O NASCIMENTO DA EDUCAO FSICA MODERNA Sergio Servulo Ribeiro Barbosa

O nascimento da Educao Fsica, como a conhecemos atualmente, se d num novo momento da sociedade ocidental. Paradoxalmente, se foi num momento de cris e que a Educao Fsica na antiguidade - praticada sob a forma de Ginstica - sucumbiu, em outro momento de crise ela renasceu. H que se empreender um esforo de melhor co ntextualizao do momento histrico para uma correta compreenso do trilhar dessa nova E ducao Fsica. Nos fins da Idade Mdia, o mundo medieval passa por um processo de desagregao que vai atingi-lo em todos os aspectos da sua realidade. Uma srie de ev entos, tais como: A reforma protestante e a contra reforma; os grandes descobrim entos; a formao dos estados nacionais; vo acelerar o seu desmoronamento. Uma nova c lasse social que h tempos se constitua s sombras da nobreza e do clero, comea a busc ar a sua autonomia social e poltica. Tambm a lenta, mas continua transformao do modo de produo econmica feudal acaba por lanar mais lenha na fogueira. Na educao mudanas p dem ser sentidas, bem como em outras reas do saber. Estamos prximos do incio das Gr andes Revolues , onde se inaugura na histria da humanidade, uma mudana notvel em que alguns valores, j h muito enraizados no seio das sociedades ( notadamente europias) , so radicalmente modificados. No ponto de vista econmico, estas transformaes vo desembocar na Revo luo Industrial, ocorrida na Inglaterra por volta de 1760. A este respeito Bronowsk i e Mazlish (1983, p.323) afirmam: Esta mudana no foi provocada por um s factor: por exemplo, no foi ape nas provocada por novas invenes. Como todos os grandes movimentos da histria, no tem uma nica explicao. Foi o resultado da inter-relao de muitos factores, alguns pequeno s em si mesmos, cujo peso acumulado se combinou para expulsar a via tradicional de se fazer s coisas a fim de se tornar uma industria moderna. Esta revoluo representa toda uma mudana no modo de produo econmico, on de se alteram todas as relaes de fora existentes dentro do sistema econmico europeu. Dessa transformao nasce uma nova classe social, o proletariado, formado basicamen te de camponeses e servos que deixam os campos e aldeia e se dirigem para as cid ades em busca de trabalho nas fbricas. Na Frana, esse mesmo proletariado, juntamente com a burguesia vai provocar a revoluo poltica mais importante do perodo. A Revoluo Francesa, que se conf igura como um movimento objetivando consolidar e sedimentar o poder do Estado bu rgus, em substituio das monarquias tradicionais e absolutas da Europa por governos d emocrticos e eleitos, (Bronowski & Mazlish, 1983, p.321) confirma uma nova classe social no poder, a burguesia, que sem dvida nenhuma altera as relaes entre ela prpri a, nobreza e o clero, segmentos sociais dominantes at ento. Do ponto de vista cientfico, o mundo moderno foi inaugurado por G alileu, no que poderamos chamar de revoluo cientfica (Japiass, 1982, p.27). Esta revo luo foi uma demolio da cincia medieval baseada na fsica, na metafsica e numa ontologia aristotlica. E continua o autor: Foi Galileu quem introduziu um corte epistemolgico na histria do pensamento ocidental. Foi ele quem rompeu com todo o sistema de representao do mundo antigo e do mundo medieval. Com ele o pensamento rompeu com a renascena. Ele antimgico po r excelncia. De forma alguma se mostra interessado pela variedade das coisas. Aqu ilo que o fascina a idia da fsica matemtica, da reduo do real ao geomtrico. o prime esprito verdadeiramente moderno. Encarna, nos ltimos anos do sculo XVI e nas prime iras dcadas do XVII, a concepo mecanicista do saber que, vencendo pouco a pouco os obstculos aparentemente insuperveis, definir, doravante, o ideal cientfico e o cdigo de procedimento de todo e qualquer conhecimento com pretenses ao rigor. Posteriormente Galileu, Bacon, Descartes e Newton, cada um em se us respectivos campos do saber, tratam de levar s ltimas conseqncias a cincia que o p rimeiro delineia, baseada na combinao do raciocnio terico, observao experimental e rig rosa linguagem matemtica, que at hoje caracteriza essa cincia bsica. (Crema, 1989:30) Segundo Marques (1993), no que se refere medicina antiga, ela ti nha como base as doutrinas de Hipcrates, Aristteles e Galeno que apesar de possurem uma teraputica razovel, desconheciam com rigor os princpios anatmicos. Com base num

a fisiologia humoral, a medicina possua tambm uma base filosfica humoral. Se, pois, a fisiologia hipocrtica humoral, tambm a patologia o ser, medida que a sade vista como a mistura harmoniosa dos lquidos orgnicos (Krsis). Se um dos lquidos elencados acima encontra-se em excesso ou em falta, quebra-se a h armonia e sobrevm a doena. (Marques, 1993: 26). A Renascena , com a enorme vontade de saber de seus homens, foi o palco das primeiros anatomistas que em nome do conhecimento dissecaram, esquadr inharam e demarcaram o corpo humano. A dissecao de corpos, coisa impensvel em quase toda a Idade Mdia, vai aos poucos sendo permitida; inicialmente alguns poucos ca dveres para as universidades e depois tantos quantos fossem necessrios para os gra ndes anatomistas. O corpo deixa de ser intocvel e passa a ser sacralizado. Anatomistas famosos como Eustquio, Falpio, Veslio e mesmo o grande gnio Leonardo da Vinci contriburam para o conhecimento do corpo humano, principalm ente nas reas de fisiologia e histologia que, num futuro no muito prximo, abriria c aminho para a microscopia e a revoluo invisvel que se inaugura com Paster e demais cientistas. Mas o importante que com uma nova fisiologia, baseada nos conhec imentos adquiridos do estudo de anatomia, o conceito de doena e de sade se vem muda dos, deixando de possuir um carter de desarmonia humoral ou mesmo um carter mtico, para assumir um carter moderno. Ou seja, baseados no mtodo cientfico, a doena vai po ssuir uma etiologia, uma causa que est ligada diretamente doena ou ao sintoma da d oena. Na confluncia dos fatos citados anteriormente (e de muitos outros ), que vai se construir o homem moderno, que pelas necessidades materiais desse novo mundo que se inicia, precisa de um novo homem, diferente do homem medieval. A burguesia precisa de novos homens, capazes de enfrentar as longas jornadas de trabalho, durante todos os dias da semana, em condies insalubres de trabalho e mo radia, e sem o mnimo adequado de alimentao necessria sua prpria sobrevivncia, situa erente daquela que o homem medieval estava acostumado a ter, e, portanto deveria ser preparado para tal empreitada. Neste sentido nos diz Soares (1994, p. 10): nesta perspectiva que podemos entender a Educao Fsica, como a disciplina nec essria a ser viabilizada em todas as instncias, de todas as formas, em todos os es paos onde poderia ser efetivada a construo deste homem novo: no campo, na fbrica, na famlia, na escola. A Educao Fsica ser a prpria expresso fsica da sociedade do capita Ela encarna e expressa os gestos automatizados, disciplinados e, se faz protagon ista de um corpo saudvel; torna-se receita e remdio ditada para curar os homens de s ua letargia, indolncia, preguia, imoralidade, e, desse modo, passa a integrar o di scurso mdico, pedaggico... familiar. Em relao educao contempornea, afirma Larroyo (1974) que a evoluo ped ca dos tempos modernos se separa das idias e mtodos de ensino da Idade Mdia por trs movimentos que se sucederam: o humanismo, a reforma religiosa e a filosofia romnt ica. Dentre os pensadores que do sua contribuio esta mudana esto Comenius, Locke e Ro usseau. Para a Educao Fsica, porm, o pensamento de Rousseau, Basedow e Pesta lozzi so fundamentais. O primeiro (Rousseau), a quem coube com sua pedagogia Natu ral, dar uma grande nfase na razo como iluminadora de impulsos naturais que graa ao conhecimento leva o homem liberdade. Sua mais original contribuio foi a de coloca r a criana como centro e fim da educao (Larroyo, 1974), compreendendo-a como um ser em desenvolvimento e no como um adulto em miniatura, concepo presente na Idade Mdia . Outro educador que marcou influncia foi Basedow que, como pedagog o, foi o fundador do filantropismo (Larroyo, 1974). Basedow teve o privilgio de c olocar em prtica a sua idia pedaggica e funda na Alemanha o Phylanthropum. Esta uma escola de ensino secundrio que pode ser considerada como uma sntese das doutrinas de Rousseau e Pestalozzi. A escola de filantropismo, pelo pouco tempo que durou , gozou de uma certa fama pela qualidade de seu ensino. Em uma de suas obras intitulada Livro da Metodologia, (Larroyo, 1974, p.528) o autor indica claramente os seus postulados gerais sobre a educao, s endo que um deles faz referncia Educao Fsica: E) Como os clssicos, preciso cultivar o corpo em relao harmnica com o espirit

o.

A pedagogia do filantropismo teve vrios seguidores na Alemanha. D os continuadores que se sucederam imediatamente a Basedow esto Trapp, Compe e Sal zmann. Mas um em especial deve ser citado. Nos diz Larroyo (1974, p. 529): No menos importante que Salzmann foi Guts-Muths na histria geral da Pedagogia. Sua meritria contribuio est em que lanou as bases do ensino moderno da ed ucao fsica . A Basedow pertence a honra de haver convertido a cultura fsica numa par te definida dos planos de ensino; e a Salzmann o haver incrementado tal matria no aprendizado. Guts-Muths consolidou estes progressos e estabeleceu novos princpio s acerca do importantssimo tema. Segundo sua doutrina, as crianas ho de brincar no a penas para descansar dos trabalhos escolares: os exerccios fsicos devem fazer part e de uma educao geral e se acham em ligao inseparvel com a cultura intelectual, moral e esttica dos educandos. a partir da idia de uma educao integral, baseada nas concepes de educ adores naturalistas e de um nacionalismo exarcebado e xenofbico, que nasce com o sculo XIX os movimentos que acabaram por se chamar de ginsticos. Primeiramente na Alemanha, com Friedrich Ludwig Jahn, num movimento chamado de Turnen (Betti, 199 1), (Manacorda, 1992) com profudo esprito nacionalista. Essas livres associaes de ginstica tinham como objetivo imediato o fortalecimento fsico e moral da juventude alem para a liberao da terra natal.(Roberts apud Betti, 1991:37) A ginstica de Basedo w, Guts-Muths, Spiess e Janh ficou conhecida como ginstica alem e alm do forte carte r nacionalista, tambm possua uma preocupao dita cientfica, baseada na anatomia, fisio logia e biologia, estando presente a a noo que vai acompanhar toda a Educao Fsica mode rna, ou seja, a noo de sade. Nessa mesma poca, em que a ginstica alem era concebida, o sueco Per Henrik Ling, influenciado pelo trabalho do dinamarqus Nachtegall (Betti, 1991), cria um sistema ginstico que ficou conhecido como mtodo sueco. A sua ginstica era b aseada em estudos de anatomia e fisiologia, ele objetivava desenvolver o corpo at ravs de movimentos cuidadosamente selecionados, e para atingir seus objetivos, di vidiu a ginstica em quatro direes: militar, mdica, pedaggica e esttica. (Betti, 1991:4 ) O seu mtodo era essencialmente analtico, visando estabelecer exercc ios no somente para o desenvolvimento corporal, bem como para todas as funes vitais . O grande objetivo de sua ginstica, alm claro, de aumentar o vigor e restabelecer a sade, era de levantar o moral do seu povo, to abalada no seu pas, naquele moment o, pelas derrotas sucessivas nas guerras europias. Os exerccios do mtodo sueco so mo vimentos em srie, com pouca interrupo entre as mesmas; artificiais, se utilizando d as angulaes corporais, baseadas na flexo, extenso, tores, e inclinaes. Obteve grande aceitao em vrios pases, principalmente pelo fato de se r baseado em pressupostos cientficos e de no possuir uma nfase eminentemente milita rista, apesar de estar contido dentro do corpo terico uma parte referente ginstica militar. Na Frana, um espanhol naturalizado francs, Francisco Amoros vai de senvolver um sistema ginstico de forte inspirao militar, influenciado por Pestalozz i e pelos educadores naturalistas, se aproximando bastante do mtodo sueco. Amoros exps as suas idias quando: Publicou, em 1836, um Manual de Educao Fsica, Ginstica e Moral, onde se atribui a est e ensino a tarefa de criar a ordem, a regularidade e o desenvolvimento das facul dades ticas, ao mesmo tempo em que o desenvolvimento das qualidades corporais e a manuteno da sade. (Larroyo, 1974, p.772) Para Soares (1994), na segunda metade do sculo XIX, a Educao Fsica, na Frana, deixara de ter uma nfase maior no aspecto militar e tender para a rea biolg ica. E prossegue a autora: A partir dos trabalhos de Amoros, ocorre um crescente envolvimento de est udiosos da biologia, fisiologia, assim como de mdicos em torno da problemtica do e xerccio fsico. Foram os estudos e as pesquisas oriundos da biologia, fisiologia e da medicina que contriburam para elevar o nvel dos exerccios fsicos na Frana. Em todos os debates sobre a questo, ressalta-se o valor higinico e o contedo anatmico do mtodo sueco de Ling, nico que partia de um estudo racional e cientfico. Estes estudos e pesquisas deram origem a um movimento de sistema

tizao do exerccio fsico na Frana que se pauta pelo contedo mdico-higinico, cujos rep entantes so George Demeny (1850-1917), Philipe Tisse (1852-1935), Fernand Lagrange (1845-1909) e Esteban Marey (1830-1904). (Soares, 1994, p.79) Segundo Larroyo (1974), esse movimento de sistematizao recebe o no me de ginstica natural e se concebeu como uma crtica ginstica de Ling, para tanto e sta ginstica era considerada sinttica, natural e concreta. Juntamente com estes sistemas ginsticos que descrevemos, um outro movimento tambm vai influenciar sobremaneira a Educao Fsica. o chamado movimento es portivo Ingls, que se desencadeou a partir do incio do sculo XIX. Primeiramente o e sporte era privilgio da aristocracia e estava bastante relacionada ao cio e a educ ao social dos seus filhos, talvez sendo herdeira direta da educao cavalheiresca da I dade Mdia. Com as presses das classes sociais em ascenso no incio do sculo XIX, o esporte foi se difundindo pelas camadas sociais, a ponto de j no final do sculo XIX ser praticado em todas as classes sociais. Com o avano do esporte na socieda de inglesa, novos esportes foram descobertos ou criados, organizados, tendo os s eus padres de conduta, tcnicas e regras estabelecidas, sendo que muitos dessas mod alidades esportivas permanecem assim at hoje. O resultado mais importante desse movimento foi o surgimento das Olimpadas modernas, idealizas pelo francs Pierre Fredy, o Baro de Coubertin. O Baro juntamente com outras tantas pessoas, criaram o Movimento olmpico internacional, que por sua vez fundaram o Comit Olmpico Internacional, que na prtica executou os jogos olmpicos de 1896 na Grcia e que de certa forma, levou a uma universalizao do e sporte e sua difuso pelo mundo. No desconsiderando as questes ideolgicas contidas n o esporte, este de suma importncia para a Educao Fsica na sua atualidade. Referncias Bibliogrficas BETTI, Mauro. Educao Fsica e Sociedade. So Paulo : Ed. Movimento, 1991. BRONOWSKI, J. e MAZLISH, B. A Revoluo Industrial. In BRONOWSKI, J. e MAZLISH, B. A tradio intelectual do Ocidente. Lisboa : Edies 70, 1983. CREMA, Roberto. Introduo viso holstica: breve relato de viagem do velho ao novo para digma. So Paulo : Summus, 1989. CUNHA, Clio. Pedagogia no Brasil. In LARROYO, Francisco. Histria geral da pedagogi a. So Paulo : Mestre Jou, 1974. Tomo I e II. JAPIASSU, Hilton. Nascimento e morte da cincia moderna. 2 ed. Rio de Janeiro : Ed. Francisco Alves, 1982. LARROYO, Francisco. Histria geral da pedagogia. So Paulo : Mestre Jou, 1974. Tomo I e II. MARQUES, Jordino. Descartes e a sua concepo de homem. So Paulo : Edies Loyola, 1993. (Coleo filosofia; v. 25) SOARES, C.L. Educao Fsica: razes europias e Brasil. Campinas, S.P. : Autores Associad os, 1994. MANACORDA, M.A. Histria da Educao: da antigidade aos nossos dias. 3 ed. So Paulo: Cort ez : Autores Associados, 1992.