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Formao profissional e formao poltica na Escola Militar do Realengo

Professional and political education at Realengo Military Academy Eduardo Munhoz Svartman*

Resumo
O artigo aborda a primeira etapa do processo de formao profissional de oficiais do Exrcito Brasileiro que iniciaram suas carreiras no decorrer da dcada de 1920. Abordando fundamentalmente a Escola Militar do Realengo, instituio que pretendia formar oficiais apolticos, investiga-se, a partir de depoimentos e relatos biogrficos, aspectos organizacionais e experincias que teriam marcado mais profundamente as primeiras articulaes entre a formao profissional e as inclinaes para agir politicamente dessa gerao. Constata-se que a Escola constitua um espao politizado no qual os alunos cultivavam disposies para ao poltica em nome de uma tradio oriunda da Escola Militar da Praia Vermelha e de uma misso regeneradora do pas. Palavras-chave: ensino militar; militares e poltica; ideias polticas.

Abstract
The article analyses the education of the Brazilian Army officers in the 1920s. Focusing on Realengo Military Academy, it argues that the intention of the military authorities to provide apolitical training for Brazilian officers was not successful. The sources, testimonies and autobiographies drawn on show Realengo Military Academy to have been a place of political socialization where students shared dispositions for political action on behalf of a tradition inherited from the Praia Vermelha Military Academy and a mission of national regeneration. Keywords: military education; military and politics; political ideas.

Este artigo analisa a primeira etapa do processo de formao profissional da gerao de oficiais do Exrcito Brasileiro que iniciou sua carreira no decorrer da dcada de 1920. O espao de investigao fundamentalmente a Escola
* Departamento de Cincia Poltica, Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Campus do Vale, IFCH Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. Av. Bento Gonalves, 9500, Agronomia. 91501-970 Porto Alegre RS Brasil. eduardosvartman@gmail.com
Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 32, n 63, p. 281-299 - 2012

Eduardo Munhoz Svartman

Militar do Realengo, instituio que, no perodo, tornou-se exclusiva na formao dos futuros oficiais do Exrcito. A sua instalao em 1911, num ento distante subrbio do Rio de Janeiro, visava atender s demandas expressas nas sucessivas reformas do ensino militar que pretendiam formar novos oficiais que no fossem politicamente engajados como seus antecessores, formados na Escola Militar da Praia Vermelha e que tiveram intensa participao no advento da Repblica e na Revolta da Vacina. Apesar disso, a gerao de oficiais formados na Escola Militar do Realengo, que funcionou at 1944, no se mostrou menos disposta ao poltica. Ali foram iniciados na vida militar muitos dos chamados tenentes de 1922 e 1924, bem como dos mais jovens que se engajaram na Revoluo de 1930 ou na insurreio de 1935. Alguns desses militares desenvolveram longas carreiras polticas paralelas s suas carreiras militares de modo que, contrariando as expectativas dos reformadores do ensino, formou-se no Realengo uma gerao de oficiais altamente politizada. O foco deste artigo aborda os aspectos que, a partir das fontes mapeadas, teriam marcado mais profundamente a formao desses indivduos como oficiais do Exrcito e neles identificar as primeiras articulaes que se estabeleceram entre a formao profissional dessa gerao e suas inclinaes para pensar e agir em face das questes polticas. As fontes primrias empregadas consistem nos relatrios ministeriais do perodo, que se referem diretamente Escola Militar do Realengo, e memrias ou depoimentos elaborados por militares dessa gerao. Considera-se que memrias e depoimentos so evocaes e reelaboraes produzidas espontaneamente ou pelo estmulo de mediadores/entrevistadores e dizem respeito tanto quilo que narrado quanto ao prprio narrador. Em funo disso, essas fontes so empregadas levando-se em considerao sua condio de racionalizaes que pretendem unificar trajetrias e legitimar aes e posies que no so annimas, mas de militares portadores de conhecidas carreiras polticas. A leitura desses textos, geralmente produzidos com distanciamentos temporais e intenes convenientes aos seus protagonistas, permite apreender justamente as experincias consideradas mais relevantes pelos agentes. Essas elaboraes realizadas por militares com diferentes trajetrias e posies polticas permitem a filtragem daquilo que realmente era impactante para os militares dessa gerao, e tal filtragem pode ser realizada com base na convergncia dos textos quanto relevncia e intensidade das experincias vivenciadas na Escola Militar do Realengo. A pesquisa que este artigo relata procurou seguir os estudos sobre formao militar que, para alm da dimenso organizacional, visam apreender tambm as particularidades dos atores em foco.1 Procura-se aqui articular o estu282
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do dos aspectos institucionais (reformas, regulamentos, currculos) com as experincias relatadas, de modo a compor um quadro mais preciso das conexes entre formao profissional e formao poltica dessa gerao que manifestou forte disposio para a atuao poltica. Argumenta-se, ento, que a Escola Militar reverberava parte das crises e da efervescncia poltica do perodo, contudo, mais do que simplesmente reproduzir o que se passava no exterior de seus muros, a Escola constitua um espao no qual os cadetes cultivavam disposies para agir na esfera poltica enquanto profissionais das armas. Ao passo que aprendiam os saberes militares e elaboravam uma identidade profissional que se percebia como distinta das geraes anteriores (nem doutores, nem tarimbeiros), os relatos pesquisados permitem apreender que se sedimentava ali uma viso de que os cadetes e futuros oficiais do Exrcito deveriam desempenhar uma misso transformadora do pas.

As reformas no ensino militar


O perodo aqui definido, que vai do fechamento da Escola Militar da Praia Vermelha, aps a revolta de 1904, passa pelo funcionamento da Escola de Guerra de Porto Alegre (1906-1910) e se estende pelo efetivo funcionamento da Escola no Realengo entre 1911 e 1944, compreende cinco reformas nos regulamentos do ensino do Exrcito. Apesar de estabelecerem disposies bem diferenciadas quanto ao nmero e ao local dos estabelecimentos de formao do quadro de oficiais e quanto ao predomnio de disciplinas tericas ou prticas nos currculos, as reformas apontavam na mesma direo. Tratava-se de ampliar os efetivos, garantir o recrutamento atravs do servio militar obrigatrio, modernizar a organizao e o armamento e conferir um carter mais profissional ao futuro oficial do Exrcito. Era o fim dos bacharis fardados que rivalizavam com aqueles formados nas escolas de direito e que gostavam de ser chamados de doutores. A percepo de que as novas armas e meios de transporte afetariam a conduo dos conflitos blicos e o temor de novos levantes militares como o de 1904 fizeram que o regulamento de 1905 deixasse de formar esses bacharis em cincias em favor da ampliao do ensino prtico. Jeov Motta assinala que o objetivo da reforma era formar o trupier, com forte esprito militar e adestrado em tiro, ttica e regras de servio em campanha.2 Para alcan-lo, estabeleceu-se um regime disciplinar mais severo, um currculo no qual predominavam as disciplinas profissionais e uma complementao dos estudos em escolas de aplicao. A disperso das escolas num subrbio afastado do Rio de Janeiro e no Rio Grande do Sul (em Porto Alegre
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e em Rio Pardo) deveria atender a demanda pela despolitizao dos futuros oficiais, o que na prtica esteve longe de acontecer. Em 1913 um novo regulamento concentrou a formao de oficiais no Realengo, mantendo como referncia simblica a imagem francesa do exrcito como o grande mudo, profissional e apoltico. O Relatrio do ministro da Guerra desse mesmo ano refora a nfase no ensino prtico. O regulamento de 1918 e o subsequente, de 1919, procuraram apreender as transformaes ocorridas durante a Primeira Guerra Mundial. Seguindo a mesma orientao geral dos demais, ampliou-se o peso das disciplinas militares no currculo e reforou-se o enquadramento militar dos alunos em companhias. Subordinada diretamente ao Estado-Maior do Exrcito, a Escola Militar comeou a qualificar o seu quadro de instrutores submetendo-os a uma seleo na qual deveriam passar por provas prticas. Buscava-se o reforo do carter profissional e meritocrtico, aplicado tanto aos alunos quanto aos instrutores, o que abriu espao para que os chamados jovens turcos pudessem influir na formao dos novos profissionais.3 O regulamento de 1919 reorganiza tambm o ensino dos oficiais j formados, de modo que a progresso na carreira passou a depender tambm da frequncia s instituies de ensino militar ao longo da carreira, como a Escola de Aperfeioamento de Armas, depois Escola de Aperfeioamento de Oficiais do Exrcito (EsAO), e a Escola de Estado-Maior (EEM). O cerne dessa estrutura e o padro meritocrtico que ela pretende ainda hoje vigoram. A trajetria dessas reformas no era, contudo, linear. Em vrias oportunidades os relatrios ministeriais chamam ateno para a precariedade das instalaes da escola ou para o limitado nmero de equipamentos para exerccios de campanha, o que dificultaria a observncia do esprito prtico. Em 1924 uma nova reforma no ensino militar procurava alcanar certo equilbrio entre o bacharelismo da Praia Vermelha e a limitao da formao do oficial a aspectos estritamente militares, de modo que o oficial estivesse a par do progresso da vida do pas, conforme desejava o ministro da Guerra, general Setembrino de Carvalho. Disciplinas cientficas como Geometria Analtica e Fsica Experimental voltam ao currculo, e outras novas so integradas, como Misso do Exrcito e Misso Social do Oficial. possvel que tal reforma j fosse uma resposta aos deplorveis acontecimentos de julho de 1922, contudo o mesmo relatrio ministerial assinala a insero de oficiais da misso militar francesa no corpo de instrutores da escola. Em 1928 mais uma reforma se operou no ensino militar, no entanto, manteve as mesmas orientaes da anterior e criou o cargo de Diretor de Ensino Militar, uma posio estratgica que institucionalizou a definio dos saberes a serem ministrados a oficiais e cadetes a partir
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de ento. Aps a Revoluo de 1930 nova reforma, protagonizada por Jos Pessoa, procurou reforar a identificao dos alunos com o Exrcito e as noes abstratas de Ptria e Nao a fim de enfraquecer as inclinaes estudantis para o envolvimento poltico. Dimenso importante desse esforo foi a adoo de novas tradies, como a criao do Corpo de Cadetes e a adoo de uniformes histricos, cujo espadim de Caxias (patrono do Exrcito), entregue aos cadetes numa solene cerimnia, era o elemento simblico mais importante.4 As reformas no eram restritas Escola Militar do Realengo, na verdade compunham um processo mais amplo de sucessivas reestruturaes do Exrcito como um todo que procuravam acompanhar processos anlogos em curso na Argentina e no Chile e dirimir as debilidades constatadas em conflitos internos, como no Contestado. No perodo aqui abordado, a corporao militar adotou uma estrutura orgnica similar dos exrcitos modernos, com grandes unidades e comandos territoriais, instituiu a lei do servio militar obrigatrio e, com ela, o princpio da formao de reservas, e implementou tambm a instruo e adestramento de tropas como uma prtica regular. Foi nesse contexto que, apesar de modesta em termos de recursos e de o Exrcito ainda padecer da concorrncia das polcias estaduais, a profissionalizao do oficialato deu um novo salto. Uma vez situado esse panorama institucional a respeito do sistema de formao militar do perodo, pode-se abordar a gerao que ento era formada e as experincias internalizadas que, ainda que filtradas pela memria dos depoentes e memorialistas aqui empregados como fontes, parecem ter sido as mais marcantes na constituio e individualizao de uma determinada forma de perceber o mundo e a poltica.

O ensino na Escola Militar do Realengo


poca em que a gerao aqui abordada cursou a Escola Militar do Realengo, esta j havia se estruturado de maneira que a organizao do espao, do tempo e dos prprios cadetes se fazia de forma bastante semelhante ao que se passava nas academias francesa ou norte-americana. A escola ocupava um espao fsico separado da tropa, distante do centro do Rio de Janeiro, e progressivamente adotou o regime de internato. Contava ainda com um campo de manobras no qual os futuros oficiais deveriam exercitar-se e pr em prtica seus conhecimentos sobre operaes blicas. Os alunos eram j militarmente enquadrados, dispostos em companhias e, particularmente depois de 1919,
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submetidos a um severo regime disciplinar que exercia um controle quase total sobre o seu tempo e suas atividades. Tal experincia, vivida coletivamente e marcada simbolicamente por ritos de passagem como o trote dos calouros, os exames, a escolha da Arma, as manobras e, por fim, a formatura, inscrevia nos alunos um forte senso de pertencimento instituio armada e turma. Tratava-se de transformar adolescentes e jovens civis, ainda que muitos fossem oriundos de colgios militares, em oficiais profissionais do Exrcito. Alm dos saberes especficos, cabia Escola Militar incutir-lhes o esprito militar, o que seria facilitado pela adoo de um sistema de ensino com as caractersticas referidas (Castro, 2004, p.122ss). A profissionalizao e o reforo no emprego de critrios meritocrticos para progresso na carreira no comearam com a gerao aqui abordada e tampouco eliminaram os tradicionais mecanismos clientelistas que impregnavam a instituio castrense brasileira.5 No entanto, as reformas no ensino militar, a militncia dos jovens turcos e a contratao da misso francesa reforaram a percepo dessa gerao como distinta das anteriores. Militar com longa e bastante conhecida carreira poltica, Cordeiro de Farias relata em seu depoimento que em 1919 a sua turma foi a primeira que saiu da Escola com formao verdadeiramente militar, pois at ento vigoravam os estudos de clculo e fsica sem que houvesse instruo militar sistemtica.6 O reforo da formao militar dava-se com a ampliao dos contedos especficos (tiro, fortificao, tticas das diferentes Armas etc.) e com a adoo da instruo de campo e manobras simulando operaes de guerra. Estas ltimas constituam uma mudana significativa, pois mesmo alunos oriundos de escolas militares sentiam dificuldades em adaptar-se ao rigor e s exigncias em termos de aptido fsica. Joo Punaro Bley, matriculado no Realengo em 1918 e que estudara no Colgio Militar de Barbacena, descrevia os exerccios de campo como frequentemente desumanos, e em 1920 Castelo Branco terminara na enfermaria as suas tentativas de superar a pista de obstculos que os cadetes tinham de percorrer com todo o equipamento de campanha.7 A rotina na Escola Militar, descrita em vrios depoimentos, era intensa, seno total. Tanto Juarez Tvora (aluno entre 1917 e 1919) quanto Joo Alberto (aluno entre 1919 e 1922) reportam em suas memrias que o toque de alvorada era dado s 4 e meia da manh; s 6 horas, depois da higiene, caf da manh e formatura, iniciava-se a instruo de campo, que se alongava at as 9 horas. s 10 comeavam as aulas tericas, e somente das 16 s 18 horas os alunos tinham tempo livre fora da escola. Mais duas revistas e um horrio estipulado para estudos preenchiam o dia dos alunos, que se encerrava s 22 horas com o toque de silncio.8 O tempo e as atividades dirias dos alunos, inclusive a
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permisso para sair da Escola nos finais de semana, estavam submetidos autoridade do comandante da Escola. Todo esse disciplinamento pretendia preparar o futuro oficial para a obedincia aos estritos princpios hierrquicos que regem a vida militar e para a submisso aos deslocamentos e designaes de funo que tambm caracterizam essa profisso. A intensa disciplina e o trote, aplicado pelos veteranos nos alunos ingressantes, faziam parte do que Janowitz designou como violenta e sbita transio para a vida acadmica militar na qual as rotinas interminveis e o sistema de intimidao dos calouros justificavam-se como um meio para ensinar autocontrole, bem como resistncia ao pnico.9 Alm disso, abnegao e capacidade para suportar situaes extenuantes parece que se tornariam desde ento quesitos para iniciar uma carreira militar. Henrique Teixeira Lott, que fora cadete sob os regulamentos de 1905 e 1913 e depois fora instrutor, assinala que no Realengo
tnhamos maior possibilidade de nos formar profissionalmente na instruo de combate. Eu, quando era da Escola Militar, tinha as mos grossas de cavar trincheira. Em compensao, mais tarde fiz muita gente cavar trincheira, inclusive dois presidentes da Repblica Castelo Branco e Costa e Silva , que tiveram que engrossar a mo, quando fui instrutor em organizao do terreno.10

A crena na primazia do mrito individual sobre o clientelismo ou qualquer forma de privilgio ou favor parece ter se difundido entre os cadetes do Realengo, cujos resultados escolares eram classificatrios para a escolha das armas e mais tarde para as designaes para os postos em que serviriam como aspirantes a oficial.11 A progressiva assimilao de um esprito militar forte se dava no apenas pela individuao dos hbitos disciplinares e dos novos saberes especficos ao meio militar. Ela se dava, em grande medida tambm, com a internalizao de valores e posturas com os quais os cadetes julgavam-se distintos e at moralmente superiores. Essa distino, investida pela farda e pelo que ela lhes representava, era construda em oposio aos paisanos (designao pejorativa que os militares do para os civis), particularmente poltica e aos polticos civis.

Engajamento poltico e repulsa civil


Apesar da consolidao do poder civil na Primeira Repblica durante os governos Prudente de Moraes e Campos Sales e dos esforos para se neutraliJunho de 2012

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zar a interveno dos militares na poltica, as trajetrias de muitos cadetes desse perodo foram marcadas pela experincia poltica. Com o fechamento da Escola Militar da Praia Vermelha, um grande contingente de alunos no punidos ou anistiados aps os inquritos subsequentes Revolta da Vacina foi transferido para Porto Alegre. Criada em 1906, a Escola de Guerra, sucessora da Escola Preparatria e Ttica de Porto Alegre, possua um contingente de mais de seiscentos alunos. Essa invaso de cadetes movimentou a cidade e a poltica local, de modo que no ano seguinte um grupo de alunos j estava firmemente engajado nas disputas eleitorais do Partido Republicano Rio-grandense, compondo, junto a alunos da faculdade de direito, o Bloco Acadmico Castilhista.12 Pertenciam a esse grupo, entre outros, os cadetes Eurico Gaspar Dutra e Pedro Aurlio de Ges Monteiro, alm de Getlio Vargas, Maurcio Cardoso, Lindolfo Collor e Joo Neves da Fontoura. Em 1906 os cadetes fizeram circular a revista Occidente, na qual, segundo Laudelino Medeiros, predominava, nos artigos de cunho social, o positivismo comteano. Em 1908 entrava em circulao a revista Cruzada, cujo engajamento poltico no se resumia a reprodues de artigos dA Federao rgo oficial do Partido Republicano Rio-grandense e a homenagens a Benjamin Constant. Em seu primeiro nmero a revista pregava uma cruzada regeneradora e, num tom tpico do jacobinismo florianista, declarava: Ns temos a inteno louvvel de trabalhar modestamente pelo futuro de nossa querida ptria, obstando o descalabro moral que por a vai conduzindo a Repblica no regime absoluto da desmoralizao (apud Medeiros, 1992, p.62). Constata-se que muito do esprito de radicalismo e repulsa aos polticos civis e ao modelo liberal do incio da Repblica ainda circulava nos espaos de formao do oficialato brasileiro no perodo em questo. em funo disso que, em seu depoimento, Cordeiro de Farias afirma que sua gerao tornou-se poltica porque a anterior j era poltica (Camargo; Ges, 1981, p.70). A circulao de valores e atitudes de contestao ordem ento vigente foi tambm registrada por Ernesto Geisel em seu depoimento. Quando ainda cursava o Colgio Militar, tambm em Porto Alegre, Geisel e seus colegas teriam sido contaminados pelos ideais de 1922 quando ex-colegas mais velhos, que tinham participado do levante, voltaram para o Rio Grande do Sul relatando o idealismo da revoluo. Isso se deu de tal maneira que, para o depoente, a gerao que se formou naquele tempo no Colgio Militar de Porto Alegre, e em outros colgios, era francamente revolucionria. Nelson Werneck Sodr relata que, ainda menino, teve seu primeiro contato com militares e com a poltica justamente em funo do levante do forte de Copacabana (DAraujo;
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Castro, 1997, p.28s; Sodr, 1986, p.11s). O impacto do levante de 1922 foi considervel, e a adeso dos cadetes fez que, segundo o relatrio ministerial daquele ano, 584 fossem desligados da Escola. Muito j se discorreu sobre a ideologia do movimento tenentista. Esse debate provavelmente se iniciou em 1927, quando Juarez Tvora publicou guisa de um depoimento..., e, dcadas mais tarde, foi encampado pela academia que discutia se se tratava de um movimento de classe mdia ou de um movimento estritamente militar.13 O que os depoimentos dos agentes deixam transparecer que havia um forte sentimento de repulsa ao modelo poltico vigente, de descrdito generalizado com os polticos da poca e uma autopercepo desses cadetes e oficiais inferiores de que eles representavam uma espcie de reserva moral da nao, cuja ao no se daria pelas vias institucionalizadas. Pensvamos que o governo era dos corruptos, dos incapazes, que o que havia era politicagem, e quando formos oficiais, vamos influir para melhorar este pas, dizia Geisel (DAraujo; Castro, 1997, p.29). A disputa eleitoral de 1922 mobilizou as expectativas desses cadetes e jovens oficiais, no entanto a derrota do seu candidato para Artur Bernardes, ainda antes do episdio das cartas falsas que fora o gatilho para o levante militar daquele ano, foi muito mal recebida e s fez aumentar o seu descrdito para com as instituies vigentes. Cordeiro de Farias colocou nos seguintes termos a questo:
Pessoalmente, eu senti frustrados os meus propsitos de participar da poltica pelas vias normais, atravs do processo eleitoral e do voto. Os militares se sentiam muito mal. A oficialidade jovem, como eu, ficou inconformada com a derrota, mais uma vez fruto dos velhos arranjos da poltica oligrquica. Conclumos que a situao precisava mudar. (Camargo; Ges, 1981, p.71)

Essas disposies para ao poltica distinguiam-se do hermismo e das chamadas salvaes, que haviam marcado a volta dos militares cena poltica brasileira nos anos 1910. Isto porque esses fenmenos inscreviam-se perfeitamente nas prticas do sistema vigente, e os relatos investigados convergem quanto a uma sensao de inconformismo e ao cultivo, entre cadetes e jovens oficiais, de disposies para transformar o sistema poltico. O sentido dessa mudana era, no mnimo, vago e impreciso em termos de programa ou orientao poltica. Novamente conforme Cordeiro de Farias: Ns samos livre-atiradores. No entanto uma coisa era certa: a influncia da misso francesa, para essa frao da jovem oficialidade, garantiu a internalizao de um senso de profissionalismo e um padro de organizao moderno sem que houvesse,
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contudo, a adoo da imagem do Exrcito como o grande mudo, alheio s questes polticas. Geisel foi bastante explcito nesse sentido: A Misso Francesa teve sobre ns uma influncia estritamente profissional ... Com relao nossa mentalidade, nossa orientao poltica, no teve a menor importncia (DAraujo; Castro, 1997, p.42). Apesar da nfase no ensino profissional, a Escola era um espao politizado no qual os alunos alimentavam vises crticas Primeira Repblica. Esse efeito indesejado da formao profissional pode ser compreendido apenas em parte quando se observa o quadro de crescente radicalizao poltica da poca. preciso ater-se tambm aos referenciais simblicos que povoavam a formao da nova oficialidade.

A longa durao do positivismo


Embora o ensino militar estivesse poca em constante mudana, existia uma lacuna entre o que constava nos novos regulamentos e o que de fato ocorria nas salas de aula. Jeov Motta chama ateno para segmentos do corpo docente pouco afeitos a mudanas e para o fato de as aulas tericas no se distinguirem muito do modelo praticado nos tempos da Praia Vermelha. Da mesma forma, Werneck Sodr aponta, em suas memrias, a continuidade de um esprito cientfico descolado do emprego militar no Realengo do incio dos anos 1930 (Motta, 1976, p.312; Sodr, 1986, p.88). Em suas memrias, Jos Campos Arago comenta que o positivismo ainda se fazia sentir tanto entre alguns professores quanto entre os alunos no Realengo. Segundo o memorialista, as aulas de geometria do primeiro ano magnetizavam os alunos com suas citaes de Augusto Comte, fazendo-os incorporar ao seu vocabulrio chaves da filosofia positivista. A continuidade de referncias ao positivismo, ao florianismo e a Benjamin Constant entre os cadetes operava como um vetor do desejo de interveno poltica dessa gerao. Associando a criao da Repblica ao Exrcito e o descalabro que por a vai aos polticos profissionais, essa gerao reativava a memria do ativismo poltico de seus predecessores da Praia Vermelha e construa uma autoimagem na qual posavam como moralmente superiores s oligarquias que governavam o pas e que, como tais, eram a sentinela do regime republicano. Nenhum dos depoentes e memorialistas declarou-se positivista e, no perodo aqui abordado, o comtismo era declinante. Todavia, partes do discurso positivista ainda se faziam presentes no Realengo, e o seu emprego instrumental e mesclado com outros elementos contemporneos fazia sentido
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quando cadetes e jovens oficiais comeavam a produzir representaes a respeito do papel poltico que eles deveriam ocupar enquanto militares. A Escola Militar preparava os futuros quadros dirigentes do Exrcito Brasileiro, e tanto a instituio quanto os alunos sabiam disso. No Realengo, a formao curricular e o tipo de vivncia em regime de internato e com forte grau de solidariedade entre os cadetes ia lhes instituindo os saberes, gostos, afinidades, valores e expectativas de um futuro oficial ao mesmo tempo em que isso se fundia com uma espcie de compromisso com a ptria que ia muito alm da defesa mas com uma tradio republicana de arrancadas revolucionrias em defesa da nao. Em suas memrias, Campos Arago deixa transparecer essa mstica republicana na qual Benjamin Constant era invocado para ilustrar, e legitimar, a crena no protagonismo poltico dos militares como um dever:
Eu sentia que um orgulho crescente ia se desenvolvendo em todos os que vestiam a farda cqui. E o cadete sabia superestimar-se. Para ele prprio ser aluno significava pertencer a uma casta muito elevada. Ademais, a histria nacional comeava a citar o nome da Escola. Sim, o captulo da Repblica era por todos conhecido tendo o grande Benjamin Constant se constitudo num verdadeiro orgulho para as geraes da Praia Vermelha. E, da em diante, todas as ocasies que a estrutura dos princpios democrticos ficasse abalada a alma entusistica do cadete no trepidaria em se comprometer nas arrancadas revolucionrias.

Campos Arago cursara o Realengo quando a misso francesa j estava mais do que consolidada junto ao Exrcito Brasileiro e vivenciou outra importante reforma no ensino militar, que foi a comandada pelo general Jos Pessoa. No obstante, para o memorialista a continuidade do ativismo poltico dos cadetes e do sentimento que os mobilizava era clara e imediata: Os reflexos de 1889 iluminaram o clima de rebeldia de 1922. A Escola do Realengo herdara, em toda a plenitude, a conscincia da Praia Vermelha.14 Quando reconta a repercusso da Revoluo de 1930 entre os cadetes de seu tempo, novamente transparece a reativao de uma tradio de engajamento poltico que pretendia agir em defesa do regime republicano. Assim, embora a adeso dos oficiais Revoluo de 1930 fosse apenas parcial, os cadetes fizeram de tudo para serem tambm protagonistas. Arago comenta que mesmo que o comando revolucionrio no estivesse necessitando de mais tropas,
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a massa [de cadetes] estava fanatizada pela ideia de que lhe competia a responsabilidade de garantir a vitria da revoluo no Rio de Janeiro. As arrancadas histricas da Praia Vermelha e, mesmo, as j verificadas no Realengo, eram o ponto alto da explorao de alguns talentosos e inflamados companheiros, que levantaram a voz para gritar: A Escola deve descer! ... Lembremo-nos de 1922! H uma tradio da Praia Vermelha a zelar! ... A Escola desce! (ibidem, p.206)

E, de fato, a Escola desceu para o centro do Rio de Janeiro, fez guarda a pontos considerados estratgicos, cuidou do trnsito e, segundo ele, quando o chefe da revoluo chegou ao Rio para assumir o governo, os cadetes fizeram a sua guarda de honra.

A gnese de um repertrio de ao poltica


Os anos de intensa convivncia que os alunos acumulavam nas instituies formadoras da oficialidade militar brasileira, como seria de se esperar, deixaram marcas profundas no modo de ser e de estar desses indivduos. As experincias, nostalgicamente rememoradas em autobiografias e discursos, e a seleo dos quadros ali efetuada concorriam para que se formasse um oficial dentro de um parmetro determinado. Esse parmetro, conforme vimos, era cada vez mais profissional e tcnico e supunha um desengajamento poltico que na verdade esteve longe de acontecer. Nesse processo, era tambm reforada uma tendncia j secular de crescente identificao do oficialato com a sua instituio e o consequente afastamento de seus laos identitrios com outros segmentos da sociedade. Essa tendncia, para Teitler Gerke, caracterstica do militar profissional que, alm da posse de determinados conhecimentos tcnicos ligados ao exerccio da sua funo, partilha com seus pares um sentimento de pertencimento a um grupo social distinto. Nesse sentido, para Gerke o
esprit de corps tiene sus races en el periodo de aprendizaje comn en los campamentos. Esta epoca nutre de un sentimiento de igualdad y de ser capaces de conseguir logros que no pueden ser imitados por los no profesionales Se hace cada vez ms patente la idea de que si las relaciones y el funcionamento altamente calificado son de gran importancia, la supervisin de la actucin professional no debe ser dejada en manos de intrusos.

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Formao profissional e formao poltica na Escola Militar do Realengo

Para o autor, justamente em oposio ao intruso ou seja, aos civis que se constitui a identidade do militar profissional:
Relegar, conscientemente a los intrusos ampla las posibilidades de crear um estilo de vida difenreciado, incluso aparte de la excepcional posicin, tcnicamente determinada, que el professional ocupa. De esta forma, el cultivo consciente de y el nfasis en las tradiciones, actitudes grupales, normas y valores constituye una parte de las caractersticas de la professin militar.15

A formao de seus quadros, j monopolizada pelo Exrcito, constitui ento um processo decisivo para a consolidao e reproduo da instituio. A formao militar tambm uma forma de socializao, na qual se desenvolvem nos indivduos o sentimento de coeso de grupo e a adoo de valores compartilhados que, em ltima instncia, garantem uma relativa homogeneidade em termos de expectativas, interesses e atitudes e, consequentemente, a distino em relao aos civis. Os anos em que frequenta a Escola Militar so decisivos na formao da identidade do militar. A formao que a gerao de oficiais do Exrcito em foco neste trabalho experienciou combinou, de uma forma complexa, profissionalismo e intervencionismo poltico no sentido de desenvolver entre eles uma percepo de que somente a atuao militar na esfera poltica garantiria um exrcito de fato profissional e a salvo dos influxos e cooptaes da luta poltica. Em parte isso pode ser explicado pelo descontentamento vigente nas fileiras do Exrcito. Jos Murilo de Carvalho aponta que os tenentes representavam dois teros do corpo de oficiais, e que a reintegrao de revoltosos da Praia Vermelha, o baixo grau de controle hierrquico e as lentas promoes favoreciam a rebelio. Frank McCann frisa a insatisfao generalizada entre a baixa oficialidade, descontente com a liderana militar, com a misso francesa e com as instituies polticas, o que no teria deixado de atingir a Escola Militar.16 As abordagens mais focadas na estrutura organizacional do Exrcito tendem a passar ao largo das dinmicas que se davam entre os agentes em questo e do fato de neles e por eles estar se forjando no apenas um projeto institucional, mas toda uma ideia bem mais pretensiosa de como deveria ser o pas. Essa atitude, por assim dizer, de defesa da corporao das ameaas ou limitaes do Estado e do mundo civil se alicerava tambm num culto tradio intervencionista do Exrcito do incio da Repblica e numa arraigada crena em que, enquanto se apropriavam dos saberes especficos do ofcio das armas e de sua deontologia, enquanto reforavam seus laos de solidariedade
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camaradagem e homogeneizavam suas afinidades, os militares aqui estudados acreditavam ser o Exrcito a prpria encarnao da nao brasileira, e a jovem oficialidade, os nicos e verdadeiros defensores da nao. Em sua formao, desenvolveu-se uma disposio a pensar e agir que se via como um grupo excepcionalmente qualificado e moralmente superior cujo compromisso com a Nao, enquanto militares, ia muito alm da estrita obedincia ao Estado, e os conclamava a uma misso regeneradora do pas. Em suas memrias, Joo Alberto duvida que os acontecimentos polticos que o envolveram tivessem exercido tanta influncia em sua vida se no fosse oficial do exrcito. Aurlio Lira Tavares, que afirma ter-se tornado cada vez mais brasileiro nos anos em que estudara no Realengo, entre 1923 e 1925, d a formulao mais precisa sobre como seus pares resolviam a aparente contradio entre profissionalismo e ativismo poltico. Para ele, a sua gerao, to empolgada pelos deveres profissionais no estaria fugindo ao seu papel, pois tnhamos a convico de que os revolucionrios de 22, 24 e 30 representavam a elite jovem, no que tinha ... de mais expressivo e de mais puro, combatendo com violncia para abrir os caminhos para os anseios generalizados da Nao. Nessa fala est embutida a crena na superioridade moral dos militares que, como uma elite ilustrada e de intenes puras, modernizaria o pas, livrando-o das suas mazelas sociais causadas pelo profissionalismo poltico e pelo egosmo daqueles que administravam o Brasil. Desde o outro lado do espectro ideolgico, Apolnio de Carvalho tambm relata que na medida em que se aperfeioava profissionalmente, acalentava o sonho de uma nova sociedade.17 Nos anos em que compartilhavam a extenuante rotina dos colgios militares e depois da Escola Militar, os alunos e depois cadetes desenvolviam entre si fortes laos de camaradagem e associativismo. Um exemplo a Sociedade Cvica Literria do Colgio Militar de Porto Alegre. Nessa agremiao, os alunos promoviam saraus literrios e proclamavam que, inspirados nos sentimentos alevantados de civismo e patriotismo, se engajavam na poltica local contra os que corrompiam e desvirtuavam a sociedade.18 No Realengo, o associativismo dos cadetes tambm era intenso. Alm de uma Sociedade Atltica, havia a Sociedade Acadmica que tambm costumava publicar peridicos. poca em que o regime de internato era mais flexvel, seja pela precariedade das instalaes ou pelo excesso de alunos, muitos cadetes viviam em repblicas estudantis nas imediaes da escola. Outros cadetes cujas posteriores trajetrias polticas so bem conhecidas, como Siqueira Campos, Eduardo Gomes e Lus Carlos Prestes, mantinham um espao fora da escola
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no qual discutiam poltica e questes relativas Primeira Guerra Mundial, que ento mobilizavam a ateno de todos. Os laos ali estabelecidos so de singular importncia para o acmulo de solidariedades, experincias compartilhadas e um esquema especfico de compreenso do mundo. Sua internalizao compe o modo de ser e de estar que distingue a profisso militar das demais. A fora desses laos foi, em diferentes momentos, reivindicada quando do engajamento poltico. Cordeiro de Farias, referindo-se j ao perodo da Coluna Prestes, atribui o seu xito nos enfrentamentos com as foras legalistas aos laos estabelecidos no Realengo: ramos incrivelmente unidos, como verdadeiros irmos, e entre ns no havia cimes nem segredos. Existia uma unio inseparvel que nos ligava como membros de uma famlia (Camargo; Ges, 1981, p.65ss e 126ss). Ao se referir Escola Militar da Praia Vermelha, Celso Castro assinala que boa parte da difuso do positivismo, ou daquilo que se entendia como positivismo naquela instituio, ficava a cargo dos alunos. Dado esse intenso associativismo, possvel afirmar que aquilo que circulava entre eles, em seus espaos especficos de socializao, pode ser to importante quanto as disciplinas e programas ministrados pelos professores na configurao de um determinado tipo de formao na Escola Militar. O associativismo dos alunos opera em alguns aspectos de forma semelhante s agremiaes duelistas e confrarias nacionalistas da Alemanha do Kaiserreich estudadas por Norbert Elias. Para alm da disciplina e dos saberes incutidos pela Escola, essas associaes de alunos exerciam tambm uma funo fortemente padronizadora, dando um cunho relativamente uniforme a pessoas oriundas de diferentes regies do pas e cultivando uma rede de relaes com a qual dificilmente os agentes rompiam.19 Para a gerao que frequentou o Realengo nos anos 1920, os laos ali cultivados e os padres de comportamento e expectativas estabelecidos seguiram operando como um forte elemento identitrio. Nos anos 1930, por sua vez, h indcios de que alguns desses laos de camaradagem comportavam tambm uma discreta militncia comunista cujo impacto se faria sentir em 1935 (Cunha, 2002, p.47). A relao entre a formao militar profissional e a formao poltica no Realengo envolveu o tipo de formao, a reativao de uma tradio oriunda da Praia Vermelha e a socializao especfica que os agentes desenvolviam entre si. Nesta, outro fator deve ser ponderado, as leituras e debates que entre eles circulavam e que contribuam para que se disseminasse no exatamente uma viso de mundo especfica, mas um leque de possibilidades de representaes e de produo de sentido para os fenmenos que mobilizavam os agenJunho de 2012

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tes. Isso de fundamental importncia, pois foi tambm com base nessas leituras que esses cadetes e jovens oficiais comearam a compor o repertrio com o qual pensavam e, frequentemente, faziam poltica. prudente, contudo, colocar em questo o alcance dessas leituras. A formao militar, especialmente a que progressivamente vinha sendo implantada no perodo aqui abordado, no exigia a erudio e o conhecimento, ainda que no raro ornamental como era comum nas faculdades de direito dos chamados clssicos e das correntes filosficas da moda. A prpria estrutura hierrquica da caserna um desestmulo ao debate. Alm disso, pouco provvel que a maior parte dos alunos, depois da sua longa jornada de exerccios e estudos para as sabatinas e exames, ainda dedicassem muito tempo a leituras mais densas que romances de cavalaria ou biografias de grandes generais. A maior parte deles provavelmente lia muito pouco; ainda assim, no seria absurdo supor que os que de fato liam, atuavam nas sociedades acadmicas e editavam peridicos, fossem capazes de disseminar ou reproduzir autores, problemticas, argumentos e debates que acabassem influenciando os demais alunos. Embora seja difcil quantificar, alguns indivduos contavam com um ambiente familiar mais letrado e se disseram leitores vorazes em depoimentos ou biografias. o caso de Ernesto Geisel, cujo pai comprava anualmente colees de livros de literatura, bem como de Nelson Werneck Sodr, admirador de Jlio Verne na infncia. As leituras eram apropriadas, em grande parte, sob um prisma instrumental no sentido de serem voltadas para a ao e, de uma maneira geral, eram crticas s instituies vigentes. Cordeiro de Farias comenta que tomou contato com Os sertes de Euclides da Cunha por influncia do pai, um militar florianista, e que, por no haver um programa regular de leituras na Escola Militar, faziam leituras livres, espontneas. possvel aproximar-se dessas leituras com base no relato de Lira Tavares, para quem as principais leituras nos anos 1920 eram: Jos Bonifcio, Tavares Bastos, Euclides da Cunha, Couto de Magalhes, Roquete Pinto e Oliveira Viana. Destaque especial, contudo, era dado a Alberto Torres, que segundo Lira Tavares, fazia escola. Sua leitura pautou boa parte do contedo e das categorias da crtica ao regime poltico vigente, bem como a prtica de formul-las com base em uma espcie de diagnstico dos problemas brasileiros. A correlao entre leitura e ao poltica fica manifesta nas palavras de Lira Tavares:
Os livros de Alberto Torres nos entusiasmavam pelas suas ideias, mas entre elas e o que cumpria fazer para p-las em prtica havia, alm da inexperincia, 296
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que nos encorajava a aceit-las como definitivamente vlidas, a barreira da mentalidade predominante e das foras que se opunham a grandes mudanas: o profissionalismo poltico, o coronelismo eleitoral, o monoplio do poder econmico e, muito mais que tudo isso, o desconhecimento das realidades brasileiras, dos grandes problemas nacionais, alm da falta de frmulas e programas para resolv-los efetivamente. (Camargo; Ges, 1981, p.69; Tavares, 1976, p.48)

Antnio Carlos Murici, que foi colega no Realengo e amigo de Lira Tavares, partilhava das mesmas influncias e leituras que, segundo ele, conferiam
a vontade de lutar pelo Brasil. A mim e minha gerao. Todo o pessoal da minha gerao que tinha conscincia comeou a estudar os problemas brasileiros nessa poca. A dcada de 20 foi uma poca de transformao do Brasil, da mentalidade do jovem brasileiro, em luta pelo Brasil. Foi a que sentimos que estvamos atrasados, que precisvamos produzir de qualquer maneira. E no era s atrasado politicamente, era econmica e socialmente.20

Concluso
Durante os anos 1920, perodo de crescente efervescncia poltica e cultural no Brasil, no qual se precipitava a crise de um modelo poltico-institucional e tambm de sociedade, todas as instituies foram, em alguma medida, postas em questo: partidos, Estado, Igreja, Foras Armadas, cultura brasileira. Nesse perodo, a formao dos futuros oficiais do Exrcito se deu sob a gide de se constituir um novo exrcito, profissional, atualizado tcnica e taticamente e apoltico. Os relatos analisados permitem identificar que a crena na necessidade imperativa de um exrcito moderno e eficiente foi incorporada como parte essencial da deontologia desses novos oficiais. Junto a ela, contudo, foram sedimentados por indivduos dessa gerao esquemas de percepo e de classificao do mundo no qual o oficial moderno acreditava-se pertencente a uma elite moralmente superior quela que administrava o pas e descrente das instituies liberais. O recurso tradio da Praia Vermelha aparecia como uma invocao retrica para justificar a atuao poltica dos cadetes e jovens oficiais enquanto militares. Ao mesmo tempo, tambm um indicador de que os espaos de formao dos oficiais (no s pelos currculos ou professores, mas tambm pelos valores e pelas prticas compartilhadas e reproduzidas entre os cadetes) inscreviam nos indivduos formas de perceber e de agir marcaJunho de 2012

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das pela crena de que esses militares eram uma espcie de guardies da Repblica, de que era necessria uma moralizao dos costumes polticos no Brasil e de que tal no se daria por meio das instituies ento vigentes.
NOTAS
1

Ver, por exemplo, CASTRO, Celso. Os militares e a Repblica: um estudo sobre cultura e ao poltica. Rio de Janeiro: Zahar, 1995; CASTRO, Celso. O esprito militar: um antroplogo na caserna. 2.ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2004; e SEIDL, Ernesto. A espada como vocao: padres de recrutamento e seleo das elites do Exrcito no Rio Grande do Sul (18501930). Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1999.

MOTTA, Jeovah. Formao do oficial do exrcito. Rio de Janeiro: Artes Grficas, 1976. p.271. Os jovens turcos consistiam num grupo de oficiais que estagiaram junto ao exrcito alemo entre 1906 e 1910. Ao retornar, engajaram-se firmemente numa campanha em prol do fortalecimento e modernizao do exrcito e do afastamento de seus quadros das lutas polticas civis. Fundaram, em 1913, a revista A Defesa Nacional, na qual difundiam suas posies. CARVALHO, Jos Murilo de. As foras Armadas na Primeira Repblica: o poder desestabilizador. In: _______. Foras Armadas e poltica no Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. p.27. CASTRO, Celso. A inveno do exrcito. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. p.42.

4 5

Para a questo da meritocracia, ver SEIDL, 1999, p.44ss, e para a do clientelismo, perceptvel em vrios depoimentos de militares, ver, por exemplo: DARAUJO, Maria Celina; CASTRO, Celso (Org.) Ernesto Geisel. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1997. p.103; e SODR, Nelson Werneck. Do tenentismo ao Estado Novo: memrias de um soldado. 2.ed. Petrpolis (RJ): Vozes, 1986. p.251 e 267ss. CAMARGO, Aspsia; GES, Walder de. Meio sculo de combate: dilogo com Cordeiro de Farias. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981. p.65.

Manuscrito com as memrias de Joo Punaro Bley. CPDOC/FGV JPB d 00.00.0000/2 p.12; NETO, Lira. Castello: a marcha para a ditadura. So Paulo: Contexto, 2004. p.39. TVORA, Juarez. Uma vida e muitas lutas. v.1. Rio de Janeiro: J. Olympio Ed., 1973. p.86; BARROS, Joo Alberto Lins de. Memrias de um revolucionrio. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1954. p.16ss.

JANOWITZ, Morris. O soldado profissional: estudo social e poltico. Rio de Janeiro: GRD, 1967. p.131ss; quanto ao trote, ver CASTRO, 1995, p.34. LOTT, Henrique Batista Duffles Teixeira. Henrique Teixeira Lott (depoimento, 1978). Rio de Janeiro, CPDOC, 2002. p.10. Ao final do segundo ano, os cadetes deveriam escolher em qual ramo do Exrcito iram
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completar a sua formao e percorrer a carreira. Nessa poca, as armas eram Infantaria, Cavalaria, Artilharia e Engenharia, sendo as duas ltimas as mais prestigiosas e disputadas. A possibilidade de escolha, contudo, dependia da classificao do aluno no cmputo geral das notas da sua turma.
12 MEDEIROS, Laudelino. Escola Militar de Porto Alegre (1853-1911): significado cultural. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1992. p.39; LOVE, Joseph L. O regionalismo gacho e as origens da Revoluo de 1930. So Paulo: Perspectiva, 1975. p.90.

TVORA, Juarez. guisa de um depoimento sobre a revoluo brasileira de 1924. So Paulo: Ed. O Combate, 1927. Para essa questo ver, por exemplo, FORJAZ, Maria Ceclia. Tenentismo e poltica: tenentismo e camadas mdias urbanas na crise da Primeira Repblica. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. p.31ss; COELHO, Edmundo C. Em busca da identidade: o exrcito e a poltica na sociedade brasileira. 2.ed. Rio de Janeiro: Record, 2000. p.100. Para um detalhamento maior desse debate historiogrfico, ver FORJAZ, Maria Ceclia. Tenentismo e Foras Armadas na Revoluo de 30. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1988. Precisamente a primeira parte do captulo IV.
13

ARAGO, J. Campos de. Histrias para soldados. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exrcito, 1964. p.184.
14

GERKE, Teitler. La genesis de los cuerpos de oficiales professionales. Aspectos teoricos. In: BAN, Rafael; OLMEDA, Jos. (Comp.) La instituicin militar en el Estado contemporneo. Madrid: Alianza Editorial, 1985. p.166.
15 16 CARVALHO, 2005, p.36; McCANN, Frank. Soldados da Ptria: histria do Exrcito Brasileiro (1888-1937). So Paulo: Companhia das Letras, 2007. p.282ss.

BARROS, 1954, p.14; LYRA TAVARES, Aurlio. O Brasil de minha gerao. Rio de Janeiro: Bibliex, 1976. p.38; CUNHA, Paulo R. Um olhar esquerda: utopia tenentista na construo do pensamento marxista de Nelson Werneck Sodr. Rio de Janeiro: Revan, 2002. p.49.
17

Citado em DULLES, John Foster. Castello Branco: o presidente reformador. Braslia: Ed. UnB, 1983. p.12ss.
18 19 20

ELIAS, Norbert. Os alemes. Rio de Janeiro: Zahar, 1997. p.57. Depoimento de Antnio Carlos Murici ao CPDOC, p.44.

Artigo recebido em 19 de outubro de 2010. Aprovado em 20 de abril de 2012.


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