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Ms del rbol del bien y del mal no comers; porque el da que de el comieres, ciertamente morirs (gnesis, 2).

Fue el sexto elemento del pacto ednico, entre Dios y el hombre y el primero en ser desobedecido con la consiguiente expulsin de Adn y Eva del paraso. A partir de all y hasta nuestros das, la moral ha quedado en manos de terceros, los cuales amparados en el poder, nos sealan e imponen cdigos, reglas o normas sobre lo que es el bien o el mal. La historia se ha encargado de sealarnos que al relacionar el poder con la moral, Se obtiene un binomio (poder moral) dependiente en lo absoluto del gobierno de turno y as el nuevo gobernante (o los que estn detrs manejando los hilos del mando) ajustan el poder moral a sus intereses, o lo que el (o ellos) considere(n) como debe administrase la moral. Desde la antigedad han existido cdigos, pactos y mandamientos; con el fin de adoctrinar la naturaleza pecaminosa del ser humano. Pero tambin desde siempre nos han hecho olvidar, o nos han ocultado, que la moral es independiente del sistema de gobierno y totalmente dependiente del ciudadano Esto fundamentado en el sentido de que los gobiernos son transitorios, y el ciudadano visto como el conjunto representativo del gnero humano Ahora bien, retomando el punto, se puede afirmar que la moral no puede ser un poder solo en manos de aquellos que manejan los hilos del gobierno o los hilos de instituciones msticas y jurdicas. Esta tambin debe estar en manos de los ciudadanos que de manera organizada, conformen los movimientos sociales de un pas. No debe confundirse esto con la administracin de la justicia la cual debe continuar en manos de jueces, ciudadanos de conducta intachable y conciencia centrada al discernimiento de los actos penales; tampoco con sembrar y concienciar la Fe en Dios, la cual corresponde a personas con dones divinos; seres despojados de las vanidades del mundo y de la ambicin por los poderes terrenales. Estamos entrando a un nuevo ciclo de la humanidad, a estas alturas es bueno profundizar sobre, Qu es lo que define lo moral y lo inmoral? Quin impulsa en nuestro ser lo bueno y lo malo? Para retocar estos trminos es preciso comenzar por el principio. La desobediencia de Adn refleja la naturaleza del ser humano, ms no refleja deslealtad a Dios o falta de respeto a su investidura. En el hombre existe el bien y el mal no porque Adn fue un insensato al morder la manzana; tampoco podemos decir que Eva es la culpable por sonsacarlo, y seducirlo a dar la mordida. Este rbol del conocimiento del bien y el mal, esta enraizado en nuestros genes mucho antes de que nuestros primos ms cercanos comenzaran a caminar erguidos. Dios consciente de esta realidad esperaba que ellos pudieran dominar el impulso a caer en tentacin, lo cual determinara la voluntad de los primeros habitantes a encontrar el conocimiento mediante las enseanzas del creador. Ante tal situacin el mal se revel, no encontrando asidero en Adam, pero si en Eva.

En la mente de la primera mujer comenz a formarse un paraso paralelo donde la serpiente era su consejera, esta vbora mediante la observacin encontr el lado dbil del hombre y astutamente se lo indico a su costilla. Conociendo la naturaleza carnal del hombre, ahora es fcil aseverar porque mordi la manzana. As pues que, la desobediencia y caer en tentacin fueron los atenuantes para su expulsin del edn, adems de activar el conocimiento de lo bueno y lo malo. Por lo tanto, deban de estar lejos del rbol de la vida al demostrar que no podan controlar el mal que por naturaleza habitaba en ellos, y que por mucho que se establecieran pactos y cdigos, tarde o temprano brotara el lado oscuro, como consecuencia de algn factor extrnseco o intrnseco a la mente. Era pues cuestin de tiempo, para que Dios diera en cuenta que su obra maestra, no era perfecta y por ende deba dejar que ellos, solo ellos encontraran la manera de controlar y dominar el lado oscuro de su mente. La biologa del pensamiento nos lleva a reflexionar que lo bueno y lo malo, existe como consecuencia del ADN del homo sapiens, el cual posee codificado en sus largas cadenas de doble hlice, una estructura cerebral muy compleja con un campo magntico sensorial llamado mente, capaz de razonar y procesar informacin, y cuyos polos opuestos son el bien y el mal y en el centro la conciencia: conocimiento de su existencia en tiempo y espacio; y que representa la aurora autentica de la humanidad. Como podemos ver, solo basto que Eva tomara un fruto del rbol de manzana y sedujera a su Adn a caer en tentacin para que el todopoderoso cerrara las puertas de la conciencia a las futuras generaciones que habran de venir. Sin fe y voluntad no tenan derecho al rbol de la vida. La desobediencia fue un acto que estableci en el gnero humano el principio de lo que es bueno y es malo. Lo moral y lo inmoral. Ahora podemos entender que Dios y el Diablo son los polos opuestos de la mente csmica que rige el universo, donde para todo existe una contra parte; es la tesis y la anttesis. Si lo anterior existe, entonces, tambin existe la conciencia csmica: conocimiento del universo en tiempo y espacio. Este era el ms preciado regalo que Dios guardaba para su creacin, una vez superada la fase de no caer en tentacin. Significaba disear o dibujar arquitectnicamente tu existencia a travs de la eternidad de los ciclos de los universos. Hoy en da todos sabemos como termino ese episodio, y se nos cerraron las puertas a la conciencia csmica. Solo fue cuestin de observar y esperar para que algo accionara el lado malfico de la mente de los primeros habitantes, papel que desempeo la sagaz y sinuosa vbora. Este acto de desobediencia mostro al Creador, que el hombre en cualquier momento fundamentado en sus derechos de libertad, y tomando conciencia de sus actos podra asirse al mal para gobernar la tierra, y quizs ms all, por siempre, por lo tanto los alejo del rbol de la vida simbolizado por la conciencia csmica. El comer el fruto prohibido alude a que abrieron sus mentes a lo bueno y lo malo,

activando as una polarizacin psicolgica irreversible, quizs, empujado tambin por el libre albedrio que afloraba en la naturaleza de la recin creada raza humana, libertad con responsabilidad que ms tarde Dios terminara por decretar a su creacin, y el demonio se las vendera como goce de sus almas encubriendo el libertinaje. La conexin con la conciencia csmica, que representa el rbol de la vida, la perdieron cuando fueron expulsados del paraso, y a pesar de los millones de aos que tiene el hombre pisando la tierra, hasta ahora como un colectivo no la ha podido encontrar. Algunos como Jess de Nazaret, Gandhi, Buda y muchos otros que en un determinado momento tomaron la decisin de una vida sencilla y de sacrificios, han sido ejemplos del camino a seguir para encontrarla. Todos ellos en su debido momento han tenido que enfrentar el mal que habita en sus mentes, solo la fe en el bien les ha dado la voluntad de proseguir con su misin. Las sagradas escrituras nos afirman que Jesucristo demostr que exista vida despus de la muerte, al experimentar en carne viva la crucificacin, muerte y luego la resurreccin. La biblia tambin afirma que nos prometi vida eterna a todo aquel que se arrepintiera de sus pecados de manera personal y verdadera. El arrepentimiento de corazn al cual alude nuestro seor Jesucristo, es el despertar de la conciencia; es sentir tu alma, tu cuerpo y tu mente como un todo. Hoy por hoy los cientficos debaten la existencia de la vida despus de la muerte, entusiasmados con la idea han realizado cientos de experimentos para demostrar que la conciencia y el alma pueden viajar ms all de la muerte, todos con resultados desalentadores. Pero la pregunta es: Cmo una persona puede transportar algo que no posee? Y la otra pregunta que surge seria: si no eres realmente consciente de tu vida y de lo que te rodea, como puedes transportar tu alma a una nueva dimensin? Estas dos interrogantes nos permiten teorizar que la inmensa mayora de personas que no logran encontrar la paz espiritual al momento de morir, pierden su alma al no tener una conciencia que la pueda transportar a la siguiente dimensin. Lo cual crea la siguiente hiptesis: Nuestra conciencia es la que traslada al alma hasta la conciencia csmica, representada en la biblia como el rbol de la vida. Si esto es cierto, entonces existe la vida eterna y Jesucristo ha tenido siempre la razn. Bien, el hombre sin la conciencia no puede tener una moral estable y por lo tanto el ser humano en general discurre entre lo moral y lo inmoral. Esto lo confirma San Pablo cuando en su debido momento declar: Hago el mal que no quiero hacer, y el bien que quiero no lo puedo hacer. Lo anterior, establece que el hombre comn no acta con premeditacin y alevosa ante los eventos que constrien su alma, es esa herencia ancestral la que lo conduce a vivir entre el pecado y la virtud. Los que quieran salvar su alma y buscar la puerta a la vida eterna, deben ir tras las enseanzas de Jess el carpintero,

solo sus hechos nos conducirn al rbol de la vida. La bsqueda de la conciencia nos llevara por senderos oscuros insospechados por la mayora, un Laberinto de acantilados sombros dominados por el mundo. Luego la batalla final entre el bien y el mal se dar en nuestras mentes, quien logre conocer su mente conocer su destino y lograra vencer el mal. Todo es mente, dijo el gran maestro, rey de reyes. Una mente amplia y poderosa enfocada hacia el bien comn, diluir las malas acciones as como el ocano diluye las excreciones ftidas y ptridas que a diario viajan al mar como producto de nuestras actividades y necesidades fisiolgicas. Los que escuchen cantos de sirenas, crearan mascaras o desarrollaran otras personalidades que les permitan ocultar las debilidades que dominan su mente. He aqu el gran peligro de que alguien poderoso y con mente torcida, enmascarado en su envestidura nos quiera imponer el poder moral. La moral, como muchas otras cosas, es un invento de los hombres a fin de condicionar a sus congneres hacia el bien, lo que es bueno porque dominara y controlara las malas acciones que por alguna razn u otra aparecern en el transcurso existencial. Lo que no es bueno es el poder moral, porque pone en manos de algunos pocos transitorios, la capacidad de discernir de unos muchos que simbolizan la vida humana. Jesucristo dijo que la salvacin era personal, y eso es muy cierto. Es sano de juicio aquel que no esconde los fantasmas y rostros tenebrosos que emergen de los malos pensamientos. Es mal sano aquel que lanza la piedra y esconde la mano, y luego busca a la vaca para echarle la culpa. En otras palabras, si la persona no es consciente de la existencia del bien y el mal en su mente, ser atrapada por las redes del mundo; y hay que recordar que esta creacin esta regida por lo mundano. Todo esto nos permite concluir que ciertamente el mortal no es culpable con premeditacin y alevosa de sus acciones, a menos que se demuestre que esta consciente de su existencia; y si existe es por que piensa, y si piensa debe asentar que existe el bien y el mal en su mente, lo que es igual a decir que se es inocente hasta que se demuestre su culpabilidad. La biologa deja muy claro que el homo sapiens est diseado para actuar bien o mal, y que la conciencia no le llega al hombre por aadidura, ms bien la alcanza o la encuentra a medida que enfrenta su vida con su entorno y en disposicin de cmo el tiempo y el espacio se va modificando, como consecuencia de los cambios generacionales. Ahora sabemos porque hay inocentes en las crceles y en los centros siquitricos, y tantos culpables, asesinos y locos; pasillaneando libremente por las calles, basta con saber que los ms maliciosos usan el poder moral o sus cdigos a bien de protegerse y enmascarar su lado oscuro o maligno, colocndose capas y capas de dismiles personalidades, y en contra posicin los ms honestos solo tienen su personalidad natural, la cual sale a relucir en evidencia al primer arranque de ira, expresin de amor, o desconcierto

emocional. Por eso los seres mundanos estn en el dilema, en una transicin entre las virtudes y el pecado. La serpiente en el paraso simboliza lo astuto que es el diablo para enmascarar el pecado como lo justo. Es tanto as que vivimos en un mundo donde reina la inconciencia y la misma pone en peligro, cada cierto momento, la existencia de la raza humana sobre la tierra. Esto significa que la meta ltima de las personas es encontrar su conciencia como un colectivo en un mundo donde gobierna el mal, el da que eso ocurra de seguro estaremos todos de nuevo en el paraso. En sntesis cuando todos los ciudadanos del mundo (o la inmensa mayora) formen parte de la conciencia colectiva del gnero, ese da el poder moral abra desaparecido de la faz del planeta y la humanidad habr recuperado el Edn, es decir se nos abrirn las puertas del paraso, y en paz nos cansaremos de jugar al matarilerileron alrededor del rbol de la vida. La historia muestra a hombres y mujeres dejando su existencia y su sangre, en procura de la conciencia colectiva. Es imposible que despus de haber pasado por tantos siglos de guerras, muertes y genocidios, en el futuro l hombre apunte al mal como una forma de vida, de ser as habr chicharronada mundial, por mil aos, en la quinta paila del infierno.

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