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Platn afirma su discurso en: y ahora tambin afirmaremos que nuestro discurso acerca del universo ha alcanzado ya su fin,

pues este mundo, tras recibir los animales mortales e inmortales y llenarse de esta manera, ser viviente visible que comprende los objetos visibles, imagen sensible del dios inteligible lleg a ser el mayor y mejor, el ms bello y perfecto, porque este universo es uno y nico. (El Timeo, pg. 55) Es generado pues es visible y tangible y tiene un cuerpo y tales cosas son todas sensibles y lo sensible, captado por la opinin unida a la sensacin, se mostr generado y engendrado. (El Timeo, pg.10) Bien, si este mundo es bello y su creador bueno, es evidente que miro el modelo eterno (El Timeo, pg. 10) A todos les es absolutamente evidente que contempl el eterno, ya que este universo es el ms bello de los seres generados y aquel la mejor de las causas. (El Timeo, pg. 10) Digamos ahora por qu causa el hacedor hizo el devenir y este universo. Es bueno y el bueno nunca anida ninguna mezquindad acerca de nada. Al carecer de esta, quera que todo llegara a ser lo ms semejante posible a l mismo. (El Timeo, pg.10) Pues aquel comprende en s todos los seres vivientes inteligibles, as como este mundo a nosotros y los dems animales visibles. (El Timeo, pg. 11) o sera ms correcto decir que hay muchos e incluso infinitos mundos? Uno, si en realidad ha de estar fabricado segn su modelo. (El Timeo, pg. 11) Por esta causa, por tanto, surgieron las estrellas fijas, que son seres vivos divinos e inmortales que giran segn lo mismo en el mismo punto y permanecen siempre. (El Timeo, pg. 16) Despus de que nacieran todos los dioses que marchan de manera visible y todos los que aparecen cuando quieren (El Timeo, pg. 17) Hay tres gneros mortales ms que an no han sido engendrados. Si estos no llegan a ser, el universo ser imperfecto, pues no tendr en l todos los gneros de seres vivientes y debe tenerlos si ha de ser suficientemente perfecto. Pero si nacieran y participaran de la vida por mi intermedio, se igualaran a los dioses. Entonces, para que sean mortales y este universo fuera realmente un todo, aplicaos a la creacin de los seres vivos de acuerdo con la naturaleza e imitad mi

poder en vuestra generacin. Comenzar por plantar la simiente de lo que conviene que haya en ellos del mismo nombre que los inmortales, dado que es llamado divino y gobierno en los que quieren obedecer siempre a la justicia y a vosotros, y os lo entregar (El Timeo, pg. 17) sus hijos, despus de meditar sobre la orden del padre, la llevaron a cabo. Tomaron el principio inmortal del viviente mortal e imitaron al que los haba creado. (El Timeo, pg. 18) El dios en persona se convierte en artfice de los seres divinos y manda a sus criaturas llevar a cabo el nacimiento de los mortales. Cuando estos recibieron un principio inmortal del alma, le tornearon un cuerpo mortal alrededor a imitacin de lo que l haba hecho. Como vehculo le dieron el tronco y las extremidades en que anidaron otra especie de alma, la mortal (El Timeo, pg. 39) El que viviera correctamente durante el lapso asignado, al retornar a la casa del astro que le fuera atribuido, tendra la vida feliz que le corresponde, pero si fallara en esto, cambiaria a la naturaleza femenina en la segunda generacin, y si en esta vida an no abandonara el vicio, sufrira una metamorfosis hacia una naturaleza animal semejante a la especie del carcter en que se hubiera envilecido. (El Timeo, pg. 18)