UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA SETOR DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES DEPARTAMENTO DE HISTRIA

THIAGO AUGUSTO DIVARDIM DE OLIVEIRA

AS CARACTERSTICAS DE BONS PROFESSORES DE HISTRIA: ENTRE A FORMAO, O SISTEMA EDUCACIONAL E A EXPERINCIA

PONTA GROSSA

2007

THIAGO AUGUSTO DIVARDIM DE OLIVEIRA

AS CARACTERSTICAS DE BONS PROFESSORES DE HISTRIA: ENTRE A FORMAO, O SISTEMA EDUCACIONAL E A EXPERINCIA

Monografia apresentada disciplina de Orientao do Trabalho de Concluso de Curso, do Curso de Licenciatura em Histria, da Universidade Estadual de Ponta Grossa. Orientador: Prof. Dr. Luis Fernando Cerri

Nossos inimigos dizem: a luta terminou". Mas ns dizemos: ela comeou. Nossos inimigos dizem: a verdade est liquidada". Mas ns dizemos: "ns ainda a conhecemos". Nossos inimigos dizem: "mesmo que ainda se conhea a verdade, ela no pode mais ser divulgada". Mas ns a divulgamos. Nossos inimigos Bertolt Brecht

AGRADECIMENTOS

Ao princpio da vida, energia onipresente.

minha me pelo seu amor, pelo exemplo de fora, pacincia, honestidade, prtica de idias e dedicao exemplar famlia. Pessoa de doutrinas e virtudes acima de meus elogios.

Ao meu pai pelos dilogos, pela honestidade, intelectualidade, mas principalmente pela amizade e confiana.

A toda minha famlia pelo suporte e incentivo.

minha namorada Andressa por fazer parte da minha vida, pelo apoio nos momentos difceis, pela pacincia, por compartilhar ideais e colaborar com suas idias, e pelos sentimentos que trocamos.

Aos colegas do Grupo de Estudos em Didtica da Histria, em especial a Marcos Kusnick, pelo apoio intelectual e atendimento nos diversos momentos.

s professoras ngela Ribeiro, Caroline Pacievitch e Janana do Esprito Santo, pelo apoio e enriquecedoras conversas acadmicas.

Aos amigos, pelos momentos de descontrao, especialmente ao Leopoldo Vendrami Velasco pela fraternidade sempre atenta.

Aos amigos acadmicos, especialmente a Maristela Carneiro pelo interesse, apoio e amizade.

Aos professores que fizeram parte desta pesquisa, especialmente os que foram entrevistados, pois alm de fontes so exemplos a serem seguidos.

E ao Professor Doutor Luis Fernando Cerri pela pacincia e pelas orientaes dedicadas desde minha entrada na academia.

Resumo
A idia bom professor de histria ampla e imprecisa no senso comum. Portanto, esta pesquisa pretende discutir as caractersticas que compem um bom professor de histria, levando em considerao aspectos da conscincia histrica e da didtica da histria trabalhadas por Jrn Rsen e tambm o referencial da teoria das representaes sociais. A partir de um conceito prprio de bom professor de histria, baseado em pensamentos de Paulo Freire e em conceitos como o da competncia narrativa, a pesquisa compara as atitudes de professores

considerados bons na regio com suas escolhas a respeito de trabalhar com histria, se possuem projetos em relao a isso e como consideram que atingem seus objetivos. Esta investigao foi desenvolvida com base na metodologia de anlise qualitativa de entrevistas orais. Palavras-chave: representaes sociais bom professor de histria conscincia histrica

Abstract
The idea of a good History teacher is wide and imprecise at the common sense. Thus this research aims to discuss the characteristics which compose a good History teacher, taking into account aspects from the Historical Conscientiousness and Didactics of History from the work of Jrn Rsen and also from the Social Representations Theory. From a particular concept of good History teacher, based on the Paulo Freires thought and notions, and on concepts like narrative competence, the research compares the attitudes from teachers who are considered good ones at their region with their chooses about deal with History, if they have projects with regard to this issue and how they believe that their objectives are reached. This research was developed based on qualitative analysis methodology of oral interviews. Key-words: Social Representations, good History teacher, Historical

Conscientiousness

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA SETOR DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

Departamento de Histria Coordenao de Trabalho de Concluso de Curso

DECLARAO DE COMPROMISSO TICO

Responsabilizo-me pela redao deste Trabalho de Concluso de Curso, atestando que todos os trechos que tenham sido transcritos de outros documentos (publicados ou no) e que no sejam de minha autoria esto citados entre aspas e est identificada a fonte e a pgina de que foram extrados (se transcritos literalmente) ou somente indicadas fonte e pgina (se apenas utilizada a idia do autor citado). Declaro, outrossim, ter conhecimento de que posso ser responsabilizado (a) legalmente caso infrinja tais disposies.

Ponta Grossa, ____ de ________________ de 20____.

_________________________ Nome do Acadmico(a) RA: _________________

SUMRIO
Introduo ............................................................................................. O conceito bom professor ................................................................... Captulo 1 - Fundamentos terico-metodolgicos ............................... 1.1 Algumas notas bibliogrficas sobre a discusso bom professor .. 7 10 17 20

1.2 Um esboo da noo bom professor de Histria de acordo com o referencial da Didtica da Histria ..................................................... 23 Tabela 1: Estgios de conscincia histrica ......................................... 28 1.3 Alinhavando: bons professores de Histria para quem? O referencial da teoria das representaes sociais como instrumental para a anlise ....................................................................................... 33 1.4 Principais caractersticas dos bons professores de histria ......... 36

Captulo 2 - Falas e representaes de bons professores de Histria ................................................................................................................ 39 2.1 Descrio da trajetria do levantamento de dados ......................... 39 As entrevistas ........................................................................................ 39

As Transcries .................................................................................... 41 2.2 Os professores e suas caractersticas ............................................ 41 Elis ......................................................................................................... 42 Denise ................................................................................................... John ...................................................................................................... Paulo ..................................................................................................... Consideraes finais ............................................................................. Referncias ........................................................................................... Anexos .................................................................................................. Anexo 1 ................................................................................................. Anexo 2 ................................................................................................. Anexo 3 ................................................................................................. 46 49 53 58 63 65 66 67 69

Introduo
Esta pesquisa pretende discutir as caractersticas que distinguem um bom professor de histria, levando em considerao aspectos da conscincia histrica e da didtica da histria trabalhadas por Jrn Rsen, e tambm o referencial da teoria das representaes sociais. A partir de um conceito prprio de bom professor, baseado em pensamentos de Paulo Freire e em conceitos como o da competncia narrativa, a pesquisa compara as atitudes de professores considerados bons na regio de Ponta Grossa com suas escolhas a respeito de trabalhar com histria, se possuem projetos em relao a isso e como consideram que atingem seus objetivos. Pressupe que a definio do que um bom professor sempre relativa: um professor de colgio militar pode ser considerado bom se seus alunos atingirem boas mdias nas provas de histria e tiverem uma viso positiva do exrcito, fazendo com que exeram empenho a favor da instituio, embora no influencie na formao da conscincia histrica maneira adequada segundo Rsen, e de acordo com o conceito base dessa pesquisa. Atravs de entrevistas, observaes em sala de aula e questionrios de resposta fechada, pretende-se demonstrar que o bom professor um ncleo de significaes que se encontra no campo das representaes sociais. A pesquisa pretende colaborar com a discusso a respeito da formao de professores e na medida em que atinja seus objetivos, colaborar com a melhoria do ensino de histria. Pretende-se tambm identificar se os bons professores possuem algum projeto particular para o ensino de histria, se consideram que com esta prtica podem atingir algum objetivo, se pretendem construir uma realidade mais justa, se buscam interferir na vida dos seus alunos afim de que eles tenham melhores oportunidades e tambm que saibam busc-las. Identificar se bons professores mantm um contato contnuo com a academia para estarem a par das discusses mais recentes que possam contribuir com seu ofcio. Se possuem a noo de processos como mediao didtica para terem a conscincia do que fazem no mbito escolar. Se pensam em preparar o aluno para o mercado de

8 trabalho, atendendo a exigncias neoliberais ou para pensar a vida, o sistema; entendendo como se formam conceitos, para que sejam cidados, para que pensem e repensem a cidadania, entre outras idias possivelmente esperam preparar. Esta pesquisa considera que o bom envolve uma questo sobre representaes sociais, e que a figura do mesmo sempre relativa. Em outras palavras, bom professor no um dado emprico, absoluto, mas uma representao varivel conforme os sujeitos que emitem e recebem a opinio, bem como seu contexto cronolgico, social, e assim por diante. A relatividade dessa representao pode ser vista no simples exemplo a seguir: um bom professor de histria em um curso preparatrio para vestibular, pode ser considerado excelente se a grande maioria dos seus discentes alcanarem altas mdias na prova de histria de um processo seletivo respeitado. Para isso necessrio que ele d aulas que garantam no mnimo memorizao rpida dos contedos e se puder tornar as aulas divertidas ter maior recepo entre os alunos e possivelmente seu chefe. Isto significa que ele seria considerado um Bom Professor, e com certeza sua fama se espalharia criando uma representao que talvez at fizesse com que seus alunos novos j entrem na sala de aula com uma boa impresso tanto de sua aula como de sua pessoa. Este profissional estaria lecionando histria, mas muito provavelmente no estaria desenvolvendo o senso crtico, nem a assimilao de conceitos e tampouco gerando reflexo sobre qualquer conhecimento. No estaria desconstruindo conceitos, nem influenciando a Conscincia Histrica dos alunos maneira indicada por Rsen. Faz-se ento necessrio o que os professores

estabelecimento de um parmetro referenciado para a categoria Bom Professor de Histria. Espera-se inicialmente de um profissional que ele consiga ensinar histria fazendo com que os alunos atribuam sentido para aquele conhecimento de maneira que contribua para suas prprias vidas, fazendo com que gere orientao existencial. Imagina-se que deva estar atento s discusses da academia, mesmo depois de se formar. O bom professor estimula os alunos a refletirem sua situao, discute a realidade sensvel em comparao a outros tempos e lugares, em relao a conceitos, fazendo com que os prprios alunos

9 entendam como se forjam as relaes de poder, relaes comerciais, afetivas, escolares, educacionais etc. A partir das reflexes a respeito dos professores com quem o contato foi estabelecido antes de minha entrada na academia formou-se a impresso que o bom professor acaba se demonstrando sempre bom, podendo mudar a representao de acordo com a realidade em que trabalha. Ao que parece bons professores no so conformados, esto conscientes do constante aprendizado, e talvez por isso nem se considerem bons. Pensa-se que do bom professor ouvir sempre, que necessrio estar atento s mudanas, aos alunos, realidade, estar em plena formao todo o tempo, estar aberto a inovaes, mas sempre desconfiado; pensar e repensar atitudes e polticas, conhecer as regras que os regem e a realidade de sua produo, ter aes cotidianas de cidadania, pensar no exemplo que se , entre muitas outras caractersticas. Portanto, necessrio estar constantemente aprendendo. Nota-se, que se constri um parmetro que permite afirmar no objetivamente, mas criteriosamente o que um bom professor. Embora esse parmetro esteja vinculado a opinies que so necessariamente subjetivas, elas so tambm racionais, baseadas em argumentos validados

intersubjetivamente. Assim, esse parmetro, que ser detalhado a seguir, racional na medida em que explicitado, e na medida em que passvel de discusso e de refutao. Dessa forma, samos de uma perspectiva subjetiva e relativa para uma outra perspectiva que, sem querer ser absoluta ou objetiva, razovel, no sentido de submissa aos procedimentos de validao tpicos da racionalidade. A partir destas constataes se faz necessrio que se apresente o conceito de bom professor de histria que a pesquisa tomar por base para trabalhar em relao s atitudes identificadas nos professores.

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O conceito bom professor

Para diferenciar os profissionais observados faz-se necessrio o estabelecimento de um critrio que defina o que bom professor de histria para esta pesquisa. Este critrio no se limita s caractersticas ligadas Didtica geral que ser explicitada adiante, sem desconsider-la, mas envolve as prticas especficas da histria escrita, pesquisada, vivida, e ensinada, fazendo com que realmente, alunos, professores e cidados como um todo sintam, e vivam a serventia destes estudos. De acordo com a idia que aqui se desenvolve tarefa do bom professor de histria dizer aos seus alunos algumas coisas que podem lhes ajudar a viver melhor, e na medida em que tem a capacidade de reconhecer na histria semelhanas e diferenas com a realidade, tem a possibilidade de construir com seus alunos conhecimentos que realmente gerem melhorias, mesmo que seus alunos a maioria das vezes no queiram aprender. Neste sentido, cabe citar um trecho do livro Sobre Histria de Hobsbawm (1998 pg. 21) no qual narra um conselho recebido durante sua formao:
As pessoas em funo das quais voc esta l, disse o professor, no so estudantes brilhantes como voc. So estudantes comuns com opinies maantes, que obtm graus medocres na faixa inferior das notas baixas, e cujas respostas nos exames so quase iguais. Os que obtm as melhores notas cuidaro de si mesmos, ainda que seja para eles que voc gostaria de lecionar. Os outros so os nicos que precisam de voc.

E isso algo que o professor deve ter conscincia no apenas nas escolas, mas no mundo. Os servios pblicos, os governos, a economia, as escolas pblicas, os sistemas, no so mantidos para as classes mais abastadas, que so minorias privilegiadas na atual conjuntura, funcionam sim para a maior parte da populao mundial que so os menos favorecidos. Essas so as pessoas que necessitam ingressar em uma universidade pblica e ter a possibilidade de produzir conhecimentos voltados prpria sociedade. O bom professor precisa desenvolver a idia de que um mundo que pensa apenas na

11 melhoria individual no se suportar muito tempo e a conseqncia disto so as guerras, os conflitos, os desastres, a fome, a desigualdade, entre outros exemplos. So atitudes essencialmente democrticas que se espera do bom professor. Paulo Freire trata de um ensino que torne o ser humano autnomo. Capaz de entender os processos formadores da realidade, do presente, e assim capaz de se comportar criticamente. Freire acredita no ensino crtico, mas com uma srie de exigncias feitas a respeito do ensinar. Para ele ensinar muito mais do que treinar destrezas. Ensinar inexiste sem o aprendizado, no transferncia de saberes, e sim criao de possibilidades. O ensino pensado assim ocorre de maneira dialtica, quem ensina aprende ao ensinar, e quem aprende ensina ao aprender. (1999, pg. 25) A relao de ensino e aprendizagem para Freire deve estar envolvida no que ele chama de tica da Prtica Educativa, e esta por sua vez deve ter relao com a tica Universal do Ser Humano. Deve-se lutar contra a malvadez do sistema neoliberal, sem cair no moralismo hipcrita. O neoliberalismo imobilizante e fatalista, portanto deve ser combatido, sendo a educao uma arma forte nesta luta. Para a realizao do ensino que Freire instiga buscar necessrio que como seres humanos reconheamos nossa inacabada formao, nosso aprendizado constante. Para a Pedagogia da autonomia Freire faz trinta e nove exigncias divididas em subttulos de trs captulos. As idias sero tratadas aqui de maneira geral para formarmos o perfil do bom professor de histria. O educador democrtico no deve negar o dever de reforar a capacidade crtica do educando, sua insubmisso. Deve reforar e auxiliar a busca por conhecimento, deve facilitar esta busca e participar da construo dos conhecimentos, de maneira que sempre exista uma idia da construo de uma realidade melhor nestas buscas. Educador deve ser curioso e insistente para transmitir estas qualidades, rigorosamente inquieto e humilde. O que se ensina-aprende deve ser feito em sua razo de ser. uma tarefa, significa deixar clara a possibilidade de interveno na realidade. Para o bom professor de histria ensinar-aprender necessrio pesquisa, no como atitude separada do ensino, mas ligada ao dia-a-dia.

12 Pesquisa como atitude emancipatria. Ensina-se para buscar por que se indaga, pesquisa existe para constatar, constatando podemos intervir, e ocorrendo interveno ocorre educao e mudana. Dessa maneira necessrio que o bom professor respeite o conhecimento dos educandos, pois na experincia no tempo adquirem conhecimento. Discutir o cotidiano facilita a relao de ensino aprendizagem. Freire acredita que a curiosidade epistemolgica, sentimento de busca pelo aprendizado, pode ser reforada com a criticidade. Isso no a ruptura com a crtica simplista e sim superao. Criticidade como inquietao, como procura. Notamos com a clareza a irracionalidade na alta racionalidade de nosso tempo tecnolgico, o bom professor deve criticizar o mundo contemporneo, sem divinizar e nem diabolizar a contemporaneidade. Existe tambm a necessidade de preocupao com a esttica na maneira da realizao deste ensino que encoraja. No uma esttica preocupada com normas de comportamento para usar um retro projetor, por exemplo. Cuidados devem ser tomados sim, mas uma esttica que no deixe que sejam feridos de repente conhecimentos anteriormente construdos pelos discentes. E essa esttica assim como todos os procedimentos deve caminhar vigiada pela tica do ser humano. J foi dito que o aprendizado dialtico, podendo ocorrer nas diferenas e nas semelhanas. O aprendizado feito entre quem ensina aprendendo e entre quem aprende ensinando. E para o bom professor de histria um momento fundamental para o exerccio de melhoria desta prtica a reflexo crtica sobre a mesma. interessante que se pense cotidianamente a prpria prtica para que a prxima fique melhor, mas a assuno ocorre com a prtica e no apenas com a conscincia. O bom professor de histria cumpre com a tarefa de construir conhecimento para que dialeticamente, professor e alunos, assumam o papel da transformao social. Pois a atitude que faz diferena e na atitude vemos o aprendizado social que caracteriza a possibilidade do ensino defendido aqui. Mas a tarefa do bom professor no simples. Deve haver conscincia de seu inacabamento, bom professor de histria deve ser aventureiro, como ser histrico e cultural, deve entender que diferente dos animais pela conscincia, mas mostrar que o animal no joga bombas em outro animal para

13 depois oferecer ajuda humanitria. Deve gostar de ser gente consciente do prprio inacabamento. Mas vai alm disso, no fica apenas no inacabamento. Existe diferena entre o ser condicionado e o ser determinado. No se deve explicar a presena no mundo atravs de foras alheias a si mesmo. Presente no mundo quem se insere no quem vai se adaptando, no podemos ser apenas objetos, mas sim sujeitos. Ao mesmo tempo a inconcluso caracterstica do fenmeno vital, e buscar a igualdade, a justia devem ser atitudes do cotidiano. Sair de casa todos os dias conscientes do prprio inacabamento, curiosos e preparados para produzir conhecimentos. Consciente do prprio inacabamento, o bom professor de histria no desrespeita a atitude curiosa nem o conhecimento do educando. No impe limites liberdade, no deve transgredir os princpios fundamentalmente ticos de nossa existncia, a beleza de ser gente e professor est no dever de lutar contra as transgresses. O que exige bom senso, autoridade e liberdade, aprender a lidar com as situaes que so vivenciadas. claro, que determinados tipos de atitudes dos educandos merecem ateno maior, no que diz respeito a transgresses, mostrar o porqu de ser censurado e assim censurar. Entre as caractersticas do bom senso aqui discutido, necessrio mostrar que a fome, no uma fatalidade do sistema neoliberal e sim uma realidade a ser mudada. Ensinar deixa marcas, e a pior marca a da ausncia. Para isso o bom professor de histria deve ter humildade, tolerncia e lutar em defesa dos direitos dos educadores. Visto que lutar em defesa de melhores salrios aos professores e do pessoal de apoio uma tarefa do bom professor, necessrio que haja conscincia da maneira como a profisso hoje vista, e quais so os responsveis que deixaram a representao em torno da figura deste profissional mudar tanto, pois como nos narra Rodolfo Ferreira (1999) se antes a imagem do professor era mais ligada ao sagrado, hoje se encontra totalmente atrelada ao profano. O bom professor deve se encorajar a desafiar as limitaes do cotidiano escolar. Diante desta realidade existe a necessidade dos professores buscar a prtica da Pedagogia da Autonomia, e aqui bons professores de histria devem saber mover-se com clareza durante sua prtica, tendo segurana no desempenho. Mesmo falando constantemente do inacabamento do ser

14 humano, aqui fica clara idia de um ser humano inconcluso que se torna consciente de seu inacabamento, dando um passo em direo melhoria. O professor social e historicamente capaz de aprender, sendo a vida uma aventura criadora. Com ateno passagem da heteronomia autonomia. Isso significa que o bom professor deve encarar a sua prtica em experincias que estimulem os educandos respeitando a liberdade. Encarando sempre todos como indivduos vir a ser, ou seja, seres inconclusos. O bom professor de histria deve aventurar-se na prtica sem jamais recear ser criticado, pois deve passar a imagem de ser inacabado em formao junto a outros seres inacabados, mas consciente de sua inconcluso, e utilizando os variados momentos da docncia, como a diferena, para proporcionar mais oportunidades para a construo de conhecimentos. Deve fugir da neutralidade, se ele encontra-se, de maneira consciente em constante aprendizado, no neutro, e s poderia ser se conhecesse todas as possibilidades e no defendesse nenhuma diante de qualquer situao. Deve ter a capacidade de analisar a conjuntura, se aproximar quanto mais puder da realidade de seus educandos para ensinar-aprender de maneira que colabore mais. Pois se a educao no consegue tudo de uma vez, consegue partes fundamentais de tudo que necessrio. Para tanto preciso que o bom professor saiba escutar, pois escutando aprende a se comunicar com os alunos. Escutar paciente e criticamente, uma das exigncias. A pessoa que tem o que dizer deve saber dizer, desafiando a quem escuta a pedir resposta. No existe inteligncia da realidade sem possibilidade de comunicao. O bom professor de histria deve se sentir companheiro de Che Guevara, independente do posicionamento poltico ou ideolgico, ao tremer de indignao diante de qualquer injustia, de maneira semelhante ao sentimento intitulado por Freire raiva justa, que no perde a razo por no transgredir direito algum. Deve sim sentir raiva ao tomar conhecimento que um aluno deixa os estudos para trabalhar e ajudar a famlia, enquanto verbas governamentais so desviadas corruptamente todos os dias, ou que um colega foi destratado durante uma aula, mas deve sentir esta raiva tentando entender por que estas coisas acontecem, semeando idias para que parem de ocorrer. A raiva justa no transgresso, pois se conhece a causa do problema e leva a refletir as maneiras de se combater os problemas, independente do alinhamento poltico.

15 Isso significa fugir do conformismo de uma sociedade etapista, que considera que necessrio ao desenvolvimento da tecnologia que algumas naes fiquem para trs. E pior, que enquanto em uma mesma cidade existem pessoas com televises de plasma em quase todos os cmodos de sua manso, existem outras que no tem o que comer. necessrio que o bom professor de histria entenda, segundo Paulo Freire, que o ensino Ideolgico. Entender a fora que a ideologia possui, fora que alm de opacizar a realidade nos torna mopes. Entender que o que se chama na maior parte do tempo de realidade pura e simplesmente na verdade uma viso maquiada pela elite que visa o conformismo por parte dos demais e somente o enriquecimento dela mesmo. A falta de viso reformista facilmente notada entre o povo reflete uma ideologia arraigada que caracteriza os discursos de esquerda como perigosos. O poder ideolgico ameaa perdermos a curiosidade, a vontade de distorcer o que nos passado como pronto. O bom professor de histria no pode escutar sem um mnimo de reao discursos do tipo: O negro geneticamente inferior ao branco. uma pena, mas o que a cincia nos diz.; Que poderamos esperar dele? Baderneiros invasores de terra!; Maria negra, mas bondosa e competente O professor falou da Inconfidncia Mineira; O Brasil foi descoberto por Cabral (Freire, pg.150 1999). O bom professor de histria deve estar atento a discursos como esses e pela prtica saber combat-los, sem proferir a verdade, mas aprendendo a argumentar, a sensibilizar, a tocar. Quanto mais lida com situaes como essa, mais experiente e mais conhece a si mesmo, como ser inacabado podendo assim deixar marcas valorosas nos discentes. Ao mesmo tempo o bom professor de histria deve ser aberto ao dilogo, e precisa saber notar o momento em que as pessoas pedem para construir um conhecimento e assim criar oportunidades. Conhecer os problemas das pessoas com quem trabalha e saber qual a condio do bairro onde leciona. Sabendo qual a realidade deve aprender a se abrir a situao das pessoas com quem divide sua ao pedaggica, se no se tornar ntimo dessa situao, deve pelo menos ser menos estranho. No mudando-se para uma favela que se prova a solidariedade, mas sim na deciso tico-politica. Adere-se realmente ao sonho de melhoria quando se luta pelas mudanas radicais para

16 um mundo melhor e no quando se espera por elas porque se ouviu que um dia chegaro. Estaria incompleta a questo do dilogo se no fosse dito que o bom professor de histria deve estar atento comunicao. A televiso nos mostra notcias de um atentado terrorista, seguido da ganhadora do prmio miss Brasil, encurta o tempo e as distncias. A televiso acompanhada da internet nos informa em minutos o que ocorre do outro lado do mundo, mas ao mesmo tempo no sabemos algo que acontece no nosso prprio bairro. Toda notcia deve ser apreendida criticamente. A ultima exigncia de Freire a respeito da pedagogia da autonomia trata sobre querer bem os alunos. Saber lidar com as dificuldades do cotidiano escolar sem deixar de lado a afetividade, fator que no se separa da cognoscibilidade. A ao pedaggica deve ser uma atitude alegre. Esta alegria no deve ser algo que o bom professor de histria busque como chegada, mas sim um modo de lecionar. O gostar no limita, e sim amplia. No se luta apenas para melhorar a realidade sensvel, mas para resgatar a dignidade, para semear a tica do ser humano, para procriar idias. A idia de um bom professor de histria instigante, e pode parecer difcil ou mesmo impossvel. Dessa forma, o bom professor no o indivduo que se comporta sempre da forma aqui descrita, pois como ser humano inconcluso, consciente de seu inacabamento e em constante aprendizado, est sujeito ao erro. Ningum sensacional o tempo todo. Sendo assim o bom professor de histria se revela no profissional que rene a maior parte do tempo o maior nmero possvel de caractersticas aqui descritas.

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Captulo 1 - Fundamentos terico-metodolgicos

Pretende-se identificar as representaes e outros elementos referentes ao tema atravs de entrevistas e observaes, para chegar s caractersticas que caracterizam os professores escolhidos no projeto e indicados como bons. Professores estes com ampla experincia mesmo no possuindo idade muito avanada, experientes alguns na rede pblica de ensino, outros na rede particular, e outros nos dois mbitos educacionais. Profissionais frutos do encontro de uma formao acadmica que mesmo com suas dificuldades busca instigar a criticidade, com o sistema educacional j estabelecido e cheio de entraves, resultando assim em professores que desenvolvem seus mtodos e estratgias para lutarem com as armas que podem para ensinar sua maneira. A partir desta idia, comea-se a pensar em quais seriam ento as caractersticas de um bom professor de histria que age nesta realidade. A primeira vista, parece que este estudo se aproximaria da rea de discusso da didtica geral. Esta se apresenta como disciplina da cincia da educao preocupada prioritariamente com a metodologia de ensino-aprendizagem no que tange a educao escolar e formal. Existe uma srie de valores que a chamada didtica geral deveria tomar conta e geralmente no discute na academia atravs da didtica como disciplina. Esses valores envolvem a relao com familiares, desmistificao de conceitos, construo e reconstruo de identidades, a questo de tomadas de decises que envolvam o interesse individual e coletivo, atitudes que envolvam a busca pela formao de uma sociedade baseada nos princpios de humanidade, alteridade, eqidade e outras idias. Para exemplificar a relatividade do conceito de bom professor e a influncia que o meio em que se trabalha: privado ou pblico; material didtico: apostilas ou livros didticos; maior ou menor liberdade no seguimento do programa exerce na prtica profissional, ser citado o exemplo de uma professora com quem o contato manteve-se por alguns anos. Essa professora, casada e com dois filhos, trabalhou durante muitos anos em um colgio catlico particular. Sentia-se inicialmente feliz, pois ganhava relativamente

18 bem, por trabalhar no ensino privado e ainda era muito bem tratada. Com o passar dos anos o colgio foi crescendo e adotando novas medidas, entre elas o sistema de apostilas ao invs do livro didtico. Este fato gerou certo descontentamento para a professora que gostava da relativa liberdade que o livro lhe atribua. Sempre foi considerada uma boa professora pelo corpo

discente e pelos seus patres, mas com o passar do tempo e a fixao do sistema de apostilas alguns problemas que j existiam passaram a aumentar. No podendo ministrar as aulas de acordo com sua concepo de ensino de histria os alunos passaram a ficar dispersos e seu domnio de turma foi desaparecendo. Ela passou ento a tentar aliar o estilo de ensino do material utilizado com o que julgava correto para o ensino. Porm outro problema apareceu, a reclamao por parte dos pais pelo uso parcimonioso das apostilas. Depois de muita negociao com o corpo docente conseguiu mais liberdade para trabalhar a sua maneira. Mas, as turmas haviam criado a representao de que ela no tinha mais o domnio de turma. Se um aluno com uma dvida

abordasse a professora nos corredores do colgio, por exemplo, e perguntasse sobre os mais diversos assuntos, ela sabia responder muitas coisas inclusive com preciso de datas aliado a um pensamento crtico e ainda desmistificao de conceitos. Mas no conseguia comprovar isto em sala de aula. Quando o colgio criou o terceiro ano do ensino mdio em carter de preparatrio para o vestibular, ela se viu em uma situao pior ainda. Gostava de tratar de assuntos da atualidade, discutir e construir conhecimentos de maneira mais livre entre os alunos do ensino mdio e principalmente no ultimo ano devido ao maior amadurecimento. Com o pr-vestibular instaurado ela tinha que dar conta estritamente dos contedos exigidos pelo sistema de admisso das universidades mais conhecidas e principalmente da

Universidade Estadual de Ponta Grossa. Ela continuou apenas por um ano a ministrar as trs frentes de histria no chamado Terceiro. Depois disso passou a dar aula apenas at o segundo ano do ensino mdio. Concomitante a esses episdios ela passou por crises familiares, o que a levou a prestar concurso para o ensino pblico, sendo aprovada. O novo contato com outro mbito da educao fez com que repensasse sua vida profissional, passou a encarar a realidade de que no Estado tinha mais

19 liberdade para trabalhar, e alm do mais os salrios no ensino particular j no eram to vantajosos. Alm disso, havia se divorciado h algum tempo e comeou a namorar outra pessoa, tempos depois resolveu se casar novamente, resultando em vrias intromisses por parte de sua chefia do ensino particular catlico, que por sua vez no admitia, segundo sua crena, uma pessoa se casar mais de uma vez. Decidiu ento abandonar seu

emprego mais antigo e dobrar a carga horria no ensino pblico. Vale ressaltar que essa profissional tinha mestrado na rea de Cincias Sociais Aplicadas e sempre mostrava um posicionamento poltico esquerdista, idias presentes em seu discurso durante conversas informais e mesmo durante as aulas onde conseguia expor melhor seu pensamento. Suas atitudes em muito partilhavam da noo aqui defendida sobre bom professor de histria, no entanto ela no era entendida. Durante os anos em que foi possvel observ-la, era fcil perceber que, nas muitas vezes que tentava estabelecer a relao daquele conhecimento com a realidade sensvel dos alunos, no era compreendida pela grande maioria. O que deixava a impresso de faltar algo, justamente pela falta de entendimento entre a maior parte dos alunos. Deixar de lecionar no ensino privado parece se revelar como uma forma de buscar a defesa do que se considera correto enquanto professora, a busca por uma realidade em que seja possvel trabalhar dentro de um projeto maior que de conta do retorno que se espera conseguir com a prpria ao pedaggica. Uma realidade que lhe de mais chance de lutar para atravs de sua profisso colaborar com a construo de uma realidade mais adequada. Outro exemplo que vale citar para discutir mais adiante, com base nas representaes e na crtica ao modelo educacional, a parte da histria profissional de um professor que dava aulas em um dos mais tradicionais cursos pr-vestibulares de Ponta Grossa. Este sempre foi visto como um bom profissional, pois dava conta dos contedos exigidos para os vestibulares conseguindo tornar as aulas agradveis e at mesmo engraadas. Depois de alguns anos lecionando, este profissional buscou se formar bacharel, e pouco tempo depois foi admitido no ensino estadual atravs de concurso pblico. Por meio de conversas informais durante o estgio supervisionado foi possvel perceber que na escola estadual, aliava o estilo prprio de ensinar histria com a maior liberdade que tinha para trabalhar de uma maneira

20 considerada mais interessante, podendo assim dar um retorno sociedade como pretendia. Dessa forma torna-se possvel entender esta habilidade como busca de adaptao a cada realidade agindo maneira possvel em busca dos objetivos considerados corretos, mesmo que para isso seja necessrio assumir duas ou mais identidades diferentes. A idia estabelecida aqui que o bom professor acaba sendo sempre bom, porm o que pode atrapalhar o meio, o ambiente em que se leciona. aqui que a questo das representaes se encaixa, se for verdade ou no que o bom professor bom sempre. Pois em alguns momentos, profissionais conhecidos nesta pesquisa e bem representados pela mesma, no so considerados bons. Parece existir uma teia de relaes que acaba interferindo nas representaes que se formam, indicando que a realidade social do meio gera grandes influncias nas realidades observadas. Existem pensamentos caractersticos em classes sociais, mas isso no deve agir como regra. A vida dos pais dos alunos, ricos ou pobres, a vida dos prprios alunos, a vida dos professores, dos diretores, colegas e assim por diante, gera influncia nos relacionamentos e acaba gerando um conflito de idias que influenciar nas representaes formadas pelas pessoas a respeito de praticamente tudo, e no caso da qualidade do professor de histria tambm.

1.1 - Algumas notas bibliogrficas sobre a discusso do bom professor

A discusso na rea do ensino no nova, vrios pesquisadores j produziram ricos trabalhos em relao ao ensino de histria. O GEDHI (Grupo de Estudos de Didtica da Histria, constitudo internamente ao Mestrado em Educao da UEPG) j desenvolveu uma linha de pesquisa que deu conta das discusses sobre a didtica da histria no sculo XX. Porm esta discusso no vai de todo ao encontro das discusses mais comuns no que diz respeito s caractersticas de um bom professor. Como exemplo destas discusses existe o livro O bom professor e sua prtica de Maria Izabel da Cunha (1996) que discute as prticas em sala de aula dos profissionais da educao mais voltada ao que se costuma chamar Didtica geral.

21 Atravs de 42 observaes de 21 professores, Maria Izabel da Cunha desenvolveu um estudo que contribui substancialmente para o conhecimento da prtica docente nos limites de uma discusso muito abrangente e pouco detalhada nas reas especficas a que se dedicou. Atravs de entrevistas com alunos concluintes de diferenciados graus de ensino Cunha recebeu indicaes de quem eram os BONS PROFESSORES das instituies observadas. O que a levou a fazer este estudo foi a vontade de questionar as certezas pedaggicas, as idias pr-concebidas, e tudo que envolve a formao do professor. Buscou saber qual a imagem que o professor forma de si mesmo e o que foi mais importante na sua formao. No v o professor como algo isolado no ensino, mas como parte importante. Recolheu opinies dos alunos e disse que o bom professor hoje, para os alunos, aquele que domina a matria, escolhe formas adequadas para transmitir este conhecimento e tem bom relacionamento com o grupo, e ainda respeita a opinio dos alunos. Para os universitrios tiveram ocasies como apesar de no ter posio poltica explicita ou formada escolho este porque... (curso de agronomia). A autora prestou ateno na histria de vida dos docentes e se prende em motivos que entusiasmaram os profissionais durante a sua formao. Se a famlia influenciou na escolha da carreira, como a religio influencia entre outros aspectos. Na questo da prtica pedaggica ela observa quais so os planos utilizados para trazer ateno do aluno. Um exemplo o professor de fsica que tentava trazer antes momentos do cotidiano em que se apresentam a aplicao das leis da fsica e depois passava as leis propriamente ditas e os conceitos necessrios. Os relatos revelam a preocupao entre o dizer e o fazer para os professores. Em certo momento, a autora faz crticas maneira como um professor do curso de Agronomia se refere a um adubo. Este professor falava apenas do solo e no da questo do meio ambiente. Utiliza isso em comparao a outros profissionais que utilizam a profisso para questionar, levar a inquietao. Toca em assuntos como a paixo que o profissional tem pelo trabalho, e mostra como eles tendem a procurar serventias em sua matria para provar aos outros e a si mesmo a utilidade do ensino e no que aquilo pode contribuir para a melhoria da situao do povo.

22 Fala mais de uma vez em como os bons profissionais incorporam prticas dos bons professores que eles mesmos j observaram anteriormente. E repara em tcnicas utilizadas pelos professores observados como indagao, silncio como pergunta, silncio como forma de conseguir que os alunos parem para pensar, e at mesmo brincadeiras feitas em sala de aula. Traz ao final uma srie de caractersticas analisadas e identificadas que somam no bom professor, desde tom de voz, at a utilizao de recursos udios-visuais. Cunha faz ainda uma anlise de conjuntura educacional da poca em que o livro foi produzido, e fazendo crticas prope mudanas. Ressalta a idia de que aprender no significa estar em atitude contemplativa ou absorvente frente aos dados culturais da sociedade, e sim estar ativamente envolvido na interpretao e produo destes dados, tanto para atitude dos alunos como dos professores. Esta produo se apresenta de forma generalista, pois analisa vrios profissionais de muitas reas diferentes, em mbitos educacionais diversos que vo desde o ensino mdio, passando pelo ensino mdio integral voltado a tecnologia agrcola, o ensino tcnico noturno, at chegar academia entre variados cursos. Isso fez com que o conceito de bom professor se reduzisse s questes da forma, e pouco (se no nunca) ao contedo. Traz como verdade a idia de que o conceito de Bom professor um conceito esttico e absoluto. Mesmo exemplificando pela rea de observao dos determinados relatos e ainda considerando a trajetria de vida dos profissionais, acaba apresentando o bom professor como aquele que d conta da disciplina (com todo o peso do termo) a ser ensinada e se comporta seguindo atitudes formais. E ainda dosando o envolvimento com seus alunos e seguindo tcnicas do tipo fazer pausas para que todos entendam ou mesmo para gerar questionamentos, entre outros vrios exemplos. Sem considerar a questo da relatividade do bom professor. No considera que cada conhecimento que se ensina tenha uma srie de particularidades e capacidades necessrias para efetivao do processo de ensino-aprendizagem. Estas particularidades so objetos da didtica especfica, as quais somente o professor adquire com o tempo e com muita ateno discusso cientfica, sendo importantssima sua discusso durante formao na academia. Um professor de qualquer disciplina pode chegar frente de seus

23 alunos e dizer que o quadrado da hipotenusa igual soma dos quadrados dos catetos, mas explicar o porqu disso necessitaria uma srie de conhecimentos que, na maioria dos casos, apenas os professores de matemtica poderiam explicar com xito. Ou seja, quanto mais nos debruamos sobre a disciplina a ser didatizada, mais perto ficamos da especificidade do assunto.

1.2 Um esboo da noo bom professor de Histria de acordo com o referencial da Didtica da Histria
O objetivo da Didtica da Histria investigar o aprendizado histrico em todos os seus mbitos possveis (Bergmann, 1990). Sendo que o aprendizado histrico uma das manifestaes da Conscincia Histrica, como forma de socializao e individualizao humana, formando ainda o ncleo de todas estas operaes. A questo entender como se d o processo de reflexo sobre o passado em busca de interpretao e orientao para vida prtica. O aprendizado pode ser estudado a partir de campos de interesses didticos diferentes, mas reunidos com coerncia. O processo de ensino aprendizagem que ocorre, tanto na sala de aula, quanto nos mais variados ambientes freqentados pela vida humana, pode ser observado por vrios mbitos do conhecimento. Sendo que a histria, e com ela a Didtica da Histria, pode se apropriar de mtodos da Psicologia, da Sociologia, entre outros, mas com a peculiaridade da Conscincia Histrica, para observar o fenmeno aprendizado. O que importante lembrar, para Rsen (1992), que o aprendizado histrico afetado na aprendizagem de histria, sendo que o primeiro corresponde habilidade de orientao na vida prtica. Sendo a histria um conhecimento de experincia e orientao, a Didtica da Histria ou Cincia do Aprendizado Histrico, tem a possibilidade de demonstrar aos profissionais da Histria as conexes entre histria, vida prtica e aprendizado histrico. Proporcionando novo significado ao conhecimento histrico. A partir do momento em que buscamos ensinar um contedo disciplinar, percebemos a importncia da didtica especfica. Fora do ambiente escolar existem relaes de ensino consideradas no formais, que no so da

24 competncia da didtica. Podem ser elas as relaes familiares que envolvem a Psicologia, as relaes entre seres humanos de sociedades complexas ou no na Antropologia, a doutrinao poltica (no no sentido pejorativo), as relaes de trabalho que envolve a Administrao, o entendimento das religies envolvendo a Teologia entre outras situaes. Ocorre ensino-aprendizagem nestes mbitos e em muitos outros no citados, por isso a discusso das relaes de ensino e aprendizagem no deve se limitar apenas didtica, mas sim ampliar a um complexo jogo de relaes que refletem didaticamente, assim como a Didtica da Histria. A Didtica da Histria, um campo de estudos interdisciplinar, que envolve a Educao (Didtica especfica da Histria como Metodologia do Ensino) e a Histria (Teoria da Histria didtica da Histria como teoria geral da aprendizagem histrica). Mantm as atenes voltadas aos fenmenos ligados produo e circulao de conhecimento que tenha por ncleo alguma considerao, alguma representao da experincia humana no tempo, que pode ser notada nos processos de ensino aprendizagem, em narrativas, processos de constituio de orientao humana no tempo e identidade, anlise de realidade, legitimao social de instituies. Enfim, toda situao social em que o saber sobre a coletividade no tempo seja demandado para orientao humana. Seja escolar ou extra-escolar. Podemos entender tambm a Didtica da Histria como disciplina que estuda aprendizagem histrica com a tarefa de utilizar o tempo e o estudo das aes humanas no mesmo para gerar orientao existencial, entendendo que o ensino de histria alm de contribuir para aprendizagem histrica contida nela, envolvendo a didtica da histria em um projeto mais amplo para abranger os mbitos formais e informais da histria. A didtica da histria a disciplina cientfica que investiga e expe sistematicamente os processos de ensino e aprendizagem, processos de formao e autoformao de indivduos, grupos ou sociedades a partir da e pela Histria (1990 Bergmann, pg. 30). A Didtica da Histria assim, traz um discurso da serventia da histria, buscando entender os projetos polticos e a identidade que retrata. Desta forma a didtica da histria tambm histrica e passvel de reflexo e anlise.

25 Se o bom professor de histria deve ter conscincia da serventia dos conhecimentos que ele constri com os alunos, necessrio tambm que os profissionais contribuam para a produo de efeitos na realidade. Neste caso, interferindo no desenvolvimento da Conscincia Histrica dos alunos. notrio que a histria possui fortes ligaes com a vida dos seres humanos mesmo que a explicao sobre isso no seja clara. A partir do contato com as discusses do grupo GEDHI, o interesse pessoal pelo ensino de histria e ainda o contato com os textos durante os anos de graduao, a reflexo sobre a serventia do ensino da Histria foi encorajada. Com vistas no empenho de boa parte dos docentes desta trajetria, fica clara a idia de que para ser um profissional pelo menos razovel, faz-se necessrio que tenha opinio formada sobre qual a serventia da histria, entendendo aqui histria em seus amplos significados. Estes amplos significados so: pesquisada, quando consegue gerar melhorias para o pensamento e orientao, ensinada, quando consegue estabelecer nexo significativo para as pessoas que ensinamaprendem, vivida, pela importncia natural que as pessoas do aos acontecimentos que lhes fazem importncia e a escrita, quando atende as exigncias e as especificidades de um conhecimento cientfico e mesmo quando expressa como fonte. Alm de outras utilidades o ensino de histria serve para que a exemplo de outros tempos e lugares, junto aos alunos, o professor coloque sob discusso todas as caractersticas de nossa sociedade. Assim, os alunos podem perceber por suas prprias idias como so forjados os sistemas formais e as relaes de poder que envolvem o seu dia-a-dia. E dessa forma, os alunos se identifiquem como sujeitos histricos e reconheam suas possibilidades de ao e mesmo as limitaes no decorrer da histria. Porm, quando se pensa na serventia dos estudos efetuados durante a vida escolar, notria a dificuldade de perceber qual realmente a serventia da histria. A pergunta sobre qual , realmente, a contribuio deste conhecimento para a vida do aluno um tema de grande importncia nesta discusso. At porque uma srie de episdios que colocam o professor em situaes complicadas, diante da dvida sobre a utilizao prtica deste estudo, so conhecidos.

26 Quando se tenta responder a essa questo, a primeira colocao geralmente gira em torno de aspectos factuais sobre o passado ou mesmo os antepassados e sua importncia. Mas no suficiente, pois o que se estuda na escola por si mesmo no existe, uma construo da realidade inserida em um contexto histrico. Isso quer dizer que um fato histrico torna-se histria

mediante uma interpretao, uma atividade intelectual que segundo Rsen efetivado como Histria mediante uma narrativa. Rsen considera que a motivao para que isso ocorra, parte do que ele chama de carncias de orientao no tempo. Estas carncias se comunicam formando um interesse pelo passado relacionado identidade. Significa que todo ser humano sente a necessidade de se identificar com um grupo pelo seu passado, conhecendo de algum modo qual o passado que o une com outras pessoas, quem so as pessoas que tm um passado diferente, entre outras carncias. So essas que geram reflexo especifica sobre o passado, reflexo feita de acordo com alguns critrios de sentido, com intuito de orientar a existncia no tempo. Estes critrios antes ordenados na histria podem ser chamados de idias, as idias vindas das respostas que os seres humanos necessitam fornecer ao agir interpretando a si e a sua realidade, vo influenciar suas aes juntamente aos seus interesses. So os critrios orientadores que fazem relao das carncias de orientao temporal com interesses sobre conhecimento histrico, gerando orientao, so estes elementos que formam a matriz disciplinar da histria, segundo Rsen. O pensamento histrico com intuito de orientao parte do presente, no cotidiano, tem sempre carga de intencionalidade. As pesquisas, que podem ser entendidas como reflexes, surgem para suprir as carncias, que vo originar uma representao da realidade, tendo a funo de orientar novamente reiniciando o ciclo acima citado. (2001, pg. 35) Uma teoria bastante semelhante composta por Boaventura de Souza Santos, quando trata da reflexo hermenutica ou mesmo a dupla ruptura epistemolgica. Esta teoria diz ser necessrio que se analisem todas as abordagens de uma representao. Esta viso nos traz duas convenincias, compreender a contribuio das cincias para a vida prtica o que no significa simplificao, e ainda prestar ateno no que a cincia tem a dizer sobre a sociedade. Interessante pensar que tanto Rsen como Santos so pensadores

27 que acolhem a crtica ps-moderna. (Rsen, Razo Histrica. E Santos Introduo a uma cincia Ps-moderna). Isso significa que necessrio s cincias contriburem com o contexto social que as formam. A cincia em geral e tambm a cincia da Histria no so prticas auto suficientes, mas possuem uma funo dentro das sociedades e assim devem um retorno as mesmas. possvel resumir este raciocnio dizendo que a histria, quando ensinada, serve para organizarmos de maneira educativa um princpio da vida cotidiana, ou seja, a busca por orientao existencial no tempo para agir. Quando entendemos a importncia dos estudos da histria e sua aplicao prtica, torna-se complicado entender por que esta disciplina no tem no currculo a dimenso de outras disciplinas, como matemtica e portugus. A histria na escola socialmente planejada, faz parte de um conjunto de conhecimentos e atitudes que as geraes precedentes e a atual pretendem transmitir a gerao em formao, para interferir de maneira positiva no desenvolvimento da conscincia histrica. (Rsen, 1992) Conscincia histrica deve ser entendida como movimentao (e esta como processo cognoscvel que se apropria do conhecimento adquirido no tempo) das trs expresses temporais, (passado, presente e futuro) para gerar orientao existencial. Refletir o passado em relao ao presente, projetando aes futuras, a conscincia histrica , segundo Rsen, inerente a todo ser humano. Dessa forma, pode se manifestar em uma criana que ao sentir vontade de comer algum doce antes do almoo, decide no comer, por lembrar que sua me brigou com ela por ter comido algum dia antes. Assim efetua uma movimentao temporal e toma uma deciso embasada em acontecimentos passados. A conscincia histrica tambm pode se manifestar em um adulto quando ele decide no votar em determinado candidato, pois sabe que no mandato anterior no correspondeu s suas expectativas, ou que seu projeto de governo, por ser ancorado em outras premissas, no redundaria no futuro desejado. A Histria estudada na escola deveria ser ento um nexo significativo entre passado, presente e futuro. A conscincia histrica funciona para dar sentido e significao a existncia humana. formada por um conjunto de representaes, smbolos, idias, noes, pr-conceitos e etc. e se demonstra em uma reao dinmica

28 de representao do passado, reflexo do presente e projeo de idias e planos para o futuro, pois como narra Rsen, as aes humanas so baseadas em supervits de intencionalidade. Atravs da tabela 1 possvel entender de maneira sintetizada como ocorre a orientao humana no tempo segundo as diferentes formas de atribuio de sentido discutidas por Rsen:

Tabela 2: Estgios de conscincia histrica (tabela traduzida de RSEN, 2001c)

Memria Conceito de tempo Formas de comunicao Identidade Sentido do tempo

Tradicional

Exemplar

Crtica

Gentica

Origens do O tempo Acomodao a mundo ganha o Permanncia na Consentimento ordenam as ordens prsentido de mudana. . existentes. formas de eternidade. vida. Casos O tempo demonstram Validade supra- Argumentao ganha o Competncia regras gerais temporal das por meio de sentido de com as regras. de mudana regras. julgamentos. espao da temporal e experincia. ao humana. Colocao Ruptura nas Demarcao Negao da O tempo dos fatos seqncias de pontos de ordem ganha sentido histricos sob temporais. vista. obrigatria. ao ser julgado. dvida. Relao com os que j Desenvolviment foram e os que O tempo Mudanas o, em que as Inter-relao ainda viro. ganha o que ampliam formas de entre pontos Relao sentido da formas de organizao de vista e conjuntural temporalidade. vida. mudam ou perspectivas. com os que persistem. vivem no mesmo tempo.

As formas de atribuio de sentido dividem-se em quatro. Sendo Tradicional, Exemplar, Crtica e Gentica. Na primeira os seres humanos buscam apenas adaptarem-se as regras e padres j estabelecidos. Para ocorrer identificao o tempo percebido como uma eternidade. Os mitos de origem servem de exemplo a esta forma de orientao que tambm a predominante.

29 Na segunda forma de atribuio de sentido a histria passa a ser percebida como um processo, e no mais como tradio. Aqui os indivduos buscam no passado exemplos que gerem orientao no presente, a histria entendida para que tirem lies da mesma. Na forma Crtica a relao com o tempo se estabelece para negar os padres estabelecidos pela histria. a relao com o tempo efetivada para que se identifiquem contradies na histria e assim seja possvel combate-las. Na historiografia o exemplo se da atravs de alguns movimentos de contracultura, por exemplo, feminismo. A ultima forma de atribuio de sentido a Gentica, nesta surge a habilidade de perceber a mudana como foco principal da histria. Entre os historiadores discute-se a questo das continuidades e rupturas, sendo que neste modo de atribuio de sentido este reconhecimento efetivado para a orientao existencial. Existe o reconhecimento da diferena no apenas como defesa, a exemplo do modo crtico, mas para entendimento da prpria particularidade. Nesta forma as outras maneiras de perceber a passagem do tempo coexistem de maneira clara, para que se oriente de maneira mais clara em cada situao. A conscincia histrica uma importante parte das identidades sociais e coletivas e traz consigo caractersticas do perodo histrico em que se estuda, recebe influncia em sua formao, por exemplo, da ideologia dominante em determinado local. Dessa forma pode assumir diferentes caractersticas na mesma poca em lugares diferentes. Um cidado do distrito federal que ocupe um cargo poltico certamente apresenta uma conscincia histrica com caractersticas diferentes de um retirante nordestino. No deve ficar a impresso de que a forma de atribuio de sentido se relaciona

necessariamente com o grau de escolaridade, pois, relacionando-se mais com o conjunto de experincias vividas, pode se manifestar em todas as pessoas. Existem, portanto diferentes tipos de conscincia histrica (HELLER, 1996). Embora possa parecer anacrnico, estes nveis seguem uma linha evolutiva. Isto pode parecer positivismo eurocntrico dotado de uma idia de progresso, mas tendo a conscincia de que diferentes nveis coexistem ao mesmo tempo, considero que esta evoluo no siga do pior para o melhor, mas sim do mais adaptado para sua realidade histrica para um estagio melhor

30 ainda. Tendo clara a idia de que esta hierarquizao no deve em momento algum gerar discriminao. A conscincia histrica precedente para qualquer ao humana, uma ao interpretativa, encarregando ento a Didtica da histria de influenciar a conscincia histrica de maneira racionalista, humana, pensando sempre na construo da alteridade, na desconstruo de preconceitos pejorativos, no conhecimento das culturas diferentes para se ter a noo das diferenas no que cultural e no que natural, pensando sempre na busca de uma sociedade mais justa e mais igual. necessrio considerar alm do cognitivo, o emocional e o afetivo na construo conjunta da Conscincia Histrica. No referenciar estes aspectos no Ensino de Histria significa no considerar estes como participantes do processo histrico. Alm disso, a aprendizagem escolar da histria tambm aprendizado da identidade coletiva em um sentido amplo, e est aqui o ponto central do apelo constante para a formao do cidado nos currculos da matria. Por mais que se questione a formao do cidado que se exigia no passado, no podemos desconsider-la, pois sem cidadania no existe Estado. Em vista que o

conceito de cidadania no consensual necessrio que a formao histrica fornea ao aluno a capacidade de construir conceitos de acordo com sua realidade, nunca abandonando a idia da tolerncia e entendimento das diferenas, buscando a construo de uma realidade mais humana. Assim uma das maneiras de construir esta capacidade com os alunos, a busca do desenvolvimento do que Rsen chama de Competncia Narrativa. Esta se subdivide em trs: competncia de experincia, competncia de interpretao e competncia de orientao. Luis Fernando Cerri descreve os fundamentos de Rsen nesta questo. - competncia de experincia (aprender a olhar o passado e resgatar sua qualidade temporal, diferenciando-o do presente e do futuro). Essa competncia central, porque sem ela tende-se a imaginar o tempo como uma continuidade infinita do presente, ou seja, uma conscincia histrica com noo mnima da historicidade do tempo. Embora no seja possvel imaginar na prtica um tipo-ideal de uma conscincia de histria desprovida completamente do conhecimento do passado, pode-se constatar na atualidade um comportamento cujas aes desenvolvem-se como se no houvesse passado

31 ou futuro. Hobsbawm, no livro "A era dos extremos", identifica nos jovens da atualidade, uma compreenso apenas rudimentar da Histria, o que os coloca para agir num presente contnuo que desconhece ou desconsidera o passado e as conseqncias das aes do presente para o futuro; - competncia de interpretao consiste na capacidade de desenvolver e aprimorar constantemente uma "filosofia da Histria", uma concepo e uma atribuio de significado ao todo temporal; - competncia de orientao consiste na capacidade de utilizar os conhecimentos histricos adquiridos e organizados para estabelecer um curso de ao pessoal, o que inclui o engajamento consciente em projetos coletivos. Nesse sentido, de nada adianta o aluno aprender tudo sobre a Segunda Guerra Mundial enquanto no consegue aprender ou aplicar nada que aprendeu para entender porque o seu bairro, sua famlia ou ele mesmo so vtimas de fenmenos como o desemprego estrutural, a discriminao ou o alcoolismo. A Histria, que deveria oferecer reflexes e respostas elaboradas sobre a historicidade desses temas cruciais para a vida do aluno, oferece respostas mais ou menos sofisticadas sobre Napoleo Bonaparte ou sobre os combates do Dia D (Cerri, 2004 p. 3). Essa discusso nos faz pensar sobre o que realmente se deve estudar em histria, a primeira vista podemos pensar em fatos que faam parte apenas da realidade sensvel dos alunos, o que importantssimo pra sua formao, mas por outro lado assuntos atrelados a um tempo mais distante so fundamentais para que se cumpra cada vez mais as funes da histria. Para exemplificar Cerri faz duas Citaes:
O ensino de Histria Antiga capital para a formao de uma cidadania crtica. H muitas dcadas, Antonio Gramsci escrevia, no "Quaderno 12", com bons argumentos, sobre como importante e no abandonvel o estudo das lnguas mortas. Estuda-se o latim e o grego, dizia Gramsci, "no para ser camareiro, intrprete, correspondente comercial, mas para conhecer, diretamente, a civilizao dos dois povos, pressuposto necessrio da civilizao moderna, ou seja, para sermos ns mesmos e nos conhecermos de maneira consciente". (...) O abandono da Antigidade clssica como objeto de reflexo, ou seu conhecimento de segunda mo, leva ao aprofundamento do fosso entre a formao cultural das elites e das massas. O mundo

32
clssico pode aparecer tanto como inspirador da luta pela liberdade e pela igualdade, como pode, mais comumente, servir para justificar o status quo patriarcal e opressivo. (FUNARI, 2004)

A crtica que cabe ao sistema educacional brasileiro a preparao dos alunos quase que apenas para o trabalho. Uma viso neoliberal que tende a justificar o sistema pela formao de pessoas aptas a mudarem a sua realidade, formando assim uma sociedade do trabalho, onde ser cidado acaba significando ser trabalhador. Esse conceito gera um conflito muito grande, pois onde estaria o lugar dos desempregados, parcela expressiva da populao? Ou mesmo as pessoas que no trabalham e ganham custa de explorao de outras pessoas? E mais conflitos no o que a sociedade necessita. Preparar o cidado para a melhoria de sua realidade no exclui a necessidade de que se aprenda a histria distante e extica, pois so estes saberes que mostram a diferena entre as culturas no espao e no tempo, definindo a situao presente no como apenas o que poderia ter acontecido, mas faz com que se encare a realidade como fruto de um processo histrico, onde os vrios projetos conflitaram e os vencedores se adaptaram e influenciaram mais na formao da realidade. Dessa forma os alunos como cidados em formao entendem que a histria no nica, no segue uma regra geral, e assim modificvel, existem possibilidades de ao. E agindo para que se derrubem as relaes de poderes h muito tempo existentes e desumanas, como a explorao das classes desprovidas pelas classes mais abastadas. Na discusso de Cerri, quando trata das idias de Gramsci, considera que a idia de escola pblica no Brasil j comeou errada, pois se buscamos uma democracia, todos devem ser educados para serem governantes. O errado formar uma parcela da populao para governar e outra para ser governada, quando isso ocorre vemos um sistema onde as instituies ditas democrticas no funcionam e um sistema poltico prejudicado pela corrupo encenando um papel paternalista, e de outro lado um povo que no conhece suas possibilidades de mudana e apenas espera do governo como se no houvesse maneiras de participar efetivamente das decises que envolvem a nao, limitando-se a votar e pensando ainda que esta atitude no faa a diferena. E o professor uma pea fundamental para a mudana desta realidade, no dia-a-dia escolar

33 pode mostrar as maneiras de se lutar contra a formao desta realidade. Inclusive atravs das formas de conduzir as relaes de poder na sala de aula. Quando formamos pessoas capazes de governar, formamos

consequentemente um governado consciente de suas possibilidades, que se relaciona bem com as instituies, e com as pessoas colocadas na poltica para representar o prprio povo, dessa forma cobranas so feitas quando necessrias e o apoio dado quando conveniente a populao na busca de uma realidade justa. Dessa maneira, caminhamos para os princpios que temos como certos, a busca de uma utopia, no como fantasia irrealizvel, mas como um sentimento acima de qualquer nacionalidade, caminhando para alteridade, para justia, igualdade, uma realidade histrica ainda no alcanada, o contrrio do impossvel. Nos termos de Heller a chamada responsabilidade planetria.

1.3 Alinhavando: bons professores de Histria para quem? O referencial da teoria das representaes sociais como instrumental para a anlise
Sabendo que a idia de bom professor nunca absoluta e terminada, pois depende da situao, faz-se necessrio que se entenda que esta discusso permeia a rea das representaes sociais. Como o conceito representaes no forma consenso, pois envolve discusses da Psicanlise, Psicologia Social, Sociologia, Filosofia, Antropologia, Histria, Artes, Poltica e outras cincias que utilizam o termo, o significado utilizado aqui toma como base a definio feita por Cerri e Zamboni (2006, pg. 3 4):

... situamos os alicerces de nossa opinio no posicionamento moderno, para o qual as representaes no se identificam absolutamente com o real. Absorvemos, em consonncia com uma srie de autores, a idia de que as representaes participam do real, mas que h uma esfera desse real que existe antes e independentemente da representao. Com a idia de que as representaes participam do real, queremos dizer que muitas das formas de pensar e agir so estruturadas a partir de outras representaes preexistentes, o que, visto da perspectiva do tempo, impe um movimento de interdeterminao entre real, representaes institudas e

34 novas representaes. (REPRESENTAES SOCIAIS DA HISTRIA NO ENSINO). E USOS

Faz parte da necessidade do ser humano se informar sobre o mundo a sua volta, saber resolver como se comportar e agir diante dos acontecimentos, e para isso criamos representaes. Alm disso, ningum vive sozinho, partilhamos nossas representaes com os outros exercendo influncias e recebendo tambm. A esta o valor das representaes, nomear e definir as variaes da realidade para que possamos agir e tambm nos defender dos novos fatos. Os acontecimentos que presenciamos (ou tomamos conhecimento de qualquer forma) durante as nossas vidas fazem com que constantemente exercitemos nossas capacidades de representao. Fatos que ocorrem no horizonte social e que frente a eles no nos mostramos indiferentes, atravs de sensaes e sentimentos ocorrem atividades cognitivas para que se compreenda, se domine de acordo com a necessidade e se defenda. Orientando assim o agir histrico. Segundo Denise Jodelet (2002), esses processos ocorrem inscritos nos quadros de pensamentos preexistentes e fazem relao com a moral social. Tem ligao com sistemas de pensamentos amplos, ideologias e culturas, conhecimentos cientficos e ainda com a condio social individual e as experincias afetivas. As instituies que temos contato, as mdias, e outros fatores intervem nas construes representativas. As representaes por sua vez formam um sistema que explicita em palavras e atitudes carregadas de representaes. Estas identificam grupos que as constroem consensualmente para nortear aes. Estas aes e representaes podem entrar em conflito com outros grupos, portanto, outras representaes, traando assim a Dinmica das Representaes Sociais. Essa dinmica pode ser vista como um fenmeno complexo efetivado nas aes da vida social. Essas aes so baseadas em conhecimentos naturais que constroem e explicitam as representaes sociais, diferindo-se do conhecimento cientfico. desta forma que podemos traar um paralelo com as relaes de ensino e aprendizagem e mesmo do sistema educacional como um todo.

35 clara a idia de que o professor constri durante sua vida uma carga muito grande de conhecimentos, com isso vrias representaes sociais, e como dito, estas representaes foram influenciadas pelos mais variados mbitos da vida em sociedade. Os alunos com quem o professor se encontra tambm possuem uma carga de conhecimentos e representaes construda durante suas trajetrias. Essa discusso pode orientar a ateno para a funo dos grupos organizados de significaes sociais no processo educativo, favorece o entendimento de como os fenmenos ou mecanismos sociais exercem influncia nos processos da educao. A idia de identificar as caractersticas que compem o bom professor de histria atravs das representaes sociais, no fica apenas nas caractersticas, atitudes e comportamentos, a maneira como o professor se representa. E sim, ir alm ao que tange as instncias mais amplas, como a possvel crtica do sistema educacional. Isto porque a escola alvo de grupos sociais que ocupam posies diferentes e fazem relao de influncia a ela: projetos dos polticos e administradores, discursos de agentes institucionais hierarquicamente divididos e entre outros o discurso da comunidade e dos discentes. Com isso, aps concluir o curso de licenciatura, o professor no encontro com o mercado de trabalho movimenta suas representaes na medida em que vai encontrando obstculos. Quando chega escola pode estar com a cabea cheia de planos e projetos e ser barrado por um projeto poltico pedaggico ultrapassado, mas em vigor pela escolha de seus colegas, entre outros possveis episdios. Frente a uma situao como a citada ele pode criar vrias representaes e se orientar de diferentes maneiras. Pode sentir-se barrado e se adequar ao sistema vigente, assim como pode lutar com suas prprias armas pelas idias que considera corretas. So estas decises que vo caracterizar o profissional com o passar do tempo, e pela variao das decises que so tomadas, este amplo sistema resulta em uma gama de professores de diferentes projetos. Assim atravs das falas dos depoentes possvel entender como isso ocorre na prtica. Nesta perspectiva pode-se estabelecer relao tanto as formas de atribuio de sentido a passagem do tempo quanto as idias de Paulo Freire. Se os professores possuem planos e convices a respeito de sua prtica e se

36 deparam com situaes que impedem a realizao direta destes planos, de acordo com a fora destas convices (Paulo Freire) e a maneira de se orientar (teoria da conscincia histrica) que os profissionais se caracterizaro.

1.4 Principais caractersticas dos bons professores de histria

Entre os professores indicados para observao e possvel entrevista todos chamavam a ateno em alguns aspectos, mas bons professores seriam aqueles que conseguissem reunir a maior parte do tempo as caractersticas descritas no conceito bom professor desta pesquisa. A realidade escolar gera grande influncia em relao possibilidade de se colocar planos e idias em prtica. Enquanto uma professora comentava que para no deixar de ganhar os computadores do governo do estado tiveram que encaixotar os livros da biblioteca por falta de espao fsico, outro professor comentava sobre compras de livros acadmicos para a biblioteca da escola onde leciona. Portanto realidades bastante diferentes. Assim foi necessrio refletir, pesquisar e analisar, mesmo que atravs de conversas informais nos intervalos entre uma aula e outra, quais caractersticas reunidas valiam mais que outras, devido a realidades to distintas em determinados momentos. Dessa forma a primeira caracterstica a ser identificada foi o comprometimento, no apenas no que diz respeito assiduidade ao trabalho, mas mais que isso, comprometimento com um projeto maior que o ensino do currculo. Assim, conseguiria identificar a existncia de um plano a respeito da escolha profissional. Sendo que atravs das entrevistas podemos perceber que os bons professores de histria compartilham esta peculiaridade. A segunda particularidade observada, no menos importante que o comprometimento, foi a competncia narrativa. A habilidade que os professores entrevistados possuem em mostrar aos alunos a importncia dos contedos ensinados, relacionar com suas vidas, instigar a reflexo e mostrar que as aes presentes tm reflexos na realidade, fundamental. Observando os professores entrevistados foi possvel perceber que a relao do contedo com

37 o tempo presente possvel em todos os contedos, quando no de maneira direta a realidade dos alunos, em relao sociedade, aos costumes, as crenas religiosas, as questes ambientais, a tolerncia entre culturas entre outras questes. Depois destas constataes possvel relatar outras caractersticas que reunidas contriburam para delimitar quem eram os profissionais que deveriam ser entrevistados. Conscincia do papel do professor, conhecimento das realidades dos alunos e envolvimento com os mesmos, opo em trabalhar com a educao abrindo mo de grandes ganhos salariais em funo de aprendizado e ganho social com a melhoria da realidade. Conscincia de que as aulas so relaes dialticas de ensino aprendizagem, relao prxima com os alunos at mesmo tornando o ensinar-aprender mais prazeroso e ainda certo jogo de cintura para adaptao de planos as realidades escolares. Alm disso, os bons professores esto ligados ao que acontece na escola, na cidade, no pas e no mundo. Durante suas aulas, possvel perceber a atualizao para acompanhar a realidade dos alunos, desde exemplos relacionados a filmes, jogos e acontecimentos recentes at mesmo a atualizao relacionada a discusses acadmicas. O desenvolvimento de um estilo que se adapta as realidades em que se leciona tambm caracterstica entre os profissionais entrevistados como ser tratado adiante. necessrio relembrar que a maneira como o bom professor de histria percebido nesta pesquisa no nica e absoluta como ressaltado anteriormente. Mesmo assim os bons professores rastreados foram os profissionais que alm de atender as exigncias descritas acima conseguiram as caractersticas do conceito bom professor, demonstrar conhecimentos e prticas das teorias a respeito da didtica da histria, pois quando estas teorias no foram citadas as observaes em sala de aula e suas narrativas impregnadas de experincia comprovavam o destacamento. E de acordo com a relatividade da figura bom professor a representao social favorvel ressaltou o destaque que os professores entrevistados conquistaram. A figura dos bons professores de histria pode ser entendida sobretudo a partir das escolhas pessoais, dos projetos em relao prtica, pela busca de realizao destes ideais e pela maneira como se efetivam estes planos. Como indicado por Freire e esperado no parmetro referenciado desta

38 pesquisa bons professores de histria so na verdade os profissionais que inflacionam a funo do professor.

39

Captulo 2 Falas e representaes de bons professores de Histria

2.1 - Descrio da trajetria do levantamento de dados

Na pesquisa chegou-se a uma amostra de 10 (dez) professores indicados pelos pesquisadores da rea de Educao do Departamento de Histria da Universidade Estadual de Ponta Grossa. Os professores indicados foram observados e os que se encaixaram melhor com o referencial desta pesquisa foram entrevistados. Durante as observaes buscava-se analisar a figura do professor em vrios aspectos, tanto em relao ao parmetro referenciado para a categoria bom professor, desenvolvido neste projeto, quanto em relao s representaes possveis de identificar nas observaes realizadas. Entre os professores indicados, estavam profissionais com quem j havia estabelecido contato atravs das disciplinas de Oficina de Histria, e Estgio Supervisionado I e II. Tanto estes nomes, quanto os outros com quem ainda no havia feito contato, era comum ouvir comentrios entre meus colegas de graduao, quando desenvolviam estgios e oficinas. Como a opo metodolgica para chegar aos bons professores de histria foi pedir as indicaes, o nmero de observaes no faria grande diferena, a no ser no que se relaciona a eventuais problemas, como de sade, por exemplo. Portanto as observaes antes das entrevistas variaram entre uma manh de observaes, aos mais conhecidos, e trs manhs para os menos conhecidos. A partir das observaes, em comparao ao parmetro referenciado desenvolvido nesta pesquisa identificamos 4 (quatro) profissionais

considerados realmente bons.

As entrevistas
Para realizao da coleta de dados foram utilizados trs questionrios que se encontram em anexo. O primeiro diz respeito entrevista oral, composto por 7 questes. A preocupao durante a realizao deste questionrio era tentar abarcar toda a carga de intencionalidade em relao aos professores. A partir da iniciativa de identificar quais so os planos

40 relacionados a efetivao da prtica professor de histria, tentando ainda entender o que seria um bom professor de acordo com os entrevistados, e principalmente como se dava o comprometimento profissional. O anexo II serviu para tentativa de captar possveis caractersticas que no aparecessem nas falas dos depoentes. Questes como religio, experincia profissional, titulao que poderiam enriquecer a discusso e eventualmente passassem despercebidos durante a entrevista. O anexo III merece destaque. formado por trs narrativas curtas que indagam ao entrevistado como agiria nas determinadas situaes, sendo que existem 4 alternativas que correspondem as formas de atribuio de sentido a passagem do tempo propostos por Rsen (2001c). Caso o entrevistado considerasse insuficientes as alternativas existe espao para escrever uma resposta pessoal. Assim como o anexo II, este foi desenvolvido pela Professora Mestra Caroline Pacievitch em sua dissertao de mestrado:
As trs narrativas deste questionrio dizem respeito, uma, a formas de mobilizao poltica; outra, s relaes entre cincia histrica e religio; e a terceira a tradies familiares e sociais. Esses temas foram escolhidos tendo em vista o carter orientador da conscincia histrica sobre as decises de cunho moral, poltico e da vida cotidiana (...) (Pacievitch, 2007)

O trecho acima esclarece o funcionamento do questionrio que serve como uma ferramenta de pesquisa para estabelecer de maneira concreta a forma de atribuio de sentido passagem do tempo entre os entrevistados. Os questionrios II e III eram deixados com os professores assim que a entrevista era marcada, dessa forma na data de realizao da entrevista oral os professores entregaram novamente. Para realizao das entrevistas indicado sempre chegar ao local combinado com antecedncia. Geralmente algumas aulas do profissional foram observadas antes de chegar o horrio marcado, desta forma j ficavam combinadas as condies para entrevista. As mesmas foram gravadas digitalmente, realizadas sempre em ambiente escolhido pelos prprios professores de acordo com a disponibilidade estrutural das escolas. Apenas uma professora foi entrevistada na presena de outra justamente, pois ela mesma indicou que era o local mais adequado, e que no se sentiria mal por isso. Nas gravaes foram registradas as datas e quem era o entrevistado.

41 Alm destes materiais para coleta de dados um dirio de pesquisa era utilizado onde anotaes eram feitas tanto relacionadas observao quanto idias para utilizao posterior. As anotaes do dirio de campo no foram transcritas. Quando chegava aos professores e explicava do que se tratava o projeto procurava inicialmente pedir para que pudesse realizar as observaes necessrias pesquisa esclarecendo que estavam em uma lista que indicava quem eram os professores atuantes que foram considerados como possveis bons professores. Dessa forma a partir do momento que era possvel caracterizar o profissional observado como bom professor de histria de acordo com a pesquisa esclarecia sobre a possibilidade de uma entrevista. Apenas uma professora foi entrevistada antes devido urgncia dos prazos estabelecidos, porm esta entrevista no foi utilizada pelo motivo da mesma no se encaixar ao perfil referenciado. Um outro professor que fazia parte da lista inicial no pode ser observado devido aos empecilhos impostos pela instituio onde leciona.

As transcries
As transcries foram feitas o mais rpido possvel aps as entrevistas para tentar conservar as impresses do momento de realizao. As gravaes foram transpostas para o computador e, posteriormente, copiadas em CDs, a fim de evitar perda de dados. Depois disso as transcries foram impressas e lidas pelos entrevistados para que autorizassem a utilizao.

2.2 - Os professores e suas caractersticas

Observados os 10 (dez) professores, 4 (quatro) foram escolhidos por se aproximarem mais do que entende-se por bom professor de histria neste trabalho. Para preservar a identidade dos profissionais entrevistados preferiuse adotar nomes fictcios relacionados biografia, ou a relao com o ensino de histria. Essa nomeao facilita na aproximao diante da dificuldade em lidar com a fonte, na organizao didtica e ainda facilita a compreenso de

42 possveis leitores. O motivo para escolha de cada nome se encontra no corpo do texto referente a cada profissional entrevistado.

Elis
No h sentido na nossa misria; fome no prova de fortaleza, apenas no ter comido! Esforo no vergar as costas e arrastar, no mrito! A misria no condio das virtudes, meus amigos! E no me venham com a beleza das riquezas que fomos capazes de produzir! Se a nossa gente fosse abastada e feliz, aprenderia as virtudes da abastana e da felicidade. Mas hoje, as virtudes dos pobres nascem da pobreza! Eu abomino isso! Sim, abomino! Ou vocs querem que eu minta a nossa gente? A vida de Galileu - Bertold Brecht

Aqui se pode ter mais um exemplo da relatividade da figura do bom professor. Quando os professores, da Universidade Estadual de Ponta Grossa, listaram as pessoas a quem deram aulas e imaginavam que seriam bons professores, a primeira pessoa da lista foi Elis. O curioso que a profissional retratada no captulo terico desta pesquisa quando foi comentada a histria de vida profissional de uma docente era dela que se tratava. E durante as observaes e anlises em relao ao parmetro bom professor de histria da presente investigao, foi surpreendente a mudana referente maneira como a mesma percebida na realidade em que foi observada. Mesmo com a impresso inicial de que esta no seria entrevistada devido a sua representao social enquanto professora, a situao encontrada foi totalmente diferente, ou seja, a maneira como representada agora vai ainda mais de encontro ao que aqui se entende por bom professor. Como j se disse anteriormente Elis uma professora com bastante experincia, j trabalhou muito tempo na rede particular de ensino e hoje atua na rede pblica estadual e no ensino superior privado. Decidiu abandonar o ensino mdio privado para atuar no ensino fundamental do estado, tanto por motivos pessoais quanto ideolgicos. O primeiro vestibular que fez foi para o curso de Odontologia, porm era para agradar os gostos de sua famlia. Conta

43 com alegria o fato de no ter sido aprovada no primeiro vestibular, pois quando fez o segundo exame de seleo, j casada, percebeu que poderia fazer o que realmente gostava, Histria. Hoje possui mestrado na rea de Cincias Sociais Aplicadas. Seu nome fictcio inspirado em Elis Regina, uma das maiores cantoras da msica popular brasileira. Essa denominao foi inspirada na resposta pergunta final da entrevista: Como o meio onde voc atua, e como se sente caracterizada por este meio? ... no me deixo caracterizar negativamente, e sim, como uma professora que tenta fazer a diferena. Mesmo que uns digam que no faa, sei que faz. E caracterizo meus alunos em vrios momentos, quando as aulas fluem como uma bela msica, todos em harmonia, sentimos a diferena acontecer. Os planos a respeito da prtica de ensino e da opo por lecionar histria se mostram ligados s caractersticas de bons professores de histria, o que se pode constatar a partir de respostas como a seguinte: ... quero ajudar as pessoas com quem divido meu oficio, tanto os mais pobres que muitas vezes devido histria de suas vidas tem mais dificuldades, quanto s pessoas da faculdade particular, mostrando o mundo de outras maneiras, outras culturas, vises diferentes. Existe um plano tanto para um nvel de ensino quanto ao outro, mesmo que a preocupao da professora seja maior com o ensino pblico estadual, como comenta. Suas atitudes em sala de aula demonstram grande preocupao com os alunos, contou rpidas histrias de vida dos alunos sempre mostrando grande cuidado com os mesmos. Frisa, durante a entrevista, que alm de sentir-se responsvel em formar aquelas crianas, queria antes de tudo, e principalmente nas quintas sries, transformar os alunos em seres humanos, pois devido falta de condies muitos no tm noes bsicas de higiene quando chegam a ela. Elis no demonstra claramente nenhuma tcnica desenvolvida, nenhuma habilidade que se note claramente, uma professora com certa idade e considera que brincadeiras e vocabulrio jovem no combinam com ela. Mesmo assim demonstra comprometimento, e vontade de mudar a realidade sendo o que realmente a destaca dos professores que no fecharam com o parmetro bom professor de histria.

44 Quando indagada sobre o comprometimento a respeito de sua prtica, entre outras idias, como melhorar o mundo e a realidade das pessoas com quem trabalha, recebe destaque a seguinte frase: Uma vez que a gente conhece muito a histria, dos grandes personagens, pequenos que no aparecem e foram to importantes ou mais que estes que entraram pra histria como grandes personagens, ento eu acho que a responsabilidade muito grande de mudar ou de contribuir para que as pessoas vejam o mundo de forma diferente. Ela demonstra infelicidade quando no consegue. possvel notar entre idias proferidas, suas prprias aes e tambm dos professores em geral. Talvez pela experincia como professora, sua fala carregada de idias que ela considera corretas, sem se considerar uma profissional completa, indicando a necessidade de mudana pessoal em alguns aspectos, se o mundo fosse socialista, mas socialista mesmo, de verdade, se o mundo fosse mundo inteiro, a realidade seria melhor. Ento eu quero mudar o mundo. Acho que isso eu tenho que mudar. Sou imediatista, se eu enxergo que o outro ali, o filho do trabalhador est sofrendo porque o pai dele no conseguiu estudar, no simplesmente porque ele foi vagabundo, eu quero que todos vejam isso. E no assim, nem todo mundo pensa igual. E este imediatismo, esta forma de querer que todo mundo veja o mundo como eu e que as coisas sejam boas para todos. Porque muito difcil isso no mundo capitalista que a gente vive. Alm das convices ideolgicas claras demonstradas durante a entrevista quando se dizia defensora do socialismo. Elis defende o trabalho realizado por professores dedicados nas escolas pblicas. Considera que o grande trabalho da educao feito no ensino fundamental, dizendo que na base que as coisas tm que ser mudadas: a gente v que aqui mesmo, na 5 e na 6 srie, no mximo at a 8 que a gente trabalha aqui na escola, e aqui sim eu posso dizer que feito o trabalho de mestre, o trabalho de mestre a gente no faz l na faculdade, a gente faz aqui. Principalmente em relao ao envolvimento com os alunos, com a escola, a dedicao e preocupao com cada um de seus discentes, sempre tendo em vista a relao de ensino aprendizagem como complexa, fecha perfeitamente com o parmetro da pesquisa. Demonstrou de maneira completa (ver anexo trs) que a sua atribuio de sentido histrico passagem do tempo se encontra majoritariamente em nvel

45 gentico. Por exemplo, quando mescla saberes entre academia e experincia prpria, Bom professor de histria aquele que despido das teorias... aquele que consegue chegar na sala de aula e mostrar para o aluno que o mundo muito maior que aquilo que existe entre as 4 paredes. E que independente da situao financeira dele, as coisas podem mudar, mas para mudar precisa de muita fora de vontade, deles, dos educandos. Entre as idias que mais

aparecem em sua fala est vontade de abranger a multiplicidade de olhares em relao s coisas que ensina. Demonstra em sua fala que a mudana o eixo principal da histria, quando trata da realidade dos alunos, e quando fala da dificuldade em atingir seus objetivos: Ento no dia a dia um trabalho de formiga, voc comea na quinta srie com eles e vai vendo na sexta e leva at um susto. Termina o ano na 5 e eu penso meu Deus no deu certo, aquela forma de trabalhar. E chega na 6 voc faz uma pergunta e se assusta, pensando meu Deus deu certo, eles entenderam, eles aprenderam. Sobre a mudana de algo que no est ao seu alcance imediato, respondeu que existe e deu exemplos, mas sempre mostrando ou buscando mostrar uma sada: Basta dizer que aquela quadra ali, brigamos muito para conseguir. No veio do governo, aquela quadra ali fizemos com muita luta nossa, todo mundo, em todos os aspectos... Neste ponto eu digo que no podemos mudar muita coisa, mas eu acho que na questo de formao destas crianas, que o mais importante e as vezes no precisa muita coisa, a gente diz que o quadro de giz e o giz na mo e uma boa vontade do professor, o famoso cuspe e giz, ajuda, j meio caminho andado, mas na questo profissional e material a gente carece bastante. Vale ressaltar o sentimento da professora em relao s suas escolhas, pois abandonou o ensino privado da regio central da cidade para abraar uma realidade totalmente diferente, tanto por motivos pessoais quanto ideais de realizao pessoal. Acho que sou muito feliz, pois no conhecia a realidade da escola pblica. Tanto que atravesso a cidade para dar aula numa escola pequena, num bairro muito pobre, que tem violncia, que tido como bairro violento. E eu me sinto muito bem, muito a vontade. No tenho nada para reclamar, as pessoas me receberam muito bem aqui. Faz trs anos que estou aqui sem grandes conflitos. Este sentimento de realizao, mesmo entre as

46 dificuldades em realizar o que se espera, e de comprometimento se demonstrou comum entre os entrevistados. Sentimentos que criam uma representao de respeito e competncia em torno de sua figura.

Denise
Em cada pgina uma vitria. Quem cozinhava os festins? Em cada dcada um grande homem. Quem pagava as despesas? Perguntas De Um Operrio Que L. Bertold Brecht

A primeira vez que ouvi falar desta professora, foi no 3 ano de graduao, quando os primeiros estgios foram realizados. Alguns colegas comentavam entusiasmadamente sobre as caractersticas desta profissional. Quando fiz os primeiros contatos e expliquei do que se tratava a professora encarou com normalidade minha presena em suas aulas, ficando um pouco curiosa sobre como seria a entrevista. uma profissional com menos de 30 anos com Ps-graduao em Educao Patrimonial. Nas falas desta professora chama a ateno a maneira como acredita nas possibilidades que traz sua prtica. o que se pode notar com a seguinte frase: quando comecei os estgios, passei a perceber que realmente o que os professores da universidade colocavam, no era utpico e que de certa forma voc poderia contribuir com e para a educao. Principalmente nas matrias de didtica, de fundamentos, que colocam que a educao o caminho, a chave para o futuro, para o desenvolvimento pessoal, social, econmico, poltico. Denise demonstra um gosto pelo ensino de histria como se praticasse uma arte, ensina histria como um msico executa sua pea favorita. Denise tenta atingir seus objetivos, mostrar as relaes de poder na histria ensinada, construindo com seus alunos a idia de que todos fazem parte do espetculo da vida e todos podem agir: h toda uma ideologia colocada, s vezes nas entrelinhas, outras vezes explcita, e uma legitimao do poder, e o ensino de histria sempre serviu para isso, para legitimao, e hora de a gente quebrar isso, mostrar que somos todos construtores da histria, e a gente no assiste

47 ao espetculo, a gente pertence ao espetculo. A partir do momento que voc entende a histria como vida, os objetivos so alcanados. Mostrando as relaes de poder, as relaes sociais, econmicas, culturais e que o aluno enquanto ser humano faa realmente a interao entre presente e passado para traar objetivos para o futuro. possvel notar em sua fala a preocupao em fornecer subsdios aos alunos para se orientarem no tempo, em sua fala se refere interferncia na Conscincia Histrica dos alunos. Quando indagada se considera necessrio mudar algo que no est ao seu alcance imediato, responde que necessrio mais dilogo entre os professores para que a mudana comece no ensino bsico. o que demonstra a seguinte frase: temos que fazer nossa parte, mas se comeasse l na primeira srie, no ensino bsico desenvolvendo a Conscincia Histrica deles, com certeza o trabalho seria melhor. E mesmo assim diz que tudo est ao alcance de todos, pois entendendo a Histria como um processo onde todos tm participao, acredita que com um trabalho de formiguinha, como caracteriza seu esforo, j est colaborando para o alcance desta realidade. Denise alm de considerar a histria uma alfabetizao cultural, busca utilizar a realidade de seus alunos para trabalhar idias que considera corretas, serve como exemplo a importncia que atribui s questes de identidade. Durante a entrevista comentou que critica um programa de rdio da regio que possui um personagem que satiriza ao mesmo tempo pessoas pobres e interioranas. E pergunta o que uma pessoa sem identidades. Diz: a histria uma alfabetizao cultural. Pois temos muitos analfabetos culturais, e atravs da histria voc tem a possibilidade de entender porque o mundo est assim, quais as possibilidades de mudana... se voc no tem esta identidade histrica voc no entende. A histria como uma raiz de uma rvore, ela que sustenta. A sociedade uma rvore, e uma rvore sem raiz bamba. E aqui est a identidade histrica, o professor tem que estar ligado identidade. E completa: professor que no valoriza a identidade no professor de histria. Esta profissional enquadra-se ao parmetro bom professor de histria na maioria dos aspectos, um fato que chamou a ateno foi a clareza com que utiliza termos acadmicos, tanto em relao s suas convices polticas quanto as prticas de ensino em sala de aula. Isso comprova seus comentrios durante a entrevista sobre a busca de estar sempre atualizada, por mais que

48 tenha falado que prefere nunca abandonar o ensino fundamental isso no exclui a sua vontade de continuar estudando. Um elemento que aparece em vrios momentos da sua fala a necessidade de mostrar aos alunos a possibilidade de mudana da realidade e principalmente de ao enquanto sujeitos histricos. Conta que esta idia se formou ao ler, no inicio da graduao, o poema Perguntas de um operrio que l de Bertold Brecht. Voc tem que entender que faz parte da histria,... que voc sujeito ativo, e o ideal que me chama bastante ateno aqui dentro do meu trabalho um poema. Perguntas de um operrio que l, quando eu li aquilo pensei muito... quem construiu o castelo, quem lava a loua dos banquetes das vitrias dos burgueses ento penso que ensinar a histria um desvendar. Denise representou uma entrevista muito importante para esta pesquisa, pois foi a primeira pessoa entre os entrevistados que demonstrou claramente que alm de todas as caractersticas tratadas no parmetro referenciado bom professor, fica mais fcil atingir uma representao favorvel entre alunos, colegas e mesmo pessoas mais distantes, quando se possui uma habilidade prpria, mesmo que informal de prtica de ensino. No caso desta professora sua habilidade muito ligada arte, principalmente ao teatro. Seu nome fictcio foi inspirado em Denise Stoklos paranaense nascida em Irati no dia 14 de julho de 1953, dramaturga, encenadora e atriz brasileira. A partir da entrevista com Denise ficou clara a idia de que os bons professores de histria desenvolvem, quase sempre de maneira pragmtica, uma habilidade, experimentada empiricamente e que os diferencia dos outros professores indicados no inicio da pesquisa.
Denise Stoklos nasceu em Irati, Paran e comeou sua carreira como autora, diretora e atriz em 1968. a atriz, autora e diretora de teatro que mais apresentou sua obra no mundo, tendo j participado de importantes eventos, e sempre com grande impacto de repercusso, em trinta e um pases, representando as peas de sua autoria em sete idiomas: ingls, francs, espanhol, alemo, russo, ucraniano, e portugus. Procura lanar suas peas sempre que encontra estrutura em sua cidade natal e apresenta frequentemente suas peas em grandes eventos em mais de trinta pases, dentre eles: Alemanha (Berlin, Braunschweig, Bremem, Colnia, Essen, Freiburg, Hamburgo), Argentina (Buenos Aires, Crdoba), Australia (Sydney), ustria (Viena), Blgica (Bruxelas), China (Pequim), Colombia (Bogot, Calli, Manizales), Cuba (Havana), Dinamarca (Copenhagem), Esccia (Edinburgh) Espanha (Madri, Sitges, Cadiz), Finlandia (Tampeere), Frana (Paris, Avignon), Holanda (Amsterdam), Inglaterra (Londres), ndia (Nova Delhi), Irlanda (Dublin), Israel (Tel Aviv), Itlia (Roma), Mexico (cidade do Mexico, Monterrey), Noruega (Oslo), Portugal (Lisboa, Porto), Romenia (Bucareste, Brasov), Rssia (Moscou), Suia (Zurique, Berna, Genebra), , Taiwan (Taip), Uruguai (Montevido), Japo (Tquio).

49

Ento a primeira vez eu comecei a brincar na sala de aula e percebi que eu chamei a ateno. E eu gosto muito da arte, de cantar, de atuar. Talvez isso esteja em mim mesmo. E uma sala que estava uma baguna, era uma quinta srie, uma baguna mesmo, um fervo, e eu subi na mesa. Pois eles no estavam me enxergando, ento comecei a danar. Assim vi que eles pararam, e a partir da eu comecei a aula, brincando com eles. E percebi este o jogo, fui criando uma maneira nas outras salas, no subindo na mesa, mas criando algumas brincadeiras: buzuzu, Jesus me abane, bagao (exemplos de brincadeiras freqentes). Umas coisas que chamam a ateno deles por ser diferente. E eu percebi que era assim que eu conseguiria. Brincar, mas mesclando um pouco de autoridade porque quando explico no pode haver uma conversa, e eles me conhecem pelo olhar. E ao mesmo tempo a brincadeira de encenar. Foi a maneira que descobri para prender ateno na verdade.

Denise no consegue apontar nenhuma leitura acadmica que normatize sua prtica. Habilidade que caracterizo como didtica prpria informal, desenvolvida no cotidiano atravs da relao ensino aprendizagem. Esta habilidade, que tambm pode ser entendida como Estilo colabora muito para a formao de representaes a respeito do profissional que acabam por ajudar nas prticas de ensino.

John
No aceiteis o que de hbito como coisa natural, pois em tempo de desordem sangrenta, de confuso organizada, de arbitrariedade consciente, de humanidade desumanizada, nada deve parecer natural, nada deve parecer impossvel de mudar. Nada impossvel de mudar Bertolt Brecht

Profissional de origem simples interiorana que resolveu sair do campo para estudar. Depois de formado trabalhou dois anos no ensino pblico e h nove anos est trabalhando no ensino privado. Hoje ps-graduando em Histria da Arte e Cultura. Comenta que atua em uma realidade totalmente diferente de sua histria de vida, e em sua fala se percebe a existncia do compromisso em trabalhar para a melhoria da realidade, s que entre adolescentes pertencentes a classes sociais favorecidas. visto como bom professor gente boa entre seus

50 alunos e alunas, e os comentrios e representaes a respeito de John como professor comprovam porque se encontra entre os professores deste trabalho. E foi pensando em seus comentrios sobre sentir-se alheio a realidade que trabalha que veio a inspirao para seu nome fictcio. No filme Sociedade dos poetas mortos dirigido por Peter Weir, existe um professor de literatura nada ortodoxo, que leciona em uma escola preparatria para jovens, a Academia Welton, na qual predominavam valores tradicionais e conservadores. Esses valores traduziam-se em quatro grandes pilares: tradio, honra, disciplina e excelncia. Mas a partir de seu talento o personagem John Keating inspira os seus alunos a perseguir as suas paixes individuais e tornar as suas vidas extraordinrias, e assim acaba enfrentando problemas. Sendo esta a relao estabelecida entre o profissional entrevistado e o personagem do filme para a escolha de seu nome fictcio. Sua escolha a respeito de trabalhar com o ensino de Histria est ligado a possibilidade de mudanas sociais, o que comenta logo no inicio da conversa: Escolhi Histria pelo cunho social da coisa. A profisso do professor gigantesca, tem direcionamentos legais, o professor tem poder de mudana, de levar conhecimentos, cultura e ainda mais. E me sinto realizado quando pelo menos um ou dois alunos conseguem entender e fazer perguntas interessantes relacionadas ao social e econmico, por exemplo. E a minha inteno construir cultura e conhecimento, tirar um pouco deste mundo miditico cotidiano para formao de um mundo mais consciente, igual, mais humano. O professor demonstra-se muito consciente sobre o que pode ser feito atravs de sua prtica e tem clareza de que quer e pode fazer, falas como estas servem para expressar o sentimento caracterstico, no que diz respeito s relaes de ensino aprendizagem, entre os professores entrevistados. John aponta de maneira rpida os motivos que o levaram a procurar a carreira de professor de histria, reconhecendo a importncia da famlia e de suas escolhas: Gosto demais disso, minha famlia sempre teve um lado cultural legal, parentes msicos, intelectuais, muita MPB. E por outro lado muita deficincia na histria durante o ensino mdio. Sempre gostei muito de ler, procurava saber as coisas. Alm disso, foi minha primeira escolha, atravs disso posso colaborar com as coisas que considero corretas. Sempre tentando

51 mostrar a multiplicidade de olhares. E hoje gosto, vivo Histria e me sinto realizado com esta prtica. Considera que suas habilidades de professor esto ligadas aos seus projetos pessoais e aos objetivos que possui. Quando indagado sobre sua habilidade no relacionamento com os alunos, por conseguir se destacar entre os outros professores indicados no incio do projeto, responde: tem ligao com o cunho social que tento construir com eles. Geralmente a parte mais interessante das aulas quando voc vai alm do contedo. A parte terica mais difcil, o rendimento baixa os alunos j querem mesclar a coisa, mas quando vai alm, no s pela curiosidade, mas coisas que no se comenta normalmente, as implicaes sociais e polticas por trs daquilo. John sente-se alheio realidade em que leciona, tanto em relao aos alunos quanto a maioria dos colegas, por ter vindo de uma classe mdia razoavelmente, extremamente, super, completamente baixa como ele brinca. Mas considera importante agir neste mbito da educao. Mostrar para adolescentes de classe mdia, mdia alta e alta, que o mundo pode ser visto de maneiras diferentes, e quem sabe fazer com que compreendam a realidade deles e de outras pessoas menos favorecidas uma tarefa difcil e importante, segundo John. Quando consegue sente-se realizado: em sala de aula o

grande trabalho que eu tenho fazer isso da, despertar em pessoas que na verdade tem tudo na vida, que necessariamente no precisam daquilo, porque os pais tm como fornecer tudo materialmente, e para mim o grande prmio quando em uma sala de quarenta, uns cinco, dez, e com toda certeza no mximo quinze, levam isso para frente, e se pouco no importa, importa que eu consiga trabalhar nesta realidade, e aos poucos a gente vai conseguindo. Sobre o meio escolar em que John atua, ele classifica como: um pouco elitista, algumas vezes excludente, muitas vezes hipcrita e ao mesmo tempo para a instituio acabo sendo tudo isso s vezes. Geralmente ela exclui quando pode, tenta calar a boca, padronizar na verdade a educao, e muito contedista, no permite muitas vezes novas formas, metodologias, contedos a parte, muito direcionada para um ensino de elite ainda mais sendo uma instituio conservadora catlica. Ento, qualquer discusso fora, eu sou questionado dos porqus e o mesmo termo que escutamos na universidade

52 eles utilizam para caracterizar minhas aes, o Subversivo, poltica subversiva. (risada) Mas o que chama a ateno o jogo de cintura com que o professor acaba agindo. Mesmo sendo vigiado ele continua sua maneira, pois acredita que no deve abrir mo dos objetivos do ensino de histria, e ao mesmo tempo cumpre com todas as questes burocrticas para no utilizarem suas diferenas ideolgicas e suas idias esquerdistas para reprimirem suas aulas. Quando relacionamos as atitudes de John com suas respostas (ver anexo 3 - trs) desta pesquisa, constatamos que o nvel de Conscincia Histria que rege a maior parte de suas aes o Gentico, atravs das relaes entre as trs expresses temporais (passado, presente e futuro) que faz, consegue estabelecer como agir melhor no ambiente de trabalho. E consciente deste processo de orientao tenta influenciar seus alunos, fornecendo subsdios de reflexo para que pensem suas atitudes como aes histricas de sujeitos histricos. o que afirmou em conversa no gravada, quando comentava ter aplicado o questionrio trs com alguns alunos e colegas em momentos entendidos como relaes informais de ensino aprendizagem. Outra caracterstica que se destaca, a respeito de suas aulas, so comentrios sobre, filmes, reportagens, acontecimentos locais entre outras coisas do cotidiano dos alunos. Como os mesmos pertencem a uma classe favorecida, costuma comentar sobre filmes recentes, s vezes em cartaz nos cinemas, disponveis em DVD ou mesmo na rede mundial de computadores. Filmes pouco ou nada crticos que tem uma receptividade grande entre os alunos so problematizados procurando mostrar a distoro de informaes. Ao tratar de assuntos sobre a segunda guerra mundial instigava os alunos a contarem sobre o que tratava o filme Pearl Harbor. Muitos falavam que era sobre o ataque japons a base americana, no entanto a resposta que o professor queria ouvir era de que o mesmo mostrava quase exclusivamente um tringulo amoroso fictcio e apenas o final do longa-metragem servia para anlise histrica, ensinando criticamente com bom humor. Tecnologias blicas ou rituais sincrtico-religiosos, alm de assuntos relacionados vida dos alunos so exemplos de assuntos que chamam ateno, segundo o professor, que se mostra preocupado tambm em atender a vontade dos alunos no fornecendo apenas assuntos do programa e de interesse prprio.

53 John reclama dos livros didticos em geral e tambm das normas da escola em que leciona, para ele so estes dois fatores, aliados a base legal que regem o ensino que atrapalham os professores. Diz ele: os caras que fazem livro, que teorizam demais a histria parecem no se dar conta disso. As questes de poltica, economia, cultura sociedade, a galera gosta disso. Eles curtem, eles esquecem que aula de histria e comeam a discutir. E eu consigo isso desde o primeiro ano , quando tem que falar de Grcia ou de Roma, at sobre a 2 guerra mundial e assim por diante. Mas o problema esse, o contedo, s vezes te atrapalha demais. Infelizmente tem gente que te pesquisa pra saber se voc venceu o contedo, se est na unidade tal... se fez a tarefinha... mas eu no ligo, eu acho que se voc passa independente da forma que est na apostila, se o cara entendeu aquilo, mesmo que demore, mesmo que uma parte no seja passada, o importante que eles entendam a idia da coisa, o contexto, no importa a data e o fato e sim as idias. Esta outra caracterstica comum entre os entrevistados, a falta de uma maior liberdade, e o esclarecimento de que vencer todos os contedos do programa no significa ter construdo as competncias necessrias junto aos alunos.

Paulo
H aqueles que lutam um dia; e por isso so muito bons; H aqueles que lutam muitos dias; e por isso so muito bons; H aqueles que lutam anos; e so melhores ainda; Porm h aqueles que lutam toda a vida; esses so os imprescindveis. Os que lutam - Bertolt Brecht

Carismtico. Com certeza um dos adjetivos que melhor o classifica. Porm suas qualidades vo muito alm do carisma. O parmetro referenciado para a categoria bom professor, que esta pesquisa tomou como base nas observaes e escolha dos professores a serem entrevistados, pareceu ser escrito tendo Paulo como ponto de partida. Pelos comentrios feitos a seu respeito, tanto entre os professores da academia quanto entre os professores do ensino mdio e fundamental, e as representaes ao seu redor, , segundo esta pesquisa, o melhor professor de histria alcanado. Portanto o nome

54 fictcio que lhe coube inspirado na figura de Paulo Freire, professor, intelectual e exemplo. Vindo do interior, famlia simples e honesta, como comenta, trabalhava durante o dia para cursar Licenciatura em Histria na Universidade Estadual de Ponta Grossa noite. Conta que no era um bom aluno e que s durante o ltimo ano do ensino mdio que se interessou mais pela educao, devido participao no movimento estudantil, poca do fim do regime militar. A partir disso foi encorajado pelo seu professor de histria a continuar os estudos. Trabalhou durante oito anos na rede particular de ensino, desenvolvendo, segundo ele, a habilidade de tornar o ensino um pouco mais divertido. Paralelamente comeou a trabalhar na rede estadual de ensino, onde atua h catorze anos. Hoje tambm possui formao de Bacharel em Histria. No ano 2000, resolveu abandonar o ensino privado e se dedicar exclusivamente ao ensino pblico, em conversa informal comentou que a deciso de cunho ideolgico, pois acredita que tem a responsabilidade de buscar melhorias sociedade j que sempre estudou em escola pblica desde a educao bsica at o ensino superior. Considera uma dvida que deve quitar com a sociedade. Comenta que desde antes de se formar j tinha idias de transformao da realidade: fiz a faculdade no fim dos anos 80 e o que vigorava com muita fora na academia era o marxismo. Ento eu queria sair de l para mudar o mundo, como muitos jovens na dcada de 60 e 70 queriam mudar a realidade. E ns tambm, pensvamos: vamos ser professores e vamos mudar o mundo, vamos pegar a crianada e transformar a cabea deles, fazer um monte de Che Guevara ai na sociedade, (risada), ento a idia era transformar a sociedade e era o que dava gs para terminar o curso e vim para prtica imediatamente. Em seguida comenta rapidamente sobre as dificuldades em atingir estes objetivos: Este ideal no se perdeu, mas aprendi que no fcil. Em uma sala de 40 alunos voc atinge alguns. Outros no querem nem saber, ou possuem outras afinidades, mas sempre tem alguns que acabamos atingindo. E isso

Paulo Reglus Neves Freire, nascido em Recife no dia 19 de setembro de 1921, foi um renomado educador brasileiro. Destacou-se por seu trabalho na rea da educao popular, voltada tanto para a escolarizao como para a formao da conscincia. considerado um dos pensadores mais notveis na histria da pedagogia mundial, tendo influenciado o movimento chamado pedagogia crtica.

55 bom. Todos os momentos da entrevista possvel perceber o envolvimento que a profisso tem em sua vida. Os sentimentos demonstrados so quase exclusivamente alegres, em relao contribuio que acredita proporcionar aos alunos, a realizao profissional, a crena ideolgica, entre outras idias. Quando foi indagado a respeito do que considera necessrio mudar nele mesmo, foi a nica vez que contou algo com certa tristeza: Na quinta srie uma vez tinha um aluno que era impossvel. Ele era demais de bagunceiro, chamava-se Davi, danado mesmo! Um dia eu chamei a ateno dele com uma fora, e ficou uma situao muito complicada. Aquilo me fez um mal, fiquei uma semana pensando o que eu estava fazendo, minha profisso, onde j se viu? Fazer aquilo com o menino.... Porm, a entonao logo ganha mais entusiasmo: depois ele ficou meu amigo, me cumprimentava no corredor, e at hoje ficou em mim isso. Este lado da relao com os alunos que eu preciso melhorar. Mas foi bom para aprender. Paulo acredita muito na potencialidade que a funo professor tem em relao interveno na realidade. Acredita que a partir de suas aulas pode fazer muito mais do que ensinar o contedo, e d exemplos de algumas questes que considera importantes e que trabalha em sala de aula: o trabalho do professor uma gota de gua para apagar um incndio, mas considero que um dos grandes desafios hoje... no Brasil trabalhar para diminuir a desigualdade social, a concentrao de renda e de terras no Brasil gigante. No justo que isso permanea temos que lutar para acabar com isso. Outra questo importante a questo ambiental, o sculo XXI um sculo decisivo. Ou a humanidade muda sua relao com o meio ambiente, ou muda seus hbitos de consumo, ou o planeta no vai suportar. Tudo que agente produz vira lixo, rigorosamente tudo, se continuarmos com o consumo pelo consumo, o planeta no vai suportar. Ento considero isto um desafio enorme ... uma luta cotidiana, acho que so os grandes desafios colocados, no Brasil, como em outros lugares, derrubar a desigualdade social, e a questo ambiental. Indagado sobre seu comprometimento comenta sobre uma idia a respeito das responsabilidades do professor, principalmente na rede pblica:
necessrio esprito pblico, no d para deixar de dar aula por qualquer razo. Aqui no sistema pblico voc pode at burlar o sistemo, um

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atestado frio, um telefonema, mas no correto, necessrio ter tica, compromisso com o trabalho. Me formei na escola pblica, com a idia de devolver a sociedade o que ela me deu, no posso transgredir. Ento procuro trabalhar com tica, tem que estudar, ler, se manter atualizado. Para poder construir com os alunos conhecimentos que realmente sejam importantes. Instigar os alunos a buscar conhecimento. O professor mais um no universo de 30, 40 crianas ou adolescentes, ele no o dono da verdade, ele tem que ser malevel na relao com o alunos, pois tambm esta ali para aprender, entender a diferena entre alunos que uns tem certas habilidades e no tem outras, tem que entender a realidade social dos alunos, questes psicopedaggicas tambm. s vezes voc tem alunos que vem escola para comer, e voc tem que saber como lidar com as mais variadas situaes. O rendimento muda de aluno para aluno, existem problemas relacionados dislexia. Sem contar que o professor deve ser s vezes psiclogo, s vezes amigo. Ensinar os contedos de forma que realmente tenham importncia, s vezes imediata as vezes no, e o lado humanstico que considero importante. No uma tarefa fcil porque a gente tambm limitado. Fiz a faculdade para aprender a dar aulas de histria, e na prtica descobri que muito mais do que isso. E no apenas o contedo, este lado humanista para o professor comprometido fundamental. Procuro andar neste meio, mas reconheo muitas fragilidades em minha atuao.

A utilizao do termo Esprito Pblico definido e utilizado com nfase por Paulo, chama a ateno na proximidade tica Universal do Ser Humano tratada por Freire. E interessante perceber como sua fala pragmtica e muito parecida com as indicaes freireanas em geral, e ainda as utilizadas no parmetro desta pesquisa. Uma das perguntas da entrevista (conferir anexo I) diz respeito ao relacionamento do professor com o(os) local(ais) onde leciona: Como o meio escolar em que voc atua? Como voc sente que caracterizado por esse meio?. Paulo conta como era o ambiente em que leciona e como se encontra hoje: aqui existia certa ideologia de que escola aula, aluno na sala de aula e professor ensinando. Quando a escola est quietinha, no h uma mosca no corredor, ai sim est correndo tudo bem. E eu quando cheguei pensava que no era s isso que uma escola deveria proporcionar. E aos poucos fui comeando alguns projetos, e as coisas comearam a sair da sala de aula.... Comenta que mesmo que a direo tenha uma formao diferente da que ele recebeu, com idias srias que proporcionem discusses que favoream o enriquecimento do ensino, possvel atingir seus objetivos: O diretor aqui de educao fsica, formado no regime militar, tem idia meio que de quartel. Mesmo assim ele aberto discusso, se voc traz um projeto e uma coisa sria ele banca, o projeto do cinema, por exemplo, foi tranqilo. A direo

57 analisou e viu que tinha fundamento. S para exemplificar o filme do terceiro ano do segundo grau foi Dirios de motocicleta muito bom, e proporcionou discusses muito interessantes. O prximo filme do ensino mdio ser Bicho de 7 cabeas que d uma discusso boa, o fato do filme ter reas de discusses abrem oportunidades timas. Comenta que o fato de ser professor exclusivo ajuda, pois todas suas horas aulas so dedicadas a esta escola. Em relao ao seu estilo em sala, estilo enquanto habilidade lgicodialtica desenvolvida no cotidiano, Paulo comenta que inicialmente lembrava das aulas de que gostava mais quando estudava, as mais descontradas. Diz que tem um esprito mais libertrio, como classifica, mas fala que no algo forado e refletido, mas que flui com naturalidade. Sobre os alunos diz: invariavelmente gostam deste estilo, uma coisa mais prxima deles, a cara deles. Estilo de se vestir, eu era cabeludo, isso tudo cria uma representao boa, mas no era nada forado, sou assim mesmo. No forcei para ser assim, no uma tcnica forada. Acontece com uma naturalidade, e d um resultado legal, quebra a barreira. No sei se voc reparou, mas a escola do tempo que tem aquele tablado. Ento o professor senhor dos conhecimentos l na montanha e os alunos na plancie, e aqui era um pouco assim, e sendo mais perto dos alunos facilita bastante. A respeito do nvel de atribuio de sentido na relao com o tempo (ver anexo III) Paulo demonstrou orientao peculiar se comparado aos outros entrevistados. A ferramenta de pesquisa coloca o professor diante de trs situaes diferentes oferecendo quatro alternativas, cada uma referente a um dos nveis de conscincia histrica trabalhados por Rsen (1992). Das trs situaes duas vezes Paulo marcou a alternativas que correspondem ao nvel de Conscincia Histrica Crtica, que corresponde iniciativa de abandono dos padres dominantes para busca de novas perspectivas. Entretanto, Elis e Denise, no enxergam grandes dificuldades em relao ao meio em que lecionam. Fica a impresso de que o posicionamento crtico de Paulo pode ter relao com o fato de sobressair-se entre os professores envolvidos na pesquisa, tanto em um primeiro momento quanto entre os entrevistados. Por outro lado a anlise desenvolvida aqui no aprofundada, mas serve para estabelecer algumas conjecturas.

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Consideraes Finais
Ao fechamento deste trabalho, possvel apontar uma idia referente ao objeto central desta reflexo. Professores buscam formao histrica e aps a concluso encontram um sistema educacional j estabelecido, com problemas, dificuldades, e ao mesmo tempo a oportunidade de colocarem planos e objetivos em prtica e conseguirem ou no a realizao dos mesmos. Neste campo de trabalho os professores ficam entre a formao acadmica, o sistema educacional e a experincia. Portanto, na lgica-dialtica entre os conhecimentos adquiridos, a capacidade cognoscitiva no cotidiano e a capacidade de orientao no tempo para adequao de planos e projetos, que se caracteriza a diferena da ao pedaggica entre os variados professores de histria encontrados nos vrios nveis de ensino. No contato com as representaes, que os professores desenvolvem a idia do conhecimento adequado a ser utilizado em sua prtica. Vivenciando a prtica, os professores se apropriam de representaes j estabelecidas para construir conhecimentos junto aos alunos, e na efetivao desta construo, novas representaes so formadas. No espao onde as representaes esto presentes, antes mesmo da ao do professor, se desenvolve a capacidade de assimilao de conhecimentos pessoais que diferenciam professores comuns, dos considerados bons. Foi possvel perceber que realmente os bons professores de histria, segundo a perspectiva desta pesquisa, possuem planos de realizao pessoal atravs de sua prtica. Estes planos vo alm de cumprir o ensino formal do programa e sentir-se realizados pela efetivao das obrigaes. Os bons professores aqui analisados demonstraram que pretendem melhorar a realidade a partir de suas possibilidades enquanto professor. O ideal de fornecer subsdios aos alunos para que pensem sua prpria situao e possam ir alm do que geralmente consideram possvel tambm notrio. Ficou claro entre as falas dos mesmos que existe certa infelicidade com a realidade social e que atuando entre pessoas mais ou menos favorecidas, independentemente consideram que podem trabalhar para melhoria desta realidade. possvel tambm estabelecer um paralelo entre as idias de Paulo Freire sobre a tica da Prtica Educativa e a tica Universal do Ser Humano

59 com a questo da necessidade da Utopia tratada por Heller (1996, pg.367). necessrio que o professor carregue consigo um ideal, e que este seja pensado nos vrios mbitos sociais. Por outro lado ideais tambm no devem ser apenas esperados, mas efetivados no dia-a-dia do professor que muitas vezes visto como exemplo pelos alunos e segundo freire deixa marcas valiosas nos mesmos. A necessidade da utopia se manifesta no sentimento de que se hoje nem tudo est como deveria as coisas devem ser de outro jeito, combatendo pensamentos reacionrios e no democrticos. Se for uma necessidade deve se tornar uma tica e tambm um costume. Vale comentar que os professores entrevistados demonstraram-se conscientes deste sentimento necessrio e praticantes desta tica. Portanto, fica aqui um exemplo a ser assimilado e praticado diariamente. Existe uma relao entre a exigncia de Paulo Freire sobre o conhecimento da realidade onde se leciona e a questo das representaes. Identificar as representaes, sua origem e amplitude, colabora para sistematizar os conhecimentos que precisam ser construdos aos saberes adquiridos pela experincia no tempo. Facilitando dessa forma a transformao das representaes em conhecimentos eficazes, tanto para novas maneiras de pensar e agir, quanto para utilizar estes conhecimentos em diferentes oportunidades de produo de novos conhecimentos. Neste caso em relao aos alunos. Existem problemas profissionais enfrentados pelos professores antes de terminarem a formao acadmica. Desde problemas referentes privatizao gradual que vem ocorrendo nas universidades pblicas do Brasil, quanto falta de estrutura material e humana. Alm disso, existem empecilhos

paradigmticos que impedem a melhoria de certas realidades. Exemplo disso a existncia de universidades que ainda mantm o departamento de Mtodos e Tcnicas, que significa a idia vigente que entende Forma e Contedo como mbitos de discusso desligados. Dessa forma impera a teoria de que o que se ensina no est diretamente ligado com o como se ensina, indo contra a corrente na qual se insere este trabalho. Disciplinas como Didtica so importantes na formao de um professor, o que se indica aqui que disciplinas ligadas a Educao deveriam estar aos cuidados dos prprios departamentos dos cursos. Para que assim as discusses relacionadas

60 forma no caminhem em direo contrria ao que discute nas matrias de prtica de ensino, como exemplo Oficinas de Histria. E proporcionando espao para discusso de questes relacionadas didtica especfica de cada conhecimento. Superados estes problemas, entre os professores considerados bons pela pesquisa, fica estabelecida a relao encontrada entre os objetivos a respeito de lecionar histria e o cumprimento com xito da funo professor de histria, notada entre os profissionais entrevistados. E mesmo com a existncia de uma srie de discursos, que intencionalmente ou no, tentam barrar o trabalho dos profissionais da educao diante dos planos de busca e construo de uma realidade mais adequada educao como um todo, possvel colocar em prtica idias e teorias consideradas muitas vezes puras utopias, pelos considerados educadores no democrticos. Educadores no democrticos se caracterizam pela desistncia da busca constante por melhorias referentes sociedade, pelo abandono de ideais, pela falta de vontade, pela conivncia diante de injustias e entre outras coisas, por discursos do tipo: ... esta viso freireana da coisa..., por exemplo, ou este esquerdismo todo no existem.... Principalmente quando desbancam crticas sem antes tomar conhecimento dos debates em questo. Discursos comuns tanto entre professores que lecionam h muito tempo quanto entre colegas prestes a se formar, sendo que destes ltimos, principalmente, espera-se flego de renovao para possvel mudana da realidade nos aspectos onde h necessidade. O fato de existirem professores que alm de cumprirem com suas funes bsicas de professores de histria conseguem estabelecer relaes de ensino aprendizagem enriquecedoras e diferenciadas, ganhando reconhecimento entre alunos e colegas, apenas refora a idia de prtica possvel das teorias consideradas muitas vezes difceis ou impossveis pela grande maioria. E ainda o desenvolvimento pragmtico de estilos e habilidades que empiricamente provados facilitam a relao dialtica de ensino aprendizagem, auxiliam a didtica especfica do conhecimento histrico e ainda criam representaes a favor da imagem do professor, j que a mesma passou por um processo de desvalorizao no imaginrio social brasileiro durante o sculo XX (Ferreira, 1999).

61 Foi possvel perceber o desenvolvimento destes estilos, como

caractersticas que colaboram com a relao ensino aprendizagem. A escolha da palavra estilo se encaixou melhor para expressar esta impresso. Por se tratar de uma comparao a arte, ou a arte de lecionar e seus estilos fica a idia da possibilidade de desenvolvimento de um campo de estudos para este tipo de pesquisa. Em relao aos nveis de atribuio de sentido passagem do tempo, referentes ao anexo III, os professores entrevistados demonstraram que os nveis que regem suas aes so majoritariamente o Gentico, com reflexos de conscincia histrica Crtica. Isso no significa que todos pensem e se orientem exatamente da mesma forma. Assim como a existncia de reflexos Conscincia Histrica Crtica no significa que os professores entrevistados estejam formando revolucionrios. Rsen (1992) considera que os nveis de conscincia histrica coexistem em uma mesma pessoa. Partindo deste ponto, pode-se indicar as possibilidades de novos projetos que a presente pesquisa proporciona. No que diz respeito discusso sobre conscincia histrica, o debate ainda pode ser ampliado. Um exemplo de discusso que segue um paradigma diferente pode ser encontrado nas teorias de Agnes Heller, que divide a conscincia histrica no em nveis, mas em estgios. Sendo seis diferentes: primeiro estgio da generalidade no refletida: o mito; segundo, estgio da generalidade refletida: conscincia da histria como pr-histria; terceiro, estgio da conscincia da universalidade no refletida: o mito universal; quarto, conscincia da particularidade refletida na generalidade: conscincia do mundo histrico; quinto, conscincia da universalidade refletida: conscincia da universalidade refletida: conscincia do mundo histrico; e sexto, conscincia da generalidade refletida: superao da conscincia histrica decomposta. Constatar quais so as relaes entre as discusses mais recentes sobre o bom professor e o que os alunos esperam que o mesmo seja tambm seria instigante. Como ponto de partida em busca dos bons professores desta vez seria interessante consultar alunos em fase de concluso do ensino fundamental ou mdio, para que estes indiquem quem so os profissionais representados como bons e por qu. Atingindo desta forma uma amostra maior de professores atravs dos alunos.

62 Tentando ainda identificar a viso dos alunos a respeito da disciplina Histria, e os fatores que conduzem a mesma s representaes que hoje se formam. Estabelecendo como fonte de pesquisa as prprias representaes dos alunos, contribuindo para a aproximao dos sujeitos envolvidos nesta realidade. Outra possibilidade o desenvolvimento de projetos parecidos em outras reas, como Matemtica, Fsica, Qumica, entre outras, para que o debate a respeito das didticas especficas ganhe fora. De maneira que a formao dos profissionais da educao melhore cada vez mais, e assim melhorem as condies sociais da populao em geral. Vale registrar que o contato com os professores engajados socialmente em suas funes serve como inspirao aos ideais dos acadmicos que ao encerrar deste ano letivo tornam-se professores. Mais uma prova de que a prtica educativa ampla e possvel, alm disso, rene grandes possibilidades para a construo de um mundo mais justo, mais igual e mais humano.

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REFERNCIAS

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ANEXOS

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Anexo 1 - Roteiro para entrevista oral

Projeto de pesquisa: As caractersticas de bons professores de histria: entre a formao, o sistema educacional e a experincia Linha de pesquisa: Didtica da Histria: sujeitos, saberes e prticas Pesquisador: Thiago Augusto Divardim de Oliveira Data do depoimento: ___/___ /______ Local: ______________________________________________________________ Horrio:

1- Conte-me um pouco de sua histria, sua vida, seu dia a dia, as coisas que voc pensa, e quais seus planos para o futuro. 2- Quais so os motivos que fizeram voc escolher a profisso de professor de histria? Por que ensinar especialmente histria? Existe um projeto de realizao pessoal por traz disso? Quais objetivos busca com esta pratica? Consegue enxergar em seu trabalho a efetivao destes planos? 3- Como voc busca no dia a dia alcanar seus planos? Considera-se comprometido neste projeto? Enxerga contribuies com a vida dos alunos que vo alem do ensino do programa? 4- Existe algo que voc considera necessrio mudar na realidade, mas no esta ao seu alcance imediato? 5- Fale para mim qual seu ideal de bom professor de histria. 6- Que tipo de professor voc se considera e o que imagina que deva mudar? 7- Como o meio escolar em que voc atua? Como voc sente que caracterizado por esse meio?

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ANEXO 2
Projeto de pesquisa: As caractersticas de bons professores de histria: entre a formao, o sistema educacional e a experincia Linha de pesquisa: Didtica da Histria: sujeitos, saberes e prticas Pesquisador: Thiago Augusto Divardim de Oliveira Data do depoimento: ___/___ /______ Local: ______________________________________________________________ Horrio: DADOS DO PROFESSOR Nome Completo: _______________________________________________________________ Data de nascimento: _______________________________________________________________ Estado civil: _______________________________________________________________ Cidade onde vive: _______________________________________________________________ Cidade onde nasceu: _______________________________________________________________ Ano de concluso do Ensino Fundamental e do Ensino Mdio: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Maior parte em escola pblica ou particular? _______________________________________________________________ Ano em que conclui a graduao em histria: _______________________________________________________________ Em qual instituio superior (Universidade/faculdade)? _______________________________________________________________ Ps-graduao (ano/instituio)?: _______________________________________________________________ Religio? _______________________________________________________________ Participa de algum movimento religioso? _______________________________________________________________ Tempo de trabalho em escola (especifique se em pblica ou particular): _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

68 filiado ao sindicato? _______________________________________________________________ Participa das mobilizaes, reunies, paralisaes, etc. do sindicato? _______________________________________________________________ filiado a algum partido poltico? Qual? H quanto tempo? _______________________________________________________________ De que maneira participa dos movimentos do partido? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Participa de algum tipo de movimento social (MST, ONGs, grupos de preservao ambiental, etc.)? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Deseja acrescentar alguma outra informao que acredite ser relevante (livros favoritos, filmes que marcaram, etc.)? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

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ANEXO 3
Projeto de pesquisa Identidade e Conscincia Histrica de professores de Histria Programa de Mestrado em Educao da Universidade Estadual de Ponta Grossa. Linha de pesquisa ensino-aprendizagem Pesquisadora: Caroline Pacievitch Data do depoimento: ___/____/______ Local: ______________________________________________________________ Horrio: QUESTIONRIO FECHADO Prezado professor. Neste questionrio voc encontrar pequenas histrias que implicam em uma tomada de deciso, ao final. Existem quatro alternativas fechadas e, caso necessrio, um espao aberto para uma quinta possibilidade de resposta. 1) Imagine que tropas estrangeiras invadem o Brasil, sob o pretexto estabelecer o controle de nossas reservas aquticas para o bem humanidade. A partir da, formam-se quatro grupos de resistncia entre brasileiros, com diferentes argumentos entre si. Em qual deles voc enquadraria? de da os se

( ) Grupo Y-Brasil. Seu principal argumento ancora-se na tradio indgena brasileira: a gua era nossa antes mesmo dos europeus chegarem. A atuao deste grupo permanece majoritariamente nas instncias judiciais. ( ) A gua nossa. Apia-se nas mesmas estratgias realizadas pela proteo do Petrleo nacional no perodo getulista propagandas, artigos em jornais e revistas, manifestos nas ruas. ( ) Brigada pelo subsolo da humanidade. Este grupo combate todo tipo de nacionalizao dos elementos da natureza, opondo-se tanto aos demais grupos brasileiros quanto aos estrangeiros. Suas tticas de ao passam pelas manifestaes nas ruas, ocupao de mananciais e panfletagem pela desnacionalizao das reservas aquticas, petrolferas e naturais do mundo todo. ( ) Movimento gua para todos. A principal preocupao do movimento evitar o conflito armado e a destruio dos mananciais. Entende que h necessidade de realizar um maior controle das reservas naturais do pas, criando formas coletivas de repartir os recursos com localidades em que estes so mais escassos. _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

70 2) Existe uma discusso atual sobre tornar lei a permisso para que as escolas pblicas optem entre ensinar a origem da vida atravs da teoria da evoluo das espcies ou da idia de criao divina em sala de aula. Imagine que a equipe de professores de sua escola (lembre-se que cerca de 70% dos seus alunos so evanglicos) est reunida para decidir se opta por manter a teoria da evoluo das espcies ou se modifica o currculo de histria e de cincias, adaptando-o para a interpretao bblica. Entre os representantes dos pais, presentes na reunio, dois grupos esto em disputa: o de religiosos conservadores e pentecostais, que usam inclusive argumentos plausveis para corroborar sua posio e os pais agnsticos e vinculados a outras vertentes religiosas, que exigem que o currculo da escola mantenha-se dentro dos parmetros cientficos tradicionais e laicos. Que deciso voc tomaria? ( ) A teoria da evoluo, tradicionalmente, tem sido ensinada nas escolas h tempos e isso no pode ser simplesmente jogado fora. As explicaes bblicas, como os prprios pais disseram, tambm possuem plausibilidade e fazem parte dos referenciais culturais da comunidade. Por muito tempo, tais saberes foram negados nas escolas, mas hoje defende-se que o aluno precisa entender o mundo de forma global e por isso as artes, a cultura popular, os movimentos religiosos vem ganhando um espao cada vez maior no ensino. Minha proposta que as duas interpretaes sejam oferecidas, para que o aluno possa optar conscientemente. ( ) Sabemos o que acontece quando as escolas resolvem misturar-se com a religio: basta observar os exemplos das escolas fundamentalistas muulmanas e o tipo de cidados que elas vm formando ao longo dos anos em pases como o Afeganisto. Assim como os Pioneiros da Educao, posiciono-me contrrio aos ensinamentos de cunho religioso nas escolas. ( ) Sou contra a imposio da teoria evolucionista sobre os alunos. Sabemos que toda afirmao cientfica passvel de refutao, nenhuma pode ser considerada absolutamente verdadeira. O conhecimento advindo das revelaes religiosas tambm no pode ser discutido. Proponho que seja oferecido aos alunos, ao invs de estudarem uma ou outra das formas de explicao, aprenda a critic-las e a desconstruir suas assertivas. ( ) A funo da escola transmitir os saberes cientficos que so universalmente vlidos. o maior bem que a escola tem oferecido, desde os primrdios de sua existncia, para a humanidade. Portanto, opto por continuar ensinando a teoria da evoluo. _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

71 3) Voc mora numa cidade grande, mas possui parentes numa pequena e tradicional cidade do interior. L vive uma afilhada sua, chamada Filomena, de 16 anos. Os pais de Filomena sempre confiaram em voc como guardio dos valores e preceitos da famlia, por isso sua escolha para batiz-la. Uma certa ocasio, essa moa bate em sua porta, j desesperada, contado-lhe uma histria: seus pais desejam que Filomena case-se com um amigo da famlia, que ela sequer conhece, nem mesmo tem vontade de casar ainda. Filomena pede que voc impea o casamento usando sua condio de padrinho, o que o coloca entre dois apelos de conscincia: o seu compromisso com os valores dos pais e sua sensibilidade com a situao da jovem. ( ) Voc reconhece que possui laos de obrigao com os pais de Filomena, tendo em vista que eles confiaram na sua honestidade e probidade. Argumenta com Filomena que os pais e os avs dela casaram-se muito jovens, sempre seguindo o gosto da famlia e acabaram constituindo famlias slidas, bem formadas e felizes. Filomena deveria seguir esse exemplo, que garante a ela estar tomando a deciso correta. ( ) Voc sente-se obrigado, pelos laos de compadrio, a conservar Filomena dentro das tradies da famlia. Assim, aconselha-a que obedea aos pais, tendo em vista que as normas so assim desde tempos imemoriais e que no correto desrespeitar os costumes de sua comunidade. ( ) Voc reconhece que possui laos de obrigao, tanto afetivos quanto morais, para com Filomena e os pais dela. Mas entende que a moa no est preparada para casar-se ainda, muito menos com algum que mal conhece. Os acordos sobre casamento arranjado so compreensveis em alguns contextos, mas no vlidos para a situao de Filomena. Prope-se a ir conversar com os pais dela, tentando entender os motivos que os levaram a exigir o casamento e buscando um entendimento entre todas as partes. Aconselha Filomena que no fuja, mas que tente dialogar com seus pais, garantindo que prestar sua ajuda no que for possvel. ( ) Voc diz a Filomena que no reconhece mais que os laos de compadrio autorizem sua interferncia na vida da famlia. Diz a ela que os casamentos arranjados so coisas passadas que j no possuem validade alguma nos dias atuais e que ela pode negar-se a obedecer seus pais. Acolhe e orienta a jovem, apontando alternativas para que consiga apoio social sua deciso. _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

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