : J'ai trouv en ma femme le cur de mon excellente mre . C'est le plus bel loge que cet homme qui avait passionnment aim sa mre, put dcerner celle qui, pendant prs de quarante ans, devait partager ses peines et ses joies.
(1) La Chasse d'Hiver.

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VINCENT DE BATAILLE

Plusieurs enfants vinrent gayer le jeune foyer et resserrer encore, s'il tait possible, l'affection mutuelle des deux poux. Les parents acueillirent avec une joie chrtienne la naissance de chacun d'eux, persuads qu'une famille nombreuse est une bndiction du ciel. Vincent voulut tre leur premier ducateur, et il fut puissamment aid dans cette noble tche par une femme admirable, dont les leons et les exemples ne devaient jamais s'effacer de la mmoire de ses enfants. *** Mais ici-bas, le bonheur n'est jamais sans mlange , et les grandes douleurs sont parfois bien voisines des grandes joies. Vincent de Bataille doit en faire la triste exprience. Ce pre qui l'a tant aim, ce pre qu'il aime tant luimme, lui est enlev, et la plaie qui fait saigner son cur est si profonde, que bien des annes ne parviendront pas la cicatriser.
Oh ! combien je l'aimais !... Avant que les annes Effacent mes regrets, les pics des Pyrnes, Ces pics hrisss de glaons, Par lesquels nous voyons nos montagnes bornes, Seront au niveau des sillons. Avant que ton enfant puisse se consoler, Qu'il cesse de chrir, de pleurer ta mmoire, Le gave barnais cessera de couler (1).

Longtemps il reverra, dans ses mditations ou dans ses rves,

Son noble front, son gracieux sourire, Son teint frais et vermeil, ses cheveux blancs, ses yeux O se peignait l'azur des cieux (2). (1 et 2) Le Deuil.

SA VIE

XVII

Mais pour lui aussi la douleur sera fconde, et le pote en sortira grandi.
Les plus dsesprs sont les chants les plus beaux Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots (1).

Console toi donc, pote, d'tre comme un frle roseau bris par la tempte et d'avoir vu par un coup affreux ta lyre se briser dans ta tremblante main... Lamartine l'a dit avant toi et tu l'as prouv comme lui,
La lyre en se brisant jette un son plus sublime (2).

Du reste, si grande que soit la douleur de son me sensible et vibrante, le pote ne descendra jamais, quoi qu'il dise, jusqu'au dsespoir. Il est prserv de semblables faiblesses par ses profondes convictions religieuses qui lui font entrevoir, ds relie vie, les consolantes visions de l'au-del.
Je veux garder le poste o mon Dieu m'a plac Afin que vers mon lit, pour dlier mon me L'ange qui l'assista descende au dernier jour (3).

Il en est prserv par l'amour des siens, car ce fils qui pleure, ne tardera pas se rappeler qu'il est pre et qu'il se doit ses enfants.
Mon pre, je vivrai pour cultiver l'enfance Des tendres rejetons qui souvent t'ont souri, Pour semer dans leurs curs l'honneur et la constance Dont le tien fut nourri (4).
(1) A. DE MUSSET

(2) LAMARTINE (3) Le Deuil. (4) id.

La Nuit de Mai. Le Pote Mourant.

XVIII

VINCENT DE BATAILLE

II en est prserv enfin par le spectacle de la nature, cette ternelle consolatrice des potes.
Mais la nature est l, qui t'invite et qui t'aime, Plonge-toi dans son sein qu'elle t'ouvre toujours (1).

Et le pote s'y plonge avec dlices, conscient de trouver en elle, en mme temps qu'un baume pour ses douleurs, une source inpuisable d'inspiration.
Souvent j'coutais le murmure Du plus limpide des ruisseaux : L'azur des cieux et la verdure, Se rflchissaient dans ses eaux, Alors ma voix tait suave... Et mon me ravie Se transformait en posie Et s'exhalait comme l'encens... (2).

Mais ce n'est pas seulement en artiste, avide de couleurs et de formes, que Vincent de Bataille aime la nature. Ce pote est aussi un gentilhomme campagnard qui s'intresse aux travaux des champs et qui connat, bien mieux que les paysans qui l'entourent, l'art d'obtenir de belles rcoltes . Aussi le Monsieur du Chteau est-il trs populaire parmi ses compatriotes. Il met leur service, avec une admirable complaisance et un dvoment inlassable, ses connaissances juridiques et agricoles. En retour, on l'admire, on le vnre, on l'aime, et c'est un spectacle charmant que de le voir, quand il tra(1)
LAMARTINE

Le Vallon.

(2) L'Inspiration.

SA VIE

XIX

verse Pontacq, caresser les petits enfants qui s'empressent autour de lui ,conquis par son indulgente bont et son aimable sourire. Sa popularit est telle qu'en 18-t8, ses compatriotes le nomment, presque malgr lui, maire de Pontacq. (( Dans des temps plus calmes, rapporte-t-il, j'aurais dclin cet honneur. Au moment du danger, le lche seul recule. Je ne consultai que mon cur : j'acceptai . A la nouvelle du coup d'Etat du Deux Dcembre, il a un instant l'intention de dmissionner, car s'il se sent la force de faire taire ses prfrences lgitimistes pour accepter loyalement une rpublique honnte, par contre, il est rsolument oppos l'Empire. Son ami intime, l'abb Garet, panient, non sans peine, calmer ses scrupules, et il reste la tte de l'administration locale jusqu'en 1855. En me retirant, crit-il lui mme, j'ai laiss mon successeur un excdent de U0.000 francs. J'ai dot Pontacq d'une salle d'asile ; j'ai empch de boire dans les cabarets, le dimanche pendant les offices. Ces souvenirs sont mon unique rcompense, car, de tous les cts, je n'ai recueilli qu'ingratitude . Quelques annes auparavant, Vincent de Bataille, cdant aux instances de ses amis, avait brigu le mandat de reprsentant l'Assemble nationale. Mais les candidats furent nombreux (plus de 60), la lutte fut chaude ,et bien qu'il runt un nombre considrable de suffrages, il ne fut pas lu. Il se consola facilement de cet chec, car il tait naturellement dpourvu d'ambition, trop grand pour ne pas supporter courageusement les revers, et trop sage pour conserver encore quelque illusion sur la reconnaissance des foules.

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VINCENT

DE

BATAILLE

A partir de 1855, Vincent de Bataille renonce dfinitivement la politique, pour se consacrer tout entier l'tude, la mditation et la posie. Il se lie de la plus intime amiti avec son confesseur, le Pre Garicots, et entretient des relations amicales et littraires avec M. de Lagrze, M. Lespy, professeur au lyce imprial de Pau, l'abb Menjoulet, vicaire-gnral de Bayonne, l'abb Dufau, cur de Pontacq, l'abb Pdefer, cur de Lamarque, et l'abb Caret qui devait mourir cur-doyen de Salies. Plusieurs d'entr'eux viennent lui rendre visite Fur ; et il se plat leur montrer son domaine ou leur lire ses compositions. Peu peu, ses enfants quitteront le toit paternel pour aller fonder ailleurs de nouvelles familles. Son cur souffre, sans doute, de voir s'envoler de leur nid ces oiseaux que son amour a si bien protgs, inais il se console en songeant qu'ils sont heureux, et cette pense rend plus douces ses dernires annes. D'ailleurs n'a-t-il pas pour le consoler le souvenir de ces chers disparus qu'il se plat voquer de plus en plus, mesure qu'il sent le jour baisser, les bruits s'teindre et les ombres s'tendre autour de lui ? Avec quelle noble fiert il regarde passer ses aeux dont les ombres voltigent, le soir, sous les grands chnes : Jean, crateur des batans, Jourdain, seigneur de l'Abbaye, son grand-pre Guillaume, aussi gaillard que joli homme, bourgeois de Pau, comme ses aeux, gentilhomme . Et quand la brise du soir joue avec les aulnes , combien il est plus heureux encore, de surprendre les conversations des belles dames, ses aeules : la fire Judith de Lussan, la douce Esther de

SA

VIE

Balette, la belle Aime de S^Orens dont la barque aimait tant sillonner l'eau du vivier.... (i). Cependant aucune voix n'est plus douce son cur que celle de cette Marie, si bonne pour tous, si gnreuse envers les pauvres, et qui, jusqu' seize ans, lui rendit la vie si heureuse. Et le pote s'meut doucement aux lointains souvenirs que rveille en lui ce vieux Fur, o toute sa jeunesse,
Comme, un essaim joyeux, chante au bruit de ses pas (2).

Mais l'ombre crot, le jour meurt, tout s'efface, tout fait (3), et le chrtien qui sent la fin venir, devient de jour en jour plus indiffrent aux vains bj'uits d'ici-bas. Catholique convaincu et pratiquant, Vincent donna toujours l'exemple des plus solides vertus chrtiennes ; et il n'eut pas besoin d'tre ramen par la douleur une foi qu'il n'avait jamais perdue. Si le doute n'effleura jamais son me, il dt nanmoins la souffrance cet exquis sentiment religieux qui, aux motions d'une foi vive, mle je ne sais quel charme de pieuse et mlancolique tendresse. Chaque anne il va Btharram, faire une retraite de plusieurs jours et retremper son me aux sublimes enseignements de son saint confesseur, le Pre Garicots. Il assiste presque quotidiennement la sainte messe, communie plusieurs fois l'an, et suit, avec une dvotion qui fait l'dification de ses domestiques, les exercices de pit dans le petit oratoire de Fur.
(1) Fur. (2) MUSSET Souvenir. (3) LAMARTINE L'Immortalit.

VINCENT DE

BATAILLE

Cette joi ardente le soutiendra dans les dernires preuves qu'il lui reste traverser. Il verra tomber ses cts celle qu'il a tant aime, celle qui depuis si longtemps a t sa compagne aux jours heureux, comme aux jours de tristesse, et le vide que l'absente laissera dans son cur meurtri, plus rien dsormais ne sera capable de le combler. H verra la patrie vaincue, humilie, foule aux pieds par un vainqueur avide et brutal et contrainte pour se librer d'une occupation odieuse, de sacrifier deux magnifiques provinces. Deux de ses fils servent devant l'ennemi la France en danger. L'inquitude, les angoissantes nouvelles trouvent dans ce cur de pre autant de vaillance que de tendresse. Mais le trait qui sanctionne notre dfaite, arrache ce patriote des sanglots et des larmes, et il s'crie douloureusement : J'ai bien assez souffert !... Dieu maintenant peut me l'appeler lui .

A
Dieu ne devait pas tarder exaucer son vu. Le 22 mai 1812, Vincent de Bataille alla faire ses dvotions Btharram, dans l'antique chapelle de Notre-Dame. Il y pria avec la femeur d'un chrtien qui sent venir sa dernire heure, et veut, avant de dire un suprme adieu sa famille, la mettre sous la protection du Ciel. L-haut, sur la colline du Calvaire, une chapelle l'attirait entre toutes : celle qui rappelle l'Ascension de

SA

VIE

XX11I

Notre-Seigneur et dans laquelle repose son ami le vnrable Pre Garicots. Vincent alla se prosterner sur la tombe, peine ferme du saint prtre ; il y pleura comme il avait pleur aux funrailles de son ami ; mais surtout il y pria pour que Dieu lui fit la grce de les runir tous deux dans le ciel. Quand il revint de Btharram, son visage tait illumin de bonheur. Le lendemain il voulut revoir une dernire fois son domaine de Buzy, si cher son cur par le souvenir d'une tendre pouse qui l'avait ajout ses biens de famille. Il y passa, en compagnie de son fils Guillaume, une journe dlicieuse... Jamais la proprit ne lui avait paru si belle, le pays si pittoresque, les rcoltes si magnifiques. La nature qu'il avait tant aime semblait se faire pour lui plus riante : elle ne voulait parler que de vie cet ami qui allait mourir. Le soir, une indisposition subite le prit : c'tait la premire atteinte de l'attaque d'apoplexie qui devait l'emporter. Les soins les plus intelligents et les plus dvous restrent ds lors inutiles. Le 26 mai, 4 heures du matin, il rendait doucement son me Celui que, quatre jours auparavant, il avait reu avec tant d'amour dans la chapelle de Btharram.
De son pieux espoir, son front gardait la trace Et sur ses traits frapps d'une auguste beaut La douleur fugitive avait empreint sa grce, La mort sa majest. (1).
(1) LAMARTINE

Le Crucifix.

XXIV

VINCENT DE BATAILLE

Le soir de ce mme jour, on apprenait Pontacq la mort du pote barnais. Le glas funbre retentit, et les voix douloureuses des cloches taient comme les sanglots de cette valle de l'Ousse, que Vincent de Bataille avait chante.
Bien des yeux se remplirent de larmes...

Ses ennemis politiques eux-mmes, au souvenir de sa loyaut et de sa courtoisie, ne purent s'empcher de lui adresser un adieu mu. Aprs une premire crmonie religieuse Buzy, on transporta son corps Pontacq, o des funrailles plus solennelles lui taient rserves. Une foule nombreuse de paysans, de commerants et d'ouviiers se pressait derrire le char mortuaire. Dans le cortge on distinguait des avocats, des mdecins, des magistrats, des membres de diverses socits littraires, et des reprsentants des meilleures familles de la Bigorre et du Barn. La tristesse grave sur tous les fronts disait assez quel respect et quelle affection avait su conqurir Vincent de Bataille. Ainsi qu'il en avait maintes fois exprim le dsir, on dposa ses restes dans le vieux caveau de famille, construit par ses anctres. C'est l qu'il repose, au milieu des siens, tout prs de ce pre qu'il avait tant aim et l'ombre de cette Croix qui avait fait la consolation et la joie de sa vie.
Sous le signe sacr de l'espoir du chrtien, Ah ! prs de son tombeau, laissez un tombeau vide, Pour qu'au terme certain d'un voyage rapide Mon corps repose auprs du sien (1). (1) Le Deuil.

L'uvre et le Pote
Quand une lecture vous loe l'esprit, et qu'elle vous inspire des sentiments nobles et courageux, ne cherches; pas une autre rgle pour juger de l'ouvrage ; il est bon et fait de main d'ouvrier. Les Caractres Ch. Ier.
LA BRUYRE.

La posie n'tait pas mon mtier ; c'tait un accident, une aventure heureuse, une bonne fortune dans ma vie... Chanter n'est pas vivre, c'est se dlasser ou se consoler par le son de sa propre voix (i). Ces paroles clbres de Lamartine, Vincent de Bataille aurait pu les faire siennes. Il devint pote sans trop s'en douter, et presque malgr lui, parce qu'il tait n impressionnable et sensible et que ces deux qualits sont les deux premiers lments de toute posie (2). Le spectacle de la nature produisait en lui une impression vive et profonde et s'il fuyait volontiers la foule bruyante, c'tait pour en caresser jalousement dans la solitude les images aimes ou continuer le rve intrieur qu'il avait bauch son contact. Cette me dlicate et mditative qu'une sorte de timi(1) (2)
LAMARTINE

Prface des Premires Mditations. id.

id.

XXVI

VINCENT

DE

BATAILLE

dit naturelle forait, pour ainsi dire, se replier sur elle-mme, devait faire naturellement de la posie le papier-journal de ses impressions , et la confidente de ses rves. Je me plains mes vers, si j'ai quelque regret, Je me ris avec eux, je Jeur dis mon secret, Comme tant de mon cur les plus chers secrtaires (1). De l cet accent de parfaite sincrit qui n'est pas le moindre charme des posies qu'on va lire ; de l aussi, il faut l'avouer, quelques ngligences, des redites et parfois des longueurs contre lesquelles le pote n'a peut-tre pas pris assez soin de se mettre en garde, mais qu'on lui pardonne volontiers, cause de son naturel et de sa simplicit. Quand on voit le style naturel, on est tout tonn et ravi, car on s'attendait de voir un auteur et on trouve un homme (2). Et cet homme, nous l'avons vu, fut une belle me et un grand cur. Trois nobles amours se partagrent sa vie : celui de sa famille, celui du Barn et celui de son Dieu. Ce furent ses principales sources d'inspiration. Il en aurait vainement cherch ailleurs de plus fcondes et de plus pures.

* **
Nous n'insisterons pas sur les posies que Vincent de Bataille a consacres la mmoire des siens (Le Deuil, Fur), car nous en avons dj parl en esqwissant sa vie. Il nous a, en effet, sembl qu'elles taient trop
(1) Du
BELLAY

Les Regrets.

(2) PASCAL

Penses.

L'UVRE ET LE POTE

XXVII

troitement lies son existence pour qu'il ft possible de les en sparer. Ce pote qui cherchait si avidement autour de lui les traces des gnrations disparues, et qui conservait si jalousement dans son cur le souvenir de ceux qu'il avait aims, tait bien prpar pour comprendre et sentir l'austre mais sublime posie de la mort : De mon meilleur ami la dpouille plie Depuis deux jours est l ! J'ai contempl ses traits, Traits sublimes de calme et de mlancolie, Que l'il d'aucun vivant ne reverra jamais (1). En voyant pour toujours disparatre celui qu'il a tant aim, l'me du pote i'essent une angoisse indicible, car Dans les fortes douleurs, rien ne peut consoler, (2) et cdant pour une fois un accs de pessimisme auquel les plus optimistes n'chappent pas toujours, il en vient se demander si la vie est bonne, et si vraiment elle vaut la peine d'tre vcue. Que le plus fortun pse dans la balance Ce qu'il a ressenti de joie et de douleur ; Qu'il compare aux longs jours de deuil et de souffrance, Ses clairs de bonheur ! Ceux qui disent : Tout meurt quand notre corps succombe, Nous ne sommes pas faits pour un sort immortel , N'auraient-ils pas raison de chercher dans la tombe, Le repos ternel ? (3). Le pote va-t-il s'irriter contre le Ciel muet, aveugle et sourd aux cris des cratures (4) , ou maudire la
(1)

(2) (3)

Le Deuil. id. id. Les Destines.

(4) A. DE VIGNY

XXVIII

VINCENT DE BATAILLE

nature qui se rit des souffrances humaines et roule avec ddain, sans voir et sans entendre, ct des fourmis les populations ? (i) Ou bien va-t-il, dans un dcouragement pire que la colre, demander la lourde ivresse du nirvana la paix du cur et l'oubli des maux de la vie ? Sa foi et son amour de la nature le sauveront de tels excs. Il suffit d'un rayon de soleil, d'une caresse de la brise, d'un souvenir pieux, pour qu'il sente aussitt son courage renatre. Et le blasphme prt jaillir de ses lvres, se change en un hymne d'adoration :
Hosannah ! Gloire vous, tre bon, saint, immense ! (2).

Le chrtien a compris le sens profond de la douleur, la ncessit de l'expiation, et il se rsigne :

Ta main, Jehovah ! s'est donc appesantie ; Je t'oubliai jadis, et ton bras me chtie ! (3).

Et parce qu'il est pote, il chante pour bercer sa douleur, et le seul regret qui lui reste est de ne pouvoir immortaliser par ses vers celui qu'il vient de perdre.
Bienheureux celui dont le Gnie Peut entourer un nom d'un fleuve d'harmonie ; Ce qu'il aima ne peut prir ! (4).

Moins mouvants, moins passionns, mais plus mlancoliques peut-tre et plus tendres, sont les vers barnais que le pote dj vieilli, consacre la mmoire de la famille de sa mre (Furc 1860).
(1)
VIGNY

Les Destines.

(2, 3 et 4) Le Deuil.

L'OEUVBE ET LE TOTE

XXIX

Il voque avec une noble et pieuse fiert les gentilshommes, ses aeux, dont le souvenir le poursuit dans son manoir solitaire :
Au mench, you, taus rapela Nou'm eau pas esfort de memri, Nou'm eau pas entnen parla, Ni que nat noum lous rememri (1).

Il reste rveur devant l'ternelle jeunesse de ce vieux Fur qui, durant trois cents ans, a abrit ses chres aeules.
Quin yoeneyes, moun bielh Fur ! Pourtant qu'as bist dbat tas tounes, Maugrat qui nou t'en semble arr, Prs de tres-cents ans mas maybounes (2).

Son imagination, telle une baguette magique, fait surgir des bosquets o elles se cachent, les ombres des belles dames ; et s>i, un jour de fte, les roues d'un antique carossc grincent sur la route voisine, il se penche la fentre pour apercevoir plus tt les chres visiteuses.
U carros antic d'ena E rolle u bt die de hste ? Que'm semble las bde apressa Y que m'estau la frinste (3).

Mais ses vers les plus harmonieux et les plus mus, il les rserve cette mre morte si jeune, et qui laissa dans son cur de seize ans, un ineffaable souvenir de douceur et de bont.
Mes nade nou parle moun c Coum dus du Cassou la darrre... E qui ser susprs d'aco ? You soy lou hilh de l'eretre !

(1, 2 et 3),

Fur.

XXX

VINCENT DE BATAILLE Autour de sdze ans, boune may, Tu qui hous auta boune espouse, Aci, coum moun brabe pay, Be'm rendous dounc la bite urouse ! Quoan cercari de tout coustat, Quoan y rebari tout lou die, Nou'n troubari ta la bountat Nade coum la nouste Marie (1).

***

Si Vincent de Bataille n'oublia jamais sa douce Marie , il parvint cependant combler en partie le vide que son absence avait laiss dans son me... et ce fut le Barn qui opra ce prodige. La terre natale fut vraiment pour lui une seconde mre . Enfant, il lui avait navement confi ses joies et ses peines ; pote, il l'associe ses aspirations et ses rves ; tous ses tats d'me ramnent le cortge des images et des impressions qui les avaient jadis accompagns. Il l'aime parce qu'elle est pour lui la grande consolatrice, la puissance douce et bienfaisante qui semble avoir des harmonies pour toutes nos joies, comme des dictmes pour tous nos maux (2). Il l'aime aussi, et peut-tre surtout, parce qu'il est pote, et qu'il sent en elle une source inpuisable d'inspiration. Durant un de ses rves, il croit entendre la voix
(1) Fur. (2)
BRUNETIRE

volution de la Posie Lyrique 1.

L'UVRE ET LE POTE

XXXI

maternelle de l'Ousse lui murmurer l'oreille des vers harmonieux qu'il a mission de transcrire,
N'enteni mey nad brut que l'ayguete de l'Ousse, Quoan re en murmure de sa bouts la mey douce Lous bers que, per soun aygue, e yury de dicta, Per o qu're en manda dus ana troumpeta. Qu'ey tu, si-m digou, moun hilh, de-m ha counche, Moun gra que t'a nurit, moun yre ta hyt crche (1).

Le pote a reconnu la voix de la Muse, et il se lve, prt chanter...

Que-m lheby, que parti... Car la Muse m'ab de nabt bisitat (2).

Et de quoi a-t-elle pu parler, sinon de ce Barn qui lui est si cher, de son riant aspect et de ses gracieux paysages, de sa langue harmonieuse et sonore, de sa glorieuse histoire et de ses naves lgendes ? Et la terre natale ne sera pas ingrate. Elle inspirera au pote qui l'aime, des vers tantt caressants et mus comme ceux de Brizeux chantant sa douce et mlancolique Bretagne, tantt colors et sonores comme ceux que Mistral consacre aux coteaux parfums et au ciel bleu de Provence. Pour nous peindre le Balou de l'Ousse , le pote trouve des couleurs et des traits d'un ralisme pittoresque et d'une grce lumineuse et charmante, qui font involontairement songer aux Thalysies de Thocrite.
Arr dbat lou cu, nade biste famouse, N'esclipsara yamey sa couroune peumpouse. Decoupats en flurous, acets pics soun charmants, Lurs glacires au sou 'stiglen coum diamants ; Puch decap au brespau, mntre l'astre debare, D'ue tinte d'arrose a.cere nu se pare, Y per founs, lou bandu pausat sus lou balou D'u riban blu-de-cu estale la coulou. (1 et 2), Lou Balou de l'Ousse.

XXXII

VINCENT DE BATAILLE

Nou gausi pas saya-m -b descrbe sa raube, De perles clareyante au bt esguit de l'aube... Quin representari ferrous, lis, roumnts, prats, Departits en carrus rouys, Mus, berds, pigalhats, Lous milhoes courdeyan eoum indine rayade, La rcolte dus blats deya coulou-mudade, Pabots, toutu coum hoec, lusin au miey dus cams, Lhtes d'u blanc de lyt, boutous d'or, triscnyrams, Bluots couyfats en reys, charmantes margalides, Arroses brassats sus las sgues flourides ? (1). S'il peint en artiste la nature qui l'entoure, Vincent de Bataille trouve des strophes d'une motion intense et d'une allure presque pique, pour chanter les gloires de son cher Pontacq. Son me tressaille quand il parcourt ce coteau arrondi de laCou, d'o, chaque anne, le soc de la charrue fait surgir quelques dbris des forts construits par les gants des Saintes batailles. Il salue avec respect la modeste maison qui vit natre Laplacette, le Nicole de la Rforme. Il s'agenouille avec une tendre dvotion dans la vieille glise aux votes ogivales, o, jadis les chapelains et les archiprtres de Saint Laurent chantaient l'office divin. Il passe avec fiert devant cet Htel de ville distingu parmi bien d'autres, o s'assemblaient jadis les bons conseillers du Roi, vnrs du peuple . Mais son motion et son enthousiasme ne connaissent plus de bornes, devant le modeste fronton qui garde le souvenir du glorieux dfenseur de Huningue. Et il nous montre l'hroque Barbangre dfendant avec une poigne de braves, derniers dbris de sa brigade, la place confie sa vaillance, et bravant avec un indomptable courage, derrire le faible abri d'un fort dmantel, les 180 canons de l'archiduc Ferdinand et de Barclay de Tolly.
(1) Lou Balou de l'Ousse.

L'UVRE ET LE POTE

XXXIII

Et le pote salue avec une fiert reconnaissante ce nouveau Lonidas auquel Pontacq devra l'immortalit, Mercs au qui-s batou sens espia lou noumbre, Pountacq, nou-t eau pas pu que l'Abi te desmoumbre ! Esparte qu'ey au clt : ms q'a Lonidas, Qu'as u noum, tu tab, qui nou-s mourira pas ! (1). C'est encore un glorieux enfant du Barn qu'il chante dans l'ode qui a pour titre Le Vicomte d'Orthe . D'Orthe tait Barnais : la Muse qui m'inspire, C'est l'amour du pays natal (2). Gouverneur de Bayonne au moment du massacre de la StBarthlemy, il rpond firement Charles IX qui lui a envoy l'ordre d'assassiner les protestants : ...Sire, vos gens de guerre Se montrent aujourd'hui ce qu'ils taient nagure, Prts tirer pour vous le glaive du fourreau ; Je vois de toutes parts dans cette citadelle D'intrpides soldats, pleins d'honneur et de zle, Mais je n'y vois pas un bourreau. Prince, prenez nos biens, nos bras et notre vie, Prenez..., mais laissez-nous l'honneur (3). Admirable rponse, dont le pote est fier, mais nullement surpris : un vrai Barnais ne pouvait pas en faire une autre, C'tait un des enfants de cette franche terre Qui jamais ne subit le joug de l'Angleterre, Quand l'Anglais en vainqueur s'tendait en tout lieu. Un jour, le Prince Noir en rclamait l'hommage ; Mais Gaston rpondit, plein d'un noble courage : Nous ne dpendons que de Dieu (4). (1) Lou Balou de l'Ousse. (2) Le Vicomte d'Orthe.
(3) (4) id. id.

XXXIV

VINCENT DE BATAILLE

Mais dans ce Barn si fertile en hros, une figure clipse toutes les autres. C'est celle de cet Henri que sa bont a rendu tellement lgendaire en terre de France, qu'on est presque tent d'oublier qu'il fut un habile politique, un grand capitaine et l'un de nos plus grands rois.
Quoau sye hou mey ferme au miey dus tribulcis ? Quoau terrible guerri, mey hort dens lous coumbats ? L'abille poulitic, si s'ayiech de negcis ! B'ey brbe dens la pats ! ...Autan puye au dessus de la Serre Lou pic dus Aussals de brumes courounat, Autan surpasse rienric lous auts Reys de la terre Per sa grane bouentat (1).

Dans Les deux berceaux , le pote associe au souvenir d'Henri IV celui d'un autre illustre barnais qui, aprs avoir t un des plus brillants gnraux de la Rpublique et de l'Empire, monta sur le trne des Wasa devenu vacant par la mort de Charles XIII. Durant un rgne glorieux, Bernadotte devait justifier son lvation au rang suprme, en donnant l'exemple de toutes les vertus qui commandent l'admiration des hommes. Ce sont les glorieuses figures de ces deux grands rois. ses compatriotes, que Vincent de Bataille se plat voquer. Durant une de ces nuits claires, tides et parfumes o tout repose aux doux bruits du Gave et des zphyrs , il contemple ravi, l'auguste et fire demeure des rois de Barn qui, parmi d'humbles surs, brille
...Comme l'on voit dans un rosaire, Entre vingt grains de jais scintiller un grain d'or (2).
(1) L'Eslalue d'Henri IV.

(2) Les Deux Berceaux.

L'OEUVRE ET LE POTE

XXXV

Soudain, il croit entendre l'accent de l'airain et les tons majestueux de la harpe d'Ossian . Et dans ce mle concert, il distingue deux voix,
Deux voix qui, sur ces bords, ne savent que bnir Et de deux rois qu'ils virent natre, Rappellent tour tour l'immortel souvenir (1).

Ce sont les voix de deux grandes nations, la France et la Sude, remerciant le Barn de leur avoir donn, l'une l meilleur, l'autre le plus grand de leurs rois.
Ainsi chantaient la France et la Scandinavie, Et deux concerts rivaux rsonnaient dans les airs... Pays dont les forts sont l'abri de ma vie, Tressaille en ton orgueil, au bruit de ces concerts ! (2).

A
Aprs le Barn historique, c'est le Barn lgendaire que va chanter Vincent de Bataille. Et la posie n'y perdra rien, car son imagination excelle faire revivre et sa Muse embellir ces productions spontanes de l'me populaire : contes amusants ou terribles que, durant les longues veillies d'hiver, racontent les vieilles grand'mres aux tout petits qui font cercle autour du feu qui ptille ; mythes charmants et gracieux o se joue la frache imagination d'une race intelligente, dlicate et fine ; hroques et merveilleuses lgendes quti ternisent les aspirations et les rves grandioses des gnrations disparues, et nous reposent, telle une oasis dans l'infini des sables, d'une triste et morne ralit. N'est-elle pasmave et touchante comme un tableau des Primitifs ou un rcit de la Lgende dore, cette Mourt
(1 et 2), Les Deux Berceaux.

XXXVI

VINCENT DE BATAILLE

de Roland qui nous montre le fameux paladin venant demander, avant de combattre les Maures d'Espagne, aide et secours cette Angbine, plus vertueuse encore que belle, et qui fille d'un roi, n'est plus dans son humble ermitage que la Sainte du Barn ? Yoene birye doun l'inoucence Prs de Diu a tant de puissence, Pregat per you ! Birye, pregat Ta que you hssi per sa glri Aocious dignes de memri Y que-m gordi de tout pecat ! (1). Et la sainte de lui rpondre que la Vierge Immacule le protgera et le rendra vainqueur de tous ses ennemis, s'il confesse humblement ses pchs et s'il garde son cur pur. Roland subjugu obit : il se confesse. Et bientt, dans sa main invincible Durandal fait merveille, fracassant les boucliers, les casques et les hauberts, fendant les rochers et entr'ouvrant les plus hautes montagnes. En debant lous Francs ! de soun talh encantat Durandal en pourtaus aubrech las hautes pnes. Coum lou sou h du glas, lou prince houn las pennes (2). Victoire hlas ! sans lendemain ! Les Franais abandonnent l'Espagne la suite du Grand Empereur, et Roland est charg de protger la retraite avec l'arriregarde. A cet instant critique, sa pense se reporte sur la sduisante vision qu'il a emporte du Barn, Poutins frescs y bermelhs, pus en trenes daurades Oelhs ngres, clareyants y dous I (8).
(1) La Mourt de Roland. (2 et 3) id.

L'OEUVRE ET POTE

XXXVII

Un cur trop humain bat sous son paisse armure et il succombe victime d'un souvenir qui lui inspire des sentiments bien naturels chez un chevalier, mais indignes d'une sainte. Il meurt... Mais sa mort sera assez lente pour lui permettre de se repentir, et Dieu, sans doute, recevra sa belle me. C'est encore au Moyen-Age que nous transporte une curieuse ballade barnaise. Lou Tribut de la SentMiquu , sorte de moralit qui nous enseigne la ncessit de l'expiation. Certain abb de Saint-Savin opre par ses prires des prodiges tranges : grce lui, les petits ruisseaux de la contre ne roulent plus que du vin. Les gens d'Aspe sont ravis de goter le vin de l'abb, mais ils expient chrement leur imprudente gourmandise. Ils se trouvent tout--coup transports au milieu du Sabbat, et d'horribles visions d'oiseaux de nuit, de loups-garous et de sorcires les glacent d'pouvante. Les gens du Lavedan en profitent pour les gorger tous. Crime effroyable dont les auteurs sont leur tour cruellement punis : le pape les excommunie, et les plus pouvantables calamits fondent sur eux.
Hs, mllhocs, arr nou proufieyte En u pys, d'auts cops ta fertil. En yrmi la rcolte ey coeyte, Lou gr qu'ey boeyt, la borde boeyte, Soegns, tribalhs tout ey inutil. Toutes las baques ren mnes, Oun nou-s bed plus nad bett, Las oulhes mgres, per las lanes, Nou troubaben que quauques branes Y nou hasn plus nad agnt (1). (1) Lou Tribut de la St-Miquu.

XXXYTII

tNCl DE BATAILLE

Pour conjurer ces flaux, dix notables du Lavedan se dvouent : couverts d'un sac couleur de cendre, ils vont Rome implorer le pardon du Pape. Ce dernier veut bien ls absoudre, puisqu'ils ont la contrition de leur faute, mais il condamne les habitants du Lavedan payer aux Aspois une redevance annuelle qui devra tre acquitte le matin de la Saint-Michel.
Atau la ley de Diu qu'at bu y qu'at ourdoune, Quoan la sang barreyade a, brs lou cu, cridat, Si lou ciimi n'ey espiat, Au murtr, nou yamey, lou Seguou nou perdoune (1).

Si le pote aime faire revivre toutes les vieilles lgendes de sa terre natale, il semble avoir une prdilection marque pour celles qui exaltent la bravoure et l'hrosme. Quelle noble figure que celle de ce Maure, qui du haut des tours de son chteau de Mirambel, brave les menaces de Charlemagne, et refuse firement de rendre au toutpuissant empereur le fort qu'il a mission de dfendre ?
Ds qu'on out sur la montagne L'ultimatum de Charlemagne Roi des Francs, empereur Romain, Mirt, ddaigneux de l'aubade, Parut debout sur l'Esplanade, Son grand cimeterre la main (2).

Mais un prodige o il croit voir l'intervention d'en haut, change subitement l'me de ce brave rest fusquz l insensible aux menaces. Il consent rendre Miram(1) Lou Tribut de la St-Miquu. (2) Le Chteau de Mirambel.

L'UVRE ET LE POTE

XXXIX

bel Notre-Dame du Puy, et spontanment demande le Baptme.

Mirt se fit chrtien et reut le baptme, Quitta son premier nom, prit celui de Lorus, Et de son nom la construction romaine, Prit celui de Lordum (1).

De ce moyen-ge qui a t pour lui une mine si riche, Vincent de Bataille va encore tirer deux pomes qui clipsent par leur valeur littraire les compositions prcdentes. Ce sont Le Diable et le Crois et Les Enfants de Moncade . Tous les deux, du reste, furent couronns aux Jeux Floraux, le premier en 1835, le second en 18b3. Le Diable et le Crois est un pome lgendaire manifestement inspir d'Homre et de l'Arioste. Au fond d'un noir cachot de l'antique Solyme, un crois de Bigorre, le marquis de Bnac, gmit depuis sept ans. Soudain, il entend un bruit trange et les murs de sa prison s'clairent d'une lueur livide,
Qui s'pand grands flots, monte, remplit le vide ; Du soufre au mme instant, il respire l'odeur (2).

C'est tout simplement le Diable en personne qui vient rendre visite notre gascon. La suite du pome va du reste nous prouver que le plus diable des deux n'est pas celui qu'on pense. Bnac ne se laisse pas dmonter par cette apparition qui pourrait mouvoir des curs moins intrpides, et il rpond firement Satan qui se flatte de l'effrayer :
Mon me devant toi se relve au contraire. Crois-tu m',avoir soumis, arrogant adversaire ? (3). (1) Le Chteau de Mirambel. (2 et 3) Le Diable et le Crois.

XL

VINCENT DE BATAILLE

Son courage cependant est fortement branl quand il apprend de la bouche du diable, ravi de torturer sa victime, que sa femme Edith, lasse de l'attendre et convaincue d'ailleurs qu'il est mort, va devenir bigame.
L'poux qu'elle choisit est la fleur du canton, C'est le jeune Desangle ; il a rang de baron, Dans trois jours, cet amant, par le dieu d'Hymne Verra dans ton chteau sa flamme couronne, Si tu ne vas toi-mme, avant le jour fatal, Arracher ta moiti des bras de ton rival (1).

Dsespoir bien comprhensible de Bnac qui, du fond de sa prison, ne peut que maudire sa perfide moiti . Le Diable cependant le rassure : il lui promet de briser ses fers et de le transporter en Bigorre en mains de trois jours. Il y met une seule condition, que le chevalier a hte de connatre.
LE DIABLE

De ton me, Bnac, je veux tre le matre.

BNAC

Dieu seul le fut, Satan, et Dieu seul le sera.

LE DIABLE

...Donne-moi ton corps !

BNAC

Un trop dur esclavage M'a de la libert fait sentir l'avantage, Et tu n'ignores pas que j'ai donn ma foi, Que ma vie appartient ma Dame, mon Roi (2).

Ces nobles et fires rponses obligent Satan rabattre singulirement de ses prtentions, et, de guerre lasse, il se contente des restes du splendide festin qui s'apprte au chteau de Bnac.
(1 et 2), Le Diable et le Crois.

L'OEUVRE ET LE POTE

XLI

Le pacte est conclu. Bnac voit l'instant ses fers tomber, et, sans faon, il enfourche Satan et s'accroche solidement ses cornes de bouc. Et l'trange aroplane s'envole, rasant les flots tel un martinet qui se joue sur un lac , ou planant comme un aigle au-dessus des plus hautes montagnes. Aprs un voyage plein d'intrt et du reste fort agrablement cont, Bnac arrive au chteau de ses pres, dans une situation peu prs semblable celle d'Ulysse rentrant Ithaque. Son cheval et son chien le reconnaissent, mais sa femme, telle Pnlope la vue du mendiant qui ressemble si peu au plus rus des Grecs, ne parvient pas retrouver sous cette ple figure et ces habits en lambeaux, le brillant Paladin Qui devait renverser l'empire d'Aladin. Mais Bnac, en gascon avis, se rappelle qu'il n'est rien de tel qu'un bouillon substantiel, une vieille bouteille et une mise soigne, pour effacer les traces de l'exil , et il reparat devant l'oublieuse Edith, compltement mtamorphos. Madame, cette fois, se montra moins cruelle, et rapprochant les deux nobles rivaux, elle donne sans trop de regrets, l'avantage Bnac. Dans la comparaison, Bnac et l'avantage. La fleur des jeunes ans n'est plus sur son visage, Mais tous ses traits sont beaux, son air est imposant, Et vingt fois on le vit menacer le Croissant ! Au chteau cependant, pour la fte on s'empresse ; le repas est semi, et Bnac au comble de la joie, s'assied la place qu'on destinait Desangle.

XI. II

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La conversation est trs gaie, la chre dlectable, et tel est le robuste apptit des convives, Qu' la fin du repas, l'amphytrion remarque Que tout a disparu... Songeant alors seulement Satan, auquel il a donn rendez-vous pour le soir, Mon dmon, se dit-il, sera bien attrap, Quand nous lui porterons les restes du soup. Et plaisamment inspir par le vin de Champagne, il s'crie, aux applaudissements des convives que rjouit une ide si bizarre : Pour boire sec, varlets, n'apportez que des noix. Et les varlets d'obir. L'instant d'aprs, l'on vit pour tout dessert paratre Deux plats de noix, ports dans un grand appareil. On rit : quel gala vit-on dessert pareil ? Par ordre de Bnac, avec soin l'on ramasse Les coques de ces noix ; ensuite on les replace Dans les plats o le fruit avait t port, Et jusques la nuit, on les mit de ct. La suite, on la devine. Bnac sort le soir, et apercevant le Diable qui attend dans la cour qu'on ait quitt la table, il marche droit vers lui : Je t'apporte, dit-il, les restes du rgal ! Et le gascon sans piti, clate de rire au nez du pauvre Satan. Tout honteux et confus d'tre ainsi pris pour dupe. Tel est cet amusant pome o se donne librement carrire la fantaisie du pote et que l'Acadmie des

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Jeux Floraux couronna volontiers cause de ses incontestables mrites littraires, mais non pas cependant sans quelques scrupules. L'apparition d'un pome hro-comique, crivait le rapporteur du concours, M. de Pant, a tonn comme une innovation et choqu comme une dissonance. On s'est demand s'il tait permis de droger un usage sculaire, d'admettre une nouvelle amusante et de descendre de la solennelle gravit que nous imposent la fois nos rglements et nos habitudes. Mais M. de Bataille conte si agrablement, son cadre est si bien dispos, sa versification est si lgante, et il se montre tellement suprieur au genre qu'il adopte, que nous avons cd l'impression dont il est si difficile de se dfendre la lecture de son ouvrage, ...et nous avons couronn en toute scurit de conscience le spirituel imitateur de Roland et d'Alcine (i). Vincent de Bataille se promit de ne plus mettre une trop rude preuve la conscience de la docte et grave Acadmie, et il renona pour toujours un genre o il avait pourtant si bien russi. Le pome lgendaire qu'il envoyait, huit ans plus tard, aux Jeux Floraux, est de forme toute classique. La princesse de Barn, Marie, et Moncade, son poux, ont par un trait fatal asseni leur patrie Ildefonse, roi d'Aragon. Les fiers Barnais outrags, du trne, cet affront proclament la vacance et ils choisissent pour les gouverner un chevalier fameux de Bigorrc. Ce dernier, son tour, viole leurs franchises, et ils l'immolent. On se souvient alors avec plus d'indulgence de cette Marie qui, malgr ses faiblesses, est reste chre tous
(t) Extrait du Rapport sur le Cancours du 3 Juin 1835.

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les Barnais, car le sang de Clovis circule dans ses veines . D'un seul enfantement elle avait eu deux fils ; Le Barn rsolut d'lire l'un des princes. <( Pour les reprsenter aux terres trangres Barnais choisissent Grat, prlat d'Oloron, l'oracle de la Cour, L'imptueux Robert, chtelain de Montmour Et Prarnault, jurt aussi loyal que sage. L'Evque, genoux dans son oratoire, invoque longtemps le Ciel pour savoir lequel des deux jumeaux il convient de choisir. Soudain, l'ange du Barn lui apparat et met fin son embarras. L'un des fils de l'exil, doux, simple, pacifique, Fera, dans ses Etats, fleurir la paix publique. Qu'il rgne ! Du second la jeunesse orageuse Dans le chef de l'Etat serait trop dangereuse. Mais Satan a tout souponn ; et voulant s'opposer un choix qui serait pour lui si funeste, il va trouver Robert l'instant o Seul, au fond d'un caveau, dans son avare joie, Celui-ci pesait l'or que ses hommes de proie Avaient port la veille au donjon de Montmour, Et qu'il avait cach dans sa plus forte tour. Et le diable, pour dmontrer victorieusement Robert la ncessit de faire chouer les desseins de l'Evque, a recours des arguments qui n'ont rien perdu de leur valeur pour avoir beaucoup servi : il l'effraye par le spectre de la Raction. Ces trsors passeraient entre les mains des moines... Crains de voir Montmour le camail des Chanoines !
, les

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Cela suffit, Robert a compris : il votera contre. Le voyage des ambassadeurs dure trois jours, et ils arrivent, un beau soir, au chteau de Moncade. On les reoit avec de grands honneurs, et la princesse exile leur souhaite la bienvenue, en des vers admirables, tout vibrants de l'indfectible amour que garde son cur pour la patrie lointaine. A-t-on cru, dit Marie, aux trois ambassadeurs, Que l'ducation m'ait faite Aragonaise ? Vous le savez, je suis par le sang Barnaise, Je le suis par le cur ! Parlez, parlez de Pau, Du Gave, de ses bords, des montagnes d'Ossau... Je chris le Bam, un beau soleil y brille, C'est l qu'est mon berceau. Barn, je suis ta fille ! Et pour les mieux convaincre de la sincrit de son me, la princesse les promne dans les galeries de ce chteau si peupl des souvenirs des rois, ses anctres, qu'on dirait un lambeau de Barn gar sur la terre d'Espagne. Puis, doucement, elle les conduit au pied d'un berceau o reposent, cte cte, deux enfants, frle espoir de la race illustre des Moncade. Leurs dlicates mains se montraient dcouvertes. Or, pendant son sommeil, l'un les tenait ouvertes ; Le front de cet enfant tait calme et serein. Le second, au contraire, avait un air mutin, Et d'un brillant hochet, comme d'un glaive arme, Hors du riche berceau, pendait sa main ferme. Grat, l'homme de Dieu, a reconnu sans peine, le prince bon et libral qui doit faire le bonheur du Barn. Mais il se heurte l'opposition obstine de Robert, qui jugeant du cur des autres d'aprs le sien, ne craint pas

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VINCENT DE BATAILLE

de jeter d'odieux soupons sur le dsintressement de l'Evque. Il s'attire cette verte rplique : La passion de l'or ne souille point mon me, Me prserve le ciel de cette lpre infme. L'abeille peu de frais sait distiller son miel, Un seul bien lui suffit, le sourire du ciel. Pour trancher un dbat que la violence et l'enttement de Robert menacent de laisser sans issue, la Sagesse survient et se prononce avec quelque longueur, mais non sans loquence, par la bouche de Prarnault, dont la harangue se rsume en ce vers : Je donne mon suffrage au prince libral. On devine la fureur de Robert. Mais, pour une fois, c'est la voix de la raison qui avait triomph et Le Barn accueillit le prince aux mains ouvertes. L'acadmie des Jeux Floraux couronna, et cette fois sans le moindre scrupule Les enfants de Moncade . Elle dcerna l'uvre si belle de M. de Bataille les loges les plus flatteurs, par la bouche de son rapporteur, M. Tiret de la Martinire. On nous saura gr de citer une partie de son rapport. ...Les Barnais envoient en Espagne une dputation l'effet de choisir, entre deux jeunes enfants jumeaux, celui qui rgnera sur eux : tel est le sujet de ce pome, voil le cadre dans lequel l'auteur a su introduire de brillants dtails, de potiques descriptions, des pisodes remplis d'intrt ; c'est sur ce canevas si simple qu'il a brod les plus gracieuses fantaisies, sem les plus charmantes fleurs. Dans ce drame, nave pope qui se droule et s'accomplit auprs d'un berceau, tout parat

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si naturel, si bien li, style et penses, coloris et portraits, que l'on serait tout d'abord port croire que ce travail a d peu coter. Ce serait l se tromper trangement, mais toutefois, ce serait rendre cette composition l'hommage le plus flatteur, le plus dlicat. Le pote n'arrive, en effet, produire une pareille illusion qu'aprs avoir surmont mille obstacles, mille difficults ; ce n'est qu'aux prix des plus grands efforts qu'il obtient pour son uvre, le naturel, la vie. Et, chose remarquable, cette conqute si prcieuse et si difficile, c'est alors qu'elle est complte, qu'elle semble n'avoir rien cot. Mais et dest l le plus'grand charm\e d'une telle composition des yeux un peu exercs aperoivent vite tout ce qu'elle a exig de patience et de correction, tout ce qu'elle renferme d'artifices de style, de secrets de l'art, de potique rudition .

***
Il nous resterait parler des posies religieuses de V. de Bataille ; et ce ne sont coup sr ni les moins nombreuses ni les moins belles. Mais de peur que cette introduction ne paraisse dj trop longue, nous nous contenterons de signaler celles qui nous semblent le plus caractristiques de son talent et de sa manire. C'est la lgende religieuse, celle dont la Sainte Vierge est l'objet, qui inspire ordinairement ses chants. La Capre de Btharram est un modle du genre. Une jeune fille, qui s'est laiss tomber dans le Gave en voulant cueillir une fleur, invoque la Madone dont la chapelle s'lve sur ses bords. Aussitt une branche de chne s'abaisse vers elle. Eperdue, elle s'empresse de la saisir, et chappe ainsi une mort certaine.

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Prosterne sur le rivage, elle s'crie, en levant les yeux vers la chapelle :
Chens boste ayude, ri perdude, Sa dits re, Ryne du Cu ! Arrs n'a bist quoan souy cadude, Ms bous, qui m'abet entenude, M'abet ayudade autalu (1).

Elle lui offre le rameau sauveur, et s'oblige par un vu le remplacer par un rameau qui luira toujours, un rameau d'or, un Bth arram (2). Un rameau d'olivier en argent fut dcern l'auteur de cette gracieuse composition par la Socit Archologique de Bziers, dans son concours de l'anne 1839. L'heureux laurat le dposa pieusement l'autel de la Vierge qui l'avait si heureusement inspir. En 186b, Vinceiit de Bataille prsentait la mme acadmie un remarquable pome de hOO vers : Lous Canonyes de Sarranse . C'est le rcit des perscutions que subit le monastre de Sarrance de la part des huguenots, au temps de Jeanne d'Albret et du comte de Montgommery, le froce excuteur de ses ordres impitoyables contre les catholiques. Ce clbre monastre qui fut visit par les souverains de Barn, d'Aragon et de Navarre, et par le roi de France Louis XI, qui vint y accomplir un vu, fut livr aux flammes et vingt-neuf chanoines sur trente furent massacrs et ensevelis sous ses cendres. Un seul chappa au martyre. Quand vinrent des jours meilleurs, il releva le Monastre et replaa
(1)

La Capre de Betiiarram.
DE BATAILLE,

(2) GABRIEL AZAS,

Notice sur M.

Secrtaire de la Socit Archologique de Bziers. Montpellier. 1873.

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dans la chapelle la statue de la Vierge qu'il avait eu soin de cacher (i). Lous Canonyes de Sarranse n'obtnirent pas un succs aussi vif, malgr d'incontestables mrites, que la nave lgende de La Capre de Btharram . Tout en reconnaissant qu'il y avait beaucoup louer dans cette uvre, le rapporteur, M. Noguier, critiquait la longueur des dialogues et la monotonie du rythme. Ces considrations, ajoutait-il, n'ont pas permis de donner le prix cette pice. Mais la Socit lui a accord le premier rang parmi les mentions, tout en regrettant que son rameau d'argent n'aille pas occuper, sur l'autel de la Vierge de Sarrance, la place qu'occupe sa couronne sur celui de la Vierge de Btharram (2). Vincent de Bataille d'un demi succs, et glorieuse revanche en que de Bziers une de n'tait pas homme se con tenter l'anne suivante, il prenait une envoyant la Socit Archologises plus belles uvres : Nouste-

Dame de Buglose .
Nous en trouvons l'analyse dans le rapport sur le concours de 1865, par M. Charles Labor : C'est un pome lgendaire, disait-il en s'adressant aux membres de la Socit, crit dans cette langue nerveuse et fire du Barn qui vous a dj apport ici tant de beaux vers, que, pour en bien apprcier le charme, vous n'avez plus besoin de glossaire. ... M. de Bataille encore un talent qui vous est sympathique, un nom que les chos de cette salle saluent depuis longtemps, M. de Bataille nous avait adress l'an dernier Lous Canonyes de Sarranse . Ils disputrent vivement le prix aux Doux
(1)
(2) GABRIEL AZAS.

Extrait du Rapport de

M. NOGUIER,

sur le Concours de l'anne 1864.

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Conscrits de M. Thauron, et votre rapporteur rappelant le pieux usage que M. de Bataille avait coutume de faire de ses couronnes, regrettait involontairement de retenir un rameau qui semblait promis d'avance l'autel de la Vierge de Sarrance. Notre-Dame de Buglose accomplit ce souhait aujourd'hui. (( Un jeune berger de la lande avait remarqu qu' une certaine heure, un taureau abandonnait le pturage et revenait ensuite de lui-mme au troupeau. Sa curiosit est veille ; il suit le taureau et l'aperoit devant un marais. Il se cache dans les branches de l'arbre le plus voisin et l'observe. L'intelligent animal pntre dans l'eau ; arriv un certain point, il s'agenouille et se met lcher doucement une petite main de marbre qui affleurait l'eau et clatait comme la blanche fleur d'un nnuphar sur la surface verte de l'tang. L'enfant tonn de ce prodige, va le raconter au hameau. On accourt, et les plus gs du pays reconnaissent une Vierge vnre jadis dans la contre, et qui avait disparu depuis plus d'un demi-sicle, au milieu des orages d'une perscution religieuse. On relve avec amour la charmante statue, et on lui construit la hte un autel ou elle est honore deux ans. Mainte histoire merveilleuse qui se raconte de tous cts, attire la foule au pied de ce rustique autel. La cit voisine en devient jalouse et il est dcid que la Madone du miracle sera transporte Dax. a L'Evque, lou cos de bile , viennent prsider la crmonie ; toute la population est accourue sur leurs pas. La thorie se met en marche et fait flotter ses bannires. Le char qui porte le marbre prcieux est magnifiquement dcor, mais les bufs qui le tranent n'ont

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LI

pas fait trois cents pas qu'ils hsitent. Aprs cinq cents, les voil arrts, ren escantatz . On ajoute une paire de bufs l'attelage, vains efforts ! le char est inbranlable. Ceci n'est pas naturel, dit l'Evque ; Dieu veut peut-tre que cette cleste sculpture demeure ici . Obissant cette inspiration, il fait fouiller le sol et, aux premiers coups de pioche, on dcouvre les fondations de l'ancienne chapelle. Telle est, dans sa navet, la lgende que se redisent sous les pins des Landes des gnrations de bergers ; telle la raconte aux plerins l'mail des vitraux de la chapelle actuelle ; telle enfin semble la proclamer le nom mme de Buglose, dont il faut remarquer l'tymologie grecque. Il ne lui manquait que le chant inspir d'un pote, cette lacune est comble aujourd'hui (i). Vincent de Bataille, comme d'habitude, dposa sa couronne d'olivier sur l'autel de la Vierge qui l'avait inspir ; et Notre-Dame de Buglose n'et plus rien envier Notre-Dame de Btharram. Il s'est plu nous l'apprendre lui-mme dans les strophes d'une de ses dernires compositions. Aprs avoir chant N.-D. de Btharram et N.-D. de Buglose, Vincent de Bataille devait consacrer les derniers accents de sa muse clbrer la Vierge Immacule qui venait d'apparatre une humble enfant, au-dessus du rosier fleuri de la grotte dsormais clbre de Massabielhe. Un pieux vque, Mer de la Bouillerie, avait compos cette occasion un cantique plein de posie et de grce, que rendait plus touchant et plus suave encore la mlo(1)

Extrait du Rapport sur le Concours de 865, par M.

CH. LALOR.

Lit

VINCENT D BATAILLE

dieuse musique d'un moine, qui mit un rare talent au service d'une foi profonde, le pre Her-mann. Au moment de le faire imprimer, l'Evque et le carme dsirrent y ajouter une traduction en vers patois, que l'on put chanter sur le mme air . Le 28 octobre 1858, le pre Hermann crivait Vincent de Bataille pour le prier de traduire ce cantique en vers barnais et le U Novembre swivant, notre pote lui adressait une version romane, dans son dialecte. A quelque temps de l, les deux posies, comme deux surs jumelles, virent le jour, la mme heure, dans un recueil de musique intitul Les Fleurs du Carmel . C'taient les premiers chants qui s'levaient en l'honneur de la Vierge de Lourdes..., et certes la pense tait dlicate et touchante de saluer l'auguste visiteuse dans ce dialecte barnais dont elle-mn^e avait voulu se servir pour parler Bernadette. La version de Vincent de Bataille devait jouir d'une popularit que ne connut pas, au mme degr, le texte original. Elle le dut sans doute la sonorit, la douceur, et peut-tre aussi l'heureuse imprcision d'une langue qui prte la pense je ne sais quelle grce touchante et nave, moins sensible sous les formes plus nettes et les contours plus arrts du franais. Que de fois le Gave surpris devait entendre le gracieux refrain du cantique des sourires de Marie , chant par les plerins de Pontacq ! Au soum de l'arrous flourit, Que s'en arrit, la May tndre, La tndre May s'en arrit I

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LUI

Le Journal et les Annales de N.-D. de Lourdes gardent maint tmoignage de la sduction que ne manque jamais d'exercer sur le cur des fidles, ce cantique si pieux. Le cantique barnais des sourires de Marie nous sduit toujours et nous sourions travers les larmes en coutant le doux refrain : Que s'en arrit la May tendre ! (i). On coule surtout avec bonheur un cantique barnais enlev avec un entrain et un ensemble, une prcision et une expression vraiment remarquables. Ce chant rappelle deux hommes trs chers N.-D. de Lourdes. C'est le premier cantique qui fut compos en son honneur par le R. P. Hermann, l'artiste et le carme que toute la catholicit connut. Les paroles barnaises sont d'un chrtien qui mrita d'tre plus connu, Vincent de Bataille, un enfant de Pontacq, modeste et vrai pote qui composa tout un pome la louange de la Vierge de la Grotte (a). Le pome auquel font allusion les Annales de N.-D. de Lourdes , est postrieur de prs de dix ans au cantique dont nous venons de parler. Vincent de Bataille, en chrtien avis et prudent, avait attendu la dcision de l'autorit ecclsiastique, pour croire aux apparitions de Lourdes. Le rapport de la Commission nomme par M"' Laurence, et le beau mandement de cet vque (18 janvier 1862) oprrent sa conviction. Elle fut sincre et absolue. Et le chantre des douces Madones reprit sa lyre reste quelque temps muette, pour clbrer les merveilles dont la grvtte de Lourdes tait le thtre depuis que
(1) Journal de Lourdes 15 Juin 1878. (2) Annales de N.-D. de Lourdes T. IX, page 34.

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l'Immacule avait daign l'effleurer de son pied virginal. C'est le pass glorieux de l'antique cit de Bigorre qu'voque tout d'abord Vincent de Bataille. Assis comme un nid d'aigle sur un rocher, son chteau protge le pays qui l'entoure et dfie firement les assauts multiplis des Romains et des Francs. Le grand Charles lui-mme aurait t impuissant s'en emparer si Mirt, l'orgueilleux Sarrasin, n'avait consenti recevoir le baptme et remettre son fort Notre-Dame. Six sicles plus tard, le Prince Noir, jaloux d'affermir sa domination en Bigorre, laisse au chteau de Lourdes des capitaines renomms, et l'anglais, grce lui, est longtemps matre de la contre. Au moyen-ge, Lourdes est la clef du Barn et de la Bigorre, de la France et de l'Espagne. Et quand disparat la dernire comtesse du pays de Bigorre, maintes rivalits s'lvent au sujet de l'hritage des biens nobles et fiefs de PtronUle . Mais si glorieuse qu'elle puisse paratre, la mmoire des grands s'efface , et la vertu seule survit, laissant dans les curs un souvenir ineffaable. Lutce garde jalousement le nom de Genevive, Lourdes redira celui de Bernadette, et le souvenir de ces humbles bergres restera ternellement grav dans la mmoire reconnaissante des hommes. A Lutce cent cops be trobe mey d'echo Que touts lous noums reyaus lou noum d'ue beryre. Qu'as u Lourde, Coum u Sus lou noum tu tab qui nou pod pas pri, car tu tab qu'as ta pastourelete ; lri esclatant lou noum de Bernadete to terrador, d'are-en-l ba flouri.

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Grce celte pastourelle, Lourdes, telle la Jude au temps du Sauveur, est devenue la Terre Sainte, la terre des Miracles. Les aveugles voient, les sourds entendent, les paralytiques se lvent de leur lit de souffrance, ...et, spectacle peut-tre plus merveilleux encore, les foules accourent et se renouvellent sans cesse, obissant comme malgr elles, au mystrieux attrait du divin, autour de cette grotte, hier encore inconnue. Mais aux yeux de la foi, la gurison du corps, si clatante qu'elle puisse tre, est moins admirable et moins prcieuse que celle de l'me, et Vincent de Bataille termine son pome par cette humble et belle prire que tant de chrtiens, comme lui plus avides des biens du ciel que de ceux de la terre, ne cessent de murmurer aux pieds de la blanche Madone : You nou soy pas d'aquets, Ryne immaculade ! Qui binen imploura pu cos boste boentat. Moun amne abera milhe emplegat sa yournade, Si pod cruba drin de santat. De tourna la yoentut ma sang arrulide, Nou p'at demandary. Que-m eau mye fabou. Audit-me Birye pure, y coumplit moun ahide ; Abrasat-me du pur amou.

***
Nous ne nous flattons pas d'avoir analys toutes les uvres qu'on trouvera dans ce volume ; et ce volume lui-mme, ne contient pas, tant s'en faut, toutes les uvres de Vincent de Bataille. Nous avons laiss de ct, de peur de le grossir dmesurment, un grand nombre de posies, de posies religieuses surtout, qui, pour la plupart, n'auraient pas t

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indignes de l'impression. Nous les avons cartes parce qu'elles nous ont paru, comme on dit aujourd'hui, moins reprsentatives de l'inspiration et du talent de Vincent de Bataille. D'autres enfin n'ont pas pu tre retrouves malgr les plus laborieuses recherches ; et de ce nombre est cette Traduction en vers des uvres de Saint-Orens laquelle travailla avec tant de soin le pote durant les dernires annes de sa vie, et qui promettait d'tre si intressante.

A
Les compositions runies dans ce volume sont cependant assz nombreuses et assez varies pour permettre au lecteur de se faire une juste ide du remarquable crivain et du pote distingu que fut Vincent de Bataille, et d'apprcier comme il convient lavaleur et la porte de son uvre. Il fut et il voulut tre avant tout un troubadour. Malgr les succs fort enviables que lui valurent dans les acadmies et auprs du public lettr ses posies franaises, il garda toujours une prdilection marque pour ce beau dialecte du Barn, qu'il parlait si bien et dont il savourait en artiste la sonorit et l'harmonie. (( L'harmonie est tellement inhrente notre dialecte, crivait-il un jour Gabriel Azas, qu'on peut dire que ce qui n'est pas harmonieux n'est pas barnais . Et ce dialecte dj si beau, il s'appliqua l'purer et l'enrichir : choisissant les vocables les plus purs et les plus expressifs, les locutions les plus images et les plus pittoresques ; vitant avec soin les nologismes, mais se plaisant faire revivre de vieux mots disparus ou trop ddaigns, justement convaincu que les langues

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ont cela de commun avec les fleuves, qu'on les trouve plus limpides et plus pures, mesure qu'on remonte davantage vers leurs sources. Et en cela son mrite fut grand. Lorsqu'il publia ses premiers vers, La capre de Btharram c'tait en 1839), MM. Mazure et Hatoulet n'avaient pas encore dit les Fors du Barn (i), qui auraient pu lui servir rsoudre quelques difficults orthographiques. La grammaire barnaise de M. Lespy n'avait pas encore paru ; elle n'a t publie qu'en 1858. M. de Bataille tait donc livr lui-mme. Il existait, il est vrai, un recueil de posies barnaises imprimes Pau en 1827, o, parmi quelques pices d'auteurs alors vivants, on remarquait les charmantes productions de d'Espourrins et de Navarrot. C'taient les seuls modles sur lesquels M. de Bataille pt se rgler. Mais ces posies, presque toutes consacres la peinture des murs pastorales, ne pouvaient tre que d'un mdiocre secours pour un auteur que sa vocation appelait traiter des sujets d'une tout autre nature (2). Au reste, si Vincent de Bataille n'a pas toujours la grce mlancolique de D'Espourrins et cette puissante originalit, cette verve toute gauloise qui devaient rendre Navarrot si populaire, il domine ses deux devanciers par une forme toute classique et de hautes qualits littraires qui, si elles rendent son uvre moins accessible l'me des foules, ne peuvent que lui conqurir l'estime et la faveur des lettrs. Et ce titre, il mrite d'tre considr comme un des
(1) Les Fors du Barn contiennent toute la lgislation de ce pays du XIe au XIVe sicle.
(2) GABRIEL AZAS.

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rares prcurseurs de la renaissance de la littrature mridionale. Il avait compos plusieurs de ses meilleures posies barnaises avant quelle flibrige n'eut!t institu pour rapprocher dans une ardeur commune les hommes dont les uvres suivent la langue des pays d'oc, et les savants et les artistes qui tudient et travaillent dans l'intrt ou au regard de ces contres (i). Cette association ne fut fonde qu'aprs la runion d'un congrs tenu Arles, le 29 aot 1852, sous les auspices de Roumanille et de Mistral. Aprs l'apparition du magnifique pome de Mireille (1859), le flibrige prit un merveilleux essor et donna naissance d'importantes uvres littraires. De nos jours, il a des organes spciaux comme la Romania (1872), la Revue du Monde Latin (1883), la Revue Flibrenne (1885), les Rcclams de Biarn e Gascougne de l'Escole Gastou-Febus, La Bouts de la Terre , sans compter un grand nombre de journaux publis en langue d'oc, dans le Midi. Vincent de Bataille n'a pas eu la bonne fortune d'assister cette renaissance glorieuse d'une langue qu'on croyait condamne une irrmdiable dcadence, mais il lui reste le mrite d'y avoir contribu. Il a entrepris vaillamment une uvre, que d'autres, nous l'esprons, continueront avec plus de succs encore ; mais, comme le disait, voil bientt hO ans, Gabriel Azas, ses posies resteront comme des documents inportants pour l'histoire des lettres dans le Barn, et comme d'excellents modles pour les potes qui viendront aprs lui .
(1) Constitution dfinitive du Flibrige rdige en 1876.

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Vincent de Bataille n'a pas crit seulement des vers barnais, il est aussi un pote de langue franaise. Il pensait qu'on ne confie rien d'immortel des langues toujours changeantes (i) et maintes fois il a cd la tentation de dposer l'humble viol du mnestrel, pour s'essayer sur cette lyre immortelle qui, sous les doigts inspirs des grands potes ses contemporains, faisait entendre de sublimes accents. Mais le xixe sicle si fertile en grandes uvres littraires, nous a rendus bien difficiles en posie. Peu de potes, mme des meilleurs, peuvent supporter la comparaison avec les Lamartine, les Hugo, les Vigny, les Musset..., les plus grands noms plissent ct des leurs. Nous aimons trop notre pote pour l'craser sous le poids d'une comparaison que lui-mme, lui surtout, et rprouve. D'ailleurs il n'appartint aucune cole et ne frquenta aucun cnacle : il ne fut le disciple ni le matre de personne. Trop modeste pour imposer d'autres son influence, il avait assez conscience de ses forces pour n'en subir aucune. Il trouva dans son amour de la petite patrie une veine potique si pure et si fconde, qu'il n'et jamais envier les richesses des autres, et, volontiers, il et fait sien le mot de Musset : Mon verre n'est pas grand, mais je bois dans mon verre . Sans doute, ce fin lettr n'est pas rest ignoi'ant des grandes uvres que son sicle a applaudies ; et nous
(1) BOSSUET.

LX

VINCENT DE BATAILLE

retrouvons en le lisant les grandes sources d'inspiration des potes romantiques : la nature, la mort, la gloire, et cette nostalgie d'un ciel dont le dieu tomb se souvient toujours... Tout y est, l'amour prs. Mais si les thmes qu'il choisit se ressentent de cette influence du milieu laquelle personne n'chappe, que de diffrences profondes le sparent de ses contemporains ! Sa culture classique avait t si forte qu'elle a laiss sur lu>i une empreinte indlbile. Ce contemporain des Romantiques n'a rien compris ou plutt n'a voulu rien comprendre la Prface de Cromwell . En dpit de toutes les rvolutions de la langue et de la mtrique, il a continu faire de beaux vers, simples et rguliers, vitant l'enjambement, respectant la csure, en fidle disciple de ces classiques qui demeureront ternellement nos modles et nos matres. Classique, il l'est encore par cet air vivifiant et sain qu'on respire dans ses uvres. Sa posie est l'expression fidle de son me quilibre et tranquille qui est reste trangre aux morbides tristesses, aux agitations inquites, aux troublantes langueurs des romantiques. Il n'y a rien en lui de l'incurable pessimisme des Ren, des Adolphe, des Oberman. Il a connu la joie de vivre, ce sage qui aimait le pass, demandait peu au prsent et trouvait dans sa foi ardente de consolantes certitudes pour l'avenir ; et ce qu'il s'est plu chanter, c'est la noblesse de l'effort, la beaut du courage, la sublimit de l'hrosme et la saintet du martyre.

L'OEUVRE ET LE POTE

LXI

Sans doute, il n'a eu des romantiques ni celte merveilleuse puissance d'imagination qui cre de magnifiques images et enfante des mythes grandioses; ni cette acuit de vision qui permet d'exprimer d'une faon saisissante la ralit extrieure avec ses couleurs, ses contours et ses reliefs ; ni enfin, cette sensibilit frmissante et exalte qui secoue nos mes d'tranges frissons. Mais il faut tre reconaissant ce classique attard d'avoir aim par dessus tout la clart, la simplicit, l'harmonie et l'ordre ; d'avoir eu le sens de la mesure et l'horreur de l'excessif ; d'avoir eu du got, pour tout dire, et ce sont l des qualits bien franaises auxquelles nous ne restons jamais insensibles, et que de plus grands, parmi ses contemporains, n'eurent pas toujours. Il faut lui tre reconnaissant surtout, d'avoir eu le respect de sa muse et de n'avoir jamais demand le succs des moyens trop faciles. A une poque o la rserve et la dcence n'ont pas toujours t la caractristique de l'art, il a persist croire que
Le vers se sent toujours des faiblesses du cur, (1) et que La gloire ne peut tre o la vertu n'est pas (2).

Pl. QUIDARR.

(1) BOII.EAU

A. P.

(2) LAMARTINE

P.

Mditations.

UVRES
BARNAISES & FRANAISES

DE

VINCENT

DE

BATAILLE

POSIES

BARNAISES

Avec la Traduction Franaise en regard.

La Chapelle de Btharram
(Lgende Barnaise)
Traduite en Vers Franais, par M. Gabriel AZAIS, Membre de la Socit Archologique de Bliers.

Notre-Dame du Bout du Font, Venez mon aide, cette heure.

Cantique entonn par Jeanne d'Albrct en accouchant d'Henri IV.

La Capre de Btharram
Pce Courounade per la Soucitat Archologique de Bziers, lou 12 de May i S 3 9.

Nouste-Dame du cap du Pount Adjudat-me d'aqueste ore . Cantique entounat per Yane d'Albrct, en ha bde Ilcnric IV.

Quand le Gave, quittant les rochers pour les plaines S'lance, en bondissant, dans les bois, dans les prs On dirait qu'il a peur de rencontrer des chanes Dans les loujfes de fleurs dont ses bords sont pars.

Au bon temps des Gaston, une Chapelle sainte, Qu' la Mre de Dieu btirent nos aeux, Ouvrait dj, non loin du Gave, son enceinte Aux nombreux plerins accourus en ces lieux.

Il n'avait point, alors, ce modeste ermitage, Le nom de Btharram inscrit sur ton fronton. Fils du Barn, je vais dans votre vieux langage Vous conter d'o lui vient ce nom.

II

Prs du toit o la Vierge veille, Une fille des lieux voisins, Vive, leste comme une abeille, Allait, remplissant sa corbeille Des fleurs que moissonnaient ses mains.

I Quoan lou Gabe, en braman, dils adiu las pnes, Y s'abance, pinnets, trubs boys e prats, Que disern que cragn de rencountra cadenes Sus bords de mile flous oundnts. Au bou temps dus Gastous, ue beroye Capre Counsacrade peu pple la May du boun Diu, La qui touts ans de loucgn lous Burrayms apre, Qu're deya segude au bord du gran Arriu. Ms n're pas labets coum adare noumade, N're pas Btharram : que'b bouy dounc racounta, Lous ms amies, quin hou la Capre estreade Du noum qui li despuch-ena.

II Drin au dessus de la Capre, Ue hilliote dus embirous Houleyabe, bibe e luyre, Y qu'empleabe sa tistre De las niey fresques de las flous.

LA CHAPELLE DE BETHARRAM

(( Oh Ciel ! quelle fleur sduisante L, se mire au cristal de l'eau, De cette eau pure et transparente, Qui, suivant sa rapide pente, Baigne en passant les pieds de Pau !

Pour la cueillir, elle se presse... Son pied glisse... Jeunes garons, Ombragez vos fronts de tristesse !... Le Gave qui bondit sans cesse L'emporte dans ses tourbillons-..

La pauvrette lve son me Vers celle qu'meut le malheur... D'auprs des murs o Notre-Dame Vient en aide qui la rclame Soudain tombe un rameau sauveur.

La jeune fille qui se noie Saisit, en l'treignant bien fort, Ce rameau que le Ciel envoie, Qui sous son treinte se ploie, Et la soutient jusques au bord.

Tel, dans l'arche que l'eau balance, No croit son trpas certain, Quand le rameau de l'esprance Au bec de l'oiseau qui s'avance Du dluge annonce la fin.

LA CAPRE DE HTIIARRAM

Moun Diu 1 la beroye flourete Qui's miralhe liens lou crislau, Hens lou cristau d'aquere ayguete, Y ta bribente, y ta clarete, Qui ba bagna lous ps de Pau !

Per la coulhe re s'esdebure ; Lou p que l'eslengue y que cat..Gouyats, la terrible abenture ! Lou gabe l'arrauyouse allure Que la s'emboulgue au capbat.

La praubote eslheba soun me A La qui sab noustes doulous, De tire cadou bre arrame D'auprs du loc oun Nouste-Dame Ayude lous sous serbidous.

Y chens s'abusa, la maynade Sasch, en l'estregnn pla bort, La branque pu Gu embiade : Per aquet mouyn cy saubade Y douamn miade au bord.

Taus las nores du patriarche Be's credn pergudes, pari, Quoan, pourtan l'arramete l'arche, La couloume, per sa desmarche, Du deltye anouna la fi.

LA CHAPELLE DE BTIIARRAM

Puisqu'une aide surnaturelle Te sauve du flot courrouc, Petite amie, la Chapelle De la Vierge ta voix fidle Va rchauffer ton cur glac.

Oh Ciel ! que te voil tremblante ! Tes dents claquent sous le frisson ! De ta robe blanche collante L'eau, goutte goutte, ruisselante, A tes pieds mouille le gazon.

Sans votre aide j'tais perdue, Dit-elle alors, Reine du Ciel ; Ma chute, nul ne l'avait vue, Mais vous qui m'avez entendue, Etes venue mon appel.

Votre amour, douce patronne, Pour nous toujours veille d'en haut : <( Quand l'eau m'entrane et m'environne Au Chne votre voix ordonne De m'envoyer vite un rameau.

0 Vierge, je vous fais hommage De ce rameau qui schera, Mais, sur mon me ! je m'engage A mettre aux pieds de votre image Un rameau qui toujours luira.

LA CAPRE DE BTTIARRAM

D'ue fayou ta mcrbelhouse Puch qu's arringade au trpas, Migue, hens la Capre ombrouse De ta patrounc bienurouse, B't remte de toun esglas.

Diu de you ! quin s marfandide I Quin trembles de ret y de pou ! De ta raube blangue gouhide Y de touns pus, l'oundc limpide, En gouteyan, mulhe lou su.

Chens boste ayde, qu'ri pergude, S dits re, Reyne du Cu ! Arrs n'a bist quoan soy cadude ; (( Ms bous, qui m'abt entenude, <( M'abt adyudade auta-lu.

Boune May, pertout que-ns demoure <( La tendresse de boste amou, (( Quoan roullbi capbat l'escourre, ce Ou'abt dat ordi la cassourre, Qu'embesse ue arrame enta you.

ce

You'b fri dounc ma bre arrame, Que la-b depausi sus l'auta ; Y-mey, que hy bot en moun ame Qu'aci daban bous, Nouste-Dame, Gn'aut bth arram que lusira.

I2

LA CHAPELLE DE BTHARRAM

(( Trouverais-je, Vierge divine, Mon pre contraire mon vu ! (( Ses agneaux paissent la colline, ce Dans les champs sa moissoji s'incline, Ma mre obtiendra son aveu. (( (( <( Et moi, dans une ardeur nouvelle, En souvenir de ce bonheur, Tous les mois cette chapelle O votre saint amour m'appelle, Je vous ferai don de mon cur .

III

La Chapelle depuis fut de tous vnre. Parmi les ex-voto de son riche trsor, On vit briller aux mains de l'image sacre L'offrande du beau rameau d'or. De l, le nom du lieu... Loin du bruit de la ville, L, de ses passions, se gurit plus d'un cur ; Et l'me s'y retrempe la pense utile Des tourments que pour nous endura le Sauveur. Courez Btharram, enfants de la Navarre, Peuples de la Gascogne et des bords de l'Adour ; A Btharram, jamais la Vierge n'est avare Des trsors du divin amour.

LA CAPRE DE BTHARRAM

i3

<( <( ((

Sente-Birye, nou-b eau pas crgnc Que m'en desdigue lou me pay : Souns moulous pchen la mounlagne ; Souns blats croubchen la campagne ; Qu-u hera counsenti ma may. Y you, dab ue ardou nabre, En memri de tout ao, Tout ms, en aqueste Capre, Oun boste sent amou m'apre, Birye, que-b oufriry moun c !

HT

La Capre, despuch, estou fort renoumade. Au miey dus ex-voto de soun riche tesor, Que bin enter las mas d'ue imtye sacrade L'oufrande d'u bth arram d'or. D'aquiu, lou noum du loc. Soubn, loegn du hourbri, Oun que s'y ba goari de toute passiou, En retrempan soun amc au pensa salutri Dus turmnls qui per nous pati lou Saubadou. Courret ta Btharram, hilhots de la Nabarre, l'plcs de la Gascougne y dus bords de l'Adou : La Birye Btharram nou hou yamey abare Dus tesors du dibin amou !

La Statue d'Henri IV
sur la Place "Royale de Pau (*) 1843.

L'Estatue d' Henric IV

sus la Place Royale de Pau 1843.

Qui aurait cru que nous pourrions qualifier d'heureuse la brutale action du marteau de l'Enfer, et que nous serions, un jour, forcs de bnir la Rvolution ?

Le pays vit, sans grand regret, briser la statue du roi trop ddaigneux du nom de son ami, mais, aujourd'hui, avec quel bonheur il la.voit remplace par l'image d'Henri !

Comme il se plat louer, transport d'allgresse, le prince qui nous a fait un si rare prsent, par un ciseau fameux, comblant de la patrie, le vu le plus afdent (**).

Ronflez, ronflez, canons! Quitte tes sombres cercueils, bon peuple de dfunts que nous avons pleur. Accours, accours ! Regardez, ombres chries, l'objet de vos dsirs !

Oh! nous le voulons aussi. Il est de notre famille. Le palais o il naquit s'lve l, tout prs ; nous de faire voir la fameuse coquille qui fut son berceau.

Qui aur dounc crcgut qu'urousc pouyrm dise D'u martt de L'ihr la brutale acciou que serm u cop fourats de benadise La Rebouluciou ?

Lou pys b, chens grand du, l'estatue brisade D'u rey trop desdegnous du noum de soun amie Mes, ouey, dab quin bounhur c la bet remplaade Per l'imtye d'Henric !

Quin se plats lauda, transpourtat d'allegrie, Lou prince qui-ns a hyt u ta rare prsent, Per u ciscu famous, coumblan, de la patrie, Lou bot. lou mey ardent !

Rounat, brounit, canous ! Quitc tas caches soumbi Rou pple de dfunts qu'abm nous auls plourat. Gorri, corri t'aci... Gorat, cherides oumbres, Lou boste dsirt !

Oh ! b-u boulm tab ! Qu'cy de nouste familhe : Lou palays oun badou s'eslhbc aquiu, tout prs ; A nous qu'ey d'amucha la famouse cousquilhe, Laquoau cslou soun brs.

[8

LA STATUE D'HENUI IV

Elle n'est pas bien loin d'ici, la riante cabane o la jeune pouse d'un simple laboureur la vue du Parc, faisait par son lait sain prosprer notre petit Henri.

Quand vous rencontrerez la tour la grise muraille qui commande la plaine trois lieues de Pau, et qui, bien que douairire, encore se mire dans le mouvant cristal,

Franais, vous saluerez l'ancienne baronnie o du meilleur des i'ois mrit la grandeur, et qui prpara sa glorieuse voie votre Sauveur.

Ces arbres, o les palombes vont s'abattre, qui se dressent comme des gants sur ces hauteurs, ils bordent le chemin qu'Henri quatre frquentait avec nos grands-pres.

En causant comme des frres, au chteau ils arrivaient. Comment n'auraient-ils pas ador un prince si affable ? Bientt dans le danger, comme il l'escortaient en ce temps-l, tous l'escortrent de mme.

Noble fils du Barn, arme toi de ton courage ! Va teindre le feu qui vient de s'allumer ! Suivi de tes cevers, disperse l'orage ion pc la main !

L'ESTATUE D'IIENRI IV

N'ey pas bien louegn d'aci l'arridente cabane Oun la fresque moulh d'u simple lauradou, A las bistes du Parc, hase, dab sa lyt sanc, Praba nous le Henricou.

Quoan rencountrt la tour la grise murralhe Qui coumande la plane, trs lgues de Pau, E qui, bilhc segnoure, encoure se miralh liens lou mabnt cristau,

Francs, que saludt l'ancine barounie Oun du milhe dus Reys madura la grandou, Y laquoau prpara sa gloriouse bic Au bste saubadou.

Acts rbes, oun ban las paloumes s'abte, Qui-s quilhcn coum gigants sus acercs hautous, Que borden lou cami frquentt d'Henri Quate Dab lous noustes paybous.

En debisan coum frays, au castt arribaben... Quin n'aurn adourat u prince ta coumu ? Ratlu, dens lou dany, coum labts l'escouiiabcn, Touts l'escourtn toutu.... Noble bilh du Riarn, arme-t de toun courtye : Rn estupa lou hoec qui bi de s'eslama ; Seguit de touns cavers escounyurc l'aurtye Toun espade la ma !

20

LA

STATUE

D'IIENRI IV

Quel sage fui plus ferme au milieu des difficults, quel terrible guerrier plus fort dans les combats ? L'habile politique s'il s'agit de ngociations ! Qu'il est bon dans la paix !

Nous le savions bien ! Autant s'lve au-dessus de la montagne, le pic des Ossalois, de nuages couronn, autant Henri surpasse les autres l'ois de la terre j-ar sa bont souveraine.

Si le chemin du cur s'ouvrait par la gloire, en embellissant la couronne, en foudroyant le monde, de son digne petit-fils nous aimerions la mmoire comme la sienne sans exception.

Quand, dans la capitale, au beau milieu d'une place Louis, sur son grand cheval se dresse devant vous, vous l'admirez, sans doute. Puis, petit petit vous glace l'air de l'orgueilleux roi.

Et tout mon cur bondit vers toi comme maintenant, Henri, la premire fois qu'il te rencontra sur le Pont-Neuf. Et, ne se possdant plus de plaisir, il clate en te voyant Pau.

L'ESTATUE D'IIEINRI IV

21

Quoau sye hou mey ferme au miey dus tribulcis ? Quoau terrible guerri mey hort dons lous coumbats ? L'abille poulitic si s'ayiech de negocis ! B'cy brabe dcns la pats !

B'at sabm ! autan puye au-dessus de la serre Lou pic dus Aussals de brumes courounat, Autan surpasse Henric lous auts reys de la terre Per sa granc bountat.

Si lou cami du c s'oubribe per la glri, En oundra la courounc, en houdreya lou mount De soun digne arrehilh qu'aymarn la memri Goume la soue -d'arroun.

Quoan, dens la capitale, au bth miey d'ue place, Louis sus soun chibau se quilhe daban bous, Bth-drin que l'admirt ! Puch chic--chic que-b glace L'ayrc du Rcy grandous.

Y tout mon c penou de cap--tu, coum are, Henric, lou prem cop qui-t troub s'ou Pount-Nau, Y nou's poussedan mey, de plas que-s dcsglare En te bden Pau !

Chant Barnais
A la Gloire de Pierre-Paul PJQVET,

Craleur du Canal des "Deux Mers.

Cant Biarns
A la glori de Pierre-Paul RIQUET, Creatou de l'Agau de las Dues Mas.

C'tait dans mon sommeil : au milieu d'un vert bocage, il me sembla voir travers le feuillage, par les zphyrs lgrement balanc, resplendir sur ma tte une ombre radieuse, et je reconnus le joyeux visage de notre aimable Despourrin.

Vois-lu, me dit-il, par del la Garonne, luire deux toiles, la palme et la couronne ? (*) Ami, il faut ies disputer ! Et pourquoi craindrais-tu ? Quand se lve le jour o marchent au combat les Patqis du Midi, alors, c'est nous de chanter.

Comme la langue Espagnole et sa sur l'Italienne, seules la Barnaise et la Languedocienne sont faites pour se mesurer. De prendre le haut vol, qu'un autre s'avise, au Barnais pour prier, pour aimer et bnir, rien ne se peut comparer.

En ton sein fortun s'engendre Vallgresse, Voisine ! tout la fois, tu es ancienne et jolie, (deux choses rarement rassembles), sur un tertre charmant, avec grce tu es assise, mais le bronze dont on annonce la venue fera ton plus bel ornement (**).

I Qu're dens lou me soum: au miey d'u bcrd bousclye, Que'm semblabe de bde, trubs lou houelhtye Per l'ayret turmentat u drin, Clareya sou me cap ue oumbre radiouse, Y que recounegouy la figure gauyouse De nouste aymble Despourrin. E bds, si'm digou, per del la Garoune, Lusi coum dus lugras la palme y la couroune ? Amie, que las eau disputa ! Y perqu cragners ? Quoan se lhbe lou die Oun marchen au coumbat lous Patous du mieydie, Labets qu'ey nous de cantaCoum la lengue Espagnole y sa s l'Italiane, Soles, la Biarnse y la Lenguedouciane Soun hytes enta's mesura. De prne lou haut bol qu'ugn'aute que s'abse : Au Biarns ta prega, t'ayma, ta benadse, Arr que nou's pot coumpara.
<c

c. En toun s fourtunat, que s'enyendre la yoye, Besic ! en-u-cop qu's ancine y beroye, (Dus punts assemblats raremn) Sus u tucu charmant dab grci b's segude ; Mey lou brounze, doun tout announce la biengude, liera toun mey bth ournamn.

26

CHANT BEARNAIS

(( Riquet te reviendra ! Chantons en ce jour sa mmoire : au bien qu'il sut faire, il dut toute sa gloire, quel mrite plus logieux que celui-l ! Guerriers, grands politiques, rois, votre renomme par le sang et les pleurs souvent est acquise, mais il n'en est pas ainsi de Ptiquct !

Il

Riquet ! ce nom l, la Muse s'veille. Lui, ne fit jamais couler les pleurs du peuple et il cra la plus l'are meneille, peut-tre, du sicle le plus merveilleux. Les grandes mers d'Europe, aprs deux cents annes, semblent encore tonnes de se donner la main amicalement et depuis deux cents ans, le pays qui les spare, par le travail bni que nous clbrons maintenant, voit crotre sa prosprit.

Paris, tout propos, vante tes colonnades, tes temples, tes tableaux et tes marbres fameux ! Fais voir aux trangers tes promenades superbes, tes palais, tes pompeux jardins ! Fire de tes palais, de tes chres petites eaux, de tes dieux et de tes fleurs, Versailles, fais parler jusqu'aux muets ! tout cela est bien beau, je le veux, pour orner les villes mais du sage, jamais, comme les uvres utiles cela ne forcera les respects.

CANT BIARNS

Que-t tournera Riquet ! Cantm ouey sa memri Au b qu'et sabou ha que du toute sa glri : Quin mrite laudous aquet ! Gurris, grans poulitics, reys, boste renoumade Per lou sang y lous plous trop soubn ey croumpad Mes, n'ey pas atau de Riquet !
et

II

Riquet ! d'aquet noum la Musc que's desbelhe . Et, du pple yamey nou h coula lous plous, Y que cra dilhu la mey rare merbelhe Du scle lou plus merbelhous. Las granes ms d'Europe, aprs dus cents anades, Be semblen encore estounades De's da la ma dab amistat ; Y despuch dus cents ans, lou pys qui las spare, Peu tribalh benadit qui celebram adare, Bet crche sa prousperitat. Paris, tout prepaus bante tas coulounades , Tas glyses, touns tablus y touns mrbcs famous ; Ile bde aus estranys tas bres proumenades, Touns palays, touns casaus poumpous. Fire de toun castt, de tas clares ayguetes, De touns dius y de tas flouretes, Bersalhes, h parla lous pcs. Pla bt ey tout aco, qu'at bouy, qu'oundre las biles Mes du saye, yamey, coum las obres utiles, Aco n'oubtiera lous respects.

98

CHANT BARNAIS

Ce que toujours le monde admire d'ge en ge, ce que le Languedoc contemple avec amour, et qui jait le bien-tre la ville, au village, c'est le canal de Riqutou Oui, grce Riquet, la cit de Toulouse d'aucune autre n'est jalouse : de mme qu'elle se dislingue par les arts, elle se place haut, aussi, par l'or et la Richesse, et elle peut, en tenant son rle de princesse, sur elle appeler les regards.

(( Dieu ! comme elle trne, la reine du Midi ! Tout pays, de ses tributs lui accorde l'honneur, depuis le doux climat o nat l'aube du jour jusqu'au lieu o s'endort le soleil ! Elle reoit dans sa cour les tissus de l'Asie, les parfums venus d'Arabie, les fruits confits Malaga, le sucre et le caf venus de la Martinique, et, avec leurs pommes d'or, les les de l'Afrique leur tour viennent payer leur tribut.

Avant que nos yeux vissent ces miracles, quelle peine il fallut l'auteur du Canal ! Les hommes, le terrain, se hrissaient d'obstacles : personne ne lui donnait du courage ; de ses profonds calculs, certains se riaient, d'autres avec aigreur murmuraient contre son utile projet. Mais en dpit du bruit et de la raillerie, le Languedoc surpris ne le vit pas un seul jour perdre de vue son objet-

CANT BIARNlS

o qui toustcm lou moundc admire d'tye en lye o qui lou Lenguadoc counlcmple dab amou, E qui h soun pla-'sta de la bile au biltye, Qu'cy la Canau de Riquetou. 0 ! grcis Riquet, la ciutat de Toulouse, De nade aute nou-n ey yelouse : Coum se destingue per lous arts, Que's place haut tab per l'or y la richesse, Y que pot, en yougan soun rlle de princesse, Sus re apera lous regards. Diu ! quin trouna que h la Beyne du Mieydie ! Tout pys de souns tributs bc l'acorde l'aunou, Dcspuch lou dous climat oun bad l'aube du die Dinqu'au loc oun s'escoun lou sou ! Que recu en sa cour las sedes de l'Asie, Lous perfums bienguts d'Arabie, Lous fruts goufits Malaga, Lou sucre y lou caf, hilhs de la Martinique, Y, dab lurs poumes d'or, las iles d l'Afrique A lur tour que binen paga. Aban que noustes ouelhs bissen aquets miracles, A l'autou du Canal qui ne pene e calou ! Lous omis, lou terr s'arissaben d'oubstcles : Arrs que n-u dabc calou. De souns pregouns calculs aqustes se trufaben ; Lous auts dab agrou rougagnaben De-cap soun util' prouyt. Mey, en despieyt du brut y de la truferie, Lou Lenguadoc susprs nc-u b pas u soul die Prde de biste soun oubyt.

3o

CHANT BARNAIS

(( Les Fes lui donnrent sans doute leur baguette ; Son niveau enchant aplanissait les monts, et vous auriez cru, sans l'oie et la boursette (***)> qu'il tait servi par les esprits malins. Homme admirable, de tout il tira parti. Il sut remplir avec de petites soui'ces les grands ?'servoirs du Soumailh. Voyezvous les ruisseaux descendant la montagne ? Ils vont en quelques instants travers la campagne, donner la vie son beau travail.

Hlas ! pauvre Riquet, tu n'eus pas la joie de raliser les essais de ton premier Canal... La mort quand le succs couronnait ton ouvrage, t'avait frapp du coup fatal. Ainsi, comme toi, Riquet, le Tasse expirait pendant que Rome tressait en couronne ses lauriers ; c'est en vain que l'attend l'orgueilleux Capitole : Sur le triomphateur, l'affreuse mort qui vole changeait les palmes en cyprs.

Si nous n'tions pas tous deux au pays des Ombres, j'irais te trouver, tu connatrais tous mes vux. Je te prierai de faire des destines moins sombres la terre du grand Henri. Riquet, te dirai-jc, viens aider la nature ; ici languit l'agriculture faute d'un petit canal . Oh ! rpondrais-tu, tu auras ce que tu rclames . Mon Dieu ! si nos corps, serviteurs de nos mes pouvaient aujourd'hui sortir du tombeau m

CANT BTARNS

Las Hadcs qu-u balhan per segu lur baguete ; Soun nibcu encantat aplanibe lous mounts, Y qu'abern penst, chens l'auque y la boussete, Qu're serbit per lous demouns. Omi miraculous, de tout et h ressources, Que sab pla dab chines sources La gran resrbe du Soumalh. E bedt ? lous arrius bachats de la mountagne, Ban, en quauques mouments, trubs la campagne, Da la bite soun bth tribalh... Las ! o praube Riquet, n'abous pas l'abanttye D'ourdia lous essays de ta famouse agau : La mourt, quoan lou succs courounabc l'oubrtye, T'ab matt du truc fatauAtau, coum tu, Riquet, lou Tasse s'acababc, Entertan que Roume trenabe En couroune touls souns laurs : En balles be l'atnd l'ourgulhous Capitole ; Sus lou trioumfadou l'afrousc mourt que bole Cambia las palmes en cyprs. Si n'rem pas touls dus au pars de las oumbres, You t'aniri trouba : saurs tout moun perpic ; Quc't pregari de ha destinades mench soumbres A la terre du gran Henric. Riquet, si'tdiseri, say ayda la nature, Aci languech l'agriculture, Faute "u praube canalot . Oh ! si'm respouncrs, qu'auras o qui reclames Moun Diu ! si noustes cos, serbidous de las mes E-s poudn, oucy, lhcba du clot !!!

3l>

CHANT BARNAIS

(( Nous doter d'un Canal te serait bien facile : Lourdes te fournirait les ondes de son lac ; le sol partout serait docile ton niveau ; tu prendrais l'Ousse Pontacq, et puis, comme autrefois, tu n'aurais pas craindre que personne s'avist de se plaindre, ou qu'on trouvt des opposants quelque part. Un Canal ! Un Canal !... tous nos souhaits l'appellent ! Ton pote lui-mme, ne regretterait gure, ni ses moulins, ni ses foulons .

<( Mais que dis-je ? Notre corps dans le noir cercueil dort enchan jusqu'au grand jugement, et ce pauvre habitant la chambre basse ne peut tre notre instrument..- Ainsi, de ce ct, n'ayons pas d'esprance. Mais loi, qui tant aimas la France, qui as tant fait pour son bonheur, Riquet, inspire au moins les savants du Gnie, et j'inspirerai, moi, les fils de l'Harmonie, pour qu'ils puissent te chanter comme il se doit .

III

Ainsi de Despourrin me parla la grande ombre : j'ai ses paroles encore prsentes la mmoire ; de peur de les oublier bien vite la plume j'ai recours. Mais je n'y mle point mon trop commun langage : comme un devoir latin trouss par un enfant, je me garderai bien de gter un tel discours.

18M

CANT BIATINS

33

ce De douta's d'ue agau be't ser pla facile ; Lourde que't hournir las aygues de soun lac ; Lou su toun nibu pertout ser doucle ; Que preners l'Ousse Pountac ; Y puch, coum d'autes cops, nou't caler pas crgne Qu'arrs s'abisesse dc-s plgne, Y qu'enloc houssen oupousans. Ue agau ! ue agau !... nouste bot que l'apre : Toun poute et medich, nou regretar hre, Ni souns moulis, ni souns batans.

Mey, que die ? Nouste cos dhens la ngre cache Que droum encadenat dinqu'au gran yutyamn : Aquet praube manan de la crampete bche Nou pot esta nouste instrumn. Atau, d'aquet coustat, n'ayan nade espranceMes tu qui tan ayms la France, Qui tan as hyt per soun pl-sta, Inspire au mench, Riquet, lous sabents du Yenie, Y qu'inspirery, you, lous hilhs de l'Armounie, Ta que't pousquen coum eau canta .

III Atau de Despourrin que'm parla la grane oumbre : Qu'at y encoure au cap; de pu que se'm desmoumbre, Are la plume qu'y recours : Que-m gordi d'y mescla moun trop coumu lengtye : Coum bt deb lati trousst per u mayntye, You nou goastary taus discours...

La Mort de Roland
Chant Barnais.

La Mourt de Roland
Cant Biarns.

De Notre-Seigneur Jsus, honorons la Sainte Mre, aux autres Saints aussi, rendons un juste hommage, afin que notre Pre Cleste daigne nous garder de tout mauvais esprit, de tout pch, de toute peine.

I
Quelle est celle qui rpand odeur de saintet, dans le pays de Barn, qui tant de gens attire comme la rose nouvelle nous attire, embaumant l'air de toute part ?

Et quelle ombre cache cette fontaine de grce d'o coule la vertu qui rend la sant aux malades, change la face des choses et, des guerriers, gurit coups et blessures ?

Fille d'un roi tu par les Maures la guerre, de bonne heure consacre Dieu par la souffrance, sage, belle, ange sur terre, des vierges de nos monts Angline est la fleur.

Terrible chevalier qui menace l'Espagne et depuis si longtemps t'puises chercher le moyen d'y pntrer Roland, rends l'espoir Charlemagne ! Viens, et lu vas apprendre par o tu dois passer.

De Ysus Nouste-Sgne oundrm la Sente May, Aus aules Sents tab, rendam u yste oumdye, Ta que-ns dgne goarda, nouste cleste Pay, De tout male-esperit, de pecat y damndye.

I Quoau ey la qui repnd aulou de sentetat liens lou pys de Biarn, y tant de yents apre, Atau coum la rose nabre E-ns atire, embauman l'yre de tout couslat ? E quine oumpre l'escoun, aquere houn de grci, Doun fluech la bertut qui goarech lous malaus, Qui dus ahas cmbie la fci, Y sanech dus nafrats las herides, lous blaus ?... Ililhe d'u rey aucit peu s Mourous la guerre, De d'orc counsacrade Diu per la doulou, Sye, beroye, anyou sus terre, De las bieryes dus mounts Anyeline ey la flou. Tarrble cabale qui miasses l'Espagne, En pnes de-y transi despuch loungtemps en-a, Roland, counsole Carle-Magne ; Sbi, qu'apreneras per oun te eau passa.

38

LA MORT DE ROLAND

Quand la Sainte parut sur le seuil de son ermitage, sa beaut frappa subitement le Paladin... Emu, comme un enfant, rougissant... plissant... tour tour... enfin, il s'enhardit :

II

Jeune vierge, dont l'innocence est si puissante auprs de Dieu, priez pour moi !... Vierge, priez afin que pour sa gloire j'accomplisse des actions dignes de mmoire et que je me garde de toute chute.

Ah ! belle Angline, qu'ils tremblent ceux qui vous ont rendue orpheline ! les infidles seront abattus ! Mais il faut pntrer jusqu'en Espagne, et la montagne est si haute qu'elle prserve les maudits.

Quel plerin, sans vous, saurait se diriger vers Saint-Jacques de Compostelle ? Vous nous montrez les sentiers qui y conduisent, brillez, toile d'esprance ! Qu' votre lumire les fils des Francs, s'lancent travers les monts !

LA MOUET DE ROLAND

Quoan la Sente e-s mountra dehens soun ermitdye Souns atryts tout d'u cop herin lou paladi ; Tout esmudit coum u mayndye... Rouy... plle, tour tour, ...dab pene s'enhardi :

II

((

Yoene birye doun l'inoucence Prs de Diu a tant de puissence, Pregat per you !... Birye, pregat, Ta que you hssi, per sa glri, Accious dinnes de memri Y que-m gordi de tout pecat.

<(

Ah ! que trmblen, bre Anyeline, Lous qui-b an rendude ourfeline ! Lous infidls seran crouchits... Mes eau Irauca dinqu' l'Espagne, Y tant haut puye la mountagne Qu're saube lous maladits.

((

Quin pelcgri saur la bie, Sens bous, qui t'a Sent-Yacqucs mie ?... Bous, que-ns amuchat lous sends, Lusit, estele d'esprance, Qu' boste luts lous hilhs de France S'eslancen per mounts trubs !

4o

LA MORT D ROLAND

III
Les cavaliers comme vous, forts de leur seul courage, ddaignant les chemins tracs savent, l'pe en main, se frayer partout un passage. Oui , dit la jeune Sainte, qu'ils passent comme l'orage, sur les ennemis abattus ! Pourtant, tous ces guerriers, malgr leur valeur, quand Dieu ne leur donne plus l'ardeur ncessaire, ne sentent en eux que langueur, que mollesse ; il leur faut confesser que forces et noblesse, sans Dieu n'ont de valeur aucune. Implorez donc l'appui de Celui qui donne la victoire, jetez-vous humblement ses pieds. H vous est donn d'clipser les hros de l'Histoire, mais pour cela, Monseigneur, sachez qu'il faut encore un sacrement salutaire. Faites pnitence. qu'elle vous donne un que votre longue pe l'ange des combats Priez la Vierge Immacule, tel don. Soyez le plus vaillant, trempe au fleuve d'enfer par vous rende toujours vainqueur !

Brisez les boucliers! que rien ne vous arrte! Fendez les roches et les pics ! Et que, glorieux d'un tel matre, votre cheval vole dans les combats, plus gnreux, plus agile, que ceux de vos ennemis .

LA MOUR D ROLAND

III Lous cabals couru bous, horts du lou soul courdye Desdegnan lous camis batuts, Sben, l'espadc en ma, ha-s pertout u passdye, a dits la yoene Sente, y passen coum l'aurdy Sus lous enemics abatuts... Pourtan aquets guerris, maugrat lur yentilesse, <( Quoan Diu s'esta de-us da calou, (( Nou sentin mey en ets que langou, que feblesse, Fourats de counfessa que forces y noublesse Loegn de Diu n'an nade balou. (c Implourat dounc l'ayud Du qui da la bictore, <( Aus sous ps, yetat-be umblement. (( Que-b ey dat d'esclipsa lous renoums de l'Istore Mes t'a d'aco, Segnou, sapiat que-b eau encore U salutri sacrament. Couhessat-be... Pregat la Birye immaculade, <( Enta que-b oubtiengue tau dou, (( Que siat lou mey baient, que boste loungue espade (( Per l'Anyou dus coumbats, au riu d'ihr trempade E-b rende toustemps bencedou ! Crascat lous bouclis, ta qu'arr nou-b arrste, (( Hent las roques y lous pics, <( Y que boste chibau, glourious de soun mste, (( Ble au miey dus coumbats, mey arderous, mey lest Que nou pas lous dus enemics .

LA MOUT DE ROLAND

IV Et Roland obit... Sa fameuse pe biise les boucliers, les casques, les hauberts ! Les soldats du croissant, race l'me orgueilleuse, sont en vain bards de fer et d'acier tremp.

Milan ne peut leur forger d'armure assez solide, les Damas les plus fins volent en clats. Les uns d'un coup de revers sont dcapits, d'autres sont tranchs de la tte la ceinture.

En avant, les Franais !... De sa taille enchante Durandal en portail ouvre les hautes montagnes ; comme le soleil fond la glace, le prince fait disparatre les inquitudes de Charlemagnc, trop longtemps arrt devant ces monts. Regardez son destrier !... Planant sur la mle il vole, emportant le neveu du saint Empereur, si bien que l'on conoit qu'on ait pu le confondre avec le cheval ail du vieil enchanteur.

V Pour les pauvres mortels, chaque jour n'est pas fte. Roland qui marchait en tte des premiers, furieux comme un lion qui sa conqute chappe, maintenant protge l'arrire-garde.

LA MOURT DE ROLAND

43

IV E Roland qu'aubedech... Soun espade famouse Qu'esglache bouclis, y casques, y hauberts. Lous sourdats du croissant, race l'amne ourgulhouse, De hr, d'aci trempt, en balles soun cubrts.

Milan ne-us pot hourga nade prou horte armure. Lous damas lous mey s fis que bolen en esclats. Lous us soun d'u rebs soubtement descoulats, Y lous auts soun henuts du cap la cinture...

En daban lous Francs !... De soun talh encantat, Durandal en pourtaus aubrech las hautes pnes ; Coum lou sou h du glas, lou prince houn las pnes De Carle-Magne aus mounts trop loungtemps arrestat.

Goarat soun destri !... Planan dessus lou mounde, Et bole ab lou nebout du sent Emperadou, Ta pla, que councebm quin l'an poudut counfounde Dab lou chibau alat d'u bielh encantadou.

V En taus prubes mourtaus, tout die n'ey pas hste : Roland, qui s'abanabe en cap, u dus prums, Fremin coum u liou de lcha sa counquste, Are proutdye lous darrs.

44

LA MORT D ROLAND

A quoi sert que son sang bouillonne dans ses veines puisqu'il lui faut, quand mme, abandonner les Espagnes ? Pourtant, il se calme peu peu, en portant sa pense sur la vierge reste en Barn.

Et devant ses yeux il revoit un corps de fe, aussi blanc que la neige qui couvre les Trois-Surs (*), lvres fraches, vermeilles, cheveux en tresses d'or, yeux noirs, brillants et doux...

Hlas ! le Drac vint se mettre de la partie ; il fit pcher Roland !... Puis, la mort arriva, et le beau chevalier reut une telle blessure qu'il fut couch pour jamais.

Mais la mort vint lentement... Si le pch nous damne, le repentir rachte les fautes. Sans doute dans le sien Roland lava son me... Que le bon Dieu l'ait accueilli !

*** De Notre-Seigneur Jsus, honorons la Sainte Mre, aux autres Saints aussi, rendons un juste hommage, afin que notre Pre Cleste daigne nous garder de tout mauvais esprit, de tout pch, de toute peine.

48M

LA MOURT DE ROLAND

45

Que-u serbech que lou sang bouresque dens sas bes, Quoan eau lcha toutu las Espagnes part ?... Que-s calme chic--chic, en pourtan sas ides Sus la biryine de Biarn.

En se reprsentai! u cos coum n'an las hades, Auta blanc coum la nu qui crob las Tres-Serous, Poutins frescs y bermelhs, pus en trenes daurades, Oelhs ngres, clarcyants y dous...

Mes lou Drac que-s biengou hica de la partide ; Que h peca Roland... Puch la mourt qu'arriba, Y lou bet cabale recebou tau crouchide Que yams plus et nou-s lheba.

Nou-s mouri pas sou cop... Si lou pecat en-s damne, Lou repentit au mench repare la bertut. Sens doutte qu'en lou sou Roland laba soun amne... Lou Boun Diu l'aye recebut ! *** De Ysus Noustc-Sgne oundrm la Sente May, Aus autes Sents tab, rendam u yste oumdye, Ta que-ns dgne goarda, nouste cleste Pay, De tout male-espcrit, de pecat y damndye.

Le Tribut de la S*=Michel
BALLADE BARNAISE

Lou Tribut de la S^Miquu

BALADE BIARNESE

Ainsi la loi de Dieu le veut et l'ordonne : lorsque le sang vers a, vers le ciel, cri, si le crime n'est espi, au meurtrier le Seigneur ne pardonne point

Une troupe nombreuse d'Aspois tait entre sur les terres du Lavedan. Mon Dieu ! s'cria-l-on, quelle arme ! .. Et l'a)follement tait tel que l'on eut recours au Diable.

Certain abb, qui en savait beaucoup, aux environs de Saint-Savin, minuit, par ses sortilges opra chose si merveilleuse, qu'une foule de petits ruisseaux roulrent du vin.

Les gens d'Aspe voulurent savoir si le vin de l'abb tait bon et, coup sur coup, ils burent ferme. Aussitt aprs, vous pouvez m'en croire, ils se trouvrent transports en plein Sabat.

Atau la ley de Diu qu'at bu y qu'at ourdoune : Quoan la sang barreyade a bers lou cu cridat, Si lou crmi n'cy cspiat, Au murtr nou, yamey, lou Segnou nou perdoune

I Gran troupe d'Asps re entrade Sus la terres de Labeda. ce Moun Diu ! sa digoun, quine armade ! Qu'aboun recours per la begade Aus charmatris de Sata-

Certn abat, qui'n sab hre, Aus embirous de Sent-Sabi, A mieye noeyt, per pregantre Aupcra cause ta nabre Qu'usquoants arribts roullan bi.

La yent d'Aspe que boulou bde S're bou lou bi de l'abat, Cop sus cop ets que beboun rda, Auta lu que m'en poudets crde Que-s troubn au miey du Sabat !

5o

LE TRIBUT DE LA SAINT-MICHEL

Les loup-garous avec les sorcires dansaient au son du tambourin, des oiseaux de nuit, avec leurs femelles passaient, telles des ombres lgres, et chantaient en guise de refrain :

Oh ! nous avons bien bu ! braves gens d'armes comment trouvez-vous notre vin blanc ? Il sera cause que vos armes personne ne feront verser des larmes et que nous boirons votre sang

L'me glace d'pouvante, les Aspois, raides comme des rochers, s'arrtrent, figs sur le sol. Et alors les manants de la contre les frapprent comme font les bouchers.

Tous tombrent ; quelle barbarie ! Grand Dieu ! punissez-la avec clat ! Aspe pleure... Plus d'allgresse, faut-il donc qu'une si grande trahison prive le pays de tant d'existences ?

Ainsi la loi de Dieu le veut et l'ordonne : lorsque le sang vers a, vers le ciel, cri, si le crime n'est expi, au meurtrier le Seigneur ne pardonne point.

LOU TRIBUT DE LA SENT-MIQUU

5i

Lous loups-garous dab las sourcires Dajisen au sou du tambouri ; Austs de noeyt dab luis ausres Planaben coum oumbrcs leuyrcs En cantan aquste refri :

<(

Oh ! pla bebut ! brbes gendarmes, Quin troubats lou nouste bi blanc ? Cause sera que bostes armes Ad-arrs nou coustaran larmes, Y que buran lou boste sang .

D'espabente l'amne glaade, Lous Asps, tirants coum rouchs, S'arrestn plantais sus la prade, Y lous manants de la countrade Lous matn coum hn lous bouchs.

Touts cadoun... Quinc barbarie ! Grand Diu, punits-la dab esclat ! Aspe ploure !.... plus d'allegrie ! E eau dounc que tan gran furie De tan d'omis prbe l'Estat ?

Atau la ley de Diu qu'ai bu y qu'at ourdoune : Quoan la sang barreyade a bers lou cu cridat, Si lou crmi n'ey espiat, Au murtr nou, yamey, lou Segnou nou perdoune !

5a

LE TRIBUT DE LA SAINT-MICHEL

II Lorsque ce fait infernal jusqu' Rome fut connu, - sur la nation criminelle, de par sa puissance immortelle, le Pape jeta l'interdit.

L'anathme fut plus tei'i'ible que les malfices de Fabb. De mme que dans une lutte extraordinaire le Nil vit Mose invincible, Venfer cette fois encore a succomb.

Le soleil brlant, dans sa carrire desscha rapidement les champs les plus fertiles, et des prs les plus riants, il fltrit bientt la fracheur.

Foins, mas, rien ne prospre, dans un pays autrefois si fertile ; la rcolte est brle en germe- Bientt le grenier et la grange sont vides, soins, travaux, tout est inutile.

Toutes les vaches taient striles et l'on ne voyait plus de veau prs d'elles, les brebis maigres, travers les landes, ne trouvaient brouter que de rares bruyres et ne donnaient plus d'agneaux.

LOU TRIBUT DE LA SENT-MIQUU

II Quoan aquere hytc ilicrnale Dinqu' Roumc abou retentit, Sus la naciou criminale, De per sa puchance immourtale, Lou Pape yeta l'interdit. L'anatmi 'stou mey tarrble Que l'embrouchmi de l'Abat, Coum dens ue lutade ourrble Lou Nil bi Mose imbincble, L'ihr encore a sucoumbat ! Lou sou hissant, dens sa carrire Chuca btlu toute l'umou, De la labou la mey founcire Y de la prade la mey fire Que seca bllcu la frescou. Hes, milhocs, arr nou proufieyte En u pys d'auts cops ta fertil, En yrmi la rcolte ey coeyte, Lou gr qu'ey boeyt, la borde boeyte, Sougns, tribalhs, tout ey inutil. Toutes las baques ren mnes, On nou-s bed plus nat belt, Las oulhes mgres, per las lanes Nou troubaben que quauques branes Y nou hasn plus nat agnt.

LE TRTBt'T DE LA SAINT-MICHL

La jeune marie en vain rvait d'un enfant car dans cette contre maudite par la volont de Dieu excommunie, il ne pouvait en natre aucun.

Et cela dura six annes ! Le flau svissait toujours, vierges et fleurs dessches, dans cette contre dsole ne connaissaient plus aucun printemps. Ainsi la loi de Dieu le veut et l'ordonne : Quand le sang vers a, vers le ciel, cri, si le crime n'est expi, au meurtrier le Seigneur ne pardonne point.

III

Mais, quels sont ces dix pauvres hres, couverts chacun d'un sac couleur de cendre ? Ce sont tes notables, Lavedan, qui s'en vont, pour leurs frres coupables, Rome chercher le pardon.

Baisant la mule du Saint-Pre, tous implorent sa charit, et, pour dtourner sa colre, humblement prosterns terre, ils se livrent sa volont.

LOU TRTBUT DE LA SENT-MIQUEU

55

Labts, la yoene maridade En balles rebabe u maynat, Per o qu'en aqucre countrade Au noum de Diu escuminyade Que nou n'y poud bade nat. Atau que passn cheys anades, Y lou flu durabe toustemps.., Biryes y flous ren fanades, Terres y yens abandounades Nou counechn mey nat printemps. Atau la ley de Diu qu'at bu y qu'at ourdoune : Quoan la sang barreyade a bers lou cu cridat, Si lou crmi n'ey espiat, Au murtr nou, yamey, lou Segnou nou perdoune !

III Quoaus soun aquets dts misrables Gubrts de sengles sacs brasous ? Labeda, be souns louns noutables Qui s'en ban, per lurs rays coupables, Dinqu' Roumc colhe perdous ! Baysan la mule du sent Pre, Touts implouren sa caritat Y, per ha cde sa coulre, Umblemnt prousternats en terre, Que-s liuren sa boulountat.

56

LE TRIBUT DE LA SAINT-MICHEL

Le Pape dit : Quel est celui qui ne condamne les juifs et la trahison ?... Si vous saviez comme un tel pch damne ! Mais je puis absoudre votre me pourvu que vous ayez la contrition.

De Messire Saint Jacques d'Espagne, allez visiter le tombeau, si vous voulez sur votre montagne et sur vos campagne dsoles de nouveau voir sourire le Ciel.

De plus, pour rparer l'offense, payez aux Aspois tous les ans le juste et loyal tribut du meurtre, tribut qui, par grande indulgence, sera fix trente sols morlaas (*)

Allez donc, et faites pnitence ! Ainsi fut lev l'interdit. Au Pape on jura fidlit et respect de peur qu'une nouvelle sentence ne frappe cette contre maudite.

Depuis, Saint-Savin, porte le matin de la SaintMichel, au syndic d'Aspe prsente, la redevance est acquitte avant qu'on n'ouvre le missel.

Ainsi la loi de Dieu le veut et l'ordonne : Quand le sang vers a, vers le ciel, cri, si le crime n'est expi, au meurtrier le Seigneur ne pardonne point. 1850

LOU TRIBUT DE LA SENT-MIQUU

&7

Lou Pape dits : Qui nou coundamnc Lous Yudius y la trahisou ?... Si sabt quin tau pecat damne I (( Mes you-n pouch abslbe boste amne Pourbu qu'ayats countriciou. <(
u

De Moussu Sent Yacques d'Espagne Anats bisita lou toumbu, Si boults sus boste mountagne Y sus boste triste campagne Tourna bde arrde lou cu. De plus, ta repara l'aufence, Pagats aus Asps touts lous ans La yuste y leyau redebence D'u mrte, per grane indulgence, Goumptade trente sos mourlans.

Anats, dounc, y hts penitnei ! Atau hou Ihebat l'interdit ; Au Pape oun yure aubedinci, De pu de nabre sentnci, Countre u terradou maladit. Despuch, Sent Sabi pourtade Lou mayti de la Sent Miquu, Au sendic d'Aspe presentade La redebence ey acquitade Perm nou s'aubrech lou missu. Atau la ley de Diu qu'at bu y qu'at ourdoune : Quoan la sang barreyade a bers lou cu cridat, Si lou crmi n'ey espiat, Au murtr nou, yamey, lou Segnou nou perdoune !

L'Adoration des Bergers

Nol nouveau
Sur l'Air de " Lou Msie dous Anyous " pour les couplets que chantent les Bergers et sur l'Air de " Vn Dieu vous Appelle Lche-m droumi " pour les couplets que chantent les Anges.

L'Adouraciou dus Pastous

Nadau Nabt
Sus l'yre de " Lou Mste dus Anyous " taus Pastous E de Vn Dieu vous Appelle Lcke-m droumi, taus nyous.

JETIIRO

Quelle brillante lumire de l-haut descend directement vers nous ! Jamais tel flambeau, jainais telle toile au ciel ne brilla !

JESS

L'espace fulgure... Oh ! le beau visage ! Regarde donc, Jethro ! A ses frles paules de belles petites ailes... Qu'est-ce que tout cela ?

CHOEUR DES

PASTEURS

De quelle contre, sur cette prairie descendez-vous si lgrement ? Pourrions-nous apprendre le motif de votre arrive, charmant messager ?

YETTRO

Quine luts la clarc De l haut debare Dret de cap aci ! Nou y-a tau candele, Yamey tau estele Au cu nou lusi !

YESS

En hoec qu'ey l'espci Oh ! la hre fci Gore dounc Yettro !... A sas espalletes Bt parelh d'aletcs... Qu'ey dounc aqucro ?

COR DE PASTOUS

De quine countrade, Sus aqueste prade Bachat-bous leuy ? Si pouyrm aprne L'aha qui-b h bine, Charmant messaty ?

6a

L'ADORATION DES BERGERS

L'ANGE

Oui, ce sont les plus merveilleuses qui puissent se passer, les choses nouvelles que je vous annonce. 0 nuit fortune ! - De votre salut l'heure a sonn : Jsus est n !

Mdecin de l'me, il vient vous gurir. Du pch qui damne, il vient vous affranchir. Malgr les nombreuses chanes qi vous enserrent, chassez vos craintes, Dieu veut vous sauver.

CHOEUR DES

PASTEURS

De vous, qui, de la cour sacre, dons la campagne descendez si lgrement, que nous sommes heureux d'apprendre ce qui vous amne, charmant messager !

L'ADOURACIOU DUS PASTOUS

L'ANYOU

0, souri las mey bres Qui-s pousquen passa, Las causes nabres Qui-b bau anouna : 0 noeyt fourtunade ! De boste salut L'ore qu'ey sounade, Yesus qu'ey badut !

Medeci de l'amne, Et que-b bin goari, Du pecat qui damne Que-b bi afranqui. Per tan de cadenes Qui-b tienguen drabats, Cesst bostes pnes : Diu que-b bu saubats !

Lou

COR DUS PASTOUS

De la court sacrade Bous qui, dens la prade, Debarat leuy, B'm urous d'aprcne L'aha qui-b h bine, Charmant messady.

64

L'ADORATION DES BERGERS

L'ANGE

Celui qui, seul, peut rparer tout dommage, comme un faible enfant se prsentera vous. Dans une table vous trouverez bientt avec son aimable mre, l'hritier du Ciel.

CHOEUR DES ANGES

Gloire au Seigneur ! A lui nos hommages ! Sa mmoire est fidle, il se souvient de vous ! Paix dans le monde tous les hommes, mais qu'en eux abonde bonne volont !

CHOEUR DES PASTEURS

De l'empire de la foudre vous qui sur terre descendez si lgers, pourrions-nous apprendre ce qui vous amne, charmants messagers ?

L'ADOURACIOU DUS PASTOUS

65

L'ANYOU

Lou qui tout doumdye Pod soul repara, En fble mayndye Se-b presentara. Laguens ue estable Que troubarat lu, Dab sa may aymable, L'eret du Cu.

COR D'ANYOUS

Au Segnou la glri, Ad et las aunous, Qu'a boune memri Que-s soubin de nous. E pats dens lou mounde A l'umanitat, Mes qu'en re abounde Boune boulentat.

Lou

COR DUS PASTOUS

Du pys du tounerre Bous auts qui, sus terre, Debarat leuys, Si pouyrm aprne L'aha qui-b h bine, Charmants messadys ?

66

L'ADORATION DES BERGERS

JESS

Mats en grand'hte quittez notre assemble, mes petits anges : craignez de salir vos blanches ailes en notre compagnie...

CHOEUR DES

PASTEURS

Courons la ville, il n'y a qu'un mille franchir, brlons le chemin ! Le grand char de l'Ourse, poursuivant sa course, va nous conduire.

Dieu merci ! l'table est abordable tous et cadre avec notre tat... Aussi, Dieu-enfant, vous offrons-nous nos hommages en toute libert.

JETIIRO

A vous est l'empire ! Tout ce qui respire vous reconnat pour Matre. Des brebis de nos troupeaux, par vous protgs, agrez la fleur.

L'ADOURACIOU DUS PASTOUS

YESS

Mes, la boulade, Quitm l'asscmbladc ! Lous mes anyelous, Cragnet de-b ha sales Bostes Manques aies En parlan dab nous. Lou

COR DUS PASTOUS

Courrm ta la bile ! Nou-y coumpten qu'u mile, Bruslm lou cami. Lou gran car de l'Ourse, Perseguin sa course, Que-ns ba coundusi. Diu mercs ! l'estable, A touts abourdable, Cadre nouste estt, Tab, Diu mayndye, Be b'oufrim l'aumdyc Dab gran libertat. A bous qu'ey l'empire, Tout o qui respire, Que-b ti per segnou ; De noustes aulhades, Per bous counsoulades, Agradat la flou.

os

L'ADORATION DES BERGERS

JESS

De l'offrande si modeste qui bondit devant vous voyez la blancheur : mon me est misrable, donnez-lui une belle robe de cette couleur.

JETHRO

En votre prsence, source d'innocence, je ne serai point jaloux, lors mme que je verrai d'un grand nombre de bergers les brebis plus belles et les moutons plus gras.

CHOEUR DES

PASTEURS

Puisqu'au moins l'table, tous adorable, accueille l'amiti, ici, Dieu-enfant, nous vous offrons nos hommages dicts par le cur.

0 Vierge sacre, 0 mre vnre, canal de faveurs, et vous, homme plus grand que jamais aucun Sage, priez Dieu pour nous !

1856

L'ADOURACIOU DUS PASTOUS

YESS

De l'oufrande cndinne Qui daban bous pinne Gorat la blancou ; Moun amne qu'ey praube, Dat-lou bre raube D'aquerc coulou.
YETTRO

En boste presnci, Source d'inoucnci, Nou seri yalous Quoan beyri de hres Las ulhes mey bres, Mey grans lous moutous. Lou
COR DUS PASTOUS

Pusqu'au mens l'establc, A touts adourable, Arcolh l'amistat, Aci, Diu mayndye, B'ofrim nouste aumdye Per lou c dictt. Birye sacradc, May benerade, Canal de fabous, E bous, mi, mye Que yamey nad sye, Pregat Diu per nous I
0 0

FUR
A la Mmoire de la Famille Du Casse.

FUR
A la Memri de la Familhe du Cassou.

0 mon Fur, que je regrette donc le nom qu'autrefois tu portais ! Commen t changea-t-il ! Quel sort te poursuit, toi qui t'appelais Du Casse ?

Ce nom seul rappellerait tout le pays tes anciens matres et, de plus, les montrerait toujours prts te faire plus grand.

Jean, crateur des foulons, Jourdain seigneur de l'abbaye, qui pendant quatre ans plaida au sujet des eaux de tes prairies.

Guillaume, surtout, mon grand-pre, aussi fort que bel homme, honor du titre de bourgeois de Pau, et gentilhomme comme ses aeux.

\>i moins, moi, pour les rappeler il ne me faut pas faire effort de mmoire, il ne m'est ncessaire, ni d'en entendre parler ni qu'aucun autre nom les

ramne mon souvenir. Comme tu restes jeune, mon vieux Fur ! Pourtant tu as vu sous tes tonnelles, quoiqu'il n'en paraisse rien, durant prs de trois cents ans mes aeules !

Lou me Fur, be-m h dounc du Lou noum qui d'autes cops pourtabes ! Quin se-t cambia ? Quin hat t'en bu ? Du Gassou que tu t'aperabes ? Aquet noum, soul, rapelar A tout lou pys touns anciens mstes, Y mey, que-us representar A t'arredoundi toustm prstes. Johan, creatou dus batans ; Jourda, segnou de l'Abadie, Qui pleyteya pendn quote ans Las aygues de la praderie. Guilhaumes sustout, moun paybou, Auta goalhard coum beroy mi, Bourys de Pau, en fyt d'aunou ; Coum lous sous ayus yentilmi. Au mench, you, taus rapela Nou'm eau pas esfort de memri, Nou'm eau pas entne-n parla, Ni que nat noum lous rememri. Quin yoeneyes, moun bielh Fur ! Pourtan, qu'as bist dbat tas tounes, Maugrat qui nou t'en semble arr, Prs de tres-cents ans mas maybounes.

74

FUR

Il me semble voir passer quelquefois, sous les ombrages, la fire Judith de Lussan ou la douce Esther de Balette.

Sur l'eau de ton vivier, par sa barque encore sillonne, veux-tu me dire qui s'embarqua plus souvent que toi, belle Ayme ?

Si la brise au bosquet de derrire la maison joue dans les aulnes, il me semble entendre, mon Fur, deviser tes chres dames.

En entendant le murmure si doux de ta fontaine claire comme le cristal, qui ne dirait qu'en pleurs en leur honneur elle s'pand !

Si un carosse ancien par ici s'gare un jour de fte, il me semble les voir approcher, et je demeure la fentre.

Mais nulle ne parle mon cur comme la dernire du Casse. Et qui serait surpris de cela ? Je suis le fils de l'hritire !

FUB.

You-m semble de bde, en passant, A bts cops dbat quauque oumbrete, La fire Judith de Lussan Ou la douce Esther de Balette.

Dessus l'aygue de toun pesqu Per sa barque enco silhoade, E-m bos dise qui s'embarqu Mey soubn que tu, bre Aymade ?

Si l'yre au bousquet de Darr Se debertech dab las aumetes, You crey entne, moun Fur, Debisa tas cares Daunetes.

En audin lou gourgoulh ta dous De ta hount coum lou cristau clare, Ah ! qui nou diser qu'en plous Ere, en lur aunou se desglare !

U carros antic ad'ena E rolle u bt die de hste ? Que'm semble las bde apressa Y que m'estau la frinste.

Ms nade nou parle moun c Coum dus du Cassou la darrre... E qui ser susprs d'aco ? You soy lou hilh de l'eretre !

Fun

Vers l'ge de seize ans, bonne mre toi qui fus aussi bonne pouse, ici, comme mon bon pre, que tu me rendis donc la vie heureuse !

Ici, les pauvres du canton, i arrivaient chaque semaine. Oh ! comme ils bnissaient la maison et sa matresse quand ils s'en retournaient !

Quand mme je chercherais de tout ct, quand mme j'y penserais toute la journe, je n'en trouverais, pour la bont, aucune, telle que notre Marie.

Fur, tu fais couler mes larmes... Ah ! des miens conserve la mmoire, et laisse reposer notre esprit sur ton histoire merveilleuse.

* **

Autrefois, Pontacq prtendit avoir droit de libre paissance sur tes prs comme sur ta terre labourable, et cela, sans gard aux droits acquis.

Tu rsistas longtemps et bellement, et tu prouvas en Justice que ton fond, comme franc-alleu, tait affranchi de toute servitude.

ruH

Autour de sdze ans, boune may, Tu qui hous auta boune espouse, Aci, coum moun brabe pay, Be'm rendous dounc la bite urouse Aci, lous praubes du cantou Toutes scmmanes arribaben ; Quin benedisn la maysou Y sa daune quoan s'en tournaben ! Quoan cercari de tout coustat, Quoan y rebari tout lou die, Nou'n troubari ta la bountat Nade coum la nouste Marie. Fur, que m'as engourgoussit... Ah ! dus mes goarde la memri, Y say repausa-ns l'esperit Dessus ta merbelhouse istri.

A
D'autes cops, Pountacq pretcndou Ab drct de libre pechence Sus touns prats coum sus ta labou, Sens esgoard la proubienenceQue rsists bt drin coum eau Y proubs, daban la Yustci, Que toun founs, coum alloudiau Ere afranquit de tout serbci.

78

FUR

Mais au plus fort du procs (Jsus quel vnement inconcevable !) tous muets d'tonnement, les bons jurais te reconnurent invincible.

Et il ne se trouva plus aucun jaloux qui contestt ta franchise, car mieux que de solides raisons vaut merveille contre faiblesse.

Du haut du clocher de Barzun un grand serpent prend son vol, la pointe du jour, et, directement, arrive au Casse d'un coup d'aile.

Il a le corps d'un reptile gant, < tout couvert d'caills vertes et jaunes, les ailes d'un vautour d'Urdos et la queue longue d'une aune.

Ses yeux sont deux charbons ardents, sa langue, une flche enflamme la crte sur sa tte dresse, saisit les sens d'pouvante.

A Barzun, on dit qu'un agile jeune homme s'lana, tel un lvrier, du village, le poursuivit, le vit pos dans ton bois, au milieu du feuillage,

FUR

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Mes au mey hort dus pleyteyats, Yesus ! Quin aha ta terrible ! Touts esmudits, lous bous Yurats Te recounegoun inbincble ;

Y nou's trouba mey nad yelous Qui discutisse ta franquesse, Car bau mey que hortes rasous Charmatri countre feblesse.

Du haut campana barzuet U gran serpnt prcn la boulade A l'esguit du die, e, tout dret, Arribe au Cassou d'ue alade.

D'u lausrp gigant qu'a lou cos Cubrt d'escate berde e yaune, Las aies d'u btre d'Urdos Y la coue loungue d'ue aune.
":t4

Souns oelhs soun dus carbous luscnts, Sa loengue ue flche eslamade, D'espabente herech lous sens La halhe sus soun cap dressade.

Barzu dits qu'u lste gouyat Coum bt lb sauta du biltye, Lou persegui, lou bi pausat Hens toun boy, au miey du hoelhdye,

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FUR

chassant de l le btail (tranger), gardant la barrire du Casse ; et le btail n'osait plus regarder tes herbages que du chemin.

0 mon Fur, que je i-egrette donc le nom qu'autrefois tu portais ! Comment changea-t-il ! Quel sort te poursuit, toi qui t'appelais Du Casse ?

1860

FUR

Acassan d'aquiu lou bestia, Du Cssou goardan la barrre, Y nat cap nou gausabc espia Tas yrbes que de la carrre.

Lou me Fur, be-m h dounc du Lou noum qui d'autes cops pourtabes Quin se-t cambia ? Quin at t'en bu ? Du Cassou, que tu t'aperabes...

Le Vallon de l'Ousse
i
7. L'Oubli de Marca 77. Les Venls 111. L'Inondation IV. Le Vallon.

II
7. La Ville 11. Le Gnral Barbangre 111. Les Monuments IV. Au Lecteur.

Lou Balou de l'Ousse

i
I. Lou Desbroum de Marca II. Lous Bents III. L'Aygat IV. Lou Balou.

II
I. La Bile IL Lou Yenerau Barbangre III. Lous Mounumens IV. Au Lectou.

Depuis le mois d'Avril, la pluie tombait sans cesse, et l'on approchait de la mi-juin, ce mois toujours charg de nuages. L'Ousse, trompant son ennui dans son lit, roulait au fond du cur son aigre ressentiment : Comment se fait-il que Marca m'ait ddaigne au point de ne pas me nommer dans son livre une seule fois ? se dit-elle, Cependant j'arrose de si bonnes prairies, ceintes de peupliers, d'aulnes et de chnes ! Des villages si gais ! Ma plaine est si fertile ! Au milieu de mon vallon, s'lve une ville qui florissait entre ses surs, au sicle onzime, une ville qui dut aux Templiers son principal clat. ce A cette cit, nos rois de Navarre octroyrent, par lews chartes, des privilges envis ayant gard, principalement, la fidlit que ses habitants avaient toujours montre envers eux : car en ce temps-l, Pontacq, ses tours et son fort protgeaient au levant la terre du Barn. Tout cela valait bien la peine d'en dire un mot !... Mon bassin except, n'avez-vous pas parl de tout ? Allons donc, Monseigneur, en conscience Et vous ne l'ignoriez pas, vous, homme de grand savoir,... Eh bien ! Monsieur de Marca, prsent, en dpit de vous, je veux que l'tranger parle de nous aussi .

I Despuch lou mes d'Abriu, la plouye nou cessabe, E Yun, toustm brumous, de soun miey s'apressabe, Quoan l'Ousse, dens soun lheyt, troumpan soun debey, Roullabe au houns du co lou carcouet qu're ab. Quin se h que Marca m'aye tan desdegnade <( Que nou si en soun lbe u cop soulet noumade ? Si-s digou Sospendn qu'arrsi ta bous prats, (( De publies, de brs y de cssous cintats ! Qu'y bildyes ta gays ! ma plane ey ta fertile ! <( Au miey de moun balou que s'eslhbe ue bile <( La quoau, enter sas sos, flouribe au sigle ounzau, Y du aus Templis soun esclat principau. (( A d'aquere ciutat noustes reys de Nabarre, Per cartes, autreyan lur fabou la mey clare, (( Aben regard, sustout, la fidelitat Que sas yents embrs ets aben toustm mustrat : Car, alabets, Pountacq, sas tous, soun hort de guerre Du Biarn au lheban proutedyaben la terre. Tout aco be bal qu'en digousse-t u mout ? Sounque de moun bassi, qu'abt parlt de tout. <( Anm dounc, Mounsegnou, que-y ab counscience, Y fort pla qu'at sabt, mi de sapience. u Y dounc, mous de Marca, are, en despieyt de bous, You bouy que l'estrany parl tab de nous...

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LE VALLON DE L'OUSSE

A ces penses, la Dame irrite se soulve, et rveillant sa premire naade, elle lui montre quelques Vents soufflant comme en Fvrier du ct du Nord et du ct du Couchant : Je n'entends pas qu'aujourd'hui, ajouta-t-elle aucun nuage s'chappe sans payer son tribut, comme il arrive souvent. Lorsque ces enrags que tu vois l-bas les emmneront ici, que mes vents fidles commandent : On ne passe pas ! Fchons-nous tout de bon ; c'est le seul moyen, du reste, de se maintenir dans son rang de Rivire. Vas, fais vite, obis ta matresse... Prenez bien garde aussi que ruisseaux, petits et grands, fassent tous leur devoir . II Ces ordres furent transmis avec grand empressement. Les vents donc, qui savaient flatter leur souveraine, furent peine requis, qu'ils fondirent comme l'clair du ct du Midi et du ct du LevantElevs sur trois gorges, trois tertres sont d'excellents points de mire, trois vents s'allrent poster de suite sur ces tertres. Debout sur Castetz, l'un bouchait Fur, des nuages vomis par la perce de l'Ouest ; un autre, cheval sur Couet, soufflait par la Sgue ; le troisime arrtait les nuages Poeyferri (*) Us tinrent bon partout et toujours... Conclusion : Pendant neuf jours entiers il ne cessa de pleuvoir torrents. Il tomba une si grande quantit d'eau qu'on et dit un dluge. Les ruisseaux effrays cherchaient un refuge dans le lit de la rivire o l'eau limpide coulait si doucement, o elle bondit maintenant en torrents furieux.

LOU BALOU DE L'OUSSE

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A d'aquet pensamn, la segnoure ayitade Se lhbe y, desbelhan sa permre nayade, Que l'amucbe us quoants bents bouhan coum en heure, De la part de dbat, de la part de darr... ce N'entni pas, sa dits, oey que nade brume, S'escape chens paga, coum soubn n'an coustume ; <( Quoan acets arrouyous las amien au pas, Que bents, mi fidls, siulen : Nou passen pas ! (( Fachm-se tout de bou : qu'ey la sole manire Auta pla de-s manli dens soun reng de Ribire, Bn, h lu, cred ta daune... Abisat-b tab Qu'arrius, petits y grans, hssien touts lur deb .

II Aquets ourdis estoun transmetuts dab gran presse. Lous bents dounc, qui sabn cayoula-s la mestresse, A pnes requeiils, coum l'eslampe arriban, De la part de dessus, de la part de daban... Trs turouns sus trs cus semblen bts punts de mire, Trs bents sus lous turouns s'ann pousta de tire : Tout plantt sus Castcts, l'u boussabe Fur Dus nutyes boumits pu trauc de Gap-arr ; Gn'aute, chibau sus Gouet, per la Sguc bouhabe ; Lou terts, Poey-arr las brumes arrestabe. Que ticngoun bou pertout y toustm... Per fini De nau dies antis nou s'este de houm. Qu'en cadou tant y tant que semblabe u dcldyc : Lous arrius esbariats cercaben u refdye liens la may oun l'ayguele en anabe la dous, Oun culhebete adare en gbe furious.

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LE VALLON DE L'OUSSE

III Gonfle par l'onde qu'elle reoit de tous cts, l'Ousse s'avance avec eux dans un majestueux courroux : ses furieux mugissements disent sa mauvaise humeur, et menacent le canton d'une inondation terrible. Elle prend pourtant ses mesures, de peur que la ruine ne marque son passage sur son vallon chri ; mais au bout de son domaine, elle cause les plus grands dommages, et ne se contient plus aux approches de Pau. Le pont de Bizanos tait si bien maonn sur les plans et devis de gens trs entendus qu'on le compara, pour la solidit, l'arche de Btharram jete sur le Gave, et personne ne croyait que le petit courant de l'Ousse pt jamais l'branler ou mme l'prouver. Voyez-vous, cependant, comme elle l'assige ? Elle le mine peu peu, puis fondant avec grande force sur les piliers dchausss, elle vous tourne cet ouvrage sens-dessus-dessous et le foule, en passant, plus vite que le vent. Ainsi fmes-nous de tes ouvrages, habile Totteben. La terre tout ce jour-l fut sous les eaux. Le lendemain, quand elles se furent retires, on vit toute l'tendue du dsastre : les champs couverts de sable et les prs envass ; les meuniers qui ne s'y attendaient gure, chasss de leurs logis, et a et l, des arbres gants, les racines en l'air. 0 dsolation ! Le pont est enlev, la route des Thermes de Bigorre est coupe ! Par o passej-ont donc les riches et leurs femmes qui vont chercher la sant au sein des montagnes ?... Ils passrent par Pontacq

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III Per l'ounde, qui recu de touts coustats, eslade, L'Ousse abance dab ets, superbe, courroussade, Souns buglets rabious anouncen soun umou, Y d'u tarrble aygat miassen lou cantou. Que s'abise, pourtan, de pu que lou rabdye Sus soun balou chrit nou mrque soun passdye ; Mes au cap dus sous bs que h mye doumau Y s'esta de-s countine en arriban Pau. Lou pount de Bizanos ta pla maounat qu're, Sus lous plans y debis de yents qui sabn hre, Que trops lou coumparan, per la souliditat, A l'arcu de Burham sus lou Gabe yetat, Y qu'arrs nou cred que l'aygote de l'Ousse Segouti-u per nat temps, ni saya lou poudousse. Bedet-bous empero quin assidye lou pount ? Que-u mine chic--chic... Puch tout d'u cop que houn Sous pialas descaus, y, dab u grand courdye, Du bt-debat-dessus quc-b bire aquet oubrdye, Y lou houre, en passan, mey bste que lou bent. Atau nous hem dus tous, abille Totleben ! La Terre demoura tout lou die inoundade. Lou lendouma, quoan l'Ousse e s'estou retirade, Que bin touts lous malurs qu're ab semiats, Lous camps cubrts de sable y lous prats ensaulals, Desloudyats lous moulis qui nou-y pensaben goyre, Y dus arbes gigants las arradits en l'yre. O desoulaciou ! Lou pount qu'ey enlhebat, Y dus bagns bigourdas lou caminau coupt, Per oun dounc passaran lous ries y lurs coumpagnes Qui ban colhe santat au p de las mountagnes ?

go

LE VALLON DE L'OUSSE

et n'en furent pas fchs, et, mme, ils oublirent vite les environs de Pau. Ils n'avaient pas encore vu de paysage aussi ravissant que celui qu'offre notre plaine son centreIV Le cleste compas, dirig tout au tour, a trac, de ce point, sa ligne gracieuse. Par un rare jeu de l'aimable nature, les coteaux dessinent sa ceinture arrondie : l semblent brods des vergers, des granges et des bois. Les uns antiques et beaux, les autres jeunes et jolis. Rien sous le soleil, aucun point de vue renomm n'clipsera jamais sa couronne pompeuse ! Dcoups en fleurons, ces pics, l-bas, sont charmants ; leurs glaciers au loin comme des diamants scintillent ; puis, vers le soir, tandis que l'astre descend, cette neige se pare de teintes roses, et pour toile de fond, le bandeau pos sur le vallon, tale sa couleur bleu-de-ciel. Je n'ose m'essayer dcrire sa robe resplendissante de perdes, au lever du jour... Comment peindrais-je les trfles incarnats, les lins, les froments, les prs, distribus en carreaux rouges, bleus, verts, d'une si grande varit, les champs de mas dployant leurs longs rubans comme une indienne raye, la moisson des bls dj lgrement dore, les coquelicots, luisant comme des braises, au milieu des champs, les liserons d'un blanc de lait, les boutons d'or, les mille-pertuis, les bluets coiffs comme des rois, les marguerites charmantes, et les glantines qu'on cueille pleines mains sur les haies fleu-

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Per Pountacq que passn. Ne-us ne sabou pas mau, Y que-s desmroumbn lous embirous de Pau. N'abn pas rencountrat biste auta gayhasente Coum la qui, sou mieytan, nouste plane prsente.

IV Lou celsti coumpas, miat tout ad entour, A trat d'aquet punt soun gracious countour. Per u rele yoc de l'aymable nature, Lous coustalats en round dessinen la cinture ; Aquiu semblen broudats berys, bordes y boys, Lous us antics y bts, lous auts yoens y beroys, Arr dbat lou cu, nade biste famouse, N'esclipsara yamey sa couroune poumpouse, Decoupats en flurous, acets pics soun charmants, Lurs glacires au sou 'stiglen coum diamants ; Puch decap au brespau, mntre l'astre debare, D'ue tinte d'arrose acere nu se pare, Y per founs, lou bandu pausat sus lou balou D'u riban blu-de-cu estale la coulouNou gausi pas saya-m -b descrbe sa raube, De perles clareyante au bt esguit de l'aube... Quin representari ferrous, lis, roumnts, prats, Departits en carrus rouys, blus, bcrds, piglhats, Lous milhocs courdeyan coum indine rayade, La rcolte dus blats deya coulou-mudade, Pabots, toulu coum hoec, lusin au miey dus cams, Lhtes d'u blanc de lyt, boutous d'or, triscayrams, Bluots couyfats en reys, charmantes margalides,

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ries ? Je vous gterais l'ensemble en vous l'analysant, car c'est une fine peinture sur mail qu'il en faudrait faire. Telle est, sans doute, la robe de gloire qui, revtant, l-haut, la Vierge bienheureuse, rjouit tout le ciel par sa varit, et dont l'homme ne peut se figurer l'clat. Le touriste trouve aussi sur sa route quelques blanches maisons, maint joli village ; ses chevaux, cependant, brlent le chemin, il croit rouler sur un long tapis. I Qu'arriv la ville, il descende de voiture, il ne trouvera, j'en conviens, rien de bien rare ; mais s'il avait le temps de promener un peu, sa vue trouverait, certainement, d'agrables distractions, car, l'entre, au centre, au bout d'une rue, surgirait devant lui, au moment o il y penserait le moins, quelqu'ancienne maison, btie en htel, noblement assise entre cour et jardin. Pour tuer le temps, supposons qu'il questionne un grave et discret savant. Oh ! soyez persuad que ce personnage lui racontera de suite ce qu'il saura des antiquits du lieu, ce que Marca savait beaucoup mieux, sans doute, ce qui, tout incomplet que ce soit, vaut encore la peine d'tre cout. Il lui montre du doigt le coteau arrondi de la Cou, o chaque anne le soc du laboureur arrache du sol quelque chose de Castets, quelque dbris des forts construits par les gants des saintes batailles.

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Arroses brassais sus las sgues flourides ?... You-b goastari l'ensembs en b'en ha lou detalh : Que caler pintra tout aco sus esmalh. Atau, sens doute, qu'ey la raube glouriouse Qui, rebestin l-haut la Bierye bienurouse, Beyouech tout lou cu per sa barietat, Y doun l'mi nou-s pod figura la butat.
**

Lou touriste tab trobe sus soun passdye Quauques blangues maysous, mantu beroy bildye : Lous chibaus, sospendn, que bruslen lous camis ; Que-u semble de roulla dessus u loung tapis. I Qu' la bile arribat, de boeture et debre, Nou-y oubserbara, nou, nade cause pla rare ; Mes qu'ousse lou ls de s'y drin passeya, Sa biste troubar, certes, s'esgaya, Car, l'entrade, au miey, au cap d'ue carrre, Que beyr daban et, quoan nou-y penssse hre, Bre ancine maysou, bastide en gran oustau, Segude noblements enter parc y casau. Enta tua lou temps, supousm, et questioune D'u grabe sabanci la sarrade persounc. Oh ! cregat que, de tire, re lou countara, Sus las antiquitats du loc, o qui saura, o qui sab Marca, hre milhou, sens doute, Mes qui, tout incoumplt, bau enco qu'om l'escoute. Que l'amuche du dit la croupe de la Cu Oun lou bme, cade an, desarrigue dou su, Quauqu'arr de Castts, de las hortes murralhes, Oubrdye dus gigants de las sentes batalhes,

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LE VALLON DE L'OUSSE

Il lui fait ensuite remarquer la modeste maison o naquit autrefois un homme d'un esprit solide, Laplacette, le Nicole de la Rforme. L'Eglise de Calvin n'a pas de meilleur crivain, ni d'aussi grand moraliste. II Mais, quelle lgante fontaine (**)/ Qu' exprime-t-elle? quelle est la raison d'tre du fronton qui la couronne ? Au DFENSEUR D'HUNINGUE. Ajoutez donc : <c Sa gloire dborde, et se rpand aussi pure que cette eau . Allons, diles, votez cette inscription l'homme que la corruption trouva inabordable. Tant que les mots d'honneur, de courage invincible, feront battre le cur, de sicle en sicle transmis, Barbangre ! ton nom sera toujours cit, et le haut fait d'Huningue aussitt rappel : Comment, avec une poigne de vtrans, dbris de ta brigade, arrtas-tu l'arme des allis ? Comment derrire le pauvre abri d'un fort dmantel, bravas-tu leur feu pendant une qwinzaine de jours ?... Cent-quatrevingt canons tonnaient contre toi, mais les liens rpondaient avec tant d'assurance, que l'ennemi, tromp par ta valeur, s'imagina que tu avais une nombreuse garnison. Aussi, par un trait dont on parle encore, obtins-tu, comme tu le dsirais, de passer de l'autre ct de la Loire. Le bruit s'en rpandit vingt lieues la ronde. Les Suisses s'empressrent d'accourir pour voir dfiler la troupe glorieuse qui tait traite sur le pied d'une

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Puch que-u h remerca la moudste maysou Oun, d'auts cops, u bou cap, Laplassette, badou. Nicole arrefourmat, la glyse calbiniste N'a ni mye esciban, ni ta gran mouraliste.

II Mes quine firc hount ! Quau ey lou foundamn Y la rasou d'esta de soun courounamn ?... Au defcnsou d'Huningue ! Hournits-y dounc : Qu'a[bounde Sa glri, que s'esten nete coum aqueste ounde . Anem, Cossous, boutt aquere inscripciou A l'mi inabourdable la courrupciou. Tan que lous mots d'aunou, d'enbencible courdye Haran bte lou co, trametut d'dye en dye, Barbangrc ! toun noum sera toustm citt, Y lou gran fyt d'Huningue auta lu racountat, Dab quauques beterans, relch de ta brigade, Dus princes aliats quin arrests l'armade ? Darr lou praube acs d'u hort desmantelat, Quin brabs tu lur hoc autour d'u quinzenat ? Cent quote-bints canous countre tu tounerraben ; Mes dab u tau aploum lous tous qu'arripoustaben Qu' la fi l'enemic, troumpat per ta balou, S'enbayina qu'abs noumbrouse garnisou. Tab, per u tractt doun touts parlen encore, B'oubtiengous, coum boules de trabersa la Lore. Lou brut s'en rependou bint lgues d'arroun. Dab gran empressamn, lous Suisses que courroun Ta bde dfila la troupe glouriouse! Trattade sus lou p d'ue armade noumbrouse.

LE VALLON DE L'OUSSE

grande arme. La foule aussi formait la haie le long de la route ; l'archiduc Ferdinand et Barclay de Tolly taient l avec plusieurs princes d'Allemagne, tandis que les soldats de l'archiduc Jean couvraient la plaine. Mais lorsqu'on te vit dfiler devant leurs bataillons, la tte de cinquante troupiers, basans et poudreux, on prouva soudain une motion intense, et chacun sentit ses paupires mouilles. Puis, le premier moment de surprise pass, \in long vivat leva jusqu'au ciel la grande nation franaise ! Grce celui qui se battit sans regarder au nombre, Pontacq, tu n'as pas craindre que la postrit t'oublie. Sparte est au tombeau; mais Sparte a Lonidas. Et toi aussi, tu as un nom qui ne prira point! III Je ne suis pas content du touriste, s'il s'loigne de nous, sons honorer auparavant, de sa bonne visite, tout ce que nos pres consacrrent avec amour soit aux affaires civiles, soit la religion, monuments qui, peut-tre, comme signes et symboles, ne sont pas trop indignes de son attention. L'glise dont, malgr sa peinture neuve l'architecte chrtien, sans crainte de se tromper, peut lire l'ge aux clefs de ses votes ogivales, au beau faisceau de ses artes prismatiques, o jadis Saint Laurent vit, non sans quelque majest, clbrer si longtemps l'office divin par ses chers chapelains, ses dignes archiprtres, toujours prts comme lui faire l'aumne aux pauvres.

LOU

BALOU

DE

L'OUSSE

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La foule s'aloungabe, en bourdan lou cami. L'Arciduc Ferdinand, dab Barclay de Tolly, Qu're aquiu ; que-y ab bts princes d'Alemagne, Y lous souldats de Yan croubiben la campagne. Mes quoan te bin passa daban lurs batalhous Dab cinquoante troupis basanats, proubassous, Las amnes souptemn que houn electrisades, Y cadu que-s senti las perpres mulhades... Puch, au cap d'u moumn, grane aclamaciou Eslheba dinqu'au cu la grane naciou ! Mer ces au qui-s batou sens espia lou noumbre, Pountacq nou-t eau pas pu que l'Abi te desmoumbre! Esparte qu'ey au clot : ms qu'a Lonidas, Qu'as u noum tu tab qui nou-s mourira pas ! III You nou soy pas countent du touriste, si-ns quite Sens ounoura perm de sa boune bisite Tout o qui lous anciens counsacran dab amou, Sie aus ahas dou pys, sic la reliyou, Mounumcnts, qui, dilhu, coum simbus y coum snncs De soun atenciou nou soun pas trop endnnes : La glyse doun, maugrat sa nabre coulou, L'enyeniur crestia, sens pu de gran errou, Leycch l'adye las claus de sas arques goutiques, A lur bt arramat d'arstes prismatiques, Oun d'auts cops Sent Laurens, dab quauque mayestat, Bi l'aufci dibin tan de temps clbrt Per sous bous caperas, sous dnnes arciprstes, Coum et ha l'aumoyne aus praubes toustem prestes ;

LE VALLON DE L'OUSSE

La tour de l'horloge, l'aspect sombre et rbarbatif, avec ses profonds mchicoulis, fouills dans le moellon ; et l'Htel-de-Villc, distingu parmi bien d'autres, o avaient coutume de s'assembler les consuls et les maires, ces bons conseillers du Roi, vnrs du Peuple. Vous seriez-vous dgots de vos anciens monuments, habitants de Pontacq ? Arrtez le marteau des barbares ! Puisque les tmoins des sicles teints deviennent rares tous les jours, ah ! ne les livrez pas, de grce ces vandales maudits. Puisse le grand diable leur scher plutt les doigts tous !

IV
J'avais chass tout seul le plateau des Marris et fait, mon cher lecteur, ma tourne ordinaire. J'tais un peu las. Comme il faisait grand chaud, je descendis tout doucement jusqu'au fond du vallon. L, donc, je dchargeai mes paules de la lourde gibecire remplie de cailles. A ma porte je plaais, contre la tige d'un aulne, mon fusil deux coups, aux canons de Lecler . Allong prs de moi, Tom glissait sur son ventre et dardait la langue comme un serpent- Je m'assis et bientt, pris par le sommeil, j'oubliais le monde, et son bien, et son mal. Je n'entendis d'autre bruit que celui du cristal de l'Ousse, qui murmurait mon oreille, de sa plus douce voix, les vers que je jurai, par ses ondes, de reproduire, car elle m'ordonna de les publier : (( 0 mon fils, me dit-elle, c'est toi de nous faire connatre, mes gurets t'ont nourri, mon air t'a fait grandir .

LOU

BALOU

DE

L'OUSSE

99

La tou de l'arreltye au bist soumbre y nerous, Dab sous pregouns barrs foulhats hens lous cayrous. Y la Maysou de Bile, aunourade enter hres, Oun soubn s'assemblan lous Assessous c Maires, Bous Counselhs du Rey, du pple benerats. Dus antics mounuments si-b sert desgoustats, Pountaqus ?... Arrestat lou martt dus barbares, Quoan dus sgles dfunts lous temons badin rares, Ah ! no-us liurct, de grci, d'aquets maladifs, Pousque lou hoec d'ihr seca-us perm lous digts !

IV Qu'abi casst tout soul lous plans de las Mrris E hyt, amie lectou, lous mes tours ourdenris, Qu'ri drin fatigat. Coum has gran calou, You debary tout dous dinqu'au houns du balou. Aquiu dounc que-m tiry de dessus las espalles Moun carni pesant y tout boussat de calles. Que placy cap--cap, countre la caus d'u br, Moun fusilh dus cops, aus canous de Leclr. Estenut prs de you, Tom sou bente eslissabe, Y, toutu coum la srp, la loengue que hissabe . Que-m segouy y, btleu, dens lou s du repaus You-m desmoumbry lou moun, y sous bs, y sous maus. N'enteni mey nat brut que l'ayguete de l'Ousse, Quoan re en murmur de sa bouts la mey douce, Lous brs qui, per soun aygue, e yury de dicta, Per o qu're e-m mand de-us ana troumpeta : (( Qu'ey tu, si-m digou, moun hilh, de-ns ha counche, (( Moun gra que t'a nurit; moun yre t'a hyt crche .

I OC-

LE VALLON DE L'OUSSE

Je me levai, je partis. Tom prit le trot, tel un cheval qui a la bride sur le cou. Eh ! Monsieur, me cria-t-on, votre chien n'est-il pas en arrt ? Qu'il arrte ! rpondis-je, j'ai bien autre chose en tte . Et par tout le chemin, j'tais proccup, car la Muse m'avait visit de nouveau. Ds qu'elle me tient, si vous saviez combien elle me tourne et me retourne ! Elle ne me laisse pas en paix et fait de moi tout ce qu'elle veut... C'est pour toi que je transcris, dans ma chre retraite, les vers que je tirai de l'album de mon espj'it. Daigne donc, ami lecteur, agrer l'hommage que je me plais te faire de mon opuscule.

1863

LOU

BALOU

DE

L'OUSSE

IOI

Que-m lheby, que parti... Tom que pregou lou trot, Coum bt chibau quoan a la bride sus lou cot. Hy, Moussu, si-m cridan, lou bste ca b'arrste ? Qu'arrste ! sa digouy, qu'y aute cause en tste . Y per lou cami, qu'ri tout empensat, Car la Muse m'ab de nabt bisitat . Quoan h tan que de-m tine, oh ! quin me birouleye ! U moumn que nou-m lche, y coum bu que-m tour[neye. Enta tu qu'escribouy hens moun oustau chrit, Lous bersets qui-m tiry dus hoelhs de l'esperit. Dsgne dounc agrada-n, amie lectou, l'oumdye Que you-t hy, de gran c, de moun petit oubrdye.

Les Chanoines de Sarrance

POME BARNAIS

L'Image Miraculeuse Le Conseil Les Huguenots Le Minisire el l'Abb L'Envahissement de la Chapelle Le Capitaine Poyane Les Moines Prisonniers La Reine Jeanne Jeanne el Monlgomery 29 Martyrs Songes de Capdequi Rtablissement de la Chapelle Prire de l'Auteur.

Lous Canounyes de Sarranse

Dignare me laudare le Virgo Sacrata n T>a mihi virlulem contra hosles luos .

L'Imadye Miraculouse Lou Counselh Lous Huganauts Lou Ministre y L'Abat Embadissiment de la Capre Lou Capita Poyane Lous Monyes Presouns La Ryne Yane Yane e Montgomery Bint-e-nau Martyrs Sounyes de Capdequi Rtablissiment de la Capre Pregri de l'Autou.

I
En ce temps-l, la perscution svissait, violente, contre les gens d'Eglise et la religion. Ce qui concernait surtout la Vierge sacre, chaque lieu bnit o elle tait honore fut alors livr par l'esprit malin la brutalit du marteau infernal. Au couvent de Sarrance, l'heure o tout sommeille, un ange est en prire. De son aile il va rveiller l'Abb qui s'arrache la dure de son lit. Il se lve vivement... Sur le coup de minuit, le Pre Raymond, genoux, au chur de sa chapelle, prie : Mon Dieu ! que Blial jamais ici ne s'installe, faites que nous n'y voyons pas l'abomination, loignez la dsolation du lieu saint ! Ou, si votre justice ordonne que nous soyons perscuts, Seigneur, crez en nous un cur vaillant et fort... Notre-Dame, de force armez vos fidles, qu'ils soient vainqueurs de vos ennemis ! De Marie, alors, s'mut l'image et bientt l'Abb l'entendit parler : Ecoute, lui dit-elle, commande Capdequi qu'avant les premires lueurs de l'aube il vienne ici me prendre et m'aille cacher au sein de la montagne, du ct du Sud, sur le versant Espagnol, dans le bois frquent seulement par l'izard. : Obis-moi, Raymond, va, Dieu le veut !

I En aqut temps ard la persecuciou Countre la yent de glyse y la debouciou. o qui tagn sustout la Birye sacrade, Gade loc benedit oun re re aunourade, Estou liurat labets per l'esperit du mau A la brutalitat du martt ihernau. Au coumbn de Sarranse, l'ore oun tout soumelhe L'anyou qu'ey en pregri e soun aie desbelhe L'Abat qui's desarringue au caytib du lheyt ; Et se lhbe, esdebure... Au truc de mieye-neyt, Ramoun, de youlhs au cor de sa capre, prgue : <c Moun Diu, que Belial, yms aci nou's sgue, Ilt que nou'y beyam pas l'abouminaciou ; Esloegnat du loc sent la desoulaciou ! Ou si boste yustci ourdoune que-ns esprbe, Segnou, crt en nous u c baient e brbe. <( Nouste Dame, de force armt bostes amies, Que sien bencedous dus bostes ennemies I De Marie alabets que s'esmabou l'imadye Y puch l'Abat l'audi dens soun prpi lengdye : <( Escoute se-u digou coumande Gapdequ Qu'aban l'esguit de l'aube e-m biengue prne aci, Y m'ne escoune au s de la haute mountagne, Per la part de dessus coum qui tire l'Espagne Hens lou boy frquentt par lou soul cabiru. Aubedech-me Ramoun, bn : lou boun Diu qu'at bu I

io6

LES CHANOINES DE SARRANCE

A ces mots, l'Abb sortit de la chapelle, volant, sans perdre un instant o le devoir l'appelle, et l'ordre du ciel fut aussitt excut de point en point, comme il avait t dict dans le saint lieu-

II
Quand l'aube, son lever, argenta Peyrenre, quand la pointe d'Escot se dressa devant elle, Capdequi chevauchant, suivi de deux valets qui, par monts et par vaux, poussaient deux mulets, de son peron aigu piquait sa monture. Les gens taient surpris de voir pareille allure : O va le religieux, disaient-ils, que va-t-il faire ? II n'est pas possible qu'il ne s'emploie quelque affaire grave .

Et, pendant ce temps Raymond tait parmi ses moines, hommes de valeur, ayant nom et rang de chanoines. Au conseil, vingt-neuf sur trente s'assirent : un sige tait vide et c'tait le second. L'Abb leur dit pourquoi son grand vicaire n'tait pas ce jour-l sa place habituelle, et quelle vision leur avait fait hter l'excution de ce qui tait dcid depuis quelque temps dj. Ils avaient bien d, avant que n'clatt l'orage, mettre en lieu sr l'image prcieuse et par ce mme moyen, conserver son trsor : le grand ostensoir de vermeil et le calice d'or, avec les riches ornements o nous pouvons voir encore briller les cussons du seigneur de Barn, du roi de Navarre et du roi d'Aragon, telles de belles signatures royales mises sur ces offrandes.

LOUS CANOUNYES DE SARRANSE

IO7

L'Abat d'aquets mots yessi de la capre, Boulan chens prde temps oun lou deb l'apre, Y hou, l'ourdi du cu, de tire etsecutat, De punt en punt coum hou dens lou sent loc dictt.

II Quoan l'aube, en se lheban aryenta Peyrenere, Quoan la Pene d'Escot se quilha deban re, Gapdequi, cabalcan, seguit de dus baylts Qui per mounts y per bats toucaben dus mulets, De l'agut esperou sacabe sa mounture. Lou mounde re estourdit de bde tau allure : (( Oun ba lou reliyous, sa disn que ba ha ? Nou-s pod que nou s'emplgue quauque gran aha Y sopendn, Ramoun re au miey dus sos mounyes. Susyts de chos, abn noum y reng de canounyes. Au counselh, bint e nau sus trente s'assegoun : U sidye re boeyt y qu're lou segoun. Qu'aprengoun de l'Abat perqu soun gran-becri N're pas aquet die sa place ourdinri, E quine bisiou lous ab hyt pressa o qu're descidat de quauque temps ena : B'abn dbut, perm n'esclatesse l'aurdye Remte en loc segu la preciouse imdye, Y, per medich mouyn, counserba soun tesor, Lou grand sou de bermelh dab lou calci d'or, Dab riches ournaments oun poudm bde, adare, Du segnou de Biarn y du rey de Nabarre Y du rey d'Aragou lusi lous escussous, Coum bts reyaus sinnets pausats sus aquets dous.

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LES CHANOINES DE SARRANCE

III
Quelle sourde rumeur s'lve de la plaine ? C'est comme le grondement prcurseur d'un orage formidable. Elle approche... Sarrance entend dj de grands cris, de sauvages clameurs dont les curs frissonnent : ce sont les Huguenots, menaant de mort et de pillage le couvent, envahissant le village ! Les uns ont la main des fourches de fer, des btons et les autres des hches, des faucilles, des hauts-volants et des faulx ; ceux-l, comme les bouchers, ont de larges coutelas, les soldats sont arms d'pieux et d'escopettes. Jsus ! d'o sortent donc ces dmons si laids, ces horribles vagabonds, ces bandoliers repoussants ? C'est croire que par la bouche du puits dans lequel elle subit la punition, la tourbe des Juifs est revomie !... Ils heurtent au portail comme pour l'enfoncer. Le portier ouvre : Y a ! Je vais vous annoncer... Je ne pense pas, dit-il prenez un peu de patience, que le Rvrend Pre refuse de vous recevoir . Un ministre, escort de quatre fusiniers, monte dj les escaliers deux deux.

IV
Au moment o Raymond vit l'insolente entre de cet intrus dans la sainte assemble, croyant voir Calvin dans son sectateur, il en fut tout indign, mais quand mme il se retint-

LOUS CANOUNYES DE SARRANSE

III Quine sourde rumou s'eslhbe de la plane, Coum l'arrut anounan periglade mey grane ? Que s'apressc... Sarranse audech deya grans crits E saubtycs illets doun lous cos soun herits : Que soun lous Huguenauts, de mourt y de pilhdye Miassan lous coumbns, embadin lou bildye... Lous us an las mas hourques de hr, bastous, Y lous autes dcstraus, haus-bedoulhs y dragous. Acets, coum lous bouches, an laryes ganibetes Lous souldats soun armats d'espiuts y d'escoupetes... Ysus ! doun sortin dounc aquets demouns ta ls, Aquets rres tatays y cascants bandouls ! Per la bouquc du puts oun ey du hoc punide, La troupe dus Judus bc semble arreboumide !.. Ets truquen au pourtau coum enta l'enhouna ; Lou pourti lous ourbech: Ya ! que-b bau announa... Nou'm pnsi pas, sa dits prenet drin pacience, Que lou Reberend Pay be refuse audience . U Ministre, escourtat per quote fusilhs, Deya de dus en dus puyc lous escals.

IV Au moumn qui Ramoun bi l'insoulente entrade D'aquet hore-biencut, en la sente assemblade, Credn bde Calbi dens lou so sectatou, Qu'en hou tout endinnat !.., Mes toutu que's tiengou :

IIO

LES CHANOINES DE SARRANCE

L'ABB

Que veut Solon ?... Dites, Monsieur, ce qui vous amne.

LE MINISTRE

Ecoutez, Prtres. La Reine qui m'envoie (Et le Ciel Vclaire), ne veut plus supporter votre idole de pierre et votre vieil autel.

L'ABB

Sa religion est fausse et la ntre est sainte ! Son temple ne lui convient pas : La Vierge en est absente.

LE MINISTRE

La princesse abolit vos dvotions qui ne sont que superstitions ses yeux.

L'ABB

Ce n'est pas ainsi que le croyait sa mre, la savante reine, ni son pre, chevalier de si grande renomme...
LE MINISTRE

Tout cela ne sert qu' tromper les simples, mais les gens comme il faut ne peuvent l'admettre.

LOUS CANOUNYES DE SARRANSE

III

L'ABAT

Que bu Solon ?... Digat, Moussu, o qui b'amie...

LOU MINISTRE

Escoutat capcras. La Rync qui m'embie Y lou Cu lou h luts nou bu mey supourta Boste idole de pyre y boste bielh auta.

L'ABAT

Sa reliyou qu'ey fausse y la nouste qu'ey sente ! Soun temple n'ous ba pas : la Birye en ey absente.

LOU MINISTRE

La Princesse aboulech bostes deboucious Qui nou soun, aus sos oelhs, que superticious.

L'ABAT

N'at cred pas sa may, la Bcyine letrade, Ni sou pay, cabal de ta gran' renoumade...

LOU MINISTRE

Tout aco nou serbech qu' decbe lous pcs Mes du mounde coum eau n'oubti pas lous respcs.

112

LES CHANOINES DE SARRANCE

L'ABB

Ils ne le croyaient pas ainsi ces rois des Espagnes qui traversaient les monts pour venir jusqu'ici.

LE MINISTRE

Oh ! ne me parlez pas du pays ou l'Inquisition fit de tout temps fleurir la superstition.

L'ABB

Il ne partageait pas votre avis, le puissant roi de France qui, baissant son pe en venant Sarrance, et visitant la Vierge en simple plerin, son autel sacr, avec le peuple offrit, jaloux d'difier les gens, la communaut.

LE MINISTRE

Votre rvolte ici ne fera pas fortune.

L'ABB

Fuyez, quittez ces lieux : il n'y a aucun rengat !

LE MINISTRE

Prparez-vous la mort, votre sort est fix.

LOUS CANOUNYES DE SARRANSE

L'ABAT

N'at crcdn pas atau lous reys de las Espagnes Qui, ta bine ent'aci traucaben las mountagnes I

LOU MINISTRE

Oh ! nou'm parlt du pys oun l'Enquisiciou H flouri, de tout temps, la supcrsticiou !...

L'ABAT

N'ab pas boste abis lou puchant rey de France Qui, bachan soun espade, en bienn Sarranse Y, bisitan la Bierye en simple pleri, A soun auta sacrt dab lou pplc auheri, Yelous d'edifica la yentiu, la Coumune.

LOU MINISTRE

Boste rebolte aci nou hara pas fourtune...

L'ABAT

Hoeyt, hoeyt d'aci ! nou y a nat rengat !

LOU MINISTRE

Preparat-b la mourt, boste arrst qu'ey pourtat.

LES CHANOINES DE SARRANCE

L'ABB

Ah ! fix est aussi celui de la reine Jeanne, la fosse est grande ouverte et il faut bien qu'elle y aille. Dites-lui, de ma part, qu'elle se souvienne des gants - que je lui fis offrir comme Abb, il y a juste treize ans. Puisqu'elle a oubli l'hommage de suzerainet, nous sei-ons vengs par d'autres gants en France. Les poisons raffins, que cela est cuisant ! Comme il lui brle les mains, ce prsent nouveau ! Elle veut tirer ses gants, tantt l'un, tantt l'autre, mais la peau, mais la chair... il faut que tout saute ! Pour nous, mettez-vous en tte que nous ne vous craignons pas. Nous nous appuyons sur Dieu ; nous voulons ce qu'il veut. Nous ne craignons pas la mort du corps ; la mort de l'me seule nous pouvante, et le pch qui damne. Si Jsus nous aide et nous prend en piti, mouran t pour notre foi, nous serons trop heureux ! Le ministre cras ne sut que rpondre. Il ne put trouver qu'un mot avant de disparatre : A bientt ! dit-il, l'il hagard et torve ; puis il s'en alla rejoindre ses ouvriers. V Et quels ouvriers ! Les portes enfonces de la cave laissaient voir trois barriques perces et cent vilains autour qui se rgalaient, l'air ravi, toujours, verre plein du vin qui nient d'tre tir. Est-ce donc dans la barrique que vous puisez le courage ? Allons, assez bu ! Compagnons, l'ouvrage ! Guerre Rome: En avant ! cric le pasteur, en dsignant l'glise et levant son bton.

LOUS

CANOUNYES

DE

SARRANSE

Il5

L'ABAT

Ah ! pourtat qu'ey tab lou de la Reyne Yane ! Sa hosse ey grane ubrle, y be eau pla que-y ane... Digats-lou de mas parts que-s soubingue dus goants Qui l'aufr coum Abat que y a yste tredze ans. Puch que-u s'ey desbroumbat l'oumdye de mudanec, Oh ! que seram benyats per d'autes goants en France ! Lous rafinats pousous ! aco b'ey escousnt ! Quin l'ahoegue las mas aquet nabt prsent ! Que-s bu tira lous goants, tantos l'u tantos l'aute : Mes la pt, mes la carn... Oh ! be eau que tout saute. Per nous, hicat-be au cap que nou l'abm pas pu. Que s'emparam sus Diu : que boulm o qu'et bu, Nou cragnm pas la mourt du cos: la mourt de l'amne Sole que la cragnm, y lou pecat qui damne. Si Yesus e-ns ayude y pren pietat de nous, Mourin per nouste f que seram trop urous ! Lou Ministre, aplatit, nou sabou que respoune, Nou's trouba pas qu'u mout au daban de s'escoune : A bctlu ! sa digou, l'oclh hagard, de trubs, Y puch et s'en ana reyogne souns oubrs. V Oh ! quins oubrs ! Du chay las portes enhounades Descroubiben aus oelhs trs barriques perades Y cent bilns autour, goustan, l'ayre ahupat, Toustm beyre pl, bi du fresc abroucat. Ey dounc liens lou tount qui putsat lou courdye, Anm! prou bebut! Haut! Coumpagnous, l'oubrdyc, (( Goerre Roume ! En daban ! , sa cride lou pastou En amuchan la glyse y lheban lou bastou.

n6

LES CHANOINES DE SAHRANCE

Comme l'avalanche se ruant sur les prs fleuris crase boutons d'or, trfle incarnat, marguerites et ne laisse plus rien que le sol dcharn, ainsi cette canaille, ivre, pleine de fiel, par la destruction signalant son passage, ne laisse aucun ornement dans la maison de Dieu. Ni le chur ni la nef n'ont plus un seul tableau de l'Ancien Testament ; pas un seul du Nouveau. A peine parvenus jusqu'au pidestal o hier, trnait la Madone honore, n'y voyant pas la statue leur rage fut sans bornes, et se tourna toute contre le matre-autel.

Arrtez, maudits ! Mon Dieu, faites un miracle, si le Tabernacle ne se peut sauver autrement ! Eux n'y trouvrent rien ; le corps du Sauveur avait t par l'Abb, son serviteur fidle, port dans l'oratoire ce mme matin avec l'ostensoir d'argent, le calice et le saint ciboire. Grce ce moyen ne furent profans ni l'adorable Corps ni les vases sacrs, comme ils l'taient trop souvent par ces temps-l dans les glises du pays et les saintes demeures. On ne vit point ici pareil scandale.

Aprs ces exploits bien dignes d'un vandale, le rengat Solon, honte de la Bigorre, quitta le pays au milieu des clameurs, tel le Drac conduisant une troupe de dmons. Le pasteur avec ses boucs revint Pau, aprs avoir laiss, selon l'ordre royal de Jeanne, des pouvoirs tendus au capitaine Poyanne.

LOUS CANOUNYES DE SARRANSE

Coum l'aglout, s'cslurran sus las prades flourides, Esglache boustous d'or, tru arrouy, margalides, 1 nou lche arr mey que lou su escarnat, Tau aquct canalh, briac, cnfelounat, Per la destrucciou merquan lou so passdye, Hens la maysou de Diu nou lche nade imdye. Ni lou cor, ni la nau n'an plus u soul tablu De l'Ancien Testament, pas u soul du Noubu. A pcnes parbienguts dinqu'au p de l'estrade Oun y trounabe engo la madone aunourade, Per o qui nou la-y bin lur rauye s'encita Y toute se bir decap lou mste-auta. Arrestats, maladits ! Moun Diu, hts u mirgle, Si nou's pot autamn sauba lou taberngle !... Ets arr nou'y troubn. Lou cos du Saubadou Ere estt per l'Abat, soun fidu serbidou, Aquct medich mati pourlat hens l'oratri, Dab lou sourelh d'arynt, calci y sent cibri. Mercs tau mouyn, n'estoun pas proufanats Ni l'adourble cos, ni lous bases sacrats, Coum n'ren trop soubn per aqueres tempoures En las glyses du pys y las sentes demoures. Oun nou bi pas, labts, u ta gran escandal. Aprs aquets cspleyts, pla dinnes d'u Vandal, Lou rengat Solon, hounte de la Bigorre, Afranqui la parquie aux crits de biahore. Tau lou Drac coundusin soun troupt ihernau, Lou pastou dab lous boucs que s'aplega ta Pau, Aben lechat pcrm l'ourdi reyau de Yane, Ab pouds estenuts au capita Poyane.

LS

CHANOINES

SARRNC

VI

Le capitaine Poyanne prouv de longtemps,

tait un

brave

officier,

blanchi sous le harnais.

Bien qu'il et embrass la Rforme, l'ancienne religion lui paraissait plus belle, surtout depuis qu'il voyait ses courageux enfants demeurer dans la mort triomphants de leurs bourreaux.

Sans doute comme soldat il excuta les ordres, mais il ne tolra pas le plus petit drglement, et, protgeant le clotre autant qu'il le put, des religieux, au moins, adoucit la captivit. Ils ne pouvaient sortir, mais aux Frres qui servaient, soir et matin, toutes portes s'ouvraient pour ce qui tait des affaires diverses et des besoins du couvent : la fontaine et le jardin o l'on allait toute heure.

Poyanne prit pour lui les chambres bellement tapisses o princes et rois avaient droit de logement. L'officier lieutenant fut aussi log dans un autre pavillon, spar des moines. Les soldats occuprent les granges, en l'absence des pasteurs qui, l't, montaient dans les hauts pturages. Tous les bandouliers auraient brav l'Enfer, et il fallait les tenir sous une main de fer ; sous la force courbs, ils faisaient leur service, mais il ne fallait point compter sur leur bonne volont ; ils n'excutent pas un ordre sans protestations et de mme que les moucherons, ils grondent en obissant.

LODS CANOUNYKS DE

SAHRANSE

VI Lou capita Poyane re u brabe oufici Esprabat de loungtemps, blanquit dens lou mesti. Engo qu'ousse embrasst l'arrcforme nabre, L'antique Rcliyou que-u parech mey bre Desempuch qui-n bed lous couradyous enfants Dus bourrus, en mourin, demoura trioumfants. Bien segu, coum souldat, b'etsecutabe lous ourdis, Mes nou touler pas lous mey petits desourdis. Y, proutetyan la claustre autan coum et poudou, Dus Beliyous, au mens, qu'adouci la presou. Nou poudn pas sourti, mes aus frays qui serbiben, De ss e de malis, toutes portes s'oubriben. Entaus alias cournts, enta-us obs du coumbn, A la hount coum Tort oun eau ana soubn.

Poyane se prengou las crampes tapissades Aoun Princes e Reys abn lurs aubergades. L'oufici loctenn estou lab loudyat Dens ugn'aut pabilhou dus mounyes spart. Lous souldats oucupant las bordes en l'absence Dus pastous qui, l'estiu, abn mey haut pechence. Touts aquets bandouls aurn brabat l'ihr, Mes lous cal manti dab ue ma de hr. De force aubessents ets hasn lur scrbci ; Nou cal coumpta, nou, sus gran cause d'oufci ; Chens quauque arremusclct yams arr nou hn, Toutu coum lous mousquils qui rouncn en credn.

120

LES CHANOINES DE SARRANCE

II n'en tait pas ainsi au couvent. Bien rgle, commence son heure, son heure acheve la besogne des Frres n'tait qu'un passe-temps, contents qu'ils taient de bien servir. Leur visage souriant, leur prompte obissance prouvaient la puissance de l'esprit religieux. L, on n'entendait jamais un mot dit trop haut, qui troublt la paix, ou plus vif l'un que l'autre.
VII

En ce bas monde on voit toujours pire. Les moines prisonniers attendaient le martyre et s'y prparaient comme l'Abb, eux aussi, en accomplissant avec plus de soin chaque jour leur devoir : Ils ne manquaient pas de rciter l'office. Ils auraient bien voulu offrir le saint sacrifice chaque jour, eux aussi, comme l'Abb pouvait le faire, par malheur, ils n'avaient pour eux tous qu'un seul autel, on y disait des messes toute la matine, on en y disait cinq, celle de Raymond comprise... Chaque semaine, ainsi, chacun des religieux, pouvait remplir les saintes fonctions de prtre ; de plus, chaque matin, ceux qui ne consacraient pas, des mains de l'Abb, au moins, communiaient, et tous taient prts, nowris du pain des forts, repousser l'assaut des esprits diaboliques. VIII Quand Solon fut de retour de l'abbaye d'Aspe, il entretint longuement la reine barnaise. C'est ainsi qu'il crut devoir faire le rcit de ce qui s'tait dit de part et d'autre.

LOUS CANOUNYES DE

SAHR.ANSE

121

Nou'n re pas atau au coumbn. Pla reglade, Coumenade soun ore, soun ore acabade. La besougne dus frays n're qu'u passe-temps. Urous de pla serbi, touts parchen countents : Lur bisdye arridnt, lur proumpte aubeissence De nouste reliyou proubaben la puissence. Aquiu nou s'enten yamey u mout trop haut Qui troublsse la pats, ni mey biu l'u que l'aut.
VII

En aquste bach moun om que bet toustm pri. Lous mounyes presouns atendn lou martri, Y que s'y preparan coum l'Abat, ets tab, En han dab plus de soegn, tout die, lou deb : Non mancan pas u cop d'arrecita l'aufci, B'aurn boulut aufri lou trop sent sacrifci, Cade die ets tab, coum l'Abat soul ha I Per malur, n'abn pas ta touts qu'u soul auta, Que s'y dis pourtan misses la maytiade, Que s'en y disn cinq, la de Ramoun coumptade... Cade semane, atau, cadu dus Reliyous De prtre ab remplit las sentes founcious. De mey, cade mati, lous qui nou counsacraben, De las mas de l'Abat, au mens, coummuniaben, Y prstes qu'ren touts, du pa dus horts nurits, A repoussa l'assaut dus mchants esperits.
VIII

Quoan Solon hou tournt de l'abadie aspse, Qu'entertiengou bt drin. la Ryne biarnse, Atau medich cregou deb-u ha lou rcit, D'u coustat y de l'aut de o qui s're dit-

122

LES CHANOINES DE SARRANC

Jeanne, entre les deux yeux, fixement le regardait et le perait de son regard mchant. Son farouche orgueil se soulevait d'indignation au penser du ministre laiss sans parole par l'Abb :

(c Tu n'as donc pas, lui dit-elle, trouv une rponse, mauvais illumin ! Un chanoine te mate et tu n'en rougis pas ? Va, retire-toi de ma prsence !

Lui sorti, elle s'enferma clef dans sa tour. (( Ah ! l'insolent chapelain a donc os me menacer ! Mon arrt de mort serait donc prononc parce que je ne me serais pas plie ses caprices et que j'aurais dtruit un nid de frelons ? Ah ! elle ne dsarme pas ainsi la souveraine !... Attendez, attendez ! vous allez connatre Jeanne /... Ils ne dplaisaient pas ma dfunte mre !... Et mon pre, en diffrentes circonstances, leur accorda bien des privilges ! Ah ! sans doute, alors, mon pre radotait et ma mh'e ne se souciait gure de la cause de Dieu ! A mai d'excuter l'ordre de l'Eternel ! Moi ! du sein d'Isral j'arracherai le mal ! Si je pouvais en personne me rendre la valle d'Aspe ?... Mais Us ne perdront rien, les Pouquets (*), pour attendre ! Et l't ne se passera pas que je ne fasse offrir mes vux leur Madone... et par Montgomery.... La reine de Navarre ainsi ruminait seule dans sa tour, la haine qu'elle avait au fond d'un cur ferm aux bons sentiments : le chteau tremblait dans ses accs de colre-

LOUS CANOUNYES DE SARRANSE

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Yane, enter lous dus oelhs fiesements l'espiabe Y d'u regard machan re e-u taraberabc ; Lou so farouch ourgulh re tout endinnat De bde lou Ministre esmudit per l'Abat. <( N'as dounc pas, se-u digou, troubat nade respounse, Drlle d'illuminat ! U canonye t'enfounce, ce Y hounte n'ou n'as pas ? Bn ! tire-t-m du tour ! Et sourtit, que-s claba sole dehens la tour. (( <( L'insoulnt capera m'a doungues miaade ! Ma sentnci de mourt que ser prounounade Per o qui nou'm seri plegade sas umous Y qu'ami destrusit u nid de boussalous ? Ah ! nou-s desarme pas atau la Soubirane !... Atendt, atendt que bat counche Yane !... Mes nou desplasn pas ma dfunte may !... Per pos, bous autreya pribiltyes, moun pay !... Ah ! de segu, labets, moun pay repepiabe ; De l'inters de Diu ma may nou's souciabe : A you d'etsecuta l'ourdi de l'Eternau, You du miey d'Isral qu'arringary lou mau ! Si'm poudi you mediehe la bat d'Aspe rnde... Mes nou perderan pas, lous Pouquets, per atnde ! Nou's passara l'estiu que nou hssiey aufri Mouns bots lur Madone... y per Mongomery ?

La Reyne de Nabarre atau arrebouribe, Sole dehens sa tour, la hayne qui nuribe Au houns d'u co barrt milhous sentiments : Lou castt tremoulabe aus sos empourtaments.

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LES CHANOINES DE SARRANCE

IX

De son premier quaiiier la lune tait sortie ; sur la vote du ciel peu peu s'arrondissant aprs quatre ou cinq soirs arrivait son plein; une semaine aprs, elle se trouva moiti une semaine aprs encore ses cornes repoussaient, tournes la pointe en bas, comme une menace. Beaucoup de gens virent l un signe de malheur; Montgomery survint nuitamment tel un voleur. Et, le lendemain, quand Jeanne apprit son arrive, elle lui manda de la venir trouver, comme c'tait la coutume. L'ayant fait asseoir sa droite, elle lui fit raconter ses meurtres, ses vilains coups, l'coutant avec plaisir :
JEANNE

Mon vaillant, bien que tu aies fait grande besogne, ce n'est pas assez, j'ai besoin encore de ton bras. La valle d'Aspe nourrit un troupeau de renards qui par l causent de toutes parts grand dommage, Depuis longtemps dj je veux les en chasser, mais je n'ai pas voulu qu'un autre prit ta place : Il faut savoir donc, si tu as d'assez bons limiers.

MONTGOMERY

Vous en doutez ? Faites donc venir des tmoignages d'Orthez !

LOUS CANOUNYES DE

SARRANSE

125

IX

Du so perm quoartou la lue qu're esside ; Sus la bote du Gu chic chic aroundide, Dehns quoate ou cinq ss au so pl qu'arriba ; Ue semmane aprs, mieye re se trouba, Ue semmane aprs souns corns arrepoussaben, Birats de cap en bat y coum si miassabenTropes yents bin aquiu u sinne de malhur : Montgomery plabou de noeyts, coum u boulur. Y lendouma, quoan Yane aprcngou sa biengude, Que-u h bine au so man, coum n're d'abitude. Lou h sde sa destre e lou h recounta Sous mrtes, sous lds cops, dab fabou l'escouta :

YANE

Maugrat, lou me baient, qu'yes hyt hre oubrdye, N'ey pas prou : qu'y besougn engo de toun courdye. La bat d'Aspe nurech u troupt de renards Qui hn u gran damndye, aquiu, de toutes parts. Despuch loungtemps ena you-us bouli da la casse, Oh ! mes n'y pas boulut qu'abousse u gn'aut ta place : Adarc eau sab s'as de prou bous limis ?

MONGOMERY

En douttat ?... Ht dounc bi testimnis d'Orthez !

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LES CHANOINES DE

SARRANCE

JEANNE

Allons, tais-toi. Je le sais ! D'un simple badinage vas-tu te fcher comme un petit enfant ? Avec certaines gens, je le vois, il faut clairement s'expliquer.
MONTGOMERY

On est mieux compris en parlant tout net.

JEANNE

A Sarrance se trouve encore une abbaye peuple de gens indignes de la lumire du jour. Je dsire surtout que tu aies soin de l'Abb. Que dis-je ? il ne faut pas qu'un seul soit pargn ! Tu trouveras l une belle vole de moines qui prennent, pour tromper les gens, le titre de chanoine. Ils ont gar mon peuple en priant genoux avec d'tranges honneurs, un bloc de pierre noire. Ah ! certes, il est temps d'abolir partout l'idoltrie ! Il est temps de dtruire les autels de Marie !... Et sais-tu comment les miens, de leur honneur jaloux, aux temps reculs traitaient les flons ? Il ne leur suffisait pas de lui ter la vie, la maison du l'ebelle avec lui tait maudite. Les moines font mpris de nos volonts, qu'ils soient donc traits en rebelles ! Je veux que leur abbaye rase fleur de terre rappelle le chteau du baron de Coarraze (**). Et, quand tu seras pass par l, garde bien ceci, que l'tranger demande : O donc tait le couvent ? M'as-tu comprise ?

LOUS CANOUNYES DE

SARRANSE

I27

YANE

Anem, carc-t. B'at sy ! D'u simple badindye Si te-m bas tu fcha, coum bt petit mayndye ? Ab certn moun que eau esplica-s claremn.
MONGOMERY

Oun qu'ey milhou coumprs per parla franquemn.

YANE

A Sarranse se trobe engore u abadie Poblade de manants touts indinnes du die. You dcsri sustout qu'yes soegn de l'Abat. Que die you ? nou eau pas qu'u soul sic espragnat ! Que troubaras aquiu bt arramat de monyes Qui prnen, per troumpa, lou titolh de counonyes... Qu'an courroumput moun pple en pregan yenous U tros de pyre ngre ab d'estranyes aunous... Ah ! qu'ey temps d'abouli pertout l'idoltrie : Qu'ey temps de darrouca lous autas de Marie !... E sbes quin lous mes, de lur aunou yelous, Aus temps arreculats trataben lou felous ? Nou sufibe pas, nou, qu-us aboussen la bite, La maysou du rebelle ab et re maudite.-. Lous monyes hn mespts de noustes boulountats P Que sien dounc punits en subycs reboultats ! You bouy que dinqu'u su lur abadie arrase, Raplc lou castt du Barou de Coarraze, Y quoan scs passt per aquiu, soubi-t'en, Que l'cstranyc demande : Oun re lou coumbn ? E m'as coumprese ?

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LES CHANOINES DE SARRANCE

MONTGOMERY

Oh ! oui, vous serez obie et vous ne vous plaindrez pas de ma faon de servir. X Dix jours aprs, le Couvent dont le nom connu en tout lieu disait seul la renomme, le palais de trois rois, la chapelle sainte et neuf stations de son antique calvaire, tout ce qui des Aspois tait, avant, l'honneur, n'tait plus que monceaux de charbons et de cendres- Par les soldats huguenots, l'abbaye pille d'abord avait t la suite incendie. Les moines taient morts, gorgs par le fer de ces horribles soldats instruments de l'enfer, ou par eux lancs dans les ondes du Gave. Et Jsus, Notre-Seigneur, aussi puissant que bon, les avait reus dans la gloire du ciel, par le martyre purifis et rendus commela neige. XI Capdequi demeura de nombreuses annes Sarragosse attendant des temps meilleurs, priant Dieu qu'il voult rendre la sainte Mre de notre Sauveur un lieu qui, autrefois, brillait de son rayonnement. Une nuit, sur le premier sommeil, nuit deux fois heureuse, il vit la troupe glorieuse de ses frres avec des palmes la main, des ornements nouveaux et de tels diadmes qu'on n'en vit jamais d'aussi beaux; et puis, sur le croissant de la lune, il vit toute pare

LOUS CANOUNYES DE

SARRANSE

MONGOMERY

0 bio ! Bous serats aubedide, Y nou'b plagncrats pas de nou 'sta pla serbide. X Dts dies escoulats, lou coumbn doun lou noum Counegut en tout loc dise soul lou renoum, Lous palays de trs Reys, la debote capre Y nau estacious de soun antic calbre, Tout o qui dus asps re audaban l'aunou, Nou hou que pialots de brase y de carbou. Pus souldats huganauts l'abadie pilhade Ere estade, per ets, seguin ahoegade. Lous monyes ren mourts, escanats per lou hr D'aquets rres souldats, instruments de l'ihr, Oun per ets arrounats hens las aygues du Gbe. Y Yesus, Nouste-Segne, auta puchant coum brbe, Lous ab reccbuts dens la glri du Cu, Pu martri blanquits y renduts coum la nu. XI Capdequi demoura dts ans Sarragousse, Atendn milhou temps, prcgan Diu que boulousse Rnde la sente may du nouste Saubadou U loc qui, d'autes cops, flouribe soun auyou. Ue noeyt, sus pri-soum neyt dus cops urouse ! Et bedou dus sosrays la troupe gloriouse Dab palmes las mas, dab ournaments nabts Y de taus diamants coum nou'n bi d'auta bts ; E puch, dessus la bie, et bi toute parade

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LES CHANOINES DE SARRANCE

- la Reine du Ciel, couronne d'toiles ; son voile clatant clipsait le soleil, son visage, ses traits taient grce et douceur. Capdequi s'cria : Reine de bont, donnez-moi, donnez-moi aussi la cleste couronne ! Il manque encore un moine aspois votre cour, pourquoi d'un corps mort porte-t-il seul le poids ? La Vierge Immacule et du Pre bnie lui rpond: Vingt-neuf ont donn pour moi leur vie, le trentime qu'a-t-il fait ?... Dpouille-toi de tes biens Dieu te les rendra au Ciel, car Dieu ne laisse rien sans rcompense. Va, l'homme s'enrichit quand il dpense pour Lui, Vois-tu tes frres ? En retour de leur vie mortelle, Jsus leur a fait part son ternelle gloire ; ils ont perdu seulement de leur premire vie le don de pouvoir souffrir. La perte est bien petite ! Mais ceux qui se croyaient forts quand ils les ont tus, ceux-l sont bien morts et perdus jamais. La puissance du mal s'en va dtruite et l'Eglise en ton pays ne se voit plus dans l'empchement de laver les pchs et les crimes du monde dans le sang de l'Agneau. Rless par le dmon, le Barn revit au soleil de France ! Maintenant, il te faut t'en aller : Dieu te veut Sarrance. Elle dit et disparat. Cette vision inonda Capdequi d'une joie consolante ; en faisant ses prparatifs pour un voyage plus heureux, ses pleurs abondants baignaient son visage.

LOUS

CANOUNYES

DE

SARRAJNSE

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La Reyinc du Cu d'cslcles courounadc, Sous bolcs clareyants esclipsaben lou sou, Sa fci, touts souns tryts ercn grci y douou Gapdequi s'esclama : Reyine toute bounc, Dats-me, dats-me tab la celste courounc ! A boste cour que manque engore u monye asps : Perqu dounc d'u cos mourt e porte soul lou ps ?

La Birye immaculade y du Pay benedile Lou tourne : Bint-e-nau an dat per you lur bite. Lou trentime qu'a hyt ?... Despulhe-t du to b, Que t'at tournara Diu au Cu tu tab : Diu nou lche yamey arr chens recoumpense. Bn, lomi s'enrichch quoan per et h despense. <( E bds lous tos rays ?... Per lur bite mourtau, (( Ysus lous a hyt part sa glri eternau. Qu'an pergut soulemn de lur permre bite Lou poud de soufri. La prte b'ey petite !... Mes lous qui-s credn horts, quoan lous oun auciguts, Aquets y soun pla mourts y per yamey perguts ! La puchence du mau que s'en ba destruside, Y la glyse au to pys nou's bed mey empedide De laba lous pecats y lous crmis du moun Hens la sang de l'Agnt. Herit per lou demoun, (( Lou Biarn s'arrebiscole au sourelh de la France !... Adare t'en eau : Diu le bu Sarranse . Que dits e disparech. Aquere bisiou Inounda Capdequi de counsoulaciou ; En han souns prparais ta u mey urous bitye, L'aboundance dus plous negabe toun bisdye.

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LES CHANOINES DE SARUANCE

XII Fidle excuteur des ordres du Ciel, le moine, de retour, fit construire aussitt au lieu mme o fut la dvote chapelle, avec ses propres biens, une nouvelle glise ; et, comme autrefois, on eut soin de mettre la pierre du miracle au-dessus du matreautel, de telle sorte qu'aujourd'hui l'image miraculeuse est, comme au temps pass, la gloire du village. Notre-Dame par sa protection, garde ceux qui, dans ce lieu vont en dvotion. Aurais-je cent voix, je ne pourrais vous dire le concert qui s'lve pour l'y bnir, si grand est le cahier o sont constates les infirmits guries par Marie, et qui proclament ses bonts. En terminant, laissez-moi vous conter un trait d'histoire o la gloire de la Mre de grce clate : Je serais un indigne si je ne m'employais pas exciter tout le monde chanter ses louanges ! Quel est ce petit Chicou (***) qu'une femme accompagne ? C'est un muet de naissance, venant de l'Espagne. La femme, c'est sa mre : elle vient le consacrer la Vierge qu'ici veut honorer sa foi. ils sont genoux tous deux.-. A peine l'enfant et-il lev la tte vers la sainte image, quel miracle de Dieu ! qu'il se mit parler en invoquant Marie et priant avec ferveur. Forbert, un protestant, l'oracle du Parlement, pour son propre salut, tmoin de ce miracle, touch de la grce, y vit le doigt de Dieu : il tait catholique en sortant de l.

LOUS CAPsOUNYES DE SARRANS

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XII Fidl etsecutou dus mandemnts du Cu, Lou mounye, de retour, h construise auta lu Au loc medich oun hou la debote capre, Ab souns prpis dequs ue glyse nabre. Toutu coum d'autes cops, aben soegn de bouta La pyre du mirgle au soum du mste-auta, De tau sorte qu'oey la merbelhouse imdye Ey, coum au temps passt, la glri du bildye. Nouste Dame rend saubs per sa proutccciou Lous qui t'a d'aquet loc ban en debouciou. Quoan abcri cent bouts you nou'b pouyri redise Lou councert qui s'eslhbe enta la-y benedise, Ta gran ey lou cay de las enfirmitats Goarides per Marie, anounan sas boentats ? Lechat-me, en acaban, counta-b u tryt d'istri Oun de la May de grci esclatc pla la glri. Be seri lou poc-bau, si n'ri pas yelous D'cncita tout lou moun canta sas laudous ! Quau ey aquet chicoy qu'ue hemne acoumpagne ? Qu'ey u mud de nachence arriban de l'Espagne. La hemne qu'ey sa may. Ere e-u bi counsacra A la Birye qu'aci sa f bu ounoura. Que soun de youlhs touts dus... A pene lou mayndye Abou lhebat lou cap dessus la sente imdye Quin mirgle de Diu ! parla que-s metou En inboucan Marie e pregan dab ferbou. Forbert, u proutestant, du Parlament l'ourgle, Per soun prpi salut temon d'aquet mirgle, De la grci toucat, e-y bi lou dit de Diu : Et re catoulic en se sourtin d'aquiu.

LS

CHANOINES

SAHRANC

XIII

Et ma langue aussi tait muette et retenue ! 0 Reine des Martyrs ! vous l'avez dlie en m'inspirant aujourd'hui un chant en leur honneur ; je suis vos pieds comme le jeune Espagnol, de mon chant, Vierge Sainte, agrez l'hommage ! Rejuge de l'auteur, bnissez son uvre si, dans votre cur d'or vous daignez le conserver, et, sous votre toit, le sauver de l'oubli, Sarrance rebtie sera pour mon nom l'arche que Btharram est pour le nom de Bastide (****). Faites que l'orgueil ne se mle mon dsir : un tel guide gare au lieu de bien conduire. Si je voulais que mon nom volt d'ge en ge, aurais-je, moi, recours notre vieille langue qui ne se parlera plus en peu de temps peut-tre ? On crit en franais pour se faire lire longtemps... Mats je n dsire autre chose que rester sous votre aile, comme le dernier cailleteau clos au nid de la caille; au plaisir vaniteux d'tre partout vant, je prfre la grce et votre amour. Et puis, ne faut-il pas que tout meure ? Notre monde lui-mme cessera de vivre, les paroles, alors, ne serviront de rien, seules les uvres vaudront quelque chose... 186U

LOUS CANOUNYES DE SARRANS

XIII Y ma loengue, tab, qu're mude y drabade, O Reyne dus Martirs ! bous l'abt desligade, En m'inspiran oey, u cant en lur aunou. You soy bstes ps, coum lou yoen Espagnou, De moun cant, Sente Birye, agradat-me l'oumdy Refdye de l'autou, bcnediset l'oubrdye ! Si hens bste co d'or lou degnat counscrba Y dbat bosle teyt du desmoumbre sauba, Que sera, tau me noum, Sarransc arrebastide, L'arche qui Btharram ey tau noum de Bastide !... Empcht que l'ourgulh nou's mescle moun desi U tau guide csbarrech au loc de coundusi. Si bouli que moun noum boulsse d'dye en dye Abcri you recours au nouste bielh lengdye Qui nou's parlara plus, dilhu, en chic de temps ? Om qu'escriu en Francs ta's ha lve lougtcmps... Mes nou bouy auts qu'esta dbat la boste alte Coum lou darr piloy au nid de la callte ; Au plas banitous d'esta pertout bantat, You prefri la grci y la boste amistat. Y puch, nou eau toutu qu' la mourt tout arrbe ? Nouste mounde et medich que s'estara de bbe. Las paraules, labts, nou serbiran d'arr, Las obres soulemn baleran quauqu'arr.

Notre=Dame de Buglose

LGENDE COVRONNE A BZ1ERS Le Jeudi 25 Mai i865 Fte de l'Ascension de JSolre-Seigneur.

Nouste Dame de Buglose

LEYENDE FLOUCADE A BEZIS Lou Didyaus 25 de May 1865 Hste de l'Ascensiou de Nouste - Sgne

Rosa Myslica !

Comme le lys royal qui embaume l'atmosphre, s'lve quelquefois parmi de tristes ronceraies, ainsi Buglose, au diocse d'Aire, fleurit au milieu de forts de pins.

Ecoutez... Qui fait donc ainsi trembler le sol ? Quelle sourde rumeur ! Quels furieux sifflements ! Ne dirait-on pas qu'au bruit lointain du tonnerre, se mlent les mugissements de vingt taureaux !

C'est la poste nouvelle la vive allure, glissant comme un trait sur la voie ferre, avec soixante wagons, avec deux locomotives aussi noires que deux monstres d'enfer...

Mais le train s'arrte et vomit sur la bruyre des plerins par milliers... Sm'pris, presque effrays de se trouver tout coup en si nombreuse compagnie, les voil debout et immobiles...

Rosa Mystica

Coum lou lri reyau qui-ns embaume tout l'yre Crech bts cops au miey de tristes segassas, Buglose, atau medich au diocse d'Ayre, Flourech enter lous pignadas...

Escoutat... Qui h dounc tant tremoula la terre ? Quine estrnye rumou ! quins rabious siulets I Be disern, de loegn, qu' l'arrut du tounerre, Bint taures mesclen lurs buglets...

Qu'ey la poste nabre las fayous anibes, Eslengant coum u tryt sus soun cami de hr, Dab sichante bagous, dues locomotibes Ngres coum dus moustres d'ihr...

Mes lou tri que s'estangue y boumech sus la brane Pelegris mils... susprs, coum espantats De-s bde atau, de cap, coumpagnie auta grane, Que s'estan, aquiu, touts plantais...

NOTRE-DAME DE BUGLOSE

II Allons, marchez, comme vous perdez du temps ! marchez... Notre-Dame vous appelle tous. Allez la voir en sa chapelle : elle veut vous rendre heureux.

En considrant la sainte image, gravez ses traits en vos curs. Il vous faut l'emporter. Une fois loigne, il n'y a plus rien qui la reprsente, plus rien qui rende ses attraits.

Pas de pinceau de grand matre gui ait su la saisir; nul artiste, pas le plus expert dans l'art de bien disposer sa palette, n'a pu jusqu'ici la rendre parfaitement.

Attendez que le soleil descende sur l'horizon et la frappe de sa lumire. A ce moment, quelle rare vision, dont ailleurs le ciel est avare !... Contemplez la mre de Jsus.

Ah ! mon Dieu ! qu'elle est radieuse et de jeunesse et de beaut ! Qu'elle a de grce avec son enfant, cette mre, Vierge pieuse ! En elle, tout est noblesse et bont...

KOUSTE DAME DE BUCLOSE

II Anm, marcht, be-b trigat hre, Marcht : Nouste-Dame b'atend ; Nouste-Dame touts que-b apre. Anat-la bde en sa cappre : Que-b bu rende lou c countent. En espia l'imdye sente, Grabat en bous-auts lous sos tryts. Empourtat-la-b... U cop absente, Arr mey nou l'arrepresente, Arr nou tourne souns atryts. Nou y-a pincu de ta gran mste Qui l'aye sabude pintra ; Nad artisa, pas lou mey lste, Per pla qui souns arns aprste, Nou l'a poudude arrencountra. Atendet que lou sou debre Y la toque de soun array... Labets, quine bisiou rare, Doun aulhous ey lou cu abre !... De Ysus remirats la may. Diu de you ! b'ey dounc radiouse Y de yoenessc y de butat ! Dab soun frut quin ey graciouse Aquere may, Birye piouse !... Qu'ey toute grandesse y bountat...

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1NOTRE-DAME DE 13UGLOSE

A Saragosse, on vnre depuis dix-huit sicles la Vierge sacre du Pilar, pare de soie, d'argent et d'or, et toujours couverte de diamants.

Que si, fidle au culte de la sculpture antique, quelqu'un de ses dvots pntre dans l'glise d'Ast, il ne trouvera pas, je l'accorde, la moindre tache dans la madone de Mdous.

Oh ! mais il faut pousser jusqu' Buglose, pour y savourer la fracheur de la fleur mystrieuse close au soleil de la Lande. Ce n'est que l qu'elle exhale ses parfums.

III
Un jour, au plus fort de la tempte, le feu de la perscution tait alors dvorant, on crut la divine statue engloutie dans le naufrage des symboles religieux.

En effet, qu'tait-elle devenue ?... Nul ne le savait dans tout le pays des pins. Elle tait bien perdue, depuis soixante-dix ans qu'elle avait disparu de la contre, lorsqu'un jeune berger la retrouva.

NOUSTE DAME DE BUGLOSE

Saragoussc cy bcncrade, Desempuch dts-e-oeyt-cents ans, Du Pilar la Biryc sacrade, De sede, d'aryent, d'or oundrade Y cubrtc de diamans (*) Fidu l'esculplure antique, Si quauqu'u dus sos aymadous liens la glyse d'Ast se hique, Qu'at bouy, nou trobe pas arique En la madone de Medous. 0 ! mes eau bi dinqu' Buglose, Enta-y saboura la frescou, De la mysteriouse arrose Au sourelh de la lane esclosc : Nou repend qu'aquiu soun aulou.

III U die, au mey hort de l'aurdye, Qu'ard de tout soun hoec la persecuciou, Touts cregoun la dibine imdye, Engloutide dens lou naufrdye Dus sinnes de la Reliyou. En effyt, qu're debiengude ?... Au terradou dus pis, arrs que n'at sab, Quoan despuch septante ans pergude Y du parsa disparecheude U yoen pastou la retroub .

NOTRE-DAME DE BUULOSE

Chaque jour, un taureau s'cartait du gros du btail, peu peu, sans avoir l'air de rien, et puis, s'agenouillant tout doucement lchait quelque chose fleur d'eau.

Surpris de ce mange, vous pouvez m'en croire, un matin, comme l'aube commenait poindre, notre pastoureau, qui dsirait y voir plus clair, prit un peu d'avance et, vivement, se hissa sur un petit chne.

Et le voil perch sur sa branche ! Le taureau arriva... De son huchoir, il le vit bientt lcher, genoux, une jolie petite main blanche qui s'chappait du limon, clatante de blancheur, parmi les touffes de glaeuls.

Il saute de l'arbre, dirige sa course vers les taillis fourrs et les terres vagues de l'ouest, marche, tout droit, vers son village, va comme le vent, et, de suite, avertit Monsieur le Cur.

Accompagn de tous ses paroissiens, le bon Cur se transporta alors sur les lieux. On travailla avec joie et ardeur- La charmante image fut releve ; un rustique autel lui fut dress.

iNOUSTE DAME DE BLT.LOSE

Tout die, u taure s'escartabe Du mayram, chic chic, sens ha semblan d'arr, Dehens u grabot s'ayulhabe ; Y puch, aprs, tout dous lecabe, A llou d'aygue, bt quauqu'arr.

Susprs d'aco, y-at poudet crde, Coum aube se has, lou nouste pastouret, Per o qui boule milhou bde, S'abana quote pas, y rde, E-s puya sus u cassouret.

Y qu're apourat sus sa branque, Quoan lou taure biengou... Que-u bi d'aquiu leca, De youlhs, ue manete blanque Qui s'escapabe de la banque, Y clareyabe, miey cesca.

Et bche de l'rbe e se bire De cap aus bouscarras, aus hrms de caparr, Sens torse en so bildye tire, Cour coum lou bouhet... y, de tire, Abertech Moussu Cur.

Dab toute la yent du bildye Lou bou Cur labets sou loc se transpourta. Que s'y hn dab goust y courdye, Relheban la charmante imdye Y lou hn u rustic auta.

i46

NOTHE-DAME DE BUGLOSE

Et l fut la Vierge honore, pendant qu'au souffle des zphirs, fleurirent deux printemps, et nul n'implora jamais en vain l'assistance de cette mre bien aime, durant cette priode.

IV Mainte histoire merveilleuse, qui avait cours de tous cts, excita la jalousie de la ville : la madone du miracle fut rclame par les bourgeois de Dax.

L'Evque, tout le corps de ville l'altrent chercher processionnellement, et, de crainte qu'elle ne se trouvt fragile, le transport, inutiles soins ! en fut ordonn avec des prcautions infinies.

Deux paires de bufs la tranaient, pars de banderoles blanches et bleues. Au dpart, ils allaient ravir ; mais, trois cents pas, ils faisaient des faons ; cinq cents pas, ils taient arrts.

Peut-tre en doublant l'attelage ?... Non : c'est la volont de Dieu ! Tout ce qu'on put faire fut inutile : les forces runies de quatre paires de bufs ne la purent tirer de l.

NOUSTE DAME DE BUGLOSE

Aquiu hou la Birye aunourade, Mntre lous ayroulets hn flouri dus printemps, Y nou-y hou yams emplourade, L'ayde d'aquere may aymade, En balles, per tout aquet temps.

IV Mantue istri merbelhouse, Qui-s countabe de touts coustats, En rendou la bile yelouse : La madone miraculouse Que la claman las yents de Dacs. L'Absque, tout lou cos de bile, L'anan colhe en proucessiou, Y, de pu qu'estoussc frayile, Entau carrey, pene inutile ! Ourdounan gran precauciou. Dus pas de bous que la tiraben, De ribans blancs y blus floucats. Au parti, hre pla qu'anaben ; Mes trs cents pas s'arrestaben, A cinq cents ren estancatsDilhu en doublan l'ateldye Nani : qu'cy u boul de Diu ! En baganaut estou l'oubrdye : De quote parelhs lou courdye Nou la poudou tira d'aquiu.

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NOTRE-DAME DE BUGLOSE

Ceci n'est pas naturel, dit l'Evque, pas le moins du monde. Ne pourrait-il pas se faire que cette cleste sculpture fut destine par Dieu rester ici ?...

Bchons, l'instant mme sur cette place ; creusons, faisons parler le sol. A l'uvre, enfants, tous ensemble ! Nous saurons le mot de l'nigme, et nous verrons ce qu'ordonne le ciel .

On fit donc des fouilles en cet endroit, l'ordre de Monseigneur, et l'on ne tarda pas dcouvrir les fondations de l'antique sanctuaire o la Madone autrefois tait honore.

On y rebtit ensuite la chapelle transforme bientt en glise : c'est l que fait clater aujourd'hui sa gloire, l que daigne agrer mon chtif hommage l'aimable souveraine du Ciel.

V
C'est Buglose !... Ce nom, transmis de sicle en sicle, rappelle, lui seul, les vnements si bien contenus dans sa formation. Le bel mail du vitrage va nous en faire relire toute la suite.

NUSTE DAME DE BUGLOSE

i4g

N'ey pas ao ley de nature, Digou l'absque, nou pas, nou ! Si-s has que, per abenture, La celestiau esculpture La boulousse aci lou Segnou ?... Houdym, are, en aqueste place, (( Curm, hasiam parla lou su, A l'obre, maynats, touts amasse ! Qu'auram rasou de o qui-s passe, E beyram o qui lou Cu bu . Aquiu dounc houdilhan la terre, Au manament de Mounsegnou, Y descroubin, sens cerca hre, Parets de l'antique capre Oun la Madone re en aunou. Puch qu'arrebastin l'ouratri Tresmudat en glyse betlu, Oun oey h resplandi sa glri, Y bu que you, caytiu, l'aunri L'aymable Reyine du Cu.

V Qu'ey Buglose ! Aquet noum, trametut d'dye en dye, Ba publican lous fyts qui counti de bt talh. Aus beroys tablus du bitrdye, Qu'en bat, de punt en punt, relve lou detalh.

NOTRE-DAME DE UGLOS

Vous y verrez encore la Reine d'Espagne qui, courant aux parfums de la fleur mystique, n'a pas redout les fatigues d'une longue route, pour venir au dsert respirer son odeur suave. Mais contemplez surtout le grand Saint de la Lande, l'autel de Marie, implorant son appui. Sa ferveur est vive comme sa foi : son tableau exhale aussi des senteurs de Saint. 0 Saint Vincent, merci ! Convi la grande fle, il m'a t donn d'admirer la Vierge dans toute sa beaut. Elle est toujours prle (exaucer : dis-lui d'enflammer mon cur d'une tincelle de ta charit !

1865

N0USTE DAME DE BUGLOSE

Que-y bat bde en seguide la Reyne d'Espagne Qui, courrn l'alet de la mislique flou, N'a pas cragngut de ha campagne, Enta bine au desrt respira soun aulou. Countemplats-y sustout lou gran Sent de la Lane, A l'auta de Marie, implouran soun ayut. Coum sa f, sa ferbou qu'ey grane : Lou so cadre tab qu'a sentous d'elegut. 0 Sent-Bisents, mercs ! Coumbidat ta hste, Qu'y poudut admira la Bierye en sa butat. A t'escouta qu'ey toustemps preste : Dits-lou que-m boute au c drin de ta caritat !

TRADUCTION

JOLI CANTIQUE
sur l'Apparition

Compos par un pieux Evque {*)

de la Sainte-Vierge Lourde, prcd et suivi de quelques autres versets en l'bonneur de JS.-D.

TRADUCCIOU

D'U BEROY CANTIQUE

Coumpousat per u pious Absque sus l'Apariciou de la Sente -Birye Lourde, dabanteyade y seguide per quauques auts bersets en l'Aunou de N.-D.

Mre du Christ, vous qui vous montrtes toujours ma mre, je vous clbrai autrefois propos du nom de Btharram. J'tais jeune : la jeune Acadmie de Bziers me dcerna le laurier d'argent.

Depuis lors, ce laurier brille au bord du Gave, comme un symbole qui dit vos serviteurs que, par votre secours, Vierge invincible et clmente, les plus faibles combattants obtiennent la victoire.

May du Christ, qui toustm b't moustrade la mie, You-b canty d'autes cops s'oun noum de Btharram, Qu'ri yoen : de Besis la yoene acadmie De laur que m'aufri l'arram.

Lou laur desempuch lusech au bord du Gbe, Coum u sumbol qui dit bostes serbidous Que per la boste ayud, Birye imbencible y brbe, Lous mey fbles soun bencedous.

TRADUCTION

o'uN I

JOLI CANTIQUE

Chantez, enfants de Marie, Chantez un chur triomphant ! A Lourdes une petite enfant A vu cette mre chrie. Elle tait belle, et ses yeux Lanaient des regards joyeux. Ni larmes, ni plainte arrire : Au-dessus du rosier fleuri, Elle a souri, bonne mre, La bonne mre a souri.

II
Sa robe tait blanche et pure, Son voile blanc comme un lis, Et, pour nous cacher dans ses plis, Elle portait une ceinture. A la place de souliers, Une rose sur ses pieds... Mais pas une plainte amre ! Au-dessus du rosier fleuri, Elle a souri, bonne mre, La bonne mre a souri.

III
Quand la pauvre bergerette Vit pour la premire fois Cette Mre du Roi des Rois, La frayeur la rendit muette ;

TRADUCCIOU D'U BEROY

CANTIQUE

I Glrie la Birye sacrade I A la noustc may, laudous I A Lourde, quin hat urous ! Qu'a bist sa fcie ue maynade. Que de butats ! souns oelhs dous Qu'abn eslmpres gauyous. Plou ni plagn, oh ! pas lou mndre Au soum de l'arrous flourit, Que s'en arrit, la may tendre, La tendre may s'en arrit. II Souns bols, sa raube chens tinte Du lri qu'abn l'esclat, Y ta-ns escone au sou coustat, Ere pourtabe lrye cinte. Au loc d'u petit souli, Arrose yaune sou p... Mes pas u plagn, pas lou mndre ; Au soum de l'arrous flourit, Que s'en arrit, la may tndre, La tndre may s'en arrit. III La pastourete espauride, Quoan bi blangue coum la nu L'adourable Reyne du Cu, Que demoura toute esmudide ;

TRADUCTION D'UN JOLI CANTIQUE

Et puis elle s'enhardit, Et confiante elle se dit : Loin de moi la crainte amre Au-dessus du rosier fleuri, Elle a souri, bonne mre, u La bonne mre a souri .

IV Marie, en touchant la terre, A fait jaillir un ruisseau Si clair et si frais qu' son eau Chaque passant se dsaltre. C'est l'image des bienfaits Qu'elle rpand dsorniais. Loin de nous la crainte amre : Au-dessus du rosier fleuri, Elle a souri, bonne mre, La bonne mre a souri.

V L, de nouveau, le ciel brille Pour l'aveugle bien souvent ; Plus d'un boiteux se relevant, A suspendu l sa bquille. Que de pauvres affligs S'en retournent soulags ! Loin d'eux toute crainte amre, Au-dessus du rosier fleuri, Elle a souri, bonne mre, La bonne mre a souri.

TRADUCCIOU D'u BEROY CANTIQUE

Puch aprs que rebien gou Y dab yoye que-s digou : Ah ! n'y pas you pu la mndre. <c Au soum de l'arrous flourit, Que s'en arrit, la may tndre, La tndre may s'en arrit . IV En toucan lou su, Marie Qu'en a hyt yessi bt riu, Tan estigglat, tan frese, tan biu Qu'ent-y bbe om que s'aparie. Qu'ey lou miralh lou mey cla Du be qui h d'are-en-l : Pu nou-n ayam dounc la mndre Au soum de l'arrous flourit, Que s'en arrit, la may tndre, La tndre may s'en arrit. V L'abgle, en aquere place, A bist relusi lou cu ; Y mantu tort, dret aut lu, A penut aquiu soun escasse. Quoan de praubes afliyats E s'en tournn counsoulats I Abn pu ? Nou pas la mndre : Au soum de l'arrous flourit, Que s'en arrit, la may tndre, La tndre may s'en arrit.

i6o

TRADUCTION D'UN JOLI CANTIQUE

VI
Surtout combien sa clmence Prend en piti les pcheurs ! Comme elle sait gagner les curs, Par sa misricorde immense ! Dsormais tout Jsus, Ils ne l'offenseront plus. Pour calmer leur crainte amre, Au-dessus du rosier fleuri, Elle a souri, bonne mre, La bonne mre a souri.

VII Mais pourquoi ce doux sourire, Cette paix, cet air joyeux Et cette vision des deux ! D'un seul mot je vais vous le dire : L'Immacule est son nom ! Sa devise est le pardon. Pour nous plus de crainte amre, Au-dessus du rosier fleuri, Elle a souri, bonne mre, La bonne mre a souri. A Quoique blanchi par l'ge, rose mystique ! j'ai chant nagure, en langue romane, votre lgende de Buglose, et je me suis vu rcompens par le rameau d'olivier.

IRADUCCIOU D'U

BEKOY

CANTIQUE

VI

Per dessus tout sa clemnci Pren pietat dus pecadous. Ah ! quin re lous rend mous Per la soue aymble presnci ! D'are-en-l, touts Yesus, Que nou l'aufenaran plus. Ta u mye d'ets coum ta u mndre Au soum de l'arrous flourit, Que s'en arrit, la may tndre, la tndre may s'en arrit. VII Mes perqu tan dons arrse, Tan de pats, l'r ta gauyous ? Perqu du cu las bisious ? D'u mout soulet you b'at bau dise : L'Immaculade ey soun noum ; Ere bi sauba lou moun. Pu nou-n ayam dounc la mndre, Au soum de l'arrous flourit, Que s'en arrit, la may tndre, La tndre may s'en arrit.
***

Maugrat moun pu blanquit, misteriouse arrose, Qu'y, sus u toun rouman, nou y a goyre, eantat, Boste leyende de Buglose Y l'arram d'oulibi m'en a recoumpensat.

162

TRADUCTION* D'UN JOLI CANTIQUE

Maintenant l'olivier d'argent scintille parmi les pins comme un signe de paix aux yeux des pcheurs et rappelle au monde que Notre-Dame est la vritable arche, pleine de grce et de pardon.

Ce que je vous offre aujourd'hui clipse mon uvre : c'est l'hymne d'un pieux vque. Je le traduisis en langue vulgaire, dans l'unique but de le faire apprpier dans mon pays.

Aimable et tendre Mre, qui avez souri au pote aussi doucement qu' votre bergerette, daignez aussi favoriser le traducteur d'un de vos gracieux sourires.

1858

TRADUCCIOU D'u BETflOV CANTIQUE

Adare, enter lous pis, lusech aquere arrame Goum u sinne de pats aus oelhs du pecadou, Y dits au moun que Nouste-Dame Ey l'arque qui counti la grci y lou perdou. o qui-b aufrecbi ouey esclipse moun oubrdye ! Per u pious absquc ao que hou dictt. Qu'at tourny soulamns en moun simple lcngdy Ta qu'au me pys housse goustat. Aymble y tndre may, dab tan de graciete Bous qui b'en arridt de cap au brbe autou, Coum de cap la pastourote, Arridt-b'en loutu de cap au traductou.

Autrefois et Aujourd'hui
LOURDE
{MDITATION)

Autes Cops y Ouey

LOURDE
(MEDITACIOU)

Lourde offre l'il attentif de l'observateur un miroir en petit de la Ville-Eternelle : sa renomme a brill dans la guerre comme le soleil, et la Religion l'embellit, l'heure qu'il est, d'un nouveau lustre. Assis comme un nid d'aigle sur un rocher, son chteau commande cinq i'outes. Seul, il put protger autrefois la plaine, ses vassaux de Bigorre et les villages d'alentour. Avant la poudre et ses effets terribles, les machines de guerre connues n'avaient sur lui aucune puissance. Les Romains et les Francs ne purent s'en rendre matres : Ce chteau, dclarrent-ils, est imprenable . L'empereur Charles, le plus grand homme de sa race, y perdait son latin depuis trais mois, quand l'orgueilleux Sarrazin (*) qui dfendait le fort consentit se rendre, mais parce qu'il se fit chrtien. Oui, certes ! mais sans l'aide de la Vierge sacre, le fameux conqurant de Horra (**), honteux et tranant l'aile, au milieu de son arme, se $<"<!> retir &n.s avoir pu vaincre.

I Lourde, l'oelh atentiu du qui pla l'estudie, Aufrech u miralhet de la Bile Eternau : Soun renoum per la guerre a lusit coum lou die, Y la Reliyou l'oundre, are, d'esclat tout nau. Soun castt assietat sus u roc de mountagne Coum u nid d'agle, aquiu coumande cinq camis. Et tout soul, d'autes cops, empara la campagne, Souns soms de Bigorre y lous locs coumbesis. Sus et, abans la poudre y soun effyt terrible, Lous enyns couneguts n'abn pas nat poud. Lous Boumas y lous Francs lou trouban imbencble : N'ey pas, aqut, castt, sa digoun, prened

Karle l'Emperadou, lou mye de sa race, Despuch trs ms ena que-y perd soun lati, Quoan lou Mourou ourgulhous qui defend la place La rendou libramns, per o que-s coumberti. Obio ! mes sens l'ayud de la Birye sacrade, Du coumlat de Horra lou gran counquistadou, Hountous, ale-penent, au miey de soun armade, Aplegat se ser chens esta bencedou.

AUTREFOIS ET AUJOURD'HUI

II
Six sicles couls, un prince (***) d'Angleterre, jaloux d'affermir sa domination, y laissa des commandants renomms, et l'Anglais fut longtemps matre du pays. Au moyen-ge, Lourde tait la clef du Barn, de la Bigorre, de la France et de l'Espagne. Il n'est donc pas tonnant que, placs au pied des monts, ceux de Tarbes et ceux de Pau voulussent garder cette clef. Je ne suis pas surpris non plus de certaines contestations de famille, entre parents qui voulaient tous avoir le dessus, entre Esquivt et Gaston, deux seigneurs voisins, au sujet de biens nobles et fiefs de Ptronille. Ptronille ?... Oh ! le drle de nom ? En dpit de ce nom, la dernire comtesse du pays de Bigorre trouva force partis, aussi bien que princesse de son temps, et son sicle la vit contracter successivement cinq mariages. Trop monde laissent le nom souvent, hlas ! la mmoire des grands du ne peut chapper l'oubli, parce qu'ils ne pas assez de traces dans les curs. A Lutce, d'une bergre a cent fois plus d'cho que les

noms des Rois ! Mais toi aussi, tu as un nom qui ne peut pas prir, Lourde ! car toi aussi tu as ta gentille pastourelle. Tel qu'un lys clatant, le nom de Bernadette va dsormais fleurir sur ton terroir.

AUTES COPS Y OUEY

II A cheys-cents ans d'aquiu, u prince d'Angleterre, Yelous d'assegura-y sa douminaciou, Y lcha castelas de reputaciou, Y l'Angls, u gran temps, hou mstc de la terre. En l'dye mieyanc, Lourde qu're la clau De Biarn, de Bigorre, y de France, y d'Espagne : N'ey pas dounc estounan qu'au p de la mountagne La bouloussen goarda lous de Tarbe y de Pau. Nou m'estounen tapauc lous countests de familhe De parents qui bouln empourta-s'en lou bou, Dus dus segnous besis, Esquibat y Gastou, Dessus lous bs de sang y fius de Petronilhe. Petronilhe 1... Oh ! quin noum? Au bou pys bigourda, En despieyt d'aquet noum, sa darrre coumtesse Trouba de-ht partits auta pla coum princesse, Y soun scle dab cinq la bedou s'arcourda. La memri dus grans trop soubn nou biu hre, Permou nou lchen pas tras suficients au c. A Lutce, cent cops be trobe mey d'echo Que tous lous noums reyaus lou noum d'ue beryre .' Qu'as u noum, tu tab, qui nou pod pas pri, Lourde, car tu tab qu'as ta pastourelete ; Coum u lri 'stiglant lou noum de Bernadete Sus lou tou terradou, d'are-en-l, ba flouri.

AUTREFOIS ET AUJOURD'HUI

III
Ah ! si vous saviez ce que j'ai vu, dit l'enfant, une dame du ciel !... Prtres, coutez : - Je l'ai vue, je lui ai caus. Elle est vtue de blanc : Elle s'appelle l'Immacule. Il n'est pas ici bas de beaut pareille ! Son regard est caressant comme l'toile du matin. Mon Dieu, quel doux sourire ! Oh ! je m'en souviens bien ! La ceinture qui noue sa robe est de la couleur du ciel, symbole de celle qui nous sauve. Sur chacun de ses pieds s'tale une belle rose. La dame m'ordonna de me laver et de boire, et je fis quelque pas vers le Gave. Je ne pouvais pas comprendre, en effet, que l'ordre trange qu'elle venait de me donner, pt recevoir ailleurs aussi bien que l son excution. Sur un nouveau signe, je courus o elle m'appelait et m'approchai jusqu' ses pieds. Je n'y vis ni fontaine, ni le moindre ruisseau. Seulement comme la terre suintait, je la pressai du bout des doigts... Je bus donc o l'eau s'amassait et me lavai ensuite dans le mme petit creux. Monseigneur et vous, prtres, ici, votre reine vous demande, par ma voix, un temple ddi sa Conception, seule exempte du pch originel ! L'vque, dans le but de dcouvrir la volont de Dieu, s'entoura des lumires d'un Conseil.

AUTS

eor-s

Y UEY

III Si sabts o qu'y bist, sa digou la maynade, Ue daune du Cu !... Gaperas escoutats : You l'y biste, you l'y parlatde. Qu'ey bestide de blanc ; que-s dits l'Immaculade, Nou y-a pas aci bach de parires butats ! Soun oelh ey amistous coum l'estele de l'aube. Diu, quin arrisoulet ! Y m'en soubini, y ! La cinte qui noude sa raube Ey de coulou du cu, sumbol de la qui-ns saube, (( Sus cadu dus sous ps bre arrose que y-a. La dame m'ourdouna de laba-m y de bbe, Y you hey quauques pas de cap au gran arriu, Nou poudi pas brigue councbe Que l'ourdi incounegut qui bieni de recbe Poudousse esta seguit aullious ta pla qu'aquiu. (( Sus u sinne nabt, any oun m'aperabe, Au sos ps : nou-y bedouy hount ni cap d'arribet, Soulamns la terre sudabe... You la prest dus dits ; oun l'aygue s'amassabe Que bebouy, que-m laby, puch, au medich cloutet. Mounsegnou, caperas, aci boste Reyine, Per ma bouts clame u temple sa Gouncepciou, <( Sole chens taque d'ouriyine ! L'absque, per cerca la boulentat dibine, Manda que-u hesse luts ue Goumissiou...

I72

AUTREFOIS ET AUJOURD'HUI

IV Et le temple s'lve la place o Bernadette, claire seule d'une grce particulire, vit jusqu' dix-huit fois notre cleste Mre ; et dj, au sein du rocher, des chapelles souterraines reoivent, grandes ouvertes, les populations impatientes d'y accourir.

Auriez-vous visit les glises de Toulouse et vu, dans celle de Saint-Sernin, la crypte fameuse qui rpand sur la ville une si suave odeur de saintet ?... Vous n'y avez pas, certainement, trouv des colonnes, des chapiteaux et des votes qui s'harmonisent mieux avec la pense religieuse, qui portent d'avan tage la pit.

Qui peut donc oprer de si grandes merveilles ? Le Seigneur qui confond l'orgueil, celui qui se plat employer de faibles instruments, choisit pour son uvre une enfant nave, pauvre des biens de ce monde, mais orne d'innocence et riche de bons sentiments.

Et, pour qu'on ne pt douter de sa parole, du point o cette enfant venait de donner des preuves d'obissance en buvant et se lavant, on vit soudain, jaillir un ruisseau, ; et ceux qui, anims de l'esprit de foi, firent usage de son eau limpide, - eurent lieu d'en bnir le Seigneur.

AUTES COPS y OUEY

i73

IV Y lou temple s'eslhbe au loc oun Bernadete, Per grci 'speciau esclayrade soulete, Bedou dts-e-oeyt cops nouste celste may ; Y hens lou s du roc, capres sosterranes S'ourbchen sospendent alandades y grancs , A la yent tentade d'ana-y.

Aberet bisitat las glyses de Toulouse Y bist de Sent-Serni la qube ta famouse Qui repend sus la bile aulou de sentetat ?... Ho ! nou y-abets pas bist pialas, chapitus, botes Qui binguen milhe ayda las pensades debotes, Qui prten mey la pietat.

Qui pod dounc aupera causes ta merbelhouses ? Lou Segnou qui counfound las amnes ourgulhouses, Lou qui-s plats -s serbi de fbles instruments, Esleyi per soun obre ue simple maynade, Praube de bs moundas, mes d'inoucense ournade, Mes riche de bous sentiments.

Per fi que sa paraule oubtiengousse credence, Du loc oun re h probe d'aubessence, En bbe e se laba, que sauta bt arriu ; Y lous qui dab f hen de soun ayguetc usdye, Malauts de toute traque, estroupiats de tout tye, En benedigoun lou Boun Diu.

AUTREFOIS ET AUJOURD'HUI

Cette eau abondante et claire, que personne n'y avait encore vue et qui n'a jamais tari depuis, est un fait merveilleux, sans doute.

L'aveugle qiii, conduit dans cet endroit, a revu la lumire du ciel en y lavant ses yeux ; le boiteux qui, ne pouvant se mouvoir qu' l'aide de bquilles, a t soudain redress par la mme vertu ;

L'infirme qui, vaincu par la maladie depuis longues annes, bris et clou sur son lit par la douleur, se voit incontinent guri par les ondes puises la nouvelle fontaine, voil encore des faits merveilleux.

Ils sotit assurment miraculeux ces faits. Oh ! mais cette foule qui couvre la grand-route, allant et venant sans cesse parce que le Seigneur veut que ses flots abondent comme l'eau du ruisseau, ceci est un miracle plus surprenant encore.

Les uns se rendent ici, Vierge Sainte, dans l'intrt d'un corps difforme ou malade, tandis que les autres, moins proccups de la vie prsente, vous prient de les gurir du pch, le seul mal vritable.

AUTES

cova

OVEY

75

Aquere ayguc, aboundante autan coum estigglade, Qu'arrs nou y-ab bist perm d'aquet moument, E qui, despuch ena, nou s'ey yamy secade, Ey u fyt merbclhous, asseguradament.

L'abgle qui, miat dessus aquere place, En s'y laban lous oelhs a bist la luts du cu ; Lou tort qui nou poud boudya-s que dab l'escasse, Per incdiche bertut redresst auta-lu ;

Lou praubot qui benut pu mau despuch anades, Crouchit y claberat au lheyt per las doulous, Ey soubtament sanit per las oundes pudsades A la nabre hount... que soun fyts merbclhous.

Miraculous y soun !... Ho ! mes aqustc mounde Qui crob lou caminau, touslcmps anan, bicnn, Per o que lou Segnou coum l'arriu bu qu'abounde, Ao qu'ey u miracle enco mey susprennt.

Lous us binen aci dcmanda-b, Biryc-Sente, D'arrepara-us u cos countrahyt ou malau ; Lous auts, mench soucious de la bite prsente, De-us goari du pecat, soul beritble mau.

!76

AUTREFOIS ET AUJOURD'HUI

VI
Quant moi, Reine immacule, je de ceux qui viennent implorer vos bonts soulagement du corps ; mon me aura bien ploy son temps, si elle peut recouvrer sant. ne suis pas pour le mieux emun peu de

Non, je ne vous demanderai pas de rendre la jeunesse mon sang refroidi. Il me faut une faveur plus grande ; exaucez-moi, comblez mes vux, Vierge pure: embrasez-moi du pur Amour !

1867

AtJTES COPS Y OLEV

VI You nou soy pas d'aquets, o Rcyne immaculade ! Qui binen imploura peu cos boste boentat : Moun amne abera milhe emplegat sa yournade, Si pod cruba drin de santat.

De tourna la yoentut ma sang arrulide, Nou b'at demandery. Que-m eau mye fabou ; Audits-me Birye pure, y coumplits moun ahide : Abrasats-me du pur Amou !

POSIES FRANAISES

Diable et le Crois
LGENDE GASCONNE

qui a remport le Prix dans le Concours du 3 Mai 1835, l'ACADME des JEVX FLORAUX.

Dans les murs profans de l'antique Solyme, Un crois, du destin dplorable victime, Au fond de son cachot languissait loin du jour. L'infortun, sept ans, implora tour tour Le Ciel, l'Enfer, les Saints, les Anges et les Diables ; Il doutait, bon droit, des tres secourables, Lorsque, sur la minuit, il entendit soudain Approcher, par degrs, un long bruit souterrain .. Il se voit inond d'une lueur livide Qui s'pand grands flots, monte, remplit le vide. Du soufre, au mme instant il respire l'odeur. Le Diable, dit Bnac, veut-il me faire peur ? Satanas, ces mots, sort du sein de la terre, Grandit jusqu'au plafond. Ma prsence t'atterre, Beau chevalier, dit-il ; Quoi ! te voil dompt 1 Ton corps est abattu, ton me est sans fiert !...
BNAC

Mon me, devant toi se relve, au contraire, Crois-tu m'avoir soumis, arrogant adversaire ?
LE DIABLE

Mon pauvre chevalier, tu fais le fanfaron 1 Songe que tu n'es plus, pour parler de ce ton, L'effroi des Sarrazins, l'ornement de Bigorre, Ce terrible jouteur dont Tarbe parle encore, Ce marquis qui joignait, sur les bords de l'Adour, Les lauriers des tournois aux myrthes de l'amour ; Tu sens trop le moisi...

LE DIABLE ET LE CROIS

183

BNAC

Destin impitoyable !... Qu'il est dur de servir de passe-temps au Diable 1...

LE DIABLE

Mon dessein n'tait pas de te railler, pourtant : Je venais te donner un avis important. Ecoute, chevalier : tu sauras que ta dame, Qui te croit chez les morts, va devenir bigame. L'poux qu'elle choisit est la fleur du canton : C'est le jeune Desangle, il a rang de baron. Dans trois jours, cet amant, par le dieu d'Hymne Verra dans ton chteau sa flamme couronne Si tu ne vas toi-mme, avant l'instant fatal, Arracher ta moiti des bras de ton rival.
BNAC

Qu'entends-je ? Dis-tu vrai, pre de tout mensonge Mais comment l'empcher ? C'est en vain que j'y songe. Quand les indignes fers qui retiennent mes pas Tomberaient l'instant, je ne le pourrais pas : Nul voilier ne ferait assez de diligence Pour me porter temps aux rives de la France. D'un voyage si long, pour achever le cours, Il me faudrait un mois et je n'ai que trois jours... Quoi ! je verse des pleurs !... Et, cdant sa flamme, Ma perfide moiti sent amollir son me ! Elle se donne... ah ! ciel...

i84

LE DIABLE ET LE CROISE

LE DIABLE

Je

Cesse de t'agiter, puis briser tes fers, je puis te transporter En trois jours, si tu veux, au pied des Pyrnes, Aux lieux qui virent fuir tes plus belles annes. Pour un si grand bienfait, jure de m'accorder Ce qu'en retour, ici, je vais te demander.
BNAC

Pour remplir tes souhaits, il faudrait les connatre.

LE DIABLE

De ton me, Bnac, je veux tre le matre.

BNAC

Dieu seul le fut, Satan, et Dieu seul le sera, Sur mon me, toujours, le Seigneur rgnera.
LE DIABLE

Donne-moi donc ton corps.

BNAC

Un trop dur esclavage M'a, de la libert, fait sentir l'avantage Et tu n'ignores pas que j'ai donn ma foi ; Que ma vie appartient ma Dame, mon Roi.

LE DIABLE ET LE CROIS

LE DIABLE

Un splendide festin en ce moment s'apprte Au chteau de Bnac. Tu seras de la fte, Promets-moi seulement les restes du rgal.
BNAC

A t'accorder cela, je ne vois aucun mal. L'ange infernal, alors, de sa griffe puissante Toucha notre hros, et la chane pesante A cet attouchement tomba. Le chevalier, L'esprit toujours rempli de son noble mtier, Ceignit avec transport la redoutable pe Qui du sang musulman fut autrefois trempe, Chaussa ses perons, mit son heaume fauss Et se couvrit le dos d'un haubert fracass. Me voil prt, dit-il. Bon, tente l'aventure, Tu seras, dit Satan, content de ta monture. A mes cornes de bouc accroche-toi des mains, De tes maigres genoux serre bien fort mes reins... Tiens-toi ferme prsent. Il dit : la vote s'ouvre Le ciel brillant de feux, leurs yeux se dcouvre ; Ils partent, et bientt le prince des Enfers Avec un sifflement fend la vague des airs. Ils s'lancent dj sur l'lment liquide. Satan rase les flots de son aile rapide : Tel que le martinet se jouant sur un lac, En cent endroits divers il te porte, Bnac ! Il rit de ta frayeur, te fait doubler l'espace, De te plonger dans l'eau quelquefois te menace, Mais tu sais, propos, forcer l'esprit malin, En vertu du contrat, suivre son chemin.

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LE DIABLE ET LE CROIS

Il franchit en trois bonds l'archipel de la Grv,_, Puis, diffrant encor l'effet de sa promesse, Gomme un coursier rtif, l'indomptable Satan S'arrta tout--coup sur le cap Matapan. Tandis qu'avec le jour l'ombre luttait encore, Prompt s'effaroucher d'un regard de l'aurore, Le dmon se plongea dans le gouffre infernal. Sur la pointe d'un roc, debout, comme un fanal, Bnac, du fond du cur, adresse sa prire A Gelui qui rpand la vie et la lumire ; Il admire plaisir le tableau ravissant Que droule ses yeux le soleil en naissant, Mais, des plus beaux aspects l'il de l'homme se lasse, Et le feu de nos sens se convertit en glace. Oh ! qu'un esprit orn d'un peu d'instruction, Aurait au chevalier valu d'motion ! Son pied foulait un sol si fameux en histoire I Sparte, Athnes, Gorinthe, terres de la gloire, Des arts et des vertus, que vos noms enchanteurs Et ceux de vos hros sont puissants sur les curs I... Quand la chauve-souris, amante des nuits sombres, En sillons tortueux vint griffonner les ombres, Au moment o l'orfraie et l'importun hibou, S'veillant en sursaut, sortirent de leur trou, Lorsque leur cri funeste attrista la nature, Bnac, auprs de lui retrouva sa monture. Satanas, aussitt, sur les mains se baissa, Sur le dos du dmon le hros se plaa. Ils laissrent au nord les les d'Ionie : Ctoyant quelque temps les terres d'Ausonie, Ils doublrent bientt le cap Sparlivento ;

LE DIABLE ET LE CROISE

De l, rasant la mer comme un lger bateau, Par une brise d'Est un instant ils vogurent, Sans accidents fcheux en Corse ils arrivrent, Mais, vers Ajaccio, le caprice du vent Leur dfendit enfin de pousser plus avant. Ils se sont abattus sur un rocher strile. Vouloir pousser plus loin serait chose inutile, Dit Satan ; jusqu'au soir tu vas camper ici. De ce retard, pourtant, ne prends aucun souci, Tu seras Bnac avant le mariage, Ne l'ai-je pas promis ?... relve ton courage... La lumire bientt chassa l'archange noir, Et Bnac, fatigu, s'endormit jusqu'au soir. Aussitt que la nuit, tranant ses sombres voiles, Eut relanc son char travers les toiles, Pour la troisime fois, le prince de l'Enfer Vint voiturer Bnac dans les plaines de l'air. Le vent d'Ouest tomb lui rend le vol facile, Il glisse sans effort sur une mer tranquille. Tel parat l'pervier traversant un vallon. L'le est dj loin d'eux, ils touchent Toulon, Ils lvent leur vol sur les terres de France ; Traversant, comme un trait, les champs de la Provence Et ceux du Languedoc, et suivant leur chemin, Sur les bords de l'Adour ils arrivent enfin. Bnac tait bien prs du chteau de ses pres. Quel dmon me poussait aux rives trangres ? <( Disait-il dans son cur, que les hommes sont fous ! Ils poursuivent la gloire et rapportent des coups. . Oh ! que j'eusse mieux fait, modrant mon courage,

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^E DIABLE ET LE CROISE

De ne jamais sortir de mon humble village, Que d'aller, de ce monde entreprendre le tour ! Raisonnant de la sorte, il entrait dans la cour. Nous voil, dit Satan, au terme du voyage, (( Le reste te regarde, achve ton ouvrage : Renverse, en te montrant, un hymen dloyal ; Le jour qui nat me pousse au sjour infernal ; Adieu, songe, ton tour, tenir ta parole, Je reviendrai ce soir. A ces mots il s'envole. Par leurs chants cadencs, tous les coqs d'alentour De l'aurore vermeille annonaient le retour. Un vieux cheval hennit, sentant venir son matre. Quel merveilleux instinct ! Le hros voit paratre Une belle levrette et son bon chien courant, S'empressant prs de lui, tous les deux le flairant. Bnac se sent mu jusques au fond de l'me : Il va revoir l'objet de sa constante flamme... Mais, douleur ! Edith le traite d'imposteur, L'accable de mpris, lui dchire le cur. Il tait si chang ! Cette ple figure, Ces habits en lambeaux, ces dbris d'une armure Ne pouvaient rappeler le brillant paladin Qui devait renverser l'empire d'Aladin. Et pourtant, l'anneau que Bnac fit paratre Il fallut, pour poux encor le reconnatre. L'officier fit porter, de suite, un restaurant : Bouillon substantiel, onctueux, odorant ; Il y joignit encore une bonne bouteille D'un vin vieux qui, jadis, eut la couleur vermeille. Lorsque, par ce secours, le triste voyageur Eut, ses sens uss rendu quelque vigueur, Il sentit qu'il devait s'occuper de sa mise ;

LE DIABLE ET LE CTiOlS

Aus', pour un moment, quitta-t-il la marquise. Edith, ds lors s'arma de toute sa vertu... Quand d'un habit dcent il se voit revtu, L'impatient seigneur vient retrouver sa belle. Madame, cette fois, se montre moins cruelle, Raconte son poux, qui n'en est point surpris, Comment, un jour plus tard, clic et eu deux maris. Elle-mme prsente cet poux qu'elle aime L'amant qu'elle devait pouser le soir mme. Bnac le trouve bien et convient, dans son cur, Que Desangle serait un digne successeur. La dame, en mme temps, dans son esprit rapproche Les deux nobles rivaux. Pour rester sans reproche Sa trop rare vertu fit le sublime effort De prfrer celui que lui rendait le sort : Dans la comparaison, Bnac eut l'avantage. La fleur des jeunes ans n'est plus sur son visage, Mais tous ses traits sont beaux, son air est imposant, Et vingt fois on le vit menacer le croissant. Au chteau, cependant, pour la fte on s'empresse : Ossun, Ilis, Montgalhard (la fleur de la noblesse), Flicitent Bnac, sa femme ; admirent tous Le sort dont la faveur runit ces poux. Seigneurs, on a servi . Chacun se met table ; Le repas fut trs gai, la chre dlectable. Les convives, rivaux dans leurs aimables jeux, Attaquaient tous les mets qu'on plaait devant eux. Sur la fin du repas, l'amphytrion remarque Que tout a disparu. Songeant au noir monarque, Mon dmon, se dit-il, sera bien attrap, Quand nous lui porterons les restes du soupe . Plaisamment inspir par le vin de Champagne,

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LE DIABLE ET LE CROIS

Il dit tout haut ces mots qu'un sourire accompagne : Pour boire sec, varlets, n'apportez que des noix . Les convives ont tous applaudi d'une voix. L'officier se conforme cet ordre du matre... L'instant d'aprs l'on vit, pour tout dessert, paratre Deux plats de noix portes dans un grand appareil. On rit : quel gala vit-on dessert pareil ? Par ordre de Bnac, avec soin l'on ramasse Les coques de ces noix ; ensuite on les replace Dans les plats o le fruit avait t port, Et, jusques la nuit on les mit de ct. Bnac sortit le soir : il aperut le Diable Attendant, dans la cour, qu'on ft sorti de table. Le crois marcha droit l'esprit infernal : Je t'apporte, dit-il, les restes du rgal. <( Ils sont peu succulents, mais ce n'est pas ma faute. <( En doutes-tu ? Suis-moi, viens dans la salle haute, Tu seras convaincu que ce pays nourrit Des seigneurs distingus par leur bon apptit . Tout honteux et confus d'tre ainsi pris pour dupe, Satanas ne dit mot, mais son esprit s'occupe Des moyens de venger dignement cet affront. Il reste tout pensif ; sa main frotte son front... Que fera-t-il ? Ce matre en l'art cabalistique Trace auprs de la porte, une enceinte magique, Un des plus forts piliers dans ce cercle est compris. Bnac le regardait, l'air soucieux, surpris, Mais la catastrophe encor loin de s'attendre. Une vague rumeur d'abord se fait entendre, Tels ces bruissements, ces murmures douteux Qui, la nuit, quelquefois, font dresser les cheveux ;

LE DIABLE ET LE CROIS

En vapeurs transform, le dmon se balance, En nuage orageux, s'paissit, se condense ; Il assige la porte, et de ples clairs, Echapps de ses flancs, se croisent dans les airs. Un coup part en grondant : soudain la terre tremble Les convives surpris accourent tous ensemble, L'on s'informe, l'on voit le pilier renvers Et le marbre en clats dans la cour dispers. Le marquis de Bnac raconta son histoire, Histoire merveilleuse et difficile croire. Histoire, nanmoins, dont on ne peut douter. Du chteau de Bnac fais le plerinage : Tu verras soutenir par tout le voisinage Que, jamais, nul maon ne trouva de mortier Oui pt, au mur fatal, rejoindre le pilier.

1835

A la Mmoire d'un Pre Chri.

POME

LYK1QVE

Ma Prface est l, toute prte.... Faut-il la produire au grand jour ? Comme tout le monde, deis-je la placer en tte de mon uvre?.... Mais mon sujet s'explique asseye lui-mme. De plus, si ce petit Pome est mauvais, quand je me ferais humble jusqu' plier les deux genoux, il ne serait pas trouv bon ; et si par hasard il est bon, il peut se passer de Prface. Ainsi, lecteur, je vous fais grce de tout discours prliminaire. Puissiez-vous, en retour d'une si rare concession, vous dpouiller ici de tout prjug contre les vers de province !

Pontacq, le i Novembre 1S57.

V.

DE

B.

Les Funrailles
Remontez avec moi jusqu' l'heure fatale O mon pre paya son tribut la mort. Pardonnez mes pleurs !... Quelle amertume gale Celle dont m'abreuva l'impitoyable sort ? De mon meilleur ami la dpouille plie Depuis deux jours est l ! J'ai contempl ses traits, Traits sublimes de calme et de mlancolie Que l'il d'aucun vivant ne reverra jamais. Hlas ! tout est fini ! La terre le rclame. La Mort, l'avare Mort n'aline point ses droits : Mon pre ! de tes jours elle a tranch la trame, Elle m'envie cncor jusqu' tes restes froids. Lorsqu'imposant silence ma douleur extrme J'accompagne au tombeau ces restes vnrs, Peut-tre me croit-on cruel envers moi-mme Qu'importe ! J'accomplis des devoirs bien sacrs. Et puis, qui peut savoir si ton ombre, mon pre, Ne sera pas sensible l'hommage d'un fils ? Cet espoir rend dj ma douleur moins amre : Deg Consolations les Devoirs sont suivis..,

LE DEUIL

Lorsque je m'avanais, l'il" fix sur la bire O repose celui que je chris trente ans, Je ne concevais plus dans la nature entire Que ce lugubre objet : quels terribles instants ! Mais bientt je saisis, dans la gothique glise, Quelques mots d'avenir et d'immortalit. L'esprance, mon Dieu, m'est-ellc encor permise ? Sicles, coulez-vous !... Salut ternit ! Une larme naissait au bord de ma paupire Quand vers le champ des morts on conduisit mes pas ; Mon regard, tout--coup, retomba sur la bire, Ma douleur fut atroce, et je ne pleurai pas. Restes saints, au tombeau vous allez donc descendre ! Adieu ! cher pre, adieu !.. Voici le fossoyeur... Le bruit sourd de la pelle alors ee fit entendre, Et d'affreux contre-coups vinrent briser mon cur.

La Premire Hirondelle
O dsolation ! Quel vide affreux, immense, Et quel isolement ! Aucun bruit n'interrompt le lugubre silence De cet appartement... Tout me tue en ces lieux... Ouvrons cette croise : Mes sens ont besoin d'air. Si mon me pouvait, par le jour apaise, Sortir de cet enfer !

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LE DEUIL

Essayons si l'aspect de nos belles campagnes Pourra me soulager... Etonns de mon deuil, les bois et les montagnes Semblent le partager. Combien tout me parat dsol dans ces plaines ! Voyez comme les vents Font lentement flotter les ombres incertaines Des nuages mouvants. Que vois-je ? Une hirondelle. Oh ! pourquoi Perce-t-elle mon cur ? [comme un glaive Est-ce donc sans motif, ainsi que dans un rve, Qu'augmente ma douleur ? Non. L'oiseau que j'ai vu prvient notre hmisphre Du retour du zphyr, Et lorsque tout renat, ta famille, mon pre, Vient de te voir mourir.

La Maison de mon Pre

Je ne puis le revoir... Il n'est plus ce bon pre ! Que son image au moins vive au fond de mon cur ; Que ma pit l'y vnre Sous les aimables traits qui faisaient mon bonheur ! Il me semble encor qu'il respire ; Je vois son noble front, son gracieux sourire, Son teint frais et vermeil, ses cheveux blancs, ses yeux O se peignait l'azur des deux,

L DEUL

Jh ! combien je l'aimais !... Avant que les annes Effacent mes regrets, les pics des Pyrnes, Ces pics hrisss de glaons, Par lesquels nous voyons nos montagnes bornes, Seront au niveau des sillons. O mon pre ! daigne m'en croire, Avant que ton enfant se puisse consoler, Qu'il cesse de chrir, de pleurer ta mmoire, Le Gave barnais cessera de couler ! A m'occuper de lui dans ces lieux tout m'invite ; J'y trouve chaque pas des souvenirs pieux : Le toit qui maintenant m'abrite Longtemps nous protgea tous deux. Loin des embarras de la ville, Sous Formel et le chne il choisit cet asile O, comme l'eau, coulaient nos jours ; Tels, aux flancs de nos monts les ttras solitaires Sous leurs sapins hrditaires, Couvent le fruit de leurs amours. Ici, lorsque le sort me ravit une mre, Hlas ! bien digne aussi de mon affection, Il fut ma consolation, 11 me restait un si bon pre 1
***

Un jour qu'assailli par l'ennui, Je voulus me lancer dans l'ocan du monde, Tel qu'un vieux nocher qui, sur l'onde Voit son enfant tout prt s'embarquer sans lui, Il m'offrit ses conseils, il devint mon appui,

LE DEUIL

Et, sans me suivre, il fut mon guide, Mais, battu par les vents, sur cette mer perfide, Craignant d'tre englouti par leur puissant effort, Bientt je regagnai ce port ; Et je n'ai plus quitt le pre que je pleure Jusqu' l'instant fatal... Je l'ai vu par la mort Arrach de cette demeure ! Combien de fois, causant dans nos riants jardins, Avons-nous en piti regard la folie De ceux qui vont user leur vie Dans les difficults des voyages lointains I L'infortune souvent, au fond de cette alle, S'ouvrait cet homme de bien, Et s'en retournait console. Des pauvres il fut le soutien ; C'tait pour le pays une autre Providence. A sa vnrable prsence J'ai vu l'homme mchant quelquefois s'attendrir Et renoncer sa vengeance. Fut-il des malheureux qu'il ne st secourir ? Est-il un coin de ce domaine Qui n'ait vu s'accomplir une bonne action ? Oh ! quelle charit, quelle religion ! L-haut sa couronne est certaine.

Tantt de cet appartement O mes vers aujourd'hui coulent avec mes larmes, Avec lui j'admirais la fracheur et les charmes Du vallon qui parat si triste en ce moment ;

L DU IL

Et tantt Walter Scott tait l pour nous dire Des croiss d'Albion la gloire et les destins... Mais aujourd'hui, quand je veux lire, Le livre chappe de mes mains ; Et, tout--coup, des pleurs roulent dans ma paupire, Et vers le champ des morts se tournent mes regards. Mon pre, il est donc vrai qu'au sein de ces remparts Tu dors dans une froide bire !... Sous le signe sacr de l'espoir du chrtien, Ah ! prs de son tombeau, laissez un tombeau vide, Pour qu'au terme certain d'un voyage rapide-, Mon cur repose auprs du sien.

Le Dogme Consolateur
Que le plus fortun pse dans la balance Ce qu'il a ressenti de joie et de douleur ; Qu'il compare aux longs jours de deuil et de souffrance Ses clairs de bonheur I L'homme, titre onreux possde cette vie. Ne serait-elle pas le plus lourd des fardeaux, Si d'un sort plus heureux elle n'tait suivie Pour compenser ses maux ? Ceux qui disent : Tout meurt quand notre corps [succombe ; Nous ne sommes pas faits pour un sort immortel, N'auraient-ils pas raison de chercher dans la tombe Le repos ternel ?

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LE DEUIL

Mais tel qu'un voyageur, quand la chaleur brlante Dans le sein du torrent l'invite se plonger, Cde l'intime voix qui d'abord lui prsente La grandeur du danger, Tel le Chrtien comprend sa haute destine Et ne se plonge pas dans les bras du sommeil, De peur de voir bientt son me consterne Par un affreux rveil... Quand la faulx de la mort frappa mon tendre pre, Et me ravit d'un coup le plus sr des amis, Je pensai qu'au tombeau, par ma douleur amre, Bientt je serais mis. Les genoux chancelants et la tte incline Je me sentais courb sous une main de fer ; J'prouvais la terreur de l'me condamne Aux peines de l'enfer. Le souffle de mon sein s'exhalait avec peine ; Les objets me semblaient confus et dsunis ; Et mon il rpandait sur leur forme incertaine Un lugubre vernis. L'haleine des zphyrs ne tirait du feuillage, Aux plus beaux jours de Mai, que des gmissements ; Et ma voix se taisait, car j'en perdis l'usage Dans ces cruels moments. Comme sur un cadran, je croyais voir les heures Tourner autour du globe, y rpandre le deuil, Poussant, chaque pas, dans les sombres demeures Les htes du cercueil.

LE DEUIL

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Quels tourments je souffrais, quelle angoisse indicible : Dans les fortes douleurs rien ne peut consoler... Rien, si quelque secret de l'empire invisible Ne vient se rvler. Vers le dclin du jour, assis au pied d'un chne, Qui fut hlas ! plant par de bien chres mains, Je laissais mes regards s'garer dans la plaine Et les bosquets lointains. Je voyais s'effacer les fleurs et la verdure, La nuit sur le vallon jeter son noir manteau, Et la blanche Phb, consolant la nature, Monter sur le coteau. Un rayon caressant, entr'ouvrant la feuille, Vint avec le sommeil sur mon front se poser : Ce doux rayon pressait ma paupire mouille, Comme un tendre baiser. Et, cependant, vibrait une invisible lyre Qui confiait aux vents d'ineffables accords ; Et moi je comprenais... mais qui pourrait traduire Ce que j'ous alors ? Les pleurs qui quelquefois humectaient mon visage Et ne pouvaient calmer l'excs de ma douleur, S'ouvrant mon rveil un plus libre passage, Soulagrent mon cur. Et bientt je sentis mon courage renatre ; Mon esprit retremp plana sur l'univers ; Mes regrets, qui jamais ne pourront disparatre, Semblrent moins amers.

li DEUIL

S'il est vrai qu'en ce temps la puissance infinie, Chre me, te permit de charmer mes douleurs, Que ne puis-je avec toi des fleuves d'harmonie Remonter les hauteurs ! 11 fallait m'entrainer la source divine D'o tombent en torrents les sons mlodieux ; Nos transports, purs leur chaste origine, Seraient dignes des cieux. Ilosanna ! Gloire vous, tre bon, saint, immense ! Dirons-nous Celui que sans doute tu vois, Heureux de l'adorer, de chanter son essence, Et d'unir nos deux voix !... Mais que dis-je ? Le Ciel me condamne la vie. Eh bien, sans murmurer, je subirai mon sort : Plus par l'adversit mon me est poursuivie, Plus je dois tre fort. Mon pre, je vivrai pour cultiver l'enfance Des tendres rejetons qui souvent t'ont souri, Pour semer dans leurs curs l'honneur et la constance Dont le tien fut nourri. Je vivrai pour guider, dans ce trise voyage, Celle qui partagea ma joie et mon chagrin, Ds l'instant que son sort, comme l'onde au rivage, S'unit mon destin. Oui, je suis ton exemple, mon vertueux pre I Je veux garder le poste o mon Dieu m'a plac, Afin que par son ordre, en quittant cette terre, Je sois rcompens ;

LE DEUIL

Afin que vers mon lit, pour dlier mon me, L'ange qui l'assista descende au dernier jour, Et me porte en ton sein, sur son aile de flamme. Au fortun sjour.

Le Mausole
Oui, j'ai grav son nom sur le noir mausole Que les monts rservaient notre humble valle. Regardez : j'ai choisi le marbre le plus dur, Pour que le monument qu'embellit son histoire, Contre la nuit des temps protgeant sa mmoire, La transmit l'ge futur. J'ai voulu qu'on taillt ce marbre en pyramide, Car la pierre, au niveau d'un terrain bas, humide, S'efface sous le pas des gnrations ; Jaloux de conserver des souvenirs utiles, Devais-je confier des tables fragiles Mes pieuses inscriptions ? (*) Toutefois, mon pre, leur tour effaces, Tes belles qualits, sur ce bloc retraces, A la fin cderont au ravage des ans : Ainsi le voyageur voit les tombeaux antiques Disperss sur sa route, et, bornes historiques, Attester la marche du temps. Bien plus, que savons-nous de ces rois si splendides Dont la cendre repose au sein des Pyramides ? Furent-ils la terreur ou l'amour de Memphis ?... Mais qu'aux sicles obscurs vienne briller Homre Nous connatrons Hector et sa fconde mre, Et le vaillant fils de Thtis.

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LE DELIL

Un pole inspir peut seul, par ses ouvrages, Prserver ses lus du danger des naufrages : Son livre en leur faveur comme un port vient s'ouvrir Heureux donc, bienheureux celui dont le gnie Peut entourer un nom d'un fleuve d'harmonie ! Ce qu'il aima ne peut prir... Oh ! si j'avais la voix des cygnes de notre ge, Cher pre, de l'oubli tu braverais l'outrage ; Tes vertus parviendraient aux sicles venir ; Ton oreille entendrait, de ta sphre sublime, Murmurer ces doux mots d'une voix unanime Comme un prcieux souvenir : (( Des qualits du cur il offrit le modle, Doux, simple, bienfaisant, l'amiti fidle, 11 observa toujours la loi de charit ; Mais, ces dons heureux joignant la modestie, Il cachait avec soin la plus grande partie (( Des traits nombreux de sa bont. Telle qu'en nos jardins la simple violette Cherche se drober la vue indiscrte, Et soudain se trahit par sa suave odeur, Sitt qu'elle fleurit, on la sent, on la nomme : Telle fut la vertu de cet excellent homme, Qui se trahissait par son cur...

((

A l'envi rpt par les bouches mortelles, Mes chants s'lveraient aux hauteurs ternelles, Et te seraient rendus par les chos des cieux. A mes succs d'enfant ton cur jadis sensible Tressaillerait encor d'une joie indicible, Aux accords de l'hymne pieux.

LE DEUIL

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Car, grce aux traits heureux que le gnie inspire, Les talents, les vertus, tout ce que l'on admire Passe de sicle en sicle la postrit ; C'est par l qu'chapps des vagues infidles, Au milieu des dbris surgissent des modles De foi, d'honneur, de probit. Ainsi nous avons vu le plus sage des hommes Vainqueur du ple oubli jusqu'au sicle o nous somAborder parmi nous sur l'aile de Platon : [mes, Mais en vain ses vertus auraient orn la Grce ; Sans l'crivain, le temps plus fort que la sagesse, Aurait triomph de son nom. Ainsi de Despraux la modeste famille A la faveur d'un livre o l'atticisme brille, Brave encor de l'oubli l'injurieux effort ; Et cent noms fastueux qu'aujourd'hui l'on envie, Aprs le faux clat d'une strile vie, Seront effacs par la mort.

L'Inspiration
I L'homme au terrible jour qui borne sa carrire, Oppose tout son tre l'ardeur meurtrire Dont il est dvor. Il pense, aprs l'effort d'une pnible lutte, Avoir vaincu le mal auquel il est en butte ; Il se croit dlivr,.,

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LE DEUIL

Mais de son cur, bientt, l'esprance est bannie A ce repos trompeur succde l'agonie ; Il faut cder au sort. Alors il voit sous lui s'entr'ouvrir une tombe ; L'heure fatale sonne et le malheureux tombe Dans les bras de la Mort !

Vainqueur des passions qui bouleversent l'me, Ainsi l'amour de l'art, avec sa chaste flamme, Purifiait mon sein, Ainsi le calme en moi succdait au dlire, Quand par un coup affreux j'ai vu briser la lyre Dans ma tremblante main.

Mon pre, fallait-il ,lorsque la posie M'offrait en souriant sa coupe d'ambroisie, Me quitter pour toujours ? Ta prsence chassait la triste inquitude ; Non moins purs que les eaux de cette solitude, S'coulaient nos beaux jours.

Au bord de ce torrent qui sous mes pieds s'lance, Dans la sombre fort j'attendais en silence Le souffle inspirateur ; Et bientt j'prouvais l'impression divine, Et je sentais bondir au fond de ma poitrine Mon indomptable cur.

LE DEUIL

II Avec cette onde qui bouillonne Roulait mon vers tumultueux, Et sur le vent qui tourbillonne, Il s'lanait imptueux. Port sur le flanc des nuages, Mon esprit suivait des orages Le vol affreux et solennel ; Et parmi ces tableaux sublimes, Planant au-dessus des abmes , Je glorifiais l'Eternel. Souvent j'coutais le murmure Du plus limpide des ruisseaux ; L'azur des cieux et la verdure Se rflchissaient dans ces eaux. Alors ma voix tait suave ; Si je ne lanais pas la lave, Mes vers avaient un autre prix. Hlas ! ces riantes images, O mort, ont subi les outrages ! Qu'est devenu leur coloris ? Combien de fois, de la fougre, Mon il vit monter dans les airs L'alouette la voix lgre, Amante des pieux concerts ! Elle clbrait les louanges De Celui que le chur des anges Chantent dans le divin sjour ; Et moi, comme elle, ds l'aurore, A ce Dieu que la terre adore, J'offrais l'hymne de mon amour,

LE DEUIL

Quand brillait le front des toiles, Quand ces myriades de feux Dont la nuit enrichit ses voiles, Le soir venaient charmer mes yeux, Quelquefois mon me attentive A cru de la cleste rive Entendre les chos lointains... Ainsi le fidle gnie Comprend, d'ici-bas, l'harmonie Et les transports des Sraphins. Tels les potes de Solyme, A l'aspect des clestes corps, Trouvaient sur la harpe sublime Les plus magnifiques accords, Et telle mon me saisie Se transformait en posie Et s'exhalait comme l'encens... O toi que l'univers adore, Dis-moi, pourquoi ne puis-jc encore Secouer le joug de mes sens Mais alors il fallait traduire Et fixer ces divins accents. Je ne puis maintenant bien dire Que la douleur que je ressens. Ce n'est pas quand elle est fltrie Que l'on retourne la prairie Pour y cueillir la tendre fleur : Car peine est-elle passe, On ne peut plus par la pense, Lui rendre sa vive couleur.

LE DEUIL

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Prire du Pote
Ta main, Jhovah, s'est donc appesantie ! Je l'oubliai jadis et ton bras me chtie : Jeune, j'offris des vux l'autel de Baal ; Et toi, Seigneur, jaloux de rgner sans partage, Tu refuses l'hommage Du mortel trop longtemps soumis ton rival.

Un glaive flamboyant a brill sur ma tte ; Comme un frle roseau bris par la tempte Mes yeux ont vu tomber, sous les coups de la Mort, Le meilleur des amis, le plus tendre des pres ; Et tes dcrets svres, 0 mon Dieu, d'embarras ont hriss mon sort.

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Regarde-moi, Seigneur, permets que je respire, Rends-moi les doux loisirs auxquels mon me aspire ; Ah ! de ton serviteur carte un peu ta main ! La posie en moi gt comme dans la tombe, Tu le vois, je succombe, Mais si tu le voulais, je chanterai demain.

O toi qui de la nuit sus retirer Lazare, Opre en ma faveur un miracle aussi rare : Que l'instrument bris devienne harmonieux ! Puisse mon me en deuil vibrer comme une lyre ! Que ton souffle m'inspire Des chants consolateurs, purs et mlodieux !

2IO

LE DEUIL

Si tu ne prends piti de ma douleur profonde, Tel qu'une ple fleur qui sche faute d'onde, Le germe potique en mon sein prira : Et, dans l'obscurit par l'ennui poursuivie, Mon inutile vie, Ainsi qu'un jour d'hiver sombre et froid, passera.

La Chasse d'Hiver
Trahit sua quemque vcluplas.

I Tout brille dans la plaine, et tout sur la colline Eblouit le regard ; le pic qui les domine Nous frappe encor par sa blancheur. La neige donne tout des teintes vaporeuses, Et les objets, rduits des formes douteuses, Se confondent par la couleur. Les flancs de la montagne ont leur blanche ceinture, Un feuillage argent remplace la parure Dont les bois s'ornaient aux beaux jours, Et les fleurs, dont l'hiver a dessch les ttes, Sont semblables aux fleurs que dans ses nobles ftes, Isaure offre ses troubadours. II Vos trumeaux lgants aux surfaces polies, Dites, valent-ils mieux que les glaces unies Qu'on admire sur nos canaux ? Et ces lustres pendant aux saules de la rive, Bercs par l'aquilon sur cette onde captive, Brillent-ils moins que vos cristaux ? Nous savons, dites-vous, que toujours la nature, En manteau de frimas, en robe de verdure, Offre mille agrments divers ; Mais nous, nous aimons mieux un salon confortable A l'air froid le foyer nous parat prfrable, Durant les rigoureux hivers.

CIASSE D'HIVEI

Gardez donc le foyer... Moi, je suis dans la plaine Ces groupes de chasseurs que le plaisir entrane Et dont le froid n'ose approcher. Le vrai chasseur ressemble au soldat intrpide ; Ni le vent glacial, ni le sec, ni l'humide, Rien ne l'empche de marcher. 01 Combien le tableau s'anime ! Je vois les oiseaux des mers Fendre d'un vol unanime Le champ gristre des airs. Mon il suit leur longue file, Passant par dessus la ville, Aussi fire, aussi tranquille, Que sur d'arides dserts. Oh ! que de scnes changeantes ! L'on rencontre sous ses pas Des traces toutes rcentes, Empreintes sur les frimas ; Sur la neige qui le guide, Il suit le livre timide Qui, dans sa course rapide, En vain croit fuir le trpas. L'autre suit, sur la bruyre, Le cours des tides ruisseaux Dont l'hiver, dans sa colre, Ne peut entraner les eaux. Tout--coup part la sarcelle, Sa plume lisse tincelle, De son corps l'onde ruisselle Et se transforme en cristaux.

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CHASSE D'HIVER

Quoi ! c'est en vain que son aile Crie et siffle avec effort, Sous une grle cruelle Ce bel oiseau tombe mort, Ah ! tout atteste sa perte ! La blanche rive est couverte De pourpre et de plume verte ; Le chien la saisit d'abord.

IV

Il l'apporte... Mais non, voyez comme il s'arrte. Interrompant ses bonds et relevant la tte, Sur trois pieds il est demeur ; On dirait, le voir dans sa pose immobile, Un chef d'uvre moul par une main habile, Un griffon de bronze dor.

Le tireur s'avance, Accourt au signal. Le gibier s'lance D'un vol ingal. A la carabine Rpond la colline, Mais la bcassine Fuit le plomb fatal.

CHASSE D'HIVER

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Aussitt des nues Fond un pervier Aux griffes crochues. II s'en va lier La faible ennemie Dont, avec furie, Il poursuit la vie, En vrai flibustier.

D'une aile rapide Le pauvre oiseau fuit ; D'un vol intrpide Nisus le poursuit. Leur course rivale, Sous un ciel d'opale, Dcrit la spirale De l'clair qui luit.

Enfin, le corsaire A gagn le vent Sur son adversaire. Il brise, en tombant Comme un projectile Lanc sur l'argile, Le gibier fragile Sous lui succombant.

CHASSE D'HIVER

La campagne offre au loin l'image de la guerre ; Mille coups redoubls font tressaillir la terre, Tout s'meut au bruit effrayant, Le ciel s'est obscurci de pluviers et de canes Et de vanneaux criards. Les longues sarbacanes Les font tomber en tournoyant...

Ils tombaient, ils tombaient (oh ! vous pouvez m'en [croire !) Mais, vers le soir, le ciel reprit l'charpe noire Qui s'tendait l'horizon. Avertis propos par ce sombre prsage, Tous les chasseurs ont fui devant l'affreuse image Avant qu'il neiget foison.

Oh ! que ce jour a vu succomber de bcasses I Que de livres trahis par leurs perfides traces Des chasseurs ont rempli les vux ! Et que de maladroits, grces la fortune, S'tonnent d'avoir part la prise commune, Et, tout fiers, retournent chez eux \

1837 r

Les Enfants de Moncade

POEME qui a remport le Prix dans le Concours du 3 Mai 1843, V ACADMIE des JEUX FLOPAVX

I. Prambule II. Invocation III. Les Deux Anges IV. L'Exile V. Les Vicomtes de Barn VI. Le Drame VII. La Sagesse.
PILOGUE

I Aux beaux jours du Barn, la princesse Marie Voulut, l'Aragon, asservir sa patrie. Moncade, son poux, dans un trait fatal, D'ildefonse, son tour, se reconnut vassal. Nos pres, menacs dans leur indpendance, Du trne, cet affront, proclamant la vacance , Choisirent, en Bigorre, un chevalier fameux. 11 jura leurs vieux fors, puis, il rgna sur eux. Mais, bientt, au mpris des rglements antiques, Ce seigneur viola les franchises publiques. La Cour s'assemble Pau. Cdez, prince hautain Beconnaissez vos torts ! Il rsiste. Soudain On l'immole au pays comme parjure et tratre. Pour la seconde fois, le trne tait sans matre. D'un chevalier d'Auvergne on vantait la valeur : D'un peuple libre et fier il fut nomm seigneur. La terre de Barn, par ce chef gouverne, Fleurit pendant deux ans, paisible, fortune ; Mais deux ans couls, l'injustice et l'orgueil Du nouveau souverain creusrent le cercueil. Il osa violer la loi fondamentale, Le peuple pronona la sentence fatale, Et, quelques jours aprs, ce brillant chevalier Expirait sous les coups d'un obscur cuyer.

LES ENFANTS DE MC-NCADE

On se souvint alors de la jeune princesse Qui, chez les Catalans, expiait sa faiblesse ; En elle on rvrait le pur sang de Clovis. D'un seul enfantement, elle avait eu deux fils. Le Barn rsolut d'lire l'un des princes Pour soumettre ses lois les heureuses provinces O, trois sicles entiers, par la faveur des Cieux, Avaient su prosprer ses illustres aeux. II Doux charme de la vie, aimable enchanteresse, Dont le moindre rcit meut, plat, intresse, Divine posie ! Accours, raconte-nous Comment les Barnais, de leurs droits si jaloux, Dputant vers l'Espagne une simple ambassade, Choisirent leur vicomte au berceau de Moncade. L'Histoire, de ces faits ne peut m'entretenir, Elle en conserve peine un vague souvenir. III Pour le reprsenter aux terres trangres, Le peuple avait dj nomm ses mandataires : Grat, prlat d'Oloron, l'oracle de la Cour ; L'imptueux Robert, chtelain de Montmour ; Et Perarnault, jurt aussi loyal que sage : Ils devaient dans trois jours commencer le voyage. L'vque en son palais peine est retourn, Qu'au pied du Crucifix humblement prostern, Il consulte le Ciel ; sa fervente prire Invoque ainsi l'esprit de joie et de lumire :

LES ENFANTS DE jYIONCAD

Esprit de l'Eternel, daigne entendre ma voix Sur qui des deux jumeaux doit tomber notre choix ? Parle et que tout soit fait pour ta plus grande gloire ! Il dit. Au mme instant, le gothique oratoire Est tout illumin d'un jour suave et pur Et l'ther flots d'or ruisselle dans l'azur..Puis Grat voit apparatre une forme vivante Un ange ; de blancheur sa robe est clatante, Ses longs cheveux sont bruns, son front haut, et ses yeux Refltent la couleur de la vote des cieux. D'esprit et de bont c'est un heureux mlange : Du Barn, ses traits, Grat a reconnu l'ange. Et l'ange dit : Je viens de la part du Seigneur, Ecoute ses dcrets : N pour votre bonheur, L'un des fils de l'exil, doux, simple, pacifique, Fera, dans ses Etats, fleurir la paix publique. (( D'un prince libral il aura le renom ; De sa bont natra son glorieux surnom ; Qu'il rgne. Du second, la jeunesse orageuse, <( Dans le chef de l'Etat serait trop dangereuse. Un jour, quand son esprit triomphant de son cur, De ses emportements l'aura rendu vainqueur, A son tour rappel de la terre trangre, 11 consolidera l'ouvrage de son frre... Remplis ta mission, et des signes certains T'annonceront le choix du Matre des humains A ces mots, secouant ses deux ailes dores, L'ange sort au travers des vitres diapres, Subtil comme un rayon qui nous porte le jour, Et remonte, en son vol, au glorieux sjour.

LES ENFANTS DE M0NCADE

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Satan, l'il de lynx, a suivi dans l'espace Du messager des cieux l'imperceptible trace : Il a tout souponn, s'il n'a tout dcouvert. Il sort donc de l'abme et va trouver Robert. Seul, au fond d'un caveau, dans son avare joie, Celui-ci pesait l'or que ses hommes de proie Avaient port la veille au donjon de Montmour, Et qu'il avait cach dans sa plus forte tour.

Mais l'ouragan mugit ! la tour est branle ; Par un nuage affreux la lumire est voile ; De livides clairs glissent sous les vousseaux, Enfants impurs du gaz exhal des tombeaux ; Et, cependant, au sein de l'infernale nue, Robert entend le son d'une voie bien connue : <( 0 fils des conqurants, prends garde, dit la voix, Qu'un prtre d'Oloron ne t'impose son choix. ce Sans doute, mieux vaudrait n'obir personne, Mais puisqu'on veut un chef, dcerne la couronne, Car, sous un suzerain choisi par un prlat, Un jour les fainants seraient tout dans l'Etat ; Ces trsors passeraient entre les mains des moines...

Le nuage bientt se dissipe dans l'air, Et le dmon descend sur le dernier clair, Tel, si vous parcourez une strile plage, Aux arides aspects, dsol paysage, Dans quelque lac sans fond, parfois vous pouvez voir Le plongeon vos yeux drobant son dos noir.

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LES ENFANTS DE MONCADE

IV Quand, le troisime jour, l'aurore triomphante Ouvrit l'astre-roi sa carrire brillante, En jetant sur le globe un amoureux regard, Des trois ambassadeurs elle vit le dpart. Muse, tu te plairais, selon l'antique usage, A nous entretenir de ce lointain voyage, A nous peindre les murs de diverses cits, A redire les faits qu'on t'aurait raconts, Mais, pour tous ces dtails ne pouvant trouver place, Poursuis ton vol rapide et dvore l'espace. Grat, Robert, Perarnault pressaient leurs palefrois, Sur leurs traces volaient vingt coursiers navarrols ; On craignait de trouver, dans la nuit avance, Le pont-levis debout et la herse baisse. La dputation, arrivant vers le soir, Du seigneur de Moncade aborda le manoir ; Et tous avaient franchi les poternes obscures Quand Phb de la cour claira les sculptures. Le chteau les reut avec de grands honneurs. <( A-t-on cru, dit Marie aux trois ambassadeurs, (( Que l'ducation m'ait faite Aragonaise ? Vous le savez, je suis, par le sang, Barnaise ; Je le suis par le cur !... Parlez, parlez de Pau, Du Gave, de ses bords, des montagnes d'Ossau... << Je chris le Barn ! un beau soleil y brille ; C'est l qu'est mon berceau. Barn, je suis ta fille ! Cet accueil provoqua l'aimable effusion ; Et Grat, l'homme de Dieu, dans son motion, Exposa, simplement, sa harangue fleurie,

LES ENFANTS DE MONCADE

Les vux et les besoins de sa chre patrie. Moncade, avec bonheur, cdant son dsir : De nos enfants, dit-il, le Barn peut choisir . La princesse ajouta : Nation gnreuse, (( Puisses-tu, par mon fils du moins te voir heureuse On reconnut Marie ce cri d'un bon cur, Elle aimait son pays. A la cour d'un tuteur On put voir, il est vrai, sa jeunesse gare Mais, chaque jour, depuis, la faute tait pleure, Et, chaque jour, fidle son culte pieux, En faveur du Barn, elle invoquait les Cieux.

Au lieu de son repos, les meubles, tous les tres Bappellent le palais bti par ses anctres : L, ces grands, de la mort par le talent vengs, Vivent en cent tableaux, le long des murs rangs. Tel est ton privilge, admirable peinture ! Dans ce cercle muet, son antique armure On distinguait Centoing, guerrier qui, tour tour Fut du Maure Andalous la terreur et l'amour. Puis, c'est son fils qui meurt par la dague cruelle D'un chevalier flon, l'honneur infidle. Ce seigneur, l'air grave est Centulle-le-Vieux, Son maintien nous rvle un fondateur pieux ; Entour de vassaux que son regard atterre, Le grand dominateur de notre vieille terre Eclipse son aeul. Entre eux est un Gaston, Au clerg de Lescar donnant le fief d'Asson Et recevant, pour prix de cette investiture, Deux coursiers dont sa suite approuve l'encolure, Les lgants contours, les muscles vigoureux, La crinire flottante et les jarrets nerveux.

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LES ENFANTS DE MONCADE

L'un des tableaux voisins, nous rend Centulle Quatre, Matre en l'art de rgner, vaillant s'il faut combattre ; On se plat le voir, le front ceint de lauriers, Plus grand dans son conseil que sur les champs [guerriers. Deux plans, tous les yeux montrent son double [ouvrage : D'Oloron rebti l'un prsente l'image, D'Oloron qu'autrefois les ravageurs northmans Avaient boulevers jusqu'en ses fondements. Et dans l'autre dessin, le vicomte contemple Un monument de l'art, un noble et digne temple Dont quelque beau dbris avait t sauv, Sur ses piliers romans la fin relev. Admirons ce hros marqu du divin signe ! Nul, aux bords du Jourdain ne se montra plus digne, Parmi les chevaliers, les princes et les rois, De faire triompher la cause de la Croix. Grand Dieu ! Comme son bras sme les funrailles ! Solyme, devant lui, voit crouler ses murailles ; Le ple Musulman, fuyant de toutes parts, Cesse de disputer l'approche des remparts ; Les courtines, les tours, les bastions, tout cde Sous le fatal blier des soldats de Tancrde. Ses glorieux travaux ont illustr son nom, Et l'Arabe s'incline en parlant de Gaston. L'artiste, son ct, fixa sur le mlze Les traits dlicieux de l'aimable Talze Qui, joignant au Barn les champs de Montancr, Agrandit le pays qu'elle venait orner. Plus loin, c'est Gabarrct, fameux en Ibrie

LES ENFANTS DE MONGADE

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lit l'altire Guiscarde et la douce Marie. Ces tableaux renvoyaient un jour harmonieux Aux rosaces de chne, aux lambris curieux ; Tant de preux, de hros, clbres dans l'histoire, Semblaient tout clairer des rayons de leur gloire. VI C'est l que reposaient, dans le mme berceau Deux enfants, frle espoir des matres du chteau. Leurs dlicates mains se montraient dcouvertes ; Or, pendant son sommeil, l'un les tenait ouvertes, l.e front de cet enfant tait calme et serein. Le second, au contraire, avait un air mutin, Et d'un brillant hochet, comme d'un glaive arme, Hors du riche berceau pendait sa main ferme. Le premier, du prlat fixa l'attention. Voil, dit-il, le chef de notre nation ! <( Il sera gnreux, bon, d'une humeur gale. <( Sans doute, les vertus d'une me librale, <( Enfant prdestin, dans ton sein germeront, <( Dieu mme, de son sceau marqua ton jeune front . Robert, avec l'accent d'une amre ironie, Dit alors : Grce au ciel, notre tche est finie, Et l'on peut esprer que, couronn par Grat, Le prince de Barn ne sera pas ingrat ; Que, par l'impit trop souvent dsole, L'pouse de Jsus se verra console, Que les fruits de la terre apaiseront, enfin, De nos hommes sacrs l'insatiable faim . Le prlat rpondit : Vous vous trompez, Messire, L'intrt de l'Etat est le seul qui m'inspire .

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LES ENFANTS PE MONCADE

ROBERT

L'intrt de l'Etat ! Oh ! tout ambitieux Se fait de ce grand mot un masque officieux.

GRAT

La passion de l'or ne souille point mon me ! Me prserve le Ciel de cette lpre infme ! L'abeille peu de frais sait distiller son miel, Un seul bien lui suffit, le sourire du ciel.
ROBERT

Les frelons gtent tout...

GRAT

Le Trs-Haut se dclare ; Accepte, mon pays le don qu'il te prpare : Un prince vertueux, partisan de la paix, Avare de rigueurs, prodigue de bienfaits. Sous son gouvernement prospreront les villes, Tes champs, tes champs si beaux deviendront plus ferL'abondance, partout, clora sous ses pas, [tiles ; Je le choisis pour toi !
ROBERT

Je ne le choisis pas ! Et que m'importe moi votre avis ?... Je prfre Cet air plus dcid qu'on remarque en son frre, Et qui dit hautement que, n pour les combats, Il saurait au besoin dfendre ses Etats...

LES ENFANTS DE MONGADE

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VII jinfin, pour apaiser ce violent orage, La Sagesse survint, couverte d'un nuage, Sur Prarnault penche, et, rfrnant sa voix : Je te fais, lui dit-elle, arbitre de ce choix. La discorde triomphe, impose-lui silence : (( Le Barn, en tes mains a remis la balance ; (( Te montrer, jusqu'au bout, calme, sans passion, Honorable jurt, telle est ta mission . Oui, rpond Prarnault, mais dirige ma langue ; Que je ne fasse pas une froide harangue ! Puis, levant le ton : Messeigneurs, comme vous, Je crois que le Trs-Haut tient l'il ouvert sur nous, Qu'il daigne quelquefois dvoiler ses mystres. S'il nous rvle ici les divers caractres << Qui doivent distinguer ces rejetons des preux, L'un sera pacifique, humain, grand, gnreux ; Le second, fier, hautain, prompt, violent peut-tre, Voudra dicter des lois et gouverner en matre. Pour vrais, pour accomplis prenons ces rsultats : Ne les admettant point, que seraient nos dbats ? (( Pourrions-nous prfrer l'un des jumeaux l'autre ? Vous ne le croyez pas ; mon avis est le vtre. Or, partant de ce point, pour nous fondamental, Je donne mon suffrage au prince libral. Premier sujet des lois, ce seigneur quitable Sera l'appui du bon et l'effroi du coupable. D'innombrables bienfaits marqueront ses beaux Rien, du fleuve fcond n'arrtera le cours, [jours, Car, par mille canaux nos tributs volontaires Viendront alimenter ses ondes salutaires.

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LES ENFANTS DE MONCADE

Un esprit clair conduira son bon cur, Ainsi, de ses sujets, il fera le bonheur.

Mais on ciwint que le prince, un jour, ne favorise Les intrts privs des moines, de l'Eglise. Il apprendra, s'il tient les rnes de l'Etat, <( Qu'il est l'lu du peuple et non pas d'un prlat, Et qu'il doit maintenir, dans un juste quilibre, Les divers lments d'une nation libre ; Avant de gouverner, il jurera nos fors. Qu'il dote, j'y consens, de ses propres trsors, <( Quelques asiles saints, le dsespoir du vice ; (( Un prince gnreux est tel sans injustice, Sans fouler ses vassaux. Lorsqu'on fonde un couvent, <( Loin d'appauvrir le peuple on l'enrichit souvent. Nous voyons des terrains, maudits de la nature, Dans les mains du clerg changer par la culture, Et, grce lui, suffire aux diffrents besoins De milliers d'indigents que font vivre ses soins.

((

J'accorde qu'un seigneur plus vers dans la guerre, En cas d'invasion dfendt mieux sa terre, Mais, le mien, modr, fort de nombreux amis, Dans un si grand pril jamais ne sera mis. Et si quelque voisin cherchait le surprendre, Les autres accourraient d'abord, pour le dfendre. Que dis-jc ? Aurait-il donc besoin de l'tranger ? Ses sujets, ses enfants feraient face au danger : Presss autour du trne, et bravant la tempte, Comme un vivant rempart ils couvriraient sa tte .

LES ENFANTS DE MONCADE

VIII En ces mots mesures, s'exprima le jurt. A force de raison, ce digne magistrat, Par le seul ascendant d'une parole sage, Entre Grat et Robert sut lever le partage. L'vque, du succs ne fut point tonn ; L'audacieux baron demeura constern. Comment, se disait-il, une austre loquence Peut-elle, ce tribun donner tant de puissance ? (( Ainsi, le choix d'un prtre, aid d'un plbien En ce moment fatal l'emporte sur le mien ! A cet excs de honte aurais-je d m'attendre ? Son orgueil, aux abois, fut contraint de se rendre. Ds ce jour dcisif, au silence oblig, Il couva dans son cur la haine du clerg... Et, dsormais certain de rparer ses pertes, Le Rarn accueillit le prince aux mains ouvertes (*)

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Vision de Charles Martel

ODE
Prsente au Concours des Jeux Floraux (1845).
Clbrez avec nous ce jour que Dieu bnit, Dont le monde chrtien s'honore et retentit, Le triomphe si beau, la victoire immortelle Qui soumit au vrai Dieu le croissant infidle. F. Ducos (Epope Toulousaine).

I. Rveil de l'Arme ; II. L'Etendard de la Croix ; III. Concert des Anges, des Elus et des Vierges ; IV. La France Transfigure ; V. Roeil du Hros.

La nuit, en ramenant ses heures solennelles, Avait, au camp franais, endormi tous les bruits, Hors les pas cadencs des rares sentinelles Qui des exploits du jour nous assuraient les fruits... Mais la Loire levait sa voix retentissante, Et semblait s'attendrir, plaintive, gmissante, Pour pleurer quelques preux par le nombre accabls Tandis que dans son lit se heurtaient mille armures , Inutiles parures Du soldat du Coran par les ondes rouls.

Dans un ciel de saphir l'astre des nuits s'lance... Mille sanglants dbris, les boucliers dors, L'yatagan barbare et le casque et la lance Rassemblent en faisceaux ses rayons gars. Cercle mystrieux de terreur et de gloire, Ces reflets entouraient aux rives de la Loire Les simples pavillons de nos hros vainqueurs. Sur le plus haut, flottait l'lectrique oriflamme Dont l'aspect, seul, enflamme Des soldats de la Croix les intrpides curs.

VISION DE CHAULES MARTEL

L, repose, au milieu de sa fidle arme, Martel, l'illustre fils de Ppin-d'Hristal, Martel dont le beau nom, cher la renomme, Proclame le courage aux Sarrasins fatal. Mais le corps seul est l... Sa grande me ravie Plane dans les hauteurs de l'ternelle vie, O Dieu va lui montrer les destins des Franais. Avant que de tes jours la mort tranche la trame, O vainqueur d'Abdrame ! Pntre l'avenir et comprends tes succs. Tel qu' nos yeux de chair le vent du nord efface Les vapeurs qui, du jour, outrageaient le flambeau, Et de l'astre veng nous dvoile la face, Gomme un corps glorieux affranchi du tombeau, Tel, en tourbillon d'or balayant les toiles, Le souffle crateur a soulev les voiles Qui cachaient l'tendard du monarque des cieux, Tel, il a dcouvert dans la splendide enceinte Qui clt la cit sainte, Enchsss la croix, sept astres radieux (*). Autour de ce drapeau, magnifique symbole, Sont rangs les neuf churs des clestes Esprits, Echos intelligents de la sainte parole Qui leur a donn l'tre et leur a tout appris ; Les lus de la terre aux tuniques blanchies, Offrant au Rdempteur leurs mes affranchies, Et les vierges, miroirs de grce et de beaut, Roses qu'en aucun temps on ne verra fanes, Par l'poux mme ornes De la robe des lys et de leur puret.

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VISION DE CHARLES MARTEL

Or, les cieux assembls clbraient la victoire Que la valeur franaise assurait la Croix, Mariant aux doux airs de cent lyres d'ivoire, Aux sons des harpes d'or leurs immortelles voix. Silence, vents, tombez, cessez vos harmonies, Dans les grandes forts, aux grandes eaux unies ! Mer, suspends tes accords, tes bruits majestueux ! Taisez-vous tous, ruisseaux au murmure limpide ! Sur ton lilas humide, Plilomle interromps ton chant mlodieux !

II ce Adona, Dieu tout puissant, En ton juste courroux ton seul regard foudroie. Tu te lves... l'altier Croissant Voit les siens la mort abandonns en proie. Comme un torrent dvastateur, Descendaient du dsert les enfants de l'esclave ; L'Afrique, volcan destructeur, Lanait sur la moisson sa plus ardente lave. Mais, Celui qui dit la mer : Tu n'iras pas plus loin, qu'ici ta rage expire ! Pouvait-il souffrir que l'enfer Sur le saint hritage tendit son empire ? Oui, des descendants d'Ismal Les cadavres impurs engraisseront la terre ! Le Seigneur, le Dieu d'Isral, Sous son vivant marteau par milliers les atterre.

VISION DE CHARLES MARTEL

a35

O sont leurs escadrons poudreux ? Tu les a vus tomber, fertile Touraine ! Non moins presss, aussi nombreux Que les pis dors, ta couronne de reine...

Un jour, d'intrpides guerriers, lis sont toujours sans peur les enfants de la France Dtruiront, couverts de lauriers, Des ennemis du Christ la dernire esprance.

Par un quitable retour, L'Arabe se soumet au conqurant rapide. Ruinez l'aire du vautour (**), Aigles, et poursuivez votre essor intrpide.

Gloire l'arbitre des combats ! Rendons grces Dieu de sa faveur insigne : 11 sauve le monde, et, l-bas, Du salut des humains fait triompher le signe.

III Sous l'ternelle vote ainsi chantaient les Anges, Les Elus, poursuivant ce concert de louanges, Clbraient nos futurs exploits : (( Quels Franais, disaient-ils dans leur ardeur sublime, Quel hros va s'asseoir au trne de Solyme, Et dicte les plus justes lois ?

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VISION DE CHARLES MARTEL

<( La croix couvre son cur, rehausse sa bannire, La croix, c'est l'ornement, que, dans sa cour guerrire, Ses chevaliers prisent le plus : Les cus, les cimiers, les fidles pes, Dans l'infidle sang en vingt combats trempes, Portent ce signe des lus. Si l'antique dragon, dans sa noire furie, Ravageait des croiss la nouvelle patrie, Ces preux, plus puissants que les rois, Souverains redouts d'un rocher solitaire, Rendraient, par leurs exploits, le Croissant tributaire De ce boulevard de la Croix. Bienheureux Augustin, la brlante contre Qui par tes saints travaux fut jadis illustre, Secouant le joug oppresseur, Et bnissant le Dieu dont le bras la protge, Contemple avec respect, sur ton antique sige, Tes vertus dans ton successeur (***). Et toi qui prtendais bannir des basiliques Les oraisons des saints, l'encens et les cantiques, Maure, cet espoir dis adieu : Les glises du Christ ne sont plus attaques ; Dj, mme, tu vois transformer tes mosques En temples dignes du vrai Dieu. Hosanna ! Hosanna ! l'arbitre des armes, Des nations du nord, un instant alarmes, Guide les guerriers triomphants. Martel, conduit par lui sur les bords de la Loire, A ses heureux drapeaux enchane la victoire ; Le pre sauve ses enfants .

VISION DE CHARLES MARTEL

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Les Vierges ajoutaient : Jeunes filles de France, Aimez la gloire de vos preux, Leur valeur qui vous ouvre une re d'esprance : Oh ! ne redoutez plus le sort de Numrance (****) Ni du dsert l'aspect affreux.

L'il ne verra jamais votre beaut fltrie Au souffle du simoun brutal ; Vous n'irez pas au loin pleurer votre patrie ; Mais, telles que les fleurs, filles de la prairie, Vous fleurirez au sol natal...

Sois bni, Dieu clment, toi qui les environnes D'amour, de paix et de bonheur, Toi qui des malheureux les tablis patronnes, Toi qui de blonds enfants composes leurs couronnes Et revts leurs charmes d'honneur !

<( Mais, marchant sur nos pas, un grand nombre [d'entre elles De t'aimer seul font leur emploi. Des plus rares vertus doux et simples modles, Qu'il est beau de les voir, sans rides et fidles, Soumises ta seule loi !...

Chres Surs, franchissez le cleste portique Aux colonnes de diamant ; Livrez-vous aux transports de votre ardeur mystique, Entonnez avec nous le suave cantique, Chastes dlices de l'amant .

238

VISION DE CHARLES MARTEL

IV Ainsi chantaient les cieux. Reine transfigure, La France parut dans le vague des airs : Le beau ciel qui l'entoure est sa robe azure ; Ses joyaux, cent cits ; son charpe, trois mers. Au milieu de ses fils, heureuse libre et fire, Des grandes nations s'avanant la premire, Son front resplendissant verse de tous cts Des torrents de lumire Au monde qui gravite autour de ses clarts. Et parmi tous ces feux dont l'clat l'environne, Qui des humains ravis font l'admiration, Trois astres, beaux fleurons de l'auguste couronne Captivent du hros toute l'attention : Du clerg gallican l'un est le fier gnie ; L'autre un divin pote, un ange d'harmonie ; Puis, c'est le pur flambeau de l'humaine raison, Qu'en vain la calomnie Obscurcit un moment, de son affreux poison... (** Mais soudain se dessine au centre de la nue Un triangle de feu, d'clairs environn, Soleil dont la lumire, ici-bas inconnue, Dvorerait bientt notre horizon born ; Et la foudre branlant l'enceinte circulaire : 0 toi dont la valeur a le droit de me plaire, Poursuis dit une voix chasse les musulmans Comme le vent, dans l'aire, De la paille brise emporte les fragments .

VISION DE CHARLES MARTEL

Rveille-toi, Martel, et que ton camp se lve !... Le hros accomplit les ordres du Seigneur ; De sa prison sonore il arrache le glaive, Et conduit les Franais au chemin de l'honneur : Du matin, cependant, la lumire indcise, Parmi les peupliers caresss par la brise, Des donjons et des tours argentaient les crneaux ; Et, sur l'opale assise, L'aube au tendre regard contemplait nos drapeaux

18b5

Le Chteau de Mirambel
Castellum Lapurdense inexpugnabile esl.

Esprits vains dont l'orgueil jamais ne veut se rendre, Sur les sommations d'aucun hraut mortel, Venez Lourde, pour apprendre Qu'il est beau de cder la Reine du Ciel. I Ce cercle tincelant qui, barrant la campagne, Vers Saint-Georges, Hyppolite et Ferragut s'pand, Et serre en ses nuds de serpent Le donjon de Mirt, c'est l'ost de Charlemagne... Qu'il faisait beau le voir, le sublime Empercu . Vtu comme l'clair au sein de la tempte, (*) Dominant de toute la tte Son escorte de Francs et sa garde d'honneur ! En ce moment, il parle ses comtes fidles : Nous avons tout soumis au pays de Horra, Tout, sauf le chteau de Mirt : Faudra-t-il donc qu'il reste aux mains des infidles ? <( Partez, sommez Mirt de se faire chrtien, Fit-il ses hrauts tant de lenteur me lasse ; Qu'il me livre aujourd'hui sa place, Je le fais chevalier et lui rends tout son bien.

I.E

CHATEAU

DE

MJHAMBEIJ

II Il dit : les hrauts s'avancrent, Et quatre trompettes sonnrent Le dfi le plus triomphant ; Et leur fanfare vers la nue S'levait, encor soutenue Par les notes de l'olifant.
i

Ds qu'on out sur la montagne L'ultimatum de Charlemagnc, Roi des Francs, empereur Romain, Mirt, ddaigneux de l'aubade, Parut debout sur l'esplanade, Son grand cimeterre la main.

(( (( ((

Tout beau Yie Roi des Francs se trompe S'il pense qu'au son de sa trompe Croulent les tours de Mirambel. Allez : faites-lui bien apprendre Que Mirt ne saurait se rendre Aux sommations d'un mortel.

((

L'Empereur Romain s'imagine Me rduire par la famine A devenir son chevalier ? Je le gurirai de son doute : Je veux qu'aujourd'hui mme il gote Du poisson de mon vivier .

LE CHATEAU DE MIIIAMBEL

III Orgueil de Lucifer ! audace sans gale 1 On parlait d'en avoir raison, Quand parut, sur le seuil de la tente royale, Un gant, noir enfant de l'Afrique centrale, Portant un monstrueux poisson. Des poissons sur ce roc ! sans doute l'art magique Eternise un sige si lent... En ces lieux comme ailleurs rien ne marche et s'explique, L'on est dconcert, l'on craint une panique, On dit tout bas le nom d'Aland. Seul, l'vque du Puy porte haut sa pense ; Seul il rassure Karloman, Car il croit de son Dieu la gloire intresse : Dieu veut-il qu'une place en Horra soit laisse Aux disciples de l'Alcoran ? Notre-Dame du Puy, Prince, nous vient en aide. Mirt sera chrtien , dit-il, Pour sa pauvre me, au ciel, la Mre de Dieu plaide, Mirt, dj soumis du fond du cur lui cde . Le Roi rpond : Ainsi soit-il ! IV Le chef Maure avait vu s'abattre sur ses terres, Et planer sur son lac, et plonger dans ses eaux, Un aigle qui saisit le poisson dans ses serres, Et le porta vivant au fate des crneaux.

LE

CHATEAU DE MRAMBEL

Son esprit clair du rayon de la grce Eleva ses regards au cleste sjour. Aussi, quand le prlat parut devant la place, Le commandant, pour lui, descendit de la tour.

Et l'vque lui dit : Puisque ton fier courage, Mirt, ne peut subir la loi du conqurant, Puisque de Mirambel tu refuses l'hommage A l'Empereur et Roi, des mortels le plus grand ;

Ne voulant pas de matre, honore une matresse, Et de ton roc altier fais hommage aujourd'hui A la plus noble dame et plus haute princesse Qui soit dans l'univers : Notre-Dame du Puy ;

A la mre de Dieu, sainte Vierge Marie, Dont le pouvoir bni s'tend au monde entier, A Celle que pour toi depuis neuf jours je prie, Je suis son serviteur, deviens son chevalier...

V
Eh bien ! je me rends ta Reine ! Rpond Mirt, Qu'en souveraine Elle rgne sur tous mes biens ! Reois pour elle mon hommage. Rientt je ferai davantage : Je suivrai la loi des chrtiens.

40

LE CHATEAU DE MIRAMBEL

(( Je lui serai vassal fidle Mais ne relverai que d'elle... D'elle, Noire-Dame du Puy. Je stipule, encor, pour ma race La franchise de cette place Et des lieux dont elle est l'appui . L'vque dit : Suivant l'usage, Ne veux-tu rien donner en gage De l'hommage que tu lui rends ? Puis, se penchant sur la prairie, Il prit un peu d'herbe fleurie Et poursuivit : Chtelain, prends ; Offie-lui du moins ce brin d'herbe . Mirt reprit d'un ton superbe : (( Ah ! garde tes conseils ! merci I Je suis le matre dans ma terre, A ma guise je prtends faire . Le prlat dit : Qu'il soit ainsi !

VI L'habile ambassadeur de la Vierge sacre Fut reu par le Prince franc, Et d'un mot dissipa, sous sa tente dore, Les noirs soucis du conqurant . (( Repartez vite, allez, retournez au chef Maure, Pieux vque, et dites-lui : '< Il plat l'empereur que ton hommage honore, Surtout, Notre-Dame du Puy .

LE CHATEAU DE MIRAMBL

L'honorable trait fut conclu le jour mme. Le sourcilleux fort se rendit. Les neuf churs des Esprits, toute la cour suprme, Au plus haut des cieux applaudit. Les dfenseurs du fort, au fer des lances mirent Des guirlandes d'agrestes fleurs ; Et puis, par la Guienne, en Yelay se rendirent, Le front haut, en triomphateurs. Ces guerriers, parvenus dans la clbre enceinte O toute la France se rend, Jonchrent le parvis de la chapelle sainte De fleurs, leur tribut odorant. VII Mirt se fit chrtien et reut le baptme, Quitta son premier nom, prit celui de Lorus, Fut cr chevalier par Karloman lui-mme Suivant les hraldiques us. Il reprit tous ses droits, ses titres, son domaine, Par le trait conforme son ultimatum, Et de son nom le fort, construction romaine, Prit le nom de Lordum. Esprits vains dont l'orgueil jamais ne veut se rendre, Sur les sommations d'aucun hraut mortel, Venez Lourde, pour apprendre Qu'il est beau de cder la Reine du Ciel.
- 1SU7

Vicomte d'Orthe
ODE

1 Sur un mont qui s'lve au-dessus des orages, O de nos longs malheurs il mditait les pages, Le pote, appuy contre un bloc de granit, Etait las de forfaits, las de guerre civile, Quand son regard tomba sur les murs d'une ville Que le souffle des mers brunit.

L, sous l'un des Valois, aux jours les plus critique S'cria-t-il, un chef plein de vertus civiques Protgea des proscrits contre un arrt fatal. Gloire au grand citoyen, ma fidle lyre ! TOrthe tait barnais : la muse qui m'inspire C'est l'amour du pays natal.

11 Autour de votre front quelle gloire rayonne, Vous qui pour Charles Neuf commandez dans Bayon Le Louvre a donc transmis des ordres inhumains I Ah ! ne prenez conseil que de votre courage, Que vous fait Mdecis ? Devez-vous sa rage Le glaive qu'honorent vos mains ?

LE VICOMTE D'ORTHE

25l

Pour servir les fureurs de l'infme princesse, Que d'indignes guerriers, rvlant leur bassesse, Se changent en bourreaux au mpris de leur rang ; Qu'aux remparts de Paris un side farouche Le poignard la main, l'ironie la bouche, Se baigne dans des flots de sang !

L'exemple, grce au ciel, ne peut rien sur votre me : Qu'une cour corrompue ou vous loue ou vous blme, Commandant, vous suivez la ligne du devoir. Votre bras est acquis aux causes lgitimes ; Mais vous ne sauriez pas immoler des victimes Aux vains caprices du pouvoir.

Charles, qu'ordonnes-tu ? Le parti calviniste Dormait prs de ton trne... Ah ! faut-il qu'il existe Chez des Franais soumis votre sainte loi Moins de grands sentiments, moins d'honneur, d'h[rosme Que parmi les guerriers fauteurs du nouveau schisme, Dserteurs de l'antique foi ?

Ils croyaient aux serments. Leur probit trompe Pour le crime jamais n'aurait tir l'pe ; Cependant, la plupart, grand Dieu, sont massacrs ! Gnreux Coligny, comment pourriez-vous croire Qu'un roi pousst si loin le mpris de sa gloire, Et l'oubli des serments sacrs !

LE VICOMTE n'ORTHE

Quand la mort dans son vol embrasse les provinces, A-t-elle respect les ttes des deux princes ? Ciel ! prserve du fer deux tiges de hros. Le prince de Barn est un hros lui-mme. Ah ! puisse-t-il un jour ceindre le diadme ! Eloigne de lui les bourreaux .

Tels que le feu central qui fconde la plaine, Ces pensers fermentaient au sein d'une me humaine, Le commandant tremblait pour les jours de Henri ; Car, bien qu'il se trouvt au service de France, D'Orthe aimait tourner ses regards d'esprance Vers les champs qui l'avaient nourri.

C'tait un des enfants de cette franche terre Qui jamais ne subit le joug de l'Angleterre, Quand l'Anglais en vainqueur s'tendait en tout lieu : Un jour le Prince Noir en rclamait l'hommage, Mais Gaston rpondit, plein d'un noble courage : Nous ne dpendons que de Dieu .

Plus tard, lorsque l'enfer, dchanant l'anarchie, Aura bris des Francs l'antique monarchie, Que l'ordre aura croul sous un pouvoir fatal, A l'honneur barnais nos dputs fidles (*) Droberont leurs fronts aux taches ternelles Qu'imprimera le sang royal.

LE VICOMTE p'oRTHE

253

III L'aigle qui vit le jour sur une haute cime Se sent tout dispos pour un essor sublime : Aux montagnes de l'air il monte sans efforts. 0 loyal commandant, toi que l'honneur enflamme, C'est ainsi qu'aujourd'hui tu vas montrer une me Digne du berceau d'o tu sors.

Dj sur le glacis la garnison s'assemble ; Au-dessous des remparts le sol s'meut et tremble ; L'Ocan courrouc soulve au loin ses flots ; Sillonn par l'clair le ciel brumeux s'entr'ouvre ; D'Orlhe lit cependant l'ordre man du Louvre, Et puis il poursuit en ces mots :

Vous avez entendu ce que la cour ordonne. On a tromp Valois ; l'honneur de sa couronne, Son intrt sacr nous dfend d'obir. Le devoir quelquefois est dans la rsistance : Prostituer aux rois sa lche obissance, 0 mes amis, c'est les trahir.

Ah ! portons-nous le fer pour cet indigne usage ? Quoi ! nos bras rservs au plus affreux carnage Seraient rougis du sang d'un peuple dsarm ! Nous ,de vils meurtriers !... C'est en vain qu'on l'espre: Je vous ai vus rougir de honte et de colre, Braves soldats que je formai,

254

LE VICOMTE D 0RTIIE

(( Un refus, je le sais, peut exposer ma tte, Mais dt l'insant mme clater la tempte, On ne me verrait pas lchement transiger, Et par l'assassinat deshonorer ces armes Que j'illustrai peut-tre au milieu des alarmes ; IN on, je braverai le danger .

IV D'Orthe crivit au Roi : Sire, vos gens de guerre Se montrent aujourd'hui ce qu'ils taient nagure Prts tirer pour vous le glaive du fourreau : Je vois de toutes parts, dans cette citadelle, D'intrpides soldats, pleins d'honneur et de zle, Mais je n'y vois pas un bourreau.

Contre vos ennemis faites-nous marcher, Sire ! En sujets dvous nous saurons nous conduire, Heureux de soutenir vos droits, votre grandeur, Que votre Majest soit dignement servie ! Prince, prenez nos biens, nos bras et notre vie ; Prenez... mais laissez-nous l'honneur .

Vicomte, accomplissez votre tche sublime, A force de vertu faites rougir le crime... Mais soit qu'il rende hommage votre loyaut, Soit qu'il ose blmer votre belle conduite, N'importe, poursuivez : vous serez dans la suite L'idole de l'humanit.

LE VICOMTE D'ORTII

Courriers, volez au Louvre, apportez la rponse... Parmi les noms fameux que tout Franais prononce D'Orthe, je vois inscrit votre hroque nom. De l'clat le plus pur resplendit votre gloire, 0 vous qui d'une page embellissez l'histoire Et nous lguez une leon...

Un enfant du Barn, au haut des Pyrnes, En remontant ainsi le fleuve des annes. Traduisait dans ses chants de gnreux transports : Les roulements lointains des cascades, des gaves, Et l'orgue des forts aux tons mles et graves Se mariaient ses accords.

Son chant national roulait dans la montagne Comme un noble dfi de la France l'Espagne, Bpt mille fois par les chos surpris ; Les rochers, les forts tressaillaient d'allgresse, Et l'ange du Barn, partageant son ivresse L'encourageait d'un fier souris !

1857

Les Deux Berceaux

Parallle d'Henri IV et de Charles-Jean

Une Nuit d't Pau Le Palais et la Maison La Trompette et la Harpe.

II
Au Berceau d'Henri A celui de Charles-Jean L'Archange du Tonnerre Une Comte Inconnue Coutras, Arques, Iury L'Elster et le Rhin Le Trait de Veroins Runion de la Norvoge la Sude Gnrosit de Bourbon Clmence de Bernadotte Les Statues de ces Hros.

I Oh ! la nuit tait belle et tide et parfume, Sous ses voiles d'azur, clatants de saphirs ! Pau, du monde lgant la cit bien-aime, Reposait aux doux bruits du Gave et des zphirs ; L'ombre rgnait encore aux flancs de la colline ; La lune se leva ; le chteau des Gastons, Comme un haut casque d'hrone, Tout coup resplendit, couronn de rayons. Quel magnifique aspect ! on et dit, cette heure, Qu'un cleste architecte, en ces lieux enchants, Pour lguer au Barn une auguste demeure, Et lev ces tours et ces toits argents ! Et, parmi d'humbles surs, sous l'toile polaire, Une fire maison se distinguait encor, Comme l'on voit, dans un rosaire, Entre vingt grains de jais, scintiller un grain d'or. Mais, transports sacrs dont la muse est avare ! N'entcnds-je pas l'accent de l'airain belliqueux ? Puis, quand se tait l'airain, entre chaque fanfare, La harpe d'Ossian aux tons majestueux ?... Dans ce mle concert, que j'aime reconnatre Deux voix qui, sur ces bords, ne savent que bnir, Et de deux rois quHls virent natre Rappellent, tour tour, l'immortel souvenir.

LES

DEUX

BEECEAUX

II
LA FRANCE

Monument de la Renaissance 0 Vieux palais ! plus vieille tour, Tmoin d'une antique puissance Que tu vis passer sans retour ! Pour la plus haute destine, Dans votre enceinte fortune, Naquit le modle des rois, Le seul dont le nom populaire Quelquefois brise la colre Des contempteurs de tous leurs droits !
LA SUDE

Salut, toi, cit, de ces bords souveraine, 0 prcieux fleuron du bandeau de Pyrne ! Ainsi qu'au temps pass, fconde au temps nouveau Tu mis au jour un fils, mon idole nagure, Et tu cachas, modeste mre, L'un de mes plus grands rois dans un petit berceau.
LA FRANCE

Tel que l'archange du tonnerre, Port sur l'aile de l'clair, Ebranle les cieux et la terre Et rend ainsi le calme l'air : Tel, foudroyant l'hydre infernale, A mes provinces si fatale, Parut l'hritier des Valois. Tel vainqueur des guerres civiles, Il sut ramener dans mes villes La paix et le rgne des lois.

20

LES DEUX BERCEAUX

LA

SUDE

Parfois une comte, (*) astre inconnu, se lve, Menaant les mortels de la fureur du glaive, Et puis leur verse flots un nectar gnreux. C'est ainsi qu'un guerrier, grandi dans les alarmes, Brillant de l'clat de ses armes, Au trne de Wasa fit deux peuples heureux.

LA FRANCE

Dieu, quelle formidable ligue En face du roi conqurant ! Mais que peut la plus forte digue Qu'on oppose aux bords d'un torrent ? En vain Joyeuse, en vain d'Aumale Que nul de son parti n'gale, Prtendent arrter Henri ; Henri poursuit ses destines, Toujours vainqueur dans les journes De Coutras, d'Arqus et d'Ivry.

LA

SUDE

Aux rives de l'Elster, les peuples d'Allemagne Egalent aux exploits du nouveau Charlemagne (") Les exploits dont leurs yeux sont encore blouis, Le Bhin, trois fois dompt, honteux d'un triple outrage, Murmure et confond dans sa rage Ces noms fameux : Csar ! Bcrnadottc ! Louis 1

LES

DEUX BERCEAUX

261

LA FRANCE

L'Ibre, au sein de mes provinces Faites par leurs divisions, Prtendait m'imposer ses princes Et m'effacer des nations ; Mais ds qu'il vit dans la balance Le glaive sauveur de la France, Aux confrences de Vervins, Il repassa les Pyrnes Avec ses bandes consternes, Et ses beaux projets furent vains.
LA SUDE

Le czar me dniait la Finlande usurpe, Quand mon prince royal, la main sur son pe : Empereurs, rois, dit-il, considrez ce fer... Ce fer vous fait plir !... Eh bien ! qu'il vous protge, Mais qu'on nous cde la Norwge ! Et je n'eus plus ds lors de bornes que la mer.
LA FRANCE

Nourrir dans ses propres murailles Un peuple qu'il faut assiger, S'opposer ses funrailles, Quand le ciel semble nous venger, D'une me grande et magnanime C'est la vertu la plus sublime, C'est l'effort le plus gnreux : Cette belle page l'histoire Manquait avant Bourbon... Sa gloire Eclipse le temps fabuleux.

262

LS

DEUX BERCEAUX

LA

SUDE

Puisque dans Rome antique un seul trait de clmence Put faire au nom d'Auguste une aurole immense, Ah ! dnnez une place part, au premier rang, Au hros qui, vingt fois menac dans sa vie, Finit par dsarmer l'envie Sans me jamais coter une goutte de sang.

LA FRANCE

Partout avec reconnaissance Je vois l'art me rendre les rois Qui surent fonder ma puissance, Ou l'agrandir par leurs exploits : Ici ma joie est ineffable ; Barnais invincible, aimable, 0 toi, ma gloire et mon bonheur, A l'aspect de ton blanc panache, Emblme d'un renom sans tache, Toujours au chemin de l'honneur !

LA

SUDE

Mais d'o vient qu'en ces murs je cherche en vain D'un autre Barnais si digne de l'hommage [l'image Que rclame son nom dans le pays natal ? Quand verrais-je l'lu d'une race guerrire, Au bout d'une illustre carrire, Saluer son berceau de son haut pidestal !

LS DEUX BKCEAUX

2 63

III

ENVOI Ainsi chantaient la France et la Scandinavie, Et deux concerts rivaux rsonnaient dans les airs. Pays dont les forts sont l'abri de ma vie, Tressaille en ton orgueil au bruit de ces concerts. Comme un fidle cho, seul je peux te les rendre : Tout dormait dans ton sein lorsque pour les comprendre, Seul je prtai l'oreille ces nobles accents. A moi donc de te les apprendre, Pour te faire, Barn, sentir comme je sens.

Deux Sonnets la Vierge

au Pic du Midi

Mulier amicla sole.

Non, rien n'effacera de mon me ravie Le pic qui souriait mon riant berceau, Son aspect m'gaya sur le seuil de la vie : Je veux qu'il me console aux portes du tombeau. Pourrais-jc l'oublier ? Le doux nom de Marie M'attache ce sommet par un lien nouveau, Du trne de Pyrne, ma Mre chrie, Pour m'lever vers toi, j'ai fait mon escabeau. Mon Anglus montait au-dessus de l'abme... Et j'tais, moi, chlif, sur l'orgueilleuse cime, Moindre qu'un passereau sur un clocher gant, Quand le soleil, ton voile, exalta ma prire : Pour chelle, ajoulai-je, octroie mon nant. Un de ces rayons d'or mon heure dernire.
1857

dans la Grotte des Eaux - Chaudes

A

mon fils

GUILLAUME

Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix, JVunc et in hora morlis nostrcc. Amen.

La nature en ces lieux, pleure, morne et voile. Une profonde nuit l'environne en plein jour, C'est l'heure o l'Anglus monte de la valle : Mais la voix du torrent couvre l'hymne d'amour. Oh ! n'importe, prions... L'horreur s'est envole, Nos flambeaux de la grotte clairent le contour... Quoi ! le dcorateur de la vote toile De saints, d'anges de marbre a peupl ce sjour ! Ainsi, lorsque la mort, nous couvrant de son aile, Viendra nous menacer d'une nuit ternelle, Recourons Marie : elle priera pour nous. Et nous serons heureux, mon petit Guillaume, Transports dans les cieux, encore deux genoux, D'y voir ce que jamais n'ont vu les yeux de l'homme. 85S

NOTES
L'ESTATUE D'HENRIC IV. uvre du sculpteur Ruiggi, inaugure Pau, sur la Place Royale, en 1843.

(**) Les Etats du Barn avaient demand la statue du bon roi, on leur envoya celle de Louis XIV, trop insuffisante iiclie de consolation ! Le pays a toujours dsir l'image de son Henri. Enfin le Chef de l'Etat comble ce vu. Les Barnais se sont pas ingrats : toutes les opinions l'heure qu'il est se confondent en une juste reconnaissance. (Note de l'Auteur).
CANT BIARNS. (*) Prix des Jeux floraux. (**) La statue de Riquet fut inaugure cette poque Bziers. (***) Allusion au blason de Riquet qui porte une bourse et une oie avec la devise Monnaie fait tout.

LA MOURT DE ROLAND. (*) Le pic des Trois-Surs, montagne de la Chane des Pyrnes.

Lou TRIBUT DE LA SENT-MIQTJU. (*) Le sol morlan ou Morlas valait environ trois francs de notre monnaie. Voir, propos de cette lgende, l'Histoire de Barn, de Marca (p. 348). Lou BALOU DE L'OUSSE. (*) Il convient de relever ici une erreur de traduction des franchimans : la commune de Poeyferri est dnomme par tout le monde, en gascon, Poey-arr, monticule au nord, par rapport au fort de Lourdes pris comme centre, car le nord, en gascon est dsign par arr ou darr (derrire), tandis que le sud est daban ou dauan (devant). Nos modernes traducteurs, ignorant sans doute le gascon, ont traduit par Poey-ferri, ce qui n'a aucune signification, ni raison d'tre. Page 88-89. Totleben (Franois-Edouard, comte) gnral russe, n Mittau (Courlande) 1818-1884. Il se fit connatre au

270

NOTES

sige de Sbasfopol, dont il dirigea la dfense avec un talent qui le fit considrer comme un des premiers ingnieurs militaires de l'Europe. (**) La fontaine a t, depuis, modifie et, aujourd'hui, la statue de Barbangre, par Marqueste, se dresse sur la place. Lous CANOUNYES DE SARRANSE. (*) Pouquets, (petits), sobriquet des habitants de la valle d'Aspe. (**) Probablement Gaston de Foix, baron de Coarraze qui, ayant pris parti pour le vicomte de Narbonne contre Catherine et ,Tean d'Albret fut chti. (***) Chicou, sobriquet donn aux espagnols. (****) Pierre de Bastide, chapelain de N.-D. de Btharram, n au lieu de Tauzian, dans le diocse d'Auch, il mourut vers l'anne 16G3. Il ne nous reste presque aucun dtail de ce chapelain : tout ce que l'histoire ajoute, mais ce peu de paroles valent un long pangyrique, c'est qu'il jouit constamment de la plus grande rputation par ses talents et par la saintet de sa vie. Il est l'auteur d'un ouvrage intitul : Carmen topographicum et historicum de Virgine Deipara, quce Betharami in Benearnia colitur , imprim en 1667, mais compos ds l'anne 1658. Dans ce remarquable pome en vers hexamtres et divis en 128 strophes de dix vers chacune, il y a quatre parties ou P. de Bastide traite successivement de l'origine et des accroissements de la dvotion, de la description du lieu, des miracles oprs Btharram, et, enfin, des occupations des prtres de la chapelle et des plerins. Ce cadre indique assez que l'on y trouve des dtails du plus grand intrt.
NOUSTE-DAME DE BUGLOSE. (*) La Vierge du Pilar blouit par sa richesse ; celle de Mdous tait clbre par sa beaut plastique. Quant Notre-Dame de Buglose, elle porte un cachet inimitable : c'est une ternelle jeunesse, une bont ineffable, un heureux mlange de grce et de majest.

La dvotion du Pilar est trop fameuse en Espagne, celle de Buglose est trop frquente par nos populations du Midi, pour qu'il soit ncessaire d'en dire plus long ; mais le monastre de Mdous n'existe plus, et la statue qui en faisait le principal ornement ne' serait aujourd'hui connue que de quelques amis des arts, si d'minents crivains ne l'avaient sauve de l'oubli. A l'entre de la valle de Campan, prs de Bagnres-deBigorre, dit M. de Lagrze, s'levait jadis un monastre renomm par une sainte image de la Vierge, Notre-Dame de Mdous, Sancta Maria de mette dulci. Le couvent jadis habits par des Capucins est dtruit ; la statue existe encore ; sauve pendant la Rvolution par la pit populaire, elle orne aujour-

NOTES

27I

d'hui le matre-autel de l'glise d'Ast . (Les Plerinages des Pyrnes, page 187, par Gustave Bascle de Lagrze). Cette statue, apporte, dit-on, d'Italie, prsente des qualits de premier ordre et porte le cachet des matres italiens du xviie sicle. La. divine puret de la tte de la Vierge, la majest de sa tenue, l'ampleur des draperies indiquent un ciseau qui savait s'inspirer des dessins de Raphal. Au milieu du profond dnuement de nos provinces pyrnennes l'endroit des uvres artistiques de la Renaissance, on est heureux de retrouver dans l'glise d'un village, un marbre qui ne serait pas indigne de figurer dans une des belles basiliques de Rome . (Voyage archologique et historique de l'ancien comt de Bigorre, page 100, par M. Cnac-Moncaut). Celui qui a prsent Nouste-Dame de Buglose au dernier concours de posie no-romane, ouvert Bziers, a vu depuis peu de temps les trois madones dont il parle dans sa pice : il peut donc les comparer, sans courir risque de confondre ses impressions et ses souvenirs. (Noie de l'Auteur). (") Toute notre lgende est peinte sur les verrires de la chapelle. Deux vitraux reprsentent aussi ses plus illustres visiteurs, une reine d'Espagne et Saint Vincent de Paul. On passe devant la brillante princesse ; on s'arrte devant l'humble prtre. Qui n'aimerait le voir prier avec toute la ferveur d'un saint, dans le sanctuaire o la Reine du Clerg lui fit connatre sans doute, ds ses plus jeunes annes, sa sublime vocation ? Ce sanctuaire est situ sur le territoire de l'ancienne paroisse de Poey, aujourd'hui commune de Saint-Vincent. C'est dans ce village que naquit, en 1576, Saint Vincent de Paul, l'une des plus belles gloires de la France. (Note de l'Auteur).
TRADUCTION D'UN JOLI CANTIQUE. Voici la lettre insre en tte de l'opuscule qui fut imprim ds l'apparition du cantique :

Nous Evque de Tarbe-s, autorisons volontiers, par ces prsentes, l'impression d'un manuscrit barnais et franais sur Notre-Dame de Lourdes, que nous a prsent M. Vincent de Bataille-Fur. Cette posie pleine de pit et de grce, sera lue avec bonheur par les serviteurs de Marie et les personnes de bon got. Tarbes, le 25 Juin 1867.

4
LES ENFANTS DE MONCADE.

B. S. Ev. de Tarbes.

(*) Le prambule des Fors de Barn

relate ce fait.

272

NOTES

LE VICOMTE D'ORTHE. Aspremont (d'), vicomte d'Orthe, gouverneur de Bayonne sous Charles IX, l'poque de la SaintBarthelmy, fut un des hommes courageux et vraiment fidles qui osrent dsobir aux ordres de la cour, lorsqu'ils n'auraient pu la servir que par des assassinats. J'ai trouv, crivait-il au prince, parmi les habitants et les gens de guerre, des hommes dvous Votre Majest, mais pas un bourreau. Ainsi, eux et moi nous vous supplions de n'employer nos bras et nos vies qu'en choses possibles, quelque hasardeuses qu'elles soient . (Dict. Michaud). LE DEUIL. Voici l'inscription que Vincent de Bataille a fait graver sur le tombeau de son pre :

CI-GIT JEAN DE BATAILLE-FUR N LE 23 JUILLET 1757 MORT LE 6 MAI 1835. MAIRE DE PONTACQ EN DES TEMPS DIFFICILES SE MONTRA ZL ET PRUDENT, IL FUT HOMME DE BIEN, BON POUX, BON AMI SUR. PRE,

IL

IL

IL AIDA LES PAUVRES, ENVISAGEA LA MORT AVEC TRANQUILIT,

SOUTENU PAR UNE FERME ESPRANCE ET UNE GRANDE CONFIANCE EN DIEU.

Charlemagnc portait une casaque carate. Horra ou Orra, capitale de la Bigorre sous Rome. Mirt, seigneur de Mirambel. Edouard, prince de Galles, surnomm le Prince Noir.
LOURDES. VISION DE CHARLES MARTEL. (*) La Foi, l'Esprance et la Charit ; la Prudence, la Force, la Justice et la Temprance : sept vertus surnaturelles, rvles au monde par le Christianisme. (") Alger. La prophtie de Bossuet s'est accomplie de nos jours. (**") Monseigneur Dupuch. Puisse l'illustr'e pfrlat agrer l'expression, quoique trop faible, de l'hommage si lgitimement d ses vertus vangliques !

NOTES

(****) Cette malheureuse princesse, plus connue sous le nom de la belle Lampagie, lut envoye dans le srail du calife de Damas. (""**) Qui n'a d'abord nomm Descartes, Racine et l'Aigle de Meaux ? (Notes de l'Auteur).

LES DEUX BERCEAUX. (*) La fameuse comte de 1556, concida avec une rcolte de vin d'une qualit remarquable. On sait qu'aprs l'apparition de la petite comte de 1811, le vin fut aussi d'une qualit remarquable.

(**) Napolon 1er.

ERRATA
>*<Pages

48, ligne 3, lire expi au lieu de espi. 62, ligne 7, lire chanes au lieu de chanes. 67, vers 2, lire quilal au lieu de quilm. 8t, vers 7, lire quin hal au lieu de quin ai. 91, lire : Y que-s desmoumbrn lu lous embirous de Pau. au lieu de : Y que-s desmroumbn lous embirous de Pau. 108, ligne 8, lire haches, au lieu de haches. 119, vers 7, lire : Bien segu, coum souldal, b'eisecula lous ourdis. au lieu de : Bien segu, coum souldat, b'elseculabe, etc. J2i, mettre une virgule la fin du 2e vers au lieu d'un point. 127, vers 10, lire canonyes au lieu de councnyes. 129, vers t3, lire : Ou per ets arrounats, etc. au lieu de : Oun per els arrounals, etc. i85, vers 17, lire voie au lieu de voule. 220, vers 10, lire voie au lieu de route. 242, vers 254, vers 9, lire "Empereur au lieu de Empereu. 2, lire inslanl au lieu de insant.

TABLE DES MATIRES

Avant-Propos. Prface.
POSIES BARNAISES

LA CAPRE L'ESTATUE CANT

DE BTHARRAM D'HENRIC IV

5 15 23

BIARNS ROLAND

LA MOURT DE

35 47 59 71 83 103 137 153 165

Lou

TRIBUT

DE LA SENT-MIQUF.U DUS PASTOUS

L'ADOURACIOU FUR

Lou BALOU DE L'OUSSE Lous CANOUNYES DE SARRANSE

NOUSTE DAME DE BUGLOSE TRADUCCIOU AUTES COPS D'U BEROY CANTIQUE

Y OUEY

POSIES FRANAISES

LE DIABLE ET LE CROIS LE LA LES DEUIL CHASSE D'HIVER DE MONCADE MARTEL

181 193 211 217 231 241 249 257 265 : .

ENFANTS DE

VISION LE LE LES

CHARLES

CHTEAU VICOMTE DEUX

DE MIRAMBEL D'ORTHE

BERCEAUX

DEUX SONNETS A LA VIERGE NOTES.

Aquste Lbe Qu'ey estt acabat d'emprima per

G. LESCHER-MOUTOU

de Pau Lou perm de Septme

1911