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O Conceito de Projeo e Sua Relao com os Testes Projetivos: Uma Reviso da Literatura

Sinopse A autora discute o sentido mltiplo atribudo ao conceito de projeo, vinculando-o expresso teste projetivo. Com o objetivo de investigar a atuao da projeo na resposta aos testes projetivos, rev criticamente, as conceituaes designadas a esse termo por Freud, Klein, Jung, Frank, Rapaport, Bell, Anzieu, Murray, Bellak, Abt, Augras e Eirado da Silva. Conclui que esses autores se referem projeo como: 1) um mecanismo de defesa ligado aos processos neurticos e psicticos; 2) um mecanismo de defesa vinculado a situaes normais que despertam ansiedade; e 3) uma forma de estruturar o meio externo calcada em aspectos psicolgicos internos do indivduos, sendo esta ltima formulao a mais adequada para a expresso teste projetivo. Summary The author discuss the multiple meaning of the concept of projection, linking to projective test. Aiming to investigate the projective mecanism in the answers produced to the projective tests, the author makes a critical review of the projection conceptualizations of Freud, Klein, Jung, Frank, Rapaport, Bell, Anzieu,Murray, Bellak, Abt, Augras e Eirado da Silva. She reaches to the conclusion that all this authors report to this term (projection) as including all this mechanism: 1) a defense mechanism associated to the neurotic and psychotic processes; 2) a defense mechanism tied to normal situations which arise the subject ansiety; and 3) a way to structure the external environment, led upon psychological aspects of the individual inner, being this last conception the better to express projective test. Na abordagem aos testes projetivos, observa-se uma srie de problemas que merecem ser questionados: a) a influncia da situao de testagem; b) o estabelecimento da relao entre a expresso da fantasia e o seu contraponto comportamental; c) a falta de evidncias positivas a respeito de sua sensibilidade, fidedignidade e validade; e d) a dificuldade na fundamentao terica vinculada ao sentido mltiplo do constructo personalidade e do mecanismo de projeo, termo utilizado para a denominao de tais instrumentos. O presente estudo se originou na tentativa de reflexo crtica sobre os testes projetivos, no contexto dos testes psicolgicos em geral. Busca clarificar o significado conceitual da expresso teste projetivo em conexo com os mecanismos por ela despertados, verificando a sua adequao. Os testes projetivos se caracterizam pela apresentao ao sujeito de um material estmulo ambguo; implicam em uma liberdade de pensamento e ao, objetivando abolir os critrios externos quanto ao valor das respostas evocadas. Os critrios de valor, de desempenho e de utilizao do tempo so definidos pelo prprio examinando. Nesse contexto, pertinente a investigao dos recursos psicolgicos utilizados pelo indivduo em sua adaptao tarefa, cuja indefinio de limites ocasiona uma maneira pessoal de estruturar o material-estmulo. As questes a serem esclarecidas so as seguintes: a projeo o mecanismo psicolgico envolvido na resposta aos testes projetivos? Em

caso positivo, qual dentre os sentidos usuais do termo projeo melhor se adequa ao que ocorre durante a testagem? Haveria outros processos psicolgicos envolvidos na testagem projetiva, alm da projeo, ou seria esta o principal ou mesmo o nico mecanismo? Para responder a esses questionamentos, foram analisadas as conceituaes atribudas por Freud ao mecanismo de projeo, seguindo-se os estudos concernentes projeo realizados por Klein, Jung, Frank, Rapaport, Bell, Anzieu, Murray, Bellak, Abt, Augras e Eirado Silva. Projeo para Freud Segundo Bell, o primeiro a utilizar o termo projeo em seu sentido psicolgico foi Freud, que procurou explicar por meio desse mecanismo manifestaes normais e patolgicas. Em A Neurastenia e a Neurose de Angstia, procurou distinguir a neurastenia tpica de um complexo de perturbaes neurticas cujos sintomas, etiologia e mecanismos so essencialmente diferentes configurando o que denominou neurose de angstia. Nessa obra, Freud considera que a neurose de angstia seria desencadeada por um acmulo de excitao sexual somtica, que desviada da psique, conduzindo o sistema nervoso ao estado afetivo de angstia; a psique cai na neurose de angstia quando se sente incapaz de estancar a excitao (sexual) originria endogenamente. Conduz-se, pois, como se projetasse essa excitao para o exterior. (9, p.196). Em seu segundo artigo sobre as neuropsicoses de defesa, Freud continuou a elaborar o conceito de projeo, ligado agora parania crnica (dementia paranoides). Comparando a parania neurose obsessiva, o autor prope que em ambas as enfermidades o ncleo do mecanismo a represso, sendo o reprimido um acontecimento sexual infantil. Mas, enquanto na neurose obsessiva a reprovao inicial reprimida levando desconfiana em si mesmo (sintoma primrio da defesa), na parania a reprovao projetada, transferindo-se a desconfiana para as outras pessoas. Freud esclarece este mecanismo ao analisar um caso de parania, a autobiografia do magistrado Schreber. Enfatiza a o papel do desejo homossexual na parania, da seguinte maneira: Eu (um homem) o amo (a um homem), o que intolervel conscincia; o sentimento de amor ento transformado em seu oposto, eu no o amo, o odeio, o que permanece censurvel. A percepo interna reprimida. Sendo assim projetada sob a forma ele me odeia, o que justifica o meu dio(p. 1518). O homem anteriormente amado se transforma dessa maneira no perseguidor. Ao comparar o sentido atribudo parania nas duas obras j mencionadas, Laplanche identifica acepes diferentes para o termo projeo; no primeiro texto de Freud proporse-ia um retorno secundrio do recalcado inconsciente ligado etiologia das neuroses enquanto no segundo ocorreria uma rejeio verdadeira e imediata para o exterior, fator propulsor bsico da psicose. O exame das formulaes acima mencionadas evidencia a projeo conceituada como um mecanismo de defesa (e portanto inconsciente) de cunho patolgico; o indivduo atribui ao mundo exterior os impulsos, sentimentos e idias inconscientes e inaceitveis para ele. O mecanismo projetivo atua, portanto, na reduo da tenso psicolgica resoluo de conflito e conservao de auto-estima, resultando no que se denomina deluso (falsa percepo). Murray assinala a respeito que

..... o paciente realmente acredita em alguma coisa sobre outra pessoa que no verdade e que no justificada pelos fatos observados. Porm o prprio Freud descartou a idia de que a projeo resultaria de uma distoro perceptiva acentuada. Na conduta paranica a projeo no colocada sobre o indiferente, deriva da observao pelo indivduo de indcios imperceptveis para a maioria das pessoas, mas que para o paranico constituem manifestaes inequvocas do inconsciente dos demais; no ocorreria, portanto, uma deformao, mas um exagero perceptivo. O conceito de projeo merece um enfoque algo diferente, quando Freud procura esclarecer a psicologia da superstio. O autor considera que neste fenmeno os atos casuais e falhos decorrentes de uma motivao inconsciente so projetados para o exterior. Uma das razes psquicas da superstio seria assim o desconhecimento consciente e conhecimento inconsciente da motivao das casualidades psquicas. Observa-se nesse trecho uma aproximao com a parania, visto que ambos supersticioso e paranico- extraem dedues e concluses de sinais insignificantes e (aparentemente) casuais. Outros fenmenos ditos normais explicados por Freud usando o conceito de projeo so o animismo, a formao dos tabus pelos primitivos e o desenvolvimento das crenas religiosas. Em Totem e Tabu, o autor compara os mecanismos psicolgicos neurticos ocorrentes na neurose obsessiva ao tabu dos mortos, prprio dos homens primitivos. Os indivduos que perderam um ente querido e se recriminam obsessivamente por terem sido negligentes evidenciariam, de acordo com Freud, uma forte ambivalncia afetiva; esta ambivalncia corresponderia a uma oposio entre a dor consciente e a satisfao inconsciente ocasionadas por essa morte. Analogamente, os primitivos apresentam o mesmo conflito face morte de uma pessoa amada; neles a hostilidade inconsciente no se manifesta por auto-acusaes obsessivas, mas exteriorizada e atribuda ao prprio morto, cuja alma que abriga sentimentos hostis para com o indivduo. Portanto, os demnios so projees dos sentimentos hostis que os sobreviventes abrigam para com os mortos. (p. 1787). A hostilidade projetada da percepo interna para o mundo externo, trocando-se a represso interna por uma coero de origem externa. Percebe-se, no contexto das consideraes acima, que mais uma vez a projeo abordada como um processo defensivo contra tendncias inconscientes, desencadeado por uma situao ansiognica. Assim, na superstio, os motivos inconscientes so geralmente impulsos hostis reprimidos, o mesmo se observando em relao ao tabu dos mortos. No que concerne s representaes religiosas, elas resultariam, para Freud, de uma projeo do ndulo paternal em uma personificao das foras da natureza (como no animismo); esta projeo decorreria da necessidade do homem se defender contra a prepotncia avassaladora da natureza e da prpria sociedade humana. Apesar de constituir um fator explicativo para fenmenos normais, a projeo continua para Freud sendo abordada como um mecanismo de defesa que atua intensamente, desde que tenha como vantagem o alvio psicolgico. Prope-se ento o seguinte questionamento: pertinente aplicar o conceito de projeo

como at o momento apresentado aos testes projetivos? Para respond-lo, pode-se endossar a opinio de Bellak de que a projeo como mecanismos de defesa um caso particular de um processo mais amplo, que abrange contedos conscientes e inconsciente, inaceitveis e valorizados, reprimidos e no reprimidos. Essa hiptese foi corroborada experimentalmente pelo autor, ao verificar que aps uma ordem pshipntica os indivduos projetavam, em seus relatos, sentimentos disfricos ou eufricos, conforme a sugesto prvia. Nesse caso, os mecanismos implicados na resposta aos testes no eram utilizados para reduzir a tenso psicolgica:... obviamente no havia necessidade de que o ego se protegesse contra os efeitos desorganizadores da euforia(p.26). Examinado-se com mais detalhe a obra de Freud, destacam-se algumas formulaes que apontam para o mesmo sentido de projeo proposto por Bellak para clarificar o processo de testagem projetiva. J ao estudar o Caso Schreber, Freud amplia o conceito de projeo ao afirmar que esta no s surge na parania, mas tambm em outras circunstncias da vida anmica, participando inclusive regularmente na determinao de nossa atitude com relao ao mundo exterior. Merece tambm o nome de projeo o processo normal em que no buscamos em nosso eu as causas de certas impresses sensoriais, mas as deslocamos para o exterior. (p.1520). Em Totem e Tabu esse enfoque foi desenvolvido com maior abrangncia. Nessa obra, o autor afirma que a projeo no seria apenas uma defesa frente ansiedade, uma estratgia para resolver conflitos, atribuindo ao mundo externo percepes internas inconscientes e inaceitveis. A projeo ... no foi criada com o propsito de defesa. Em condies que ainda no esto suficientemente determinadas, nossas percepes internas de processos afetivos e intelectuais so, como nossas percepes sensoriais, projetadas de dentro para fora e utilizadas para configurar o mundo externo, quando deveriam permanecer em nosso mundo interior (p. 1788). A projeo ento conceituada como uma forma de funcionamento mental que possibilitaria a estruturao do mundo externo a partir do mundo interno, estando intimamente ligada percepo. Projeo para Klein Klein teceu algumas consideraes acerca do processo evolutivo da criana at os cinco anos de idade, enfatizando os mecanismos ocorrentes durante o primeiro ano de vida. Para a autora, o beb, quando nasce, experiencia ansiedade proveniente de uma fonte interna, o instinto de morte, e de fontes externas: nascimento e outras situaes de privao ocorrentes. A ansiedade persecutria se acentua devido ao conflito entre o instinto de vida e o de morte. Face a esse conflito, os mecanismos de projeo e de introjeo comeam a atuar; o instinto de morte em parte projetado para o objetivo externo original, o seio, e em parte preservado sob a forma de agressividade, enquanto que o de vida segue o mesmo padro de projeo e preservao. Resulta assim o ego cindido e um objeto externo dividido em duas partes: o seio mau e o seio bom. Observa-se que para M Klein no

ocorre apenas a introjeo de objetos prazerosos e projeo de desprazerosos, posio adotada por Freud para explicar o desenvolvimento do ego. Pelo contrrio, ambos os aspectos so introjetados e projetados. Desde que haja uma predominncia das experincias boas e um manejo bem sucedido das ansiedades persecutrias e da destrutividade dos 3-4 primeiros meses de vida do beb, tanto a diviso como a projeo diminuem, propiciando um processo integrativo do ego e do objeto. Os processos introjetivos so identificados, em parte, devido diminuio dos mecanismos projetivos, levando ao desenvolvimento do sentimento de realidade psquica e externa e, em parte, diferenciao entre mundo interno e externo. De acordo com as fases sucessivas do desenvolvimento dos instintos e do ego, so inicialmente reintrojetados o seio bom e o seio mau, resultando em um aspecto idealizado e um aspecto perseguidor, que funcionam em termos de altas exigncias de perfeio e de punio impiedosa. medida que o campo afetivo e intelectual do beb se amplia, so reintrojetadas pessoas totais pai e me e finalmente o casal da etapa genital, de forma similar descrita por Freud na formao do superego. Numa posio discordante da deste ltimo autor, Klein e suas colaboradoras propem que tanto o ego como o superego comeam a ser formados numa idade bastante primitiva, sendo construdos ao longo da infncia a partir dos mecanismos de projeo e introjeo; estes ento no representam apenas uma parte essencial do funcionamento do ego, mas so as razes do ego, os instrumentos de sua prpria formao (Heimann, 1974, p.120). Outros aspectos do funcionamento mental explicados por Klein pelo mecanismo de projeo so a inveja, a alucinao e o delrio paranico. A partir desse apanhado geral do enfoque kleiniano do conceito de projeo, deduz-se que esta ltima funcionaria como um mecanismo de defesa perante situaes ansiognicas decorrentes do desenvolvimento normal da criana. Assemelha-se ento basicamente acepo freudiana da projeo ocorrente diante de fenmenos como a superstio, o tabu dos mortos e as religies. Haveria uma transposio de fenmenos ditos normais da vida adulta para vivncias infantis muito precoces. Mas deve-se observar que a utilizao do mecanismo de projeo como uma defesa contra a ansiedade leva configurao do mundo externo a partir do interno, pela interao entre a introjeo e a projeo; esse enfoque remete, portanto, ao terceiro sentido assinalado na obra de Freud (estruturao do mundo externo calcada no interno). A atuao dos dois mecanismos acima referidos levaria, de acordo com a autora, no s formao do mundo externo como do interno, especificamente o ego e o superego. Por isso em situaes patolgicas, em que os processos e as fases mal elaboradas so reativados, atuariam de forma acentuada a projeo e a identificao projetiva. Em suma, reencontram-se na obra de Klein as trs acepes do termo projeo j assinaladas por ocasio da anlise da obra de Freud; no obstante, Klein enfatiza o mecanismo de projeo como defesa contra a ansiedade durante o desenvolvimento infantil normal. Projeo para Jung Jung, tal como Freud, aponta para o aspecto projetivo da formao de mitos na mente do primitivo como recurso adotado para uma melhor adaptao ao mundo objetivo. A

projeo, no s nos primitivos como nos homens da atualidade, constituiria um mecanismo adaptativo necessrio sade mental por meio do qual as tendncias inconscientes ativadas se expressam em todo tipo de objeto, de modo a impedir a invaso do consciente por foras inconscientes. Tendo ressaltado que a projeo atua como um processo normal que possibilita ao homem colocar fora de si seu mundo inconsciente, Jung procura identificar que tipo de contedo projetado. Destaca, em primeiro lugar, que tanto contedos de carter positivo como negativo podem ser transferidos para o exterior, apesar de os ltimos predominarem. Em relao s camadas psquicas envolvidas, enfatiza sobremaneira as mais profundas do inconsciente, que seriam a fonte dos arqutipos. Em Fundamentos de Psicologia Analtica, define o arqutipo como agrupamento de caracteres arcaicos que em forma e significao encerram motivos mitolgicos (1972, p.60). Eles so projetados simbolicamente sob a forma de contos de fadas, mitos e lendas, alm de sonhos, alucinaes, delrios e vises em que esto envolvidos componentes mticos. Os contos de fadas correspondem projeo de imagens arquetpicas oriundas das camadas do inconsciente comuns a todas as culturas, resultando na recorrncia dos seus temas em pases distantes e em pocas diferentes, com um mnimo de variao. Jung estudou a formao de psicoses e neuroses de acordo com um sistema relacionado com a elaborao dos contedos arquetpicos. Nas psicoses, alm de sintomas provenientes de experincias individuais, a conscincia seria invadida pelos contedos arquetpicos profundos, o que explicaria muitos dos delrios e alucinaes desses pacientes. Particularmente na esquizofrenia, o inconsciente coletivo em vez de se projetar no mundo inundaria a conscincia, desorganizado a personalidade. O autor analisa o processo de individualizao como uma retirada das projees colocadas nos demais indivduos. A personalidade se desenvolve e se diferencia por meio de uma modificao nos relacionamentos interpessoais. So atenuadas as relaes de estreita dependncia com os outros denominadas projees para que ocorra a formao de um indivduo especfico e o inteiro. Neste processo, a primeira etapa a retirada da mscara que defende a pessoa em suas interaes sociais, de modo que ela (a pessoa) possa contemplar seus aspectos negativos, a sombra. Segue-se um confronto com as tendncias e as atitudes originadas pelo componente sexual reprimido, a anima nos homens e o animus nas mulheres, decorrendo a aceitao em vez de projeo da bissexualidade do indivduo. O resultado final do processo de individualizao o que Jung denomina self. O fracasso em contemplar o processo de individualizao leva o indivduo a permanecer envolvido em projees que o confundem com os demais, caracterizando um estado neurtico. Cabe agora analisar at que ponto as idias de Jung se adequam aos posicionamentos freudianos relativos projeo. Quanto ao primeiro sentido, segundo o qual a projeo consiste em um mecanismo de defesa utilizado em patologias psquicas como a neurose e a psicose, observa-se uma concordncia parcial por parte de Jung. Para este autor, a psicose decorre justamente da no atuao da projeo, o que possibilitaria ao inconsciente coletivo inundar a conscincia, em vez de se projetar ao mundo exterior. Em contraposio, na neurose as projees aderem ao mundo externo prejudicando o desenvolvimento da personalidade do indivduo e a sua diferenciao dos demais.

Fica bem claro, na obra de Jung, o princpio de que a projeo atua como uma defesa contra a ansiedade em fenmenos ditos normais, como os mitos e a religio. O autor considera que todas as adaptaes especificamente humanas ao mundo externo como a religio, a cultura, a arte, a cincia, o mito, o folclore etc resultariam da projeo do mundo interno de fantasias e funcionariam como uma defesa contra a ansiedade desencadeada pelo mundo externo. Os mitos, por exemplo. so um recurso adaptativo necessrio manuteno da sade mental, visto que neles se projetam aspectos internos inconscientes, o que possibilitaria ao indivduo sentir a sua vida como significativa e digna. Nesse ponto no fica clara a distino entre o mito normal e o psictico. Uma vez que ambos tm uma funo adaptativa, por que o esquizofrnico fracassa de forma to intensa em sua adaptao ao mundo? Quanto projeo como estruturao do mundo externo a partir de aspectos internos, observa-se no autor uma preocupao constante em relacionar o mundo interior da psiqu e a viso global do mundo externo; no fica, porm, suficientemente claro se o mecanismo utilizado seria a projeo. Considerando-se que para Jung, principalmente na primeira metade da vida, as imagens interiores se projetam em outras pessoas, podese reconhecer que este autor no negligencia o aspecto primordial de construo do mundo a partir da projeo. Conclui-se que em Jung, apesar de seu reconhecimento do mecanismo de projeo, no se encontra a distino entre as trs acepes de projeo com uma nitidez conceitual equivalente apresentada por Freud em sua obra. Projeo para Outros Autores Os demais autores cujas formulaes analisaremos diferem dos anteriormente referidos por associarem diretamente o conceito de projeo designao teste projetivo. Concordam, de uma maneira geral, que a terceira acepo de Freud a mais indicada para explicar o que ocorre com o indivduo que se defronta com um material-estmulo cuja ambigidade abrange a liberdade de expresso e a de tempo. Para Frank7, como para Rapaport24, Bell4, Anzieu2, Bellak5 e Eirado Silva26, o sentido de projeo se baseia na capacidade reveladora desses testes, na possibilidade de desvelar os aspectos mais profundos e latentes da personalidade, que se expressariam nos testes projetivos. Afirmam tambm que os critrios estabelecidos por Freud para caracterizar a projeo como um mecanismo de defesa no se adequam inteiramente aos testes projetivos, visto que muitas vezes o sujeito tem conscincia do retorno da tendncia atribuda, apesar de inaceitvel... sendo as qualidades atribudas s vezes admirveis.(p. 15). Assim, autores como Bell, Anderson, Cattell, Bellak e Augras, propem que o mecanismo de projeo insuficiente para explicar de forma clara o desempenho do indivduo ante o teste projetivo. A projeo seria um dentre vrios mecanismos psicolgicos envolvidos, correspondendo estes ltimos ao que Cattell denomina dinamismos de defesa do ego. Na opinio deste autor, uma maior aproximao cientfica requer uma nova denominao para esses testes, que deveriam ser intitulados "testes de dinamismo de defesa do ego, testes de defesa ou testes de dinamismo". (6, p. 70). Na mesma linha de raciocnio, Bellak5 sugere a substituio do termo projeo -

bastante desgastado devido s vrias definies a ele atribudas sem que se alcance um consenso - por apercepo; Augras3 prope o abandono da denominao tcnica projetiva, ao no encontrar evidncias de uma definio cientfica de projeo, sugerindo um retorno conceitualizao de Rorschach, no sentido de uma fenomenologia do processo perceptivo; e Eirado Silva26 favorvel expresso representao simblica no lugar de projeo, apesar de ressaltar que a inadequao do termo se refere estritamente a seu sentido como mecanismo de defesa. Cabe finalmente destacar a nfase dada por vrios autores como Cattell, Bellak, Abt e Augras utilizao dos processos perceptivos nos testes projetivos. Ao propor o emprego do termo apercepo, Bellak a define como "uma interpretao dinamicamente significativa que um organismo faz de uma percepo" (p. 27). Para Abt' o indivduo, ao se defrontar com um campo de estmulos ambguo e novo, experimenta insegurana e ansiedade; medida que a ansiedade aumenta, a percepo se direciona para desejos, necessidades, valores e fantasias internas, pondo-se em ao a projeo. Observa-se nesse sentido uma aproximao com o segundo enfoque de projeo proposto por Freud, na medida em que esta atua como um mecanismo de defesa visando o alvio da ansiedade em situaes normais, no caso a resposta a um teste projetivo. Concluso Destaca-se a ambigidade e a dubiedade com que foi tratado o conceito de projeo, implicado na denominao testes projetivos. O conceito projeo necessita de uma melhor explicitao, que justifique a sua viabilidade tcnica. O conceito mereceu primordialmente trs tipos de acepes. A primeira se refere projeo como um mecanismo de defesa (inconsciente), envolvido nos processos neurticos e psicticos. A segunda implica na projeo ainda como defesa, porm face a situaes ansiognicas vinculadas a fenmenos normais, tais como: a superstio, a formao de tabus, o animismo, as crenas religiosas e o desenvolvimento infantil normal. A terceira envolve a projeo no mais como um mecanismo de defesa, mas como uma forma de compreender e estruturar o mundo externo, com base em aspectos psicolgicos do indivduo (mundo interno); abrange tambm contedos conscientes, aceitveis e no reprimidos pelo sujeito. Em nossa opinio esta ltima conceituao seria a mais apropriada para a expresso teste projetivo, visto que ante a prova o examinando deve estruturar o material - estmulo que lhe fornecido utilizando seus recursos internos, que so assim externalizados; na configurao do mundo externo, a includo o material do teste, atuariam de forma intensa os processos perceptivos. Fica como sugesto que seja adotado o conceito de projeo elaborado por Bellak, seguindo a linha esboada por Freud, ou seja, projeo como um processo normal de funcionamento psquico; a sua utilizao como mecanismo de defesa configuraria apenas um caso particular dentre uma ampla gama de fenmenos psicolgicos. Apesar do termo, desde que empregado nesse sentido, no ser inadequado para descrever os mecanismos psicolgicos ocorrentes durante a testagem projetiva, sua conotao mltipla e conseqente desgaste requerem um estudo mais aprofundado do termo. No demais ressaltar que a tcnica como rotina sistematizada dentro de uma linha metodolgica, s tem sentido em relao a uma estrutura terica. Parece-nos imprescindvel evitar um carter puramente aplicativo dissociado da teoria descritiva

das estruturas, processos e dinmica da personalidade que os testes projetivos se propem a aferir, endossando a opinio de Rapaport (1978) de que a acumulao e a formulao estatstica dos registros dos testes sem uma teoria sistemtica no nos servir para grande coisa (p. 150). , Referncias Bibliogrficas 1. Abt, L.E. Una teoria de Ia psicologia proyectiva. IN: Abt, L.E. & Bellak, L. Psicologia proyectiva. Buenos Aires, Paids, 1978. 2. Anzieu, D. Os mtodos projetivos. Rio de Janeiro, Campus, 1980. 3. Augras, M. Quest for projection in the Rorschach test: the hunting of the snark (indito), 1977. 4. Bell, J.E. Tcnicas proyectivas. Buenos Aires, Paids, 1980. 5. Bellak, L. Sobre los problemas del concepto de proyeccin. IN: Abt, L. E. & Bellak, L - Psicologia proyectiva. Buenos Aires, Paids, 1978. 6. Catell, R.B. Princpios de esquemas nos testes projetivos de m-percepo da personalidade. IN: Anderson, H. H. & Anderson, G. L. - Tcnicas projetivas do diagnostico psicolgico. So Paulo, Mestre jou, 1967. 7. Frank, 1.K. Projective methods. Springtield, Thomas, 1948. 8. Freud, S. La neurastenia y Ia neuross de angustia. Obras completas - Tomo I. Madrid, Biblioteca Nueva,1972. 9. ____. Nuevas observaciones sobre Ias neuropsicosis de defensa. Obras completas Tomo I. Madrid, Biblioteca Nueva, 1972. 10. ___ . Psicopatologia de Ia vida cotidiana. Obras completas Tomo I. Madrid, Biblioteca Nueva, 1972. 11. ___. Observaciones psicoanaliticas sobre un caso de parania. autobiograficamente descrito (Caso Schreber). Obras completas. Tomo I. Madrid, Biblioteca Nueva, 1972. 12.___. Toten y tabu. Obras completas. Tomo lI. Madrid, Biblioteca Nueva, 1972. 13. ___. Lo inconsciente. Obras completas. Tomo li. Madrid, Biblioteca Nueva, 1972. 14. ___. Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci. Obras completas. Tomo li. Madrid, Biblioteca Nueva, 1972. 15. ___ . Los instintos y sus destinos. Obras completas. Tomo II. Madrid, Biblioteca Nueva, 1972. 16.___. Sobre algunos mecanismos neuroticos en los celos Ia parania y Ia homosexualidad. Obras completas. Tomo III. Madrid, Biblioteca Nueva,1972. 17.__. El porvenir de una ilusin. Obras completas. Tomo III. Madrid, Biblioteca Nueva, 1972. 18. Heimann, P. Certas funes da introjeo e da projeo na primeira infncia. IN: Klein, M. et al. Desenvolvimentos em psicanlise. Rio de janeiro, Imago, 1975. 19. Jung, C. G. Fundamentos de psicologia analtica Rio de Janeiro, Zahar, 1972. 20. ___. Tipos psicolgicos. Rio de Janeiro, Zahar, 1972. 21. Klein, M. Algunas conclusiones tericas sobre Ia vida emocional del lactante. IN: Klein, M. Obras completas. Buenos Aires, Paids, 1974. 22. Laplanche, J. & Pontalis, J. B. Vocabulrio de psicanlise. Lisboa, Moraes, 1977. 23. Murray, H. Prlogo. IN: Anderson, H. H. & Anderson, G. L. Tcnicas projetivas do diagnstico psicolgico. So Paulo, Mestre )ou, 1967. 24. Rapaport, D. Testes de diagnstico psicolgico. Buenos Aires, Paids, 1977. 25. Segal, H. Introduo obra de Melaine Klein. Rio de Janeiro, Imago, 1975. 26. Silva, M. L. E. Interpretao dos testes projetivos. Rio de Janeiro, Campus, 1981. 27. Silveira, N. Jung - vida e obra. Rio de Janeiro, Jos Alvaro, 1975.