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Universidad San Francisco de Quito Historia y Teora de la Arquitectura Daniela Rivera Francis Lpez Jos Coba BABILONIA: PARTE HISTORICA: La Ciudad: Llamamos Babilonia a una de las ms famosas ciudades del oriente asitico. La lengua practicada era la semita, de procedencia occidental de un pas llamado Amurru, que hay que situar en el centro de la actual Siria. Desde ah, antes del segundo milenio a. C., se desplazaron a las ricas tierras agrcolas baadas por los ros ufrates y Tigris, buscando mejores condiciones de vida. Por desgracia se ignora los acontecimientos previos hasta su instalacin en su nuevo hogar, que coincide con el desmembramiento de los ltimos reinos neo sumerios. Aquellas gentes supieron crear una compleja civilizacin en las frtiles llanuras de Mesopotamia. Aunque dicha civilizacin perduro durante ms de catorce siglos, la propia Babilonia tan solo conoci dos etapas de esplendor: Primera: La que llevo a la creacin del imperio. Segunda: La neo babilnica, en la que sus fronteras llegaron hasta Egipto. Pero, pese a los esfuerzos de sus ltimos reyes, no lograron sobrevivir. De ese esplendoroso pasado, mitificado por los relatos de la Biblia y de algunos escritores clsicos griegos, nos ha quedado muy poco: la arqueologa, que, a pesar de sus esfuerzos, solo ha podido recuperar una mnima parte de los restos que hicieron de aquella ciudad una de las maravillas del mundo antiguo. La Historia:

La ciudad de Babilonia, cuyo solar fue ocupado en la prehistoria, apenas tuvo importancia en las pocas en que estuvo gobernada por sumerios y acadios. Entonces, segn sabemos por una inscripcin, reciba el nombre de ka-dingir-ra (puerta de dios) de dicho nombre derivaran los de bab-ilu, bab-ilani o bab-ilan, de significado muy parecido, y de este ltimo, los griegos hicieron babylon, nombre con el que ha pasado a la historia. Marco Geogrfico: Babilonia llego a ocupar durante su trascurso histrico la casi totalidad de la llanura aluvial media y surea de Mesopotamia, formada por los sedimentos de los ros ufrates y Tigris. Esta llanura de unos ochenta mil km cuadrados de extensin, haba sido la cuna de la civilizacin sumeria y el asiento de diferentes pueblos sumitas. El clima de esta zona casi desrtica era seco y clido en verano, y hmedo y frio en invierno. Las crecidas de sus dos grandes ros durante la primavera, y el constante aporte de limos facilitaron, gracias al control de las inundaciones, mediante una adecuada red de canales y acequias, las condiciones econmicas necesarias para la creacin del imperio. Sin embargo, la pobreza en su suelo de recursos materiales (faltaban los minerales y la piedra) obligaron a los babilonios a un activo comercio con el prximo oriente y fuera de l. Tal comercio combinado con las cosechas de cereales, con la explotacin de sus palmeras y la ganadera, hicieron de Babilonia y de su civilizacin urbana una potencia de primer grado. El desarrollo histrico: La larga y compleja historia de Babilonia que conoci diez dinastas, se puede dividir en 5 periodos, designados por los historiadores como: Paleo babilnico: (2003-1595 a.C) Comprendiendo desde la cada de la tercera dinasta de Ur hasta el final de la primera dinasta de Babilonia. En esta etapa se produjeron constantes luchas entre diferentes ciudades y estados deseosos de erigirse en herederas del pasado sumerio, y tuvo lugar de una primera dinasta Amoripa, celebres por su rey Hammurabi (1792-1750 a.C) verdadero forjador del imperio.

Meso babilnico: (1594-1028 a.C) Abarc el gobierno de tres dinastas, siendo el hecho ms trascendente (y de grandes consecuencias socioeconmicas) la presencia de una dinasta extranjera, la de los cassitas, pueblo montaras que logro mantenerse en el poder durante 576 aos. poca oscura: (1027-625 a. c) Fue un largo proceso de 4 siglos caracterizado por la presencia de dinastas extranjeras y ataques de pueblos arameos. Las injerencias de los asirios, la otra gran potencia de Mesopotamia, y la presencia espordica de los elamitas exaltaron las ansias independentistas de los babilonios, que lograron al fin expulsar a sus dominadores. Neo babilnico: (624-539 a.C) Conoci una sola dinasta, perteneciente a la rama de los calderos. Sus reyes, en especial Nabucodonosor II, dieron el ltimo esplendor a Babilonia, cortado de raz por los persas. poca persa: (539-331 a.C) Significa el comienzo de la decadencia de Babilonia, que durante ella las tierras mesopotmicas son una provincia ms de los nuevos amos. Cuando el macedonio Alejandro Magno, en plena euforia del dominio universal, entr en Babilonia en el 331 a. C, arrebatndosela a los persas, una nueva esperanza pareci vislumbrarse, sobre todo cuando intento convertirla en la nueva capital de su impero. La inesperada muerte de Alejandro Magno, en plena juventud, sobrevenida precisamente en Babilonia, desencadeno la definitiva ruina de la ciudad. El estado y la sociedad: Intentar describir la vida y la sociedad de los babilonios bajo un todo unitario es una tarea compleja por mltiples factores. En primer lugar, los usos y costumbre no fueron siempre los mismos: en el campo de las ideas, de las artes y tcnicas, se produjeron tambin sensibles diferencias de una lenta evolucin: lo mismo cabe decir de los factores polticos y creencias religiosas. El principal personaje del estado fue el rey, llamado a veces Sharruubu, gran rey, o Sharkishshati, rey de la totalidad. Su poder era prcticamente ilimitado, y de su voluntad dependa el funcionamiento del pas. El rey babilonio era ante todo el representante, Ishakkum, del dios en la tierra, y por ellos se ocupaba del culto de la divinidad.

Los grupos sociales: La sociedad babilnica aparece, durante toda su historia, claramente dividida en distintos grupos sociales. El textos jurdicos, entre ellos el famoso culto Hammurabi, hablan de hombres libres, esclavos y mezquinos. En esta estructura social clasista, el hombre libre, que hay que entender como hombre libre de deudas y de algunas obligaciones, era la nica persona que gozaba de la plenitud de sus derechos y, por consiguiente, a l estaban reservados los primeros puestos de la sociedad. Sin embargo, en razn del origen familiar, la riqueza, o el papel social que desempeaban, los hombres libres presentaban diferencias entre s: los altos funcionarios, el clero, los militares de graduacin y los ricos comerciantes, que gozaron de una calidad de vida muy superior a los de los pequeos propietarios, artesanos o simples trabajadores. En el polo opuesto estaban los esclavos y esclavas, a los que se los consideraba, en la mayora de casos, como un bien ms, susceptible, a la venta o alquiler. Debe decirse que la ley, al menos tericamente, les amparaba en algunos casos e incluso les reconoca ciertos derechos, casarse con personas libres o tener negocios, por ejemplo. Se naca esclavo si era hijo de esclavo, con ciertos matices, y se llegaba a esa condicin por diferentes causas, como ser prisionero de guerra o por deudas sin pagar. Una marca exterior, ya sea en el cuerpo o cabeza, delataba una condicin servil, y podan pertenecer tanto a personas particulares, como a templos o al estado. Una clase intermedia era la de los mezquinos, o personas semilibres. Se trataba de esclavos manumisos o de personas de la clase social alta que, por alguna razn, haban sufrido la disminucin de sus capacidades jurdicas y econmicas. Su situacin personal les ligaba al estado, teniendo por ello que pagar determinados impuestos. La ley reconoca ms derechos que a los esclavos pero menos que a los libres. Diferentes elementos de la cultura Babilnica: La Religin: Los babilonios tenan infinidad de divinidades pero algunas eran las ms importantes. Los dioses se parecan a los humanos. Tenan cualidades y defectos, pasiones y sentimientos. Marduk era el ms poderoso de todos. Anu era el dios del cielo; Enlil el dios del Aire; Ea, el dios de las

aguas; Sin, la Luna; Shamash, hijo de Sin, era el dios del Sol e Ishtar, diosa del planeta Venus, era la diosa del amor, pero tambin de la guerra. Ritos y Ceremonias: En Babilonia no haba tumbas grandiosas como en Egipto. Las tumbas eran sencillas. Los muertos una vez enterrados descendan a los infiernos donde sobrevivirn nutrindose de los vivos. Slo los guerreros cados en el campo de batalla podan aspirar al descanso eterno. Los sacerdotes tenan mucho poder porque eran los nicos capaces de interpretar los mensajes de los dioses y adivinar el futuro. Muchas veces usaban la ignorancia de los dems para generar temor y aumentar su poder. Las Ciencias: Una de las formas que tenan los sacerdotes de adivinar la voluntad de los dioses era observar las estrellas. Este estudio de los astros los llev a desarrollar la astronoma. As, pudieron dividir el ao en doce meses y dividir los meses en semanas de siete das. Para los babilonios los das se dividan en doce partes de dos horas cada una. La astronoma y su necesidad de realizar complejos clculos los llev a desarrollar las matemticas. Su sistema numrico era sexagesimal, o sea, que se basaban en el nmero 60 y no en el 10. Tambin desarrollaron la medicina y fueron pioneros en la invencin de remedios. La Ley por escrito: Hasta que al rey Hammurabi (1728 1686 a. C.) no se le ocurri poner la ley por escrito, la gente estaba sometida al capricho de los jueces. Cada uno aplicaba la norma que le pareca y nadie saba qu era legal y qu estaba fuera de la ley. Hammurabi elabor un cdigo, el primero de la historia, y orden que lo escribieran para que la gente lo conociera. El cdigo era muy severo e impona la pena de muerte para varios delitos y aplicaba la ley del talin, ojo por ojo, diente por diente. Hammurabi deca que el cdigo deba servir para "disciplinar a los malos y evitar que el fuerte oprima al dbil". La Economa:

La base de la economa era la agricultura. El rey se encargaba de construir y mantener los canales de riego para aumentar la extensin de la zona frtil. Los impuestos se pagaban con los productos de la tierra. Tambin desarrollaron la ganadera criando cabras, vacas, asnos, caballos y ovejas. La metalurgia estaba muy desarrollada y se han conservado hasta hoy obras de arte y utensilios de oro, plata, cobre, estao y plomo. El comercio era muy intenso incluso con otras regiones lejanas como la India y el Cucaso. Arqueologa: El conocimiento histrico de la topografa de Babilonia ha derivado de los escritores clsicos, las inscripciones de Nabucodonosor II y las excavaciones del Deutsche Orientgesellschaft (Sociedad Oriental Alemana), comenzadas en 1899. La topografa se corresponde prcticamente con la Babilonia del citado monarca, ya que la ciudad ms antigua fue destruida por Senaquerib sin dejar apenas rastro. Las citadas excavaciones alemanas fueron las que verdaderamente comenzaron a descubrir la ciudad, si bien la britnica Indian Company haba dado pie a las excavaciones de Layard en 1850, Rawlinson en 1854 y Rassam en 1880; sin embargo, estas incursiones sirvieron ms para expoliar objetos hoy expuestos en el Museo Britnico que para descubrir y comprender verdaderamente la ciudad. Los alemanes encontraron en Kasar, nombre de uno de los montculos que crecieron sobre las ruinas, los restos de los palacios y fortalezas y reales, y en Amram, otro de los montculos, los cimientos del zigurat. Los equipos de las excavaciones de la Sociedad Oriental Alemana estaban formados ntegramente por arquitectos desde la expedicin de Robert Koldewey, cuyo inters primordial era localizar edificios y levantar planos precisos, para lo cual haban desarrollado un mtodo que permita encontrar con mayor facilidad muros de barro. A pesar de que les debemos el conocimiento de la Babilonia de Nabucodonosor II, su inters por la arquitectura de la ciudad les hizo prestar poca atencin a inscripciones, cermicas, huesos y otro tipo de restos Para 1900 Robert Koldewey ya haba encontrado la Puerta de Ishtar y despejado parte de la Avenida de las Procesiones e inspeccionado someramente toda el rea, que inclua, adems de los montculos de Amram y Kasar (o Kasr), los de Babil, Merkez y Homera, en total unos 18 km2; Los tres ltimos se corresponden con las zonas del palacio de Verano,[15] el rea residencial de grandes casas en torno al templo de Ishtar de Agad, y la zona del anfiteatro griego. Centrado en

los dos primeros y con visos a trasladar tablillas y otros restos a Alemania, Koldewey solicit la construccin de una va frrea y contrat entre 200 y 250 hombres. Ayudado por otros arquitectos, comenz un estudio sistemtico del yacimiento que le llev a diseccionar las distintas capas histricas hasta la del segundo milenio antes de Cristo; aunque su intencin era continuar, no fue posible debido al nivel fretico del lugar. En 1924 Koldewey revis los informes de las excavaciones, recientemente publicados. Muri en 1925. Otras excavaciones importantes, aunque no tan reveladoras, fueron las tambin alemanas de 1970 y las iraques de 1978-1989, realizadas por la Organizacin Estatal de Antigedades y Patrimonio de Iraq, cuyo mayor inters era la reconstruccin de diversos monumentos arquitectnicos URBANISMO: La vivienda: Las excavaciones arqueolgicas nos han permitido conocer muchos datos sobre las viviendas y, en general, sobre el urbanismo de la antigua Babilonia. As mismo, muchos barrios populares por las fisionomas de algunas ciudades iraques actuales nos acercan ms o menos al aspecto que deban tenerlas antiguas casas y ciudades mesopotmicas, cuya tipologa se haba ido fijando desde el periodo sumerio. Despus de las primeras chozas de planta circular, hechas con haces de cana, ramajes de palmera y barro, propias de los asentamientos rurales, Mesopotamia conoci el empleo de los adobes secados al sol y de los ladrillos cocidos con materiales bsicos de construccin para levantar sus poblados y ciudades. La casa corriente babilnica (bitum) apenas si vari en su estructura y disposicin a lo largo de su historia. En torno a un patio central se agrupaban unas cuantas habitaciones, una de las cuales comunicaba con la puerta exterior de la vivienda a travs de un largo pasillo. El suelo del patio y de las habitaciones era de tierra apisonada o bien de ladrillos. La cocina era en realidad un horno de tierra, que se situaba en el patio al aire libre. Cuando se dispona en una habitacin, al carecer esta de chimenea, el humo hacia irrespirable la atmosfera, la puerta principal un pequeo agujero practicando en la pared, eran la nica salida del mismo. Estrechos

tragaluces permitan la renovacin del aire dado que las casas carecan de ventanas para protegerse de las inclemencias del tiempo. Una techumbre de palmera con tierra apisonada constitua la terraza, que se acceda por una escalera, exterior e interior segn los casos, de madera o de ladrillo. Exterior e interiormente una capa de blanca cal recubra las paredes, las puertas presentaban sus marcos de rojo, color al que supona la virtud de orientar a los demonios. En muchos casos la casa contaba con un piso superior e incluso con una bodega o stano. En otras ciudades no eran infrecuentes las casas con varios pisos. Asimismo muchas casas disponan incluso de retretes de pozos ciegos y, si el espacio lo permita, hasta de un jardn. El mobiliario y la iluminacin: Las casas de los pobres carecan de mobiliario. Algunas esteras sobre las que dorman unos pocos taburetes, balcones para la ropa y algunos objetos de cermica, era todo cuanto exista. Las clases ricas en cambio gozaban de mayores comodidades. Las casas se iluminaban por la noche mediante lmparas de cermica alimentadas con aceite. Al ser el subsuelo de Mesopotamia rica en nafta y en betn, los babilonios usaron estos hidrocarburos para el alumbrado dndoles el nombre de aceite de piedra.

Las ciudades: Por regla general en las ciudades babilnicas, cuyo proceso de formacin fue muy largo, haban diferentes barrios en los que casas, dispuestas formando callejas estrechas e irregulares, se amontonaban en torno al templo o palacio, edificios cuya construccin haba originado, por lo comn, el nacimiento de las ciudades. Con el paso del tiempo, debido a la fragilidad de los materiales empleados y a la acumulacin de escombros y basura, que eran arrojados a las calles, las construcciones primitivas iban convirtindose en ruinas enterradas y el nivel de las calles suba de modo constante. Normalmente, en las ciudades importantes se observaron medidas mnimas de urbanismo, al

disponerse los bloques de vivienda en forma de rectngulos, dando lugar a calles, a veces empedradas con adoquines o losas. Los nombres de los dioses servan para identificarlas. En el interior urbano, un espacio estaba reservado para el templo y el palacio, con sus respectivas construcciones anejas. Estos edificios, de compleja arquitectura, construidos ms slidamente, con piedra en las partes bajas, pilares y tejados, eran elevados siempre sobre una terraza o terrapln, cuya altura superaba a las de las casas, lo cual hacia que constituan la parte ms importante de la ciudad. Por lo general las ciudades estaban dotadas de murallas de proteccin en las que se abran distintas puertas. Junto a ella se celebraban las transacciones comerciales, juicios, festejos o simplemente se refugiaba al ganado por las noches. Dentro del permetro de la ciudad, manchas verdes de huertos y jardines rompan la monotona de la blancura de las casas. Las diferentes ciudades del imperio se comunicaban mediante vas de agua por sus dos grandes ros y canales, as como por medio de pistas y caminos de tierra. Los arroyos y desniveles se salvaban por medio de puentes, con algunos puentes fijos, siendo particularmente importante el levantado en la ciudad en s. Entre las ciudades importantes del imperio, aparte de Babilonia, hay que citar a Nippur, ciudad que debi su prestigio al templo de Enlil, Ur, antigua capital del imperio neo sumerio y magnifica por sus murallas y templos, sobre todo el de Sin, Uruk, monumental ciudad religiosa, enriquecida constantemente y Sippar, consagrada al dios Shamash. Trama Viaria: La ciudad estaba cruzada por canales y una trama viaria en la que destacaba la avenida de las Procesiones, una va paralela al ro que dejaba entre ste y ella misma los principales espacios militares, palaciegos y religiosos de la ciudad, incluyendo los jardines colgantes, el recinto dedicado a Marduk y el palacio real. Al norte, en torno a la Puerta de Ishtar, se levantaba un abigarrado complejo defensivo y palaciego que inclua la propia puerta, en realidad ms una fortificacin en s que una simple puerta, los palacios del Norte y del Sur y las fortalezas del Este y del Oeste. Las dems calles del recinto interior tomaban direcciones paralelas u ortogonales al ro, creando una malla regular extraa en la baja Mesopotamia. Varias de ellas reciban el nombre de divinidades, y algunas se acompaaban de leyendas o eslganes.

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Defensas: La muralla del recinto interior consista en un doble cinturn defensivo de 7 metros de anchura, al que se le aada un foso conectado con el ro que la rodeaba. El espacio entre los dos muros, de unos 12 m, estaba rellenado con tierra en toda su altura. Haba una torre cada ms o menos 50 m, con lo que se calcula que hubo cerca de 350. La defensa se completaba con rejas de hierro sumergidas en el ufrates, all donde terminaban las murallas, para evitar que el enemigo pudiera vadear el ro por sus zonas menos profundas. Las murallas, en ese punto, se protegan del efecto del agua untndose con brea. El ro jugaba un papel importante en la defensa ya que, adems de la utilizacin de sus aguas para crear los fosos, constitua una barrera natural para el recinto exterior, bordeando uno de sus lados. Babilonia: Monumentos principales Poco se conoce de Babilonia antes de los reyes Nabopolasar y Nabucodonosor, dadas las destrucciones e incendios que sufri en diferentes ocasiones. Gracias a la descripcin que realizo el historiador griego Herodoto, quien la visito en el ao 450 a.C., conocemos gran parte de su urbanismo, as como sus principales monumentos de la etapa histrica. El constaste crecimiento de las ciudad a travs de los siglos haba obligado a las autoridades, siempre celosas de la fama de la capital imperial, a preocuparse por el urbanismo, buscando que el aspecto de la ciudad respondiera a su prestigio religioso, poltico y econmico. Diferentes barrios dividan Babilonia en rectngulos y distritos, separados por espaciosas avenidas. El ms antiguo, llamado Merkes, se hallaba cerca del templo de Marduk. Las excavaciones han sacado a la luz restos histricos de la poca de Hammurabi, todo lo anterior a este rey ha desaparecido, al ser absorbido por las capas freticas del rio ufrates, cuyo curso divida a dos zonas a la ciudad. La Babilonia monumental de la etapa caldea cont con interesantes construcciones religiosas y civiles. Sobre todo se destac el complejo religioso dedicado a Marduk, que segn las leyendas haba sido obra de los dioses. Dicho conjunto estuvo compuesto por un templo y una torre escalonada. El templo llamado de Esagila, todava hoy escondido bajo una gran capa de escombros, contaba de un santuario

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principal y otro secundario, varios patios y numerosas dependencias auxiliares. En total ocupaba una superficie de 6700 metros cuadrados, delimitada por una muralla. En ese templo, que guardaba el tesoro del dios de las cmaras secretas, tenan sus capillas Marduk, su esposa Zarpanitum y el hijo de ambos, Nabu. Elemento de primer orden, pero separado del conjunto Esagila, fue la torre llamada Etemenanki, de la cual no queda hoy absolutamente nada. Con una altura de 91 metros, la torre se alzaba encima de un gigantesco terrapln rectangular y estaba formada por 7 pisos de arcilla maciza, escalonados y revestidos con ladrillos de diferentes colores. Alrededor de estos complejos se levantaron numerosos templos, hosteras, almacenes y dependencias, que hacan del enclave una verdadera ciudad sagrada, separada del resto de la ciudad por otra muralla. La magnificencia del Etemenanki tuvo incluso su reflejo en el antiguo testamento. El autor del Gnesis se refera a ella como un verdadero pecado de orgullo de los hombres frente a Dios al atreverse a levantar una torre cuya cspide llegara al cielo: la torre de Babel (6). Al conjunto monumental y religioso de Babilonia se llagaba a travs de una majestuosa Va Sagrada (7) o procesional, que tena su arranque en una de las puertas ms importantes de la ciudad, la dedicada a la diosa Ishtar. Esta va era ruta obligada de las procesiones y festividades religiosas que, en honor a Marduk, se celebraban todos los aos las fiestas de ao nuevo o de Akitu. Esta va meda 23 metros de ancho y ms de un kilmetro de longitud y transcurra encajonada por grandes muros de ladrillo decorado con leones. La pavimentacin de ladrillos y losas de piedra fina contribua a su magnificencia. Anlisis en monumentos y edificaciones protagnicas de la cultura babilnica: Introduccin: Entre los edificios civiles hay que destacar el palacio de Nabucodonosor, de casi 5000 metros cuadrados de superficie, levantado junto a la Va Sagrada. En realidad, se trataba de un gran complejo de cinco edificios, con diferentes aposentos reales y estancias, construido todo con maderas nobles y metales preciosos, adornado mediante enormes paneles de ladrillos vidriados de tonos azulados. Uno de estos edificios alberga el Saln Trono, lujosa estancia de 52 metros por 17 metros, donde segn algunos historiadores muri Alejandro Magno.

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Tambin en este edificio se encontraba la biblioteca y el museo particular que Nabucodonosor haba creado, llamado el Gabinete de las maravillas de la humanidad, con primersimas piezas de arte babilonio, hitita, asirias y sumerias. En el sector noreste del gran palacio se haban instalado conducciones de agua para asegurar el riego continuo de maravillosos jardines que, dispuestos en terrazas de distintos niveles sobre una montaa artificial, daban la impresin de ser verdaderos Jardines Colgantes, siendo visibles desde cualquier punto de Babilonia. Se dice que estos jardines, la sptima maravilla del mundo, los haba mandado a construir el rey para que su esposa, la princesa Amytis, hija del rey medo, no sintiese nostalgia de los rboles y flores de su lejano pas. Para cruzar de la ciudad vieja a la nueva, el babilonio dispona de un puente fijo sobre el rio ufrates. Apoyado en 7 pilares, causaba verdadero asombro entre los visitantes, dada la escasez de este tipo de construcciones. Junto al puente y a lo largo del rio se alzaban distintos malecones con numerosos almacenes y oficinas. Todo ellos formaba un muelle fluvial, donde tena lugar el altivo comercio internacional. Babilonia fue, en fin, una maga polis ms o menos cuadrangular, que cubra una superficie de 950 hectreas, que llego a acoger a ms de 200000 habitantes. Para protegerse tenan un foso de 50 metros de ancho entre sus dos murallas, adems de una muralla exterior de 18 km de longitud al noreste, para dar acogida a la poblacin campesina en caso de peligro. Aunque muchos textos dan la fabulosa cifra de 100 puertas abiertas en las murallas, aunque solo se han descubierto 10, siendo cada puerta un monumento a una deidad. Etemenanki: El punto de inters religioso de Babilonia era, sin duda, la ziqqurratt, llamada Etemenanki (Casa fundamento del cielo y de la tierra), de la cual hoy slo subsisten algunos ladrillos de sus cimientos y una ancha fosa cuadrangular con un apndice frontal, llamada "es-Sahn" o la sartn, todo lleno de agua, en donde crecen las caas. Por una tablilla de la poca selucida, hallada en Uruk (Tablilla del Esagila), y que copiaba un original ms antiguo, conocemos las dimensiones reales de la monumental torre: 15 por 15 por 15 gar, esto es, 90/91 metros cada uno de los lados de la base por 90/91 metros de altura.

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La mole, formada por un ncleo de adobes recubiertos por una gruesa capa de ladrillos de hasta 15 m de espesor, se alzaba sobre un gigantesco terrapln en forma rectangular (456 por 412 metros), cerrado por una muralla con doce puertas, en cuyo sector meridional se levantaban los edificios auxiliares, y en el oriental el mercado, los quioscos y los almacenes. Se ignora el nmero exacto de plantas que tuvo y la disposicin de sus escaleras, aunque las reconstrucciones ms fiables hablan de siete pisos y de una gran escalera de acceso, exenta, y que alcanzaba la segunda planta. Desde all se llegaba a la cspide, en donde algunos autores sitan un templo alto (shakhuru) que, segn los textos, Nabucodonosor II hizo centellear con ladrillos esmaltados de azul claro, para contraponerlo, de alguna manera, al templo bajo, como as se denominaba al Esagila de Marduk. Sobre el lado meridional del Etemenanki, y ocupando una superficie de 6.700 m cuadrados, delimitada por una muralla, se situ el templo bajo de Marduk, llamado Esagila (Casa de la cabeza alzada), todava hoy escondido por una gran capa de escombros. Constaba de un santuario principal y dos patios situados al este, sobre los que se abran numerosas dependencias auxiliares, midiendo todo 89,40 por 116 metros. En este magnfico templo (79,30 por 85,80), que guardaba el tesoro del dios en cmaras secretas, tenan sus capillas Marduk, muy espaciosa (40 por 20 m), su esposa Zarpanitum y el hijo de ambos, Nabu, as como otras dedicadas a las deidades ms importantes del panten. Por referencias sabemos que las paredes y la cubierta de la cella principal eran de maderas preciosas revestidas de lmina de oro y plata, el pavimento de baldosines de alabastro y lapislzuli y el techo de vigas de cedro dorado. A tal cella, que guardaba la gran estatua de Marduk, de oro, sentado en trono tambin de oro, se acceda por una fachada monumental, reforzada con torres. Un tercer santuario, en conexin con el Esagila era el bit akiti (Casa del Festival Akitu), situado fuera de las murallas de la ciudad, en su zona norte, probablemente en el actual Tell eshsharki. De tal construccin, que desempeaba un importantsimo papel cada ao con motivo de las fiestas en honor de Marduk, nada se sabe al no haberse localizado. Los tres conjuntos religiosos que acabamos de citar estaban conectados entre s mediante una magnfica Va procesional que, arrancando desde el puente del Eufrates (a partir de un

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desembarcadero) se diriga, tras bordear el Etemenanki, hacia el norte para ir a buscar la Puerta de Ishtar y prolongarse en la campia hasta el bit akiti. Esta Va, llamada Ai-ibur-shabu (El enemigo no pasar), lugar por donde se desarrollaban las espectaculares procesiones de Marduk, Nabu y dems dioses durante las fiestas del Ao Nuevo, estaba pavimentada con cuadradas losas de caliza roja con vetas blancas. Su longitud era de unos dos km y su anchura oscilaba entre los 16 y los 20 m. Discurra entre muros de 7 m de altura y presentaba como decoracin las figuras de 120 leones (el animal sagrado de Ishtar), hechas tambin de ladrillo moldeado y vidriado sobre un fondo azul. La serie de fragmentos encontrados ha permitido realizar una reconstruccin parcial de la misma en el Museo de Berln. Puerta De Ishtar: De las ocho puertas de la ciudad, cada una asignada a una divinidad, la ms importante fue la dedicada a la diosa Ishtar. Estructuralmente, tal construccin se compona de dos puertas, con pequeos vestbulos internos, conectadas con un paso de enlace y realzadas con sendos torreones dobles; sus cuerpos, de distinta altura, finalizaban en almenas y se adaptaban en todo a la lnea defensiva de las murallas del sector norte, zona en la que estaba ubicada. Su construccin conoci tres fases, debiendo elevarse cada vez el nivel de la calle: en la primera, se levant con ladrillos en relieve sin esmaltar, en la segunda, con ladrillos esmaltados y lisos, y ya, en la ltima (lo que signific el enterramiento de las dos puertas anteriores), se combinaron las dos modalidades de ladrillos (esmaltados y en relieve), dando como resultado una maravillosa obra arquitectnica. Las paredes de la Puerta, que alcanz los 25 metros de altura, se revistieron con ladrillos esmaltados en tono azul intenso, sobre los cuales se situaron en relieve y en un mnimo de 13 filas 575 figuras de dragones (mushhushshu) y toros, atributos ambos, en este contexto, del dios Marduk, a quien Nabucodonosor II -y no a Ishtar- entreg la puerta como don. En la actualidad, lo que subsiste in situ es la parte inferior (entre 7 y 12 m de altura) de la Puerta sin esmaltar, con los restos todava de unos 150 toros y dragones. Muy cerca de ella, se ha construido ltimamente una reproduccin de la Puerta a mitad de su tamao, plido reflejo de lo

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que fue la construccin originaria vidriada, la cual puede verse hoy, parcialmente montada, en el Museo de Berln. Los Jardines Colgantes de Babilonia: Como hemos relatado al hablar de las Siete Maravillas del mundo Antiguo, estas provienen de una seleccin que fue realizada por cronistas de la Antigua Grecia, en tiempos de Alejandro Magno. Pero existen algunas diferencias en las listas originales de las maravillas, y una de estas construcciones es la de los Jardines Colgantes de Babilonia. Hay quienes incluso dudan de su existencia real.. Mito o historia, es una obra de arquitectura verdaderamente fascinante. El origen de la duda sobre la veracidad de los Jardines Colgantes de Babilonia surge de que al momento de confeccionarse el listado de las Siete Maravillas del Mundo, durante el siglo IV a.C, Babilonia ya se encontraba en ruinas. De ah que los historiadores y arquelogos manejen dos posibles hiptesis o teoras sobre su construccin. Una de las teoras la ms difundida- es que los Jardines Colgantes de Babilonia fueron construidos por Nabucodonosor II (rey durante el Imperio Neo babilnico) como obsequio para su esposa en el siglo VI a.C. La segunda hiptesis basada en una leyenda- adjudica la obra de esta maravilla a la reina asiria Semramis o Shammuramat, durante el siglo IX a.C. Segn las crnicas que han trascendido, los jardines colgantes de Babilonia habran consistido en una edificacin compuesta de terrazas escalonadas, construidas con grandes piedras. Las piedras eran la estructura en la que se colocaba la tierra y all se habran plantado rboles, flores y arbustos. Se estima que para el riego de los jardines utilizaron una mquina similar a una noria hidrulica que permita la elevacin del agua. Los arquelogos han encontrado en las ruinas del Palacio del sur, un pozo que estiman por sus caractersticas podra ser asociado al riego de los jardines.

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Ensamble fotogrfico: Fotografas:

(1) 1) Templo de Enlil: El principal centro de culto de Enlil era el templo del .kur (casa de la montaa) de Nippur, donde segn la tradicin tena "el ojo que explora la tierra". 2) Templo de Sin: Sin, el dios luna, cuyos templos principales estaban en Ur y Harran, dos ciudades asociadas en la Biblia con el patriarca hebreo Abraham.

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(3) 3) Templo de Marduk o Etemenanki: El Etemenanki fue representado en una tablilla cuneiforme en Uruk de 229 a. C., una copia de un texto ms antiguo (ahora en el Museo del Louvre de Pars). Define la altura de la torre como de 91 metros, con una base cuadrada de 91 metros de lado. Esta estructura de adobe fue confirmada por excavaciones conducidas por Robert Koldewey desde 1913.

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4) Templo de Esagila: El complejo Esagila, completado por Nabucodonosor II era el centro de la ciudad de Babilonia. Comprenda un gran patio de unos 40 x 70 m, que contena otro ms pequeo de unos 25 x 40 m, y finalmente, una capilla central, consistente en una antesala y una sala principal, donde estaban las estatuas de Marduk y Serpanitu.

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(5) 5) Templo de Anu: Dentro de la plataforma que constitua la parte superior de la pirmide, y en la que se refiere al edificio situado sobre sta, hemos de dirigirnos a los yacimientos de Uruk y Uqair. Como ya se ha comentado, en el templo de Uruk - Levantado en honor a dios Anu, la ms alta dignidad del panten sumerio.

(6) 6) Torre de Babel: La base de esta torre habra sido un cuadrado de 92 m de lado, y su altura original habra sido aumentada en tiempos de Nabopolasar y Nabucodonosor II (605-592 a. C.), para hacerla una digna exponente de su podero y grandeza.

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(7) 7) Va Sagrada: La Va Procesional, pertrechada de ms murallas y de 120 leones de adobe que la custodiaban. Era la entrada principal a las calles y templos interiores de Babilonia.

(8) 8) Puerta de Ishtar: La puerta de Ishtar era la octava de las puertas de acceso a Babilonia, y tambin la ms famosa, gracias a sus grandes dimensiones (14 metros de altura por 10 de ancho), pero sobre todo a su decoracin; el ladrillo vidriado se utiliz con exquisita sobriedad, pero a la vez con evidente fastuosidad. 9) Palacio de Nabucodonosor: Inmenso complejo, a modo de ciudadela, situado entre la puerta de Ishtar, la Avenida de las Procesiones, el ro ufrates y los Jardines Colgantes.

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10) Gabinete de las maravillas de la humanidad: Museo personal de Nabucodonosor. 11) Palacio de Daro: El palacio o ciudadela sur, residencia y trono de los gobernantes neo babilnicos, sirvi igualmente para los persas, quienes aadieron otro palacio al complejo, construido durante el reinado de Daro I, entre los aos 498 y 496 a. C. Fue residencia real de Jerjes.

11) Jardines Colgantes: Maravilla de la Antigedad, fueron mandados construir por Nabucodonosor II para su esposa Amytis, procedente del norte de Media (Oriente Medio), que aoraba su tierra montaosa y verde.

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(12) 12) Puente sobre el rio Eufrates: Conectaba las dos partes de la ciudad. Sus siete pilonos eran de piedra, algo muy raro en la construccin babilnica, donde la arquitectura estaba basada en el uso del adobe

(13-14) 13) Fortaleza del Este: Recinto fortificado simtrico al palacio del Norte respecto de la puerta de Ishtar.

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14) Fortaleza del Oeste: Palacio-fortaleza mandado edificar por Neriglisar a la orilla del ufrates. Segn el historiador griego Diodoro Sculo destacaba por su decoracin, pues estaba ornamentado con impresionantes pinturas y esculturas.

(15) 15) Palacio de Verano: Segundo palacio real construido por Nabucodonosor II, situado en el extremo norte de la ciudad, junto al ro y la muralla exterior. El montculo que sobre l ha formado el tiempo recibe el nombre de Babil. An estaba en uso en poca helenstica.

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16) Templo del Ao Nuevo: Estaba situado al norte del recinto interior, entre la avenida de las Procesiones y el ro. En l se celebraba la fiesta de Akitu, equivalente al comienzo del ao, en honor de Marduk.

Urbanismo: 1) Organizacin de la ciudad de Babilonia:

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Bibliografa: http://www.elhistoriador.com.ar/aula/antigua/babilonia.php

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http://www.arqhys.com/arquitectura-babilonica.html http://www.bloganavazquez.com/2008/12/12/las-zigurats-torres-que-buscan-el-cielo-demesopotamia/ As vivan en Babilonia, Federico Lara, Anaya, 3era ed., Madrid, 1994 Atlas de los imperios, Gerard Chaliand, Paidos, 2da ed., Barcelona, 2001 La Torre de Babel, Quaroni, Gili, 1era ed., Barcelona, 1967