Aprovechando de que hace poco(5 de septiembre) fue el Dia Internacional de la Buena Accion hago este post para todas

aquellas personas que son, fueron, estan interesados en serlo y tambien especialmente para todos aquellos que piensas que los Scout son esos tontos que se ven en la tele asando malbadiscos Historia de la Buena Accion Esta historia, es un buen ejemplo del hecho que no importa el tamao o el lugar de la Buena Accin sino el espritu con que fue hecha. Era el final del otoo de 1909. Durante el da, la ciudad de Londres haba estado sumergida como en una sopa de guisantes, con una niebla espesa que prcticamente haba detenido todo el trfico, todos los negocios de la capital britnica. Contactos ScoutsUn publicista norteamericano, el Sr. Boyce, de la ciudad de Chicago, tena dificultades para encontrar una direccin en el centro de la ciudad. Se haba detenido bajo una de las lmparas de la calle para orientarse mejor, cuando de repente apareci un muchacho entre la niebla. - Puedo ayudarlo seor? - pregunt el muchacho. - Ya lo creo que s - dijo el seor Boyce. - Quisiera que me indicaras cmo llegar a esta direccin... - Yo lo llevar ah seor -, dijo el muchacho, y se encamin en la direccin deseada por el Sr. Boyce. Cuando llegaron al lugar, el seor Boyce busc en sus bolsillos algunas monedas para drselas de propina, pero antes de que tuviere la oportunidad de ofrecerlas al muchacho ste le dijo: - No seor, muchas gracias, soy Scout, y un Scout no acepta nada por ayudar a alguien". - Un Scout? Y qu es eso? -, pregunt Boyce. - No ha odo hablar de los Boy Scouts de Baden-Powell? - El seor Boyce no haba odo de ello. Cuntame de ellos - dijo. As es que el muchacho le platic al norteamericano acerca de l y sus hermanos Scouts. El Sr. Boyce qued muy interesado y despus de terminar sus negocios, le pidi al muchacho que lo llevara a las oficinas de los Boy Scouts britnicos. Ah desapareci el muchacho. En la oficina, el seor Boyce conoci a Baden-Powell, el famoso general ingls que haba fundado el Movimiento Scout haca dos aos. Boyce qued tan impresionado con lo que Baden-Powell le dijo acerca del Escultismo que decidi llevarlo a su pas cuando regres de Inglaterra. Qu pas con el muchacho que ayud a Boyce? Nadie lo sabe. Nadie volvi a or de l. Sin embargo nunca se le olvid. Los Scouts de EE. UU. regalaron al Centro Internacional de Adiestramiento, el Parque de Gilwell, en Inglaterra, una hermosa estatua de un bfalo americano, con una simple inscripcin que dice: "Al Scout desconocido quien en su lealtad al diario cumplimiento de la Buena Accin, hizo posible traer el Movimiento Scout a los Estados Unidos de Amrica".

Una buena accin a un hombre, se transform en una Buena Acin a millones de muchachos. Tal es la fuerza de la Buena Accin. Ahora si el Movimiento Scout Mundial Origen El Teniente General Sir Robert Stephenson Smith Baden-Powell Lord of Gilwell (B-P), fund el Movimiento Scout en 1907 en el Reino Unido. Tambin fue introducido un movimiento paralelo para mujeres, las Guas en 1910 con la ayuda de su hermana Agnes Baden-Powell y, posteriormente de su esposa Lady Olave Baden-Powell. La idea de los scouts inicia en el sitio a Mafeking, en Sudfrica, durante la Guerra de los Ber (1899 1902), donde Baden-Powell serva como el oficial en jefe. Baden-Powell defendi el pueblo de los Boers holandeses (conocidos despus como Afrikaners), quienes superaban a sus tropas en proporcin de 8 a 1. El form el "Cuerpo de Cadetes de Mafeking" para servir de soporte a sus tropas. El cuerpo consista completamente en chicos voluntarios. Baden-Powell entren a los jvenes en labores principalmente estratgicas ms que blicas, realizando labores como centinelas, rastreadores, ordenanzas y mensajeros en forma impecable, ayudando en la increble defensa del pueblo durante varios meses. Cada cadete del cuerpo recibi una insignia que era la combinacin de la punta de una brjula y la punta de una lanza. Esta imagen es similar a la flor de lis que adoptaron despus los scouts como smbolo internacional. Como resultado de su determinada e increble defensa del pueblo de Mafeking que lo llev al estatus de hroe nacional, el manual de entrenamiento militar escrito por Baden-Powell "Aids to Scouting" (1899) se convirti en un best-seller usado por maestros y organizaciones juveniles. En 1906, Ernest Thompson Seton mand a Baden-Powell una copia de su libro titulado The Birchbark Roll of the Woodcraft Indians. Seton, un britnico que viva en los Estados Unidos, posteriormente conoci a Baden-Powell y compartieron ideas sobre programas de entrenamiento de la juventud. Piedra conmemorativa del primer campamento de escultismo en la isla de Brownsea, en puerto de Poole (Dorset, Inglaterra). Piedra conmemorativa del primer campamento de escultismo en la isla de Brownsea, en puerto de Poole (Dorset, Inglaterra). Baden-Powell fue animado para re-escribir Aids to Scouting para una mayor cantidad de lectores jvenes. En 1907 haba terminado un bosquejo llamado Boy Patrols. En el mismo ao, para probar algunas de sus ideas, reuni a 20 jvenes de distintas clases sociales, en un campamento de una semana, empezando el 1 de agosto en la isla de Brownsea en el puerto de Poole, Dorset, Inglaterra. Su mtodo de organizacin es conocido ahora como 'ElSistema de Patrullas", parte principal de su entrenamiento scout, involucra a los chicos a organizarse ellos mismos en grupos pequeos con un lder de patrulla electo por ellos. "En 1908, el Jefe Scout, como el se llamaba, public su libro Escultismo para Muchachos. Suscit en todos el sentido de aventura y el amor a la vida al aire libre que es tan fuerte en la infancia. Pero, sobre todo, excita esos sentimientos de caballerosidad, y esa correccin y empeo en el juego, sea serio o frvolo, que constituyen la parte ms interesante del sistema de educacin britnica. El xito fue inmediato y trascendental. (...) Casi inmediatamente vimos en los das de fiesta, por los caminos

de Britania, pequeas tropas y patrullas de exploradores, grandes y chicos, bordn en mano, avanzando animosos, empujando su pequeo carrito de mano con su cantimplora y su equipo de campaa hacia los bosques y terrenos acotados que su ejemplar conducta rpidamente les franqueo. Inmediatamente brillaban los fuegos del vivac de un vasto ejercito, cuyas filas nunca estarn desiertas y cuya marcha no acabara jamas mientras fluya sangre roja por las venas de la mocedad. (...) Es difcil encarecer la salud mental y moral que report a nuestra patria esta sencilla y profunda concepcin..." (Extracto de Grandes Contemporaneos, de Winston Churchill, 1937.). A partir de enero de 1908 B-P publica seis entregas quincenales en formato de revista para jvenes. Tal fue el xito de ventas que luego fueron compiladas en un libro: Scouting for Boys, (Escultismo para muchachos) que hoy es considerado la primera presentacin del programa y mtodo del scoutismo. Desde entonces "Escultismo para Muchachos" se ha traducido a ms de 35 idiomas. Su editor, Arthur Pearson Ltd., envi a Baden-Powell en un extenso viaje para promover su libro. La idea original que B-P tena era que su libro diera ideas para organizaciones ya establecidas, en especial a las "Boys Brigade" en la que ocup la posicin de vicepresidente durante algn tiempo. Sin embargo, en cada lugar que se presentaba los jvenes ya estaban formando espontneamente patrullas scouts y le pedan ayuda a Baden-Powell. Rpido de reflejos, B-P los anim, y el movimiento scout comenz su desarrollo. Sorprendido por la repercusin obtenida, realiz un segundo campamento experimental en Humbshaugh, Northumberland; en ste se perfeccion el Sistema de Patrullas y se implementaron nuevos juegos, perfeccionando la organizacin y el modelo educativo. A continuacin de publicar "Escultismo para Muchachos", fund la revista "The Scout" para exploradores, inici la organizacin de la Asociacin Scout del Reino Unido y alent apertura de unidades en el resto del Imperio Britnico. Al ao siguiente viaj a los pases del Cono Sur de Sudamrica. Primero visit Chile en el mes de marzo para dictar una conferencia para la Academia Militar, all a peticin del doctor Alcibades Vicencio ofreci una charla sobre el movimiento scout. Entusiasmado, el Dr. Vicencio organiz la primera brigada scout en Chile el 21 de mayo de 1909. Actualmente el nombre de esta brigada es GAVIN, considerada una actividad extraprogramtica del Instituto Nacional. En abril de 1909, al finalizar la visita, visito la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Al llegar, grande fue su sorpresa cuando a su arribo lo estaba esperando la Patrulla de Lomas de Zamora (precursora del actual Grupo Scout Juan Galo de Lavalle de Banfield, Provincia de Buenos Aires). Baden-Powell fue recibido como husped de honor por el gobierno argentino, el ejrcito le destin un edecn y se aloj en el Jockey Club de Buenos Aires. Hasta all se acerc el secretario de la Asociacin Cristiana de Jvenes (YMCA), Sr. Cristian Russel, y lo invit a dar una conferencia sobre el Movimiento Scout en el saln de actos de la YMCA Argentina. En 1909, al regreso de su viaje, se realiz una exhibicin scout en el Crystal Palace de Londres. Cuando lleg el momento del desfile de las delegaciones todos se sorprendieron porque el fenmeno se haba contagiado a las 'mujeres scouts'. En general, la opinin popular de ese entonces era contraria a que las muchachas jvenes realizaran las pruebas y destrezas que ejecutaban los varones, razn por la cual Agnes Baden-Powell decidi escribir un folleto que promoviera una opcin adecuada para las nias. En 1909, Agnes y Robert publicaron conjuntamente dos libros cuyos ttulos fueron: "Pamphlet A: Baden-Powell Girl Guides, a Suggestion for Character Training for Girls" and "Pamphlet B: BadenPowell Girl Guides, a Suggestion for Character Training for Girls". Estas publicaciones se consideran los precursores del movimiento juvenil femenino y, luego en 1912 fueron ampliados en el libro Cmo las muchachas pueden ayudar a construir el Imperio.

En abril de 1910 ya eran 6.000 las jvenes registradas como Girl Guides. El movimiento de las Muchachas Guas tena por objetivo atender a la poblacin femenina en edad de ser scout. El mismo ao, B-P renunci al ejrcito ingls para dedicarse de lleno al escultismo, por consejo del rey Eduardo VII, realizando una gira por todo el mundo para visitar las diferentes expresiones scouts que estaban surgiendo. Al llegar a Canad, realiz una presentacin tcnica en Winnipeg, Qubec y Toronto, ante una congregacin de 2000 scouts canadienses. El escultismo, en Estados Unidos, lleg por medio de un scout britnico desconocido, quien hizo que un estadounidense prominente se interesase por este movimiento y lo llevase a tierras norteamericanas. La gira fue interrumpida por la Primera Guerra Mundial. En 1912, B.P. realiz una gira por Australia, Nueva Zelanda y frica del Sur, conociendo en un barco a la que sera su esposa. Al ao siguiente, se realiz en Birmingham una exhibicin nacional de trabajos manuales scout que contemplaban trabajos de escultura, Tejido, ingeniera, zapatera, plomera y primeros auxilios. En 1913 publica el libro Scouts ms all de los mares, mi gira mundial describiendo dichos viajes. B-P era un hombre inquieto y, por otra parte, su creacin se desarrollaba a un ritmo acelerado. Pronto surgi la inquietud: qu hacer con los hermanos pequeos de los scouts, que les acompaaban con gran entusiasmo en muchas de sus operaciones y actividades?. En 1915 algunos Grupos ya haban comenzado a trabajar con nios ms pequeos, adaptando de facto el programa de los scouts. Una dirigente destacada, considerada luego la primera Akela, Vera Barclay public ese ao un artculo en la revista scout Headquarters Gazette' titulado Cmo puede una seorita educar lobatos donde refiere sus primeros pasos en la Manada de Hertford, al norte de Londres. El 16 de junio de 1916 Baden-Powell organiza una reunin en Caxton Gill donde presenta a un grupo de dirigentes destacados su idea de modificar la primera edicin de su Manual del Lobato (Wolf Cub Handbook) para incorporarle la obra de El libro de las Tierras Vrgenes (The Jungle Book) de Rudyard Kipling como fondo motivador. B-P convence a Vera Barclay de unirse al equipo de la Oficina Scout en dicho trabajo. Robert Baden-Powell no poda aconsejar a todos los jvenes que le escriban y se acercaban solicitndole su ayuda. El ao 1919 marca dos hitos en el papel que adquieren los voluntarios adultos en el naciente movimiento juvenil. En primer lugar escribi un breve libro, casi un folleto, para ayudar a los dirigentes llamado Gua para el Jefe de Tropa (Aids to Scoutmastership). Para asegurar la buena direccin del adulto, complement dicha publicacin con un entrenamiento apropiado a travs de unl curso de instruccin conocido como de la insignia de madera. Para tener un lugar adecuado donde realizar las prcticas, la familia de Keneth MacLaren, uno de sus asistentes en el campamento de Brownsea, ayuda con una generosa donacin en la compra del campo de instruccin de 'Gilwell Park' en 1919. All desde ese mismo ao se realizan los cursos de formacin para jefes scouts. Posteriormente, B.P. observ que algunos muchachos tenan que abandonar la tropa scout al cumplir los diecisiete aos, por lo que cre, en 1922, una etapa especial para jvenes llamada roverismo, escribiendo para stos su obra "Roverismo hacia el xito".

Pluriconfesionalidad Cada pas tiene una o varias organizaciones que, respetando las reglas generales del escultismo vigentes internacionalmente, desarrollan sus propias bases y directrices. As, por ejemplo, existen en numerosos pases organizaciones de escultismo: ya sean: catlicas, protestantes, ortodoxas, anglicanas, musulmanes, judas, budistas, etc.

As mismo, existen pases cuyas organizaciones scouts sin definirse catlicas, ortodoxas, budistas, etc, promueven entre sus miembros el crecimiento espiritual y el cumplimiento de los deberes de sus miembros con sus respectivas iglesias; para lo cual la organizacin entra en contacto directo con representantes de diferentes religiones en su pas. En varios pases de Europa existen instituciones scouts muy antiguas como los Eclaireurs de France (reconocidos por la organizacin mundial) que se tienen como uno de los principios fundamentales la laicidad. En teora, como lo pens el fundador, no deben existir jefes/dirigentes/guiadoras ateos o agnsticos, ya que ellos estn encargados de guiar espiritualmente a los beneficiarios. Los beneficiarios pueden no haber desarrollado una identidad religiosa an pero deben ser guiados y orientados hacia una religin determinada desde el momento en que entran en el movimiento. Metodologa El Mtodo Scout es el sistema de auto educacin progresiva, complementario de la familia y de la escuela, que se desarrolla a partir de la interaccin de varios elementos, entre los cuales se destacan: * La educacin en valores expresados en una promesa y una ley a los que se adhiere voluntariamente; * La educacin activa a travs del aprender haciendo, el aprender jugando y el aprendizaje por medio del servicio; * La pertenencia a pequeos grupos (por ejemplo: la patrulla o el equipo), que con la asistencia y acompaamiento responsable de adultos, incluyen el descubrimiento y la aceptacin progresivos de responsabilidades, la capacitacin hacia el gobierno autnomo tendientes al desarrollo del carcter, la adquisicin de habilidades y competencias, la independencia y confianza en s mismo, el sentido de servicio y, la aptitud de cooperar y conducir; * Programas progresivos, atrayentes y estimulantes basados en los intereses de los participantes compuestos por un marco simblico sugerente y un sistema progresivo de objetivos y actividades educativas variadas, incluyendo juegos, habilidades tiles y servicios a la comunidad, que ocurren en gran parte al aire libre en contacto con la naturaleza. El Scoutismo es una filosofa de vida en la que se ensea el respeto por la naturaleza, la tolerancia, la igualdad, el compaerismo, la actividad fsica y la capacidad de superar adversidades e incomodidades. La metodologa scout se basa en la educacin en unos valores y en el compromiso con stos (Ley y Promesa Scouts). La metodologa se adapta a las distintas edades de los educandos. Aunque la esencia es la misma en todas, es necesario introducir algunos cambios en la forma de trabajo. De esta forma, se agrupan a los educandos por edades y a cada uno de estos grupos se los denomina ramas o secciones. Las Ramas Menores (En Mxico llamados Castores, de 5 a 7 aos -aunque la ASMAC (Asociacin de Scouts de Mxico A.C.) no reconoce a estos primeros- y Lobatos de 7 a 11 aos) estn inspiradas en sendos libros, "Los Amigos del Bosque" para los primeros, y El libro de las tierras vrgenes de Rudyard Kipling para los segundos. La Rama Intermedia, la tropa, formada por patrullas(rangers o troperos)de 11 a 14 aos posee un marco simblico basado en la aventura y en desafos personales relacionados con la vida al aire libre. El punto fuerte de su pedagoga es el Sistema de Patrullas a partir del libro Escultismo para Muchachos de B-P y el folleto escrito por Roland Philipps. Las Ramas Mayores (Caminantes -tambin conocidos como Escultas o Pioneros- y Rovers de 14 a 17 aos y de 17 a 21 aos respectivamente) suelen inspirarse en leyendas y tradiciones de la caballera medieval, as como en el libro de BP "Rema tu propia canoa" superando los escollos del "ro de la vida" en el caso de los Rovers.

Propuesta educativa El Proyecto educativo expresa el ideal de persona al cual aspira el proceso formativo del Movimiento Scout. Una Persona... * Comprometida con su escala de valores dando testimonio, en su estilo de vida de su Promesa y Ley. * Comprometida con su propia Fe y respetuosa de los dems credos. * Libre y responsable, capaz de tomar decisiones ticas. * Con capacidad de reflexin, de interioridad, de cuestionamiento. * Capaz de mantener una relacin responsable con la naturaleza y disfrutar con ella * Consciente y partcipe de su cultura. * Identificada con las races de su comunidad. * Que conozca y defina los derechos humanos como expresin de la dignidad de la persona * Capaz de ver ms all de sus intereses particulares, y de cooperar solidariamente para el bien comn. * Poseedora de una estabilidad emocional que le permita afectarse en relaciones significativas. * Con una actitud positiva que le permita trabajar con felicidad por su propio progreso y el de los dems. * Consciente de su vocacin. * Capaz de reconocer y utilizar sus capacidades para alcanzar las metas que se plantea. * Sensible y valorizadora de lo esttico. * Capaz de tolerar sus propias frustraciones. * Que posea un sano sentido del humor. * Consciente de la importancia de su cuerpo y capaz de utilizarlo como medio para relacionarse con las personas, las cosas y la naturaleza. * Con un criterio realista que le permita mantener autonoma de pensamiento. * Capaz de formular juicios y de hallar respuestas vlidas, sin dejar de reconocer sus propias limitaciones, al menos por el momento. * Deseosa de crecer y hacerse ms y mejor, capaz de animar el cambio. * Defensora de la vida, la paz, la justicia y la libertad. Edades Los scouts se organizan en grupos divididos segn las edades de los nios, nias y jvenes. Organizacin general de las ramas (vara segn la asociacin): Ramas Menores

De 6 a 7 aos En esta seccin se trabaja bajo el marco simblico basado en El libro del estanque. Su lema es Compartir, que trata de que los nios compartan las tareas en una edad dnde se intenta aprender por si solo. Una Colonia se divide en pequeos grupos funcionales, llamados "Madrigueras" para desarrollar ciertas actividades. Estas Madrigueras estn formadas por 5 o 6 Castores cada una. La funcin principal de las Madrigueras es fomentar el trabajo en equipo. El Jefe de Colonia es el "Gran Castor Marrn". Es el castor ms sabio de la Colonia, conoce todo acerca del estanque. Conoce las costumbres de todos los animales y todo lo relacionado con la madre naturaleza. Normalmente, el Jefe de Colonia est asistido por otros personajes de los "Amigos del Bosque", como Keeo, Ojo de

Halcn, Arco Iris, Rusti, Burbuja o Malak. De 7 a 11 aos Manada de Lobatos y Lobeznas La seccin de nios y/o nias de 7 a 11 aos se llama Manada. Sus integrantes varones se llaman "Lobatos" y, las integrantes mujeres, en algunos pases, "Lobeznas". En la Rama Lobatos y Lobeznas, el agrupamiento fundamental es la Manada. Las actividades, smbolos y espacio formal de toma de decisiones pertenecen a la Manada como seccin, pues el nfasis est puesto en este agrupamiento. Para estimular desde pequeos su participacin se los invita a expresar sus intereses en la seleccin de actividades.La Manada se rene en "Consejo de la Roca" donde trata los temas de inters comn de todo el grupo.Como parte de este juego se invita a los nios y nias a ser parte del Pueblo Libre y aprender a vivir juntos segn ciertas reglas. El Marco Simblico es el ambiente de fantasa, el cual como Fondo Motivador utiliza El libro de las tierras vrgenes de Joseph Rudyard Kipling. La fantasa no es una forma de evasin de la realidad sino una forma de comprender la realidad. No se trata de reemplazar la realidad por la ficcin, sino de jugar con smbolos e imgenes que representan conceptos y valores como la amistad, la vida, la alegra. Se les propone como lema ser Siempre Mejor o Haremos lo mejor, siendo la progresin del aprendizaje por el servicio el tratar de conseguir que los nios se esfuercen en sus tareas y estimularlos a que realicen cada da un favor a alguien en vistas a madurar en el futuro el hbito de la buena accin (propia de los jvenes scouts). El acento de la propuesta pedaggica est puesto en el juego como forma de aprehender la realidad (aprenderla y comprenderla). El grupo se divide de manera funcional en grupos de 6 a 8 nios llamados "seisenas" las cuales adquieren distintivos colores, aunque son meramente funcionales y no se usan como separacion en grupos como en la rama scout. Estos colores dependen de cada agrupacin. Estos colores se deben tradicionalmente a los colores de pelaje de los lobos y lobatos (Blanca,Gris,Negra,Rojo). Un logotipo o parche con este color de fondo se agrega sobre la manga del uniforme de los miembros de cada seisena. En algunos pases cada seisena aade su propio lema personalizado, aunque algunas Manadas han eliminado esto ltimo. Golondrinas Tambien estan las golondrinas, agrupadas en seicenas o nidos de 6. Las etapas de progrecion son: pichon, aprendiz, viajera y guia de vuelo. El color respectivo es el azul. Se basan en una leyenda mapuche. Sus dirigentes tienen nombres de esta leyenda.algunos personajas son: Ayeka, Mirla, Solsire y Antu entre otros. De 11 a 14 aos Rama Scouts La seccin de nios o nias de 11 a 14 aos se llama tradicionalmente Tropa Scout. Actualmente muchas asociaciones han adoptado el nombre Unidad Scout. La seccin se rene en Asamblea de Unidad donde trata los temas de inters comn de todo el grupo y en Consejo de Unidad donde organiza las actividades que son de inters comn a todos.

En la Rama Scouts, el agrupamiento fundamental es la Patrulla. Las actividades, smbolos y espacio formal de toma de decisiones pertenecen a la Patrulla como pequeo grupo, pues el nfasis est puesto en este agrupamiento donde se promueve el descubrimiento y la aceptacin progresivos de responsabilidades, la capacitacin hacia el gobierno autnomo tendientes al desarrollo del carcter, la adquisicin de habilidades y competencias, la independencia y confianza en s mismo, el sentido de servicio y, la aptitud de cooperar y conducir. El Marco Simblico es el ambiente de aventura de la exploracin, el cual como Fondo Motivador utiliza Las Grandes Exploraciones, as poco a poco los personajes ficticios de la etapa anterior son sustituidos por hroes que son protagonistas de las grandes exploraciones, personas de carne y hueso. El acento de la propuesta pedaggica est puesto en el gusto por explorar, el compartir con amigos (la patrulla) y que el pequeo grupo se apropie de un territorio. Este acento se integra como parte de la invitacin a los jvenes a ser exploradores de nuevos territorios. Pero esta aventura de la exploracin de nuevos territorios no se realiza individualmente, sino junto a un grupo de amigos. As la propuesta pedaggica se basa en tres dinamismos: el gusto por explorar (el despliegue fsico, uso del ingenio), el inters por la apropiacin de nuevos territorios y, la pertenencia a un grupo de amigos (la patrulla). . Se les propone como lema estar Siempre Listos, siendo la progresin del aprendizaje por el servicio adquirir el hbito de la buena accin. El Consejo de Unidad es el espacio en el cual se resuelven los conflictos nacidos del encuentro las patrullas en un mismo territorio (unidad scout). As una vida de patrulla rica debe encontrar un equilibrio con el resto de la Unidad Scout. La patrulla es una comunidad de vida con smbolos, actividades y un espacio formal de toma de decisiones denominado Consejo de Patrulla. Las patrullas se agrupan en una Unidad Scout. El grupo se divide de manera funcional en grupos de 6 a 8 nios llamados "patrullas" las cuales se identifican, generalmente, con el nombre de un animal y un lema predeterminado, algunos nombres vienen dados por los escritos de Baden-Powell aunque en todas partes del mundo se utilizan nombres de animales autctonos no incluidos en la lista originan de B-P. Estas patrullas estn organizadas de forma que cada integrante tiene una funcin especfica, uno de ellos, es el responsable de la patrulla, llamado Gua, otro es el Subgua, que ayuda al anterior y en ocasiones le sustituye. A cada integrante, independientemente de su cargo jerrquico (gua, subguia, 1er patrullero,etc) se les confiere otro, por ejemplo guardin de la leyenda, quien es el que mantiene vivas las tradiciones de la patrulla, tesorero, quien mantine las "finanzas" de la patrulla, etc. La idea de este sistema, descritos en el libro El sistema de patrullas de Roland Philipps es dar a cada chico un cargo y hacerlos responsables de el y si cada integrante cumple su funcin, la patrulla funcionar correctamente, aunque en algunos casos se da que esto se aplica solamente en la compaa. Otras funciones son enfermero, bodeguero, intendente, etc. se pueden generar tantos cargos como integrantes tenga la patrulla. Es en esta etapa donde los patrulleros se comprometen realizando la Promesa. Ramas Intermedias De 14 a 17 Los miembros de este grupo de edad, dependiendo del pas y de la organizacin scout a la que pertenecen, se llaman pioneros, rangers, caminantes o escultas. Originalmente, muchas de las organizaciones que practican el scoutismo no contaban con un grupo de edad diferenciado entre los 14 y los 17 aos que contemplara especficamente a los

adolescentes. A partir de la Segunda Guerra Mundial con el surgimiento de la adolescencia como fenmeno separado de la infancia y la juventud, diferentes pases intentaron dar respuesta a esta nueva "etapa" de desarrollo evolutivo. En algunos casos se incorpor un esquema de "Scouts mayores" como continuacin de la "Tropa Scout", en otros se plante como una etapa inicial de la Ruta Rover y, en otros pocos comenz la postura que hoy ms se va extendiendo de crear una rama independiente donde los jvenes adquieren mayor participacin en la toma de decisiones. Esta opcin comenz a generalizarse a partir de la experiencia francesa de la dcada de 1960 (los Raider Scouts propuestos por Michel Menu, Comisionado de los Scouts de France). Su lema puede ser Siempre listo, Unidad, Salvar, Adelante o Servir. Varios pases de Amrica Latina han adoptado recientemente el nombre Rama Caminantes para este grupo de edad. En la Rama Caminantes, los equipos se federan en una Comunidad de Caminantes. La Asamblea Caminante es el espacio en el cual se resuelve el conflicto fundamental: elegir un solo proyecto (empresa) de entre diferentes proyectos que cada uno de los equipos propone a partir de su espacio formal de toma de decisiones denominado: Consejo de Equipo. Un solo proyecto de empresa es elegido a la vez para toda la Comunidad de Caminantes en Asamblea, y luego la Empresa elegida es llevada a cabo en equipo segn la distribucin de tareas que se realiza en el Consejo de Marcha. El Consejo de Marcha tambin coordina las acciones de los diversos equipos en el calendario comn de toda la seccin. En un ciclo de programa la empresa es el eje central y es la actividad ordenadora en la vida de la Comunidad de Caminantes, en tal sentido, las actividades extra empresa complementan y enriquecen la vida de grupo. El Marco Simblico de la Rama Caminantes es la aventura del descubrimiento de s mismo y de los otros y el mundo: construir su identidad siendo constructor de caminos interiores y exteriores. La adolescencia es tiempo de un fuerte crecimiento interior (caminos interiores, identidad, autonoma de pensamiento, crisis). Estos caminos interiores se construyen en el encuentro del otro y de otras realidades (caminos exteriores: las relaciones de amistad, de pareja, la familia, la comunidad, la relacin con lo trascendente, el gesto solidario como servicio). Ramas Mayores De 18 a 21 Rama Rovers En algunos pases esta unidad se llama Comunidad Rover o Clan de Rovers (mujeres y hombres). Tambin puede recibir otros nombres como Clan de Precursoras o Clan de Rangers (mujeres) o Ruteros (en Chile). La propuesta de la edad est basada en el Servicio a la sociedad, en muchos casos con los conocimientos previos que adquirieron como Scouts. Su lema es Servir o Siempre listo para servir. El Marco Simblico original propuesto por Baden-Powell a los jvenes en su libro Roverismo hacia el xito se define as: Por Roverismo no quiero decir vagabundear sin finalidad, lo que quiero decir es encontrar uno su camino por senderos con objetivo definido y teniendo una idea de las dificultades y peligros que va a encontrar en l.

El Marco Simblico para la Rama Rovers es vivir el ambiente de compromiso y solidaridad: descubrir los desafos y oportunidades del mundo de hoy, encontrar un camino para contribuir en la creacin de un mundo mejor y construir un proyecto personal de vida. El compromiso exige elecciones y opciones (opciones religiosas, polticas, profesionales, afectivas), la solidaridad es la ocasin del desarrollo personal a partir del servicio a los otros y con otros. Es decir, actuar autnoma y responsablemente junto a los dems.. El marco simblico de la rama Rovers est fuertemente arraigado en la identificacin de la persona con la comunidad local (la descubierta de las problemticas comunitarias locales por ejemplo) y en la dimensin global de la sociedad (la comprensin intercultural, las rutas del mundo - rover significa trotamundos -). Esta etapa se caracteriza por la progresiva independencia de sus componentes respecto al resto del grupo, suelen viajar y hacer proyectos.. Su fin, es que el joven encuentren su "opcin", es decir, el mbito donde quieren realizar su servicio a los dems. Esta etapa que tambin es llamada Ruta reconoce como smbolo que la identifica un bastn o bculo llamado "callado", que es una orquilla con dos puntas arriba que simbolizan las elecciones que debe realizar el joven que est asumiendo progresivamente su adultez. Como ceremonia que expresa este simbolismo, en muchos Grupos Scouts se acostumbra al finalizar el ciclo en la ruta, poner el callado en el suelo e invitar a quien egresa a recorrerlo y decidir si desea seguir en el camino scout, o retirarse para trabajar, casarse, viajar, etc. Cualquiera sea la opcin que se elija lo que se promueve es el que el joven al completar su paso por el Movimiento Scout desarrolle un proyecto de vida que lo gue en sus primeros pasos en la vida adulta. En la Rama Rovers, los equipos se conforman a partir de un proyecto. El espacio formal de toma de decisiones que afectan a toda la seccin es la Asamblea, en la misma se deciden los proyectos que pueden ser: de un solo equipo, o de toda la Comunidad Rover (llevada a cabo en equipo, claro). Cada Comunidad Rover se da a s misma, mediante una Carta de Comunidad la forma de organizacin que mejor convenga a su realidad. Dirigentes (a partir de la mayora de edad) Esta etapa comienza segn la asociacin entre los 18 y los 21 aos, generalmente segn el criterio de mayora de edad de cada pas y no tiene un lmite superior de edad. En algunas asociaciones se lo considera otra etapa ms del scout. Sin embargo, cada vez es ms generalizada la tendencia a aceptar que se puede ser dirigente sin haber ingresado de pequeo en el Movimiento Scout. La forma privilegiada de aprendizaje en el Movimiento Scout se da por medio del juego y la misin del Equipo de Dirigentes es servir de facilitadores de ese juego. El protagonista del juego es el chico/a, con sus caractersticas, necesidades e intereses. Resulta fundamental, entonces, que el Equipo de Dirigentes conozca todos estos aspectos del grupo de edad en el cual trabaja, tanto en general como en particular. Para convertirse en un buen FACILITADOR del Juego Scout, la persona debe realizar un cambio importante en la forma de transmitir sus conocimientos y no debe querer ocupar el lugar de protagonista que deben tener los jvenes. Por lo general nadie comienza siendo Jefe de una seccin, sino que es invitado a participar primeramente como Ayudante para ir conociendo la tarea que se espera de l. La tarea de conseguir y formar un buen dirigente, generalmente, recae en los adultos ms experimentados del Grupo Scout. Estos al buscar candidatos deben considerar: * Analizar a todos los potenciales dirigentes que podran ser ayudantes de seccin (se sugiere definir

las fuentes de captacin en el Consejo de Grupo). * Seleccionar al dirigente que mejor se ajusta a las tareas a realizar y a las necesidades de la seccin donde ser ayudante. * Conversar el tema en el Consejo de Grupo para explicar la situacin. * Conversar con el dirigente para hacerle conocer la propuesta y lograr su acuerdo. * Acordar con el dirigente y con el Consejo de Grupo el proceso de capacitacin del nuevo ayudante de seccin. El lema de los voluntarios adultos es Siempre listos. En las ramas menores, por lo general, los scouters de la colonia y de la manada adquieren nombre de caza inspirados en determinados personajes de El libro de las tierras vrgenes, como Akela, Baloo, Bagheera, Kaa, Raksha, Kotik, o Hathi. Los dirigentes son educadores scouts que altruistamente dedican parte de su tiempo libre a transmitir a nios, nias y jvenes los valores de este estilo de vida. Pese a lo indicado anteriormente, existen grupos con diferentes esquemas de organizacin, as por ejemplo, en la Asociacin Peruana de Escultismo su diseo de Clan incluye a los propios dirigentes como Rovers del mismo, no teniendo por lo tanto lmite de edad. Filosofa En actividades peridicas los scouts son educados, adems, sobre todo aquello que constituye la filosofa del movimiento, que propone educar personas libres, responsables, abiertas, solidarias, comprometidas en orden a la busqueda del bien comn en base de la verdad y Ser persona de FE, Promoviendo y propiciando un mbito favorecedor a la Fe de cada persona, ya sea un nio, joven o adulto scout. Si van a bardear no comenten, en caso contrario sus comentarios seran bien recibidos. yo fui scout de la ciudad de fray luis beltran.lo tube que dejar xq me sentia incomodo ,osea no era ningun santito pero me sentia algo tonto.pero ahora me siento muy bien volviendo con ellos.haciendo lo que ellos saben. siempre listo!!!!!!