Universidad Nacional de Rosario Facultad de Humanidades y Artes Escuela de Posgrado Maestra en Educacin Artstica - Mencin Msica

MONOGRAFA DE CULTURA Y SOCIEDAD

Profesor: Sandra Valdettaro

Alumna: Mara Clara Arenas Sann

Rosario, Argentina Abril, 2011

A MANERA DE INTRODUCCIN Este escrito ms que teorizar o establecer verdades, intenta comprender cul es el papel que desempea el Arte dentro de la Educacin Artstica. Esta inquietud se genera a partir de un conversatorio realizado durante el cursado del seminario Cultura y Sociedad, el cual tena como objetivo conocer un poco sobre la vida de los estudiantes, saber cules eran sus intereses acadmicos y profesionales y aportar, en la medida de lo posible, en la construccin de la tesis. A continuacin narrar dicha experiencia: El seminario comienza con la presentacin de la docente quien despus de terminar su discurso pide a los estudiantes que se presenten y comenten un poco sobre su tema de tesis con el nico fin de poder aportar bibliogrficamente o de ayudar a quienes estuvieran un poco perdidos frente a ese hecho. Es as que cuando me toca participar en dicha actividad, me presento y menciono el ttulo tentativo de mi tesis: Anlisis Curricular de los Programas de Formacin Docente en Educacin Artstica en Colombia. Posteriormente sealo que mi punto de partida para iniciar la investigacin iba a ser definir el papel del arte dentro dichos programas, es decir, definir si el arte era su objeto de aprendizaje o era su objeto de enseanza. Despus de haber dicho esto la docente me dice lo siguiente: antes de definir eso es necesario responder la siguiente pregunta: Qu es el arte?. Al verme corta de palabras para responder la pregunta hecha por la docente es que me doy cuenta de que no saba la respuesta (ni yo ni mis compaeros de clase). Por este motivo es que quiero desarrollar este trabajo alrededor de esa cuestin ya que creo que si logro entender qu es el Arte o al menos tener aproximaciones que me permitan comprenderla, podr encontrar muchas respuestas a otras preguntas que me he hecho a lo largo de mi formacin acadmica y en la construccin de mi tesis.

Para intentar llegar a una respuesta a dicha cuestin se me hace pertinente establecer un esquema que dirija la lectura de este ensayo. Inicialmente mostrar varias definiciones del concepto de Arte. Despus hablar sobre la experiencia esttica la cual puede ayudar a ver el arte desde el hacer en las aulas escolares; posteriormente har un anlisis del papel que ocupa el arte dentro del imaginario de la sociedad a nivel histrico y finalmente enunciar a dnde creo que apunta el futuro de la educacin artstica en Colombia.

A QU NOS REFERIMOS CUANDO HABLAMOS DE ARTE? El arte y el hombre son indisociables. No hay arte sin hombre, pero quiz tampoco hombre, sin arte. Pero l, el mundo se hace ms inteligible y accesible, ms familiar. Es el medio de un perpetuo intercambio con lo que nos rodea, una especie de respiracin del alma, bastante parecida a la fsica, sin la que no puede pasar nuestro cuerpo. El ser aislado o la civilizacin que no llegan al arte estn amenazados por una secreta asfixia espiritual, por una turbacin moral (Huyghe, 1977) Adorno define al arte como un concepto que no puede definirse por ser parte de un proceso dinmico "El arte extrae su concepto de las cambiantes constelaciones histricas. Su concepto no puede definirse. (Abadi citando a Adorno, 2002). Tambin afirma que la definicin de aquello en que el arte pueda consistir siempre estar predeterminada por aquello que alguna vez fue, pero slo adquiere legitimidad por aquello que ha llegado a ser y ms an, por aquello que quiere ser y quiz puede ser. (Adorno, Teora Esttica, 2004). Por su parte, Arnheim defiende que el arte es, sobre todo, emocin y sentimiento. La define como un proceso intuitivo, es decir, como conductas adquiridas que han pasado a ser naturales y por esto afirma que no se puede teorizar sobre ello, ya que si se intenta razonar, los alumnos o aprendices pierden espontaneidad y expresividad. (Arnheim, 1993).

Herbert Read parte de la propuesta que Platn enuncia en su libro La Repblica, donde afirma que el arte debe ser la base de la educacin (Read, 1973). Adems, Entiende el arte como ...un modo de integracin - el modo ms natural para los nios - y como tal, su material es la totalidad de la experiencia. Es el nico modo que puede integrar cabalmente la percepcin y el sentimiento.(Read, 1973) De estas posturas podemos sacar una sntesis de lo que entenderemos por arte en este ensayo: El arte es un proceso mvil, dinmico e intuitivo, en un devenir permanente, que provee de conocimientos al hombre a travs de la percepcin y el sentimiento. Esto se legitima si se entiende el fenmeno del arte como un proceso en desarrollo dentro de un hombre que se mueve continuamente y que como intenta demostrar Gadamer (Abadi citando a Gadamer, 2002) tiene una absoluta tendencia al arte. El acceso a las diversas disciplinas artsticas, mencionadas en los lineamientos curriculares de Educacin Artstica en Colombia (MEN, 2011) (Artes Plsticas y Visuales, Diseo Grfico, Audiovisuales, Teatro, Danzas, Literatura, Msica y la Arquitectura), en los distintos escenarios educativos en los que se desenvuelve el ser humano hace que esa tendencia al arte mecionada por Gadamer pueda hacerse palpable a travs de la experiencia artstica.

QU ENTENDEMOS POR EXPERIENCIA ARTSTICA La experiencia especficamente artstica convoca un dilogo con lo real a partir del reconocimiento de aquello que se tiene en comn con el mundo. El arte se percibe, se siente, se vive en el da a da de las personas, no se reduce a los contenidos aprendidos en las clases de educacin artstica dentro de la escuela pues la vivencia del cuerpo, de la memoria o de la identidad son reconocibles dentro de la cotidianidad misma del estudiantado, la cual incluye los lugares que visita, la msica que escucha, los hobbies que tiene, sus relaciones con su

familia y con la comunidad en la que vive. Es por esto que la experiencia artstica no se da nicamente en los escenarios escolares, se da a cada minuto en que se interacciona con el mundo. La educacin artstica hoy es tal vez el nico sector de la educacin que permite plantear la integralidad de la experiencia del educando como una condicin de la construccin de saberes. Es por eso que no se puede restringir dicho espacio a la enseanza de las artes como una formacin artstica desde las disciplinas artsticas, se debe plantear como el espacio para la sensibilizacin artstica desde los lenguajes artsticos. Ubicada en la teora de Herbert Read (Cita de Ros, 2004) de Educacin por el Arte donde se propone acercar los lenguajes de las disciplinas artsticas a los individuos para que stos les permitan nuevos y distintos modos de comunicacin y expresin, desarrollando las competencias individuales interrelacionadas con lo social, a travs de la sensibilizacin, la experimentacin, la imaginacin, y la creatividad es que fundamentar la importancia de la educacin artstica entendida y conceptualizada como expresin total del ser, puesto que la expresin de los seres humanos, especialmente la de los nios y nias se hace de una manera integrada y debe ser pensada desde la enseanza de los lenguajes artsticos, entendidos como formas estticas de comunicacin entre los hombres (Stokoe, 1990) y entendidos como artfices de conocimiento y de apropiacin del cuerpo, de la memoria, de los gustos artsticos de los estudiantes. Se hace arte para situase en el mundo, no para evadirlo. Cabe anotar que la experiencia artstica, desde la vivencia en el mbito educativo, debe pensarse como un hecho de carcter mediato (Abadi citando a Adorno, 2002) ya que sta no debe pensarse sin ser mediada por algn conocimiento sobre las disciplinas artsticas. Sin embargo es importante tener en cuenta que no slo debe ser mediada por dichos conocimientos. Es importante tener en cuenta las experiencias previas de los estudiantes y sus

interpretaciones sobre las realidades en las cuales viven. Esta puede ser una posicin vanguardista ya que como dice Burger: La vanguardia subraya la mediacin del sistema artstico en el conocimiento de la realidad. con ello critica el principio romntico de la inmediatez.(Burger, 2000)

CUL ES EL LUGAR DEL ARTE EN LA SOCIEDAD ACTUAL? Ms all de saber y conocer todas las bondades que ofrece el arte dentro de los procesos cognitivos y sociales de los seres humanos hay que comprender el por qu el arte ocupa el lugar que ocupa actualmente y reflexionar sobre cul ser su lugar en un futuro. Haciendo un recorrido histrico por le mundo antiguo, el medioevo y la modernidad (Jimnez, 1986) podremos ver la evolucin del concepto del arte para poder abordar finalmente a Peter Burger desde su concepcin en la Vanguardia.
Mundo antiguo ideolgica artsticos Medioevo Modernidad ni La obra de arte en la Edad Por un lado, los artistas alcanzando ciudadana, por orgnicas por las y los una funcional, esta sociedad crecientemente una mayor no distingua entre el consideracin

Ni

socialmente reciban los Media era primordialmente iban productos valoracin demasiado alta, relacin trabajo mundo con manual griego, de la social en

lo que sin duda est en artista y el artesano. La favorecida baja diferencia entre ambos se funciones del fue consolidando alrededor corporativas el del siglo XV. Antes de esa desempeadas poca ambos simplemente un del encargo, los cumplan consideracin

a cargo

gremios, centradas en la defensa de los intereses y el mantenimiento del o prestigio

bsicamente

esclavos. Durante todo el recibiendo decurso del mundo antiguo no existieron instituciones sociales especficas autnomas para lo que hoy llamamos arte.

patrn, en

fuese un sacerdote o un elevacin prncipe, un plan para una

social de sus miembros.

o obra de arte.

Ahora bien, ubicada desde el libro Teora de la Vanguardia de Peter Burger es que tomar el hecho de que al arte, dentro del pensamiento de Vanguardia Europeo, se le dio un papel importante, al punto de creer que era un transformador social. Pese a esto, este pensamiento nunca consigui arraigarse a la cultura norteamericana (Burger, 2000). Por qu es relevante esto para m? Porque en Colombia como casi todos los pases de Amrica Latina se ve claramente la influencia de la cultura norteamericana y esta valoracin del arte no es la excepcin. Si se considerara a la experiencia esttica en particular como agente protagonista dentro de la transformacin de la vida cotidiana, teniendo en cuenta que posee una competencia nica para organizar la fantasa, las emociones y la sensualidad (Burger, 2000) se podra repensar el papel del arte dentro de la educacin y quiz la realidad de vivimos hoy en da sera otra. Actualmente se estn elaborando reformas a algunas leyes educativas, las cuales buscan darle al arte el lugar que se merece en el escenario escolar. Sin embargo, como dice Adorno las reformas pedaggicas aisladas, por ms indispensables que sean deben ser pensadas y dirigidas hacia las reclamaciones espirituales de los que han de ser educados ya que de otro modo en ocasiones podra reforzar la crisis que inicialmente pensaba ser subsanada. (Mogolln citando a Adorno, 2006). Las reformas deben pensarse desde la totalidad de lo que se busca, no desde el afn de intentar tapar algn hueco que se encuentre en el camino. Es por esto que a la hora de intentar hablar sobre un futuro en la Educacin Artstica en Colombia me veo un poco corta de palabras, ya que es un proceso que est en construccin. Desde hace 10 aos vengo viendo que se hacen planes de prospectiva en cuanto a la E.A se refiere y con el paso de los aos veo que todo o la gran mayora se queda en el papel, as que prefiero dejar esa parte en puntos suspensivos y quedarme con la frase amanecer y veremos.

Bibliografa
Abadi, F. (2002). Dilogo entre Gadamer y Adorno en torno a una definicin del arte. Recuperado el 5 de Febrero de 2011, de www.uma.es: www.uma.es/gadamer/Abadi-G-Adorno.pdf Adorno, T. (1998). Educacin para la emancipacin. Madrid: Morata. Adorno, T. (2004). Teora Esttica. Madrid: Ediciones Akal. Arnheim, R. (1993). Consideraciones sobre la educacin artstica. Barcelona: Editorial Paids. Burger, P. (2000). Teora de la Vanguardia. Barcelona: Ediciones Pennsula. Elias, N. (1988). El proceso de la civilizacin. Investigaciones sociogenticas y psicogenticas. Mxico: Fondo de la cultura econmica. Huyghe, R. (1977). El arte y el hombre. Planeta Barcelona. Jimnez, J. (1986). Imgenes del hombre. Fundamentos de Esttica. Madrid: Tecnos. MEN. (07 de 02 de 2011). Obtenido de Revolucin Educativa, Colombia aprende: http://menweb.mineducacion.gov.co/lineamientos/artistica/contenido.asp Mogolln, J. M. (2006). La autonoma artstica y la industria cultural en Th. W. Adorno. Revista Educacin Estetica (2). Read, H. (1973). Arte y sociedad. Ed. Pennsula. Reed, C. (2000). Posmodernismo y el arte de la identidad. En N. Stangos, Conceptos del Arte Moderno (pg. 272). Barcelona, Espaa: Destinos S.A. Ros, N. (2004). El lenguaje artstico, la educacin y la creacin. Revista iberoamericana de Educacin . Stokoe, P. (1990). Expresin Corporal. Arte, salud y educacion. Buenos Aires: Humanitas.