TAREA 1.

El Papa hace un llamado para que los descubrimientos de la investigacin cientfica y tecnolgica con respecto a la vida no deshumanicen al hombre. Haga un comentario de media pgina como mnimo de esta afirmacin. El Papa hace esta afirmacin por los grandes conflictos que vivimos en la actualidad ya que si bien se ha dado y se sigue dando un avance tecnolgico , es este el que est causando una gran cantidad de problemas ya que con los avances logrados en ves d favorecer al hombre se le est dando armas de destruccin en las cuales no se tiene un mnimo de tica o moral para lograr encaminarlos por otro camino, un claro ejemplo d esto es la fertilizacin in vitro con la cual a simple vista pareciera que se est haciendo un bien a la humanidad en especial a la personas q x diversas razones no puedan tener hijos pero es todo lo contrario ya que lo q s est logrando con esto es desnaturalizar al matrimonio y negarle al hijo un verdadero hogar donde establecerse ya que cualquier mujer al poder acceder a esta tcnica y no contaron una pareja se est dejando sin padre a la criatura, o por otro lado cuando se hacen los experimentos sobre clulas madre muchas veces se usan fetos para tal propsito matando as a miles d inocentes en nombre de la ciencia Con esto se hace evidente como la ciencia y tecnologa estn atentando directamente contra el hombre olvidndose q el hombre es un ser valiosos en s mismo y no es un medio para lograr fines egostas, adems que se le despoja d su dignidad degradndolo a un estado d ser una simple cosa a la cual se le puede hacer lo q uno desee cosa q no es as ya que si el hombre atenta contra el mismo hombre solo nos estamos condenando a q un buen da cualquiera pueda matarnos simplemente porque desea, por lo tanto no se debe condenar a la ciencia y tecnologa a decir que debe detenerse ya que tambin eso etaria errado sino lo q se debe hacer es darle un norte u objetivo a seguir a estos avances ya que si los impregnamos con un poco d tica moral y valores estarn siendo d verdad tiles para el hombre logrando los fines que deberan d tener d ser una herramienta til al ser humano y no ser simplemente un medio para conseguir fines egostas

2. Nos dice el Papa: Cuando se abandon la referencia al sentido de la trascendencia y de la razn natural, se violaron gravemente

la libertad y la dignidad del hombre. De dos ejemplos fundamentados y explicados de esta afirmacin. Ejm 1: e muxos pases y en el nuestro se quiere debatir el derexo al aborto y la eutanasia, siendo un claro ejm d sto lo ocurrido en la argentina dond se halegalizado estos llamados derechos, aki se viola directamente a la dignidad dl hombre porque se sta yendo contra su ddignidad ya que en ambos casos se esta matando a la persona en una aduciendo q la mujer tiene libertad d decidir q hace con su cuerpo y en el segundo caso cuando se kiere admitir q una persona puede decidir kitarse la vida si es q asi lo desea, pero keda descubierto que se sta atentando contra el hombre mismo ya que se sta dando la posibilidad d exterminar(en elcaso dl aborto) o autoexterminarse(en el caso d la eutanasia) dejndose de lado principios naturales que guian nuestra vida y negando nuestra raon ya que en un punto sabemos que lo que hacemos esta mal si se acepta estas aberraciones pero bloquenando este juicio se deja un pase libre para poder hacer lo que queramos Ejemplo 2: Las posturas malthusaistas de ecologismo las cuales en resumen elegan que el nico culpable de lo que pasa en el mundo es el hombre, ya que ha sobreplobado la tierra y por lo tanto debe de controlarse en su reproducci, es asi que promueven planes de natalidad, control poblacional y hasta esterilizaciones forzadas. Como es evidente para cualquiera si bien la idea de ecologismo es buena ya que hay que cuidar el lugar donde vivimos el enfoque que se le da a este cuidado niega o saca del eje principal al hombre al cual solo se le acusa de ser el causante de los males, olvidndose asi de tener una postura antropocentrista ya que se tiene mas una postura materialista en la cual el hombre esta en segundo lugar y hasta un pingino del polo norte ser mas valioso que una persona olvidndose de la dignidad que posee y no teniendo en cuenta que el hombre es el ser mas importante en la tierra ya que los bienes estn para ser usados por l, siendo asi que el ser humano es el nico ser en la tierra que puede poseer algo y que al plantear una postura ecologista debe ser planteada desde el mismo para que asi pueda funcionar y no se atente contra su persona ni contra los derechos que le son inherentes ya que como se menciono reglones arriba esta postura lo que va a traer como consecuencia es que el hombre desaparesca de la faz de la tierra ya que sin descendencia no se puede pensar en un futuro. 3. El Papa nos dice Es inconcebible, por tanto, que los creyentes tengan que suprimir una parte de s mismos su fe para ser ciudadanos activos. Nunca debera ser necesario renegar de Dios para poder gozar de los propios derechos. Los derechos asociados con la religin necesitan proteccin sobre todo si se los

considera en conflicto con la ideologa secular predominante o con posiciones de una mayora religiosa de naturaleza exclusiva. Esto es claro cuando los medios de comunicacin, los polticos, los intelectuales y otros exigen que no manifestemos pblicamente nuestra fe, porque al hacerlo, se nos acusa de dogmticos o totalitarios. Explique y comente esta afirmacin. Esta afirmacin se da en el sentido que en la actualidad por el gran relativismo y la falsa tolerancia que se pregona,el decir pblicamente que se sigue una religin es algo malo ya que es como si esta persona nos quiera plantrar sus creencias o por el contrario que nos discrimina por no pensar lo mismo, pero las cosas no son asi ya que si bien la libertad de credo se ha cosagrado tanto en tratados internacionales como en leyes nacionales, se ha desnaturalizado su propsito porque se estara quedando en letra muerta cuando se exija que no den a conocer su credo publicamrnte con lo cual se limita tambin su libertad de expresin, atentando contra dos derechos fundamentales pero claro una persona prefiere decir es mejor callar que hablar, asi que los creyentes sanlo en sus iglesias y no se metan en otros mbitos ya que al fin y al cabo somos un pas laico y no un pas con una religin nica, pero con esto no nos damos cuenta que le debemos mucho justamente a esa religin que se pretende dejar en el mbito interior sin permitir que se manifieste exteriormente, ya que fue esa misma religin y su practica exterior de la cual se tomaron valores los cuales son los cimientos de muchos cuerpos normativos y tratados sobre derechos humanos, es esa religin la cual construy colegios, brind y brinda educacin a miles de nios donde el Estado aun no ha llegado, son esas personas que manifiestan su religin la cual hacen voluntariado y ayudan a los pobres, cuidan enfermos, atienden a ancianos, se despojan de sus bienes para compartirlos, etc. Por lo tanto si tanto le debemos a esta religin que hay de malo en manifestarla, creo que nada, puesto que simplemente se esta dando a conocer una posicin que se tiene no se obliga a nadie a pensar de la misma manera, no hay que caer en el juego donde se pretende limitar una expresin de algo que significa tanto para la persona como para la sociedad por el simple hecho que un grupo reducido asi lo desee. Seria mas coherente que se le otorgue el verdadero significado de esta manifestacin de religin ya que por decir si creo en algo no esta haciendo un mal a nadie, no perjudica nada, y pretender hacerlos callar para que asi recin sean ciudadanos que puedan participar del gobierno o asuntos que involucren a todos es simplemente una aberracin que no se puede ni debe permitir.