SOUFFLES: revue culturelle arabe du maghreb ( 6 numros par an ) Sige social : 4, avenue Pasteur - Rabat - Maroc C. C. P. : 989.

79 - Tphone : 235-92 Responsable : Abdellatif Labi

Sommaire SOUFFLES les aboutissements du Plan Rogers

Editorial

LUTTES OUVRIERES

ahmed tarjq

le combat des mineurs de Khouribga

REALITES NATIONALES

hassan iqbal

le rle des banques trangres au Maroc

12

coopration et imprialisme TRIBUNE LIBRE

20

NATION ARABE

f. d. p. I . P

vers une solution dmocratique du problme palestinien

32

ACTION

IDEOLOGIQUE

abraham

serfaty

dictature et dmocratie

41

DOCUMENT

lames petras

la Bolivie entre les rvolutions

abdelwahab al bayati SOUFFLES-LITTERAIRES abdellatif labi U. couverture N I.

crits de quelques condamns mort aprs la chute de la Commune de Paris l'appel de l'Orient 53

LIAISON

mohamed chebaa

charte

64

numro 22. Novembre - dcembre 1971

impression : imprimerie Toumi - rabat

Les mineurs de Khouribga l'avant-garde du combat national

( V . P a g e 9)

A V A N T

PROPOS

SOUFFLES reparat aujourd'hui aprs quel qties mois d'interruption dus aux difficults matrielles que nous exposons dans notre "appel pour un fonds de soutien" de la revue. Cette interruption, nous l'avons mise profit pour rflchir sur l'ensemble de l'entreprise et pour prciser davantage, en fonction des ralits nou velles nationales et arabes, le rle que SOUFFLES peut remplir. Il est certain qu'une des graves ambiguts qui pesait sur notre exprience ds le dpart, et qui devenait de plus en plus insoutenable au fur et mesure que la revue s'engageait dans un combat plus large que celui de la culture, s' exprimait dans le fait que, tout en prenant position aux avant-postes de la lutte anti-imprialiste sur les plans idologique et culturel, nous tombions du simple fait d'exprimer ce combat en langue trangre sous le coup de la contradiction la plus flagrante. Nous le disions bien (mais en le contredisant dans les faits) que le combat contre la culture imprialiste et bourgeoise au Maroc et dans le reste du Maghreb passe inluctablement et obligatoirement par la reprise en main de notre culture, ce qui n'est possible en dfinitive que par la suppression de l'alination fondamentale savoir l'alination linguistique. Aujourd'hui plus que jamais, et concernant u n pays comme !e ntre dont le destin historique, le destin de lutte et de libration sont indfec tiblement lis ceux de l'ensemble de la nation arabe, la lutte contre la francophonie imprialis te, l'usage de la langue arabe dans tous les domaines de la rflexion et de l'expression est une des conditions fondamentales de notre dsalination et de notre engagement vritable dans le combat librateur. C'est pour cela que nous n'avions pas atte ndu d'aboutir inconsciemment au cul-de-sac Invitable et ses consquences dsastreuses, qu' elles soient l'aphasie ou la complaisance et la mauvaise foi. Nous avons uvr de longue date pour que cette ambigut soit supprime et la seule voie tait de raliser un instrument d'expr ession et de lutte en langue arabe. Aujourd'hui cet outil existe: "Anfas" a vu !e jo ur en mai dernier. Par sa priodicit (mensuelle) par son contenu (centr davantage sur les ralit s nationales et arabes), par son style (plus accessible) et partant, par le public plus vaste qu'elle touche, "Anfas" remplit nos yeux ple-

nement son rle dans le combat national en m me temps que dans la confrontation et le dialogue entre la pense progressiste marocaine et le mouvement de libration et de lutte sociale dans les autres pays arabes. On nous dira alors pourquoi une revue en langue franaise ? Nous rpondrons sans toutefois entrer dans le dtail, que SOUFFLES ne compte pas faire double emploi avec "Anfas" et ne saurait se substituer en aucun cas la revue en langue arabe pour les mmes objectifs. C'est dire que le rle de SOUFFLES est d'abord plus modeste sans toutefois tre nglgeable. SOUFFLES s'adressera d'une part ceux de nos intellectuels nationaux qui, de par leur formation ou de par leurs complexes vis--vis de culture occidentale, ne lisent pas l'arabe. Notre but est de porter avec vigueur dans ces milieux le combat idologique ncessaire et de les amener dcouvrir la vitalit et la rigueur de la pense marocaine et arabe progressiste qui s'exprime dans la langue arabe et par l mme inviter ceux qui n'ont pas totalement sombr dans la dpersonnalisation voir en face leurs contradictions et la ncessit de leur propre reconversion. SOUFFLES s'adressera d'autre part l'opi nion progressiste trangre, essentiellement occidentale. Nous pensons en effet que, par notre position gographique, par nos possibilits linguistiques, nous avons le devoir d'clairer et d'informer la frange de cette opinion qui s'est range en maintes occasions aux cts des p eupies arabes et qui a soutenu leur cause. Dans ce sens, nous pensons que cette cause sera d'autant plus soutenue si l'opinion dont nous parlons est informe de l'intrieur des ralits des peuples arabes et de la rflexion des militants progressistes arabes sur ces ralits. Certes, bien des organes de presse progre ssistes en France et ailleurs se sont fait, surtout depuis quelques annes, les tmoins de cette ralit et de cette pense. Mais le fait est que ces tmoignages proviennent la plupart du tem ps de journalistes professionnels et de militants rsidant en dehors du monde arabe. Reste cette pense qui s'exprime l'ntrieur, proclame dans la presse arabe ou non. Restent aussi et surtout les textes fondamentaux des organisations rvolutionnaires arabes (Palestine - Dhofar - Erythre, etc..) qui sont rarement traduits en langues trangres malgr leur importance. Nous nous proposons de faire un travail con tinu de traduction afin que ces textes atteignent le maximum d'efficacit. De ces quelques indications, il ressort que SOUFFLES n'est plus une revue d'expression en langue franaise, une sorte de tribune progre ssiste mais tribune force de la francophonie, mais une revue de liaison et d'information, l'usage du franais prenant alors un statut pratique et objectif ( 1 ) .

( 1 ) Concernant la cration littraire en langue franaise, et dans le cadre de cette orientation, nous tenons prciser que nous ne voulons ni l'encourager.ni l'touffer A ct de textes littraires traduits de l'arabe, nous continuerons publier des textes de nationaux et de maghrbins crits en franais dans la mesure o c e s textes correspondent l'orientation de la revue.

Enfin, vu les limites matrielles, et considrant aussi les ncessits d'une plus grande concentration et efficacit, nous sommes obligs de nous restreindre (sauf exceptions) des textes ayant trait au Maghreb et au monde arabe. Non pas que nous soyions moins concerns par le combat africain et tricontinental. Mais nous considrons que d'autres que nous sont mieux placs pour mener bien cette tche, notre ch oix tant tout fait comprhensible. Tel est le sens de ce nouveau combat la participation duquel nous convions tous ceux qui sont conscients de l'urgence de la tche.

A. Laabi

EDITORIAL

les

aboutissements rogers
point la cause de libration nationale du peuple palestinien, tout progrs ralis par l'un, dans son propre domaine et pour ses propres objectifs, profitant immanquablement l'autre. Certes, la R.A.U. a t battue militairement, en juin 1967, pour des raisons que l'on sait. Mais son mrite historique est de ne s'tre pas agenouille devant l'ennemi. Tout en tirant les leons de sa dfaite militaire, elle a pris la farouche rsolution de poursuivre le combat, et elle l'a poursuivi, sans discontinuer, supportant l'essentiel du poids de la lutte gnrale contre l'Etat sioniste et ses matres imprialistes, et portant les coups les plus terribles sa machine de guerre. Peut-on, dans ces conditions, reprocher aux dirigeants de la R.A.U. de renforcer l'effort militaire, rel et coteux, par le recours aux moyens diplomatiques? Honntement, non. Surtout que l'on sait pertinemment qu'elle maintient son orientation nationale anti-imprialiste, dveloppe l'aide la Rsistance Palestinienne, soutient de toutes ses forces la cause de libration de tous les peuples arabes. Honntement ? Les bombardements et le napalm sur amman, sur Wahdat, sur Irbid, les milliers de morts palestiniens, le silence, pendant cinq jours, de Nasser, de Khaddafi, de Numeiry, la dmarche de l'U.R.S.S. pour empcher l'intervention syrienne, le pont arien amricain pour remplacer les chars dtruits par la Rsistance palestinienne. Honntet .... ou complot, complot concert et prmdit ? Le sang de Amman et de Wahdat ne s'effacera pas de la mmoire du peuple arabe. Les menteurs, les fourbes, les politiciens courte vue, au moment dcisif, ont fait le jeu des assassins.

du plan

Rarement sans cloute aura-t-il t plus amer d'avoir eu raison. En ce mois d'aot 1970 o l'ensemble des forces politiques de la bourgeoisie laborait de savants raisonnements pour justifier l'acceptation du plan Rogers, nous tions seuls de la presse marocaine crire ces lignes : La cause rvolutionnaire des peuples ne s'est jamais dveloppe de faon rectiligne. Ce n'est qu'aprs de multiples revers et checs que les peuples rvolutionnaires ont t mme de dcouvrir la vrit rvolutionnaire et la voie correcte vers la victoire finale. ... Aujourd'hui une nouvelle preuve est impose au peuple palestinien : la capitulation de l'Egypte, de la Jordanie, de la Libye et du Soudan devant les sommations sovito-amricaines, capitulation qui revt la forme d'un plan de Paix le plan Rogers dont l'objectif vident est de liquider la rsistance palestinienne et d'touffer le mouvement de libration arabe dans cette rgion du monde. Les porte-parole de la bourgeoisie avaient certes la caution des soi-disant dtenteurs de la science historique. Ainsi, par exemple, la mme poque M. Ali Yata crivait : Comme on ne peut que se fliciter de voir le peuple palestinien aspirer profondment recouvrer ses territoires nationaux et retourner dans son pays, on ne peut galement que se rjouir de constater la volont du peuple gyptien de librer ses territoires occups et d'exercer sa souverainet sur l'ensemble de son territoire national. La lutte que mne le peuple palestinien sert minemment la cause du peuple gyptien et la lutte du peuple gyptien avantage au plus haut

Aujourd'hui, l'imprialisme et le sionisme triomphent. Le foyer ardent de la Rvolution palestinienne est matris : les ples successeurs de Nasser prparent, dans un grand concert de bluff, la capitulation ; les forces ractionnaires arabes, fodales et bourgeoises, n'exercent leurs griffes que sur les patriotes. Ils triomphent. Mais les peuples ? Les peuples apprennent : Ce n'est qu'aprs de multiples revers et checs que les peuples rvolutionnaires ont t mme de dcouvrir la vrit rvolutionnaire et la voie correcte vers la victoire finale . Nous n'avons pas ici tirer les leons Pour la Rvolution palestinienne. Celle-ci, ayant merg de vingt annes de souffrances du peuple palestinien, s'est enracine dans les masses du peuple depuis la faillite des bourgeoisies arabes en juin 1967. Dans ces trois annes jusqu'aux combats de septembre 1970, le peuple a forg la conscience, l'organisation, la formation au combat, qui lui ont permis de faire face aux chars et au napalm. Ces acquis sont dsormais irrversibles. Ils sont ce jour l'acquis principal de la Rvolution Arabe. En revanche, notre devoir est de nous interoger sur les raisons de l'inaction des masses arabes face ces massacres. Est-ce dire que celles-ci taient devenues indiffrentes la Rvolution palestinienne et la cause de la libration de la Palestine ? Chacun sait que non. Mais alors, pourquoi cette inaction ?
r

core importante de l'idologie bourgeoise sur les masses arabes, l'absence d'organisations rvolutionnaires en mesure de mobiliser ces masses. Depuis un an cependant, la vague ractionnaire qui submerge !e monde arabe cre les conditions qui permettront de dmasquer et de draciner l'idologie bourgeoise, et principalement sa forme la plus pernicieuse, qu'il nous faut bien appeler par son nom, le nassrisme. Idologie, certes, de la renaissance arabe, elle contenait cependant son contraire dans la mesure o elle refusait de faire confiance aux masses, de s'appuyer sur les masses pour combattre l'imprialisme et le sionisme. Idologie de petits-bourgeois technocrates elle ne voyait que la guerre classique pour s'opposer au sionisme. Par l mme, l'mergence, dans la faillite de juin 67, de la guerre rvolutionnaire du peuple palestinien devenait objectivement un danger. Idologie de petits bourgeois technocrates cautionns par le thme rvisionniste de la voie non-capitaliste de dveloppement, elle ne voyait que la planification bureaucratique et l'importation d'usines compltes pour crer les conditions du dveloppement conomique. Aujourd'hui, le fellah gyptien voit sa vie inchange, l'ouvrier de Hlouan subit la rpression, comme dj en 1953 celui de Kafr-el-Dawar, mais les technocrates grandis l'ombre de la tutelle sovitique se prparent entrer plus franchement dans la sphre du capitalisme international. Pour les besoins de la cause, Khaddafi dcrte que l'Europe occidentale n'est plus colonialiste. z

Elle est due, notre avis, l'emprise en-

Idologie du nationalisme bourgeois, le rejet de la lutte des classes la mne aux embrassades avec Fayal, pendant que l'on excute Abdelkhalek Mahjoub. Idologie du nationalisme bourgeois, elle a contribu au grignotage de la Rsistance palestinienne en Jordanie l'ombre des accords du Caire, l'ombre du mythe de la fraternit arabe entre oppresseurs et opprims, entre dirigeants fodaux et bourgeois complices ou capitulards devant l'imprialisme et le sionisme, d'une part,

et le peuple arabe d'autre part. Aujourd'hui encore, Djeddah, s'efforce-t-eile de sauver ce qui reste du mythe. Comme Gaza, comme au Dhofar, comme Oman, comme en Erythre, l'ensemble des masses arabes sauront, dans l'croulement des idologies bourgeoises qui les ont si longtemps trompes, trouver la voie juste de leur libration. SOUFFLES

combat des mineurs de khouribga

par ahmed tariq

lattes o u v r i r e s
Du 20 septembre au 5 dcembre de cette anne 1971,
i e

s six mille mineurs des exploitations souterraines de la classe ouvrire marocaine. Cette lutte, la plus im-

Khouribga ont men la grve la plus longue dans l'histoire

de

Ceci explique que l'mergence historique du proltariat marocain fut d'abord celle des mineurs, et d'abord celle des mineurs des deux plus grandes mines du pays, celle des mineurs de phosphate de Khouribga et celle des mineuro de charbon de Jerada. Mars-avril 1948. Depuis bientt un an le mouvement national affronte une nouvelle phase de rpression, celledirige par le gnral Juin. Mais depuis 1945, la classe ouvrire marocaine s'tait organise en syndicats. Certes le poids des influences colonialistes sur l'encadrement de ces syndicats visait en fait dtourner la classe ouvrire des aspirations de l'ensemble de la nation. Mais celle-ci ne devait pas tarder faire dchanter ces apprentis sorciers Aussi les grves qui pendant prs de deux mois sou levrent des dizaines de milliers d'ouvrirs contre le patronat colomal et contre l'app'areil du Protector at, Casablanca et Safi comme Khouribga et Jerada, taieni d'abord un coup port l'appareil colonial. Ds ce moment, le centre de gravit de la lutte nationale passait aux bidonvilles des Carrires Centrales de Casablanca et aux villages ouvriers de Khourjbga et de Jerada. Dans ces grves de mars-avril 1948, les mineurs de Khouribga et de Jerada eurent supporter le choc le plus dur de l'appareil rpressif des armes coloniales. A Khouribga, le gnral Juin fit encercler les villages ouvriers p|ar troupe, l'eau et le ravitaillement taient coups, les avions militaires franais taient envoys en rase-mottes sur les

portante, la plus dure aussi, de cet automne de luttes ouvrires, est la mesure des traditions hroques des ^ n e u r s marocains, des mineurs de Khouribga en particulier. Pourquoi au Maroc comme ailleurs dans le monde soumis l'exploitation capitaliste, les mineurs sont-ils "'avant-garde des luttes ouvrires ? Cela n'est pas d seulement au danger de leur mtier, bien que ce fait compte. Ces ouvriers qui tous les jours affrontent tranquilernent les risques d'boulement et d'accident mortel ne Peuvent videmment tre impressionns par les dclarations des petits messieurs en complet veston coup aux dernires modes parisiennes. Pas plus qu'ils n'avaient t impressionns par les armes du Protectorat. Mais aussi, il faut savoir que leur mtier est de ceux ' j la tentative de transformation par l'appareil capitaliste
d

u proltaire en machine dpourvue de pense rencontre plus vite ses limites. Les spculations des ingnieurs

le

enfums dans l'atmosphre conditionne de leur bureau leur club ou des experts internationaux du grand Capital valent peu d chose face la ralit de la nature qu'affronte le mineur 50 mtres ou 500 mtres sous terre.

baraques ojvrires. Malgr cela, les mineurs tinrent plus de trois semaines. Si, partir de Juin 1948, la pression dmantle les organisations syndicales des mineurs, leur volont de lutte n'tait pas pour autant entame. Au-del mme de leur participation la lutte nationale dans les sombres et dures annes de 1948 1955, ils devaient, le 20 aot 1955, contribuer puissamment assner le coup de grce l'appareil du Protectorat chancelant. Ce jour-l, les mineurs des phosphates de Khouribga et de la mine de fer voisine des At-Amar prs de OuedZem, se soulvent en masse, infligent plusieurs milliards de dgts aux installations du pillage colonial, dmentlent Oued-Zem l'appareil rpressif du Protectorat. Le gnral Duval, commandant en chef des troupes franaises au Maroc, accouru en avion sur les lieux, est abattu par les rsistants. Le colonialisme franais se dpcha alors de sauver ce qu'il pouvait encore sauver en engageant les conversations d'Aix-les Bains avec les politiciens bourgeois. Le repli no-colonial avait d'ailleurs t prpar au sein d'associations telles que les Amitis Marocaines, dont le fondateur tait un agent connu de la Banque de Paris et des Pays-Bas, et o se retrouvaient, avec le banquier Lorrain-Cruse et un personnage multiple nomm Jacques Reitzer, de jeunes hommes d'affaires marocains dont certains occupent aujourd'hui de hauts postes ministriels. Ce n'est pas un hasard si ces retrouvent aujourd'hui mmes protagonistes se au centre ou dans les coulisses

partie des revendications essentielles de la grve de 1971. Cependant, la force et l'unit de l'ensemble du personnel de l'O.C.P., dmontres par une grve gnrale de dix jours de l'ensemble des centres miniers de Khouribga et Youssoufia et des centres portuaires de Casablanca et Safi, cette force et cette unit avaient pu arracher d'importantes victoires. En deux ans tant du fait de l'augmentation gnrale de juillet 1961 que du reclassement d au statut du mineur, la masse salariale des ouvriers et employs de l'O.C.P. fut revalorise de 45% Ce qui permet rabatteur d'atteindre le salaire moyen de 20 dirhams par jour - que l'actuel Directeur Gnral de l'O.C.P. trouve trop lev alors qu'il permet au mineur de toucher en un mois peine la valeur des dix tonnes de phosphate qu'il abat en une journe!
1

Mais, par cette lutte et les conventions qui suivirent, les mineurs des phosphates imposrent le respect de leur travail, firent reculer la rpression et les brimades quotidiennes. Cependant, la Direction Gnrale de l'O.C.P., et derrire elle le pouvoir, savaient qu'ils devaient rduire ce bastion de rsistance ouvrire. Leurs manuvres russirent diviser et sparer de la masse des mineurs les principaux responsables des syndicats des phosphates, et conduisirent, dans le cadre mme de l'volution opportuniste de ladirection de l'UnionMaroQajne du Travail, la bureaucratisation du syndicat des phosphates et la disparition de fait de la Fdration des Mineurs, dont cer tains dirigeants sont aujourd'hui au pouvoir .
4

du pouvoir. Mais ils ont toujours en face d'eux, comme en aot 1955, la classe ouvrire marocaine. Les haines de classe remontent loin et ne sont pas sans fondement. Cependant travers la confusion no-coloniale dans les annes qui suivirent l'indpendance, les mineurs maroconqutes sociales qui sont cains surent imposer des

A partir de 1967 et avec l'arrive la Direction Gnrale de Karim Lamrani, le pouvoir et avec lui le grand Capital tranger pour les raisons que nous voquerons plus loin, crurent le moment venu de briser la classe ouvrire des phosphates. Les brimades du pass reprirent leur cours; sous le mo ndre prtexte, les primes de rendement taient diminues, les journes de travail pointes comme absences, l'arbitraire quotidien reprenait de plus belle. Ceci conduisit la grve de novembre-dcembre 1968 L encore la Direction Gnrale croyait que les mineurs de Khouribga ne tiendraient que deux ou trois semaines. Mais ceux-ci rsistrent, vendirent leurs quelques biens, vlomoteur, machine coudre, vtements, et tinrent plus de 50 jours. Au cinquantime jour de la grve, le pouvoir crut briser la lutte par la force, par la rquisition et l'emprisonnement des ouvriers qui refusaient d'y rpondre. De

aujourd'hui autant d'armes de lutte. La principale de ces conqutes fut le statut du mneur dont la promulgation en dcembre 1960 fut arrache par la grve. Ce fut l'Office Chrifien des Phosphates que l'application du statut fut la plus tendue, bien que comportant encore des modalits contraires l'esprit mme du statut, telles que le classement des abatteurs en catgorie 2 de manuvre spcialis alors que leur travail est celui d'ouvrier spcialis de la catgorie 3, point qui fait

puissantes manifestations de masse devant la gendarmerie obligrent le pouvoir librer les dtenus et oprer un recul. La direction Gnrale de l'O.C.P. dut accorder une indemnit non remboursable de 600 DH par ouvrier. En cet automne 1968 o, depuis plus de sept annes, laclasse ouvrire tait anesthsie pana bureaucratie syndicale, o le pouvoir se croyait tout permis, cette, lutte puissante des mineursde Khouribga fut le premier jalon de la renaissance des luttes ouvrires dont cet automne 1971 a vu l'clatement.

En 1968-69, les grves des mineursde Jerada d'AculjMibladen, de Jebel Aouam, vinrent prendre la relve. En 1970-71, les grandes luttes du textile de Rabat et de T mara, des mineurs de Kettara, des ouvriers de Bata et de la Sevam montraient la maturation de la combativit ouvrire. En cet automne 1971, la grande explosion de luttes ouvrires dans tout le pays, la plus importante depuis l'indpendance, s'branle autour de la grve des mineurs de Khouribga, commence le 20 septembre.

ralits

nationales

le rle des banques trangres au Maroc

par hassan iqbal

Le rle des banques trangres dans la colonisation du Maroc : Nous avions la rputation de l'Eldorado des affaires au sein des milieux financiers franais et europens. Nous avons, l'heure actuelle, le priv lge trop lourd pour notre peuple, d'tre le pays o les fortunes se font le plus vite. Un proverbe africain dit que l'avenir les dfait aussi brutalement qu'elles se sont bties rapidement. Et l'avenir, les hommes le font. Quant au pass, le rle des grandes banques franaises fut prdominant dans la pntration et la colonisation de notre pays. Dj au XIXe sicle, en 1860, l'occasion de l'occupation espagnole qui dura deux ans, les banques trangres allaient jouer une premire fois un rle politique dterminant. Sous la pression

de l'Angleterre, l'Espagne retire ses troupes de Ttouan contre le versement d'une forte indemnit dont le montant fut prt par les banques anglaises. Celles-ci se sont fait rembourser grce au contrle qu'elles effecturent sur les droits de douane perus par l'Etat marocain. Ainsi, l'une des expressions conomiques de la souverainet politique de l'Etat tombait aux mains des banques trangres. Le mme procd fut employ par une banque franaise, la Banque de Paris et des Pays-Bas, qui, au dbut du sicle, allait jouer un rle dterminant dans la colonisation, au moyen de prts massifs l'autorit centrale et sous prtexte de moderniser l'arme du roi pour lutter contre l'tranger. Cette opration, strictement financire en apparence, visait un double objectif politique de pntration :

 rtablir l'autorit centrale en utilisant l'arme locale contre les rvoltes populaires ; rendre le pouvoir central prisonnier des prts
e

n hypothquant

l'conomie du pays.

On aboutissait ainsi une dsagrgation et du pays celui-ci et du pouvoir , par le maintien de dans la dpendance et son utilisation les rvoltes paysannes conduites la ncessit

pour colmater dj,

Ces banques trangres se sont partag le Maroc, ont dpossd les paysans de leurs terres et ont interdit aux nationaux d'investir. Les Cahiers Financiers du 16 mars 1954 publiaient les rsultats d'une tude qui rvlait que 93 % des socits dont le capital dpassait les 100 millions taient contrles par des Franais, 5 % des socits taient contrles par d'autres trangers et 2 % par des Marocains. Elles ont monopolis les transports, les mines, le commerce extrieur et les transactions immobilires, mettant en coupe rgle l'exploitation du pays et se rpartissant le pillage de ses ressources. ';-. L'attitude du pouvoir marocain lace aux banques trangres au Maroc aprs l'indpendance Les banques trangres au Maroc allaient modifier leur stratgie. Leur comportement conqurant des annes d'occupation allait cder devant des ncessits de prudence. Une attitude discrte, la mise en veilleuse de certaines affaires, la suppression d'investissements projets allaient ralentir le niveau d'activit de larges secteurs de l'conomie marocaine. Ces banques allaient attendre l'volution de l'attitude du nouveau pouvoir, la consolidation et l'issue qui allaient rsulter de la lutte entre les forces de classs reprsentes au sein du gouvernement. Car la composition htrogne de ce dernier symbolisait l'union de l'ensemble des classes l'exception de la fraction tratre de la fodalit, contre l'ennemi commun. Consolidation, car le pouvoir tribal ne s'accomodait pas de l'alliance de la bourgeoisie et de la fodalit qui avait pous les vues nationalistes : ce pouvoir tribal que le

souvent par des chefs de tribus qui exprimaient dans sa forme historique, de lutter contre l'envahisseur. gnes et l'arrire-pays, production voulaient capitalisme. Dans les campase dfendre du

une socit, un mode de ainsi rsister,

contre la pntration des formes nouvelles

Mais les villes taient en partie plus riche, et cette la

colonises conomiquement et avaient leur horizon tourn vers l'tranger, colonisation des agents bien plus insidieuse prcdait des banques europennes

colonisation officielle. Elle fut en partie l'uvre installes en dans les villes du littoral qui se trouvaient

relations d'affaires avec une fraction de la bourgeoisie marocaine. En 1904, un groupe d'hommes d'affaires et de financiers reprsentant que de Paris et des Pays-Bas, la Banle Crdit Lyon-

nais, la Socit Gnrale, e t c . , forme le Comit du Maroc qui allait devenir le moteur de la colonisation. Avec beaucoup de cynisme, son bulletin se proposait d'expliquer en leur pouvoir l'hostilit comment ces

banques allaient s'efforcer par tous les moyens de dvelopper l'influence et le commerce franais en Afrique du Nord, combattre de l'opinion publique et montrer aux notre pense patriotique absoesprits clairs

lument dsintresse et trangre toute proccupation d'affaires .

colonialisme franais avait su utiliser un moment (Addi ou Bihi ; certains aspects des vnements de 1958-59 dans le Rif). Cette rserve des banques trangres posait un problme, dans la mesure o elles contrlaient : les affaires les plus importantes du pays ; le systme du crdit qui prte de l'argent ceux qui veulent investir, crer des affaires, crer de nouveaux emplois. Elles entranaient ainsi le pays dans une crise conomique par le ralentissement sensible du niveau d'activit et par la fuite des capitaux. Devant une telle situation, l'volution de

La contradiction de nos gouvernants bourgeois de l'poque est aussi dans les textes, ceux des Plans et celui du Code des Investissements Industriels, textes qui tentent de rpondre la question : o tiouver de l'argent pour financer le dveloppement conomique. A Le premier plan quinquennal (1960-1964) donnait deux rponses : 1) la plus grande partie de l'argent dont on aura besoin pour le dveloppement sera fourni par les capitaux privs nationaux ; 2) le reste de nos besoins sera couvert par une aide extrieurequi revt, decefait, un aspect secondaire. Ainsi, le premier plan apparat comme l'appel la bourgeoisie nationale et la possibilit pour elle d'accder un contrle de l'conomie du pays. Mais o et comment investir, alors que les banques trangres contrlent cette conomie et que les gouvernants laissent ces banques oprer en toute quitude ? Mais c'est surtout le facteur proprement politique qui constitue l'obstacle majeur pour la bourgeoisie nationale son accession au rang de classe conomiquement dominante, en passant de la phase du ngoce celle de l'industrialisation. Le facteur proprement politique est constitu par la lutte, d'abord sourde, puis dclare et rpressive, entre les forces de la no-fodalit qui dtiennent la ralit du pouvoir au sein de l'appareil d'Etat et celles de la petite et moyenne bourgeoisie. Ainsi, la fraction entreprenante de la bourgeoisie nationale attend l'issue, tout comme les banques trangres, pour mieux tirer parti des avantages consentis par l'Etat qui s'em-

l'attitude du gouvernement, aux mains de la bourgeoisie,* puis de la petite-bourgeoisie, vis-vis des banques trangres, montrait la myopie politique et les contradictions internes au sein de la reprsentation politique de ces classes. En tmoigne l'volution des textes et des comportements. Ces deux caractres, myopie et contradictions, allaient s'expliquer par l'illusion qu'avait la bourgeoisie d'une collaboration harmonieuse avec les forces de classe rtrogrades et celles du no-colonialisme franais. Par ailleurs, ces mmes caractres laissaient prvoir la tendance d'une fraction de la bourgeoisie nationale se constituer en oligarchie par son mariage avec les catgories rtrogrades de l'appareil d'Etat. Cette myopie des diffrentes fractions de la bourgeoisie au gouvernement se manifestait par le fait qu'au lieu de prendre l'argent l o il se trouvait, sur le territoire national et aux mains des banques trangres, elles allaient le chercher ailleurs.

presse

alors de donner toutes facilits

cette

catgorie qui va grossir les rangs de l'oligarchie, future base de classe du pouvoir. Quant la bourgeoisie nationale, comme classe sociale, dans son ensemble, elle s'est rvle incapable, conomiquement et politiquement, de prendre le relais du capitalisme tranger au Maroc, en exerant le contrle effectif des banques trangres par la nationalisation, ou mme le rachat. Comment expliquer cette incapacit, sinon par sa faiblesse dans le domaine conomique, o elle n'est prsente qu'au niveau du commerce, l'absence de fermet et de clart dans la conscience de classe ayant un rle historique jouer, qui la font la fois craindre les mouvements de masse et faiblir devant les offres du pouvoir. B Le plan triennal (1965-1967), tirant la leon, consacre la victoire de ceux qui pensent que le dveloppement conomique, c'est d'abord avoir l'argent de l'tranger pour investir. Le pouvoir fait appel en priorit l'investissement priv tranger et s'inspire de l'exprience espagnole qui s'oriente vers le tourisme. Les banques trangres et les grandes familles marocaines (Alaoui et Benjelloun) investiss tent, une fois la tourmente de mars 1965 passe. C Le deuxime plan quinquennal (1968 - 1972) apparat comme la prolongation du plan triennal. Mais avec cette diffrence que, prenant acte de l'chec l'appel l'investissemen* priv tranger, le pouvoir s'adresse l'investisseur public tranger, tats et organismes financiers internationaux , c'est--dire les organismes dirigs par Mac Namara, le grand stratge de la guerre au Vietnam, pour financer l'quipement des

campagnes. C'est parce que les banques qui sont sur notre sol national sont contrles entirement par les intrts franais, espagnols et amricains que notre pays est rduit la mendicit internationale. C'est surtout parce que le pouvoir a protg et protge les intrts conomiques de ces banques trangres qui colonisent le Maroc, alors que ces mmes banques, au lieu d'investir l'argent pomp de nos richesses, le transfrent en France et ailleurs. Pourquoi ne sont-elles pas obliges de l'investir ici mme ? Parce que, loin de les y contraindre, le pouvoir encourage ce transfert lgalement. C'est ainsi que le Code des Investissements Industriels de 1958, au fur et mesure des modifications qui lui sont apportes, abandonne des concessions normes aux socits trangres sous la pression des banques installes sur notre territoire. Ds i960, des avantages douaniers, fiscaux, une prime d'quipement et des garanties de transfert sont donns en matire de bnfices et de revente de tout matriel et btiment en cas de liquidation. Pourtant, les banques trangres n'ont pas confiance et elles rclament plus : que les impts de l'Etat soient moins lourds I Et puis, quel avantage ces banques et socits ont-elles investir chez nous, si ce n'est les bas salaires qu'elles donnent aux travailleurs marocains ? Mais pourquoi voudrait-on qu'elles investissent dans notre pays, puisque le pouvoir encourage l'exportation de travailleurs marocains en Europe ? Ainsi, tout se passe comme si, des deux sources de richesses de notre pays, savoir le prlvement des ressources naturelles et l'exploitation de la force de travail des travailleurs marocains, les banques et les socits trangres ont choisi :

15

1) de maintenir leurs investissements au niveau le plus bas pour rduire les risques 2) de transfrer non seulement les bnfices, mais aussi la force de travail des ouvriers marocains qui sont obligs de s'expatrier pour travailler, tant donn l'absence d'industrialisation. Qu'est-ce que la marocanisation ? Une politique d'industrialisation, dix ans d'exprience l'ont prouv, suppose une nationalisation et une expropriation des banques trangres qui dtiennent et contrlent le financement de l'conomie de notre pays. Aussi, le pouvoir ne pouvait-il rester silencieux devant une telle situation. Sa politique a t dfinie : ni nationalisation, ni expropriation, mais marocanisation. La pousse du marasme conomique et des revendications de la grande bourgeoisie d'affaires a conduit le pouvoir dfinir cette politique qui consiste dvelopper et lgaliser le mariage de cette grande bourgeoisie marocaine avec, les entreprises et les banques trangres existant au Maroc. L'une des deux faces de la politique de marocanisation consiste plus prcisment associer l'oligarchie marocaine aux grandes affaires industrielles et commerciales trangres, plus particulirement franaises. Pour le capitalisme franais au Maroc, c'est une assurance politique pour le maintien et le dveloppement de ses affaires dans la plus pure ligne coloniale. La diffrence ? Des Marocains dans les conseils d'administration, trs choisis et qui ont fait la preuve de leur comptence . Cette face de la politique de marocanisation, btie de concert avec les banques trangres qui con-

trlent notre conomie et notre commerce extrieur, est destine mieux cimenter l'oligarchie. La deuxime face de cette marocanisation est adresse la bourgeoisie dans son ensemble ou du moins ses fils, sortis des facults, et qui trpignent dans les antichambres pour une demande d'emploi dans les assurances et les banques. Elle concerne la marocanisation des cadres qui s'avre ncessaire car le chmage s'installe au sein mme des diplms qui commencent prendre, tout comme nos ouvriers, le chemin de l'exil. Elle consiste remplacer les technocrates franais par de jeunes Marocains qui se mettraient au service des compagnies et des banques trangres. Ainsi, la marocanisation remplirait une double fonction d'largissement de la base sociale du pouvoir : 1) vis--vis de l'oligarchie, en ayant convaincu les groupes financiers du bien-fond de sa participation leurs affaires 2) vis--vis de la bourgeoisie, en ouvrant la soupape de sret contre le chmage et des banques d'affaires d'une parle tie de ses fils, victimes directes de l'oligarchie qui contrlent systme du crdit, freinant l'industrialisation o ils auraient trouv leur place. Quelles sont ces banques trangres ? Sur une trentaine de banques au Maroc, deux seulement sont presque entirement contrles par des Marocains : la Banque marocaine du Commerce extrieur, o la participation do l'Etat est fort importante, et la Banque populaire. Toutes les autres banques sont dominante trangre. Elles se divisent en deux catgories : les banques trangres o l'on retrouve

16.

les grandes familles marocaines ; les banques trangres l'Etat marocain caines. Le tableau I indique aussi que l'on retrouve assez souvent les mmes familles marocaines lies plusieurs banques diffrentes. Un indice de la prosprit des banques : des nouvelles venues s'installent Casablanca, amricaine, anglaise et suisse. Le montant annuel du total de ce dont disposent les dix principales banques retenues dans le tableau est de prs de 3,2 milliards de dirhams (moyenne 1969-1970) investissements (1968-1972). Quant a leur bnfice, clar, dirhams, c'est le bnfice dde et reprsente 75 % des dans la de l'Etat marocain o participent maro-

et les grandes familles

banques franaises, le Crdit Lyonnais et la Banque de Paris et des Pays-Bas, jusqu' ce jour, ces mmes banques trangres dominent l'industrie et les mines dans notre pays. Ainsi, la majeure partie des rapports de production capitalistes au sein de notre conomie est aux mains du capitalisme franais, celui-l mme qui a prsid et bni l'occupation militaire de notre pays et la colonisation de notre peuple. Nos bourgeois capitalistes se rduisent quelques affairistes entreprenants qui ne posent pas une pierre ou n'inaugurent pas une machine sans la protection des banques ou de l'Etat, si ce n'est des deux. Au fond, elle a prfr l'affairisme l'entreprise, devenant le courtier de ceux dont elle aurait d prendre la place. Pouvait-elle faire autrement, elle qui avait cru un instant sa victoire ? La fodalit veillait aux intrts de ceux (les capitalistes franais) qui l'avaient prise pour ce qu'elle n'tait pas : une nationaliste. le Protectorat rectifiait relativement de forger un mouEt en 1956,

totalit des secteurs de l'conomie pendant 5 ans

il ne reprsente que 20,3 millions

c'est--dire bien moins que le 1/1000

vite sa mprise de 1953, ne donnant pas le temps historique la bourgeoisie vement national d'une intransigeance sans merci. La fodalit s'est remise vite en selle et a repris les rnes. Mais le cheval bless par les perons ne peut que ruer. nier, adopter L'oligarchie peut-elle, sans se une attitude nationaliste vis--vis

de ce dont ils disposent ! Mais c'est dans le contrle des entreprises que ces banques excellent. dit du Maroc, Ainsi, pour le Craucun secteur par exemple,

n'chappe son action, l'agriculture, les mines, le commerce, l'industrie, le tourisme. Il est prsent partout (tableau II). Mais la remarque fondamentale est la suivante : depuis 1904, date laquelle s'est constitu le Comit du Maroc groupant les grandes

des banques trangres ? C'est l tout au moins la contradiction insurmontable sur laquelle repose la politique de sduction qu'a entame le pouvoir depuis quelques mois.

TABLEAU
CAPITAL C o m p a g n i e m a r o c a i n e de C r d i t et de B a n q u e (1970) LES BANQUES ETRANGERES Banque americano - franco - suisse pour le M a r o c (1970) Crdit du M a r o c Banque (1970) Commerciale du M a r o c Banque M a r o c a i n e pour l e C o m merce et l'Industrie (1969) Socit gnrale Banque (1969) marocaine de

I
PARTICIPATION DES GRANDES

C b QU'ELLES BENEFICES POSSEDENT

FAMILLES M R C I E A O AN S

14 500 000 324 000 000

1 890 000

8 000 000 399 000 000 8 000 000 223 000 000

3 000 000
Tazi M o h a m m e d - M o u l a y

1 800 000
300 000

Hafid el Alaoui Haj Hassan Benjelloun

3 000 000

66 000 000

1 amrani - B e n B r a h i m

8 000 000 353 000 000 8 000 000 410 500 000

3 000 000 1 400 000

Vbdelmajid

Benjelloun

UN1B *N 1 U n i o n Bancaria H i s p a LES B\NQUES ETRANGERES A FAIBLE PARTICIPATION TAT

C.MN

no Marroqui = participation Nationale Banco = de la Socit Jennane - Nejja K e t t a n i - Bennani - Slaoui

d'Investissements en Marruecos

16 000 000 450 000 000

3 500 000

Espanol

p a r t i c i p a t i o n de la B M C E

2 500 000

77 000 000

1 200 000

S e b t i - Lamrani

DE

L'E

S o c i t de Banque du .Maghreb participation du Crdit H(1969) 1 000 000 302 400 000

MARO -

telier

et I m m o b i l i e r

1 700 000

LES BANQUES M \ROCAlNE A FAIBLE

v

Banque marocaine du C o m m e r c e extrieur Banque populaire

12 500 000 551 200 000

2 500 000

H a j Omar Sebti Lamrani - K e t t a n i Bennani - Slaoui

PARTICIPATION GERE ETRAN-

TABLEAU
Grandes familles Rothschild - Gradis Lazard - Boussac Hersent

II
Finance Suisse Schneider Rotschild Finance U S A Lahoussine - Md Tazi - Moulay Hafid El Alaoui - Demnati Haj Hassan Benjelloun

Morgan Rothschild Mirabaud Schneider Lazard

Grandes familles marocaines

Demnati Ben Brahim Bennani Lamrani

Banque

trangres

Banque nationale de Paris Banque de Paris et des Pays-Bas Socit de Banque et de Participation Crdit Lyonnais

Banque de Paris et des Pays - Bas

Compagnie franaise de Crdit et de Banque Crdit commercial de France Socit gnrale

Banques filiales au Maroc

Crdit du Maroc Banque marocaine pour le Commerce et l'Industrie

Banque de Paris et des Pays - Bas

Socit gnrale marocaine de Banque B3fiqut Americano - franco-suisse pour le Maroc Compagnie marocaine d'J Crdit et de Banque Socit de Banque du Maroc

Entreprises sur le sol national contrles par des banques trangre

Socit agricole et Viticole Hydraulique Afrique Maroc Compagnie gnrale du Maroc des Ait Yazzem Omn ai Nord Africain Hamelle Afrique Huileries Lesieur Pennaroya - Maroc France Auto "SlAMAR"CSocit des Investis Omnium Nord - Africain - sementsagricoles au Maroc Immobilire et Constructions du Maroc Socit departicipation et de Contrle Mines de Zellidja Cie minire et mtallurgique B R P M O C P B R P M O C P B R P M O C P

Entreprises de l'Etat marocain ayant participations dans les entreprises trangres

Titilli IV E L I B R E

coopration et imprialisme (*)

I. Le Maroc, dont l'conomie est de plus en pl intgre au march mondial, se trouve dans l'aire de

Il serait temps que la critique de la coopration par les cooprants sorte du contexte moral qui a t le sien jusqu' maintenant, et dpasse le stade de la mauvaise

domination imprialiste. C'est une vrit simple qu'il faut se garder d'oublier. Pourtant, chacun d'entre nous, mme les plus vigilants, l'oublie chaque jour lorsqu'il parle de dveloppement ses lves, ses collgues de bureau. Le dveloppement dont nous parlons ainsi innocemment, c'est videmment le dveloppement dans le cadre capitaliste. Il n'est plus ncessaire de dmontrer aujour-

conscience. La coopration n'est pas le pch originel. Elle n'est qu'une consquence d'un fait central : la domination 20
r a n t s

imprialiste.
e

Il n'appartient

donc pas aux coop-

f '

r e

cesser du jour au lendemain. Leur dpart,

titre individuel, ne serait pas un acte politique. Il ne changerait rien, dans l'immdiat, l'issue du combat

dcisif qui se poursuit sur le front

anti-imprialiste. Par

d'hui (aprs Lnine, les tudes rcentes de Jale, Palloix, Emmanuel, A m i n et les statistiques les plus officielles

contre, ils peuvent leur place et suivant leurs moyens, participer ce combat et, en tout premier lieu, par un travail de clarification idologique sur le contenu imprialiste de Ce objectif. la coopration. propose une premire contribution cet

des Nations-Unies) que dans ce cadre les pays domins, dits sous-dvelopps, de l'change du ne se dveloppent pas. Les ingal, le maintien d'une mcadivision des

nismes

texte

internationale

travail

dsastreuse,

la dgradation

termes de l'change font des pays domins, intgrs au march mondial, des pays en voie de sous-dveloppement et d'asservissement. Depuis le Japon, prcdent qui n'en est pas un puisque justement le Japon s'est ferm l'imprialisme avant de dmarrer , aucun pays ne Quelques-uns ont t, s'est dvelopp un moment dans ou ce un

LA COOPERATION DANS SES UVRES : UNE COURROIE DE TRANSMISSION DE L'IMPERIALISME

A. UNE MYSTIFICATION : LA COOPERATION COMME AUXILIAIRE DU DEVELOPPEMENT

(*) P a r u n g r o u p e d e c o o p r a n t s progressistes.

cadre.

autre, dsigns comme exemples de dveloppement capitaliste : la Cte d'Ivoire, l'Inde, le Ghana. Certains ont mme connu un dbut de croissance du produit national

m a ,

' s tous ont vu, oU verront, cette croissance artificielle faade brise par les mcanismes, leur chappant

aller de l'avant, se moderniser, s'organiser avec l'aide de toujours plus d'ingnieurs, de professeurs, de capitaux,

de

compltement, du march mondial. Un pays domin, dont e revenu national augmente, dont la bourgeoisie nationale s'enrichit du fait du cours lev du cacao, du coton, de l'arachide ou du cuivre sur le march mondial est

de machines imports. Ds lors, la justification de la coopration par sa

contribution au dveloppement apparat dans sa ralit : un alibi mystificateur. La vigilance impose qu'elle soit que soit refus, dans la mme du terme de

ncessairement en sursis : les priodes favorables au cacao u au coton sont toujours conjoncturelles. Mais la dgradation des termes de l'change, elle, toujours est structurelle
un

dmasque en tant que tel et situation actuelle, jusqu'

l'emploi

dveloppement. 3. Ce dveloppement entour de tant de sollicitudes extrieures ne peut, aux termes mmes des

: long terme il faudra chaque anne

vendre

Peu Peu

plus de cuivre pour acheter une machine-outil, plus de coton pour acheter un mtier tisser,

un

Un

Peu plus de cacahutes pour acheter un tracteur. Aucun domin n'a pu chapper cette loi, aucun n'y

experts, rsulter que d'un projet autocentr (dcisions prises par des nationaux en fonction d'intrts nationaux) et autodynamique (les moyens du dveloppement ne doivent pas dpendre de l'extrieur). En d'autres termes :

Pays

chappera qu'en brisant l'emprise de l'imprialisme. 2- Or, il se trouve que c'est en rfrence ce dveloppement mythique que se justifient les aides, assistances et cooprations de tout acabit. Le dveloppement est ainsi propos est prsent comme une espce de Processus continu coup de seuils de progrs, indpen-

compter sur ses propres forces s>. Ces conditions ne peuvent naire tre runies que par un processus rvolution-

au cours duquel sera rompue la dpendance, li-

mine la couche lie l'imprialisme, et seront libres dans les masses des nergies cratrices qui forgeront, dans la lutte, le projet historique dont le dveloppement

dant de la situation de domination extrieure et des luttes sociales internes. Sur cette voie royale, avec un peu plus de capitaux, un peu plus de tracteurs, un peu plus d'ingnieurs, un peu plus d'organisation, on doit ncessairement Parvenir, dans n'importe quelle socit, au seuil du dcoll e conomique, a u magique take o f f . L a coopration au sens large, c'est l'opration qui consiste pour les pays Pourvus, apporter aux pays dpourvus ce complment de capitaux, de tracteurs, d'ingnieurs et d'organisation. Bien sr, ce seuil magique a t conu pour n'tre Point atteint.
m

conomique * ne sera qu'un aspect second et dtermin. Il est vident qu'en attendant, la socit ne sera pas arrte et que c'est pendant cette priode de transition que posera la question de la coopration. Il poser de faon raliste et juste : se

importe de la

l'action des militants

engags comme cooprants trouvera un terrain d'lection dans la dnonciation permanente du contenu imprialiste de la coopration. Ils participeront ainsi activement, sur le front culturel, la lutte anti-imprialiste. Mais il faut, dans cette participation au combat, se garder de idalistes. certaines illusions

On

s'en

rapproche toujours, asymptotique-

e n t , sans jamais le franchir. En attendant, pendant que sous-dveloppement vit ternellement son dernier quart

d'heure, c'est le temps de bombance pour la coopration : et les ingnieurs et professeurs viennent en rangs serrs expliquer aux peuples qui n'en reviennent pas de cette Il est clair que les cooprants, quel que soit leur engagement, n'auront aucune part directe l'laboration

sollicitude sans cesse renouvele, qu'il leur faut sans rpit

du projet rvolutionnaire, non pas du fait d'une quelcon-

que

exclusion de

chauvine la pratique

mais en sociale

raison dans

mme

du rle

la coopration conomique et financire sont connus. Les prts ne de capitaux, les maigres investissements trangers

essentiel

cette

laboration.

Pour les mmes raisons, l'action des cooprants devra tre lie leur pratique : critique de leur propre culture,

compensent nullement

la saigne provoque par les et par la dgradation en cadres

vasions multiformes des termes de ou

de capitaux Mais,

critique de la coopration. Une autre illusion assez rpandue chez les cooprants dits progressistes revient croire navement que leur travail consiste former des cadres pour aprs la rvolution, fabriquer ds et les techniciens du parer au Lnine aujourd'hui les chercheurs

l'change.

l'assistance

techniques

culturels passe en gnral pour bnfique

ou neutre pour le pays assist. La ralit est toute diffrente : la domination imprialiste est une et s'exprime

par tous

les

moyens sa disposition, conomiques ou

dveloppement socialiste et prlui permettront

culturels. Les cooprants ne sont gure que les commis voyageurs, souvent inconscients, du capitalisme occiden-

venir les cadres qui

de sauter (de faire l'conomie de) la N . E . P . Comme si, en attendant le grand jour, ces cadres allaient

tal. Ce rle est jou directement par les assistants techniques qui de au sein de l'Etat font prvaloir les modles et les technologies compatibles avec

pouvoir traverser l'histoire, comme le canard l'tang, sans se mouiller. Cette erreur provient d'une conception bourgeoise de l'cole formation, comme ainsi dispensatrice exclusive la prminence de la de

dveloppement

l'expansion du capitalisme europen et indirectement, par les enseignants qui distribuent la langue et la culture,

affirmant

absolue

qui prparent les cadres de demain recevoir sans rti cences les modles de domination. Les structures

l'cole sur la pratique sociale. Au vrai, ces cadres , concrtement, sont destins vivre dans les conditions et de l'exploitation ceux qui

d'accueil sont en place.

de la domination capitaliste. Certains

de l'imprialisme seront intgrs.

Quant

L La

coopration

technique, mandataire

auront rsist, le socialisme qu'ils creront demain n'existe dans cole. Ceci dit, il ne faut pas sous-estimer l'importance du combat possible : le harclement des positions cuturelles de l'imprialisme, notamment dans le secteur ducatif, aucun livre et ne peut tre dispens par aucune

du capitalisme avanc . Certes, le nombre des assistants techniques franais n'a cess de diminuer depuis l'indpendance. Il serait pass de 19.595 en 1957 J.500 environ en 1966 ( 1 ) . % de

Les cadres suprieurs reprsentent environ 80

l'effectif total de l'assistance technique en 1966. Une tude sur les cadres agricoles, de 1966, recoupe ces donnes ( 2 ) . Les assistants techniques dans l'administration agricole

men de faon consquente en liaison avec d'autres luttes, peut entraner un recul de la culture de coopration. Ce reflux peut oprer comme un dvoilement des conditions concrtes, jusque l brouilles, de la ralit nationale et laisser place libre pour une relle prise de conscience.

reprsentent seulement 8 % des cadres secondaires (cadre*

B. LA REALITE : LA COOPERATION COMME INSTRUMENT DE DOMINATION IMPERIALISTE

Les effets de blocage et de prlvement rsultant de
(1)
(2)

:
:

F.
N.

OUALALOU

L'assistance

trangre

face
et

au

d v e l o p p e m e n t conomique du M a r o c .
BOUDERBALA : indpendance Encadrement agricole B E S M 110-111.

moyens non bacheliers), 30 % des cadres principaux (formation suprieure courte) et 70 % des cadres suprieurs. Les cadres trangers occupent donc au sommet de la

mmes coles, sont les otages consentants et blouis de cette culture de coopration qui les a fait ce qu'ils sont : une lite tenant tout son pouvoir du caractre sotrique de son savoir, puissance magique qui les protge des

hirarchie administrative une position dominante ... Rduite, l'assistance technique s'est retire sur les hauteurs.

ralits nationales par trop nausabondes. Disciples zls, ils ont t initis qui par l'cole bourgeoise la dlicate imprialiste en

Cette situation permet la coopration technique de jouer un rle sans commune mesure avec son importance numrique. Certes, la marocanisation s'est accomplie assez largement en ce qui concerne les postes oe direction. Mais, symbole de l'indpendance retrouve, cette marocanisation, souvent, se satisfait de l'affirmation du signe : les nationaux remplacent les trangers la tte des administrations. Mais, galit de grade, les cadres suprieurs marocains sont peine plus nombreux, le plus souvent moins diplms, plus jeunes et moins expriments que leurs homologues trangers. La transformation est alors de pure faade et si le pouvoir de dcision apparat comme nationalis, il s'en faut que la dcision elle-mme le soit. En effet,

alchimie

transforme l'asservissement

balance des paiements et l'injustice sociale en ventail des revenus. Si complte est leur complicit avec le systme qu'ils en pousent jusqu'aux rites les plus rtrogrades que dj la mtropole culturelle commence abandonner :

ainsi du culte des grandes coles franaises, ces temples o, plus qu'ailleurs, sont dresss les serviteurs de l'ordre capitaliste. Le mandarinat scientifique ou technique exerc en France par les lves de ces coles, connat au Sud de la Mditerrane d'tranges prolongements. En raison du principe de raret cher capitaliste et du caractre technocratique l'conomie du recrutement

l'assistant technique exprime, dans sa propre langue, les normes et la rationalit de sa propre socit : la socit capitaliste avance. Il bnficie d'un hritage culturel

du personnel politique, les mandarins deviennent dans ce pays proconsuls et capitaines d'entreprise. Ici, le diplme franais se transforme directement en capital. Ce rac-

constitu de longue date et transmis sans rupture historique qui lui donne galit de formation et de comptence technique, un avantage crasant sur son collgue national, sur le plan de l'expression et de la formulation. Comme les problmes sont toujours poss, non sur le plan de la connaissance concrte et de l'action dans la socit, mais sur celui de la rationalit abstraite des dcisions, cet

courci est saisissant de l'idologie la pratique et le but de la culture de coopration idologique du capitalisme europen est atteint sans coup frir. Bien sr, pris par le pouvoir et les affaires, les cadres nationaux abandonnent leurs collgues trangers, sortis des mmes coles, la gestion de la technique. Occasion pleinement saisie par le capitalisme dit d'organisation, qui, disposant au cur de la place d'un puissant service de promotion des ventes, exporte massivement ses sous-produits : programmation, informatique, cyberntique. Le mpris du rel, la peur de l socit concrte peut alors s'appuyer sur un extraordinaire appareil technique

hritage permet l'assistant technique d'exercer un vritable monopole de la formulation de la problmatique

du devenir conomique, social et politique du pays assist. Ainsi, la coopration est le sige o s'labore cette problmatique essentielle : Que faire ? Et les problmes

sont poss par elle

de faon qu'une seule rponse soit

possible : Faites comme nous avons fait >. D'ailleurs, les cooprants dans ce domaine prchent des convaincus : les cadres marocains, bons lves des

d'analyse, par lequel d'tranges martiens raffinent de plus en plus sur moins en moins de faits, la perfection tant atteinte lorsque cet appareil, atteignant enfin le take o f f ,

prend son indpendance totale par

rapport la ralit.

importe de montrer ici comment, depuis bientt 15 ans, !e maintien et la pratique de la coopration ont per-

Au vrai, le prestige de l'cole bourgeoise occidentale est surtout celui de l'cole franaise. Est prsum inca-

mis de ralentir, de paralyser ou de vider totalement de son contenu, cette politique des quatre principes, a. La pousse dmocratique (1956-1962). Il tapes : Entre 1956 et 1962, les aspirations au savoir, faut en ralit distinguer schmatiquement deux dans le primaire

pable celui qui parle polonais, espagnol, bulgare ou mme anglais. Celui qui ne sait que l'arabe est, lui, la fois incapable et rtrograde. La comptence, dans ce pays, s'exprime dans une seule langue, le franais. De mme, n'est mdecin, professeur, Les ingnieur autres que celui qui sort

d'coles franaises.

pays, mme les

nations

sceurs du monde occidental, n'ont aux yeux des matres francophones de l'administration, ni enseignement, ni

l'identit culturelle, pendance, sion sur ont

libres dans les

masses

par l'indpresl'en-

cole : aucune quivalence ne leur est reconnue avec la grande cuKure. Ainsi, la mtropole culturelle peut envisager terme le retrait de son assistance technique. La cinquime colonne est en place : le processus de reproduction largie et continue de la pratique de coopration au sein de

exerc,

momentanment, d'enseignement,

une forte surtout sur

les structures

seignement primaire, le seul qui fut alors au contact direct des masses et dont la transformation ait un contenu dmocratique immdiat. C'est pendant cette priode qu'ont t acquises toutes quatre objectifs. "Pour rpondre aux vux de la population, l'effort a donc t concentr sur le premier degr. L'enseignement public primaire triple ses effectifs entre 1956 et 1962 les conqutes dans la poursuite des

la collectivit nationale est en marche. Les

cooprants

trangers peuvent passer le flambeau aux cooprants nationaux produits par un systme ducatif hrit de la colonisation et qui, malgr l'ampleur quantitative de ses transformations, agit toujours dans le mme sens : formation d'une lite lie culturellement puis conomiquement l'imprialisme. 2. La coopration culturelle : de l'imprialisme. 5* colonne

(371.750 939.100) et, avec prs de 1 million d'enfants scolariss, atteint le seuil de l'enseignement de masse et un taux de scolarisation proche de discrimination 50 %. Malgr une persistante, qui a

gographique et sociale

jou en faveur des villes et des classes privilgies, l'lan de de la scolarisation a entran de l'entre et dans les coles d'ouvriers. Cette

Le systme ducatif colonial pratiquait une politique de tait discrimination rserve aux raciale, sociale et politique. se L'cole ceux des

nombreux

enfants

paysans

perce dmocratique, dans le recrutement, ce progrs de la gnralisation a entran des consquences positives sur les trois autres objectifs. L'effort ayant t demand

enfants des

franais et

marocains qui en avaient les moyens ou

montraient

loyaux serviteurs de la puissance protectrice. Au lendemain de l'indpendance, le Maroc s'est fix, en inatire d'enseignement, quatre objectifs majeurs, qui, en bonne

l'enseignement public, la part relative du priv a recul de 25 % en 1956 8 /c en ment massif des effectifs du
c

1962. De mme, le gonfleprimaire a entran ds

logique, auraient d lui permettre de rompre sa dpendance vis--vis de l'ex-mtropole. Ce sont : l'unification, la gnralisation, la marocanisation, l'arabisation. Il

1959 sa marocanisation quasi intgrale, pour les lves et pour les enseignants en progress. En 1956, 1962. L'arabisation a galement heures d'arabe seulement sur

10

30 heures hebdomadaires dans les cinq annes du primaire. Ds i960, deux annes (cours prparatoire et cours l1) sont totalement arabises et les trois autres % (1).

daire

un

impitoyable

systme

de

slection

qui

organisera un filtrage efficace des lves. Sur le premier front, la coopration sert de force

mentaire

arabises 50

de dissuasion ; sur le second, elle est en premire ligne. Dans le primaire, le Plan Quinquennal 1960-1964

Ainsi, portes par la lame de fond du recrutement a base, la gnralisation, l'unification, la marocanisation

avait fix les objectifs suivants : 1 million 500.000 lves la fin du quinquennal (taux de scolarisation 70 % ) , 2 millions 200.000 lves en 1969 (taux de scolarisation 100 % ) . Or, depuis 1962-63, les effectifs globaux du l" degr se sont stabiliss. 1963 : 1 million 115.745 lves : 1969 : 1 million 142.810 lves, ce qui, compte tenu du crot dmographique et du poids norme des

et l'arabisation ont. ds 1962, atteint des niveaux qui n'ont pas t depuis sensiblement dpasss.
b

- Coup d'arrt partir de 1962 : la coopration. instrument de slection et de rpression. Ds 1962, en effet, la situation a radicalement chang.

Les

pressions populaires sont moins tombs

fortes

(les espoirs dprcie

redoublements, entrane une rgression du taux de scolade l'indpendance sont et l'cole s'est risation. L'objectif est donc atteint, les effectifs du primaire comme moyen de promotion) et la grosse vague primaire atteint au rivage secondaire. Or, ni le systme ducatif (secondaire trop faible La coopration a jou dans cette fermeture > un rle indirect, mais non sans importance : l'existence de la coopration. en tant que culture dominante, la prsence sont contenus et n'augmenteront lyces et collges. pas l'embouteillage des

et pas assez arabis), ni l'conomie (l'emploi dans l'administration commence se saturer et il ne progresse pas dans le priv), ni la socit (irruption de cadres d'origine populaire) ne sont en mesure de les accueillir. La * socit se sent menace. Cette protubrance suspecte, forme dans les bas-fonds du primaire et qui monte

massive de cooprants dans le secondaire ont t un puissant facteur limitant du un enseignement ni un 1" degr. Pourquoi dvelopper on ne ? peut ni Pourquoi

primaire en arabe, si donc

inexorablement, risque de tout faire sauter : il faut l'arrter.

marocaniser dvelopper

arabiser le secondaire primaire

enseignement

avec le concour> alors que

d'enseignants marocains de faible qualification,

LA COOPERATION MONTE LA GARDE

Depuis lors, toute la politique de l'enseignement

le secondaire,

du

fait

de la coopration, maintient, du

moins en thorie, ses exigences de niveau ? Pourquoi enfin scolariser des enfants rattachs un milieu culturel dii

s'explique par cette obsession : comment rduire, dans le secondaire et le suprieur, les consquences de la pousse de 1956-60 ? La parade a repos sur les deux actions

traditionnel , alors que dans le secondaire, grce au?; enseignants trangers, est dispens un enseignement moderne auquel rien ne les prpare ? Dans le secondaire, la tche assigne la coopration est plus directe. Poste dans les secteurs de promotion, ceux qui forment les lites, elle est de plus en plus forte mesure dans que l'on s'lve du dans la scolarisation. secon-

suivantes : stopper la croissance du primaire, mettre en place l'entre et au cours du secon-

Majoritaire
fl) Plan Triennal 1965-1967.

l'ensemble

corps

enseignant

daire (55 % ) , elle accrot son poids relatif dans l'enseignement secondaire public (57 % ) , puis dans l'enseignement secondaire gnral (62 % ) . Si l'on examine le groupe des enseignants en langue est, franaise du second degr,

cepte pas

son exil

dcrit

un monde

moderne,

idalis

par la nostalgie et la culture de coopration, qui est la ngation mme de tout ce que sait et croit l'enfant des campagnes. Tout le savoir, toute l'exprience qui fait qu'un homme est un homme la campagne est ni, pitin. L'enfant est venu entendre l'instituteur lui expliquer qu'il n'existe pas et lui proposer comme et la trahison l'occasion seule de voie de salut son propre sa classe. Il est : vrai extrait que du

secteur noble

s'il en

qui monopolise les disciplines

scientifiques, la domination statistique de la coopration, gnrale tous les niveaux, apparat crasante dans les

hauts grades : 90 % des professeurs de deuxime cycle, 87 % des professeurs de premier cycle, 94 % des rptiteurs instituteurs bacheliers, et 45 % des rptiteurs, instituteurs nori bacheliers. Les cooprants ont donc le commandement absolu des accs et places-fortes qui jalon-

reniement l'cole est

d'autres

dcouvertes

village o le travail, le sexe, la parole et la proprit sont inscrits dans le temps leur place prcise, l'enfant apprend que l'argent, tlescopant le temps social, peut

nent le circuit des lites et ils sont en mesure d'exercer des coupes sombres parmi les rescaps du premier degr. L A C O O P E R A T I O N C O M M E REPRESSION Il Ds faut reconnatre sur cette 100 lves slection du son efficacit.

donner tout de suite et la fois, le travail, la proprit, le sexe et la parole. Plus il se fait s'lve dans la scolarit et plus la pression insistante de renier ses origines. Ds le

sur lui

dbut du secondaire, les rescaps du primaire rencontrent massivement la et langue trangre, langue de civilisation pri-

le primaire,

cours prparatoire,

50 abandonnent avant le C M 2 et dans le secondaire. Tout + au

16 seulement arrivent du secondaire, voluent les

de science, et

l'enseignant franais,

dispensateur

long

vilgi du savoir puisque le savoir est franais. Rprims dans leur origine de classe (paysans et ouvriers), rprims dans leur langue, rprims dans leur histoire et dans leur culture, ces parvenus de la connaissance sont expulss par bataillons entiers du cercle des lus qu'ils n'auraient jaarmes de

dperditions (abandons

redoublements)

entre

20 et 30 %. Les taux de russite au C.E.S. et au baccalaurat s'effondrent : entre 1964 et 1966 : le taux de

russite au C.E.S. tombe de 50 % pourcentage de

34 %. Quant au

russite au bac, sa baisse est brutale et

mais d franchir. Prtant complaisamment les

rgulire : 1964, 51 % ; 1965, 40 % ; 1966, 29 %. De la base au sommet, tout est conu pour dsigner, parmi les lves, ceux qui sont dignes de recevoir le seul vrai savoir, le savoir moderne et scientifique dispens par les cooprants. Omniprsente, jusque dans les secteurs a

sa langue, de sa culture, de son histoire, la coopration jpporte cette besogne un soutien dcisif en appliquant avec un zle morbide le couperet du niveau. Bientt le but aura t atteint : les barrages, o veille la coopration, liminant en masse les enfants des classes populaires, ne laisseront plus passer que les sectateurs des couches lies l'imprialisme et les zlateurs de de sa culture. Ainsi,

dont elle a t physiquement vacue, la coopration tout pouvoir pour sparer le bon grain de l'ivraie. Dj, dans le primaire, s'organise la

l'enseignement discrimination rats entre le rural et l'urbain : 40 % des effectifs du premier degr sont scolariss dans les campagnes alors que la

hrit

la colonisation, retrouve, avec

aprs quelques le soutien des

l'indpendance, tout son

anciens,

potentiel

rpressif.

population rurale regroupe 70 % de la population totale. Mais, au fils de paysan, l'instituteur des villes qui s'ac-

La politique des quatre principes est bien vide de son contenu. On a vu le rle de la coopration, principal

instrument de la slection, contre la gnralisation et la dmocratisation. gne dispense par La marocanisation, des elle aussi, est qui

nation trangre. Malgr sa faible importance numrique, il ne faut pas non la Mission le plus ngliger le rle qualitatif de Franaise : c'est

l'opportune prsence formation

cooprants et

Universitaire et Culturelle cursus honorum de

d'une

acclre coteuse pour

massive les finan-

sommet du

l'aspirant en culture

d'enseignants ces publiques

nationaux, et

de coopration qu'il vient consommer l, la source, le lieu o enfin entre soi, dbarrasses de toute interfrence triviale, lites nationales et trangres communient dans le culte commun. Au nom du ralisme, d'tranges discours appels plans tracent un avenir invitable : Hier taient l'cole, la culture, la langue de l'occupant. Demain ce sera

incertaine

politiquement.
e

La

coop-

ration est concentre dans le 2

cycle o son rle est

d'liminer les c mauvais lves. Mais elle est forte galement dans le premier cycle o, de plus en plus, elle
v

a prendre la place d'enseignants marocains. Ainsi, dans

la section la plus importante du secondaire moderne, les enseignants trangers regroupent 87 % des professeurs

l'cole, la culture, la langue du peuple. Mais aujourd'hui il faut reconnatre la dure leon des faits : il n'y a pas de matres nationaux, de manuels en arabe, d'enseigne-

de premier cycle, 94 % des rptiteurs, instituteurs bacheliers et 45 % des rptiteurs instituteurs non bacheliers. L'arabisation, lie la marocanisation, se heurte aussi cette forte prsence d'trangers qui non seulement ne

ment scientifique . Bureaux du Plan, tranges officines o s'crit l'avenir et o toujours le pass est invoqu

Peuvent enseigner en arabe mais, de plus, doivent recevoir, de l'amont des lves forms en franais et ne

contre l'avenir. Logique simpliste vidente : l'cole tait franaise, l'cole sera marocaine, donc l'cole est fran-

Peuvent produire pour l'aval que des francophones. Quant l'unification, sa ralisation est toute formelle : comme on l'a vu, c'est de l'intrieur que l'enseignement est investi par la coopration, cinquime colonne de la domi-

aise. C'est le rle de la culture de coopration de faire en sorte que l'cole nationale reste toujours dans l'avenir et que l'cole trangre soit toujours dans le prsent.

appel pour un fonds

de soutien

de

"SOUFFLES"
Pour des raisons financires, SOUFFLES de ses parutions. a d freiner au cours de cette anne le rythme

Depuis sa cration en mars 1966, la revue s'est dbattue en permanence dans des problmes d'ordre matriel. Ces problmes, nous I e savons, sont normaux lorsqu'il s'agit d'une publication militante mise l'index des entreprises capitalistes qui rglent d'habitude, par l'octroi de la publicit, le sort de la presse. Malgr ces difficults, SOUFFLES a tenu contre toutes les prvisions pessimistes, contre toutes les normes du bon sens commercial dans ce domaine. SI elle a tenu, c'est justement parce qu' elle n'a jamais t une entreprise dont le jeu capitaliste pouvait rgler le sort. C'est parce qu 'elle a exprim, s'est identifie un combat qui ne concerne pas un groupe restreint mais qui est celui de toutes les forces progressistes luttant, dans notre pays, contre les diffrentes for mes d'exploitation et d'oppression, qu'elles soient idologiques, culturelles ou conomiques et politiques. Aussi, nos lecteurs, nos amis n'ont cess de nous apporter le soutien moral et matriel qui nous a permis de continuer jusqu'ici. Mais, si ce soutien fut assidu, enthousiaste, il n'a pas t assez large et systmatique pour aider la revue faire face ses difficults, aux exigences matrielles croissantes. Si bien qu'aprs des annes d'existence, nous nous trouvons face un dficit de l'ordre de 10.000 DH (un million), qu'il nous faut combler d'urgence. Nous faisons appel tous nos lecteurs, tous les amis de la revue, tous ceux qui sont concerns par notre combat pour qu'ils nous ai dent rsoudre le problme financier de SOUFFLES. Nous savons que cet appel .ra une petite bataille que nous livrons pour nous assurer davantage des liens qui unissent notre revue ses lecteurs, tous les progressistes au Maroc, au Maghreb et l'tranger. Cette bataille pour le million , nous sommes convaincus que vous nous aiderez la gagner. Si nous la gagnons, fondamentalement, cela voudra dire que SOUFFLES est devenue indispensable la lutte des forces progressistes dans notre pays, et au dialogue exigeant et militant entre nous et nos amis du Maghreb et d'ailleurs. Soutenez SOUFFLES Envoyez au fonds de soutien de SOUFFLES vos contributions. SOUFFLES 4, avenue Pasteur, Rabat C.C.P. 989 79 Rabat, Fonds de soutien .

( L-oft

AjUjXA <L-A*j. i J j i

U,y
*

revue culturelle maghrbine en langue arabe

Au sommaire des premiers numros :

mensuelle

N" 1 (mai 1971) # Les phases d'volution politique de la classe ouvrire marocaine 0 Le problme agraire au Maroc # La rvolution palestinienne dans l'hebdomadaire Palestine # Les leons de la lutte du peuple vietnamien 9 Sous-dveloppement et Tiers-Monde # Vers une solution dmocratique du problme palestinien 2 (juin 1971) # Le 5 juin 67 et les squelles de la Dfaite # L'volution du mouvement estudiantin marocain 0 La lutte des classes en Egypte de 1945 1968 (1) # Le Tchad # L'autocritique de Allai Al Fassi et la crise de la pense salafite M \ % Culture nouvelle et libration idologique * ' # La situation sociale au Dhofar N' 3/4 (juillet-aot 1971) 0 La ralit du procs de Marrakech # Le problme agraire dans la rgion du Gharb 0 A propos de La crise du Moyen-Orie nt et le problme n i ^ \ ; , ^ , . 1 La lutte des classes en Egypte de 1945 1968 ' ' de M. Ali Yata #. La crise de la pense salafite (2) 9 Dictature et dmocratie + La pntration d'Isral en Afrique 5 (octobre 1971) 0 La Presse nationale et les problmes a b e s 0 Remarques sur la crise conomique % La ralit de l'Union arabe tripartite 0 La situation des classes en Algrie (1) 0 Dbat autour du mouvement national # La posie, arme invisible, lecture nouve Ile d'AI Bayati, pote irakien
n a r

p a

e s t m

e n

ra

Pour des raisons de commodit, nous avons d abandonner la formule d'abonnements annuels et la remplacer par l'abonnement par tranche de 6 numros. Nos lecteurs doivent donc nous prciser par quel numro ils voudraient commencer leur abonnement ( la suite de quoi ils recevront le numro en question et les cinqs suivants). Nom Adresse Ville . . . . Pays Prnom .. . .

T A R I F S

Abonnement de soutien partir de 50 DH Abonnement ordinaire : Maroc Monde Arabe Europe et Afrique Amriques et autres 20 DH 25 DH 30 DH 50 DH

Somme que je verse votre C.C.P. : SOUFFLES, Rabat 989 79 ou que je vous adresse par mandat - poste ou chque bancaire l'ordre de SOUFFLES, 4 avenue Pasteur, Rabat, Maroc Nous ne pouvons fournir de spcimen gratuit. Toute demande de spcimen doit tre accompagne pour tre satisfaite, de la somme de 5 DH en coupons-rponses internationaux. Aucun envoi n'est fait contre-remboursement.

Lisez

AFRICASiA
Le journal du Tiers Monde

CASA Dj LAS
ABTICAS
Revue bimestrielle cubaine littraire culturelle G y Tercera, Vedado, La Havane - Cuba Directeur : Roberto Fernandez Retamar

Administration

rdaction

22, rue de la Banque 75 Paris 1er

Abonnements MAROC BMCE n de compte 80 4559 4 241, Bd. Mohammed V Casablanca ALGERIE TUNISIE : SNED. 3 bd. Zirout Youssef UBCI rue Essadikia, compte 8975 Tunis

Palestina
revue mensuelle publie par le "Comit italien de solidarit avec le peuple palestinien" Directeur : Pietro Petrucci Adresse : Via del Corso 267 00186 - Roma-ltalie

SCILILAIR8TE PALESTINE
Organe du comit national belge de "Solidarit avec la rsistance palestinienne et les peuples arabes" . Adresse : S.R.P.P.A.. Avenue du gnral Dumonceau, 37 . 1190 Bruxelles - Belgique

POUR UNE MEILLEURE I N F O R M A T I O N SOUFFLES propose un change publicitaire avec toutes les revues et publications anti-imprialistes et de soutien cause des peuples palestinien et arabes.

v e r s une s o l u t i o n dmo ra t i q u e du p r o b me

palestin len nation arabe

Plus d'un an s'est coul depuis la communication de ce texte par le Front Dmocratique Populaire de Libration de la Palestine (F.D.P.L.P.) l'opinion arabe et mondiale. Le point de vue qui y est dvelopp concernant la solution dmocratique du problme palestinien a t initialement prsent au 6" Congrs du Conseil National Palestinien, le texte que nous publions lui-mme ayant t par la suite communiqu la Confrence Mondiale des Chrtiens pour la Palestine qui, comme on le sait, s'est tenue en mai 1970 Beyrouth. Certes, les analyses traitant de ce problme et provenant des autres organisations palestiniennes comme le Fath et le F.P.L.P. sont nombreuses et tout aussi importantes et complmentaires. Mais il nous semble que la dmarche suivie dans le texte que nous publions est encore plus rigoureusement scientifique du point de vue du matrialisme historique et de la lutte des classes. Ce texte, malgr le temps qui s'est coul, garde non seulement une justesse et une actualit remarquables, mais plus encore s'avre prophtique bien des gards. Car, si la raction arabe s'est totalement dmasque comme agent de l'imprialisme, aprs les massacres de Amman en septembre 1970 etceux de l't dernier, aprs les pendaisons des fidayins, le mythe des bourgeoisies d'tat arabes progressistes s'est effondr dans la mle lamentable de la chasse aux sorcires au Soudan, dans la rpression sanglante des ouvriers de Hlouan en Egypte et dans la complicit savamment camoufle avec les services secrets de l'imprialisme pour traquer et envoyer la potence les vritables militants du peu-

pie arabe soudanais, rle dont s'est charg avec un fanatisme dlirant le rgime lybien. Les peuples arabes savent dsormais quoi s'en tenir. La lutte contre l'ennemi principal, l'imprialisme, est intimement lie la lutte contre l'ennemi de classe. La rvolution palestinienne aura encore une fois, grce aux sacrifices de milliers de ses meilleurs fils, clarifi la voie et dsign les objectifs de lutte aux peuples arabes. Lorsque nous parlons de cette rvolution comme l'avant-garde, le fer de lance de la rvolution arabe, c'est dans le sens de cette clarification que nous l'entendons. SOUFFLES
Le sionisme va jusqu' affirmer que la nature huLe sionisme s'annonce essentiellement comme le rsultat de la raction de la petite et moyenne bourgeoisie juive (et ce sont elles qui constituent l'essence mme du Judasme), vis--vis de deux faits : a) Dtrioration de la situation des juifs d'Europe orientale, du fait que les juifs reprsentant le capitalisme primitif (commerce et usure), il tait normal que l'effondrement de l'conomie fodale et des formes de capitalisme pr,mit\1 leur porte un coup fatal, aggrav par le dsquilibre entre le dveloppement du capitalisme et l'eff

maine ne change pas et que l'antismitisme et l'oppression' des minorits sont inhrents la nature humaine ne peut Ils constituent donc deux faits ternels qu'on s la prennit

ni affronter, ni dtruire. Ainsi le sionisme, aprs avoir pode l'antismitisme, va rsoudre le problme en l'escamotant, c'est--dire en disant que le salut consiste accepter l'antismitisme comme un tat de fait naturel, et migrer vers la Palestine pour transformer la minorit en majorit qui s'autogouverne dans un tat national. De mme, le sionisme, du fait qu'il est une thorisation fallacieuse de ncessits objectives et matrielles, n'est qu'une raction de refus de la petite et moyenne bourgeoisie de tomber dans les rangs du proltariat, et de leurs besoins d'avoir un march national indpendant dans un tat national juif*. Il est naturel que la solution que prsente le sionisme la question juive cration d'un Etat juif en Palestine soit une illusion utopique petite-bourgeoise . Car la question juive, qui prend l'aspect d'une question mondiale cause de l'existence de juifs dans plusieurs pays, ne peut tre rsolue, ce niveau, dans le cadre capitaliste. L'abolition de l'antismitisme ne sera accomplie qu'avec l'abolition de ses causes, soit l'abolition du systme conomico-social qui l'a engendr. En fait, la cration de l'Etat d'Isral n'a pas rsolu la question juive et l'antismitisme n'est pas mort, mme s'il a recul vu l'apparition de nouvelles formes d'oppression

ondremem de la

fodalit

et du

capitalisme

primitif.

Aussi, devenait-il trs difficile pour les juifs de s'intgrer 3.U sein du nouveau systme conomique et ses nouveaux rapports de production dont la trs lente volution est en contradiction avec ciens rapports. b) Monte de la vague antismite en Europe occidentale. La concentration capitaliste et l'apparition du capitalisme monopolistique ont dtruit les classes moyennes. Celles-ci ont ragi contre de les lments juifs et ont qui ont aggrav accapar leurs moyens eur situation. Cependant, le sionisme comme idologie n'est qu'un reflet dform de la ralit, et une thorisation errone d'un besoin matriel. En tant que reflet dform de la ra''t, le sionisme se dispense de rechercher les causes et es raisons qui se cachent derrire l'antismitisme, les diverses formes qu'il prend, et la fonction sociale qu'il remplit. subsistance la rapidit de l'croulement des an-

raciale et chauvine en Occident (oppression des tziganes, racisme envers les travailleurs trangers et particulirement arabes, racisme envers les noirs). L'antismitisme n'a pas de rapports avec l'existence ou l'absence d'un Etat juif, de mme que l'existence du grand Etat chinois ne protge pas les chinois de l'oppression raciale dans les autres pays. Au contraire, l'affirmation que le sionisme reprsente les juifs du monde entier et que ceux-ci doivent soutenir inconditionnellement Isral encourage l'antismitisme. Bref, la situation des juifs est lie l'ensemble des conditions conomiques, sociales et politiques dans le monde. Mme si nous supposons qu'Isral peut accueillir tous les migrs de l'Occident, si la vague d'antismitisme venait se dvelopper, ceux-ci trouveraient en face d'eux l'inimitiarabe Mais, c'est la solution illusoire que prsente le sionisme la question juive qui a dtermin la nature spcifique du colonialisme sioniste en Palestine, et qui a fait de ce colonialisme un colonialisme diffrent du colonialisme classique. Ce dernier vise exploiter les r'chesses du pays colonis ainsi que la force de travail des autochtones dans spcifique, les mines, l'industrie et l'agriculture capi: crer un Etat taliss. Quant au colonialisme sioniste, il est d'une nature impose par son but dfini juif, ce qui l'a pouss s'approprier la terre, l'occuper et la vider de ses habitants, ou, dans le meilleur des cas, les transformer en minorit au sein d'un Etat monoracial.

productives ont commenc dborder les frontires nationales, 'e sionisme est all crer un Etat artificiel et isol. Pour cela, le sionisme tait oblig de faire alliance avec l'imprialisme ; l'Etat national artificiel ne peut exister qu'en tant que fait colonial, intimement li l'imprialisme qui domine la rgion. Et l'un des aspects fondamentaux de l'histoire du sionisme est celle de ses alliances avec tel ou tel imprialisme (relations avec l'empereur d'Allemagne, avec le sultan ottoman, avec l'Angleterre partir de 1917, enfin avec les U.S.A. depuis 1945). Cette alliance avec l'imprialisme n'est pas, comme essayent de le faire croire les < sionistes de gauche , un fait impos par l'hostilit des arabes, mais un choix impos par la nature mme de l'objectif que s'est propos le sionisme, et ceci apparat trs clairement dans le journal de Thodore Herzl, crateur du sionisme politique. Aujourd'hui, Isral joue le rle de gendarme, protgeant les intrts imprialistes dans la rgion, et se tenant aux aguets, prt attaquer le mouvement national de libration arabe chaque fois que celui-ci menace srieusement les intrts de l'imprialisme garantit l'imprialisme. d'isral, Paralllement, en lui four-

l'existence

nissant en permanence les aides financires et militaires d'une part, et en conservant les structures traditionnelles, faibles et rtrogrades dans la zone arabe, en s'alliant

avec elles, d'autre part. Cette relation prcise entre Isral et l'imprialisme

Il avant

tait mme

inluctable, la cration

pour de

le l'Etat

colonialisme d'Isral de

sioniste, s'attirer

met la. question palestinienne au cur de la lutte antiimprialiste dans la rgion et approfondit la contradiction entre d'une part Isral, et d'autre part les classes et les avant-gardes qui mnent cette En conclusion, disons lutte. l'Etat d'Isral est une

l'inimiti de tout le peuple arabe de Palestine, car il constituait une violation flagrante de ses droits nationaux, et leur ngation. D'autre part, la stratgie d'Isral a t, ds le dbut, base sur la politique du fait accompli, ce qui en a fait un Etat de nature expansionniste, et par l mme a conduit un antagonisme entre arabes dans leur totalit. De mme, la solution prconise par le sionisme la question juive, a impos des relations bien dcfinies entre le sionisme et l'imprialisme. Au moment o les forces Isral et les peuples

que

force coloniale d'une nature spcifique, et il est, en mme temps, une partie intgrante du camp imprialiste, actuellement alli aux U.S.A. qui sont la tte de ce camp. Mais la nature spcifique du colonialisme isralien donne Isral une indpendance relative, reprsente par sa politique propre dicte par ses intrts spcifiques et qui ne concident pas toujours avec les intrts gnraux du

camp imprialiste. Mais cette indpendance reste relative car la spcificit d'Isral ne peut outre passer l'unit du camp imprialiste, de mme que cette unit ne nie pas cette spcificit. Relation organique entre lutte palestinienne et rvolution arabe S; la stratgie signifie la dfinition des priorits et la dlimitation des rles, ainsi que les relations rciproques entre ces rles, on peut dire que l'idologie nationaliste petite-bourgeoise, en ce qui concerne |a lutte palestinienne et la rvolution arabe, de mme que l'idologie de la petite-bourgeoisie palestinienne, conduisent, de par leur faiblesse thorique, l'absence d'une stratgie claire. La pense nationaliste petite-bourgeoise s'oppose toute tentative de dfinir le rle de la lutte palestinienne au sein de la rvolution arabe, en recourant une vague phrasologie sur la totalit nationale de la rvolution arabe. Cette opposition n'est qu'une tentative pour fuir la prcision, car celle-ci dvoile l'impuissance du programme nationaliste petit-bourgeois. Ce mme programme a longtemps retard la lutte antisioniste en attendant que la nation arabe se libre du colonialisme , et en ignorant le rle actif jou par Isral, par le soutien qu'elle apporte l'imprialisme dans la rgion. Le rsultat tait que le mouvement anti-imprialiste et de libration arabe tait arriv, sous la direction de la petite-bourgeoisie, des limites qu'il ne peut dpasser, donnant l'occasion au danger sioniste de s'aggraver. De mme, cette opposition cache une tentative de soumettre la lutte palestinienne au programme actuel du nationalisme peet d'autre part, freiner les transla rtit-bourgeois qui veut freiner le danger isralien t non le supprimer, d'une part, formations rvolutionnaires qui s'effectuent dans

Quant la pense petite-bourgeoise elle en arrive, dans sa raction l'chec

palestinienne, du programprsentant

me nationaliste petit-bourgeois, sparer arbitrairement la lutte palestinienne de la rvolution arabe en la lutte anti-sioniste comme une tche spcifique de la Rvolution Palestinienne , et en limitant le rle des masses arabes celui d'appuyer et soutenir la rvolution palestinienne et former ce qu'on appelle le Front arabe de soutien . Ceci passe sur le fait que les Palestiniens, en dernire analyse, sont incapables, eux seuls, de dtruire l'Etat sioniste si les masses arabes se contentent d'un appui statique, et le fait que la lutte anti-sioniste est devenue une tche urgente l'ordre du jour de l'ensemble du mouvement national de libration arabe aprs la guerre de juin 67. Cette position ignore, en fin de compte, les liens organiques qui existent entre sionisme et imprialisme, ce qui conduit l'absence d'une stratgie claire, et donc une pol.tique opportuniste avec la raction arabe, allie de l'imprialisme, aux dpens de la lutte anti-imprialiste, et par i mme de la lutte contre le sionisme lui-mme.

La rvolution arabe est la synthse de deux luttes simultanes : la lutte contre |e sionisme et celle contre l'imprialisme. Ces deux luttes sont lies en raison de la relation entre sionisme et imprialisme. Tant que l'imprialisme verra son intrt dans la conservation du fait sioniste - ot naturellement, il en sera toujours ainsi - l'abolition de I imprialisme dans la rgion arabe (ou dans sa majeure partie) sera ncessaire pour raliser la victoire dfinitive sur le sionisme. Para'ilement, tant qu'isral jouera ce rle de gendarme pour l'imprialisme. Il sera ncessaire de dvelopper ia lutte anti sioniste pour empcher Isral de mener ses attaques contre le mouvement national de libration arabe quand celui-ci en vient menacer srieusement les intrts imprialistes.

gion et qui menacent les positions de la petite-bourgeoisie. Sans compter que cette opposition essaie, au nom de la totalit nationale , de cacher l'incapacit du mouvement nationaliste petit-bourgeois de dpasser les rgles du jeu d e s relations arabes, imposes par les rgimes ractionnaires arabes, et l'obligation, pour ce mouvement, de garder le silence sur les tentatives des rgimes ractionnaires de faire avorter la rsistance palestinienne, ou de jouer le rle d'intermdiaire entre rgimes ractionnaires et rsistance.

Mais cette lutte contre l'imprialisme est essentiellement une lutte de classes. L'imprialisme renforce sa domination sur la zone arabe travers son alliance avec les oligarchies gouvernantes dans les rgimes ractionnaires, et aussi travers l'incapacit des rgimes petits-bourgeois de mener une lutte dcisive, mthod que et militaire
:

contre l'imprialisme, De l, la lutte contre l'imprialisme placera ncessairement face face les classes qui ont intrt mener cette lutte et celles qui ont intrt s'aJIier avec l'imprialisme. Cette lutte deviendra une lutte pour dtruire les rgimes ractionnaires allis l'imprialisme, et pour instaurer des rgimes dmocratiques populaires o les classes laborieuses pourront raliser la libration totale et le progrs social. Seulement, le fait que la victoire finale soit conditionne par l'abolition de l'imprialisme, ne signifie nulle-

au niveau de toute la rgion. Mais la cration de cet instrument suppose l'existence de forces de classes capables de mener |a lutte anti-imprialiste. Le problme fondamental de la rvolution arabe dans son ensemble et la rsistance "palestinienne en fait partie est d au fait que ces forces existent peine. C'est que la faillite historique du nationalisme petit-bourgeois, c'est--dire son incapacit raliser les tches de cette phase (la

rvolution dmocratique nationale), n'a pas t accompagne de l'apparition d'une nouvelle classe sur la scne politique arabe. De l, la tche centrale des nouveaux rvolutionnaires est d'difier une force populaire c o m p o s e d'ouvriers, de paysans, et des couches les plus appauvries de la petite-bourgeoisie, et de mener la lutte sous la direction de l'idologie de la classe ouvrire, de son programme et de ses mots d'ordre. Alors, |es liens de cette grande alliance se renforceront, et il sera possible de mettre au point l'instrument rvolutionnaire.

ment que la lutte anti-sioniste doit tre reporte jusqu' l'abolition de l'imprialisme, mais signifie, au contraire, que la lutte anti-sioniste doit attiser et soutenir la lutte de classes contre l'imprialisme, et vice-versa. Les conditions objectives pour l'interpntration des deux luttes existent. Les ractions d'Isral vis--vis de la rsistance palestinienne, se dirigent, et ne peuvent que se diriger contre les tats arabes, ce qui dvoile c e s rgimes devant les larges masses arabes et pousse des secteurs de plus en plus larges de c e s masses dans l'arne de la lutte rvolutionnaire, ce qui permet, ncessairement, le dveloppement de la lutte anti-imprialiste. D'un ct, les affrontements sucessifs entre la rsistance et tel ou tel rgime arabe, montreront cette rsistance qu'elle ne peut que s'allier avec les forces rvolutionnaires arabes anti-imprialistes. Mais l'existence de c e s conditions objectives doit se raliser dans un front rvolutionnaire arabe, englobant les forces anti-sionistes et anti-imprialistes. La t c h e fondamentale de ce front sera de tracer une stratgie rvolutionnaire arabe globale qui prendrait en considration l'interpntration des deux luttes en mme temps que leur distinction du fait que la lutte contre le sionisme est une lutte nationale, et que la lutte anti-imprialiste est une lutte de classes, ce qui impose la premire une logique spcifique, celle des alliances nationales, et, |a seconde, une autre logique, celle de la lutte de classes. De l nous concluons que la victoire de la cause palestinienne est conditionne par la cration d'un instrument rvolutionnaire arabe uni, avec une stratgie cohrente commune, qui mnerait une lutte complmentaire

De mme que la victoire de la cause palestinienne est conditionne par la cration d'un instrument rvolutionnaire arabe uni, on ne peut imaginer une solution rvolutionnaire pour la question palestinienne qu'au sein

de la rvolution arabe globale, et l'chelle de toute la rgion. Toute solution qui se limiterait l'chelle palestinienne serait ncessairement une solution rformiste et partielle, fonde sur le dsir de trouver une solution au problme, sans chercher une transformation radicale de tqute la rgion. Au contraire, toute solution l'chelle de la rgion doit tenir compte du fait que les conditions de la victoire de la cause palestinienne sont celles-l mmes qui mettraient fin la fragmentation artificielle dont souffre la rgion, ce qui signifie, dans les deux cas, la monte des forces populaires diriges par la classe ouvrire et son programme. La fin de la fragmentation est conditionne par la domination d'une classe unifie intrieurement, qui est la classe ouvrire. Quant la petite-bourgeoisie, elle est incapable car c'est une classe disperse et non unifie : mme ses fractions au pouvoir sont incapables de s'unifier de par leur jalousie sauvegarder les privilges que leur donne le pouvoir. Et si jamais elles arrivaient raliser une unit, celle-ci serait faible et formelle, car incapable de construire la base conomique commune qui soutiendrait cette unit.

A quelle solution aboutit cette logique ? la solution Les solutions striles Face une question aussi complexe que la question palestinienne, se prsente une multitude de solutions dont chacune exprime, en dernire analyse, une position de classe. La raction arabe a prsent une solution verbale chauvine, consistant gorger les juifs et les jeter la mer , ou, dans le meilleur des cas, les expulser. La raction vise, par cette solution, inculquer aux masses arabes une ducation chauvine et fanatique, afin de voiler son antagonisme avec ces masses, donc d'escamoter la lutte de classes. Pendant trs longtemps, la raction a exerc un chantage terroriste l'gard des forces rvolutionnaires arabes, en les accusant de porter atteinte l'union nationale, et donc de servir l'ennemi sioniste. Ceci alors que la raction constitue la meilleure garantie pour l'Etat d'Isral, du fait de son alliance avec l'imprialisme et de la conservation des structures rtrogrades traditionnelles de la socit arabe dans l'affrontement contre la supriorit technologique isralienne. Et c'est cette alliance objective avec le sionisme que veut cacher la raction derrire des phrases chauvines et dlirantes. D'autre part, cette solution considre tout juif comme tant un sioniste, et c'est exactement cela que tente d'accrditer le sionisme ; ainsi, la raction renforce davantage son alliance objective avec le sionisme. Cependant, cette solution nglige ncessairement la force de l'ennemi sioniste, et c'est pour cela que la raction a t incapable de la maintenir au lendemain de la dfaite de juin. Alors, avec la mme logique chauvine, elle a commenc exagrer indfiniment la force de l'ennemi, en prsentant les choses de la faon suivante : il existe un complot international sioniste, juif, pour dominer le monde ; Isral et son expansion ne sont que la premire phase de ce vaste complot dont le capitalisme occidental est aussi la victime. La raction veut, tout d'abord, se dfaille des responsabilits de la dfaite; dit-elle, a une telle puissance, au si l'ennemi, point de faire du Quant aux rgimes petits-bourgeois, ils prsentent une solution qui exprime leur crise historique. Ils considrent la dtaxe comme tant une dfaite milkaire pure, et que la voie pour se dbarrasser de ses squelles consiste en une victoire que remporteront les armes rgulires. Ils sont incapables de mener une lutte mthodique et unitaire contre l'imprialisme, car cela signifiera le sa
:

pacifiste : La solution ne consiste pas lutter contre 'e sionisme et l'imprialisme, mais renforcer l'alil cessera d'apliance arabe avec l'Occident, en conva ncant ce dernier qu'il est victime d'un complot ... a b r s puyer Isral .

crifice des privilges rcemment acquis par la minorit embourgeoise qui dirige c e s rgimes. Ils ne peuvent, s'allier l'imprialisme car celui-ci a des allis plus srs et plus fidles dans les rgimes ractionnaires. Ils ne peuvent, dpasser les rgles du jeu politique arabe telles qu'elles sont imposes par les rgimes ractionnaires. Ils ne peuvent enfin que supprimer, de par leur antagonisme avec les masses populaires, |e rle de celles-ci, que ce soit dans la lutte palestinienne ou dans la lutte contre le sous-dveloppement. Et tant que la victoire sur le sionisme ncessite l'abandon d'une victoire militaire rgulire au profit de la guerre populaire et e x i g e une lutte dcisive contre l'imprialisme, l'abolition de la domination ractionnaire sur la scne politique arabe et la mobilisation des masses populaires, ces rgimes ne trouvent devant eux, comme solution, que la rsolution du Conseil de Scurit du 22 novembre 1967, selon leur interprtation, c'est--dire le retour la situation d'avant la guerre de juin. Mais, cette solution n'en est pas une en ralit, car l'Etat d'Isral, quelles que soient ses frontires, et mme avec le retour des rfugis, constituera toujours une violation du droit du peuple palestinien disposer de lui-mme, et un poste avanc de l'imprialisme menaant le mouvement de libration nationale arabe. Il y a aussi la solution adopte par la gauche sioniste et la raction palestinienne en Cisjordanie qui consiste crer un Etat palestinien sur une partie de la Palestine coexistant avec l'Etat d'Isral, et le reconnaissant. Cette solut.on vise escamoter la question palestinienne, affaiblir la lutte actuelle, crer un Etat marionnette 3*7

puissant capitalisme une victime, la dfaite de juin devient tout fait comprhensible et justifie devant un tel ennemi ! . Elle veut ensuite innocenter l'imprialisme du crime que constitue son soutien Isral, et donc justifier son alliance avec lui : l'Occident est victime du complot sioniste mondial, il est innocent mais tromp .

ntre les mains d'Isral permettant, en tant qu'ouverture conomique, de soumettre le monde arabe la domination conomique d'Isral. Quant la solution qui consiste crer un Etat binational dans toute car, la Palestine part, solution d'abord adopte et actuellement abandonne elle est eirone ration d'une arbitraire entre la Palestine par le Matzpen et la rgion arabe

siste en la domination juive sur |a Palestine dans un Etat monoracial, et considre la Palestine comme la Terre Promise pour les juifs du monde entier. Ainsi, la destruction de la colonisation sioniste ne signifie pas seulement la destruction de l'Etat d'Isral avec toutes ses institul'abolition de la monde), par tions (arme, administration, police, institutions politiques et conom'ques sionistes), mais aussi la Palestine la terre de tous les domination juive sur la Palestine (qui consiste faire de juifs du l'abolition de la loi du retour , qui considre que n'importe que! juif du monde a le droit de s'installer en Palestine. C'est seulement aprs l'abolition de l'Etat sioniste et de ses structures spcifiques qu'arabes et juifs pourront coexister en Palestine, avec une galit absolue, loin de toute oppression nationale ou religieuse. La destruction de l'Etat sioniste ne suffit pas ; il

e l | e tablit une spa-

(c'est--dire rsoudre la question au sein de la fragmentation actuelle, aboutissant un compromis avec le sionisme), et d'autre part, cet Etat binational ne constitue pas ine garantie contre le retour de l'oppression d'une partie par une autre. Et tant que cette solution se fera au sein de la ralit existante, c'est |e ct Isralien qui exercera cette oppression. I! y a, enfin, la solution prconise par Ury Avnry, qui consiste en une fdration entre l'Etat d'Isral et un Etat Palestinien. Cette solution rformiste et petite-bourgeoise ne vise pas dtruire le sionisme et Isral, mais seulement en extirper quelques dfauts ; elle nglige l'essence du problme, savoir que l'existence d'Isral, en tant qu'Etat, et quelle que soit sa forme, constitue une ngation du droit du peuple palestinien disposer de lui-mme.

faut, en mme temps, tablir les fondements qui garantissent le non-retour du sionisme. Ceci ne sera possible que si la Palestine future fait partie intgrante d'un Etat socialiste qui engloberait toute la rgion. En supposant que la Palestine puisse, aprs l'abolition du sionisme, constituer un Etat indpendant, cet Etat aura une majorit juive, et rien n'empche alors qu'il se transforme en un nouvel Isral, plus tendu, avec une minorit arabe plus importante, o celle-ci serait de nouveau opprime et o toutes les structures caractristiques de l'actuel Etat d'Isral ressurgiraienL Mais, comme l'abolition du sionisme est condition-

La solution dmocratique Face c e s solutions striles, il y a la solution dmocratique au problme palestinien. Cette solution ne vient pas d'un dsir subjectif ou intellectuel, mais d'une analyse de la ralit objective et des lois qui gouvernent les possibilits du dveloppement de cette ralit, ainsi que d'une vision stratgique fonde sur cette analyse. Cette solution consiste sparer les Juifs du sionisme et considre, conformment la ralit, que l'antagonisme ne se situe pas entre/ les juifs et les arabes, mais entre le sionisme d'une part, et la nation arabe, dont le peuple palestinien fait partie, d'autre part. C'est pourquoi, la destruction du sionisme, et non c e l l e des juifs, est la condition de cette solution. Mais, tant que le sionisme est le ciment de la socit isralienne, la communaut Isralienne restera une communaut oppressive : c'est pourquoi

ne par le succs de la rvolution arabe dans l'abolition de l'imprialisme, et donc de la fragmentation artificielle, il est naf d'imaginer la future Palestine indpendamment de la rgion et spare du processus rvolutionnaire qui l'agite. De plus, |e fait que l'Etat unitaire sera un Etat socialiste suffit tablir les fondements objectifs afin que la Palestine soit rellement dmocratique, sans aucune trace d'oppression nationale. Seul le socialisme est capable de rsoudre les sion. Parler d'une dmocratie laque revient essentielleproblmes de l'oppression nationale car il dtruit le fondement matriel de toute oppres-

il faut dtruire le sionisme et la colonisation sioniste en Palestine. Mais ce colonialisme est spcifique : il con-

ment considrer l'antagonisme entre Isral et les arabes comme tant un antagonisme religieux, ce qui consti-

tue une chute dans l'abme de l'idologie ractionnaire dominante et l'acceptation de l'une fondamentales errones, de ses hypothses sans compter que cela ne r-

capitaliste l'extrieur. De mme qu'il a attach tous les partis israliens sionistes, de droite ou de gauche , l'Agence juive. Sans aucun doute, la propagande chauvine arabe a prsent des services normes au sionisme dans son entreprise pour raliser une forte cohsion interne et escamoter |es antagonismes de classes. Mais le fait que une socit les habitants d'Isral constituent d'escamoter car ceux-ci

soud en rien le problme. La dmocratie librale ne constitue pas une garantie pour rsoudre le problme de l'oppression nationale, elle risque de remplacer une oppression par une autre, en l'oocurence celle des israliens par celle des arabes. La solution dmocratique ne peut se et la raliser qu' de

globale signifie

l'impossibilit de classes,

ternellement les

antagonismes

travers une lutte rvolutionnaire,

destruction

font fondamentalement partie de cette socit, mme s'ils ne s'expriment pas dans des conflits apparents. La possibilit de aboutir la dvelopper ces socit antagonismes la revient faire isralienne crise, c'est--dire

l'Etat sioniste ne peut se faire spontanment, mais grce un processus rvolutionnaire qui changerait fondamentalement le rapport des forces aux dpens de la supriorit isralienne. Cela n'est ralisable qu' travers une guerre populaire de longue dure, o la lutte contre le sionisme accompagnerait la lutte contle l'imprialisme. Et l aussi apparat la dbilit de la raction arabe qui s'oppose, cor et cri, la solution dmocratique, prtendant que celle-ci conduit au compromis avec le sionisme, en prsentant ridiqulement les choses : Et si Isral acceptait la solution dmocratique ? demande-t-e|le ! On voit que la raction difie sa position sur une hypothse impossible. Car solution comment l'Etat d'Isral accepterait-il la alors qu'elle signifie sa dispari dmocratique

transformer le rapport de forces en faveur du mouvement de libration palestinien et arabe. Cela est aussi conditionn par la maturit politique de ce mouvement, de faon qu'il puisse s'adresser aux habitants d'Isral et leur faire comprendre que le sionisme n'a pas rsolu la question juive et qu',1 rencontre, mi-chemin, l'antismitisme, puisque l'objectif de chacun d'entre eux consiste faire sortir les juifs des diffrents pays pour les envoyer en Isral, et enfin leur faire comprendre que leur libration revient prcisment abolir le sionisme. La solution dmocratique, en tant que mot d'ordre stratgique, joue un rle fondamental dans l'affaiblissement du front intrieur de l'ennemi. Cela signifie-t-il la possibilit d'une alliance supranationale entre les rvolutionnaires arabes et israliens ? La nature du sionisme fait qu'il est impos-

tion ? Aucun rgime dans l'histoire n'a choisi de disparatre de son plein gr. L'alliance supranationale et la question de l'auto-dtermination

sible d'allier la fidlit au sionisme une position rvolutionnaire. On ne peut considrer un isralien comme rvolutionnaire que s'il devient ennemi actif du sionisme, ce qui ncessite la lutte de l'intriedr contre l'Etat isralien et la reconnaissance du droit du peuple palestinien l'auto-dtermination. C'est l le seul fondement objectif d'une alliance entre rvolutionnaires israliens et arabes.

La socit isralienne s'est constitue travers un processus de colonisation. Les diffrentes classes de cette socit ont jou, dans le processus de colonisation, des rles complmentaires. Une opposition antagonique est

alors ne entre l'migration isralienne dans son ensemble et le peuple palestinien en tant que peuple. Aussi le sionisme a-t-il cherch, intentionnellement, escamoter

les antagonismes de classes au sein de la socit isralienne pour prserver sa cohsion en tant que socit c o lonisatrice. Il a cr la Histadrout la fois comme syndicat, comme employeur et comme institution de scurit sociale. Il a aussi cr les kibboutzim, structure soi-disant socialiste l'intrieur, alors qu'ils jouent un rle

Certains milieux europens de gauche,

particulire-

ment les trotskystes, affirment qu'il est du devoir des rvolutionnaires arabes de reconnatre le droit l'auto-dtermination du peuple isralien. Cette position renferme une incomprhension de la question nationale en gnral et de la question palestinienne en particulier. Ces m>

lieux se placent une gale distance des deux parties en lutte pour les dnoncer toutes les deux et demander chacune d'elles de reconnatre les droits de l'autre. Ils s'imaginent que cela pourrait rsoudre le problme et oublient qu'il y a des oppresseurs et des opprims, et que le devoir des rvolutionnaires est d'appuyer les seconds contre les premiers. Le marxisme reconnat en principe, |e droit de tous les peuples l'auto-dtermination, mais d'une faon ngative. Il rpond par oui ou par non ce droit qui signifie, pour le marxisme, droit la sparation selon des cas prcis, en soumettant la question l'intrt gnrai de la lutte des classes, la rvolution socialiste internationale. I| vise aussi raliser la paix entre les nations de faon dbarrasser la lutte des classes des entraves que cre, objectivement, tout antagonisme national. C'est pour cela que le marxisme considre qu'il est du devoir des rvolutionnaires de la nation qui opprime de reconnatre le droit l'auto-dtermination pour la nation opprime. Mais elle n'oblige pas les rvolutionnaires de la nation opprime mentionner le droit la sparation dans leur programme, si c'est dans l'intrt du socialisme. Le marxisme voit aussi clairement que la rsolution d e s questions nationales ne peut se faire qu'au dtriment des privilges de l'oppresseur.

Isral est un Etat oppresseur, au sens o l'entendait Lnine quand i| parlait de la nation russe comme tant une nation oppressive : l'existence d'Jsral en tant qu'Etat constitue une annexion, toujours au sens de Lnine, car cette existence constitue une violation du droit du peuple palestinien l'auto-dtermination. Il est donc du devoir des rvolutionnaires israliens de reconnatre ce droit. Demander aux rvolutionnaires arabes de reconnatre le droit l'auto-dtermination du peuple isralien revient renverser les problmes et ignorer |a spcificit de la question palestinienne, du fait que la cration, par les juifs, d'un Etat indpendant en Palestine (et le droit l'auto-dtermination signifie le droit la sparation), viole le droit du peuple palestinien l'auto-dtermination. La solution dmocratique la question palestinienne est la seule solution. Toute autre solution revient entriner le fait accompli. Elle place les progressistes israliens devant leurs responsabilits dans le soutien la

lutte palestinienne et dans |a lutte contre Isral de l'intrieur. Nous raffirmons que la ralisation de cette solution exige un processus rvolutionnaire et une lutte, celle de la guerre populaire de libration sous la direction d'une grande alliance entre les forces de lutte palestiniennes et les forces de la rvolution arabe.

d i c t a t u r e et dmocratie
par a. serfaty

quotidienne, ouvrier, paysan, femme de mnage, bourgeois. Le suffrage universel, le droit de vote tous apparat ainsi comme une victoire sur la puissance financire, sur la puissance tout court. Et pourtant, ce droit de vote empche-t-il l'ouvrier d'tre soumis l'arbitraire du patron, ce droit de vote empche-t-il le paysan de dpendre du crdit, ce droit de vote snpprime-t-il tes ingalits devant l'cole bourgeoise ?

action
1

idologique

Telle est pourtant la dmocratie bourgeoise. En fait, et nous n'avons pas besoin de longues dmonstrations sur ces problmes vcus par les masses, tout Etat est toujours une dictature. L'Etat de dmocratie bourgeoise est l'Etat de dictature de la classe capitaliste sur l'ensemble du peuple, ouvriers et paysans. . Dans l'volution mme du capitalisme vers la concentration conomique entre les mains de q u e l q u e s grandes firmes, les monopoles, dans son volution vers la forme contemporaine de tions de classe l'imprialisme, les contradicsociale du

CONCEPTION BOURGEOISE

Les concepts de dictature et de dmocratie nous sont apports par la science politique bourgeoise. Ils sont de ce fait chargs du contenu mme dveloppement du capitalisme. que leur a donn le

41

Ce dveloppement rendait ncessaire de librer l'Individu des contraintes et des carcans de la socit fodale europenne. Le commerant qui voulait tendre ses affaires avait besoin de la libert du commerce, l'industriel naissant devait recruter librement ses ouvriers. Mais cette bourgeoisie montante, si elle proclamait cyniquement ses apptits, avait besoin de la force du peuple pour briser la structure fodale. Aussi la libert du commerce ou la libert de l'exploitation des ouvriers salaris a-t-elle t intgre dans des concepts plus larges, plus humanistes , tels que la libert individuelle et l'abolition des privilges et de l'esclavage. Et certes les petits-bourgeois, et avec eux les artisans, les paysans, les premiers ouvriers, ont pu se battre avec enthousiasme pour ces objectifs. Ainsi a t fond l'Ltat de dmocratie bourgeoise. Dans cet Etat, dans cette conception, l'homme politique qui, seul avec sa conscience suivant la formule consacre, choisit son bulletin de vote, est cens tre, ce moment prcis, diffrent de ce qu'il est dans sa vie

s'accentuent entre

la couche

grand Capital et l'ensemble de la nation. Ces contradictions deviennent d'autant plus dangereuses lorsque la classe ouvrire pour le grand cependant

Capital

disposant

dans le cadre de la dmocratie bourgeoise de la libert de runion de et d'organisation, une presse de possibilits, restreintes cette

certes,

publier

autonome,

lorsque

clas-,e ouvrire s'organise thontiquement

sous la direction de partis au-

rvolutionnaires.

Dans ces conditions qui taient celles des annes 19201930 dans dvoil ture plusieurs pays d'Europe, le grand Capital a

ouvertement

sa dictature en

passant la

dicta-

fasciste. Actuellement, dans les principaux pays capitalistes, du fait du

cette

dictature dclare n'est

plus ncessaire

glissement

vers

le

rformisme

des

Partis

Communistes

autocratique, d'une

part, qui sont et

une dictature de ou la

la

de ces pays. Cependant, elle s'exerce effectivement comme telle rencontre des organisations et des courants rvolutionnaires, comme c'est le cas aux Etats-Unis contre les noirs-amricains.

minorit sur la majorit, laire, sur la d'autre part, minorit.

l'Etat proltarien dictature de

popu-

qui est une

majorit

Mais pourquoi une dictature de la majorit ! Dans les pays soumis l'oppression no-coloniale, que la minorit sur laquelle s'exerce cette les diffrences entre l'apparence dmocratique et le contenu dictatorial deviennent caricaturales. C'est ainsi que,

Parce

dictature

dispose de forces autrement plus puissantes que son seul nombre. Elle dispose elle de l'appui du de tout l'imprialisme corrupteur de

par exemple, le gouvernement fantoche de l'imprialisme amricain au Sud-Vietnam procde des lections ! Cette caricature devient galement flagrante lorsqu'il arrive nanmoins que, cratie malgr toutes laisse trop les prcautions, la dmose dvelopper les forces

international,

dispose

pouvoir

l'argent, elle dispose du poids des habitudes de soumission acquises dans la longue priode d'oppression. des ouvriers et des

bourgeoise

Aussi,

le front

rvolutionnaire sa

rvolutionnaires

et anti-imprialistes. Alors l'imprialisme

paysans pauvres doit exercer l'emprise imprialiste,

dictature pour draciner hors d'tat de nuire

international se dpche d'y mettre bon ordre, par l'intervention directe et par la dictature fasciste de ses valets. Tel est le cas en Grce, au Brsil, en Turquie, en

pour mettre

ses agents intrieurs, pour modifier la structure mme de la socit, socialiste. pour crer une socit nouvelle, Cette dictature est la dictature du une socit proltariat.

Indonsie. T e l est le cas aussi au Guatemala et en Rpublique Dominicaine, amricaines. grce l'intervention aujourd'hui, ouverte des

La dictature de l'Etat

du proltariat va vers le dprissement une socit o toute forme

armes

Certes,

l'imprialisme au Chili

comme tel, vers

amricain n'a pu

encore intervenir directement

d'oppression, o toute culture d'oppression, o toute forme d'alination de l'homme ayant disparu, les hommes pourront Etat. s'panouir Ce et organiser leurs activits sociales lui-mme ne sans doit

o un gouvernement de gauche issu des lections menace ses intrts, mais les provocations auxquelles se heurte

ce gouvernement montrent dj que les forces populaires ne pourront consolider leurs premiers succs si elles ne s'organisent pas comme dictature rvolutionnaire.

processus

dans lequel

l'homme

changer est

un long processus

historique qui

pourra

rellement se consolider qu'aprs la liquidation l'chelle mondiale de l'imprialisme et du capitalisme.

2. CONCEPTION PROLETARIENNE
Mais la dictature du proltariat est dj inscrite dans Ceci nous amne la conception proltarienne, opce processus et n'a de sens que si elle s'y inscrit. Ceci signifie que le pouvoir rel doit tre celui des ouvriers et spare pas artificieldes paysans organiss en comits rvolutionnaires et pose la conception bourgeoise, de la dmocratie et de la dictature. La conception proltarienne ne

ne saurait tre un pouvoir bureaucratique. Ainsi la rforme agraire y est l'oeuvre mme de ces comits rvolutionnaires paysans comme cela a t le cas en Chine ou dans les premires annes de la Rvolution Sovitique. De mme les choix stratgiques de la planification, de l'orientation mme de la socit, doivent maner de ces comits

lement la ralit politique de la ralit conomique. La sparation, dans les mots, que fait la bourgeoisie entre

Etat et socit est dnonce ouvertement. Pour le proltariat, tout Etat est une dictature. La distinction se fait entre l'Etat bourgeois et l'Etat

ouvriers et paysans, dialectiquement unis par et avec le parti du proltariat. La Rvolution Culturelle Chinoise est venu dmontrer pouvoir. En ce sens, au grand dommage des bureaucrates et des technocrates, il y a dprissement de l'Etat, de mme qu'Engels disait que la Commune de Paris n'est plus au monde ce qu'est la ralit d'un tel

incapable de librer l'humanit tout entire, le proltariat ne pourra pas parvenir non plus sa propre libration finale ( M a o Ts-Toung). C'est ce dpassement comme classe qui lui permet d'assurer la direction des forces

rvolutionnaires. C'est bien pourquoi, comme l'a bien montr l'actuel Prsident de la Rpublique Dmocratique du Viet-Nam, Truong-Chinh, le chemin vers le socialisme dans un pays structure paysanne dominante passe par la dictature

un Etat au sens strict du terme. Mais s'il y a un lien entre dictature du proltariat et dprissement de l'Etat, ce lien n'est pas spontan, unilatral, mais dialectique. La garanti du progrs vers le dprissement de l'Etat est le renforcement de la dictature du proltariat contre ceux qui veulent retourner en

dmocratique rvolutionnaire des ouvriers et des paysans pauvres, elle-mme catgorie de la dictature du proltariat, parce que le proltariat, par son organisation de classe et son idologie de classe, assume la direction idologique et stratgique du front rvolutionnaire des ouvriers et

arrire vers le capitalisme. La garantie de la marche vers le socialisme est la constitution du proltariat comme

classe, assumant ainsi son hgmonie idologique, sa direction de l'ensemble du peuple.

des paysans pauvres, noyau dynamique de l'ensemble des forces nationales. Cette sparant dictature est dmocratique dans le sens o ne pas le politique de l'conomique, la structure

Ainsi des mots d'ordre petits-bourgeois comme l'usine aux ouvriers ne servent qu' semer des illusions petitesbourgeoises dans la classe ouvrire, l'illusion de l'ouvrier devenu actionnaire capitaliste ! La dgnrescence de la socit yougoslave montre o cela mne. Le mot d'ordre l'usine aux ouvriers permet en fait aux bureaucrates petits-bourgeois de conserver le pouvoir de l'Etat sous

socio-conomique de la socit reste pour une large part une structure d'conomie bourgeoise. Elle est rvolutionnaire dans le sens o la dictature s'exerce comme nous dit pour draciner l'ennemi imprialiste et ses

l'avons

agents. Elle est une dictature des ouvriers et des paysans pauvres parce que seules ces classes dans leur union

leur contrle ! T e l l e est certes l'ambition ici d'un Abdallah Ibrahim. Si la paysannerie, y compris la paysannerie pauvre, doit passer par l'tape de sa ralisation conomique comme classe paysanne propritaire de la terre pour accder, sous la direction du proltariat, l'tape du socialisme, le proltariat ne peut s'organiser pour la rvolution mme qu'en dpassant ses intrts immdiats de classe. S'il est

rvolutionnaire peuvent draciner cet ennemi. et moyenne bourgeoisie qui ont leur place

La petite dans une

telle socit ne sauraient exercer cette dictature parce que, laisses elles-mmes, le capitalisme, de elles viseraient ne au contraire

construire qu'avec

ce qu'elles

peuvent

faire

l'appui

l'imprialisme.

L'volution

actuelle

de la R . A . U . est cet gard fort significative.

a b o l i v i e e n t r e les r v o l u t i o n s
par james petras

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Fidles notre souci d'informer nos lecteurs sur les grandes luttes de libration nationale et populaire dans le monde, nous prsentons ici !a traduction d'une tude parue en juin dernier sur les luttes du peuple bolivien. Ce document a t publi avant les. vnements qui ont ramen au pouvoir en Bolivie, le 23 aot, l'quip e des militaires la solde de l'imprialisme amricain. 44 Nous pensons que cette tude , par son analyse profonde des forces sociales boliviennes, apporte ces vnements un clairage prcis : On sait que le coup d'Etat fas ciste du 23 aot a bnfici de l'appui de l'ancienne direction du MNR, celle-l mme qui avait t carte du pouvoir par ces forces militaro-fas cistes en 1964. Tant il est vrai que les politiciens bourgeois prfrent finale ment, face la monte des forces populaires, se ranger sous la bannire des valets de l'imprialisme. Par ailleurs, les forces popu laires des ouvriers et des tudiants, malgr un combat hroque d'ans la capitale, ont finalement t battues, L'tude qui suit permet de compren dre quelles contradictions, au sein des militaires nationalistes, ont amen refuser d'armer le peuple tandis que l'on laissait les forces pro-impr ialistes prparer leur coup. Mais surtout, elle permet de comprendre les faiblesses principales des forces populaires : le manque de direction po litique cohrente de la classe ouvrire, et, de ce fait, le manque d'enraci nement dans la paysannerie, allant mme jusqu' l'ide que l'alliance o uvriers-tudiants pouvait suffire. Nul doute cependant, lorsqu'o n mesure grce cette tude le chmin parcouru, que les forces populai res sauront tirer les leons de leurs faiblesses et prparer les conditions de la victoire.

Trois soulvements politiques majeurs se sont produits dans l'histoire rcente de la Bolivie : 1 ) la rvolution nationaliste de 1952, conduite et dirige par le Mouvement National Rvolutionnaire ( M N R ) ; 2) le coup d'Etat militaire de 1964 du gnral Barrientos ; et 3) la mobilisation des masses d'octobre 1970 qui a dfait un coup d'Etat militaire de droite et port le gnral Torres a,u pouvoir. La rvolution nationaliste de 1952 eut pour rsultats la nationalisation d9S mines d'tain (principal produit d'exportation de la Bolivie), une rforme agraire qui fit tache d'huile incluant l'expropriation des plus grands domaines fonciers, la formation d'une milice ouvrire, l'extension des syndicats de paysans, etc. Cependant, entre 1952-53, date o le MNR prit le pouvoir, et 1964, o il fut renvers, ces rformes furent corrompues par les processus suivants :

vrit la voie une position pro-imprialiste. Les recommandations conomiques (et politiques) des a g e n c e s internationales largement contrles par les Etats-Unis furent prises en compte par le MNR et imposes aux masses : dvaluations, blocage des salaires et traitements, concessions aux investisseurs privs trangers, et la suite. Quatrimement, le MNR ne fut nanmoins jamais capable de construire un puissant appareil politique de parti qui pntre tous les secteurs de la socit. La ftision du parti et des fonctionnaires gouvernementaux et la bureaucratisation des syndicats paysans et de certains syndicats urbain crrent une nouvelle c l a s s e , petite-bourgeoise par la mentalit, essentiellement concerne par la carrire et les opportunits conomiques personnelles. L'effet politique do la croissance de cette nouvelle classe fut la fragmentation du parti entre plusieurs factions, profondment enfonces dans la politique de pillage, se nourrissant mutuellement de la corruption dans l'appareil d'Etat. Si la politique du MNR conduit la rsurrection de |a droite et par suite au putsch militaire de 1964, la conduite publique de ses membres et de ses factions donna la droite la justification m o r a l e pour la prise du pouvoir. Tant que le MNR maintint le contrle sur l'appareil de l'Etat, la possibilit d'une lutte |'un organisationnel, rvolutionnaire conl'autre idologique. duite par des socialistes rvolutionnaires tait limite par deux facteurs, L'appareil organisationnel du MNR pntrait dans chaque syndicat et dans chaque quartier ; quelques cadres de base continuaient de croire que les drigeants percevraient quelque jour la lumire et retourneraient au vrai chemin de la rvolution sociale. D'autres maintenaient de backleur appui en change de faveurs minimes et

Premirement, avec l'aide, l'assistance et la format'on apportes par les Etats-Unis, l'appareil militaire fut reconstitu il n'avait jamais t entirement dtruit. De nouveaux et d'anciens officiers furent recruts qui virent dans |es mineurs arms une menace leur statut et leur puissance. S'efforant l'origine de maintenir la balance entre les forces sociales, le gouvernement du MNR se reposa de plus en plus sur l'arme pour contraindre les masses populaires sous des politiques conomiques et sociales rgressives. Deuximement, la large redistribution des terres

aboutit une fragmentation en petites proprits, avec peu ou pas d'efforts pour organiser |es paysans dans de plus grandes units de production ou leur procurer les crdits ncessaires, l'assistance technique, l'infrastructure, etc., qui auraient fait de la paysannerie une force effective dans le dveloppement conomique. Troisimement, le MNR fut en mesure de nationaliser " n'taient les mines d'tain pas sans intervention ouverte des nationalisations touchant Etats-Unis parce que les intrts conomiques de ceux-ci impliqus les des intrts boliviens et europens. Par l-mme, |e nationalisme du MNR sous la pression des Etats-Unis ou-

chichs symboliques. Dans le mme temps, la rhtorique nationaliste rvolutionnaire du MNR continuait de mystifier les masses. Cette mystification idologique fut seulement lentement dissolue dans les villes par le glissement droite du MNR. A la campagne, les masses paysannes, manipules par les nouvelles quipes des fonctionnaires du gouvernement-parti-syndicat, (qu'il la rsulterait dans taient amenes pensoit de gauche ou de parcelles de ser que tout changement droite) sistance.

perte de leurs

terre en subdivision c r i s s a n t e qui leur servaient de sub-

Malgr les mesures anti-populaires prises entre 1956 et 1964, le MNR se maintint au pouvoir travers son appareil organisationnel et idologique. Mais il tait trop faible pour rsister un soulvement conduit par l'arme en 1964. Les politiques anti-populaires avaient barr la voie toute possibilit de soulvement populaire pour sauver le gouvernement du MNR. Le nouveau conservatisme mis en place par le coup d'Etat de Barrientos en 1964 fut cependant slectif dans le choix des politiques. taires, Barrientos Plutt que de de renverser la rcapitalistes forme agraire en remettant en place les anciens propriencouragea nouveaux agrariens : |a production commerciale grande chelle fut e n o o u r a g e la diffrenciation entre bnficiaires paur

truisait l'hgmonie politique du MNR et dblayait le terrain pour la pol tique socialiste, ses mesures violemment rpressives affaiblissaient srieusement |a capacit des organisations politiques proltariennes prendre avantage de la situation. La mort (ou l'assassinat) de Barrientos et l'acces-

sion au pouvoir de Ovando fournirent la premire occasion pour les forces de la classe ouvrire de se rorganiser aprs la rpression et de faire reculer quelques-unes des politiques pro-imprialistes adoptes durant les priodes prcdentes. Rtrospectivement le gouvernement de Ovando peut tre peru comme un phnomne politique de transition qui servit de pont vers le prsent. A son sommet, avec Quiroga Santa Cruz comme ministre des Mines, le gouvernement de Ovando nationalisa les biens de la socit ptrolire Gulf Oil et reconnut le droit des travailleurs l'organisation, la grve, etc. La libralisation du rgime de Ovando et les mesures de nationalisation intervinrent moins du fait de la pression des masses que grce l'initiative des nationalistes de gauche dans le cabinet. Manquant d'une base sociale solide, la priode progressiste du gouvernement de transition de Ovando fut courte et les mesures prises furent, par elles-mmes, de peu de signification rvolutionnaire. Le durant |es derniers tournant de Ovando vers la droite

vres et nantis de la rforme agraire fut pousse ; et les bureaucrates des syndicats paysans, auparavant soutenus par le MNR, recevaient maintenant les faveurs et encouragements de Barrientos. Les concessions au capital priv amricain et e u r o pen furent tendues et consolides : la paix sociale et l'atmosphre politique ncessaire pour attirer l'investissement des capitalistes trangers furent rientos. Les secteurs militants et atteintes par Bar. cons-

anims

par la

cience de classe de la classe ouvrire, les syndicats des mineurs, furent sauvagement attaqus : tout au long de

1965 et 1966, des centaines de militants de la classe ouvrire furent tus, des milliers furent emprisonns. Les

mo s de son pouvoir tait structurellement dtermin : li fermement aux soutiens du leadership militaire de Barrientos, Ovando essaya d'apaiser les intrts financiers des milieux d'affaires nord-amricains et boliviens, dconcerts par les mesures prises par les nationalistes de son gouvernement. Une fois de plus le nationalisme rvolutionnaire tenta d'abord de maintenir la balance entre la bourgeoisie et l'imprialisme d'une part, la classe ouvrire d'autre part, pour finalement s'orienter vers la droite. Chaque fois le choix de mesures progressistes offert aux nationalistes rvolutionnaires dans le cadre capitaliste se rvlait plus limit. La tentative de coup d'Etat droite d'octobre 1970 (conduite par le gnral Miranda et autres) fut une tentative de restauration du capitalisme policier de la priode de Barrientos. La mobilisation effective de la classe ouvrire et la dfaite des putschistes taient les signes

stations de radio, les journaux et l'infrastructure politique que les m i n e u r s avaient maintenus en dpit du MNR furent confisqus. L'appareil pol tique du MNR, priv des fonds d'Etat, sa direction profondment compromise, fut incapable de mobiliser une rsistance effective. La longue nuit 0984-69) de |a dictature de Barrientos eut un effet politique majeur d'importance stratgique pour le

dveloppement d'une polifque socialiste rvolutionnaire: elle fit s'crouler l'appareil organisjationnel du MNR, exila les dirigeants, brisant de la sorte l'hgmonie politique du MNR sur |e mouvement populaire. L'idologie nationaliste de Barrientos combine ouvrire avec sa politique da-

pro-Etats-Unis

et anti-classe

dmystifirent

vantage la confiance du peuple dans le nationalisme rvolutionnaire . Nanmoins, pendant que Barrientos d-

de la rmergence de la classe ouvrire comme classe solidaire. Nanmoins, le mouvement des masses manquait d'une direct.on capable de prendre le pouvoir et d'exprimer l'orientation socialiste des secteurs stratgiques de la classe ouvrire. Dans la lutte contre le coup d'Etat d'octobre, la classe ouvrire et les groupes socialistes taient clairement en ascencion. Le gnral Torres, reconnaissant le potentiel de ces forces, offrit |a moiti des postes du cabinet la gauche marxiste. Cependant, la fragmentation et les divisions

1965, promit d'approfondir la profession, nationalisal'industrie d e s sous-produits de l'tain, et libra les pris o n n i e r s politiques. Il est clair que pour se maintenir au p o u v o i r et maintenir s o n programme d a n s le cadre capit a l i s t e , Torres a b e s o i n de s'appuyer sur l'arme et sur la bourgeoisie nationale, m m e si celles-ci complotent pour r e n v e r s e r s o n gouvernement. Le gouvernement de Torres est l'un des rares gouvernements dans le monde qui tolra et f i n a n a sa propre subversion intrieure. Quoi qu'il en soit, chaque coup qui choue affaiblit la droite et accrot la pression de la classe ouvrire pour une complte restructuration de la socit. Torres a teit preuve d'une grande capacit de manoeuvre ainsi que de courage personnel, et ceci l'a aid se maintenir au pouvoir. Sa faiblesse fondamentale est sa tentative d'tablir un gouvernement sur un programme socio-conomique ( nationalisme rvolutionnaire ) qui a peu ou pas du tout d'appui, que CP soit parmi les ouvriers politiss ou parmi la bourgeoisie et ses allis dans l'arme et l'ambassade des Etats- 'nis. Dans cette situation, la crise politique cont i n u e , provoquant une polarisation plus profonde qui conduira probablement de nouveaux complots de droite et de nouvelles confrontations avec la classe ouvrire socialiste. Le conflit rel aujourd'hui est entre le devenir de la Bolivie comme Etat policier capitaliste ou le tournant vers le socialisme.
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taient si orandes qu'elles ne purent tirer avantage de la crise m e n s au plan gouvernemental. L'absence d'armes fut un facteur cl qui limita la capacit de la classe ouvrire de prendre totalement le pouvoir en octobre 1970 et de nouveau en janvier et mars 1971. La question thorique d'un parti rvolutionnaire fut rsolue en ou d'une direction : manquant des

pratique

deux, le mouvement de la classe ouvrire, semi-arm et orient vers le socialisme, aboutit au soutien du secteur nationaliste de gauche de l'arme conduit par le gnral Torres. Montrant de grandes capacits de mobilisation

contre les coups d'Etat foments par |a droite, le mouvement de la classe ouvrire tait trop divis en son sein pour exercer l'hgmonie sur l'ensemble de la socit. La victoire initiale de Torres fut largement base sur la g r v e gnrale effectivement dclenche l'appel de la Confdration des Travailleurs de Bolivie : les militaires se divisrent, aprs la dmonstration initiale de force politique des travailleurs , une partie soutenant l'extrmedroite, l'autre le gnral Torres. Une fois que Torres eut convaincu les milieux de l'arme qu'ils avaient davantage perdre en joignant la droite contre la grve gnrale des travailleurs qu'en travaillant avec lui, il joua ses cartes politiques de faon consolider son pouvoir personnel. Son programme contenait les anciennes formules nationalistes rvolution-

Le prsident Torres et les mineurs : Socialisme contre nationalisme Ragissant la tentative de coup d'Etat de droite du 10 janvier, vingt mille mineurs de l'tain, arms de fusils et de dynamite, marchrent sur la Paz pour dnoncer les putschistes. Sur la place Murillo, devant le palais du gouvernement, le Prsident Torres tait prt avec son discours. Les ouvriers, cependant, taient l non pour couter mais pour dire Torres leur position. Les deux mots d'ordre les plus populaires durant la marche taient :

Le peuple arm, le peuple respect ! et Vive |a Bolivie socialiste ; mort au coup d'Etat fasciste . Torres commena son discours : Sur cette m m e place historique je promettais mon peuple un gouvernement du peuple lorsque je pris mes fonctions le 7 oc-

naires dans un nouveau contexte. Torres nationalisa une parfre de l'industrie du sucre, rtablit |es conditions de

travail et de vie des mineurs telles qu'elles taient avant

tobre dernier ... Les mineurs interrompaient constamment : Des

militaires ragiraient ngativement, et Torres lui-mme perdrait sa position-cl dans la politique bolivienne. Entre temps, Torres choisit de critiquer les organisateurs de l'Assemble populaire d'admettre la participation du MNR, notant avec raison que le MNR est un parti pro-imprialisme La gauche rvolutionnaire (marxistes et catholiques) dclare qu'une partie substantielle de la classe ouvrire de la Paz se considre formellement encore comme faisant partie du MNR et que le seul moyen de briser l'influence de la direction du MNR est d'inclure ses syndicalistes dans l'Assemble populaire. En dpit des normes possibilits que l'Assemble populaire prsente pour mener bien uns transformation socialiste partir de la base et l'appui gnral que rencontre ce projet, les diffrentes fractions de la gauche n'ont pas t capables de s'entendre suffisamment entre elles pour l'organiser effectivement. D'autre part, les tentatives d'une poigne d'idologues euses. Le manque d'une organisation politique cohrente et des institutions correspondantes accorde ainsi Torres une marge considrable pour les manoeuvres politiques entre les forces socio-politiques et l'arme,mais en mme temps le rendent hautement vulnrable. Le seul groupement institutionnel auquel Torres "appartient" est l'arme et ceci n'est pas exactement pour lui une source de support loyal. Les Mineurs. L'picentre de la classe ouvrire socialiste est constitu par les mineurs de l'tain. Faisant pyirtie des ouvriers les plus politiss et d'un niveau de conscience de classe des plus levs dans le monde, les mineurs boliviens de l'tain ont dmontr une norme capacit d'agir comme force dcisive mineurs dans les de moments point de historiques ralliement cruciaux. pour les Les servent de la "gauche nationaliste" pour organiser un "front" en soutien de Torres ont t galement infructu-

armes oui ! Des promesses non ! Comme vous le savez, les choses ne viennent pas par miracie. Les travailleurs de Bolivie ont besoin d'armes et d'outils. Mais [es armes et les outils doivent tre achets. Soyez srs de ceci ; toute chose arrive en son temps . Les ouvriers insistaient : Socialisme ! Ds demain, continuait Torres, nous nous runirons avec les dirigeants d e s ouvriers, des universits, des paysans et des intellectuels progressistes afin d'tudier la participation active du peuple au sein mme du gouvernement. Nous prsenterons un gouvernement bolivien pour les Boliviens . Les travailleurs au pouvoir ! rptait le rassemblement de masse. Torres poursuivait : Les rorces armes ont t purifies. Elles seront les gardiens de notre nationalisme rvolutionnaire . Sur quoi les masses insistaient : Socialisme ! Torres rpondait : A y e z patience, nous n'allons pas rester longtemps dans ceci (dans le nationalisme rvolutionnaire )-

Ce meeting historique entre la classe ouvrire bolivienne et Torres montrait clairement que, en ce qui concerne les masses, le socialisme est l'ordre du jour immdiat, que le nationalisme rvolutionnaire a perdu son influence sur les masses. Un rsultat est que de nombreux dirigeants politiques antrieurement nationalistes rvolutionnaires se diffrencient maintenant de Torres et en arrivent la revendication du socialisme.

L'Assemble Populaire : Institutionnalisation du pouvoir rvolutionnaire Torres ganisations cessus a de rsist jusqu' prsent et (mars 1971) et dote |a de les

pauvres des villes, les ouvriers industriels, et les tudiants rvolutionnaires. Bien que le nombre absolu des mineurs de l'tain, surtout si l'on ne compte que ceux des grandes mines, soit probablement infrieur cinq pour cent des travailleurs, leur position stratgique dans l'conomie, leur cohrence organisationnelle, leur conscience de classe, et leur capacit entraner d'autres forces dans l'action . font d'eux un lment cl dans le combat pour le socialisme. La direction politique du syndicat des mi-

constitution d une Assemble Populaire ( * ) forme des ortravailleurs d'tudiants, grandement pouvoirs lgislatifs. Les raisons sont videntes : le prorvolutionnaire serait acclr,

( * ) Cette Assemble a t constitue en j u i n ( N . d . T ) .

neurs de l'tain est donc dterminant majeur de la politique nationale. Deux mars 1971 forces principales sont en concurence pour

r e s ) . Le gouvernement rformiste et hsitant du gnral Torres est en fait pris entre deux feux et incapable de dfinir une ligne politique, ce qui fait de lui en tout tat de cause un jouet des vnements...." (Rebelin, la Paz janvier-fvrier 1971, p. 1 ) . La paysannerie Depuis 1952, la paysannerie n'a pas jou un rle dirigeant dans la politique nationale. Au contraire les paysans ont t domins par le groupe politique, quel qu'il soit, au pouvoir. La directiondu syndicat paysan Cochabamba tour tour soutint le gouvernement MNR avant 1964, et, depuis, ceux de Barrientos, Ovando et Torres. Bien qu'tant numriquement la majorit de la population conomiquement active, la masse de la paysannerie, une fois distribues les parcelles de terre, a t contrle par les dirigeants des syndicats
;

l'hgmonie politique dans le syndicat des mineurs en : les soutiens, sous une forme ou sous une autre, du"nationalisme rvolutionnaire"- le Parti de la Gauche nationale rvolutionnaire de Juan Lechin ( P R I N ) et le Parti communiste bolivien ( P L B ) - et d'autre part le parti ouvrier rvolutionnaire ( POR ) trostkyste dirig par Escobar et Lora et divers groupements rvolutionnaires et individus, certains lis aux cercles rvolutionnaires catholiques. Aucune de ces organisations ne souhaite tre tiquete comme "oficialista", c'est--dire pro-gouvernementale ( c e qui est l'quivalent d'tre dconsidre ,; cependant les dirigeants syndicalistes communistes considrent que la rvolution est un "processus" - version rvise de la notion discrdite de la rvolution par "tapes". Dans la prsente tape, soutient le PCB, le rle des travailleurs est essentiellement "dfensif": les syndicats doivent dfendre Torres contre la droite et faire pression sur lui dans la direction de politiques anti-imprialistes. En pratique le PCB s'aligne pour l'essentiel derrire Torres et son programme. Dans le mme temps Torres se voit pourvu de nouveaux programmes d'assistance de l'Union Sovitique el du bloc de l'Est. Le POR, bien que soutenant l'unit tactique contre les coups d'Etat de droite, estime ncessaire l'intervention active de la classe ouvrire dans le combat politique travers la formation de l'Assemble Populaire. La question critique concernant le POR est de savoir s'il peut s'unir avec d'autres groupes socialistes rvolutionnaires ou s'il doit rester une minorit qui serve seulement mobiliser les masses dans les luttes dfensives et dvelopper des cadres politiques bien forms. La transformation du POR d'un groupe de cadres peu nombreux mais influents parmi les mineurs de l'tain en une force politique nationale semble dpendre du succs du parti pour entraner la majorit des mineurs son programme. La confdration nationale des travailleurs de Bolivie, la Central Obrera Boliviena ( C O B ) a pris une position trs proche du POR, dcrivant la situation politique dans les termes suivants : "Au moment prsent, il existe dans le pays une dualit ouverte des pouvoirs qui apparat chaque jour et chaque heure dans la srie d'vnements qui situent d'un ct les travailleurs et les tudiants, contre, de l'autre ct, les capitalistes privs et les gorilles (militai-

paysans

locaux

(beaucoup

d'entre

eux

iVtarri pas au sens strict, des paysans ) qui sont entrs en relations de clientle avec les fonctionnaires du gouvernement. La Confdration Nat onale des Paysans soutient officiellement l'alliance paysans-militaires. Nanmoins, dans certains secteurs, les paysans ont t mobiliss contre le statu quo, celui de la droite comme celui de la gauche. A Santa Cruz, la rgion dynamique et richesse nouvelle du sud, la bourgeoisie locale et les militaires ont organis les vement de mars 1971 paysans, en travaillant particuli Santa Cruz (un mini c o u p ) fut rement avec les paysans "moyens" parvenus. Le soullargement le fruit d'un mouvement paysan de droite dirig par la bourgeoisie locale. Le Bloc Indpendant Paysan est la principale organisation de gauche et a pench en faveur du socialisme. Cependant, elle reprsente moins de 10% de la paysannerie. Fait plus important, plusieurs m'Uiers de cultivateurs installs sur de nouvelles terres ( c o l o n o s ) , principalement d'anciens mineurs et ouvriers en chmage, ont rcemment form une nouvelle association et appuient fermement un gouvernement des ouvriers et des paysans comme base du socialisme. Etant donn le dveloppement politique ingal des diffrentes forces populaires, l'ide courante de la gauche rvolutionnaire est que les ouvriers doivent d'abord prendre le pouvoir et gagner ensuite l'hgmonie sur les paysans, estimant qu'il serait difficile ou impossible de gagner l'hg monie sur la paysannerie avant la prise du pouvoir ( * )
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( * ) On sait que cette ide tait une des thses principales de Trotski laquelle s'opposait vigoureusement Lnine ( V . Lettres sur la tactique, avril 1917)-! <Wd.T.)

sibilits pour les nationalistes rvolutionnaires de se tranL'Universit et l'Eglise: Nouveaux allis de la rvolution socialiste. ? Jusqu' c e s deux dernires annes, les grandes fdrations d'tudiants et la masse des tudiants avaient mouvetudiants montr peu ou pas d'intrt pour la rvolution sociale. Au contraire les universits avaient pris part des ments dirigs contre la classe ouvrire. Les dmocrates chrtiens taient la force sformer en socialistes dans le processus de lutte. Nanmoins l'interaction constante entre prtres et ouvriers a eu pour effet la radicalisation des prtres. De plus, il ne fait pas de doute que la lutte des ouvriers pour le socialisme bnficie des moyens additionnels (stations de radio, publications) et des orateurs organiss que l'ISAL et les chrtiens socialistes apportent au mouvement. Le rle des militaires . L'arme est divise en trois groupes : environ 40% soutiennent Torres, un autre 40% est des degrs divers dans l'opposition, et environ 20% (surtout de jeunes officiers) est en faveur d'une politique plus "radicale", condition qu'elle n'affecte pas la structure de l'arme. Dans leur ensemble, les militaires sont de faon dominante un instrument de la politique des Etats-Unis et de la bourgeoisie bolivienne, profondment hostile au socialisme ouvrier, pour la raison vidente que les soldats peroivent la rvolution socialiste comme une menaoe leur position institutionnelle. Torres partage la mme loyaut l'arme comme institution et a t de ce fait trs reticent pour nettoyer des centres avrs de conspiration militaire et de subversion. Ce n'est qu'aprs des confrontations armes importantes que Torres a "mis la retraite" ou envoy l'tranger ( c o m m e attachs militaires) des opposants militaires. Manquant d'une ferme base sociale populaire ou d'un parti, Torres s'appuie sur des hommes de confiance dans la direction de l'arme des mesures spcifiques. L'Imprialisme U.S. dans la situation prsente. A v e c la mort de Ren Barrientos, les hommes d'affaires et faiseurs de politique nord-amricains ont perdu un alli solide. Depuis lors, la politique U.S. a altern entre des tactiques dfensives et offensives. La nationalisation de la socit Gulf Oil a accul les Etats-Unis la dfensive une pression fut e x e r c e , mais la dcision fut maintenue: depuis la politique U.S. s'esl oriente avec un succs considrable sur la demande d'une compensation L'Eglise Catholique bolivienne est divise en un certain nombre de t e n d a n c e s . L e s groupes del hirarchie les plus conservateurs expriment leur point de vue anti- socialiste dans le quotidien Presencia, tandis que le clerg orient gauche, particulirement le groupe ISAL ( E g l i s e et socit en Amrique latine), s'est dclar ouvertement pour la rvolution socialiste. Il y a encore quelques ambiguts d a n s les formulations de l'ISAL concernant les pos"adquate". Dans le mme temps le putsch de Miranda d'octobre 1970 eut l'appui des intrts U.S. et de l'ambassade. A v e c Torres la prsidence, lesEtats-Usis se sont adapts la "nouvelle ralit" de deux faons : travailler avec les developpementistes et les militaires l'Intrieur du gou vernement pour limiter les changements, et en mme temps garder le contact avec les milieux d'affaires de et sur

politique principa-

le, et bien que en paroles pour le changement social,montraient peu d'intrt dans le renversement du capitalisme. Nanmoins, la mort de Che Guevara et l'exemple moral du mouvement de gurilla entranrent de srieuses discussions parmi les groupements d'tudiants et particulirement parmi les chrtiens-dmocrates. Un processus hautement acclr de radicalisation eut lieu. La section tudiante du Parti Chrtien Dmocrate fit scission et en arriva a former la majorit des membresdu groupe d e gurilla de Tophonte qui entra en action en juin 1970. Entre temps, un mouvement important de reforme de l'Universit conduit par les socialistes rvolutionnaires entrana des changements dans l'administration le personnel enseignant et les programmes; et, surtout redfinit les rapports de l'U niversit et de la structure de classe. Le processus a men la formation d'universits ouvrires et de plus proches relations de travail entre tudiants, ouvriers et paysans. importantes contre La radicalisation de l'Universit et ses tiens troits avec le mouvement ouvrier ont conduit plusieurs cip conjointement la mobilisation de actions communes. Les tudiants et les ouvriers ont partimasse les tentatives de coups d'Etat de droite et ont particip sur une base d'galit la direction (Commandement Populaire) de la lutte de masse. Les actions conjointes des tudiants et des ouvriers, faisant suite la dfaite des groupes de gurilla, ont largement servi persuader les tudiants de l'inefficacit de la thorie de la rvolution par le f o c o de gurilla et les rorienter vers la lutte arme de masse. Les universits ont mineurs pour le socialisme. ainsi apport une

sa capacit personnellle gagner la popularit travers

nouvelle et potentiellement importante force la lutte des

droite, les organisations paysannes et lescabales militaires qui esprent renverser Torres et rtablir un Etat policier du style Barrientos,

s'armer eux-mmes et de se prparer une confrontation dcisive avec la droite. Torres : Porte-parole d'un "capitalisme national" moribond

Le mouvement de gurilla et la rvolution bolivienne. En dpit de sa rhtorique, le nationalisme rvolutionBien que les deux mouvements de gurilla de Bolivie - le groupe de 1967 conduit par Che Guevara et le groupe de Teoponte conduit par C h a t o P e r e d o en 1970 - furent d faits militairement, leurs effetsindirects furent considrables Le mouvement de gurilla de 1967 provoqua des crises pro fondes dans l'universit et dans l'Eglise, et un moindre degr parmi les militaires : le mouvement tudiant, particulirement la direction chrtienne dmocrate, s'orienta nettement vers la gauche, en arrivant la scission du parti et formant le noyau cl du groupe de gurilla de T e o ponte en 1970. Des secteurs de l'arme commencrent s'intresser un programme "nationaliste" afin de rpondre une pression populaire croissante, d'autant plus que l'opration anti-guerilla tait si visiblement influence par les Nord-Amricains. Le mouvement de gurilla de Teoponte devint actif durant la priode de Ovando (19691970), concidant avec le mouvement du rgime vers la droite faisant suite Teoponte symbolisa la brve phase de "nationaliste". jeunes Bien l'engagement nombreux naire de Torres est profondment intgr dans la perspective ces d'un dveloppement capitalistes conomique "nationaux" qui dpend des capitalistes nationaux - passant sous silence le fait que mmes soutiennent et travaillent avec l'imprialisme nord-amricain et les militaires boliviens pour renverser le gouvernement de Torres . A l'occasion, Torres lui mmea dnonc l'activit contre-rvolutionnaire du secteur priv, mais il croit encore qu'il peut travailler a v e c les entrepreneurs privs et les gagner ses vues. Ses discours sur le rle des capitalistes boliviens sont rvlateurs: la critique des capitalistes boliviens a t jusqu'ici limite ceux des secteurs de l'entreprise prive quj ont activementsoutenu les tentatives militaires de le renverser. Cependant lorsd'une visite une installation industrielle ( F O R N O ) , Torres rvla sans le vouloir la banqueroute du capitalisme bolivien. Il avait t inform par la direction de l'usine que FORNO avait besoin de l'aide financire de l'Etat pour survivre. Torres rpondit que presque toutes les usines taient au bord de la faillite; qu'elles demandaient toutes l'assistance de l'Etat sous forme de prts, et qu'il y avait une limite aux possibilits de crdit de la Banque Centrale. Torres proposa que l'as socjation des industriels (Chambre des industries) mne bien une tude sur la situation conomique et sur les besoins de l'industrie bolivienne de telle sorte que le gouvernement puisse avoir une ide des priorits industrielles En dpit de cette crise tendue et visible, Torres est encore li l'idologie du "capitalisme national" et ses prmisses: il a affirm que son gouvernement "soutiendrait l'entreprise prive tant que celle-ci mnerait bien sa fonction". En dpit de ses promesses" d'approfondir" la rvolution, Torres ne peut concevoir de dveloppement en dehors du cadre capitaliste. Suivre cette voie conduira invitablement Torres faire siennes entrepreneurs privs pour "la loi les demandes des et l'ordre". Incapable 51

tudiants catholiques dans la rvolution socialiste. que ce second groupe fut cras partant en exil,d'autres encore

(certains tus, d'autres

mourant de faim dans la

j u n g l e ) , il eut pour effet de radicaliser l'ensemble des tudiants, d'accrotre les tensions sociales dans la socit, et de prcipiter la confrontation entre les forces militaires de droite et les forces populaires (principalement les syndicats) appuyes par les partisans de Torres dans l'arme de masse contre les tentatives de cojps L'chec de l'exprience de la gurilla et le succs de la mobilisation d'Etat fascistes entranrent la conviction des militants

rvolutionnaires que la voie pour la rvolution en Bolivie rside dans une combinaison de la mobilisation des masses et de la lutte arme. "Si la centaine de gurilleros d'tre disarms avait t la Paz en octobre, au lieu

perss dans la jungle, la rvolution aurait pu ne pas s'arrter Torres", me dit le frre de l'un des gurilleros tus. La thorie du f o c o rural pour les luttes rvolutionnaires apparat avoir perdu tout soutien en Bolivie aujourd'hui. Pour les tudiants rvolutionnaires, le problme est de forger le plus de liens possibles avec la classe ouvrire (et un moindre degr avec la paysannerie), de

de dvelopper la Bolivie sur la base d'un capital national moribond, il aura, se tourner vers les investisseurs trangers comme source de crdits. L'alternative sera clairement pose dans le proche avenir : un Etat policier de l'entreprise prive ou le socialisme. Le "nationalisme rvolutionnaire ne dispose gure de confiance long terme ni chez les ouvriers, ni chez les capitalistes, nationaux

ou trangers car les uns et ies autres comprennent leur faon la ralit de la situation bolivienne. Personne ne peut prdire rellement combien de

proche pass et d'importants

allis

dans

la

socit;

de

l'autre ct, les militaires, la bourgeoisie et les Etats-Unis menacs et capables de ragir avec force, bien que peu assurs du rsultat mais convaincus que seul un putsch militaire pourra contenir le dferlement de la rvolution socialiste. Dans ce contexte politique et social la variante de Torres du nationalisme rvolutionnaire a puis presque toutes ses possibilits comme force de rnovation. Le moment approche o les deux options ouvrier. Etude parue dans "Monthly Review" de juin 1971. Traduction de souffles. relles vont se confronter ou un Etat policier capitaliste ou le socialisme

temps Tories restera au pouvoir ou la date exacte de sa chute ; la situation politique est si fluide et le rythme du changement si rapide qu'un simple vnement peut prcipiter tout un ensemble de changements longue porte, prenant fous les participants plus ou moins par surprise. Nanmoins, ce qui est clair est que Torres est assis sur un volcan: d'un ct une classe ouvr.re rsurgente qui est hautement radicalise avec de solides victoiresdan= le

crits de quelques condamnes mort aprs la chute de la commune de Paris bouffies littraires
par abdelwahab al bayati

Abdelwahab Al Bayati, pote irakien/ n en 1926. Un des principaux chefs de file du mouvement de renouvellement de la posie arabe dans les annes cinquante. Exerce une influence manifeste sur la gnration potique actuelle et notamment sur les potes palestiniens. A publi une vingtaine de recueils dont Thires brises (1954). Gloire aux enfants et aux oliviers (1956), Paroles immortelles (i960), Le priple de la pauvret et de la Rvolution (1966), Celui qui vient et qui ne vient pas (1968) et rcemment Les yeux des chiens morts et Journal d'un politicien professionnel. Al Bayati a publi aussi un livre o il retrace son itinraire de pote : Mon exprience potique (1968). De nombreux travaux universitaires et critiques ont t raliss sur son uvre , tant dans le monde arabe qu ' l'tranger. Certaines de ses uvres ont t traduites dans plusieurs langues trangres, notamment en russe, chinois, anglais, allemand, etc.. Le pome que nous donnons ci-dessous a t publi pour la premire fois dans le journal Al Hadaf, Beyrouth, octobre 1971. Les traducteurs du prsent texte prparent actuellement un travail de synthse et de traduction en franais de l'uvre d'Al Bayati qui sera publi chez P.J. Oswald diteur, France, dans sa collection Potes des pays arabes.

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1.

je suis n l're des trahisons aux temps de la douleur et des rvolutions mon pre tait un esclave, il est tomb mort sur sa charrue et moi j'tais un pote errant dans mon eniance je pourchassais le papillon de la lune sur les terrasses des villes de cuivre en son absence, je faisais rsonner les cloches dans mes pomes, je creusais un tunnel vers le ciel de mon village bleu j'migrais avec les oiseaux et les idiomes des livres des rvolutionnaires je suis n exorcis, mes pieds transportaient le vent mon cur livr aux mains du destin comme un marteau rouge j'ai peru dans la voyance de l'invisible dans les toiles qui pointent et dans les preuves des nuits : un oiseau carnassier surgissant avec l'aube 54 s'abattant sur le troupeau cartelant les lgendes de ces cits dfigures dans la tempte du tonnerre et les serres d'acier plantant son bec dans leur chair dente dployant ses ailes sur les ruines du vieux monde. J'ai vu : les rois du monde, leurs valets et la face des tyrans terroriss encerclant les rebelles et l'oiseau du tonnerre sans ailes lancer un appel et s'abattre, ventr par un poignard empoisonn 2. Mon pre tait un esclave, il est tomb mort sur sa charrue mais sous le couperet du bourreau je meurs en martyr 3. Que s'lvent les drapeaux de la Commune de Paris et que se lvent de nouveau les pauvres de la terre

sang sur les glises gothiques rouges sang sur les cloches sang sur les pomes des pluies et des tableaux sang sur les cahiers d'coliers sang sur Paris se dversant en trombe sur les maisons et tombe la neige S.
;

e brise dans mes pomes l'encerclement ces villes gorges et loqueteuses

6. De nouveau viendra le Christ fidle mais cette fois-ci, il viendra du pays de la nuit, de la neige, de derrire

cette muraille crible voil que je le vois dans l'ther se tenant la porte du futur lointain tenant d'une main une pe, de l'autre une branche d'olivier dposant son crucifix sur les ruines du vieux monde 7. Que Paris brle notre amour est une blessure et ce sang dans son ciel est une prophtie d'incendie 8. dans ma prison le gardien m'a gliss un livre la couverture noire il n'avait pas de titre il parlait de Saint Augustin et des miracles de l'oiseau du tonnerre et des rvlations d'un obscur prophte de Chine je l'ai dissimul sous ma chemise remerciant le gardien plong dans son mutisme et son manteau us mes larmes ont sch avant de natre mes yeux j'ai crit en marge du livre une lettre une femme inconnue

je l'avais aime du temps de la jeunesse je lui ai dit : O lac peupl de paroles d'amour, d'toiles et de poissons je lui ai dit : adieu j'ai trac dans les cahiers de la mort un talisman j'ai embrass ses yeux verts je lui ai dit ... et le temps s'est coup l'ange est descendu sur Paris et les morts se sont levs de leurs tombes acclamant le Messie du monde nouveau attendant le visiteur inconnu venant des pomes d'amour et des ailes du printemps couronn de feu et de neige J'ai dit, mais la main de Saint Augustin a bni l'enfant dans le ventre de celle que j'ai aime du temps de la jeunesse je lui ai crit dans les cahiers de la mort une longue lettre qui parle de la douleur, de la prsence et des miracles de la lumire 9. Que s'lvent les drapeaux de la Commune de Paris et que se lvent de nouveau les pauvres de la terre 10. la sparation fut la mort elle venait avec l'aube pour extraire du coffre de ce corps les joyaux l'espoir voyageur et la flamme de la vie elle venait avec le bourreau portant l'hritage de sicles qui ont brl leurs tyrans dans les foudres de la naissance avec le dominateur de la nature, l'homme enfante donc, mre ! mon cercueil sur le papillon de l'clair se porte vers les champs et les forts

sme-moi donc, comme des cendres au matin dans les villes de la faim et aux temps de la douleur et des rvolutions je nais travers ce monde qui promet le dlug e de nouveau avec les millions de ceux que leur longue attente torture pour que se lve dans cette ville martyre une nouvelle Commune traduit par a. labi et m. hennis

Tappel de l'Orient (extrait)

par
i. Je cherche l'emplacement de ce battement dans mon corps je cherche la source de cette voix dans mon gosier je cherche l'picentre de ce sisme dans ma poitrine cette hmorragie intrieure cette tumeur cet Orient Je fouille dans mon cerveau dans mes artres je poursuis cette pulsation dans mon foie je traque cette vsicule dans mes poumons ce ballon d'oxygne cette source imprenable dans mes reliefs cette circulation cette tornade venue de l'est cet Orient Mais c'est mon corps indivisible mais c'est ma voix de toujours mais c'est mon sang qui coule depuis les abattoirs chevauchant le Jourdain depuis les citadelles du Golfe depuis Jrusalem 2. Il a neig sur Jrusalem toute la nuit Jrusalem dans mon rve tait insaisissable elle portait le masque de la mort et de la soldatesque Jrusalem tait barbare et sans nom cachait ses tatouages cachait ses dmes

abdellatif

labi

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ses seins d'offrande pour ne montrer que son flanc ratiss Dans mon rve Jrusalem tait agonisante sur ses murailles guettaient les charognards et ses fils pleuraient le couteau sous la gorge Jrusalem tait belle elle se tordait sur son lit de mort repoussait le linceul prpar refusait l'eau des ablutions finales il avait neig sur Jrusalem toute la nuit 3. J'ai vu Damas Beyrouth en deuil mais ce n'tait pas le deuil de Jrusalem qui couvrait les murs de Damas et de Beyrouth les inscriptions parlaient d'un homme ignoraient la terre et Jrusalem sa matrice Damas Beyrouth en files simiesques et tragiques derrire les corbillards symboliques du dernier pharaon tomb sous les coups du surmenage et du Remords Jrusalem saignait puis brusquement attaque par un mirage rejaillissait de l'autre ct du Jourdain semblable et pourtant diffrente Amman la relayait tant le charnier tait colossal

Nuit comme si la nuit fatalement devait tre

le lieu privilgi du crime ruines sangs 30.000 cadavres hroques 30.000 toiles filantes illuminant l'aube cramoisie de l'Orient l'arabe achevant l'arabe l'espoir hach en mille effigies de la Honte sur les armoiries rutilantes des trnes vnneux ruines sangs Zarka rase les camps en flammes aux pieds du Nron-Nabot-Roi-Mercenaire 5. O Baghdad nous avions proclam pourtant que c'est Babylone qui devait tre dtruite et que nous allions construire sur ses ruines la cit de la fraternit et voil que les hordes de l'Occident barbare et de l'Orient barbare se sont abattues sur les Justes pour que rgnent le Fric et les robots d'outre-Atlantique Baghdad O Damas de quelle indiffrence tes-vous capables de quelle froideur vous saviez pourtant l'immense souffrance de ce peuple vous saviez pourtant de quelle mission il tait en train de s'acquitter Damas O Baghdad je sais maintenant que vous m'aviez menti je sais que les palais se repeuplent je sais maintenant quel stupre lugubre se cache dans vos entrailles

J'imaginais le Caire rebelle iorte de ses millions de bras et de chants et le peuple du Nil en autant de voiles gonfles l'assaut du ciel parpillant la horde mais la pa. trie de toutes les renaissances ressemblait une vaste prison o des gnraux dfaits avaient parqu leur peuple et la porte de laquelle ils s'agenouillaient devant l'ennemi pour signer leur acte de reddition Le Caire terras e comme un poignard fulgurant dans le dos comme une gorge d'eau refuse au condamn 7, O fraternit rigide nous avons tout rinventer maintenant aprs les tratrises monumentales et la chute des masques mais c'est une nouvelle logique qui gronde elle fleurit d'abord sur la bouche des canons des nouveaux voils qui repeuplent notre histoire nous vengerons l'espoir et la lumire nous vengerons les avortements historiques d'abord la parole d'abord les certitudes arraches la nuit d'abord l'Arme Nous n'tions donc pas morts de nos montagnes des camps et des grottes d'internement

s'lvent dj les voix canonnires des dshrits la voix tocsin gnral des travailleurs s'lvent dj les poings et les index o s'accumule la soif ardente de tous nos dserts coaliss la soif d'armes et de cibles localises dj sur l'itinraire de nos plaies et dans la topographie du futur foudroyant ~ Rabat, septembre 1971

union nationale des Ingenieurs Rabat

ODD
liaison
Les ingnieurs marocains, pleinement conscients de leur rle au sein de la socit marocaine et de responsabilit qui leur incomble et dsireux d'inscrire leur action dans la ralit conomique et sociale du Maroc, crent l'UNION NATIONALE DES INGENIEURS, l'U.N.I. L'U.N.I. constituera un cadre de reflection collective devant aboutir une prise de conscience des problmes nationaux et se propose par des analyses objectives, de dfinir une position et une action entreprendre face toute situation politique, conomique ou sociale au sens large. Depuis l'accession l'indpendance politique, le Maroc vit dans un tat de dpendance conomique et culturelle. Les ingnieurs marocains sont rduits un rle de figurants ou d'excutants dans une conomie o les dcisions importantes sont prises ailleurs. Dans une telle situation, la tentation est grande pour l'ingnieur de vouloir s'affirmer et

CHART
prtendre rsoudre les problmes de notre sous dveloppement par un technicisme naf et un carririsme intrigant. L'U.N.I. permettra aux ingnieurs marocains d'chapper la tentation de l'individualisme goste prtendu apolitique, en les regroupant au sein d'une union responsable et engage participant la libration nationale. L'ingnieur marocain doit tre convaincu que sa condition n'est pas spcifique et isole, que son silence est approbation donc complicit. Pour rompre ce silence, l'U.N.I. non seulement procdera des tudes objectives des problmes cruciaux du Maroc, mais les diffusera !e plus largement possible. Consciente du rle de l'universit dans la formation tendancieuse des cadres actuels. l'U.N.I. dfinira les objectifs d'un enseignement au service de l'intrt national. L'U.N.I. tissera des liens avec toutes les organisations nationales uvrant dans le mme sens.

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