Aguilar Morales Mario y Snchez Aparicio Gabriel (2009).

El lugar de los valores en la organizacin educativa, En revista Educar, quinta poca nmero 50, agostooctubre, Secretara de Educacin Jalisco, Mxico pp. 52-61

El lugar de los valores en la organizacin educativa

Mario Aguilar Morales. Profesor de matemticas en el nivel de secundaria, Doctor en educacin por la Universidad de Guadalajara (aguilarmariomx@yahoo.com.mx). Gabriel Arturo Snchez de Aparicio y Bentez. Profesor Investigador del Departamento de Estudios en Educacin y del Doctorado en Educacin, Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad de Guadalajara (margabis@cencar.udg.mx).

Introduccin

En la escolaridad de secundaria en Mxico, la preocupacin por una enseanza centrada en la transmisin de contenidos acadmicos, puede generar que algunos docentes consideren que en el proceso de Enseanza Aprendizaje (EA), el tema de los valores sea visto como un tpico que no corresponde a la escuela, y que por lo tanto, es ajeno al quehacer docente. Parece as, que la cuestin de educar en valores, concierne al mbito familiar y que lo importante en la escuela, es que los muchachos comprendan los temas de cada una de las materias del programa. Este documento, argumenta que los valores ocupan un lugar vital en la razn de ser de la escuela y su reforzamiento puede lograrse estimulando su prctica desde la perspectiva de la tica organizacional. La postmodernidad, es decir, el periodo que result luego de un largo proceso de transformaciones, gener una etapa histrica que algunos estudiosos como Castells (2004), denominan: era de la informacin. Esta ltima se caracteriza por un gran avance tecnolgico, sobre todo en el campo de la comunicacin y sus aplicaciones educativas, condiciones que permitieron superar antiguas deficiencias que acompaaron a la humanidad desde su origen. Sin embargo, an persisten amenazas a un clima de paz y entendimiento entre los hombres, la prdida de equilibrio de ecosistemas y fuentes de empleo, mantienen vivos los temores e incertidumbres, las guerras, la violencia y la pobreza, ensombrecen los caminos de un futuro posible. La era de la informacin, se visualiza a la vez como una etapa de confusin, en donde la pluralidad y diversidad se levantan como una hydra

monstruo mtico de cien cabezas, que segn la mitologa griega luch contra Hrcules- de mltiples cabezas, que piensan solitarias y potencialmente incrementan las ambigedades del mundo. La escuela secundaria, como organizacin social, no ha escapado de

contradicciones. Si bien la revolucin tecnolgica educativa, estimul y facilit la enseanza, se mantienen problemas como: bajo rendimiento acadmico y violencia escolar. Estos son puntos de preocupacin, para los actores involucrados en el proceso de E-A. Es comn entonces, que en particular los docentes, se hallen en dilemas como los siguientes Se debe permitir que sigan en la escuela alumnos que se sabe que afuera de sta, generan diferentes conflictos? Es razonable reprobar a determinados estudiantes, que no cumplieron tareas u rdenes especficas, a pesar que esto, puede significar un perjuicio, tanto para sus posibilidades futuras como para el cumplimiento de metas ideales educativas? Son hechos reales, problemas prcticos, generados en los ambientes escolares. La solucin de estos eventos, afectan no solo al sujeto que se los plantea, involucra tambin a otras personas que recibirn los efectos de la decisin. Los valores juegan un papel fundamental en las decisiones, en la eleccin de las acciones a ejecutar. Son conceptos de tonalidad afectivo-cognoscitiva, complejos, que desencadenan procesos y actitudes ideales, tienen la utilidad de servir como brjula de orientacin para los diferentes juicios con que la persona opta y decide, en las diferentes situaciones que enfrenta. Se plantea que los valores no tienen lugar, ni tiempos especficos, son omnipresentes, y por lo tanto necesarios en los diversos momentos de la vida, en que se toman decisiones, que enriquecen la salud social. Aunque Morin (2005), seala que las acciones implican apuesta y riesgo; es decir, es difcil esperar efectos deterministas; la existencia de incertidumbre debe verse como algo comn en el proceso. La actuacin del profesor se conforma por un conjunto de actos utilitarios. Si el propsito de educar es segn Sabater (1997), humanizar al individuo, los valores son

un factor inherente y relevante en la tarea de E-A. Se considera que la revisin de los elementos que posibilitan una mayor comprensin de los valores, aumenta las posibilidades concretas de su ejercicio, lo que contribuye con un mejoramiento en la calidad educativa y justifica a este anlisis realizado. Este breve estudio, se distribuye en dos apartados. Primero se revisa el concepto de valor, exponiendo que ste puede comprenderse mejor desde el currculo oculto y no slo especificarse a travs de contenidos acadmicos. En el segundo apartado, se propone que la prctica y hbito de los valores, deben ser estimulados como compromisos de la organizacin educativa.

1.

El lugar de los valores en la organizacin educativa

La escuela como organizacin sui generis, se encamina a una tarea que reviste alta complejidad: la misin educativa. Existe una percepcin social, de no quedar muy claro, en qu aspectos el ejercicio de la escuela secundaria, contribuye al mejoramiento de la colectividad?, su gran riesgo, es el encierro orientado slo a la transmisin de contenidos y difusin de conocimientos. Pero esto la expone al fracaso, hacindola incapaz ante el podero persuasivo de la tecnologa de informacin y comunicacin, que llena espacios y tiempo extra escolar. En la educacin secundaria, los profesores tienden a visualizar a los valores en dos dimensiones, como algo ajeno a la escuela y a la vez implcito en sta. Una discusin acerca del tema, celebrada en el mes de julio de 2009 en una escuela secundaria ubicada en la ciudad de Guadalajara, en donde participaron con sus opiniones 25 maestros, permiti llegar a las siguientes conclusiones generales: a) La mayora de docentes, consider que los valores es un tema que debe abordarse en casa, as es comn hallar afirmaciones como la siguiente: La escuela es educacin y la casa formacin. b) Pero tambin se admiti como necesario, abordar el tema desde la perspectiva escolar. Es decir, existe la creencia de que la escuela debe cumplir con el papel que le corresponde.

c) Se cree que existe la necesidad de que cada individuo, practique los valores de forma autnoma al currculo, ya que la tarea, no puede circunscribirse a determinados contenidos acadmicos. Esta ambigedad referida al tema de los valores, puede plantear como interrogante a la pregunta Cmo ubicar conceptualmente el lugar de los valores en la dinmica educativa? El contenido acadmico en cada uno de los tres grados de educacin secundaria, est programado en un total de 35 horas clase a la semana. En este nivel, es impartida una hora clase de tutora a la semana en todos los grados, mientras que en segundo y tercero, se ensean cuatro horas de la materia de formacin cvica y tica. Los contenidos de estas asignaturas, abordan conceptualmente el tema de los valores, desde una versin acadmica. Pero, esto puede verse como insuficiente para contribuir al perfil deseado de egreso del estudiante, que busca fortalecer las competencias para la vida en lo cognitivo, afectivo y social. Si revisamos las relaciones sociales que acontecen en la escuela, stas son de alta dinmica y complejidad. Para fines de simplificacin consideremos slo dos tipos de interacciones: educativas y morales. Las primeras comprenden, segn Carr (1995), actos conscientes e intencionales; en stas, los profesores hacen uso tanto de la didctica como de la pedagoga. El primer concepto responde a la pregunta Qu hacer y qu instrumentos usar en el proceso de E-A?, el segundo responde a los cuestionamientos Qu debe lograrse y qu recursos son los ms pertinentes para el logro de los objetivos establecidos? La pedagoga, es un saber psicosocial, el objeto de estudio de la misma es la educacin como proceso cognitivo y social. Es psicolgico por que tiene inters en el conocimiento de los procesos cognitivos del ser humano. Es social, dado que asimila los valores que son necesarios para el logro de los diferentes ideales de la colectividad. Por ello, puede considerarse que dentro de la pedagoga se implican valores sociales que orientan y justifican el papel de la educacin.

Las interacciones morales comprenden hechos sociales, cuya principal caracterstica afirma Durkheim (1989), es la coercin social. Existen mecanismos exteriores dotados de un poder imperativo que se imponen al individuo, pero no se trata nicamente de mximas o consejos morales sino que la sociedad puede disponer de vigilancia y aplicar penas sobre quien no cumple las normas. En el espacio educativo brota una diversidad de interacciones de tipo moral en las relaciones docentes-docentes, docentes-alumnos, alumnos-alumnos, etc. Estas acciones suponen espacios y momentos de opcin-decisin, son denominadas morales por que apoyan su resolucin en la moral, donde sta ltima se ancla en normas internas, generadas en gran parte por las costumbres y el mbito social. Snchez (1969), plantea que debe diferenciarse entre moral y tica. La primera generalmente proviene del exterior de la persona, -sus padres, educadores, familia, medio social, instituciones, entorno, etc, la segunda equivale a la reflexin del hecho moral, se pasa del comportamiento prctico a la moral reflexiva, y desemboca en un paradigma de conducta valiosa, del ideal de lo bueno. Con ello, la moral concreta se convierte en un problema terico, tico, examinado desde la conciencia por la generalidad de todos los individuos. El economista hind Amartya Sen (1989), argumenta que la economa, convertida hoy en un conjunto de tcnicas despojadas de toda bondad, se origin como una rama de la tica. Los actos sociales implican la existencia de dos niveles educativos, los que Sarramona (2000), denomina como la educacin formal e informal. La primera prevalece y se refiere a una actividad educativa que es plena e intencionada, con propsitos sistemticos, que acontecen de forma organizada, se encuentra dirigida hacia logros acadmicos que pueden reflejarse en calificaciones y grados. Este caso, corresponde en mayor grado a la interaccin educativa. La educacin informal reina principalmente en los diversos actos de la vida cotidiana; aunque no deriva en acreditaciones acadmicas, es posible considerarla como el ms antiguo modelo de enseanza, ya que en tiempos sin escuela, estimul de forma importante la evolucin de las sociedades humanas y ahora lo sigue haciendo fuera de la escuela-, y esto

por una razn fundamental: se aprende por imitacin. Este caso, corresponde a la interaccin moral. Las caractersticas principales de los dos tipos de interacciones aparecen en la tabla 1.
Tabla 1. Interacciones sociales que ocurren en la escuela y su relacin con la educacin Interaccin Tipo de Lugar Objetivos social educacin Educativas Formal En el aula de La intencionalidad y el sentido clases enfocado al proceso de E-A. Morales Informal Cualquier espacio Solucionar diferentes problemas de la institucin prcticos y utilitarios. Fuente: elaboracin propia

Establecer una barrera para los tipos de interaccin aqu planteados, es una tarea compleja; implica construir la existencia de periodos especficos. La interaccin educativa corresponde a tiempos precisos en que se utilizan instrumentos didcticos, cuando existe el sentido e intencionalidad en el proceso de E-A. La interaccin moral corresponde a los diversos momentos en que se toman decisiones y se establecen dilogos, tanto dentro como fuera del aula. Ambas interacciones se traslapan en diversos espacios y circunstancias. Fuera del aula el ambiente puede ser propicio y servir al profesor como recurso didctico y dentro del saln pueden tambin acontecer diversos actos morales. Distinguir a los valores en el espacio social educativo, es un hecho confuso. Puede plantearse que partiendo de la interaccin moral; o sea la prctica de los valores como un acto vinculado ms a los hechos cotidianos e informales, el lugar de estos se ubica en un espacio intermedio entre la moral y la tica. La moral depende de las costumbres y una diversidad de hechos que ejercen coercin sobre la conducta social, mientras que la tica corresponde al ejercicio especulativo del deber ser. La prctica de los valores, debe verse en interrelacin constante con la tica y la moral, es un espacio intermedio entre stas y un eje para fundamentar a la moral as como a la propia tica.

Figura 1. Dimensiones de los valores, la tica y la moral Valores Hecho social Moral

tica Valores

2.

Perspectivas de los valores en la organizacin educativa

Aunque la educacin secundaria, estableci modificaciones a sus planes de estudio en 2006, conviene recordar que dada su complejidad, la falta de formacin pedaggica, debi conservarse como un aejo problema estructural. Este supuesto, permite aventurar la hiptesis de que en este nivel educativo se mantiene la falta de sensibilidad por la profesin, y muchos involucrados en la labor, pueden creer que el conocimiento justifica por s mismo el puesto, considerando que ensear, suele verse como la transmisin del propio conocimiento (Saint-Onge, 2000). Todo esto complica la diversidad de criterios y manejos que se tienen hacia los estudiantes, lo que incrementa la vaguedad en la forma en que debe inscribirse la aplicacin de los valores en la escuela. Hay dos condiciones que inciden en las dificultades para la aplicacin de una formacin en valores en la educacin, pero tambin posibilitan perspectivas para la correccin de sus fallas. Una primera condicin para fomentar a los valores como un smbolo pedaggico, es calificar al egocentrismo como una falla natural de los seres humanos, que tienden a mirar a la realidad desde su subjetividad, que creen, como los infantes, ser el centro del mundo, y asumir que todos deben pensar igual y compartir su visin. Para Piaget (1999), el desprendimiento del egosmo implica el reto de buscar desembarazarse del egocentrismo original, tarea nada fcil, ya que ste tiene sus races en los primeros aos y puede subsistir durante toda la vida. El desprendimiento del egocentrismo, permite considerar la existencia recproca de otros mundos, es la toma de conciencia de que no existen puntos de vista insuperables. Todo lo anterior forma parte tambin de los saberes que Morin (2001),

cree necesarios para la educacin del futuro, ya que la reciprocidad, o dicho con precisin, la aceptacin del otro permitir hacer crecer la comprensin como medio y fin del entendimiento humano. Una segunda situacin, es considerar que los valores corresponden slo a prcticas comunes utilitarias en el campo educativo. Esto no envuelve solamente a los docentes como misioneros encargados del mensaje de los valores, sino a la organizacin educativa en su conjunto, en donde todos los que la conforman enlazan roles e interacciones morales y son por lo tanto agentes activos en la formacin de los valores deseados por la organizacin educativa. Vista la organizacin educativa como un conjunto de personas y recursos, el objetivo especfico de la formacin en valores, requiere por lo menos, la aspiracin por llegar a establecer normas, polticas y costumbres encaminadas a tal fin. Para llegar a este ideal, es necesario, la planeacin de estrategias que estimulen la toma de conciencia y la reflexin en los actores involucrados. Un camino de utilidad podra ser la bsqueda de una cultura organizacional, entendida esta ltima como un patrn de creencias y valores que los miembros de la organizacin tienen en comn. Las escuelas secundarias como organizaciones, presentan propiedades, funciones y lmites; este trptico hay que conocerlo y encauzar su dinmica en provecho de su misin educativa con sus profesores y alumnos. A ese propsito, Koontz y Weihrich (2004), recomiendan el establecimiento de reglas para el comportamiento de la gente. Esto ltimo puede estimularse mediante el establecimiento en lugares visibles de lemas sobre valores, traducidos en metas de actitudes, hbitos, conductas o resultados que la organizacin quiere alcanzar. Por ejemplo, todava es reciente la campaa de higiene, limpieza, y otras medidas, que se tuvieron en el brote de la influenza humana AH1N1. Ser necesario esperar a nuevos y ms violentos brotes mortferos? No es el valor vital el que est en la cuerda floja, por la psima costumbre de acomodarnos a vivir entre la suciedad generada? Porqu otros pases, con ms casos de infeccin, han presentado menos casos fatales? Podran de esta forma, plantearse cuestionamientos sobre muchos otros temas de ecologa,

sustentabilidad de recursos como el agua, los bosques, la tierra, el aire, las fuentes de energa, el respeto, la integridad y honestidad, solidaridad y colaboracin, autoestima y generosidad, y tantos otros valores que pueden promoverse sin recurrir a sermones o moralinas, sino como ideales de convivencia humana y desarrollo personal. En la misma lnea de higiene y limpieza, podran sugerirse para la organizacin, frases motivantes en enunciados como los siguientes: ponga la basura en su lugar o cuidar el agua es cultura de porvenir, sembrar y cuidar un rbol es dar vida, etc. Estas proposiciones, pueden convertirse en creencias y estmulos para servir de gua a los actos y conductas generadas al interior de la organizacin educativa. Este sera el objetivo central de un plan de praxis tica institucional.

Conclusiones

Una relectura a la obra de Darwing (1809-1882), permite descubrir que el hombre y la naturaleza han sorteado una serie de circunstancias en donde han compartido destino, comportamiento y evolucin. La supremaca de la raza humana no debe entenderse como un destino manifiesto, sino como resultado de la seleccin natural, de mltiples variaciones azarosas y circunstanciales. El desarrollo de la raza humana, debe comprenderse como una ramificacin de los mltiples aspectos caractersticos de la evolucin. Esto implica la inexistencia de jerarquas, que establece destinos definidos para el hombre y los animales. Ambas criaturas, pueden verse como iguales, se complementan y necesitan. Este hecho, quiz se percibi con mayor claridad, por antiguas civilizaciones que establecieron una comunidad cercana a la naturaleza, como fue el caso de las culturas norteamericanas y mesoamericanas. Las primeras identificaron en ciertos animales a hermandades prximas a la raza humana, el origen del individuo se relacion con la naturaleza a travs de ttems, que reflejaron su identidad y sus umbrales. En el caso de la segunda, los antepasados fueron vinculados con animales como serpientes, jaguares, guilas, y otros.

Los valores, deben comprenderse como las actitudes que dan sentido y razn de ser a la educacin. Prever la forma, en que estos afectarn al futuro de las generaciones es una labor compleja y cercana a lo imposible, pero existen fuertes argumentos para hacer pensar que su prctica constituye una obligacin moral para con la sociedad y el servicio pblico. En las escuelas, urge que todos los actores involucrados, desde autoridades administrativas, profesores, alumnos y distintos auxiliares, puedan acordar planes de praxis tica institucional a mediano y largo plazo. La educacin, implica la generacin de un proceso de E-A, en el que sobresale el esfuerzo continuo para imponer a los nios modos de ver, de sentir y de pensar. En la escuela se le obliga a estar limpio, tranquilo y a obedecer; debe ser incorporado con mayor detalle el que tenga en cuenta a los dems, a respetar las diferencias, etc. La estrategia aplicada para lograr lo anterior, ha de ser cuidadosa, para que la coercin deje de percibirse como tal y se conviertan en hbitos y tendencias internas autnomas. La formacin en valores, supone una tarea compartida entre los diferentes campos de conocimiento del currculo y las conductas informales que aparecen en la convivencia diaria dentro de la escuela. Los valores son omnipresentes, por lo que no tienen tiempos, ni circunstancias especficas, su aplicacin no se garantiza a travs de cursos o memorizacin de conceptos, tampoco es posible proponer un manual para los mismos, por lo que los valores, se manifiestan a travs de las diversas prcticas morales. En las escuelas, aparecen esfuerzos loables, para centrar la formacin de los jvenes en valores, sin embargo, estos pueden verse como dispersos y desarticulados; agudizando la necesidad de sumar y estimular sinergias efectivas, que dejen huella en las generaciones actuales y futuras, con quienes la educacin est comprometida. La escuela, como medio idneo, podra continuar este impulso a travs del diseo y planeacin de la praxis tica institucional.

Fuentes consultadas

Carr Wilfred (1995). En qu consiste una prctica educativa? en Una teora para la educacin, Capitulo IV, Ediciones Morata y Fundacin Paideia, Espaa, pp. 86-102

Castells, Manuel (2004). La era de la informacin. La sociedad Red, Volumen 1, Editorial Siglo XXI editores, S.A. de C.V., Durkheim Emile (1989). Qu es un hecho social?, en Las reglas del mtodo sociolgico y otros escritos sobre la filosofa de las ciencias sociales, Alianza Editorial Mexicana, Mxico Koontz Harold y Weihrich Heinz (2004). Administracin, una perspectiva global, duodcima edicin, editorial McGraw Hill, Mxico Distrito Federal. Morin Edgar (2001). La tica del genero humano, en Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro, librera El correo de la UNESCO, S.A., Mxico, pp. 101-108 - (2005). La complejidad y la accin, en Introduccin al pensamiento complejo, Editorial Gedisa S.A. octava reimpresin, Barcelona, Espaa, pp. 113-118 Piaget Jean (1999). La evolucin social y la nueva pedagoga", en De la pedagoga, editorial Paids SAICF, Argentina, pp. 165-171 Saint-Onge Michel (2000). Yo explico, pero ellos aprenden?, Introduccin, Primera edicin Secretaria de Educacin Pblica, Fondo de Cultura Econmica y Mensajero, Mxico, pp. 9-12 Snchez Vzquez Adolfo (1969). Objeto de la tica en tica captulo 1, Editorial Grijalbo, S.A. Mxico, pp. 15-32 Sarramona Jaume (2000). La educacin como proceso y como sistema en Teora de la educacin capitulo 1, editorial Ariel, Barcelona, Espaa, pp. 13-15 Savater Fernando (1997). El aprendizaje humano en El valor de educar, captulo 1, editorial Ariel S.A., Barcelona, Espaa, pp. 21-35 - (2001). tica para Amador. 8, reimpresin. Planeta Mexicana, S. A. de C. V. Mxico, pp. 932 Sen Amartya (1989). Sobre tica y economa, Alianza Editorial, S.A., Madrid, Espaa