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Hfemtntsm0 pragmatista

de Fraser: Nancy
Crtica ygnero cultural en capitalismo el tardo

Ramn delCastillo
Fcaetillo@(s"{,v^ " ..s

INTRODUCCION

arapresentar obradeNancyFraser, queempezrr destacar variela hay por la dadde temas quevienetratando desde haceaos. SuJtrabajos girado han casisiempre tornoal proyecto unateora en de feminista-socialista deiEstado del bienestar, recibe principal que el impulso la partefinal de su conocido en unrulyPractices: Power, Discourse Gender contemporary and in socialrheory.Los puntos.de partida paraesteproyecto sidola experiencia su actividad el han de en movimiento feminista, contacto lasdemandas distintos su con de movimientos sociay su seguimiento las polticas de pblicas, comosu utilizacin los trabajos as de les filosficos, sociolgicos histricos autoas e de comoLinda Gordon, Dianepearse, Barbara Nelson, J. carolePateman, Barbara Ehrenreich NancyHarstock de teory y associales comola dePieneBourdieu. Adems, la elaboracin tai proyecto, para de Fraser credo ha necesario revisarasuntos ataen diectamente mundo que ms al de la filosofa. anlisis M. Foucault, Habermas, Rortyy los denidianos sus de J. R. franceses determinantes entender gestacin su teora son para la de social. Foucault De le ha interesado descripcin las polticas la de discursivas, bienha cuestionado si su concepcin estado de las relaciones del y entreteoray praxis.De Habermas ha le interesado entramado su categorial paradescribir socibdades capitalismo las del tar-

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[rFurrrsuo Plcurlsu Nrlcrttrsrr ot

d0,perohaprobado lmites este los de modelo para captar ciertas formas domide nacin ligadas gnero. el neo-pragmatismo al con de Rortycomparte insistencia su en la suficiencia las prcticas en el estorbo grandLs de y de teoiasfilosficas que justifiquen instituciones las democrticas, lesdisiancia concepcin lo pripero la de vadoy lo pblico la actitud y hacia sistema el liberal, mscrtica el caso raen de ser. todos casos, En los estas influencias filosficas sociolgicas sidoreconduy han cidashaciaun fin: la uninde unateorasocialpragmatisia feminista una y con prctica poltica comprometida los problemas gnero. con de cbmo mntas veces ha repetido, Fraser cree la consolacin, no en caractersdcmente posmoderna,queni de siquiera. algn de tipo deteoraemprica, sociolgica histiica, o pueden extraerse "He conclusiones prcticas: argumentado repetidamente la poltica que requiere un gnero teora de crtica combine que argumentos normativsanlisis y socio-culturalespara mismo un diagnstico lostiempos".(r) de -segn explica propia Lasdiferencias la autora- entresu consideracin lo de poltico la quesostiene izquierda la academia y la de (especialmente la primera Ner.r, "especificar la quetrabaj) queella quiere es msdirectamente esos que !4t'.co1 izquierdistas academia formas lasquela propia de las en crtica cultural poltica es (..) He elaborado perspectiva una cuasi-gramsciana queIasluchas en la sobrisignificados culturalesidentidades e sociales ruchas la egemona son por cultural, sea, o luchas el poder construir por de definiciones autorizadas situaciones d sociales e pacealgunos interpretaciones legtimas necesidades de sociales. crticos izquierde dade la izquierda acadmica, luchas esas pueden ocunir,y de hecho ocurren, tanto enlasuniversidades enlasesferas como pblicas extra-acamicas".,!, de por entre academias izquierda movide y . La preocupacin Fraser esarelacin mientos sociales estado ha muydeterminada su participacin movimiento por en-el "Puse feminismo feminista. al en el cenrro eseproblemi escrib de y empujada por lasluchas gnero. mi caso, luchas desos del En esas y tienen races dlorosas sus en experiencias sexismo IaNeu, de en Left,enla academia,enotras y esferas la vida de crltural social. y Pero tambin permeada el contrapeso experiencias est por de positivasy beneficiosas concienciacin, de hermandadpartiipacin la creacin y en de teoras feministas".(3)

(ll Unruly Pructices: Pou'er, Discourse Gender Contcnporat ond press, n Soca/ Ieor,Minncapolis, Univcrsity Minnesora of p.6. 19E9, (2)/14' 7.l: alusi Gramsciimponante Fnscr comcntado cllanoconsidcra p. a cs porquc ha que lo social cono cspacio un unidimensional cl dominio laadninistracin bajo dc y larninstrumcnml. campomultivalente --diccclla-, lacmpujr Esun y cuesrionablc. Eso a ncorporaf alSunes carclcslicas concepin dc la gramsciana "sociedad ("srrugglc Nceds: deuna civil" ovcr ourlinc a Socialisrof Fcminist CriticalThcory Capitalisl of Ltc Polilical Culrurc", Unrub Pracrices, ). Esta p.185 pro;imidad a Gramscipucdc advcrrarnbin tinccnsuconccpcin rlaciones ton'a dlas y praxis gue, cntrc dado scgn Fraicr, pucrle, labasc pdcticu sc iobrc de cspcficas, claboraruna quc, tcora al idcntifcanc losclcmentos con importantes propia dela prctica, permira acclerar ionsccucncias, miis sus haccrla cohcrcnrc y cfcintc. undcsanollo tsntsctivas Sobr dc feministas-socialistas notivos inspiracin a panir de dc gramsciana, umvasc "L bin, Nancy dc Hannoct, cora y fcrninisu cl desanollo la cstralcgia dc rcvolucionuia",Patiorcado y cn iopitalhro lcninisno rcilirta, Einscnsrcin, 1980, 6l-80. pp. Z.ed., (3\UnrubPracricc p.1. s,

ILfurHrsuo Pncunsr Insn otNricy

puede ayudamoscomprender.afnpordirigirse muydiversos a su a pblicos. _ Esto En sus.trabajos directamente ms referidos lai luchaiporel binestar, a expiica Fraser,estara intentando amalgamar diferentes pblicos, cmolos de la teorisocial y poltica, dela teora los feminista, dela tera los literaria estudios y culturales ade_ y, ms,los grupos oposicin de compuestos participantei movimientos por en so;iales. "Animo a losestudiosos literarios estudir discurso un contexto a el en social instie tucional, lostericos a polticos incluirel gnero susmarcos anlisis; tiema en de al po,.propongo feministas forma tratar gnero a las una de el como delosies la uno de por desigualdad, orros, ltimosugiero los aitivisras participaniei naos enrre a y losmovimientos sociales oposicin piensen de que sobre trlurioncnel Eo".n, su A.lo largo estas pginas-explicar de laslneas generales este de proye'cto teora de social que,como digo,utilizalosproblemas gn-ero como vertebral sus de tanto eje de crticas otros a tericos sociales, como susmd.los comprensin iu Jine*i.. de de . socialen las sociedades capitalismo bienestar. l primera del del En parteJe este ensayo ocupar asuntos me de relativos la explicacin l accin a de iocial. En la segunda ocupar consideraciones relcionadas el propio mede ms con movimiento feminista. obstante, No resulta muydifcilseparar consideraiioneslasotras. unas de comosever,-las opiniones Frser de sobre dinmica grupos o. instilucione, de y en Iassociedades depende mucho supropia de participacin-enmovimiento un como el feminista. realidad, En Fraser quire no iimitar sui conclusiones el cambio sobre social lo.s. a problemas gnero. bien,utiliza de Ms este problema sehavistoobli(o gadaa utilizarlo)pTa ponerde manifiesto carenciai las asunciones ras y ciias e otrosmodelos sociales. comoellamisma dicho, conclusiones haextrado ha las que sobre gnero movimientos y sociales protagonizados mujeres por anoj^aran luisobre otros campos la accin de social; iosrelacionadosion as, mvimientoi raciales.(r)

(a)Ibid.,p. t7. (5)Adem8, usa clla "paiarcado como t,rmino no un genrico la dominacin pan masculina ms conouna sino bicn dcsignacin para "Por una fomacin sociehhtrici csPccffca" muy (llnruly 158). pariacado slo n0 cnrcndcmos rip tc rchciones cicrto .Proc.ticci,.p. cntEhonbrcs mujcres, qucnosrcfcrimos sociedadcs ysino a aniiuladas rciaciones j*rquicu, dondc too por crsi .s'surinao . algn suprio frrcra fry, noblc, stc sco fcudal, padr marido" (.'Contrto cuidd:una o venus rcconsidcrcin rclacin ciudcla cnrc dadanla y ciudadanfa /r:gol0,6,Csta-lnstiruto civil social", deFlosofa, Madrid, pp. I _?2). 1992, ?

1fl

[LfurNrsuo Pn$$trsrN,rxcy o tusr

I DINAMICA SOCIAL ELCAPITALISMO EN TARDIO POLITICA DISCURSOS Y SOBRE NECESIDADES LAS

En esta primera parte, adentraremoslas ideas Fraser nos en de sobre dinmica la de las sociedades capitalismo del tardo travs unode sustrabaios impora de ms "what's tantes, criticalabout criticalrheory?Thecaseof Habeimas denand dern.() este De modoveremos cmolasconsideraciones el gnero sepuesobre no densobreaadirun modelo a (comoel de Habermas), quese deberan social sino incluirya enel iniciodeldiseo un modelo. de

ENMIENDAS A HABERMAS: CNPNOINSTITUCIONES E SOCIALES


Fraser comparte inters Habermas el diseo un entramado el de por de categorial apropiado describir sociedades capitalismo para las del (tal tardo y comoHabermas lo hizoen crisisde legitnacin capitalismo del tardoy en suposterior Teora la de accin -nos dice- iniento comunicativa).ot"Al queHabermas igual unir.enel estudio de lassociedades, enfoques estructurales el sentido objetivadores) (en de y enfoques interpretativos".(t) Fraser tambin comparte inters Habermas hurr. el de poi del funcionalismoconsiderar peso las autorrepresentaciones agentes, y el de de fos *pasa poque.cree un enfoque que funcionalista poraltolasformas lasquelasms en rutinarias lasprcticas losagentes de de sociales y deconsenvuelven construccin la truccin la realidad de social".{er Pero, comovamos ver,esamisma a precupacin porlasprcticashbitos y cotidianos tambin obliga poner duda entrimado le a en el categorial Habermas. de comosesabe, distincin la central modelo del categorial Habermas aquella de es queestablece, las sociedades en pertenecientes modernas, las instituciones entre al "sistemar'(que para autor este abarca estructura la tecnoeconmicaestado y el administrativo), lasquepertenecen"mundo y al moderno la vida"(queabarca de instrtu-

()Originalnente publiczdo Nct'' e Cenon pracrices iriquc,33, 1984, pp.127-54. incluido cap. (vid. Luego como scrro Unruly cn su?ra, l)' pp fl3-144. tnduccin j. & Comcl, Hay castellanaAnaSnchez Teoa de en t cric, Bcnhabib. D. l. feninisro rcora (:ds.)' MI' Edicions Alfons Magninim, el Valencia, pp.48-88. panir ahora esrc I990. A de cirar aculo laspginas csra con dc cdicin castcllana. (Tl.Crisit-de ktinacin coptalsno (Amononu. dcl tado Buenos Aites, y 1975) Teora la acdn (Taurus. de conunicotit7 Madrd, 2 vols., 1987'1988). entcnder Para elpunto vista Fraser dc de convic0c sobre loquc lcer, todo, Hahrmas sobre nucvos dicc los movrmrcnros socialcscl scgundo cn volutncnesta (cap. dc obr VII[). (8)"Qu dccrica reora ticnc la crtica? y la Habcnnas cuesrin gncro",60, 16. del p. n. (9)Unruly Practiccs, 9. 9.

ILrMrlsuo Prcurrrsrr oN,$rcy Irsn

ciones como familiay la esfera la pblica formacin opinin, de de debate particiy pacin). instituciones primer Las del tiposeocupan la reproduccin de mateiildela sociedad, intercambio del material grupos de humanos su entorno con fsico,noy el tipodeintegracin lasaccioy humano, tambin otros con sistemas sociales. de nesqueacontecen este en mbito realiza se funcionalmente, es,busca estabiesto la lizaciny autorregulacin (incluso funcional con independencia consenso del normativo los agentes de susacuerdos de y sobre valores flnes. instituciones y Las del mundo la vidamoderno ocupan la reproduccin de se de simblica, produccin denormas, modelos hbitos interpretacin y de y procesos formacin identidad de di social. la integracin la accin acontece este Y de que en mbito realiza travs se a devalores, normas relaciones y (lingsticas comunicativas y simblicas)r se hasealadomenudo la nocin mundo la vidaenHabermas muy a que de de es problemtica. Habermas que supone abarca mundos los socioculturales, productos de la integracin la socializacin, formas vidaquemantieneniransmiten de las de y a los miembros socializados, y modelos accin de habla normas de y constitutivos de identidades sociales, lazos solidaridad grupo, tradiciones de de y culturales. sujuiA cio, la diferenciacin funcional las sociedades de (su modernas racionalizacini ha atentado contra interiorde los mundos el socioculturalesconvertir al contextos de accin orientados ceencis por y sustantivaspor contenidds normativos, contexen tos de accin cuyaconsistencia depende esetipo de orientaciones de no de sino "desecacin",,colonizacin" orientaciones estratgicas. "cosificacin", La o de las formas vidaintroduce separacin de una mayor entre prcticas cotidianasdiscursos y de expertos (cientficos, jurdicos, morales poltiios)y produce evolucin o una patolgica unascrisisde identidad y simblica. seramuy largorecordar aqulas soluciones Habermas que propone paraesteproblema, noJinteresa, menos, pero al sealar Habermas que confa o menos ms explcitamenteun cierto dereutilien tipo zacin algunos de recursos mundo la vida,de los queel propiproceso del de de invasin hara nos msconscientes. Segn Habermas, la-dinmica-deadminissi tracin pblica unea la de la economa colonizar mundo la vida,se se para el de necesita buscar relacin una modificada entre esferas pblicas autnomas, autoorganizadas un lado,y los mbitos accin por de reguladoJpor dinero el poder y el administrativo, otro: "Estoconduce la difcil tarea buscar seneralizacin por a e un democtic intereses unajustificacin de y universalista normas debajodel de ior umbraldelos aparatos partidoquesehanconvetido organizacinrr de en .orplrat independientes pordecirlo alguna y que, de manera, emigiado han dentro sistema del poltico(...) Por estoentiendo la fuerzasocialintegrdora la solidaridad que de podrasercapaz mantenerse presencia las 'fuerzasl los otrosdosrecursos de en de de reguladores, dineroy el poderadministrativo Una formacin el (...) poltica la de voluntad haya tener que de influencia sobre lmites el intercambio esferas los y entre de vidacomunicativamente estructuradas, unapart, el Estado la economa, por y y por la otra,habrlade beber esamismafuente(...) Lassferas de pbliiasautnomas habran lograrunacombinacin podery de autocontencin de de inteligente que hicierasuficientemente sensibles los mecanismos a autoneguladores "itaao y tu del

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pR^cM^tiIA [tftMtNtsMo DrN,lNcy tR^5ri

afines la ffii."nt,T||il;;11#.orr orienrados de fomacin radicalmenre demo_


r"o " 'Recuerdo oor:::-:onsideroqueFraser, diferencia a naDermas, de otroscrticosde aporta arsumntos mucho;,,;;;"": y.r.-!ol uurtr._t-o, llon..rprt_ parent'si' ;i;;;i'-pr"

macinde Habermas examrnar y quhacerelmente estas distinciones,,..,) con

vida. Habermas ,r3^r-.^q,1rn.r;;,;;ilil firma rlaenriende, graoo; ., . ari, son.clases aturare. tll'-.^,a:1, embargo, ..pon.' :::':?1X.*.tf'::::',H p,opo-n..

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de Habermas .ru .'nuno

li'i,l;llli[l.'l*li'fi1**:-contraste v',,,"dpluvida dos g.. en sentioos, j:::1.10.;: . der. devida herm.ene j m ,".p.;ffi "ii:1:ijH,X'J'Ji'*,::#:'"oorogicas.la''r" u.ndo r es tic.. l,;;l;; ;: Jr.Jl.?Xf il',.}'j:lll jl aprrcadas :h arestudio cuarquier : de conjunto .'i.n",ir.no, sociares.
segn Habermas.

in.lur"pu..?i,.:, a ocurren lassociedades.der.capihiisr" a. aomin_u._ion en qu. y, ."i"rreto, a{orm^as ras masculina"Tampoco formas dominacin de dacuenta ru .onr*.iin e propas prcticas, der continuas ras de o sea. moviri.ri" p.r.r qri I oeconst.uccin lna ,irru prctica a crasifi_ carse modo de ,ega distinro uncon-rexro en ;"il ;dr";; apoya Fraser d;das? er esras En 'i'iJ"

ro:eLrnoero"#;".:i:1,:i.j",,{{j:''r,i[??ry,.fi.J j,H,,#rTli; mundo Iavida ,, ud::1,1f. de no

qu-e o"r?'rfrf,:fi:t:,.!l;'#l.l'asermuestra lainrerpreracin habermasiana de ros

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(10)"Tlc Obscuriry. Ncw Thc Crish ofrhe (l l) "Qu decrlrica.-", r?nc pp. 58.59. ,(l

pr^cM^lsr^ [r trMNtsMo orN^Ncy fRlJtr

el fomento bien por del comn). otrorado, capitalistas eitarindentro un entono o mundano de vital ::1:,I:til*iones ms ampllo severa que representadootras institucion.r o.J.n,irUJti.o por dos . int.gradas mundo la vida:.la al de familia esfera (o privada mundo del o.-iuuiJ.; y rr espacio participacin, y formacin de g:!ut-. a.'opiniJn-irr"iiiii,itirn,i esre.a pblica mundo ravida). relaciones del de Lai rntr.i*bo, imbios,on,nuy Jomptejaspara describirlas pero hade,e.ordars. H;;;;I".il;udli aqu, s que ir,,or., de^relacin"r':l) La esfera privada runJo-.ia .1 vroa familia) vincurala (ra se a esfera privada sistema economa) del u i*** J. irtrr.urnuior-.i,y" ila n'.i[ ,, a dinero: familia la abastece econom. a la rr*^ etrauajo apropiadamente sociari_ (trubaja.dores) cambio, zada y, a recibe sararios. Tambin vincula travs la se a de demanda bienes consumo, decir, de de es como consumidores.2) pblica La esfera delmundo la vida,la esfea ro.tnacion, de de y .ur[ * iii"ut.on r, fui,Llp*io" esfera pblica sistema sistema .rtlo-urinistrarivo) del (el .1 a travs uninrerde cambio poder: lealtad, de la obediencia y .ont.iuucin tributaria delos ciudadanos se cambia la capacidad organizacin decisin por de y de poriti..a.i.riuiJ,-iu. uri puede satisfacerlas demandal..:ur crieties *ir, d;;i..,d;;;J-.riuio,lo, r.r mass ntedia,la burocratizacinpartidos ru d.ro.r^cia fomal de y fortalecen la implantacin paoel cliente ienestar del de del o.iu.,'" Este esquea lu u.ntu_ ti*. ja de explicar Ia'emergencia famil;;;i;;; como de ra hecho concomitanre a la

dos instituciones integraas arsisrema: ru..onoriu on.l; G;"rf;ii?l r*_ *.1,qn que persigue rl se la maximizacin delinters privadot t ;;;d; io ,rr.ru pblica sistema la quesepersigue del en

ninguno losdos de enfoquessuficiente s solo. es por Fraser totalmenteacuer_ est de doconesta intencin meiodorgica d, combinar.nroqurr, g.n..ri p.ioinririr.n qu" Haberms rermina contrasrr por y qistem mundo vida.il;il;p*i, de inrtitu_ por ciones diferentes. ranto, tesis ra de.Frserque union es ..tu .nii. .roqu.,.,no ,. pued,e llevara cabo-asignando propiedades estruturales conjunto institucio_ a un de nes(la economa oficiar el eitado-administrativo) y y propiedads lnl.rprr,uriu^ u otro conjunto institucionesfamilia la.esfera de (la y pbiicalt-J;;-comohedicho, Habermas quelassociedades cree modemas tendieron a separar algunas.funciones dereproduccin material la esfera de ri*oii.,'r"iirolm u

'.i.oiyrv *p.i.li,p*,**p.. I:'#1!:l-il:';iiJ1il,t'.,"*',tr;;.ffiTjilj"t;;;l*'il.lr',0.r

( l4)sobrc rclacioncs sistcmas las cntrc "Tcnica v mundo lavida dc puedc leerse. casrellano, en y legitimacin,,, rle Jinnez, & Ms, A. s.,

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ltzl Ibid.,p.. (13) rcalidad,rclacin lacsfera En la enuc pblicalaprivada ms y es compeja. han como sealado s. Bcnhabib comcll sumtroy D. cn a critique. Essors oithc Poitics'of Ge;d;;i;Latt-.["iii'i*r,r, <Basil lucio1 flarlrriag Blackwelr, traducccin r98z: casrelanadcAn Schcz, loakninsn rcoo y utka,*iriU,.S. .r+i, ir" fuU f.io* Alfons cl Magnlnim, Valencia, 1990, pp'16- enunprirncr hay dcoloma_ctm,pr 17)' nivcl una unIaq *.,]d. r. i.ri .r y elapararo li adminisrativo y jurdico csradel doy' Por lado' familia' otro In scrn escisin,.hay est quc conhponermbito el donc,.como econmicos, agcntcs ciudadanos polticos y compairir-todo vil'ri; pi'.i" '.1, porier.l' P:tdc ir',i'ir, "ruaridad arecrocaacrerizra r, f:::I^Tltlj: oer que larani. lrenuclear m.dcma suvez, esfera A Ia cc'nmjca privada c..s cuando aon,*rtr rl ,p*ro el r. .on .srr.riiirt.ti".l ii, r, *ra". dclapanicipacin y formacinopin poltica de in.rientlcme1. tir.-, ir p,*,r.io, aelirres privadodelanaximizacin y dea a lacconomia dct *t carcteriza oficial

capiratismo..iir** i.r"il concepcin i .nrrir, .u.rtion .ir der iraoo .o^

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esrera riene ;iffi:ffiiliil;jliil1,.y ; domsrica una nomra iien.nffii,xTno,il" orciui o'l',T..o$i::iH,t,t':"*:::t'.ff.';,ri:,,?.r":',


Habe.rmas -"fJ,Tl'i['i:-i,iiii:'J,f:::]?^1':lil'ii.'qtegoriarde craro deja ms su

rencia marxismo der ortodox qr. ca..aa Ia produccin, porior" i.rril.r.uuion.o.u.tiuidad histric signifi_ v que tanto exclua aoiu,ouo., asalariadas no cnanza nios de por,ri.1i1,.r9.nr.;;;;.h;^";;. corio Ia esro remedie losproblemas, todos porque, ella, segn Iadi:llL:ig, ,,riende .uogori^i, ii.bermas r.encras.y a exagerr a oculrar dife_ similitu ,] .i.n, ioo*,u,r.nr. tos recogidosesru_ .es,,., {rl en ramlia) ;il;;;;. ..ra

n.rui, eni;;;i.";i,:1fi{iJ!ili.l Hl]'1fr4, ,liJ,::$l',Lil::mn

d-e. vista Habermas tiene.venrajas enrosobre orros o"iiXT:?r1frXir:ffjJ^1|]l de

p.i",a1,/p,i :f ##:n;X ri.";;#il:,ijl.::fi ;;1,#,X;;Xtjii{;t,tnl;ii

i,,iI;;ti:lT:',lH:::l';:,[rJ.ll'_q., rruus resPecto trabajo al pagado, j;i:;"{,:1:di:;il"',iffiT:':.:lJif,.""1,''to:'..mosp,ar ras ;;J;;';;i;iJilffi'jn:jiL,T;::i:igl, p'ar romas un de rorm"
"separacin," ,,n,o,,i,;;;"1:i:-::: observa Fraser.
\t5l lbitle. (16) p. jJ, n. 34. insislir esra Al en .lhid., i

j*:i::$:',,"':-t$;qil:iffiil.T;';iff 'i:niffi ju*'gi;:Hl,'ii::ft1'; ,lJ;j timai,.p,i..ii, ra ru.o..u,u,,.

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La crianza nios esunaactividad de no integrada mundo al social tanto en opuesto al sistema. primer En lugar(y aquFraser sigue ceca enseanzas feminisde las del mo socialista), porque crianza hijosnosloregula interaccioneslosnios la de las de personasconstituye identidad conotras y su social, tambin interaccin por sino (y su tanto dela sociedad) el medio la con fsico. segundo En lugar, hogar un lugarde el es trabajo, aunque siquiera reconozca ni se comotal trabajo est ni remunerado. terEn cerlugar, familia la tampoco unarelacin tiene y extrnseca o accidental el dinero con el poder. Estos medios sonincidentales lastransacciones no en e intereses intrafamiliares. Mediante anlisis el emprico Ia toma decisin, de de manejo finanzas de familiares casos mujeres y golpeadas la familia de en contempornea, constatado seha que "es la familiatambin el lugarde clculo egocntrico, estratgico e instrumental, s comolugarde intercambios, a menudo explotadores, servicios, de trabajo, y dinero por sexo, no mencionar frecuentemente, lugarde coercin vioiencia".tte) que, esel y Sinembargo, modelo Habermas el de simplifica porque esto exagera diferencias las entreeconoma oficialy familia:pocos contextos accin de estn desprovistos del tipode clculos Habermas que asocia lasacciones con integradas sistema, al aunque oficialmente cuenten no como contextos accin de econmica. Adems, modelo su no "un expresa loscontextos accin que de social tambin implican entrelazamiento funcional consecuencias de que inintencionales, mientras cada accin determinada es oor clculos interesados, tendentes a maximizar utiliad". la Peroigualquelas instituciones mundo la vidatienen del de caractersticas de las instituciones sistema, podra del se que mostrar stas propiedades aqullas. tienen de La reproduccin material al mismotiempo, es, reproduccin identidades de sociales.(r.rEn mbito la accin el de integrada sistema, sloseproducen al no bienes sino tambin formas bienes tienen de que significados,esaproduccin y tienelugar mediante acciones mediadas interpretaciones por y creencias- contenidos esas Los de prcticas, comosusresultados, as para sirven formar, y mantenermodificar identidadessociales las personas.,2')ejemplo, puesto trabajo, de Por el de comoel hogar domstico, el lugarde asignacin la mujedonde le pueden es de se atribuir ocupaciones distintivamente femeninas, orientadasservicio sexualizadas.u al y Siguiend a carolePateman, Fraser recuerda diversas formas la presencia la mujeienel trade de "servicios" bajoasalariado: trabajadoras de feminizadossexualizados, y profesionales de ayuda utilizan que habilidades relativas cuidado al materno, trabajadoras a media jomada, trabajadoras jomada de dobley, simplemente, trabajadoras pagadas. ml

Deigual forma la accin que social comparte caractersticas accin dela estratgi-insisteFraser-quehaypocos ca,podemos ver contextos accin de integrada al sistema losque serecurraformas coordinacinla accin referencia en no a de por de

(19) p.61. /id.. (20) /id., p.53. (21\lbidcn, (?2\ p. Ibid., 60.

1 t,1

Erfumsuo Pncu,rrrsT DE NANcy R^srR

mutua formas consenso a lormas de intersubjetivo, explcito tcito, o sobre normas, valores y fines. muyinjustos sean consensos, muydudosos sean conteque Por por los que sus nidos morales por muyproblemtico seael contenido unanorma, una o que de hay conexin intema entre accin 1a y integradala coordinacin consensual.(?r, En suma, todas instituciones,economa las la oficialy la familiasonmlanges de consensualidad, normatividad clculo y estratgico, que,segn algo Fraser, nos no permite entender modelo Habermas. obsrvese el puntoesencial el de Pero que del argumento Fraser esqueHabermas de no olvidelasformas subordinacin, la de sino distincin categorial queste aborda. con las Habermas intenta explicar dominala cin masculina la familianuclear en que argumentando la clasede accinsocial caractestica la familia esfrutodeun consenso de no logrado explcitamente a travs de actos comunicativos, deun consenso prerreflexivo seda por supuesto sino que y queest enraizado la internalizacin en precrtica la socializacin tadiciones y las de culturales, Fraser niega pueda que no haber diferencia esa entreformas alcanzar de pero consensos, duda tal perspectiva que conduzca hasta ncleo asunto. el del Como mucho, podrdecirse siempre que cabela sospecha queel contexto accin de de y familiar ineflexivo, queselograa travs un dilogo es de viciado la injusticia, por porla desigualdad coercin. o la Pero, Fraser, segn tambin que habra insistir la proximidad esetipo de en de coordinacin la accin el tipo de coordinacin las acciones de con de por reguladas relaciones poder dinero. sea,el podernormativo de y O familiares unaformade que dominacin parasercaptada su totalidad de analizarse en ha comopartede la accin y integrada sistema no slocomounaclase al injusta pre-crtica accin o de social. que Todo esto ilustra tesis Fraser quehayevidencia la de de emprica contradice la pero, distincin categorial Habermas, asimismo, pone situacin entender de nos en de mejor implicaciones las normativas modelo del habermasiano Fraser que tambin crique tica..,{ntes nada, de recordarse la descripcin hace de ha que Habermas los de intercambios el sistema el mundo la vidaest y entre de de muyconectada la tesis con queexiste asimett'a y una entre esferas reproduccin las de material reproduccin simblica lo referentesu integracin sistema. acciones en a al Las sociales reprode duccin pueden transformadasinstituciones simblica no en ser especializadas e integradas sistema selasaparta lasformas al si de culturales integrcin de Fraser social. que sugiere mantener nospermitira que que esto afirmar el trabajo, remunerado, no desanollan mujeres la crianza losnios podra las en de de no integrarse el sistema en "patolgicos". otrolado, se la economa oficial queseprodujeran sin resultados si Por -como Habermas- la especializacin sostiene que deactividades al dedicadas intery cambio mateial un signo la racionalizacinla sociedad es de de moderna de su para capacidad inleractuar eficazmente su entorno, se ms con entonces tambin

(23\ p.s1 lbd., .

EtIturNlsuo Pnrcu,rtrsrr oNcy frrsn

podra afirmar el trabajo que remunerado perteneciente al sistema econmico oficial no.podradejarde diferenciado la crianza losnios producir regreser de de sin una -cree Fraser- sepueden paraapoyar separacin sinsocial.Ambas ideas usar una continuada crianza nios trabajo entre de y remuneadosobre-todo, separacin y, una entre pblico lo privado puede lo y que conducir unode losordenamientoi a institu.,el cionales mejorarticulan subordinacin lasmujeres. que la de Adems, contina, hecho queHabermas socialista cambia cosai. pues eliminacin de sea no las la (innegablemente deseable) la propiedad de privada, la orientacin lucroy delasforde del jerrquicas el trabajo masde mando en asalariado afectua s solaa la separano por cindomstico/econmico oficial".(24) Fraseq argumento Habermas el de (ms depende delo quel.mismo admi. Segn te)de unaseparacin lasclases actividades dostipos s.slosi se entre de como per tieneen cuenta carcter de todas prcticas, vermejoiqueactividades el dual las se comola crianza privatizada hijosestn de permeadas los mediadeldinero del por y poder, siendo, tanto, no por categorialmente distintas otrostrabajos. no est de As, justificada ideade Habermas queexista asimetra un or{eny otrode la de una entre actividades lo querespecta su integracin sistema. por a al de porqula ciianza nios comotrabajo a producir patologas otros va ms que trabjos? Adems, sigue la autora, hayevidencia no emprica quelos nios de criados guarderas en (incluso en aquellas basadas susgananciasenlascorporativas) en y resulten patolgicos ms que los quesoncriados, digamos, hogares extranadio madresion en por del ddicacin exclusiva.'15r Estas consideraciones el carcter de la crianza nios la separacin sobre y dual de privadoipblico permiten nos retomar postura Habermas lui relaciones la de unt. de intecambio losdosrdenes sobre entre y, todo, plantear serias dudas sobre cuatro los papeles caractesticos deesas relaciones: trabajador, consumidor, ciudadanocliente y delestado bienestar. de Despus lo quehemos de explicado, fcilobservr es cmo, encada deloscuatro uno casos, estos papeles segmentan se tcitamente mediante una divisin gnero. de veamosel trabajador. salario, del El ya como seapunt, hasidoel simple no pago a un individuo carente gnero el usode su furza trabajo. feminizacin de por de La del trabajo sidoun medioparafortalecer desanollo idntidades,tiempo ha el de al queunmedio por para paga menos lasmujeres a losvarones. tanto, vncuio a que el queforjaese papel elaboa se tanto el mediqde identidad gnero en una de masculino comoen el mediodel dinero, otro tantosepodra decidelpapel djconsumidor, que Fraser muestra acudiendolosdatos B. Ehrenreich. a de

Ibid.,p.(A. 121\ (2s], Ibd..

269

Erfunrsuo Pmcurnrr NrNcy o trrst

An msabunda Fraser el papel ciudadano. en der comoha mostrado un art_ en culoescrito conjuntamente LindaGordon,r:o con existe disonancia una histrica entre la femeneidady capacidades las dialgicas centradas raconcepcion la ciuaaen e na.El papel ciudadano de tambin estado h unidoa un concepto proteccin: de el ciudadano sidoel defenso gobierno de aquellos ha del y -*ui.i.*,-nino, y ,rrri anciano.s- nose pueden que proteger s miimos. intecambio tasosesrea l ent raspblicas orden del simblico delorden reproduccin y de material haocunido no a travs un medio de neutro. intecambio poder El de que,segn Habermas, caracteri_ za a lastransacciones ellosha_estado entre generizad'o, identidal y la" .'g,ln..or,u por sidoun medio decisivo. otrorado, comJkmbinmuestran rrur., y doroon.n "contrato versus caridad", habido diferencia ha una dentro discurso der moJ.rno .1 bienestar, los deechos seguridad rostrabajadores, siguen entre de de que aeieoso simulan figura un intercambicontrato, los derechosp.nr'lon.s la de o y a o.'ulua.,iurirt.n.iu nose conceptualiza seguridad que como sciar sino.o*o p,:uti.u". {ad Estohaocultado difeenciacin.entr la programas gubernamentalesrun pun. que de lasformas intercambio y qle enden'a de civir, garantizar derehos simurando y losquese establecn ayudai recprocas como no donde eiestado ::1t1.lo:.priu3dos, escantatlvo. retrica 1ocontributivo ocultado, ojoi de ambas La de ha a autoras, el los programas sociales financian se rndiunt. contribuciones y *f,.]:^O:,"ry_ydo: solo.se drterenclan el lugar modo por y como recaudan contribuciones.,tr,por se las eso, contestacin retrica la a esa puede muysimple. r. quirr. a..l!u. iu r.gi_ ser Si timacin unaayuda apoya.n cornp.nscin un servicio de se la por anterior, puede se decirconigualplausibilidad un ptogru aparentemente que (no-contribucaritativo

lyl raspensrones matemidad oroa::l_"., por enEstados unidos, convensa "servicio,' el delas madres solteras cuidan sus que de hijos.r:s,
Fraser coincidira Habemas queel capitalismo bienestar con en del emerse como resultado respuesta inestabilidadslascrisis capitalismo.lrl.i, q". o a las de del y enlios sistemas pblico privado y (estado-administrarivo y .onoriuoii.iu['r. uun entrelazando profundamente ejempro, travs ra creacin ms (por a de de ecrores pb.licosdela idea conCesin como y de social compensacin merca_ del :.?ngri:q: admrte el capitalismo bienestar hinchado papel consuque del ha er de 1:l^lTo].n para mldor compensar la insatisfaccin salarial,quesehareducidoil y papel ciude dadano, hinchando decliente el beneficiario stao bienesta^o.iui, et de lii*, , la burocratizlcin la portica de la reducciJr lu participacin de y . u u..lon* rormales. rero Fraser mostrado ha empricamentetrabajos en como,.women, welfare, "struggle andthePolitics Need of Interpretation" y overNeeds: outlineof a Socialist-Feminist criticalrheory of Latecipitalist-Folitical culrure"(3',quepapelde eL
"Contrato (2) vcrsus caridad: rcconsidcracin relcidn cudadrna y ciudadn una dela enrre civt social". /srona. (Femrnrsn)o 6 r rca), InsriruroFilosofa, CSIC, dc Madrid. po, 1991. 5-82. Ibd.,p.11. \27\ (18)fidn., mio. p.Sub. (29) Caps.y I deUnnrl! 7 Prlctces.

pgrejemplo,dayudaJna el a famitia hijos con oepent.nt.rlu.' ,u.r_

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IL[urnsuo Prcursn Nrcy or trrsrr

cliente estado bienestar los prograrnas accin y del de de social estn tambin segpor mentados el gnero, habiendo creado formas dominacin de caractersticas dels --{ice Fraser- reducir polticas administrativas. medidas bienestar Las del pueden la dependencia la mujer que tiene hombre, pueden del pero desplazar dependencia esa a (Fraser la burocracia patriarcal recuerda requisitos los exigidos las demandantes a y que los derechos tiene administracin la vidaprivada lasdecisiones las la sobre y de benefactoras programas de sociales). problema papel cliente es que El del de no -{omo diceHabermas-unareificacin desecacin fluio de intrimplique o del cambio entre esfera la pblica el estado. cierto lasburocracias teapeuy Es que y ias tocracias anebatan poder apropindosela capacidad interpretar de para necesidades y experiencias, adems queinsisriren queesepapelde cliente pero hay quc papl perpeta femenino formas dominacin ntodernizndolas. {e con estas consideraciones, en quelos anlisis insistir y Quisiera, todas histricos -y patemansociolgicos Fraser los estudios quese apoya, de en comolos de que muestran los papeles modelo Habermas vinculan esfera on.a del de no una con paralelamente (familia--economa, pblica---+stado). esmsconsciente esfera si se de lassegmentaciones de gnero lospapeles, de podr comprenderse el alcance la de tesisprincipal Fraser, saber: /os intercambios quzados. travs de que a son A del estatuto tcito gnero lospapeles trabajadorconsumidor, slosevincula de de y de no la economa la familia,sinotambin el estado con la esfera con con y pblica. El papel ciudadano siohavinculado esfera de pblica el estado. tambin no y la sino la familia la economa y (puesto trabajo) el eitado la esfera de con y p,iuticu. Tales vnculossonfrutode asunciones comola capacidad hombre-para tales del proteger la y necesidad la mujer serprotegida, como la simetra de de as de histrica lasiapcide dades participacin. asimismo, de Es, posible entender el papelfemeninb que de crianza nios de vincula alaveza la familia, economa, esfeia la ia priutica el estay do, porque preserva constitucin sujetos la de generizados mascurinosfmeninos y quesenecesitan cumplir para todos papeles. los estop_ermite ponerde relieve algoqueparece invisible el esquema en de __.Todo Habemas: Que la identidad gnero un ingrediente l) de es bsico pegamento del social adhiere que unas institucionesotras, 2) quelasestructuras a y institucionales delcapitalismo realizan se mediante pegamentoportanto, formas domiese y, las de nacin_masculina a la divisin (ligadas privado/pblico principio como tcito orgade nizacin social) pueden haber tenido relacin una intema la emlrgencia capicon del talismomoderno. como consecuencia ello, se puede de consideraique conceDtos como detrabajador, los consumidorsalario sonconceptos y no econmicos onsino ceptos econmicos generizados, impidiendo, ello,queel gnero algoincidenpor sea talpara poltica para economa la y la poltica. coniecuenlia otra crucial la tesis d de Fraser sobre carcter el y cuzado intercambiodeIa funcin del doble lasnrcticas de es quelos movimientos y sociales las influencis causales el capitalism en pueden sermultidieccionales.influencia La causal sereduce la queie extiend la no a de economa la familia,porque identidad gnero a la de estructura tantoel trabajo asalariadocomoel estado-administrativo esfera y la pblicade panicipacin politica.La economa oficialdepende, su vez,de unaformamuysignificativlde normas siga y

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[Lttunrsuo Pmcu,rlsn N,rNcv o Fusr

por de prcticas cotidianas. tanto, paracada delas una {ii9aa9s,mo.dos designacin, dlstrncronesHabermas, de (al Fraser igualquelasfeministas socilistas) opone varie_ dades conexin de interna entrevidcotiiianay economa poltica.'EJto fermite extraer unas consecuencias normativas distintas lasqueseobtienen esqema de del de En concreto, fortalece conviccin quehayqueincorporar ur.nu la de u-iu labermas. de.ladiscusin poltica aspectos tradicionatmente que ruern excluidos mito et pblicoy.polticocircunscribindolosprivadoy domstico. sobreoo,tornu al t comprensible omisin un papel la de expliitorefeiidoa la crianza ;io;;;rre los de papeles vinculan lasesferas cadl oden. que a de Asimismo, ayuda entender diferencias esto a las entrelasconcepciones Haberde mas Fraser y respectolos movimientos a sociales el capitalism. en Dese punro un devistacomo fraseriano, relaciones el capitalism bienesta sisteel las en del entre ma y mundo la vida no pueden de comprenders todosi se abordan -como del Habermas- trminos peligro unareificacin desecacin mundo la en del de o del de vida.La accin ejercen medios que los burocrticos y monetarios cuando estrucruran factores como salud, cuidado ancianos, edcacinlasleyes la el de la y famiiiares no equivale. simple a.una inversin funciones de como socialiiacintu for*u.ion a. la y solidaridad. segn Fraser, Habermas veraobligado sostener .* u..ion, ul se a {ur igualque. integracin sistema la crianza nios, la al de d produce patologias,que y lasmedidas administrativasesos en mbitos resultan ambivalenies tai mei_ ms quE dasenel del puesto trabajo, de porque aqullos seproduce'una en no inregra.mbito cin.originaria sistema travs dinero et poder. bienFraser al a del y Si reconoce Ia ambivalencia lasreformas de administativasesios n campos, cree, diferencia no a deHabermas, ello sedeba la reificacin vnculos que a de inherenteclertas a instituciones. bienobedece,_precisamente, el fondo creequeciertas Ms a queen se actividades per sactividades reproduccin son de material de reproduccin o simblica. La distincin entre tiposdereforma (unaajustable otraconesviaciones) tiene y no unabase categorial. ambivalencia vine La no nicmente los efectos desecade de miento reificacin contextos y de comunicativos recursos o de culturales necesarios para mantener identidad Ia social individual. ejemplos la generizacin las e Los de de relacione.s sistema mundo vidamuestran ste entre y de que siemp estado ha mediadopor el sistema el dinero el poder) que,por tanto, puede (por y y 'sistma s decirquela ambivalencia resulta carcter del patriarcal del de bienestar del pafel de y cliente. comodiceFraser, vector el bsico lassociedades capitlismo uiede del el nestar esel queseextiende no desde economa la regulada el eitado sistema) por (el al mundo losvalores lasformas vida.La gene-rizacin de y de rnuestra lasnormas que y srgxlllcados gnero de canalizan influencia losvalores delasformas vida la de y de en el sistema econmico-administrativoquesepuede (algo -recuerdala mostrar autora- consultando estadsticas la actual sobre exacerbacinla segmentacin de de gnero lossistemas bienestardela segmentacin de de y fuerza-trabajo"en del funcin sexo Estados en Unidos, Gran y Bretaa Suecla). consecuencias produce cambio perspectiva los intercambios este Qu de sobre queocunen lassociedades desanollar en para y. acclonei sociales colectivos conde -o cretamente, colectivo colectivos-feminista(s)? del Segn esquema {aberel de
111

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Pmcurlsr,r N,ucr trlstr ot Ir FturNrsr,ro

en del del se el mas, origende los conflictos capitalismo bienestar localiza el roce y o colonizacin las de de el de entre sistema el mundo vida,enel proceso desecacin pblica en el proceso alienacin y de econode en formas participacin la discusin analizables trmien en tal ma-estado. este Paa autor, roceno desemboca conflictos simblica, restrminos crisisde reproduccin de de sino nosde luchas clases. en el carcter puestas las identidades induce sistema. que el Correlativamente, a medirsegn grado que 1) anticipe el en se emancipatorio un movimiento podra de de de los unaclase descolonizacinmundo la vidasuperando mecanismosintede del

de tnegracin sistema; sustituya contextos accin de logrados forma del 2) algunos por y 3) democticas instituciones contextos comunicativos, desanolle flexiva otros
por regulada el que de la el del nuevas primen control mundo la vidasobre economa que que es considera el feminismo el Incluso setieneen cuenta Habermas si estado. que hislos con nico movimiento contemporneo conserva vnculos losmovimientos (sobre de no a condicin la ticos liberacin de todo,cuando renuncia la tercera bsico la del anojando dudas sobre viabilidad concepto emancipacin), Fraser sigue para con emancipatoria. queseutiliza a un caracterizar movimiento pretensin para los el de Esadecuado concepto descolonizacin caracterizar movimientos no y, de es el La sociales en especial, feminismo? respuesta Fraser queeseconcepto aludiendo; este de modo, se si a ilumina fondode problemaslos quevenimos el "la colonizacin constituve explicacin una del no adecuada feminismo muestra aue (y otrosmovimientos la sociales nuevos), entonces descolonizacin contemporneo puede para solucin emancipatoria",(s)El constituir concepcin una adecuada una no por dicho: adecuado, todolo quehemos de no concepto colonizacin esun concepto y, por la entre son lasinfluencias causales losrdenes multidireccionales tanto, unilaque dar de de teralidad la colonizacin puede cuenta los saltos identidad realide no para y, movimientos sociales. muchos Para sociales enconcreto, zanlosmovimientos paralelamente y de no el caso feminismo, gestacindesanollo un grupo avanza del la y valores, la intrusin del a de a un proceso resistencia desecacin identidades de a la (delasmujeres). Fraser expela y Recuerda dinero el poder el mundo la vida en de (ensumayora queseincorporaronmercaal casadasconhijos) o riencia mujeres de y asalariadas y en en do de trabajo la posguena que,convirtindose trabajadoras de al nuevas formas dominacin clientas lossistemas bienestar de de social, sufrieron y econmica la que como tiempo lograbansatisfacer necesidades la independencia y Las pblica poltica domstico. confuera mbito del construccin unaidentidad de de de de cruzadas lasidentidades criadora hijos entre tradicciones surgidas lasfuerzas papeles anteque parala discusin y trabajadora abierta sobre fueron determinantes as riormente hallaban se recluidos esferas en separadas, sacando a la luz situaciones --dice Fray papeles. sequiere de Si inesolubles el marco en establecido identidades "crisis reproducy de esto ser-, puede emplearse lxicode Habermasdenominar el que de y no cinsimblica", siempre cuando seentienda tal crisisnace la desecacin y y del a de de los significados valores las mujeres causa la intrusin dinero el de

(30)'Qu dccrica..." ricnc

Ettull6ro Pmcullst' Nrlcytusrn o

poder suvida,sinode la emergencia posibilidades nopueden resueltas en de que ser enunmarco institucionalizado. Respecto la insistencia Habermas la promocin contextos accin a de en de de comunicativa otromedio descolonizacin, observa si lo imporcomo de Fraser que, tante es.la superioridad delasinteracciones moral cooperativas e iguaiitarias las sobe estratgicas, entonces mismo lo debera valerpara irabajo el asaliriado la adminisy tracin poltica. cuestin es sustituir interacciones sistema lasdel La no lai del por mundo la vida,sinoconseguir la esfera intercambio de que del material tambin este ,.se guiada interacciones por cooperativas e igualitarias. otraforma, De diceFraser, mistifican cosas singularizar istituciones mundo la vida".rir) lo las para las del de En queatae la ideahabermasianainvertir direccin influencia del control a de la de y del.sistema mundo la vida,Fraser por de subraya que,,dado los significados que sociales gnero de siguen esrructurandosistema el eitataly la economa fi.iul .1 capitalismo tardo, cuestin essi lasnormas mundo la vidasern la no del de decisivas, sinoporel contrario, normas mundo Ia vidal0 sern".':) qu del de Dichodeotra forma, carcter el emancipatorioun movimiento de social esla simple no voluntad de crear nuevas instituciones democrticas capaces hacer de valerel control mundo del de la vidapor encima control estado de la economa. seadmite el del del y si que mundo la vidano est de separado lasestructurasquelos significados de y soiales producen identidades estructurando el sistema, s. pu.edejar el airela cualifino e-n cacin ese por de deseable control mundo la vida. eso, concepcin Haberdel de l de masdeIa descolonizacin nopuede entrar cuestiones la neesidad reesen como de tructurar relaciones papeles las entre comolos de trabajador asalariado, ciudadano y crianza nios. de que que propone losconflictos seproducen de que en . Escierto la descripcin ste el continuo vaivn lmites de entre y sistema mundo la vidaplrmite' de entender la dinmica social capitalismo del como algodistinto la lucha ilases de laslibey de de raciones.burguesas. Habermas intenta sentido unaactitud dar a distinta la simple de resignacin el avance los sistemas,comprende movimientos ante de y los sociales comofuerzas contribuyenredibujar que a continuamente lmites los entresistema y mundo la vida.Pero tenor lasconsideraciones hace de a de que Fraser sobre eneel

l3t\ Ibd.,p.84. 02\ Ibidcn.A panirdesus consideracioncs el gnero, sobre Fraser incide enunodelospunros discutiblcs la tcora Haberaqu ms de dc mas.sobrc los.movimienlos socales, Se8n hcmos visto. Habermas queunideldemoclico cne debrasercl decolocar marcado a al y la administracin el connol la voluntad bajo dc popular. la Teora la accidn En (vol de conunicativa 2.cap.Vlll) llcga decir esdifcil a que lograr conlrol este desde dcntro lasorganizaciones dc formales la democracir. eslado delospanidos dc del v potricis formalmenrc orsanry zados que, lanto, fcntc rccunos por la dc estara deorganizacones fucra formales cualquier Esta de tipo. cihaltacin unarectivacirin dc dc la csfcra a dc primem. informales algoqueFraser es Pblica lrvs organizaciones consigue poner cntrcdicho. en porque er asopn ciarla cficaca un movimicnto suinformalidad seila coanada evinr la rnodificncin institucioncs de con puede para dc a'tra*s grupol' de dc presinSegundo, porque lmites los enlre formalidrd inlbnalidad sonranntdos e no cono lospinrrHabcrmas. consrirucin Lr de unas prcticas pncticu corno infonnales unhccho es concomilante consolidacin a la c institucionalizacin prcticrs. deoras puede Fraser cclebrar tanto como llahrmasla proliferacin lasdemocraciasmovimientos en de sociales porlasrazoncs hcmos pfro, qic visto.nsrste mucho cnla nccalidad kaducir ms dc dcmadas sociales derechos en formales.

[LfturNrsro PrcNrs Nc'r o hstr

ro,no parece suficiente quelosmovimientos decir sociales reacciones son o contestaciones_.areificacin a las crisisde identidad y la simblica producida la instrupor mentalizacin trabajo del profesional, monetarizacinlai elacionel vidao la la de de burocratizacinservicios. de Justamente,concepto Habermas mundo la vidasevuelve el de de de inadecuado cuando concepto descolonizacin el de no basta reestructurar relaciones para las enre lasprcticas hanconsiderado feministas. que las

POLITIZACION Y REPRIVATIZACION DISCURSOS DE LOS SOBRE NECESIDADES


Despus analizar diferencias las ideas Habermas las de Fraser. de las entre de y quisiera insistir lasexplicaciones esta en que ltima propone el carcter para multidireccional la influencia de entre mbitos los de'accin lassociedades capitalisde del mo del bienestar. Estas explicaciones encuentran unaseriede escritosi,r, se que en prueban necesidad analizar aparicin el capitalismo la de la en tardo un discuiso de "La peculiar institucionalizado lasnecesidades derechos sobre y los sociales: yuxtaposicin un discurso de sobre necesidades discursos derechosintereies con sobre e comenta Fraser- esunade lasmarcas distintivas la cultura de poltica capitalisdel motard0". analiza Fraser concepto necesidad? el de Cmo En primerlugar, sedebera, sujuicio,hablar no a tantode necesidades de como "necesidades "discursos interpretadas" o sobre necesidades".desplaza nfalas Al el sisdela discusin hacia discursos,los los modos hablar, de clasificar designar, y Fraserincorpora muchas las enseanzas ha obtenido de que leyendo Fouca-ult, a p"ro, ante todo,sigue cerca teora PieneBourdieu de la de sobre economa los interla de cambios lingsticosel poder y simblico.{30' Segn Fraser, nfasis los discursos este en sobre necesidades la ventaia las tiene de quenospermiteno dar por supuestl hayaunadefinicin ras que de necesidadis. Fraser aporta numerosos ejempios demostrar unademanda unanecesidad para que de cs,a la vez,unademanda unainterpretacin de o clasificacin esanecesidad de (y u.na. designacin agente grupodemandante), por tantold definicin del o y que mism'a (describible trminos apropiacirt bienes de la necesidad en de de maieriales) depende directamente unasimultnea de apropiacin lingstica. luchapor el podrde La

(33) Estusugercnciupuden sc cnconn-r captulos UnrniPrartrer:"Struggle Needs: ndos de r over outline aSocialist.Feminist of Critical Theory Latc of Capirlist (Cap. Polilical Culturc" 8) y "Women, Welfarc rne ad Politics Need (cap. of Inrcrpretation" ?).Tambin "Ethic debc leerse (Praris of Solidariry" Lrremarional, 4, 1986, 425-29). pp. 5,n! (34) comenlriosFascr Foucault mucho abundanrcslosque Los dc sobrc son mls que hace sobre Bourdieu. cmbargo, Sin considcro que rccuIcstc nayor a cn rncdida cstudiu intercambios para los discursivos poder lenguaje. brcvcs ilumini'doras y cl del pro Las efcancias dcFrascrBourdieucncucntr'sruggle Needs...", a se cn over lJnruhProcricet,t S+, S,t S.t (n.il). DeBourdieu sobrc p. n. vuc, lodo, "sentdo El (Madrid, Taurus, y Qu l99l) signifca hoblar? Prclico' Econona losinterconbos de (Madrid, liigsricos Akal, "The 1980)' Fraser tambin apoya una sc cn venin inglcsa unaflculo Bourdieu, Socia.t and Geiesis droups., de de Spacc rhe of Socral Science Infornation,24, 2, 1985, 195-220. pp.

[LFNrsuo PrcunrsnNrtcy ot trstn


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designar nombrar unaparte y es esencial rasguenas rasnecesidades ras de por y de luchas e.lbienestar. por observese que-el,punro isenciar'de l.i";i;;;-ir.*., qu. todadefinicin objetiva unanecsidad'social tener cuenta interpreta_ de debe en las ciones destruye tansforma. unaforma que o De muyparecida la deBourdi.u, a rusermuestra adems las-p-ropiedades que, de materiaiei la divisin grupos de de lpropiedades empezaran diferncias que por relativas propiocuerpo, t-i*ur.n al u qle-se.produce intercambio cueqpo el entrn), el del con estar?an propiedades ras simblicas, no sonsinolas mismas que propiedades materiales .uunao, p.'r.ir.n y .,.urnu, aprecian susrelaciones en (lo mutuas quFiaser denomina o,.J, . n...sidades"). supuesto, dicequela eficacia Porno simblica oep.nou .oniron., no o, materiales, grado quela inierpretacin del en propuesra unanecesidad un indide sea cador unarealidad. xito(y la justificacin) unainterpreracin de El de discursiva depende, obviamente, afinidads de objetivas enrre individuoi r. p*., r"los que el,poder lasintrpretaciones stoun poder consagra_ de no es de :LP:r:..]li:mpo, crono oe revetacrn cosas ya existen. grupotambin de que un iomienzaa existir para quienes.forman del y pra otros parte los cua distingue unpiincipio se uap depertenencia cualquieracuana legitima usocaracteriscoiscuisos. y se por un e no deextraar. Frase que insista queel poder en poltico .**i.n.iu .onpo, !l9l enIr srsre la capacldad tomar^visibles, de explcitas, divisiones,quepoder las y hacer 1, crear y.rransformar identidades sociales, iou?. **iputu, ., unu 9^.:!T11_*i0"., dela sociedad.,5' ia estructura material

(35) Dcho lminos Bourdieu: clasificacin producir.tiempo ser cn dc una puede al que resutrado una dc. difcrencia, laclasificaporque cn unproducto a pstcriori' justificar ms menos cs que, se como o fundadi tarealidad cl nmero clcran,o, ugrp. o en segn de qu" (Qu hoblat? ona losinkrconbios sepue cs Eco de lingi.ihricos, Akal, Madrid, 1985, 88-ilt.I-tc"an:a rl.mpo pp. muctro ,iorr* .ro rcutiliza Fraser clcmcntos modelo Bourdicu. del de Aunque Frascr lo hace no explciranenre, yocscogera cl siguicnte dcBourdieu texlo como Esumen losProblemasa laautora interesa dc que ,....es le proyecrar Ias sobre polricaslosdiscursos necisidades: enlaconsde ie las --dice titcin os dc grupos Bourdicudonde pucde lacficacia lasreprcscntaciones, mejor vcrse de y, cnpanicular, laspalabras, dc de lasconsignas. teoras contribuycn delas quc aconstiuir elorden social irnponiendo losprincipiosdi-risin ms eni e y, ampiiamcnre. el pder simhlico todo leatro de cl poltico realizaoficializa visincs rnundoiasdivisiones que y las del y polricas. rrauli poririco El oe rcpnsenucinPalabras teoras, tambin rnanifestaciones. (cn o en pro jc as cn ceremonias o cualquier forma simbolizacin diviorra de sioncsdclasoposicioncs) a laobjetividaddiscurso o eleva de pblico deprctica 0 cjcmplai marera very vivirel mundo una dc social hash morncn0 ese rlegada aleslado suposicin o deexperiencia y amenudo de prcrica icira (malcslar. confusa reruelt, ),pemle crc.): quc as losagentts dcscubranpropiedades ms deladivenidad situaciones sus comunes all de paniculacs asla, quc dividendcsmovilio y zan' construyan suidcnddad cnbasc.a social rasSos rnenencia de propios consriruirlos ndices pcncncncia mismr para como dc a una casc' Paso rfadodcgrupo El dcl prcticocstado grupo al de insriru0... suione consruccin la delprincipio clasificacin oe de capaz producirconjunto propiedadcs cl dc distinlivas canctersricas delconjunro losmienrbrosese de de grupo ic anular nismo y al trcrnpo er conjunlo las dc propiedadcs nopninentcs una que pane laroralidadsus o de micmbros porolnsrazones posec (por.jemplo. proprcdalas des nacionalidad, o scxo) que dc cdad y senir a condciones, Podran debse orras Aspues. lucha funda l constirucin clase la sc en del (socisl' tnica, sexal, nohay elc.): que sea no campo una de lucha Ir imposicin principio para Srupo del tegtimo constirucidn de delo! y no disribucin propiedades, dclsexo delaedad. ieducacin d EruPos hay ttese o de o dcla riquiza, nopueda debase q-ue senir a dvisioncs lucha y ala propimene Laconsrruccin pollica. degrupos dominados labare talo cua sobre dc difercniia inseparable cs dcla conslruccin degrupos cstablccidos la base propiedades sobre de o cualidades genricas cnorro ...tue. 6tado lasrclacones dc defucn sirnhilicas' dcfinen identidad a veces la socal. incluso idenridad delos la legal. igenres conccmdos. rcnratva insriruir nueva Toda para una divisin que liene conlarconresistencia la dequienes. ocupando laposicin dominante enelcspacio diridido. asi ticncn nters rapcrT,e en ruacin una dc rclacin dxic el mundo que con social lleva aceptar nturale$ divisones a como las establecidas o a ncgarlas sin6licapor mente laalirnacin una de unidad demayo (...) (/..pp98-99). suparc. ranso" Por Frscr inrcnr nosrrar losdiscursos que sobre lasneccsidadcs que crccen elcapitalismobienestar en y deconslruyen eso. del seconstrulen las sepuedan medir ), por aunquc afinidades entrminosfuerr: poder' enlalucha imponer discurso dc y es por un o interpretacitin neccsidad scdenen ropiedadcs dela dondc las reles losgrupos. dc

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IL FturNrsuo Pt,ccu,\trsTl DtN^Ncy tR^stR

Parailustrar Fraser recuerda esto, algunos recursos discursivos caractersticos de (1) lassociedades capitalismo bienestar: losidiomas del del oficialmente reconocidos puede en los queun grupo expresar necesidades. ejemplo, discurso sus Por un sobre necesidades derechos bsicas, sobre civiles, sobre intereses. aplicar Para estas formas generales discuso usan lxicos (2) de se comoel terapetico, administrativo, el los religiosos, polticos lospropios los o discursos feministas. Tambin (3) discursos hay sobre criterios autorizados elegir para los entre distintas demandas conflicto, para en argumentarjustificar prioridad unanecesidad (4) o la de sobre otras; convenciones para nanativas construir historias e que colectivasindividuales definan identidades a sociales, experiencias y tradiciones y, relatos sobre comunes porltimo(5) modos de (nrorles subjectification),las constituir sujetos of formas quelos discursos en sitan en el espacio social las personasquienes dirigen, a a se clasificndolai comotipos "como especficos individuos, de vctimas activistas potenciales, individuos o como o como miembros un grupo, de como normalescomo o desviados",(r) Al recordar todos estos quiere recursos discursivos, Fraser que mostrar la pregunta quenosdeberamos si queremos hacer entender capitalismo estado bienestar el del de "Debera estado no es el la y si buscar satisfaccin lasnecesidades, fueraas,en de qugrado?" esunaforma Esta cuantitativa plantear problema adems, de y, puede el servirparaocultar fuerza quelas distribuciones trabajo la real y del lingstico del capital simblico tienen la disrribucin bienes. formadeplantear cosas en de Esa las puede tambin ocultar formas queel monopolio imponer definicin las en para una (el legtima las necesidades monopolio usarun lenguaje de para sobre ellasy unas descripciones losdemandantes) sobre constituye monopolio hacer deshacer el para y a losgrupos que mismos pueden tener necesidades comunes. discurso El sobre necelas "unaparte lasluchas --dice Fraser- aparece sidades como de donde grupos los con (y recursos discursivos no-discursivos) desiguales compiten el establecimiento por hegemnico sus de respectivas interpretaciones denecesidades sociales legtimas. Las interpretaciones denecesidadeslosgrupos de y/o escodominantes intentarn excluir gercontrainterpretaciones. lado,lasinterpretaciones Porotro de necesidadesgrude possubordinados u oposicionales tendern cambiar, a y/o modificar reposicionar, a "reprelasdominantes. ninguno losdoscasos interpretaciones simples En de las sern sentaciones", ms sino, actos intervenciones".(3?) bien, e

Porotrolado, pmximidad Fraser modelo Bourdieu losintercanbios esla dc al de de y simMlicos luzsobrc cnfoquc materiales anoja cl que, metodolgico deFraser como visto, hcmos noesni estructunl que u objetivador ni hermenerico o inrerprcurivo. pucdc Sisc mostru losactos discursivos a lavez y producto lasdiferencias son condicin de mareriales describibles cnrrminos cuantiltivos, si objctivables, l lucha social inseparablcmcnlcporladistribucinbieneslucha la imposicinuna es lucha de y por de forma lcgtima rcpresentu de la rclacin fuenas manifiesta distribucin,son luchas discunos eficaceslo quc dc que csa y de dc ms crccn cnfoqucs os objctivislal no las menos aulnomos quc dclo crcen cnfoques los hermeneticos? afinidad Para y la merodolgica FrascrBourdicu, destc enlrc lasc ltimo elcap. ("Laobjcrivacin subjcrivo') y pp,47-53 Elstntido (Madrid, 9 dclo pftcrico e Taurus, l99l). "S:rugglc Nceds..", (36) p. 165. ovc Unrulr Proctices, (l?) lid., l6. p.

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[LFtrnrsuo PnOrrsIAN^Ncy 0t fRAstr

La intencineFraser, tanto, poner manifiesto fuerza quetienen rntencron Fiaser, de d por es de la real las distribuciones poder de discursivo la institucionalizacin discuiso y de un sobre otros parte estado por del administrativo. si seestudia convivencia nuestras Slo la en sociedadesdiscursos de rivales sobre necesidades, las sepodr cuenta lasdife_ dar de rentes formas quecadagrupopercibe relacionej en las entrelos diversos tiposde necesidades.
Fraser aduce muchos ejemplos lospeligros un discurso de de neutro sobre necesi_ dades, unadelas.aroneiquesugieie pero pira cambiar modode habla el sobre ras necesidadesqueel sistema bienestai se ocupa las necesidades las es del no de de por mujeres los trminos en de.las mujeres. el contrario, tiene propias sus formas de interpretar necesidadeslasmujeres deposicionarlas sieios.,,'i las de y como demas, las formas abstractas y neutras caracieriznhabla que el institucionlizada las sobre "pone necesidades nuestra en sociedad obstculoslas polticas a feministas puesto queen el corazn mismo tales de polticas subyacen probiemas sobrecules las ion n,ecesidades de distintos grupos ntujeres qintei.pretaciones necesidades de de las ., de lasmuleres deberan lasautori:adas. entrminos un discurso ser Slo de orienta_ do a la poltica delainterpretacin la necesidad de (tanro fuera movimiento del feministacomodentro movimiento. del mismo), mujeres las podrn intervenir silnificativamente lasfutuas en guerras bienestar".($) del de es. feminista diverso al es y . El argumento Fraser muy claro:el vocabulario tiempo unificado unainsisiencia lasnecesidadesla mu.r,nec.ridad.s est por en de queson 't'ocabulario dedisputa dentro esemisnto de (sobre iodo a travs de ,materia la.presin los conflictos diferencias mujeres diitintas de y enrre de clases, einias y orientaciones sexuales). tanto, planteamienio Por un generalista las neesidades de plantea obstculos propias a las polticas ieministas,sto y puede debe y extrapolarse a otros movimientos y sociales a la comprensin entera las necesidadesIas e en sociedades estado bienestar. del de Lasluchas bienestar luchas losmovimientos del son de sociales contra estado el y las instituciones la economa de liberalrespecto la interpretacin n..u.i, a de luchas entre movimientos sociales contrarios rienen int..pr.tu.in que rnu diferente de las necesidades sociales tambin, y, luchas dentro los propios de grupos movio mienJos sociales.por leitimar principio pertenenciapoi runt6, tegitima. un de y, por unainterpretacin las necesiddes esegrupo. de d-e veamos cmoacntecei .rtu, luchas entre interpretaciones denecesidades. ivales En primer lugar, podramos habla los discursos de que sobre necesidades las emergen gracias fuerzas oposicin estado a lasinstituciones Ia economa a de al y de oficial, quecrean y nuevas (o identidadessea, modo hablar un momenro tl de es constitutivo propio del grupo). cuando grupo un exi-ge satisfaccin ciertas la de nece-

(381lbd.,p.149 (391 p. l46.Los lhid., subrayados son mos.

Ptcurt6t N,rHc'r 0t frstt ILItrrHrsr'ro

que se politizacin necesidades hasta momento han ese puede perseguirla de sidades, atae al de privadas, o El podido domsticasculturales. ejemplo Fraser considerar y emplearon pblicamente trminos como gnero: acuaron cuando mujeres las "segregacin "violacin "sexismo", "acoso conyugal, citao deconocido", de sexual", "doble jornada" "derechos lasmujeres golpeade o de de sexual la fuerza trabajo", por autoconstitucin grupo muy heterogneo como a das",contribuyeronsu propia "Hasta que quince unos aos, trmino el hace quefuera ste. propia La Fraser observa '),vire (maltratarla mupr)no exista. de se a Cuando halaba elloenpbli- o'rfasa' battering' 'y'ifebeating' (atizar la mujer) a menudo tray se a cb,este fenmeno denominaba se 'Has de a cuando dice: se dejado atizar tu mujer?'Lintaba modo de cmico, como de g s t i c a m e n ts e c l a s i f i c a bb a j o l a d i s c i p l i n i z a c i n n i o sy s i r v i e n t e s , e, a 'domstico', oposicin 'poltico'. las por a Despus, acticomo considerada unasunto crimiextrado derecho del la con vistas feministas renombraronprctica un trmino pblise".trttt luz deeste cambio, etiolola A la un tipo naly crearon nuevo dediscurso de sino, gano proceda problemas emocionales individuales msbien, los modos de al problemas de Por reflejaban relaciones dominacin. tanto, reinterpretar enqueesos se de asociadas, vinun de se la experiencia laspalizas articul conjunto necesidades independencia problema maltrato la necesidad retugios temporales, del de con culel guarderas, permanente etc. de vivienda disponible, La politizacin la econmica, por individualizada unareferena implica sustituir referenciaunavctima la demanda de ciaa la vctima como miembro Dotencial uncolectivo. es o reprivatizacin de de Otrovector lasluchas interpretacinla despolitizacin que contra reconoel en de sociales dedemandas semanifiesta losesfuerzos sectores que pblico. ejemplo, quien cree golPor cimiento unanecesidad un asunto de como polticosinoun peara alguien dentro casa es un temalegtimo discurso de no de que es asunto familiar religioso, quien o o cree el cienedeunafbrica unaprelrogatiprivada, opone la politizacin esas de mismas va inexcusable la propiedad de se a por de sociales. discursos reprivatizacin Los de demandas parte otrosmovimientos politizar. que normalmente discursos oposicin de social sequieren responden a los reinterpretar las repriv atizadores implican Lo importante queestos es discursos que hacen necesidades; es,lasinterpretaciones de esto interpretaciones susoponentes grupos tender a dobladasdialogizadas. grupo Un deunos siempre estn tcitamente o grupos, todo por de sobre losrepudefini valores oposicinlosvalores losotos sus a que grupos. eso, representacionesun grupo hace de.otro son comotales las tados Por que Fraser recuerda, acentundolas, difeencias. sistemas contestacin reproducen, de y los aborto polticas la matemidad, de apoyndose el trabajo K. Lukersobre en de "la santidad la de grupos persiguen no-legalizacin aborto que la del contraponiendo "plante"mera discursos vida"a la conveniencia lasmujeres canera". estos de de As, que despectiva, a exigencias trminos hacen referencia, aunque deforma sea ansus en Y tambin, las intemretaciones feministas necesidades la reproduccin".{art de sobre

({0) p. rid.. 175. (41) p.165. lid.,

1,70

[rfrurnlsuo Prrcrlsu Nrlcy or fusr

siguiendo anlisis Barbara los de Ehrenreich,(or)Frase las interpretaciones recuerda "internamente rivales dobladas", formas quelos aiscurso, las en lio-iu"*i . lu nueva derecha socialnorteamericana sedeclaiaban que anti-feminiitas in.oo.uu.n motivos inspiracin de feminista relativos losderechos la m;je;;i piu..ir.^uur a de y al apoyo emocional susmaridos, reconrexrualizados de pero d; ;;i.rp"iitizaa. Tambin, formas las comolas mujerei"post-feministas" americanas reinsehan motisuproyecro nacriitiandad de y_9:,lrTi"irt.:.n renovada, y comolo ocumenta ral JUOltn stacey."" otroscasos, movimiento En un reprivatizador estado el puede exa_ cerbar.ms politizacin necesidadesnegar carcter la de ar el polri;; " utgunu, necesidades.(() En tecer lugar, adems los vecrores politizacin despolitizacinrepride de y (o vatizacin), encontramo.s.con-dosejei deconflict: nos otros "nu^ ;.; q;;;; o]rru.ro p?lilirrdoo est,adquiriendopropidad, esa surgirn .onni.tori.rp..i" ur.o":^r_ll deras tenrdo necesidades. Yahemos aludido los conflictos segn a que, r.r.r, upur._ cen.dentro_de propios. los movim.ientosoposicin de tos'qu.u.oni..,.ron lcom'o desde aos los ochenta losmovimientos en feministas lasinterpretaciones ante delas necesidadesmujeres de negras, lesbianastrabajadoras). y Tambin poarirr*, utuai, . otros conflictos. que_surgen (A) movimienos oposicin intereses entre de e econmicosquetratan influirenlaspolticas (B) entre de y movimientos oposicin panide y cipacin estado dela administracin del o pblica. un ejemplo propone qle Fraser ilustrar p.meroeserde la demanda para ro sociar . deguarderas Estados en unidos..Fase.contrapon interpretaciones, cuatro divergentesentre d-el papel lasguarderas: lasguarderas un medio de (I) son para iatisrcer 9-i las necesidades los nios de pobres parasu e-nriquecimiento,up.iliriJn-*orul; y/o (II).son medio un para satisfacer necesidaderIor coniribuyentesla clase las d. de media para sacar losbeneficiarios programas ayuda famiiias hijosa su a de de a con cargo lasredes sistema seguridad de del de (l[) ion unmedio iocial; puru rurn.ntu, ru productividad y competitividad.deempresas; sonunaparte un paquere las (rv) de de 'medios tendentes a redistribuir ingresosiecursos y econmicos mu.iei. a tas cuatro interpretaciones norepresentanmismas las actitudes la financiahacia . . Estas cin,asentamiento institucional. conirol, diseo servicios libertad eleccin. de y de Estorepresenta lucha configurar interpretacin una por una dominante unanecesrde oadqueluego podra abrirse a rravs unaestrategia paso de polrica formal. evi_ Es dente no slogrupos q.ue feministas tambin sino interses negocios, de uniones comerciales, abogados derechos los nios educadores qiienes de de y son lompiten enesta lucha le otorgan inmenso y un poder.

(.ll)."Fundamentalist Sex: Hining bclow Bibtc the Bell.. Rc.ntokin,! en Lot.e:Thr Ftnrrui:utirnr h,[t.Ehrenreich. tf Scr. E. Hess G. nd Jacobs. York. New 1987. "Serism (43) by a Subtler Narnc" Poslindusrial Conditions Posfeminisr and Consciousness slcon n the valle).". .tr,cratl Rcri(r..96. t988. (,11)"Strugglc Nec over ds...", nrulpratitcs,pp,172-113. lJ

ILturrsuo Pmcurtrsn oNcy fnsn

ahora ejemplos caso (B), o sea, del ejemplos los choques de entre movi. veamos mientos constitucin de y politizacin, candidatos subvencin a la y participacin del estado, los expertos agentes estado. discursos expertos yy del Los de puru siruen conectar necesidadesgrupos oposicin el estado, al menos trdulas de. de con o para cirloscomopotenciales objetos intervencin. discursos estrichamenre de Estos estn vinculados lasinstituciones produccinusodelconocimiento procedicon de y y con mientos-para,traducir necesidades politizadasnecesidades a administra6les. aqu ay ecos la influencia Foucault. de de Fraser que cree envigilary castigar Foucauli ofiece unaexplicacin til de algunos muy elementos los aparatos produccin de e del conocimiento contribuyenlasreinterpretaciones que a administrativai lasneceside dades politizadas. a ella le interesa descuidar mrgenes politizacin Pero no los de que.se a pequea dan escala. discursos las polticas Los de de-gobierno'no emanan unidireccionalmente de instituciones slo especializadas, gubeinamentales o cuasi gubernamentales. cree Fraser que,aundentro uncampo intervencin quiera de d que trastocar interpretacin lasnecesidadeslosdemandantes, la de de pueden qedai formasde redefinir, trastocar reutilizar interpretacin o la gubernamentalla neceside
dad.(1r)

Para Fraser, instituciones produccin conocimiento las de del incluyen discursos de ciencia social cualitativos, comolos cuantitativos as generados lsacademias, en centros investigacin. de universidades, discursos legales generados el mbito juren dico, peridicos, asociaciones profesionales, discursos terapeticos, servicios mdicos y s.ociales, privados pblicos. o importante queen todos casos usan y I es los se procedimientos traducir para necesidades politizadas necesidades en administrables. La necesidad politizada redefine se comoel conelato unasatisfaccin de administrable burocrticamente,servicio un socialy, sobre todo,se especifica trminos un en de estado cosas de general podra principio que en acontecercualquiera: extiende a se por asdecirel sujeto posible (desempleo, receptor incapacidad, muefeo abandono delcnyuge). definitiva, descontextualiza genelaza, En se y se aunque generalizala cintiene premisas no songeneralizables, dependen siiuacioes que y que de especficasen el campo social. hace Se abstraccin ta espcificidad lo-s de de contextos en ---o quesurgila demanda demandas-, sedesprecian o distinciones clase, de razay gnero paradisear tipo general sujeto. un de El'resultado todoestoesquelasperde sonas orginariamente demandantes grupode presin como pueden redefinirse como individuos casos o individuales unalegalidad curso ampliable, queentrde en o ms minosde miembros -erupos de polticos. Aqu,por tanto,seproduce mvimiento otro dedespolitizacin: redefine agente se al comoindividuo persigue mxima que la utilindesviados" dady bienestar se reforman, o estigmatizancalifican o como ciertos movimientos originariamente polticos.

"Foucault Modcm "M. (45)Sobrc Forcaul! vasc on Powcn Empirical Insighrs Normarivc and Confusions", Foucault: 'youngconscrA vativc'?""Fouc[lt's L:nguagc:Posthmanist y Body A proctccs, Political Rheloric", cllos todos ruog ct llnruly idos 401

[rtunrsuo Pmcurnrr otNrrcv Frstr

El caso lasmujeres de golpeadas quese aludiarriba muy representativo al es como caso donde interpretacinla necesidad una de choca suinsiitucionalizacin con comoservicio pblico. Unavezqueen Estados unidoslas feministas consisuieron establecer vocabulario el quela paliza el en domstica converta.n prbl.rnu se un poltico, varias administraciones municipales crearon albergues recibieron que financiancin gobierno del regional. victoria Esta trajoconsigo, obitante, no costos importantes_para. la politizacin feminista problema. politizacin un problema del La de como palizas sedesconectaba, origen, unredentera interpretaciolas no ensu de de nesde otras necesidadeslasmujeres de golpeadas atravesaba que varias esieras del espacio social convencionalmente separadas. esared,la violencia conectaba En se conunarefraccin relaciones dominacin de de econmica. muiees Las sostuvieron liberarse laspalizas de gyepara necesitaban sloun refugio no provisional tamsino binempleos, salarios familiares, guarderas, vivienda p.run.nt. disponible y medios difusin opinin. embargo, institucionalizacin necesidad de de Sin la de la de no sergolpeada implicaba reprivatizacinlas demandas esas la de de muieres como vctimas individualizables, como y no activistas feministas potenciales. insLa titucionalizacin a regular asociaciones profesionalizarlas. oblig las ya Apareci la divisin entre profesionalclienta, esadivisin y y supiant continuum fluio al ra, derelaciones haba que caracterizado primeros a los lb.rgu.ren losquelascoordinadoras haban mujeres sido solpeadas quecoordinaoras. antes El juegodelenguaje de- terapia la suplant de la concienciacin,el lenguaje al y cientflco neutrode "abuso conla cnyuge" suplant trmino al poltico ..vioiencia de masculina contra las mujeres". su vez,lasnecesidadeslasmujeres A de golpeadas reinterpretaron: se lasanteriores demandas largo de alcance travs losprerrequisitos a de socialfs ecoy nmicos independencia dadopaso unapredileccin el problema la de han a por de bajaestima mujeres de individuales. Transformar mujer a una golpeada, redesignarla, desde activista poltica potencial clienra beneficiari un programu, unu a o dJ !, forma negociar peor, imponer interpretacinunaneceiia-d. de o, de la de Sinembargo, Faser insiste enel caso quela interpretacinlasneceno slo en de sidades desva travs la objetivacin se a de administiativa l demanda. casos de Hav donde produce repolitizacin un servicio se una de administrativo. donde casos vamos desde resistencia cliente la del hasta poltica. historia lasmujeres la La de golpeadas tambin ilustra punto. nos este comocuenta Frase resistencia ofreciela qu ron muchas mujeres golpeadastravs suaccin losprogramas proteccin a de en de de nioses un caso repolitizacin de tcita. Hubocasos d-ondl mujeres golpeadas entablaron demandas alegando abuso los hijos,presentando a antecedentei caso dl apelandounanecesidad a interpretada serecoga que como legtima quecaa y dentro de la jurisdiccin programa. estaforma, redefinn del De se los-an'tecedenes del casoen unonecesidad no era reconocida esemodo. decir, que de Es conseguan la "abuso intervencin el nombre bajo a loshijos"y asaliviaban palizas, lo qu. las .o "ampliaron informalmentejurisdiccin programa haceila la del para incluir, indirectamente, necesidad entonces una hasta excluida. citando definicin la oficialdel

estado social, desplazaron simultneamente definicin la pusieron acuerdo esa y de consuspropias interpretacione5".(o, Estees.un ejemplo que.usa Fraser paramostrar vectores los caractersticosla de accin socialen las sociedades capitalismo bienestar. del del l.se .s puntooe vista, qued ms an clara afirmacin Fraser que,.losocial ., .iuiL.n," la de de no equivalentela esfera a. pblica tradicional discurjo del poltico y como o.Rne tal Habermas, tampoco coextensivo el estado".r, bien,observa, un nl es con Ms es aspecto discurso del sobre necesidades; especficamente, aquellas ms sobre necesida_ desquerompen esferas lo domsticodela economa las de o oficialquetasconii.n.n comoasuntos privados. social, Lo pues, unafaceta lasluchas lasinterpreta_ es de e ciones unanecesidad sehapuesto cuestin, unanecesidud de que en de qotilft.g;do a eceder aparente, ineal,carcter el pero autonegulado lasinstituiones las de de sociedades capitalismo bienestar. social, tanto, del del Lo cruza esferas las tradiior cionales como teatro arena conflictos y de intemretativos.t4r
(16)"StruggleNccds",lbid.,p.l77 ejemplos ovcr Otros dcrepolitizacin dedistinro alcance scrcldc sistencia Eccpropueden la dclas pobrcs losaos ras ncgras cn sescnta interpretaciones a las de"familia" insitas losprogramas en deayudafamilias hijos sucugo. a con a Las rclaciones dcintcrcambio y donativos a travs parentesco de dccomidas prcparadas, transporte y veslmenta. denios incluso cudado c intcrcambio destos rcdcfininecesidad como dena elprogrur.. ,.,eptoos la taly se en Lu, usaion hncficios programa alla los del rns delos-confines catcgora dcla administrativa principal losprogramai, de a sah:"la casa". evil Se constuir fanilias niclcarcs,por y tanto fueron hneficiuias, ,,alteraron aunquc clientes no definidos cl progrima. usar hncficios all lodomsrico, por Al los ms de t.rs sig. nificadosestos de hncficios dcfinidos elcstado dcesc por y, modo. lasnecesidadesque bneficios de a las csos ticnn rlar quc sadsfaccin y al mismo liemPo cuestionron el modo el que estado localizaba sujetos. prograrnatrataba madrcs en el las como El las como biolgicas qucpencncccn a familias nucleatcs. actuaron miembros rcdcs parcntcsco. Ellas como dc de Esto-ilustr ota csa parcdela negociacin de las.intcrpntacioncs, dequclosclicntes el hecho p|cdcn seguir polirizardoneiesidad".prueba que csel vcralio la La de stc tcmno c lucha.poltica csla.forma y critcrios que adminisuacin cancelurecotar en la puede o ayuoas. Unlercer ltimo y cjcmplo merccera ciuris laresistencia que lapna deadolesccnles embanzdas construccioncs negras a las -. tcrapticas sus dc erpriencias cstudiada lasociloga por Prudence al compara Rains a inales losaos lu conductsadolcsccnrs de i0 de y blarcasnegras cmbarazadal. .'paa Ls instiNcioncs residencialesblancu costosas para eran y privadas y ofrecan scnicios uuenas cicas quc cometido cnoi',con han un terapiu individualizadas y degrupo, uistencia con psiquirrica. scsioncslesanimaua nestas sc a rnrc. su como forna cxprcsarrecho laautoridadlosprdresuna dc Pntar cmbaazo una cl de y de o demandaamo {slos. seasociaba de dc el "profundos", erlulcsos crrorEs cl reconocmento con dclosmotivos emoconales Parcce que chicu scr las blcas inlemaliruon pcrscsa (quil. aunquc lo dicc pctiva no Frasc pudicron la intemalizar sus porquc valores prmitialsntirse les objctivancntc pnjximas acicns rcdescripciones). habla losinformes lasadolcscentei nanaciones. Frucr de de corno El cambio una dc"enot" de idca pri1pils.,rrrcioo maia las dc dolcscntcs sus por valores familiares y grupales) laidea por psiquitrica dc"rrasromo emocional" jtirao it prr.oo dcjabo .t ticmpquc dabr cucna l(cnpalabrasRains) unmodo que dc dc de tal hica crcer las a chicas actuarn;odo difcrcntc elfuruquc dc cn ro.Esc modelo rcalzar capacidad chicas suauiodeterminacin itero nanacin la dclu para PaEcir individual. la quitaba importancia a ta y abordaba conomanifcstacin necesidades scxualidad sta deotras emocionales nosexuales. Adems, restaba a la cuestin pso potcnpolmica conscntimiento a lacoercin el medio cialmcnlc dcl frcnle en hetemsexual adolesccntc, cxcusando y revisando a.l chico elsentido delo quc dccfa chica trninos una la cn dc relacin consensual. el asunro no Todo implicabatcma lasrclacioncs el de prcmarrimoniales. Tanbin dclaneccsidad dealticonccptivos. delu adolescentes fucdifercntc. alistan el dcuso El cuo ncgras Bus a insulacioncs municipales rcsidcnciales no quc ofrecan cuidados prenahles, escolizacin y sesiones asisrentcs cin socialcs. sesiones,cmbargo, Las sin cran similans-cnesquema su tcraptico de.las a las blocas. esle Pero enfque tuvo nucho rnenos Las xito. chicas ncgs resistieron sc al ju4o delenguajc dcregunta-rcspucsa c incluso utilizon lo conta asistcntes. molestba dcdir4triaaid, rur,,o nauu.lu [s la falta lidad moral' prcdilcccin hacer su por prcSunlas dcmasiado pnonalcs sunegativa y acontcstar pregunus pnonalcs pr hechas lu chicas. Elhumor' irona cljuego "cimo quedrrt la y dcseslebiliz delenguaje eljucgo (Pir rcrapcrico. ejemplo,prcgur la tc ,nb.-rdr?" ,. "cstpida", "Es no ncrp-'.taba prcguta corro sicndo habitual respondcr: que losihs?", que 0,.rri crecs..l". l conclusinFacr quc dc cs csus mujcrcs idcaron grup unieprtorio esrratcgias rcsistirsc sclcsinculcaan cn de aquc noriara "una mu dcindividualidad y afcctividadlaclase de nedia y ad-quirieron profunda blanca, cncienciasubtcxtopodcr subyaca del que de a sus.inrcraccioncscon socie.l ladimcnsin lasJktenlc y dc norma.lizidora iniciativa dcla terapctica", intcnundo, vcz, ala sacar proalgn vecho lossenicios selud lu instalacioncs. dc de de "Wonen, (47) Wclfan, c Polirics Need and of Interprcrarion",Iy practces, ,p. 156. Unrl cap.7 (48) /rdn. Vese rambin32, 160. n. p.

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EttMrNsMo PRAGMAISTA tRlsrn 0r N^Ncy

Al insistir la dinmica en continua politizacin travs movimientos de (a de sociales.dec.ontestacin, tambin traisde coleciivos clientes la propia pero a de que accin la administracin de genera) despolitizacintravs otrosmovimientos y (a de ssuraresoeta acclon sociales dela accin la administracin estado dela economa y oe de admlnlstracln y del oficial), Fra_ serquiere enfatizar hecho quelos problemas el de so-bre necesidades bsicas se ::o pueden separar los_problemas de polticos. dimensin La poltica las r,",esidades de -{omo diceella- la definicin loslmrtes esun problema crucial porque de entre lo poltico lo no-poltico unodelosprincipales y es problemas polticos, no el problesi mapoltico exceiencia.(oe) por Fraser sidomuyclara sugerir ha al consecuencias normativas susanlisis: de como lasfeministas socialistas, insiste lo imprescindible unaorientacin la rransen de de pero formacin social hacia necesidades. no considera el discurso las que sobre la necesidad deentenderse unaaltemativa discurso haya como al sobre derechos polticos. Primero, porqu.e.experiencia mostrado la derecha la ha que conservadora pr.fi.r. distribuir ayuda hablando necesidades, de en lugarde hablar derechos; evita de as discusiones sobre.la posesin derechos tengan de que implicaciones igualitarias. Adems, experiencia la tambin muesrra cuando demandas necesidades nos que las d se divorcian demandas derechos, estado de de el administrativo vuelve se patemalista. Puede el discurso que mode^rno derechos adquirido sobre haya histricamLnte propiedades contrariasIa transformacin porin...ra, supuesros a sociar individuilistas, liberales patriarcales, serdemasiado y y por formal, pero esto quiere no decir-concluye Raser- el discurso derechos que de contenga inhrentemente propiedades. esas Se puede, yisegn muestra experiencia.debra, la se tratar demandajde'necesidades las como bases nuevos para derechos sociales, traducir discurso otro. un al Ahorabien,el problema, como reconocido ha Fraser, separar posibilidades es las emancipatorias discursos de los sobre necesidadessuspoiiuitioaoes de represivas. como hemos vistoen los ejemplos anteriores, discurso el iobre las necesi'dades es multivalentediscutible, perseni emancipatorio y no.es ni represivo. problema. El por tanto, cmo posible es: es distinguir interpretaciones delasncesidades,'de mejoris interp^retaciones criro justifican legitiman peores| se o unas interpretaciones sobre otras?.La respuesta Frase esra de a pregunra discutible. es Segn slopodemos eila, recunir dostipos consideraciones justificar demadas necesiades. a de para las de El primer hace tipo referencia procedimientos a los mediante cuales generan los se diverpor sas_ interpretaciones concurrentes necesidades. ejemplo, de exclusivos o ,cuninclusivos losdiferentes son discursos necesidaest, sobre jerrquicasiguao jcun o litarias las. son interpretaciones necesidades?genera"l -urgur.nta Fraser-. delas En lasconsideraciones procedimentales que,si todailasdemsiosas iguales, dictan son lasmejores interpretaciones necesidades aquellas se alcanzn de las son que oor medio procedimientos de comunicativos ms aceranlosideales la demoque se a de cracia, igualdad equidad".tso)Las y consideraciones delsegundo sonconsecuentipo
(49\ (lnlroducrion),Vase Unrul' Procticts, p.6. p. mmbntj. "Struggc Ncrds...", (50) ovcr Unruir p. Prodlcc.r,182,

pR^cMATtsTA IL ttMtNtlMo oENANcy tt^stR

cionalistas, decir. es aluden la comparacin lasconsecuencias a de distributivas alternativas interpretaciones delasnecesidades. ejemplo, de por rivares u.u.rJru.n,u_ jas para.un grupo aceptacin unainrerpretacin? la de y .JnsotiJa rnter_ una Deiafi p r e t a c i a l o s m o d o s s t a b l e c i d d e d o m i n a c i y d e s i g u a l d a nt g e n e r a t n e os -dice-, lasconsideraciones consecuencionalistas qu-e, todas ditan si las'emas cosas igrales. mejores son las interpretaciones necesidad-son dela aqullas sitan que endesventaja a algunos grupos frente otros.,5r) a Comose entender. dostiposde consideraciones es.tos intentan recoger nuestras intuiciones sobre. equilibrio el idealentre ideales democticos e ideales ilualdad. ie Pero este mododeplantear cosas zanja, queabre, conflictivo las no sino un r?ente oe discusin. Laraznessencilla. Fraser Si alude consideracionesprimeriipo, a del ha de explicar cmoreconocemos aproximacin una mayor menor tles o a ideales. Al hacer hincapi en.los procesos comunicativos medio decisin interpretacomo de de ,,iomo cones, vera se obligada moverse un crculo contestarla pregunta: a en y a reconocemos procesos comunicativos gila y procesos no-comunicativosi". misma ha explicado la alusin losprocesos que a comunicativostiene mismo no el significado queparaHabermas: enronces, queda explicar significa por qu para ellaun"p,o..ro comunicativo. Parece para que (como Fraser para muchoipragmtistas) noequivale a procesos comunicacin de comunestodas personas a las y-vlidos todos conpara los textos, sinoprocesos li_eados intuiciones a las sobre libertaes tai polticas las en democracias modernas: concreto.. en procesos dependientes acceso control del y de losmedios interpretacin de y comuniaci.,5:r comunicacin. tato,noquerra por decir ms aquella que comunicacin que .Libre selogracuando rienen se instituciones polticas democriticaiy condiciones que para stas funcionen. creo. sin embargo, si staes la contesacin Fras[r,sigue que de siendo contestacin nos_devueive una que ai problema original. nico u.nariu Lo qu. a decires queunainterpretacin unaneiesidad de esthsautorizada cuando no excluye jerarquiza ni interpretaciones de necesidades a travs conirol institudel de p.ero, ciones comunicativas e interpretativa. la percepcin tenga que cada grupo social----'el grado.en conrrola, debera.ontrlar, grao.nq. r. le elcluque o o et esos medios depende precisamentesu interpietacin susnecesidade no de {.; d:_ des? son,pues. consideraciones las procedimentales No mismas relativas lasintera pretaciones necesidades? de pueden, entonces, servirparaevalua cmo las interpretaciones? Adems. ganamos no cmpensando tipodeconsideraciones este con las_otras aborda que Fraser. segu.ndoripoconsideraciones refiere losproEl de no se a pero cedimientos a las consecuencias. nodepende medida lasventajas sino la de o desventajas unainterpretacin necesidades^de de de la propiainterpretacin la e necesrdad que.te-nga.cada cmo grupo?; pueden, entoncei, servir onsideraciones las so0re lgualdad dlstnbutrva justificar para interpretaciones, medida esaigualsi la de dadser diferente cada para agente social, endefinitiva esto que.staen-uego si es lo
(5ll Ib len. (52) Apoyo comentaio obsenacin cstc enl dcFrascr lanota dc,,struggle Needs,,. cn 4l ovcr

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[ttr'rrlrsuo Pnrcu,rlsrr oNrHcv tsrr

cuando persigue luchapor unainterpretacin se una justificable unanecesidad? de "discurio creoquetanto propio el concepto de sobre nicesidad" como explicacin la quesugiere Fraser lasluchas de entre discursos rivales lasnecesidades, impede n'os lena deciquelasconsideraciones procedimentales y consecuencionalistas juitipara ficarinterpretaciones meramente no son formales, un contenido cn definido. oue. v portanto, criterios legitimar los para interpretaciones denecesidades parte'de'lai son propias luchas entrelasinterpretaciones necesidades. de deja este al y . Frasgr pendiente problema finalde su unrul,practices,paraahon"Towards dr l hayqueleerdetenidamenre en suensayo a iscoutse Eihiiof Solidadonde expone particular su nocinde ticacomunicativa (distinta la de a {t1""'\ Habermas) "medios y de socioculturales deinterpretacin y comunicacin".

II IDENTIDADDIFERENCIA. Y FEMINISMO, PARTICULARISMO Y UNIVERSALISMO En esta segunda explicar actitud Fraser el debate parte la de ante sobre identila daddelmovimiento feminista sobre dialctica particularismo y la entre y universalismo.En general, posicin Fraser sidomalentenida Dorasfeminlstas la de ha tanto prximas estrategia la deconstruccin porlasfeminists prximas a.la de como ms a la teora.crtica, como-Seyla Benhabib. declarad su simpata hacia neo-'pragmatisel modeRichard Rorty frente lasgrandes a teoras filosficas debe no llamar egaos. a Fraser, querecordarlo, defendido, asdecirio, prioridad lasiniuiciohay ha por la de nesrespectolibertades a polticas sobre filosofa, teors la racionalidad la las de y de la naturaleza, tambin escrito delaspocas pero ha una crticas interesantes enlos oue. ltimos aos, hahecho la comprensin se de rorryana lo privado lo pbiico. de y Adems, Fraser criticado Rortyabstenindose ha a de aproximacionis atstractas. sin ponerse ladode la filosofa del rrascendenral y, sobre iodo,reivindicando pragotro matismo: quedesconfede aspiracioneslasgrandes uno las de teoras filosficas pero queno comparta Rortyla misma con concepcin la poltica de la relacin de v enrre la esfera pblica privada lassociedades y en liberales.,r,'

(531 PraisIntcnatonal,5. 1986, 425-29. pp. n!4, (54) Frasr cconocidogran ha la influencia.que hae.jcrcido sobre porque deconsrruccin delas Rony ella, la ronyana rradiciones anglosajonas anlisis dc filosfico prmiti anliguos que miernbroslaNew dirigieran miradrr h filoiofa de Lefr sus a y a crricas conrincnrallas posmodcmas filosofadelosmcmnelatos lltrul| Pra(cs, 9).Noobstanre. excelente.,soldarirv dcla y 1vase p. enel r Singularirr.: Rchard belrvcen Rortv ((Jtn RomalicismTcchnocrac\' t Proctccs, 5),Fraser deado las and cap. ha clarus diferencias sucrrica entre de "Thinki4with losgrandcs filosficos ronyana. de relatos y la Vase J.N'I. Frirzman, Frascr Ronr. abour Feminism, pragmalism." ad {prxis Intcrnationol 1993, I l3-125); I3, pp. rarnbinRony.,Fcminismo R. y pragmarisno", lsegoru. Maddd.l993, pp.37-61.

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ErFulsuo Pt,ro,rlls Nrlcyfrrsr o

nunca negado la lucha lasmujeres pueda ha que de no comprenderse entr. Fraser minos. unaconcepcin de universarista. dejusticia distributiva. problema quelos El es feminismos afirman suelen que eso criticai aquellas tendencias dntro feminismo del querecurenal particularismoseretiran la lucha y de poltica paraabrigarse comu_ en nidades altemativas. Fraser insiste queel separatismo en cultral indecuado, es pero no tanto razones por filosfic.as prcticas: esunaestrategia como no poltica adecada a largo.plazo. no significa en muchos Eso que casos hayas'do'una no necesidad a cortoplazoparala supervivencia fsica,psicolgica moialde las mujeres. y una --dice ella- puede la fuente numerosas comunidad particular ier de reintrpretacionesde la experiencia lasmujeres, de pudiendo esultar polticamente fructfeias como formas contestacin.(,r) de segn punto vistaqueFraser defendido "socialcriticism el de phiha en without posmodernism"(5)lasrespuestas losophy: Encounter between Feminism and y en a praxis Seyla Bentrabib Judith y Butler en Internationaltsr,f.rninimo prigmatista un promovera posicin una distinta 1) la constitucin un sujeto a: de feminiita"a travs demetanelatos filosficos de.una o epistemologa feminista; la liquidacin 2f posmoderna.de teora dela historia. la y Al.respecto, bserva que,;...n0 necesario las es que feministas elijamos entre teora la y crtica el post-estruturalismo; esposible .ironrtruircada deesos uno enfoques reconciliarlo el otro."(is) para con comoseylaBenhabib, de la de . . F 3r9l seopone' "queimposibiliten 'grandes' a rasinterpretaciones muerte la historia las historias la dominacin de masculina;,, a pero diferencia esta de ltima, distingue entre metanelatos (como filosficos, asolos I'os ciados unadefinicin sujeto la historia, algunos con del de y metanelatos reministas) y los rel.atos empricos gran escola a quesonrtii'iistas no-fundamentalistas. y "recazar Segn ella, estadistincin permitira las feministas a un metanelato y seguir afirmando, embargo-, historiografa descubra grandes sin una que los fatrones de re.laciones gnero lo largode ampos de a periodos tiempoiayudanio a de as adquirir de las henamientas una intelectules necesitamor c"omprender que pit un fenmeno amplioy complejo tan comoel orninio masculin".,'' Dici de otra usar relatos histricos siempre sepreservaseproque la lorm3lsepermitira grandes duccin continua genealogas prcticas eviten solifficacion stos. de de que ti de A su vez,al no negarpor principiola posibilidad grandes de relatos innovadores ,.evita queno sean merareproduccin la lgicamasculina androcntrica, de o quelos
"Qu (55) Iicne crtica...",85. dc p. (56) T-hc7r, Culturc Socirtv, 2-3,1988, & nr pp.373-94 (rcediradoFcninism ponodly, en and Nicholson,ed., L., Rourlcdgc, Capman Hall,1989, 19-38). & pp "Faha anttesis: rcspucsu Una aSeyla Bcnhabib y Judith Burler" ,lPrarisInrcrnational,l 2, lggl).Traduccin depedro l, nr indil !57) Frncs el Inslitulo Invcstigacioncs dc feministas Univesidad dcla Paa Complurcnsc. Cito esta Madrid. por cdicin. "Falsas (58) ,nrfrcsis",2. p. (59) 1b4 Entrc cjemplos csos fos dc grandes rclatos, P.5' Fruer incluye como obras Gd Hstory: Lnits Social ond The ol Thcory n thc Agc theFonily (Columbia of Univcnity ?ress,.l9g6), Linda de ichohon; Copitolisn, Fanity pcnonat (Harpr& Row, an| Lilc 1986)' E.Zarctsk,uoesofThcirOwnv.u:The-Politiu History Fanily de and of Viotccc, Bosron 1960 1880- (piigrio B[kq rgEE), dcLinda Gordon; Gcndcr tlrcPolitics History and (columbia of Univcniry rrcs, t riq, ocl. ivrtt..h, y ,t. n rii voiroi Lo". ", Ritual: Rclations betwecn womcn l9rhccntury in (Jignr, L nrl, l9?5, l-29), c. s;ith Roscnhrg. America" vol. pp. dc

10?

ErFtulltsuo Prcurnsr^N,clcy D Irsfr

discursos locales simples sean demostraciones diferencia,,.(s) actitud, de Esta dice "po*oa.,nu',, la Fraser, una sera actitud feminista si-quier. .no,nin*.lJi, piro ,ur"qu. bin pragmticafalibilista, ,nunt.ni'lu y ru.rruemancipatoria crtica y1a social precisamente al renunciar lo.s a funda^rr;;, il;r;fr;;;'il;;.d iirr.. no considera, sBenhabib, exisia uiiurcaion como que una ntt..iuruq* igrnurir,u u la filosofa la faltadeerande y reoras sobre;i-;;;to humano el compromiso y por_ tico:"lasmltiples a*;r_1.,1,,:.,^":qr.ff..9r"f,r"ieridaque este en mbmento prac_ tican hasta colesialas las feministas recurrir metanelato sin alguno (historias locales de.tradiciones. q,e-ocurtan acciones o resistencias ministas perdidas, restauran que la historicidadprcticas-asignadas y de a ta muei lue revalorizan rormas oegaoas decultura la muier) legiiiman de se rir.l-r.l"ri unafilosofa la hist;;ay ar de tiempo desnaruralizn categoia, .oro_'prou;lil;;y'reproduccin, divisiones y las degnero oculras 'clase:,.'Esrado'. en s'rtu"hiriorio*rii, !ri^u,p", "n inrr_ .rt" rsenla liberacin la mujer tienen de y aspectos emancipadores sunegativa , incruso a fundamentarse aperando un meturrerito a ,laa fundameniao, ^itu-'-ro, inters ta emancipacin: portiuetiiiead prog,iiilii-'iiJiai un en ernte.rs - "o u, tesis sobre sujeto et telos ta hsltiria"';; el y de Portanto, muerte grandes Ia de relatos sobre sujero rahistoria tambin er de (y sobreel sujero la historiifeminista) de no,,gniii.u-p*u Fraser mismo Dara que lo el feminismo ta diferencia. Frazer, de tur?r.i['rign;fi;;-l; ,. oiliJ r,** .para una,teora defendibleun discurso y feminista porticamente sobre base activo la de teoras empricas distinto de arcance. Tambin Jlgninca, reza finaldeIarti_ como el macita, que ausencia metafsica 2) una de filosica degrandes y ".r ,rl.to, trr.o, .n unafilosofa la historia, daara de no beneficirirl .suno"iiriitu.io_ lquiza nesdemocrticas libres solidarias. sonto, dospuntos ms y Estos . r.r..ln,no, y ambos s91mu.y discutibles; too.i,rer",p"r. "*. ,or. i:::::It:.Pb aunque_ra que retrica ravidapbrica rasoemocracras movide en y en 1l1:tro,r deemancipacin el feminista predominanremente como y],t-nror sea filosdcamea .l,o no srgnrrrca sea que esencial el desanollo instituciones e para de libres ilifll rgualttanas.
sobreesto varios hay primero, aspectos comentar. que habra decir la tesis que , que deFraser puede no basarse-en rasimple crtica tosespersmos uniu.isilrso,o a dl ror_ mal, porque te en Crtique, Normandutopio.t63t ceoqueFraser No tuviera riada qr.urru, u ru ideade Benhabib quela aigumentacin .onu.. a ra de q,i. formuracin conclude

ese.tipouniversarismb lo haciiticao de tambin il,;;;ilr"-

"Falsas (60) strcsis", Subs. p.5. mos. (6t)Ibid,,p.6. (621 lbid"p' ? subsmos "Rcthinting Para posicin una a ladeFraser, deNancy vase Harsroct Modemism: Minonry venus l{ajorityTheorics",cnCulturat -distinu Cririque7,,l987,pp Sriririoirg.:iiifrsuuitiryorrmanityricairnc"i.r'"?f.r", t87-20: Theory"' Signs: al ol lvonen'in en .lonra culrure socictr', n' I, Ilto, ff.-oli-1. ai r i, rrmuien, Rit.y, "AnI Thot u, Nonc?,. Fcninisn and Corcgo4''lloncn'in History,' thc ol ,Minneapotis, t9g. (63) critiquc Nornand uropta' York, Ncw Columbia univcrsity 1986. Press, vasc ranbin Bcnhabib 'dc Jr'rrolin8 sclf. r/rc Gcnder, connuniy Postnodenisn ond york. in ConrenporaryErhics, Rourlenr. New iSSS.--' ano

Ir ttMNtsMo PRAGM^T|5TA fr^stR DrNANcy

siones travs la regla universalidad a de de o bienescircular (porque reglaseprela supone laspremisas)implica en o asunciones normativas nserrn qu. tant6ieglai de argumentacin conrenidos la propia como de argumentacin normativa. Benhaui ha proyectado justificadas dudas sobe inierpreciones las ---como de universalistas las Rawlsy Habermas- ra racionalidad,justicia la libertad, de la y inristirnao qu, rn presuponen valideznormativa la racionalidad la veracidd la de y .o,nuni.tiu.,no sonsu esultado. ella,la situacin Para idealde habia simetra) unanrt u._ (de e, cincircular pres-upone que aquelras normas cuyavalidez rupon.'hulrtu ,rtuulrr. , cer, normatividad sepre-interpreta una que a la-luz asunciones de no*atiua, muterresconcretas'er modero y discursivo democracia un purolegalismo sequeda de es si compromiso intereses de y-.menoscaba ra transfrmacin . inierrses, te.t :"^:l T:i? o sea' sepresenta sl como mero un refinamiento la frmula universalismola de del de tica neokantiana. este En aspecto, Fraser debera la razn Benhabib. dar a Lasdiferencias ambas entre autoras tampoco pueden proceder la insistencia de en quela justificacin lasnormas de sociales eslo unacuestin encontrar no de mtodos,oreglas_seguras su obtencin. para Benhabib tambin estara r.uoao rn qu. de cualquier mtodo social deincluir--en el fondo, ha siempre prisupnr-.riarr.ciones prcticas sobre biencomn, el asunciones no sonresultado un mtodo que de sino,condicin queesemtodo para tenga significido consecuenri.r.i*i,uuiu y r,u tenldo cuenta insistencia la imposibilidad separu en la en de consideraciones sobre hacerlo Fraser.

y c-onsideraciones sobie consecuencias prcticas.rpr.lr'y,, ro *1.^*:l:Tales nareprocnado a Habermas como tanto pudiera

Portanto, diferencia la entre Fraser Benhabib frutodela distincin y es entre crti_ cafilosfica 19rye Fraser y lrama teor socialsituada, comoesuseassoore as la constitucin la identidad grupos de de como feminista. er s.g,inn*lu,ln nloro_ fa no podemos suficientemnt ser crticos. segnFraser, ;;, ;i;*Ll.riti co si renunciamos a unificar actos los crticos 'ajo teora-filosfica una comn. Ben_ habibapoya armacin su en.la.conviccinque,parasostener teora Fraser, de la de

pero el significado susdiscursos. Fraser de nunca ha querido tal cosa. sele puee decir No atribuir queBenhabi lo enominal,onismo hermeneticodel significado", raresis qelost ruto, ir.uirori..r* y o sea, de y contextualizados unvocos incontovertido quedndonosellos son e y que en tene_ mos-todo quesenecesita crear lo para transformacionirh, normas, .n ,ir,-f.yect.. ideales contrafcticos. ilgo hainsistido Si en Fraser enel hecho quel'arelativa es de idenridad lasprcticas semanifiesta de slo.uanoo esius l"t...rtir""."tr, ,i. t o, conflictos ---como Benhabib-oblilar a-iniiou.i, entre prcticas pueden dice unu ordenacin lasprioridades de normativas cada deeilas uiu.ip*i.i,ln o, ro, de una y principios nombre losquesehabla, esa en de --diahaser_ noes pero odenacin independienteni trascienie, condiiin de, su contextual e histrica. .rs, ,n lo queatae,al feminismo, Fraser insiste queuna en prctica noseximi. ci.-' retano tosempricos granalcance, grandei de tan como nos.haga Benhabiuai.ia falta. que estos relatos nunca sern suficientes obtener para criteros validez de trnsculturat, pero, nuevo, de podra argumentarse la comprensin qe y aplicacion eros.teos e

aamitir ras ae mujeres aeotioscotec1y !ll-{.aoerlnen que rradiciones practicai ras 9-u sutrcrentemente y_tas uvos)

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[tFtutxlsuo Pmo,unsl^ NANcy Dt tRAsrR

deren tambin situadas',.(4)

histrica, ::".:*"3"f:::T\::*,0:g:,1. investigacin ire.i,l"rt",.ifr'orio,ogica... exclusin reclamacionesnormas sin de de generales


siempre stas ,onii_ que ,.

necesita suintesracin prcticas transformacin. de en en No hayninguna contradic_ cinentre rechaio fundmentos el de g.nriui;l*u leitimar prcticasel comproy miso buscar de prcticas mejores, justas iguaiitarias. ms e Fraser que teoras cree las socialeshistricas e .. Ensuma, empricas sedesanoque lfanr^ngy,g.ecadas a movimientos sociares pueain ieuni,luscaractersticas cr_ deuna ticafalibilista, decir, es pueden .u.*t.ritti.*-como la revisin, transformatener la .,rur! ra rnrerconexlon otras c i n y l a i n t e r c o n e x i n o n o t r a sn r c t i c e s O n m np l r o m i o - ^ ^ - - r ^ ^ r r c ,.la prcticas. comoellamisma explica, .con autoclarificacinla crticasocial necesita de n uoptu, formade unaeflexin ra

este de no aborir normatividad como una . . Desde punto vista, sequiere ni, diceBenhabib, renuncia unaordenacin preferenciasnormas se a ie y queincluya horizon_ un "las te de utopa. comodiceFraser, fministas neJesrtamos ra deconstruccin tanto como reconsrruccin, ra la desesrabilizacin delsentido lu piov...ion ;;';;; .rp._ y ranz utpica".(5) sepodra Incluso decir Fraser Ii vueita ,rguo,.nt-*. uru que da l Benhabib pra nista emprica' segn Benhabib, momentos los quela impermeabilidad hay en de las tradiciones tal quela conversacin es simplemente apagaaa,irpl.r.r ",piesta i deporla fuerza la opinin que diferente pued,.ip.rr.. segn Benhabib, crtico el sehadeparecer arxiliado, quien ms noa nunca quiere abadonar .uru'ou'qui.n ru nunca poneen cuestin ls lazosde cotigidad, filiaciones s sus locales tsl,uuiu llegaa identicar afencin la que-presra Fraiea taspractr.a,ciiil^ qr.'gi".r., 1., tradiciones "unanostargii hogar"). con peroa estose podra dl contestar Io con mismo: Fraser concibe tradicionspracticas esaforma. no lal y de Lasconcibe como movimientos accin losquecontinuamente estado de en seha negociando proprelas

mosrrarneiesidadunu ra . t.o'a m.rra. r, rririligr.r# r.rr-

enros tran 9t$ 9qpertenencia, qui losdiscursos tenioolue".",r;;;;r5n.,

,u definicin las necesidadei paratransformar interpretacin de o Ia hegemnica, para


(4)^'Talsas atftcsis", Mcrcccra p.9 h pna insistircnel sesgo pngnatista ticncn lasafrinaconcs quc todas dcFrascr la,cracin sobrc tnfc lcorasprclcas' dcficndcpsibilidad ,n ity proitira, y Frarcr la dc o iea prcthas di innovadorasinrroduccn quc camuros y que ptoduccn situacioncs noabarcadaslasrcglas, nucvu por normai tcorias o cstauiiclas.cmbugo, dcfensa la posibilidadla sn est dc de mnovacin proica implica disolucinlalionl l realizaci" no una de o. i.otirt.r pun.o. lasncccsidadcs propias delas prcdcas. Al mlsno ticmpo' consecucncias las normativas gencralizaciones decsas nofuncionarcomo prcscripcioncs univcnalcl [.q'uaiilrin "...risobrc aplicabilidad .t'to.tp..in.o(no., pori'ilor..urunr.onsccuencia su g9-d:liiicig er:lco aun normariva Benrrquc ms sin anlcs haya sc asrmido conlexto un Drcticorelacin etcual in,irigiul., e con sea rro;rii. pJ,i-"r'*i, q"r,'p." i?i"*, o.r*"juicio llodccsc prctico depcndclasorctcasranativas relaros di y de.los gcncalgicos. Frascr oponcgrandes liloscuando sc a rcorias ficas' quc lo quicn dcfcndci laneccsiad cs decrticas conterualesnosi pucdan que solapu laconsh.ccin lgica lanciocon de-'o.Ji''nir.n.*o una dc nalidad gcnctalcon dcduccin o un8 floslica lademocacia. pr.o, .*r.,o jia;li;-;;;;;':T de Nole delashislotias y rclatos sustantivu cmpricos, sociolgicos y culrurales "ayan quc surgiendo. sosricnc,,social corno cn criicism without Philosophy"'idcalcs los cmociatorioiv accin la poltica icbn aso.un. aro.on dcscripcin condicioncs no unu dclas devatidez del con proliferacin la dediicrcnt.s criiicas gcnctogicas dcshrnas discuno podcr dc y :::::lt-lil-li-tj:ll.dc-hs'mrprcsiomo que unconocimicnto condicionts PtoPorcronan delas cmpricas hscuatcs generan afi.i..r" *i.,ill.;;; bajo sc esi '."*pr.r. pratmathk farcoralapraris' sin dc y vase casrillo, L pnicrrcaioilt'iu a, u ntrrprocin.itonal del R., i comphrensc. coleccin Tcsh Doclorales, Madrid. t993). (65) Ibid.,p.19.

[t fur{suo PrcurtsTANANcy ot ft^stR

la social. preservar modos interpretarse sujetos paracambiar identidad como o los de --{fue Fraser- abrazusolamente Inclusoun exiliadocrticosolitariono necesita asuncionesunacomunidad de cultuporque tcitamentellevaconsigo se metarrelatos, es ral compleja. exiliado unctico contextualizado.(6) Un pragmatista cony es separar feminismo su Por ningnlado,diceFraser, posible Y asociar posicin su textualde unateora crticaradical. por ningnladoesposible privilegiado. aspiraciones por comoun hogar Las con unanostalga la comunidad prioridad la proliferacin historiografas a de emancipatorias seobstaculizan dando no quediseen de de teoras unitarias conceptos identidad feministas diferentes sobre gnero. la de actuales de incluso ideade Benhabib que"las formas Fraser admitira utpicos un modofuturode otredad". de contengan rasgos constitucin gnero de y de formas otredad la creacin de de ms Peroella circunscribe la realizacin esas y de Esa feministas al cambio las instituciones. diferencias desanollo polticas al de sociales que ella,liga al feminismo los movimientos con aspiracin utpica, segn y en no con el nfasis la construccin tradicioirales emancipacin, estreida de "Lasfeministas confihan del feminista. deconstruccinla identidad movimiento de 'hablar lasmujeres'. hecho, para gurado De que una a discursos incorporan demanda candente dentro en un estacuestin de'hablaralas mujeres'es la actualidad punto "El movimiento --dice tambin parafraseanfeminista".(6?) feminista del movimiento en de do a Butler- no puede dejar hablar nombre la 'mujer';porotroladola catede 'mujer'queseconsffuye gora mediante discurso puede totalizadaengloese no ser o en de bada unacategora identidad".(ut) pragmatista la proliferacin la diferencia supode no Porotrolado,estenfasis en posmoderno identifica que directamente la ne ninguna concesin esefeminismo a podaquiz que lgica la identidad lo masculino. de con Fraser admitir el posmoderpor nismoesun mueco pajacreado lasparanoias de fundamentalistas su concomo pero entrepolticay huida traimagen, sedistancia considerablementela conexin de "Hacerde la que posmodemas: de la identidad gnero proyectan feministas las de qu ser o no mujerlo indefinible, definirla. es Por lo indefinible podra lo negro, lo privilegiada No relacin chicano, la trabajadorala homosexualidad?hayninguna o o y polticodecmoconstruir de culturas entrela apelacin las 'mujeres' el problema a y represivas".6qtema importante asola solidaridad no sean que El homogeneizadoras ciadocon la preservacin un espacio diferencias, temapolticodisimulado de de el "conflictos de por las posmodemas, el de los entrelas mujeres es reales intereses de queno y orientaciones sexuales; conflictos distintas clases, etnias, nacionalidades

pro (66) ejcmplo ponc quc sc quc Sur El Frasc cl dclosmicmbros cs exilados Congnso del Nacional Africano abaldonuon Africa quc "una y por africa Ilcveron tcora dernocrtic, aistiadad valons consigo conplcjs cultura rcsistcncia dc compucsta elemcntos manista, (.'Falss y, por ntftcsis", nos. Incluso cxilado cl imaginaria lanto, tambin cftico cs un situado", solitaio micmbro una cs dc comunidad P.l0). (6?)"Strugglc Nccdr...", p. 185. ovcr Unruly Proctices, "Falsu (68) p. Sub. aasis", 17. mfos. (69) p. /id., 18.

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[Lfunlsuo Pnrcu,rnsl,r oNrtcy Fmsrr

pueden armonizados, siquiera ser ni conciliados diplomticamente, dentrode los movimientos feministas".o0

He ahla forma como Frazer asume crtica ra identidad gnero la a del muer: puede haber una-experiencia a tasmueres aesemboqu.-rn'.oi'."lurion., comn que generalizables la base.del sobre gnerq .rt no irirplica ,J uo".n iu, tr.r.n_ y qu. ciasreales- Fraser que identifica-con ir.trn.iu,iaciales, conducta de sexuar de "La o clase social: prctica poltica feminista o.r,.ntu g.r*;il;"nu.uo .on_ .nlo, i. depresiones haictuado que contra ciertos-meiunelatos. ltimos Enlos lYnlo aos, ras mujeres clase trabajadora,mujeres color las de baia ras de y lesbianasr,un-.onsegrioo rur objciones a norogran enfocar vidas sus R::P-ql. problemas, ruri;;;.;';iil;;r ni Ilegar sus a sean ampriamente escuchadur. Hun"t,..o'".r'l, prir.ro, cuasi-metarrelatos' asuncionesla universat consus de oepenaenci a.'ru,;., y ru confinamiento esfera a ia domstica, farsas como ex;rp"i;.i";;;;. r, r.iir.i. . la mujer blanca, heteosexual, de.ciase *rJi^!* Jorin losinicios iu r.gunou J ola'.'As,al alteraseconciencia clase, la de siluai racial tnica movimiento, y del tambin hahecho concepcin lo la prioritaria la telria. de Eso u Jq-'aoo qu. to, t .'t^u. cuasi'metarrelatos estorban, viz deprom,ver, fraternidai e.n ta ii,ilii"rirr,.rr, puesto eluden diferen,cias eiras rut,o jo,,:n que las entre y - b ' ili iirrr,'")t"qiredis_ tintas mujeres estn sujitas modo de dtfet.eni',-.,,i, As reescribe crticas las .,mujer,,: posmodernas identidad la categora a la de admite tal categora construye deconstruye que se y .ontinuun,,ania,"p.ro .r "o ." s.entido confierenesta que a diarcia feminisra ias posmodemas. r-ainierpietacron deFraser ms es Drasmtica:afirmaciones las *.n.ir.r ,o,='i.,nr;.r'rirlri,._ siempre'esrn a revisin,rorlufurrto,deesas sujeras afirmaciones / deben P]::f:1" enelaros rnsertarse queexpresen especificidad sus hisrrica. ;;;-. il ,oo esto queFraser es considere propia.interpretacin su aerposmooeinirro. 1., v aventurasla diferencia una de como posicin iericamente sbstenible , orrinr_ prro, poco tiva, relevanterelacin ei problema en con potiico cruciar seplantea que cuando "se nos preguntamos: pueden disear'instituciones qra'u.rnrlia.n .on_ sociales oo,

(701 pp'l8'19' Ibd subrayados EncsE mos, seccin aludo las slo a opinioncsFraser las de sobre fenininisras dfcrcncia.pudo dela No enra discutir resto opiniones a cl de deFnser sobre implicaciones.ui.lua.o*tn.cin. sus las poti En aniculos losdcnidianos. sobre Fnsr sostenido cl incnto intcnogar ha quc dc la^constitucin e insriiucinlo potirrco una dc te fonna previa sincmbargo, y. relevanre la rnsma, plagado tensiones. cs Par Poltica de se8n,ella, laespa., qu.ir'r.rn^,. relapotirca. o, mcrafil'sfica, pr'duzca s por institucioncs rclcvantes, obviado-s Polfiicas lu*.tu d, .n,*r.; b;,;;;;;l;'."t y rornrrvosercanpo en porrico. lrcvado ha x losdcnidianos alsiguientc dilcma:scintcnta.maltenet exclusinlapolirrcaespcclrmenre o largida de y dclas consdracioncs normarivas cmpircas'cuyo disminuve y en caso el valor polrico ia pra^i, de a.onriraiuu, cruza ltuca o* la divisora intervienc lna y sc en nflexin poltica concrcL cuyo csa en caso praxtscr "l rr-.u.li:ie Fiench cada policizing Dendcans: Deconstrucrion or Dcconsrcdng the Politiczl'|"' IJnulv Prouicc.s' 1.,p.82.t. qu..rir.t..ird"r.." scran, Frascr, cap. crco para conpleramenr aplicablcs caJo lasfeninhts ladifercncia. deriaser. "'ft ulir al dc dc Vasc .r n-rrr,.r r"*h Discourse polirics.. Thcorics Feminsr for cn Rewluatng Frcnch Fenisn: citrorEssavs olrrrnre. lgeriiind lutiir, rr"rrr,N. & Barry. on s. cds., Indiana universin Pttss, l99l),suintroduccin volumcn te poricaran acsrc y "n iie iyr.1., e;i.u th. L,t.opr,yri".i*,riri,y;;'tJ.. n c. s, 10, 1987, t00 a). pp. (?l) Frascr' & Nicholson."sociat N' L. criticism without Philosophy:An Encounrcr -' Berween Fcminsm posrmodcmisn,,, and enFcari adPostnodcrnisn,Nicholson, L.,cd., Roulcdge, CapmanHalt, & S8C, i. o.

flictosentremujeres diferentes?; disearlas unaformasuficientemente de podemos -y obligatoria comopara convencerotras que a mujeres hombres-para reinterpretensusintereses?"":'

"Fahas (72) p. antltcsis",19.

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