Algunos datos etnohistricos del Chaco paraguayo

(Prof. Angelo Pigliacelli)

Cuando se inici la conquista espaola, los pueblos indgenas del Chaco (existentes en aquel entonces) manifestaban su estado de efervescencia migratoria y se hallaban en plena belicosidad intertnica, luchando por cazaderos y pescaderos subsistencialmente ms aptos. Tal situacin se deba a varias olas de desplazamientos precolombinos en la periferia misma del Gran Chaco, circunstanciando diversos contactos intertnicos y acondicionando algunas variaciones culturales y caracteres etnopsicolgicos distintos en las tribus chaqueas1. El Ro Paraguay representaba una verdadera frontera cultural y ecolgica entre las tribus de filiacin Guaycur2, sean stas compuestas de cazadores nmadas o de canoeros pescadores, y los cultivadores cazadores guaran de la orilla oriental. El contacto perifrico entre estas dos pautas socioculturales diferentes, una paleoltica y la otra neoltica, significaba una guerra potencial, con peridicas hostilidades. Los Chaqueos con su ethos de posesin violenta de bienes subsistenciales necesarios, aprovechaban los recursos de la otra orilla, asaltando las aldeas guaran en la poca de abundantes cosechas, matando y cautivando el gento para imponer el apremio del temor3. Algunos de estos grupos, como los Guaycures, Cochaboth, Payagu y ChanArawak han desempeado un papel histrico durante la poca colonial, pero a partir de la independencia ya manifestaron su ocaso como grupo etno-social, cuando, en un
SUSNIK 1972, 85. Hablando de la cultura de los protopobladores del Paraguay, tenemos dos tipos: el paleoltico y el neoltico. La cultura paleoltica, ms antigua, se caracteriza por el nomadismo de cazadores y recolectores, con aprovechamiento de los recursos naturales sin ninguna productividad humana. No estaban organizados en grandes grupos sociales o socio-polticos sino en bandas unilineales. Estos grupos se desplazaban en las zonas pmpidas, o de planicie o sabana, con una escasa densidad poblacional por km2. Su ideologa, sus creencias, sus tendencias respecto a la sobrevivencia eran utilitarias. Interesaba el presente vivencial. Los conflictos existenciales que padecen estos grupos y que eran interpretados como interferencias de fuerzas mgicas, eran conflictos producidos por cualquier desajuste o desequilibrio de la propia naturaleza. Al contrario, los pueblos de cultura neoltica se caracterizan por la utilidad, adems de la caza, de una incipiente agricultura, siempre con carcter subsistencial; practicaban una cultura depredadora con mtodo de roza. El movimiento de estos pueblos estaba determinado por la bsqueda de tierras aptas para este tipo de cultivo. Los pueblos neolticos son tambin utilitarios pero buscan abundancia subsistencial inmediata. Estos pueblos se caracterizan por un desarrollo social mayor en relacin a los pueblos de cultura paleoltica. Los Guaran pertenecen al grupo de cultura neoltica. En la planicie del Chaco vivan los de cultura paleoltica. Cfr. SUSNIK 1982, 11-16. 2 Bajo el nombre Guaycur entindese hoy una extensa familia lingstica que incluye varias tribus, todas racialmente pmpidas y culturalmente paleolticas, con el abierto ethos de cazadores agresivos, ocupando con preferencia las llanuras del Chaco o aduendose del Ro Paraguay, Susnik 1978, 72. Los Cario-Guaran con este apelativo identificaban, en un sentido siempre tnicamente peyorativo, sin diferenciacin tnica, a los habitantes de la orilla chaquea del Ro Paraguay. La mayora de estas tribus adoptaron, despus de conquista espaola, el caballo, volvindose ecuestres, hecho que les permiti, despus de las adaptaciones socioculturales necesarias, iniciar un fuerte expansionismo migratorio en bsqueda de nuevos cazaderos hacia los establecimientos coloniales y las aldeas guaran. El ethos de su violencia agresiva de cazadores nmadas se fundamenta en una tradicin mitolgica: el hroe cultural Caracar, el repartidor de cazaderos a diferentes tribus, viendo que los eyiguayegi-guaycur quedaban sin tierras, los habilit para una adquisicin-posesin violenta de todos los medios subsistenciales necesarios, SUSNIK 1995, 89. 3 SUSNIK 1981, 19.
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proceso acelerado de aculturacin, empezaron a integrar nuevos elementos culturales provenientes de otros grupos tnicos4. La mayora de los grupos indgenas existentes en la poca colonial y hoy desaparecidos, pertenecan a la gran familia lingstica Guaycur: a) los Eyiguayegi-Mbay, que durante su trayectoria migratoria se dividieron en dos ramales, el sureo eyigua-yiqui y el norteo eyigua-yegi-mbay5. Inmigraron al Chaco Paraguayo poco antes de la conquista, eran agresivos cazadores y guerreros que rpidamente aniquilaron a los protopobladores existentes y que durante el periodo colonial, asumida la cultura ecuestre, representaron el histrico peligro guaycur para los colonizadores y los indgenas guaran del Paraguay Oriental. b) Los Abipones, pertenecen a la ola pmpido-patagnica6 con un rumbo desde el sur hacia el norte7. Con la adopcin del caballo al comienzo del siglo XVII, el belicismo de los abipones adquiere carcter expansionista. Desarrollaron un sistema de sociedad militar, institucin alrededor de la cual giraba todo el sistema ceremonial interno reforzando el etnocentrismo del grupo. En el siglo XVIII, despus de olas de asaltos a los establecimientos criollos, se inici un proceso de bsqueda de acuerdos, que impact profundamente en la conciencia de superioridad tribal y en el ethos belicoso que los caracterizaba. c) Los Mocoves ocupaban el territorio entre el ro Bermejo y el ro Salado, limitando con los Abipones y Tobas. Su ethos fue principalmente belicoso-ecuestre con la adopcin del caballo. Hostigados por expediciones militares de criollos, en el curso del siglo XVIII, los Mocoves buscaron la paz con las autoridades criollas y permitieron la fundacin de aldeas misionales8. d) Los Evuevis-Payagues9 y otros canoeros guaycures, son las tribus que adoptaron las pautas y la cultura caracterstica de los canoeros-pescadores-piratas, y eran considerados los dueos del Ro Paraguay10. Entre los antiguos pobladores chaqueos cuyos subgrupos sobreviven hoy, estn: a) Los Toba-Ntokowit, tambin del grupo guaycur, cuyo hbitat estaba situado entre los ros Pilcomayo y Bermejo, y solan aliarse con los Mocoves para sus incursiones ecuestres11. Se dividan en tres grupos, los occidentales contactaron con los Chiriguanos y Matacos, los centrales con los Pilags, los orientales, llamados
Cfr. SUSNIK 1988, 7. Hablando de las migraciones chaqueas, entre los proto-pobladores, racialmente, predominan dos tipos: el pmpido y el hurpido. La zona del Gran Chaco se pobl por la gente del tipo racial pmpido, que corresponde a gran parte de las tribus pre-histricas de Norteamrica. Dentro del tipo racial pmpido, existen un subtipo llamado hurpido y otro llamado naper-boror. La mitad occidental del Chaco estaba poblada por el hurpido, la parte oriental por los naper-boror. El tipo fsico pmpido o llamado tambin pampeamo, es de estatura alta, fuerte desarrollo de miembros inferiores, tez olivcea (como se puede observar hoy entre los Mak). Cfr. SUSNIK 1982, 16-18. 5 Cfr. SUSNIK 1988, 7-13. El trmino eyiguayegi significa los habitantes del palmar. 6 Con este trmino se hace referencia a las tribus sudamericanas habitantes en su mayora el Gran Chaco. 7 Cfr. SUSNIK 1972, 91. 8 Cfr. SUSNIK 1972, 94-95. 9 Payagu es el apelativo que les dieron los Guaran, Evuevis significa ro. Cfr. SUSNIK 1983, 134-144. 10 Los evuevi asaltaban las embarcaciones criollas que con mercaderas venan remontando de Corrientes a Asuncin; mataban a la tripulacin, si los remeros eran los guaran, pero reservaban a cautivos criollos para obtener un buen rescate; se apoderaban de las mercaderas y quemaban los cascos; eran frecuentes los asaltos a las embarcaciones misioneras y la muerte de varios jesuitas viajantes, SUSNIK 1995, 132. 11 Cfr. SUSNIK 1988, 15.
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Takshik, estuvieron en guerra con los Abipones. Los Tobas del ncleo central en el siglo XVIII cruzaron el Pilcomayo y trataron de ocupar las tierras entre el Ro Confuso y el Ro Paraguay, y lucharon con los Enimag-Cochaboth. Frente a la poltica expansionista de Argentina, despus del 1870, un grupo Toba huy de Formosa al Alto Paraguay, y se asent cerca de Puerto Casado, formando un proletariado maskoyizado en las fbricas tanineras12. El grupo principal, los Toba, sigue en la zona oeste del Pilcomayo (Chaco argentino); otro grupo vive en la zona este del ro (Chaco paraguayo), bajo el nombre de Toba Qom. b) los Cochaboth, de origen probable lule-vilela13, pero lingsticamente maskoyizados, cruzaron el Medio Ro Pilcomayo recin en la segunda mitad del siglo XVII, cuando desocuparon a los Eyiguayiquis de sus tierras entre los ros Verde y Pilcomayo. Ambas tribus componentes, Lengua-Juiadge y Enimag, reconocan la alianza poltica intertribal que implicaba una fraternizacin tribal, la no-agresin y la cooperacin sociopoltica mutua14. Los Lengua fueron diezmados por una epidemia de viruela, provocada por las autoridades coloniales para contrarrestar las incursiones indgenas que tenan como objetivo sobre todo el robo de caballos. Por causa de esta epidemia, los Enimags ms sureos se retiraron tierra adentro y se les considera como a los antecesores de los actuales Mak. Entre los pueblos indgenas ms recientes que ingresaron al Chaco paraguayo, encontramos: a) las tribus Maskoy, que inmigraron al Chaco desde la regin de la provincia de Beni-Itonama, Bolivia y que se mantenan regionalmente encerrados para escapar a las incursiones cautivistas de los Mbayes, pero a la vez, limtrofes con los ChanArawak altoparaguayenses, siendo importante la influencia cultural de ellos15. A estos grupos pertenecen los actuales Lengua-Enlhet o Enxet (Enlhet es el nombre verdadero, la otra denominacin, Lengua, pertenecen a un error de identificacin territorial de los coloniales Lengua-Cochaboth16), los Angait, los Sanapan y los Kashkih (Guan). Los Enlhet entraron en relacin comercial con los blancos y fueron los primeros a ser evangelizados, por los anglicanos en el ao 1888. Los Angait eran histricamente vecinos de los Layan-Chans (un grupo layan se fusion con el grupo angait del riacho Yacar), y solan incursionar, para robar cosechas y animales entre los Kashkih chaneizados (actuales Guan). Eran vctimas frecuentes de los Mbayes. Despus de varias dispersiones, los Angait se adaptaron parcialmente al trabajo de hacheros y peones en Puerto Pinasco. Los Sanapan, al emigrar los Mbayes y los Chan, ocuparon la zona entre los riachos Salado y Galvn, estaban en lucha permanente con los Tomarxa-Chamacoco y los LenguaEnlhet por causa de mujeres y animales. Los Kashkih son culturalmente chaneizados o guanaizados y probablemente fueron los tributarios de los Chans coloniales.
SUSNIK 1988, 16. Los Lules y Vilelas eran indgenas nmadas, de alta estatura, que habitaban en la parte occidental del Gran Chaco argentino, al sur de los Matacos. Cfr. CANALS FRAU 1973, 425-441. 14 SUSNIK 1988, 16. 15 SUSNIK 1988, 21. 16 Cfr. SUSNIK 1988, 22.
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b) Los Zamucos antiguos estaban conformados por los Morotoca, Caitpotorades y Timinahas. Se resistieron por mucho tiempo a ser reducidos por los jesuitas; en el 1723 se consigui fundar la misin de San Ignacio de los Zamucos, pero a causa de disputas tradicionales intertribales, con amenazas provocativas y duelos competitivos, una expresin caracterstica del ethos social-clnico Zamuco17, los jesuitas abandonaron el proyecto de formar una provincia zamuca 18. De la familia Zamuco sobreviven los Chamacoco y los Ayoreo. c) Los indgenas del rea del Pilcomayo pertenecen a la familia Mataco, cuyo protopobladores, los Huenyei inmigraron a la zona del este ro desde la regin del Beni. A esta familia pertenecen los Nivacl-Chulup (del ramal proto-mataco de los Mathlela que se asentaron en la ribera del medio ro Pilcomayo y tierra adentro, con marcadas tendencias expansionistas) y los Chorote o Manjui, divididos en dos grupos, los ribereos, y los del monte. Los Tapiet tambin perteneceran al ramal proto-mataco Ofyenik19, pero en el siglo XVI fueron esclavizados por los Chiriguanos; vivan en el sur de la actual Bolivia, divididos en tres nucleaciones, y, a causa del vasallaje, se impuso entre ellos el idioma guaran. Hoy se les conoce como Guaran-andeva.

SUSNIK 1988, 24. En el intento de salvar la reduccin los jesuitas trasladaban a los indgenas rebelde a las misiones chiquitanas. La tctica jesutica del traslado de los Zamucos fue etnoculturalmente coactiva ya que implicaba tres factores divergentes: traslocacin, convivencia directa con los chiquitos de otra cultura originaria, y la imposicin del nuevo orden cristiano, SUSNIK 1988, 24. 19 Cfr. SUSNIK 1988, 28.
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Ubicacin geogrfica de los indgenas en el Paraguay20

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DGEEC, Atlas de la comunidades indgenas en el Paraguay, 18. Ver en: http://www.dgeec.gov.py/Publicaciones/Biblioteca/Web%20Atlas%20Indigena/Presentacion.pdf

Los pueblos indgenas del Paraguay

Familia lingstica

Etnia

a) Guaran

Pa-Tavyter Mby Av-Guaran (Chirip, Ava Katu ete) Ach (Guayaki) Guaran Occidentales (Guarayo o Chiriguanos) Guaran andeva (Tapiet)

b) Enlhet-enenlhet

Enlhet Enxet Sanapan Guan (Kashkih) Angait Toba enenlhet (Toba-Maskoy)

c) Zamuco

Ybytoso Tomrho Ayoreo Nivacl Mak Manjui (Choroti) Toba-Qom (Qom Lik)

d) Mataco-Mataguayo

e) Guaicur