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BOLETIN MENSUAL DE FENOMENOS EXTRAOS N 21 Mayo de 2000

TEMAS De predicciones y catstrofes o la conjuncin planetaria 5-5-2000 Segunda Parte, Experiencia Fantasmal, La convivencia del fraude y los fenmenos ufolgicos y paranormales

De predicciones y catstrofes o la conjuncin planetaria "5-5-2000"

(Segunda parte)

Ricardo Antonio Marn Baena Bogot Colombia

kirilov.m@usa.net

[Nota de Carlos Iurchuk: Esta ltima parte del artculo apareci en la circular de la Red de Astronoma de Colombia (RAC) el da 28 de abril de 2000. Se reproduce en este boletn con la autorizacin del autor.]

Y como no hay fecha que no se cumpla ni da que no se llegue, ya estamos a pocos das de la escenificacin en los cielos del ms curioso acontecimiento astronmico y astrolgico y popular del ltimo ao del segundo milenio cristiano. Sin embargo, los astrnomos no han planificado serios estudios de ninguna ndole para este acontecimiento designado por los astrlogos como "Gran Alineamiento", pues es sabido que para los astrnomos un alineamiento planetario como el que ocurrir el prximo viernes cinco de mayo es apenas una curiosidad astronmica. En este informe aclararemos cules son las razones por las cuales no hay ni motivos porqu alarmarse ni razones por las cuales trasnocharse demasiado respecto de este alineamiento planetario que en cambio, para los crculos esotricos y astrolgicos, significa el curubito mximo de las profecas y la intensificacin de las "energas invisibles" en que ellos fundamentan sus creencias subjetivas.

Ante todo, empezaremos por decir que el alineamiento del prximo 5 de mayo, corresponde propiamente a un "agrupamiento" de los principales planetas de nuestro sistema solar, a saber, Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Jpiter, Saturno. Como la Luna estar en su fase Nueva ya para el cuatro de mayo, pues se encontrar entre nuestro planeta y el rey Sol en el momento de la conjuncin, la cual ocurrir aproximadamente a las 4:08 Hora Diurna del Este para latitudes medias de los EE.UU., lo cual equivale a las 8:08 del Greenwich Mean Time. Sin embargo, casi podramos decir que estos datos horarios para el acontecimiento son prcticamente irrelevantes, pues como ya lo habamos sealado en nuestro primer artculo, no podremos ver la conjuncin como tal. En efecto, pues en su girar alrededor del Sol la Tierra se encuentra en estos das justo en el rea de su rbita prcticamente al frente y en el lado opuesto de la misma, y es precisamente en el rea de este lado opuesto a la actual rbita de la Tierra desde donde se podra ver la conjuncin. Desde luego que esto es tanto como decir que los planetas ya nombrados estarn al otro lado del Sol y la Tierra se encontrar enfrentada a ellos con el Sol entre stos y ella. En rigor, podramos decir que no ocurrir un "alineamiento" propiamente dicho, pues los planetas nombrados para el cinco de mayo no estarn enfilados en una lnea imaginaria en los cielos. Por eso es que al hablar de "conjuncin planetaria" hay que tener cuidado con lo que entendemos por ello, y as es como los cientficos hablan ms bien de un "massing" respecto al tipo de conjuncin del prximo viernes, palabra inglesa intraducible al espaol, pero para cual podramos utilizar nuestro adjetivo sustantivado "agrupamiento". Y en efecto, el cinco de mayo los planetas nombrados junto con nuestro planeta y su Luna yacern a lo interno de un rea cuyo ngulo de amplitud es de 25 grados aproximadamente. Ahora bien, en cuanto a los esoteristas y astrlogos, es justo reconocer que hay entre ellos dos bandos por lo que respecta al agrupamiento planetario del prximo cinco de mayo. Veamos: por un lado estn los charlatanes y vividores que hablan hasta por los codos de las pavorosas catstrofes que se desatarn a raz entre otras causas del fuerte tirn gravitacional y la acumulacin de los campos electromagnticos de los planetas nombrados, "fuerzas" stas que en conjunto desatarn sobre la Tierra un "Efecto de Tirn" extraordinario que empezando por alterar el eje de la misma terminar por despedazar los continentes. Y por otro lado estn aquellos astrlogos esoteristas "amantes del amor universal", para quienes todo esto hunde sus races a lo interno de tres acontecimientos celestiales que corean un solo "aviso de los cielos a los hombres", a saber, el inicio de una nueva poca para un "Nuevo Orden Mundial". En tal sentido, dichos tres aconteceres son, en primer lugar, el eclipse solar del 11 de agosto del ao pasado, enmarcado para ellos en la estructuracin geomtrica de 4 planetas en forma de cruz en cuyo centro estara el Sol o quizs la Tierra, y alcanzando la cima de su apoteosis en la conjuncin planetaria "de todos los planetas del sistema solar durante el 3 de mayo de las calendas del 2000, y que tendr por escenario de teln de fondo a la Constelacin del Toro", segn los astrlogos. Por cierto que muchos astrlogos sostienen que la conjuncin ocurrir el 3 de mayo, pero ello se debe a la necesidad inexorable para ellos de hacer coincidir los acontecimientos celestes con las creencias rituales de corte folklrico popular en torno a las festividades sagradas y cclicas, pues es sabido que el 3 de mayo corresponde al "Da de la Santa Cruz", fecha memorable en la tradicin de la cultura popular tercermundista. Y en cuanto a que la conjuncin sea entre todos los planetas del sistema solar, los astrlogos afirman

tal cosa teniendo en cuenta que sern los siete planetas de la astrologa tradicional los que entrarn en el agrupamiento de mayo. Obviamente, estos dos ltimos rasgos curiosos, revelan un carcter cultista por lo arcaico que es tan de la fibra astrolgica. Por otra parte, es preciso aclarar que los astrlogos parten de una premisa subjetiva a la hora de creer que estos acontecimientos son "avisos de los cielos a los hombres". En dicho sentido, es coherente con el discurso cientfico afirmar que ello es estrictamente psicolgico, pues si usted cree y siente que la energa de los planetas ha descendido hasta su cuerpo y transformado su vida cotidiana, dicha conviccin siempre ser personal a nivel de su respetable subjetividad humana. Por eso es que los astrlogos esoteristas hablan de "Energas Internas", esto es, aquellas que la ciencia, con ayuda del espectro electromagntico y del espectroscopio no podr nunca captar ni experimentar, siempre segn ellos. Veamos por ejemplo el siguiente fragmento esoterista astrolgico: "Saber del cosmos y de sus movimientos planetarios no es para temer, sino para sincronizarse con los movimientos del cielo. Los planetas son simplemente seres ms evolucionados, algo as como Hermanos Mayores, con un cuerpo ms expandido pero con un espritu como el nuestro". Ahora bien, el contenido de este fragmento nos trae a la memoria el sistema cosmolgico ms arcaico de las "civilizaciones" primitivas, esto es, el "Animismo", entendido como el primer sistema csmico de la humanidad. En efecto, a lo interno de la cultura animista el hombre primitivo crea ver y captar y ser regido por las almas y las fuerzas de los espritus que animaban a las estrellas y los planetas, as como a todos los fenmenos de la naturaleza. Podra entonces aventurarse la siguiente pregunta: Es el animismo el fondo ms insondable que explicara la certeza absolutista de los astrlogos y esoteristas en torno a sus cbalas, creencias y predicciones? Si la respuesta es afirmativa, ello explicara el cansancio absolutamente intil que implica tratar de convencer a un creyente astrolgico en el sentido de que est equivocado, y ello a pesar de las varias contradicciones que contienen sus cbalas y cartas astrales con respecto al edificio consistente del rigor cientfico. Pues siempre se tratar en estas discusiones de que ambos, astrlogo y astrnomo, estn hablando "en lenguajes" completamente diferentes. Por ltimo, queda por enfatizar que la mecnica celeste cientfica nos ensea que a causa de las considerables distancias a que se encuentran los planetas nombrados para la conjuncin del prximo viernes, entonces ni sus campos magnticos, ni su gravedad ni su radiacin, tendrn el menor efecto sobre la Tierra. Tanto ms teniendo en cuenta que la "fuerza" gravitacional de cualquier planeta ejercida respecto a la Tierra, queda neutralizada por la Luna debido a la propia gravitacin de sta, que se encarga de abrumar a aqulla. Inclusive, se calcula con certeza que el efecto gravitacional sumado de todos los planetas sobre el nuestro, es mucho menos fuerte en su conjunto que el que ejercen sobre el mismo tanto el Sol como su satlite natural. Pero sobre todo, y teniendo en cuenta que cada planeta tiene un mnimo efecto gravitacional sobre la Tierra, que es casi indetectable, caeremos en cuenta de que durante la conjuncin del prximo viernes los planetas estarn al otro lado del Sol y la Tierra se encontrar enfrentada a ellos con el Sol entre stos y ella, lo cual implicar que la fuerza gravitacional de cada planeta con respecto a la Tierra se ejercer tanto ms en su mnima potencia. Para terminar, recordar que el gran Krishnamurti nos dej dicho que: "Vender el fin del mundo siempre ha sido un buen negocio".

Experiencia fantasmal
Carlos Fernando Cceres Guatemala Guatemala
charliedaniels@hotmail.com

Voy a contar esta experiencia "fantasmal" que realmente me aconteci har unos 9 aos y que no pude olvidar. Trabajaba yo como dibujante en una oficina remodelada dentro del edificio que una vez fue la Academia Militar de Guatemala. Es un edificio grande, de gruesos muros que data de principios del siglo XX y en el que segn cuentan, lugar de muchos acontecimientos histricos y algunos trgicos. Eran aproximadamente las 7:30 PM y la mayor parte de mis compaeros ya se haban retirado. Slo dos ms adems de mi persona estaban en sus respectivos cubculos de trabajo, al igual que el jefe en su oficina. Mi oficina de trabajo constaba adems de dos fotocopiadoras, de un pequeo mueble y mi mesa de dibujo colocada casi directamente frente a la puerta, la cual estaba abierta a esa hora. Trabajaba yo con un aparato denominado leroy el cual requiere que al estar dibujando las letras no levantar la vista o desconcentrarse pues se corre el riesgo de mover las reglillas guas y entonces el texto se puede torcer. De pronto, y de reojo, vi una silueta que entr caminando y se coloc frente a m como si fuera a hablarme. Despus de unos segundos, me extra que no me hablara y cuando me dispona a preguntar quin era y qu necesitaba, escuch una fuerte respiracin proveniente de la silueta que poda observar an de reojo y que estaba parada frente a m. La piel se me "eriz" y no pude evitar levantar la vista para ver quien era. Slo para encontrarme con que ya no haba nadie. Juro que corr los 300 metros planos con obstculos en 5 segundos y no regres hasta pasado 15 20 minutos y slo a guardar mis cosas y dejar el trabajo para finalizarlo al otro da. Luego pens que quizs la imagen haba sido a causa del cansancio pero lo que no puedo explicar ni olvidar es la fuerte exhalacin que escuch justo frente a m y que me provoc que la piel se me erizara.

La convivencia del fraude y los fenmenos ufolgicos y paranormales

Jos Manuel Garca Bautista Sevilla Espaa

fronterades@viautil.com

Hace pocos das conclua la lectura de un libro de James Randi titulado "Fraudes Paranormales". Su lectura me result muy interesante y conocida pero comprob mientras lo lea que el autor se haba orientado a casos espectaculares, que se haba dejado llevar por la popularidad de determinados casos ms que orientarse a lo ms cotidiano, usual e interesante. El libro est bien pero creo que el lector en su vida diaria puede encontrar otros fraudes ms usuales que el misterio de el Tringulo de las Bermudas, las Hadas y los Elfos, los curanderos de Filipinas y dems... Hay otros fraudes paranormales y ufolgicos que cualquier investigador tiene la oportunidad de encontrarse a travs de su discurrir por este difcil mundillo de la investigacin. Recientemente tuve la ocasin, a lo largo del concluso mes de septiembre y parte del transcurrido de octubre [1999], de investigar varios casos que no eran ms que la caza del investigador y provocar su engao, es decir, hacer caer a ste en el fraude... Quizs un poco molesto por esta circunstancia y por no saber que hacer con estos casos investigados y archivados en la "F" me decid a redactar este informe sobre "FRAUDES PARANORMALES Y UFOLGICOS". Al final puedo comprobar como no son tan pocos y que forman una buena muestra de lo que nos podemos encontrar cuando vamos a realizar una investigacin. La verdad es que siempre haba querido hacer y exponer algo como lo que sigue a continuacin pero la soledad de mi habitacin y una inoportuna gripe ayudaron a ello. Desde lo ms usual a lo ms rebuscado, no hay nada que no cubra un fraude en pro de diversos mviles: popularidad o dinero. Bsicamente esos son los mviles que mueven a cometer un fraude amparndose en nuestra temtica de investigacin. Se buscan ambos en comunin pero si se consigue slo uno por separado se sabe que irremisiblemente te llevar al otro. Desde lo ms cotidiano, las falsas fotografas de avistamientos y contactos con OVNIs y entidades extraterrestres, pasando por una amplia fenomenologa sujeta en la fantasmognesis hasta llegar a los fraudes de ms crudo mvil econmico que sucumben en terribles estafas. Son los argumentos de personas que han hecho del fraude una sutil forma de vida... El caso del seor Snchez Payn sorprendi a toda la comunidad ufolgica sevillana por la espectacularidad de lo que ofreca. El seor Payn mostraba unas atrevidas fotografas de supuestas naves extraterrestres que posaban con total impunidad ante su cmara de fotogrfica. Aparte de todo ello, nuestro singular testigo, divulgaba increbles revelaciones realizadas por nuestros visitantes extraterrestres para el conocimiento de la Humanidad. Estbamos ante un Contactado de primera lnea con unas pruebas fotogrficas que parecan respaldar sus afirmaciones...

Pero investigando este caso el investigador denota ciertas incoherencias en toda la historia narrada por nuestro testigo. Cada vez que era encuestado sobre sus particulares encuentros, avistamientos y contactos con OVNIs nuestro testigo ofreca un relato diferente al contado con anterioridad. Una cosa s dejaba clara y era coincidente en todos ellos: a l lo citaban en un determinado lugar y al llegar realizaba las fotos al cielo aparentemente "vaco" de objetos, luego, al revelar el carrete se descubran y aparecan los OVNIs utreranos... Esta disparidad de relatos y realidades vividas hacan y daban que pensar al investigador. Todo el cuadro de dudas de este caso se completaba ante la rotunda negativa de mostrar pblicamente sus fotografas. Tras insistir reiteradamente sobre las mismas pude acceder a una decena de ellas y analizadas detenidamente se lleg a la conclusin que los supuestos OVNIs fotografiados por el seor Payn no eran ms que objetos caseros con cierta forma esferoidal y ovnilgica dispuestos en posiciones fotogrficas aparentes y que podran sembrar alguna duda en el investigador. No obstante, analizadas informticamente se descubre el fraude de los OVNIs del contactado sevillano. Razones de cometer tal fraude? Slo el seor Payn lo conoce. No mucho ms lejos de esta lnea de actuacin y conducta se encuentra el seor Tejada. Este hombre afirm poseer materiales y elementos de otros planetas cedidos por extraterrestres a su persona, as mismo, posea una ingente cantidad de fotografas de OVNIs aparecidos ante su persona... Al investigar este otro caso, que como tantos otros me llegaron gracias a una extensa red de amigos y conocedores de mi sed investigativa en todo este terreno, pude comprobar como este seor tena un excesivo afn de protagonismo, notoriedad y dinero. En mis primeras entrevistas con l y con todas las revistas del temas sobre la mesa no dejaba de preguntarme por el dinero que podra cobrar si le publicaban sus fotos y su relato y si su fotografa saldra en las mismas... ver para creer! En estas mismas entrevistas este seor me mostr de lejos unas especies de chapas de color plomizo y un extrao envase con un lquido de color azulado verdoso en su interior de apariencia bastante densa. Las fotografas me las mostr lejos de mi alcance y a demasiada velocidad para poderlas analizar detenidamente. Toda esta rapidez y nerviosismo que chocaba violentamente con la tranquilidad y reflexiones de este investigador me hicieron pensar en la posibilidad del fraude. Cuando haba realizado a este seor una decena de visitas y habindome ganado su confianza, pese a mis dudas sobre el caso, pude acceder a todas esas pruebas documentales... Durante 24 horas todas esas pruebas iban a ser mas. Eso s, el seor Tejada se asegur que fuera domingo y que todo estuviera bien cerrado para evitar un anlisis pormenorizado... No obstante todo estaba bien atado y me preocup de analizar concienzudamente las fotografas a travs de mi scanner y con un buen analizador fotogrficos de Kodak. Las fotos resultaron ser un fraude total, y al igual que el caso anterior denotaba el caserismo de los objetos aparecidos en las fotografas, de los montajes sobre la lente de la cmara (trocitos de cartulina con forma de plato) y los montajes con hilo de los mismo sobre el fondo azul del cielo... El contenido del denso lquido del recipiente, analizado por Rafael Garca (primo de este investigador) y qumico de profesin con laboratorio en casa para sus experimentos y que no cierra los domingos para su familiar... denot la excesiva presencia de agentes desinfectantes y detergentes, es decir, estbamos ante una mezcla de varios agentes limpiadores del hogar con predominancia de colores con tonos azulados y verdosos todo muy burdo... ah! los detergentes, segn sus propiedades analizadas, eran de baja calidad. Y que decir del trozo de metal? Pues que era plomo...

As, don Ignacio Tejada y ante las evidencias sucumbi a su fraude y confes su trama infame de fraude y dao a la comunidad ufolgica... Otro singular intento de fraude lleg hace pocas semanas a mis manos, se trataba de la localizacin / filmacin en los cielos andaluces de Chipiona (litoral gaditano) de una especie de OVNI a una velocidad extrema. En el vdeo se mostraba a un grupo de baistas al atardecer mirando al horizonte y gritando: "Mira! Qu es eso? Es un OVNI, un OVNI!" y un objeto delante de ellos cruzando vertiginosamente. El vdeo no tiene desperdicio pero tambin le deja al investigador con la impresin de que algo falla en tan espectacular historia de OVNIs y testigos humanos. Con la cinta de vdeo en mano me dirig a un estudio de realizaciones y montajes fotogrficos y de vdeo que posee un buen amigo en la popular calle Feria de Sevilla. Una vez all le mostr el contenido de la cinta y tambin me expres sus dudas coincidiendo con la impresin de este investigador, y as nos pusimos a analizar fotograma a fotograma esta espectacular cinta. Al cabo de dos horas tenamos una conclusin demoledora: ERA UN FRAUDE. El objeto que apareca delante de los asombrados testigos era un tapacubos de un automvil o de la marca Mercedes-Benz u Opel, lanzado a modo de disco playero delante de unos cooperadores testigos dispuestos a cumplir con su papel de animadores de la "broma" playera ovnilgica. El objeto volador identificado result ser un disco de unos 30 centmetros de dimetro lanzado a una altura de unos 3,75 metros sobre una playa gaditana. El vuelo se realiz a unos 60 km./h y delat su fraude la sombra dejada por el objeto en la arena de la playa, el inusual vuelo del objeto y caractersticas de inclinacin y dinamismo de ste y el smbolo inequvoco de la marca del vehculo constatado tras ampliar un determinado fotogramas casi 500 veces de su tamao videogrfico. Era y es un fraude ms... No sera el nico fraude del que seriamos testigos y analizadores. Esta vez unas extraas fotografas nocturnas nos dejaron con la incertidumbre de la veracidad o falsedad de unas fotografas llegadas a este investigador. Se mostraba unas extraas luces o estela luminosas plasmadas en el papel a travs de la fotografa. Eran varas tomas y sin duda alguna dejaban al investigador con la incertidumbre de la procedencia de las instantneas. Esta vez la forma de ejecucin de las misma pareca ms obvia, en tanto en cunto la facilidad de reproducir un efecto similar en una fotografa. Los resultados fueron reafirmantes para nosotros. Se haba realizado con una cmara expuesta a un objeto en movimiento durante un determinado tiempo, durante esta exposicin se haban movido tres luces de color rojo, azul y blanco en maniobras imposibles para un aparato volador terrestre. Al acabar la exposicin y revelar la foto se mostraba las increbles piruetas de estas extraas luces en el cielo. Pero lo lamentable para estas personas fueron las conclusiones y afirmaciones de este investigador cuando ciertamente indignado les coment que "vala ms el papel en las que fueron reveladas que las mismas fotos..." Habamos descubierto las luces madres originarias de la estela y con ello habamos resuelto un nuevo fraude... No deja de ser curioso que todo nuestro progreso tecnolgico ha servido tanto para ayudar a la deteccin de fraudes como para crearlos... Uno de los fraudes en los que ms se incurre con nuestros modernos ordenadores y perifricos informticos es el punteado de fotografas va scanner para resaltar determinados contornos y formas que hagan ver lo que realmente no hay en la fotografa.

Afortunadamente resulta tan evidente como burdo y fcil de detectar tanto al ojo investigador como al inefable "ojo" del scanner informtico. Pero cuidado!, cada vez mejoran ms... Interesante fue el reciente caso investigado de unas supuestas fotografas de "humanoides" resplandecientes en la localidad sevillana de Osuna. Las fotografa eran impactantes y dejaban ver dos formas en la oscuridad de la noche impecablemente resplandecientes y metlicas. Eran sencillamente espectaculares. Pero como todo en este artculo tena su origen fraudulento. Analizando detenidamente las fotografas y empleando el ms selecto de los analizadores de imagen pudimos comprobar (dbilmente) como una de aquellas formas luminosas captadas fotogrficamente en la oscuridad de la noche sevillana calzaba una zapatillas de una conocida marca de prendas deportivas. Se lleg a la conclusin que nuestros visitantes eran realmente dos bromistas que se haban forrado de papel de aluminio para realizar la fraudulenta instantnea y haban olvidado acabar de forrar el pe de uno de ellos, o simplemente al caminar haba cedido parte de su envoltura alumnica para mostrar este revelador detalle. En otra cercana investigacin se nos cit para ver la aparicin de un OVNI en las proximidades de la localidad onubense de Matalascaas. Aparecera, segn nos informaron, sobre las 23:45 h. de la noche y dejara ver claramente su forma luminosa en el cielo nocturno. Armado con cartas celestes, posibles fenmenos astronmicos visibles esa noche, posibles rutas de vuelos y horas de salida de aviones de los aeropuertos de Sevilla, Mlaga y Jerez de la Frontera (Cdiz), me dispuse a montar guardia con mi mquina de fotos y de vdeo en una loma arenosa del lugar. A la hora fijada pudimos ver una bola rosada inmensamente luminosa en el cielo onubense pero pronto pudimos deducir, analizando el fenmeno, que lo realmente visto y malamente fotografiado era una bengala de sealizacin marina lanzada desde otro punto de la playa. El haber investigado unos casos similares en Sevilla ayudaron grandemente a la veloz identificacin del objeto y del fenmeno. No haba OVNI y s una bengala con ganas de broma. No es tan fcil engaar a investigadores que tienen experiencia y aos de dedicacin a estos temas. En el fenmeno de los supuestos contactados tampoco falta nuestra correspondiente racin fraudulenta. En este caso se debe analizar psicolgicamente al testigo y entrevistar repetidamente al testigo para comprobar la solidez del supuesto mensaje ajeno a nuestra Tierra y a veces nos encontramos con algunas curiosidades. En el caso de Encarnacin X tuvimos una buena muestra de fraude sin mala fe. Encarnacin X comenz a adquirir cierta notoriedad en Sevilla y en una conocida barriada de la misma ciudad tras predecir acontecimientos que sucederan posteriormente. Se levantaba gritando cualquier tragedia de madrugada y pona en guardia a todos los vecinos del bloque donde habita. Tras investigar ampliamente el caso descubrimos una mojada realidad. Encarnacin X sola despertar junto con su marido sobre las 5:00 de la madrugada para despedirlo cuando ste iba al trabajo. Cuando su marido se marchaba Encarnacin gustaba de "mojarse los labios" en una copita de ginebra. Lo malo del tema es que la copita supona media botella... Mientras tena en la radio sintonizada Radio Nacional de Espaa Noticias (RNE) y su estado ebrio le haca recibir esa informacin en un estado de semi-inconsciencia (como si se tratasen de mensajes subliminales si se me permite el smil). Al escuchar cualquier tragedia recobraba un poco el sentido y se pona a gritar por la terraza el mensaje recibido de una supuesta entidad (para ella) que no era ms que la radio retransmitiendo las noticias ms rabiosamente actuales... el resto lo haran los

propios vecinos al atribuirle cualidades que esta seora crey que realmente posea y la propia forma de ser de esta regin del Sur de nuestro pas. Otro caso de supuesto contactado fue el D. Manuel Flores. Don Manuel deca haber sido testigo de la salida de las aguas del Guadalquivir, a la altura de la localidad sevillana de Coria del Ro, de una nave circular con el anagrama de "UMMO" en su panza o parte inferior. Afirmaba haber sido visitado, para silenciarlo, por el ejrcito espaol y norteamericano y de haber colaborado en la realizacin del "Libro Azul" (!). Aparte de todo ello deca recibir frecuentes comunicaciones de los "extraterrestres" y poseer ciertas dotes clarividentes. Pero la verdad de este penoso caso era el desequilibrio mental del testigo y las enormes ganas de popularidad del mismo. Fue lamentable. Como a Don Quijote los libros de caballera, a Don Manuel se le haban ido a la cabeza demasiadas historias de extraterrestres hacindosele difcil separar la realidad de la ficcin... Los mensajes del "vidente" nazareno Carlos Jess no dejan de ser curiosos. Este seor alcanz cierta cmica popularidad en un programa que presentaba Alfonso Ars en Antena 3 TV y en el que hacan una parodia del ftbol espaol y de cualquier persona o cosa objeto de sus bromas. En l apareca un seor llamado Carlos Jess que deca recibir mensajes de Raticuln y Ganmides de una entidad llamada Micael... Esta entidad se introduca en su cuerpo y se transfiguraba en l dando paso a comunicar su "importante" mensaje. Aparte de ello, nuestro amigo ganimidiano, dot a nuestro particular vidente iluminado sanador contactado del poder de curar y sanar a las personas con sus manos de forma gratuita pero con entrada mnima obligatoria de 5.000 ptas... Este seor deca poseer todos estos poderes desde que un da vio una gran luz y se le comunic que tena esos poderes. Investigando el caso pude comprobar como las transfiguraciones de Carlos Jess eran sencillamente inexistentes. Este buen hombre se pona las manos en la cara y deca: "Uf, uf, ahora soy Micael!" y se quitaba las manos de la cara dejando ver una expresin relajada sonriente que no deca y haca ver crticamente ninguna transfiguracin. Sus sanaciones eran inexistentes y la luz que vio se debi a, en un descuido, cortar la fase de una mquina de soldadura industrial en Barcelona que le descarg el voltaje que demandaba tal mquina a travs de l, parece lgico que viera la luz... No obstante son muchos los que an visitan y creen en el vidente de Dos Hermanas... Tambin hemos tenido la oportunidad de explorar "in situ" supuestas huellas de naves extraterrestres en los campos sevillanos. Huellas que an permanecan en la seca y necesitada tierra de los cultivos andaluces. En la localidad de Marchena tuvimos la ocasin de comprobar como en la tierra se haba dejado un supuesto OVNI cuatro marcas circulares de un dimetro de unos 25 centmetros. Lstima que investigando y analizando tales huellas comprobramos la ausencia de restos metlicos, alteraciones magnticas, chamuscamiento del terreno, etc... A la conclusin que se lleg es que tales huellas haban sido provocadas por un objeto domstico (se us el mismo para realizar las cuatro marcas) imprimindolo contra el terreno. Posea una pequea muesca perceptible en las cuatro marcas y mostraba claramente el origen fraudulento de las mismas. Luces nocturnas hay muchas, y fenmenos dados a confundirse con la realidad ufolgica son innegables, pero la voluntariedad de un acto de fraude insta al investigador a evaluar ms seriamente todas aquellas pruebas y relatos sobre experiencias ufolgicas o paranormales de las que son conocedores...

Los casos de fantasmas o poltergeist son igualmente interesantes e igualmente dados a la realizacin de un fraude. En una conocida calle sevillana muy cerca de la popular Alfalfa se alza un viejo edificio de ttrico aspecto. En este edificio moran diferentes vecinos aterrados por la presencia de fantasmas en el piso que cierra planta. Ruidos extraos, cadenas que se arrastran, gemidos, extraas luces, chillidos, historias de asesinatos y dems... Todo era un interesante caso que no dejaba de recordarme el de los "Fantasmas del Cine Fantasio" ya investigados por mi persona hace unos aos. Cuando pas la noche con todo el equipo de grabacin e investigacin en un piso vecino al originario de tales ruidos y extraos fenmenos no encontr nada que me pareciera proveniente de otros mundos y s ms cercanos al nuestro... sobre todo cuando interrogando a los propietarios del inmueble me afirmaban no or nada cuando el resto de sus vecinos se alarmaban. Esto no encajaba... haciendo mis averiguaciones descubr que estos eran los dueos del edificio y que sus vecinos habitaban el mismo en un rgimen de alquiler vitalicio o algo similar, pero con los derechos para sus legtimos propietarios. No quise seguir la teora y me lanc de nuevo a la investigacin de campo en pro del desenvolvimiento del extrao enigmas de tan resuelto edificio sevillano. Las grabaciones realizadas durante toda la noche fueron muy tiles y en una comparativa audiomtrica del espectro de voz indicaron que se trataban de las mismas voces que las originadas por las cuerdas vocales de los propietarios entrevistados das antes. Todo result bastante sencillo y cuando se le coment el resultado a los mismos casi se les cae el techo encima de la impresin y con las pruebas impresas en las manos. Por supuesto lo negaban todo pero era demasiado evidente. Al final medio confesaron que ellos lo que realmente queran era desalojar "voluntariamente" el edificio para venderlo a una conocida inmobiliaria que pagaba muy bien los metros cuadrados del inmueble... y es que hay gente para todo! La historia del Cine Fantasio es bastante similar y ya se emiti un informe sobre todo este caso fraudulento por este investigador. La historia es simple: se informa de la existencia de extraos ruidos en un inmueble en la sevillana calle de Pags del Corro, la existencia de fantasmas y de los antecedentes ttricos de la zona en tiempos remotos. Todo ello conformaba la coartada perfecta para admitir y afirmar de la real existencia del encantamiento fantasmal del edificio. Sevilla y Triana vivieron especialmente todo este caso y la gente se mora por ser participe de l. Al final y tras una ardua y largusima investigacin se lleg a la verdad y este investigador tuvo conocimiento de que todo se trataba de una venganza inmobiliaria urdida por el propietario de un bar cercano que en un acto de ira tram y teji una historia de fantasmas contra el propietario del Cine (y amigo) por no haberle regalado uno de los pisos que posea ste sobre el popular local trianero. La barra de un bar, la espectacularidad del caso y de las narraciones y la forma de ser de los sevillanos convirtieron el tema en una leyenda que an hoy tienen muchos por verdadera... Menos espectacular fue una historia de fantasmas estudiada e investigada en la sevillana localidad de Dos Hermanas. En dicha localidad se inform de la existencia de fantasmas que movan todo tipo de objetos de una casa de la familia Morales. La existencia de un vdeo con ejemplos de lo narrado era ms que evidente y se poda comprobar el movimiento de estos objetos. Sin dudas espectacular la visin de las progresiones de sillas, jarrones, mesas y pequeos objetos, pero cuando uno investigaba "in situ" no ocurra nada e incluso montando guardia nocturna durante ms de una semana segua sin ocurrir nada. Las respuestas eran todas similares: "Es que los fantasmas no te conocen y

no se quieren mostrar, hijo", eso, y yo me "chupo el deo..." Terriblemente enfadado y con sospechas fundadas sobre lo fraudulento del caso me dispuse a analizar de nuevo y fotograma a fotograma todas las imgenes de la cinta. Tarea que ocup muchas tardes del mes de septiembre octubre de 1999 de este investigador. Con la vista muy cansada y con un amigo destrozado por el trabajo de ampliacin y anlisis de imagen, casi derrotados y rindindonos a la evidencia y supuesta veracidad de las imgenes pudimos percibir de forma casi, casi imperceptible la presencia de una muy fina sombra que segua la lnea de movimiento del objeto... qu era aquello? Era un muy fino y resistente hilo de pesca de tiraba de los objetos haciendo posible su fantasmal movimiento, tan ingenioso como antiguo! Pero siempre sembrando de dudas el duro transcurrir de un investigador de lo paranormal y el resultado era un nuevo FRAUDE. Unos de los primeros casos de fantasmas que analic fue el de una supuesta aparicin que se produca en la barriada sevillana de Santa Mara de Ordaz. Tena a los vecinos aterrados y la fama que estaba adquiriendo era cada vez ms notoria. Pas varias noches en la vivienda de los aterrados testigos frente a la azotea donde se producan los fenmenos y tras un par de estancias baldas tuvimos la ocasin de ver aquel fantasmal rostro en el edificio. Armado con mi cmara de fotos y mi grabadora as como una buena dosis de miedo pude tener acceso a la citada azotea y tras no ver nada nos dispusimos a volver, de nuevo, al vecino edificio. Pero al girarnos nos dimos de bruces con el rostro fantasmal que aterrorizaba a nuestros testigos de frente. Realmente estbamos ante el rostro grabado en potente fluorescente purpulina de uno de los integrantes del grupo norteamericano "Back Street Boys", lo colgaban al Sol de agosto de Sevilla y cuando llegaba la noche y en la oscuridad de la misma (la calle era bastante oscura al carecer de iluminacin debido a unas obras de Sevillana de Electricidad) dejaba ver unos ciertos contornos espectrales que indujeron a pensar en la sobrenaturalidad de la imagen a nuestros testigos. Fraude involuntario y ms bien cmico pero que como tantas otras veces indujeron al error. A veces extraos ruidos en viejos caseros y casas inducen tambin al error y a la creencia en fantasmas cuando la realidad no es ms que la existencia de roedores escalando por la tuberas y correteando por los falsos techos de estas antiguas construcciones. En este caso encuadraramos una reciente investigacin en una vieja casa de la sevillana calle Aguilas y que al verificar la real existencia de extraos ruidos pudimos comprobar la existencia de tan sutiles roedores en el inmueble y es que estos animalitos tienen que vivir de algo... En los casos de videncia y tarots en esta ciudad, igual que en todas, se ha visto y se tiene que ver an de todo... Los casos ms espectaculares de fraudes investigados fueron el de una supuesta echadora de cartas que predeca un prximo suceso negro a su vctima en el futuro ms cercano, eso entre otras cosas... Al abonar el testigo las 7.500 ptas de la consulta el cliente se marchaba y al poco tiempo sufra un "tirn" que le despojaba del bolso de las seguras pesetas que ste contena. Tantos robos tras salir de la misma consulta concluyeron con la confesin de la vil estafa a las que someta a sus clientes por parte de esta vidente y timadora sevillana... Otro caso curioso es el de otra vidente que diagnosticaba los denominados "mal de ojo" y que tras pedir a la vctima que volviese en repetidas ocasiones le peda ms y ms dinero para potenciar el conjuro contra el mal de ojo, al final sumaba estafas de ms de cinco millones de pesetas. Afortunadamente alguien se decidi a denunciarla y la polica sevillana dio buena cuenta de ella.

No menos espectacular fue el caso de una seora que su maduro matrimonio no iba lo bien que ella deseaba. Se dirigi a una consulta y la vidente tras varias sesiones y tanteo de la vctima diagnstico que su problema era el dinero y que deba de llevrselo todo para purificarlo quemndolo... Al entregrselo la seora todo (!) la vidente cambi las bolsas y simul la quema de los billetes. Le augur felicidad a partir de entonces y la despidi. La seora comenz a reflexionar sobre lo sucedido y decidi avisar y enviar al lugar a la polica. All atraparon a la "vidente" cerrando caja con un botn de casi cuatro millones de pesetas. Las dependencias de la polica dieron testimonio del ingreso de esta "seora" en la misma. Ms sutil es el fraude del tarot telefnico. Te tienen tres minutos de espera, te conectan a la espera musical y al final acabas "charlando" con una mquina que tiene unas predicciones standars para cada horscopo grabado. Que nadie espere hablar directamente con conocidos y "reputados" videntes ya que lo nico que van a conseguir es or a un contestador que repite lo mismo a los selectores del comn horscopo. Sutil y rentable pero no deja de ser un nuevo fraude amparado en stos nuestros temas. Para concluir este informe investigacin no querra dejarme atrs a aquellos "investigadores" de lo ufolgico y lo paranormal que estn ms preocupados de ver "la paja en el ojo ajeno que la viga en el suyo propio". Aquellos investigadores ms preocupados en la desacreditacin y ridiculizacin de casos del mundo paranormal y ufolgico que de su aportacin personal e investigaciones a todo este mundo y casos. Aquellos "investigadores" que no le estn haciendo ningn bien a estos temas movidos por una incomprensible actitud que no se sabe bien que mviles la orientan. En nuestro mundo an reina la picaresca y como bien deca el investigador Salvador Freixedo en el ttulo de un libro, en el mundo de los fenmenos paranormales y ufolgicos encontramos contactados y videntes y Vividores que han hecho de la estafa paranormal una rentable forma de vida.

EXTRAOS N 22 Junio 2000

TEMAS De predicciones y catstrofes o la conjuncin planetaria 5-5-2000 Segunda Parte, Experiencia Fantasmal, La convivencia del fraude y los fenmenos ufolgicos y paranormales

La llamada de ultratumba
Las voces del "Ms ac"

Jos Manuel Garca Bautista Sevilla Espaa

fronterades@viautil.com

La mente humana es un raro intrincado que jams lograremos desvelar completamente. Su funcionamiento complejo desencadena miles de reacciones en fracciones de segundo y ni los ms modernos y avanzados ordenadores pueden cubrir un pequeo tanto por ciento de las tareas de nuestro magnfico rgano. Pero como todas las "mquinas", el tiempo no juega a favor de l y el paso el tiempo mella tan perfecto funcionamiento y da paso a otras reacciones en las que la capacidad de anlisis de nuestro inseparable compaero poca importancia se le da. En la investigacin ufolgica y parapsicolgica, los investigadores tratamos de cubrir todas las alternativas y posibilidades posibles a la hora de explicar una determinada fenomenologa, es por ello por lo que una investigacin que nos ha llevado un buen nmero de horas sobre el terreno nos lleve tambin un buen tiempo de anlisis y consultas bibliogrficas. Se buscan otras opiniones, otros puntos de vistas, ideas vanguardistas y se trata de realizar una investigacin rigurosa, objetiva, cientfica hasta donde podemos y completa. Distinto es que, a veces, no salga como el investigador pretende, pero casi siempre se acerca uno a ello. Dentro de todo el anlisis que un investigador de campo realiza dentro de una determinada fenomenologa, tiene especial importancia a la hora de analizar aquellas experiencias que, a posteriori, resultan ser debidas a los denominados ERRORES DE PERCEPCIN del testigo. Errores a la hora de ser testigo de un avistamiento OVNI, aparicin u otro fenmeno anlogo de carcter paranormal. Errores de interpretacin que conducen al equvoco y como consecuencia de ello, explicarlo tras lo paranormal o ufolgico. Errores causados por el miedo todos somos humano y sentimos temor el pnico, estado de nervios, sicologa, discapacidad fsica o mental, etc. El caso que a continuacin expongo no tiene demasiada importancia, es ms, no creo que justifique un informe, pero en l se puede apreciar con facilidad lo que es un error de percepcin provocado por el miedo, esa increble posesin que hace el terror de nuestra mente... Nuestra historia comienza el da 25 de febrero de 1999 (Mircoles), tras regresar de trabajar, ducharme y relajarme un poco, son el telfono. Preguntaban por m, era un amigo cuya abuela tena un problema que me poda interesar. La abuela de este chico, deca or voces en su habitacin, que le hablaban y que a veces no lograba comprender. Odo este breve relato me cit con este amigo, Alfonso Chacn, y decid or su historia que no difera excesivamente de la primera versin contada. Su abuelo muri hace unos meses, en el mes de noviembre, y su abuela vive sola en la sevillana barriada de San Jernimo cerca del cementerio de San Fernando de Sevilla La seora al estar en la

soledad de su casa y por las noches dice or ruidos y voces extraos, teniendo la conviccin de que los muertos quieren recogerla y llevrsela con ellos... Decidimos ir a ver a esta agradable anciana a su hogar y que me contara lo que le ocurra. Una vez all me dijo, prcticamente, lo ya citado anteriormente. Eso s, su relato se ahogaba entre lgrimas, recuerdos de su difunto esposo y seres fallecidos, la visin del cercano cementerio y del miedo, un increble miedo sentido como consecuencia de toda esta experiencia. Los sucesos comenzaron en el mes de enero de 1999 y se prolonga hasta ahora, cada vez son ms evidentes segn esta seora. Decidido a investigar esta fenomenologa, se decidi investigar el caso en la noche del 28 de febrero de 1999 (da de Andaluca). Nos trasladamos al hogar de esta seora con un amplio abanico de instrumental. Cmara de video de alta sensibilidad de 8 mm, cmaras fotogrficas con pelculas infrarrojas, normal y monocroma, varias grabadoras (2), brjulas, etc. La seora nos coment que todo ocurra por la noche y que durante el da la casa estaba muy tranquila. Lleg la noche y le pedimos a la seora que hiciera su vida normal como si nosotros no estuviramos en la casa. Simplemente actuara como si no estuviramos. Eso s, dejamos fijada la cmara de video en la habitacin de la seora junto con una de las grabadoras y este investigador, Leo, y su amigo Alfonso se parapetaron en el saln con otra cmara de fotografas y otra grabadora con la que registrar posibles psicofonas en otras partes de la casa. Cuando la seora apag la televisin todo qued en silencio, eran las 23:56 min. de la noche. Al cabo de la hora y veinte minutos, eran ms o menos las 01:20 min., la seora comenz a chillar y a decir que venan por ella. Salimos todos "disparados" a la habitacin y all estaba D. Remedios en medio de un mar de lgrimas diciendo que: "las voces le seguan hablando". Acababa de suceder y todo el equipo segua funcionando, se debera de haber registrado algo... Mientras Leo (que es mi novia y ayuda/colabora en mis investigaciones en lo que buenamente puede) calmaba a la seora con una tila y trataba de conseguir saber lo que le haban dicho esas "voces", Alfonso y yo nos dispusimos a visionar y escuchar las grabaciones, Alfonso vision los ltimos veinte minutos de filmacin sin xito y yo escuch la cinta magnetofnica. En la cinta estaba la sorpresa, se oa muy dbilmente el sonido de algo, era como una conversacin, alguien o algo estaba hablando! Los ecos del ms all? Haba que descubrirlo, haba que seguir investigando... Le pedimos a la seora que volviese a dormir, en esta ocasin le hara compaa y si oa algn sonido lo nico que deba hacer era permanecer tranquila y tomar m mano trataba de darle seguridad, que se sintiera protegida Comenz esta segunda experiencia de la noche y todo discurra bien, pero a las 02:13 min. este investigador comenz a or susurros y vocablos, costaba entender lo que se deca pero all ocurra algo... Sin perder la serenidad y sabiendo que el equipo estaba accionado me concentr lo ms posible en comprender lo que all se deca y pude "descifrar": "No ahora no...", "Es tarde...", "Djame", "Maana quedamos...", "El Sebas viene...", "Pues entonces voy tambin...", "Esa pelcula no me gusta...", "En Los Arcos a las ocho, vale?..." Aquello no eran voces del ms all, aquello era una conversacin telefnica unilateral, es decir que slo se oye a uno de los interlocutores. La mujer me estaba dejando la mano casi entumida de lo que estaba apretando. Encend la luz y la seora sali "como alma que lleva el diablo" para el saln dnde rompi a llorar amargamente... Mientras este investigador detuvo las grabaciones y procedi a explicar a su amigo lo que crea. Buscando explicaciones hallamos un telfono inalmbrico cerca de la mesilla de noche. De base fija y con interphone selectivo.

Pusimos atencin y comprobamos como del aparato se cruzaban conversaciones e interferencias... Se poda or el habla de otras personas derivadas de estas interferencias en el telfono de D. Remedios. Desconectamos el aparato y las voces del "ms all" cesaron. La mujer descans y el problema para ella finaliz... Qu ocasionaba esta extraa "fenomenologa"? Pues un aparato telefnico que una vez inspeccionado haba sido reparado recientemente, se le haba sustituido (chapuceramente) el altavoz del interphone por uno que no le corresponda, entre otras cosas porque no era de telefona, pero daba el apao. La reparacin haba conmutado algunos cables del antiguo altavoz y creaba un acoplamiento con la frecuencia del mismo aparato, al estar en reposo se acoplaba y amplificaba la dbil seal acstica de referencia y creaba el denominado "cruce" en su lnea telefnica que se exteriorizaba a travs del reparado altavoz del, chapuceramente, reparado interphone... y el fenmeno "paranormal" estaba servido. Si a ello le sumamos la dbil fortaleza mental de D. Remedios, la prdida de su marido recientemente, la proximidad del cementerio y la visin de la pelcula "El Ente" por el mes de enero, todo produce el cctel perfecto para que la capacidad de anlisis y razonamiento de esta persona se anulara y diera paso a dejarse dominar por el miedo, un miedo que casi la lleva a la muerte ya que segn la opinin de su mdico de cabecera le ocasion en ms de una ocasin durante estos ltimos meses unas fuertes subidas de los niveles de azcar en sangre, tensin arterial y estado de nervios. D. Remedios Alvarez se dej dominar por el miedo, aunque en sus circunstancias y con su edad (74 aos) tampoco se le puede reprochar. Ahora viven en casa de su hijo, el padre de Alfonso, y no ha vuelto a tener "llamadas del ms all"... Vemos en esta investigacin, de forma muy clara, lo que es un error de percepcin ocasionado por el miedo, que hicieron escuchar voces del "ms all" donde slo haba una conversacin del Ms Ac...

Gypsys, el misterio de una raza de dotados psquicos

Jos Antonio Roldn & Marisol Roldn Barcelona Espaa
jars@mixmail.com

Poseedores de un pasado y origen desconocidos, los gypsys, caminan sobre este planeta portando con orgullo sus reglas de hbiles comerciantes nmadas y sus dotes psquicas exacerbadas... Aunque en muchas pocas de la historia han estado perseguidos y han sido marginados en otras como una etnia sin patria se tratara, nunca han perdido su dignidad, y han defendido sus diferencias, puesto que jams se han sentido como otra cosa que no fuera un pueblo

fuerte, desterrado de un lugar que olvidaron en un tiempo que no recuerdan. Pero que les ha impedido en su xodo llevarse consigo nociones de una realidad dnde fueron... hijos de los dioses.

Orgenes histricos desconocidos del pueblo gipsy

A pesar de que el eterno caminar de este pueblo ha ido dejando huellas histricas de su presencia a lo largo y ancho de la corteza terrestre, hallar la respuesta a sus orgenes parece casi imposible. Muchos han sido los historiadores y estudiosos que se han interesado por la historiografa, pero se han encontrado con una gran escasez de pruebas documentales sobre las que cimentarse a la hora de concluir sus teoras. Eso y la diversidad de clanes y familias en que se han subdividido hace imposible hacer algo ms que rastrear su emigracin. Alejados de las influencias del folklore cal que defiende su descendencia de los grandes sacerdotes egipcios, que a su vez lo eran de los propios dioses; estos seores en sus academias hace tiempo comenzaron a escudriar en el pasado en busca de un punto de partida comn a todas las familias gitanas. Y al parecer lo encontraron. En la lengua comn a todos estos pueblos, que a pesar de sus diferencias fsicas y costumbres, seguan usando. Nos referimos al llamado popularmente Kal, y tcnicamente Roman. Un idioma basado en races latinas, que curiosamente la primera vez que se dejan ver es en Oriente.

Pueblo gitano: Romani chib (rroman them) o secta hertica ZIGEUNER...

El vocablo "gitano", "Zigeuner" deriva del griego medieval Athinganoi, y con l bautiza una secta hertica surgida en Anatolia duramente perseguida por la Iglesia Cristiana. Nunca se supo que tenan en comn los herticos con los gitanos emigrantes, pero ambos grupos nos llevan a buscar cerca de Persia el comienzo de su historia. Todo empez en la India: Al parecer sus rasgos tnicos y su lengua podran deberse a que sus races fueran indias. En concreto del noroeste del subcontinente indosttico, que abarca las regiones del Punjab y el Sinth. Segn el historiador Vania de Gila Kochanowski, en el siglo IX el Islam invadi la India y los habitantes de las regiones noroccidentales comenzaron una migracin a gran escala hacia el oeste. Despus de haber vivido un breve asentamiento en estas zonas, termina por producirse una segunda migracin hacia el siglo XII, el pueblo roman (gitano) huan en esta ocasin de los ejrcitos mongoles, desde entonces su errar es constante. Unas centurias cruzando Persia: El doctor en historia Donal Kenrick cree que el camino desde la India hasta las orillas del mediterrneo no se realiz de modo lineal ni masivo. Su hiptesis habla de que distintos pueblos de origen indio comenzaron a mezclarse entre s. Y en Persia fue donde formalizaron este hipottico matrimonio de tribus, naciendo all los descendientes que haban dado lugar a una nueva estirpe: el

pueblo Dom o Rom. Un grupo de ellos sigui la migracin hasta alcanzar Europa donde formaron los actuales pueblos gitanos que haban tenido que atravesar Grecia y Armenia. Ya para mediados del siglo XIV se localizaban los primeros asentamientos de romans en las islas mediterrneas y la Grecia continental. Se cree que la primera tierra europea que pisaron los romans fue Corf. Al llegar portaban un saco de leyendas y relatos acerca de sus orgenes. Tal vez en un intento de no ser tomados como invasores, pues ciertamente no lo eran, slo buscaban una tierra prometida y adaptarse pacficamente a los nativos. Pero sus dones para la magia, su habilidad para el comercio, aprendida de su necesidad de supervivencia nmada y sus desconocidos orgenes no consiguieron de Europa ms que temor y rechazo a lo que representaba... lo desconocido.

Un pueblo pacfico en constante persecucin

Durante el tiempo que dur su xodo hasta su posterior difuminacin por los pueblos del Viejo Continente, jams mostraron afanes de conquista, ni intenciones blicas. No podra ser de otra manera por muchas circunstancias. No estaban establecido como pueblo, ni posean ejrcitos, ni territorios. No estuvieron liderados por un cabeza visible, puesto que la diversidad de tribus y de lugares donde se asentaban no hacan favorable un consenso entre los miembros de este pueblo. Como base poltica se adaptaban a la existente en el lugar dnde se instalaban. Persistiendo nicamente algunos rasgos de su sociedad bsica. Quiz los ms caractersticos estaban basados en una sociedad patriarcal de ancianos, pero a nivel familiar. Guardaban celosamente sus leyes privadas, en su mayora destinadas a la continuacin y la supervivencia de la familia. Heredaban los ritos tribales, el folklore. La mujer ocupaba un papel importante como madre dentro del clan pero nunca tomaba las riendas de las decisiones de la comunidad. Guardaban sumo respeto por lo desconocido, la magia, la muerte. Crean en el destino prefijado y se hicieron expertos lectores del mismo. Sus diferencias a la hora de vivir en comunidad, sus rasgos orientales de profunda mirada aceitunada, su unidad familiar por encima de cualquier circunstancia y su inherente orgullo como "hijos de los sacerdotes egipcios" provocaron que desde un principio surgiese un encubierto racismo hacia ellos Que desgraciadamente persiste incluso en nuestros das. Ningn pueblo como el Gypsy ha sentido en sus carnes lo que es vivir en una constante violacin de sus derechos humanos (situacin que hoy vemos en las circunstancias blicas que se viven en los Balcanes, donde incluso se llevan a cabo limpiezas tnicas de rasgos genocidas) sintindose aptridas, refugiados, asilados polticos nunca pudieron ostentar cargos polticos en las distintas sociedades donde se haban establecido, como en su momento sucedi a los judos.

Ocupando casi siempre labores de pastoreo, campo, saltimbanquis y artistas ambulantes. En realidad se puede decir que el pueblo judo y el gitano guardan muchos rasgos en comn. Pero mientras que los judos se convirtieron en ricos comerciantes de materiales valiosos, los gitanos terminaron en mayora comerciando con otro tipo de arte, el inherente a su cultura.

Observar los siglos y el mundo con los ojos de errante

Ver las estrellas y la luna cada noche pero nunca desde un mismo lugar debi de influir mucho sobre los miembros del pueblo roman. Sobre todo en su forma de percibir las cosas. El recuerdo de lo vivido era la maleta perfecta para guardar las emociones del viaje, para trasladar la carga era necesaria una tradicin oral, un folklore siempre vivo y para hacerse entender nada mejor que aprender a expresarse como ellos diran... con "arte". Su msica, el recuerdo tal vez de esos mantras religiosos de la India que les vio partir. Su danza, quin sabe si influencia de varias y diversas mescolanzas que les hace vibrar hasta entrar en estados alterados de conciencia. Quizs sea este mismo poder de expresin del arte los que un da perdido en el tiempo les hizo adquirir o abrir un sexto sentido capaz de leer, oler, ver o soar el futuro. Unos dones que despus de adquiridos les sirvieron adems como proteccin ante la sociedad que en ningn momento dej de verles como invasores. Miedo a sus augurios, a ser ledos mentalmente por ellos. Quin sabe si en el fondo los que no somos gitanos no hacemos otra cosa que disfrazar nuestra envidia hacia sus facultades.

Quines son, cuntos, dnde, cmo se conocen?

Podramos preguntarnos cuntas razas hay de gitanos en el mundo. Pues en realidad slo una, si nos atenemos a la cultura bsica de todos los clanes. Tres si nos detenemos en la observacin de su fisonoma y rasgos fsicos:

Una claramente india, piel oscura y ojos almendrados, que resulta ser el grupo ms mstico y de folklore ms mgico, que posiblemente enlace ms directamente con los verdaderos orgenes del pueblo roman. Una segunda raza, la cal o zingara resultado de la mezcla entre los aborgenes orientales y los pueblos persas e islmicos que atravesaron durante su emigracin, que poseen como rasgo social su innata habilidad para el comercio.

Una tercera muestra de esta etnia posee los rasgos indoeuropeos y son confundibles con ellos; resultando fruto de los matrimonios entre los aborgenes indios y los nativos europeos.

Pero que como en todo, si nos quedramos en esta pobre clasificacin no haramos justicia a la verdad. Si lo que observamos son los parecidos tnicos nos encontramos con un extenso abanico, tan diverso como lo son los pases en los que estn distribuidos. Entre las razas o familias ms conocidas de la actualidad destacan:

Chuloni / Kalderash Bangoje / Kalderash Cherkeroni / Kalderash (de procedencia rusa) Boboconi / Kalderash (de procedencia argentina) Iancochi / Kalderash Lovaria / Europa Cinturi / Europa Cal / Espaa Kalderash / todo el mundo Pueschi / USA y Mxico Shingereschi / Europa Pechereschi / Amrica Latina Macheoni / Amrica Latina Bumbuleschi / Europa Urdonaria / Europa

Aprendiendo de la magia Gypsy con los Cals de Espaa Con los cals de nuestras fronteras hemos aprendido

N 23 Julio 2000
TEMAS Tercer Secreto de Ftima, Colapso de la velocidad de la Luz o la ventana indiscreta al futurismo dimensional, La fotografa psquica entre la parapsicologa y los ovnis

Tercer Secreto de Ftima

[Escrito por la vidente Luca dos Santos en la ciudad espaola de Tuy (noroeste) el 3 de enero de 1944 y que le fue revelado por la Virgen el 13 de julio de 1917, en su tercera aparicin.]

Jess, Mara y Jos. Tercera Parte del secreto revelado el 13 de julio de 1917 en la Cueva de Ira-Ftima. Escribo en obediencia a Vos, Dios mo, que lo ordenis por medio de su excelencia reverendsima el seor obispo de Leira y de la Santsima Madre, vuestra y ma. Despus de las dos partes que ya he expuesto, hemos visto al lado izquierdo de Nuestra Seora un poco ms en lo alto a un Angel con una espada de fuego en la mano izquierda, centelleando emita llamas que pareca iban a incendiar el mundo; pero se apagaban al contacto con el esplendor que Nuestra Seora irradiaba con su mano derecha dirigida hacia l. El Angel sealando la tierra con su mano derecha, dijo con fuerte voz: Penitencia, penitencia, penitencia! Y vimos en una inmensa luz que es Dios: algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando pasan ante l, a un Obispo vestido de blanco hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre. Tambin a otros obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subir una montaa empinada, en cuya cumbre haba una gran Cruz de maderas toscas, como si fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de llegar a ella, atraves una gran ciudad medio en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los cadveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de armas de fuego y flechas. Y del mismo modo murieron unos tras otros los obispos sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones. Bajo los dos brazos de la Cruz haba dos Angeles cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogan la sangre de los Mrtires y regaban con ellas las almas que se acercaban a Dios.

Colapso de la velocidad de la luz o la ventana indiscreta al futurismo dimensional

Ricardo Antonio Marn Baena Bogot Colombia
kirilov.m@usa.net ASPA "Asociacin Proagencia Aeroespacial Colombiana"

[Nota de Carlos Iurchuk: Este artculo apareci en dos partes en la circular de la Red de Astronoma de Colombia (RAC) N 97 y 98 (9 y 16 de junio de 2000). Se reproduce en este boletn con la autorizacin del autor.]

Primera parte

S, la noticia salt tan inesperada como increble sera la principal implicacin de sus hallazgos, a saber, en la ms aterrizada tnica del futurismo dimensional de la ciencia que dejar de ser ficcin, ser posible imaginar en serio hallarnos "al mismo tiempo" en dos lugares muy distantes entre s, y ello cada vez ms libres de cualquier espacio-tiempo. Lo cual ser tanto como decir que pudiramos llegar a encontrarnos instantneamente "dentro" y "fuera" del universo en una misma fraccin temporal y, sin embargo, libres de la esclavitud del mayor tirano que es el tiempo en la entropa, la cual como sabemos es nuestra mayor perplejidad porque determina la ley bsica de la evolucin disipativa de todo lo existente hacia su vejez y muerte inexorables. Se dir en el acto que con tales portentos la ciencia ficcin nos ha estado ilusionando no tan solo en las pelculas ms fantsticas que Hollywood saca de su varita mgica de hacer sueos cada cierto tiempo. No obstante, el hecho inimaginable ocurri en Italia hace pocos das a un grupo de fsicos del prestigioso "Consejo de Investigacin Nacional", quienes se llevaron las palmas de la alegra de haber logrado romper la barrera inquebrantable de la velocidad de la luz. Bueno, no es que ellos hayan perturbado el ya largo sueo sepulcral del padre de la teora de la relatividad general, el mismo que nos ense que en el mundo fsico observable nada podra viajar ms rpido que los famosos 300.000 km./seg., pues lo que se habra demostrado en el Centro de Investigaciones Cientficas de Florencia no tiene nada que ver con ningn objeto fsico que se haya resbalado cortndose en el filo de la navaja de la cuarta coordenada hasta desaparecer para siempre en una dimensin desconocida. En honor a la verdad, consideremos a continuacin lo descrito por Daniela Mugnai, una de las participantes en el grupo de investigacin italiano, la cual por lo dems ya entreg el respectivo "paper" sobre el sonado experimento hace pocos das. Ella ha dicho que "gracias al lanzamiento en laboratorio de seales de microondas, sobre la distancia de poco ms de un metro hemos medido con precisin por primera vez que la velocidad de grupo de las ondas superaba en un 25% la barrera de la luz". Ahora bien, la microfraccin de segundo invertida por las ondas hasta la antena receptora, teniendo en cuenta el instante en que arranc el viaje de la seal, ha sintetizado la siguiente conclusin de los cientficos del experimento: "Se trata de fracciones de segundo infinitesimales y el instrumento que controlaba la prueba ha revelado sin errores que despus del breve recorrido el tren de ondas se disolva en la nada". Genuina frontera de investigacin de fronteras, ste y cualquier otro reto de sobrepasar la velocidad de la luz es natural que en su desarrollo no slo fracture la nocin del tiempo elemental, sino que tanto ms lleve a considerar que all donde terminan las fronteras los

caminos se borran y entonces empieza un silencio ms descorazonador que todo porque tambin se anulan el pasado y el futuro mezclndose sus nociones confusamente. Desde luego que el significado supremo del experimento para la tecnologa de un maana no tan lejano, ya empez a ser dilucidado no slo por el grupo de investigadores italianos sino sobre todo por un experto en este campo de la universidad de Colonia, el Dr. Guenter Nimtz. Se trata de la posibilidad de "manejar" y dirigir y enviar informacin ms rpido que la velocidad de la luz. Y en dicha tnica el Dr. Nimtz ha cercado al portento al decir que: "Por lo pronto, la ms probable aplicacin del experimento no tendr que ver con viajes en el tiempo sino con acelerar los senderos en que las seales se mueven a travs de los circuitos del computador". En cuanto a nosotros, nos quedar la posibilidad de especular con tanta mayor perplejidad acerca del otro experimento realizado en los EE.UU. por el Dr. Lijun Wang, del instituto de investigacin NEC en Princeton, y que al entrar este mes se dio a conocer en los titulares anunciando "Eureka! Los cientficos rompen la velocidad de la luz". Acerca de lo cual hablaremos en la prxima entrega de este artculo tan fulminantemente condenado al olvido como solo lo sean velocidades ms veloces que 186.000 millas por segundo.

Segunda parte

S, ha venido ocurriendo en los ltimos instantes finiseculares hacia el tercer milenio. Se dira que es la frontera ms codiciada por los fsicos en investigacin de frontera, y, en tal sentido, las velocidades superlumnicas ya se han coronado al travs de materiales diversos, tratando de violar con su rauda propagacin no solo el principal paradigma del noble Einstein, sino sobre todo intentando calmar la sed no tan racional de las ltimas generaciones en el sentido de ir cada vez ms rpido, de llegar y hacer las cosas cada vez ms pronto, aunque slo sea en la superaceleracin de los circuitos elctricos del computador. Y en los momentos en que estas palabras se escriben, el staff rector de la prestigiossima revista "Nature" somete a pruebas de rigor un documento sobre el ltimo experimento principalista acerca de velocidades superlumnicas, con el objetivo de llegar a publicarlo en prximos das. Desde luego que se trat del experimento llevado a cabo por el Doctor Lijun Wang, del Instituto de Investigacin NEC de Princeton, en New Jersey. Y claro est que se trat de un pulso de luz que fue transmitido a travs de una cmara transparente cuyo contenido era un gas cesio especialmente tratado para el experimento. Pero claro est que todava no est tan claro el por qu antes de que el pulso de luz hubiera ingresado plenamente a la cmara, ya haba atravesado sin embargo la totalidad de la cmara en un viaje ultralumnico por los 60 pies a lo largo del laboratorio, de manera tal que el pulso emitido se desplaz 18,28 metros a partir de su punto de partida en la cmara, mientras que su pulso incidente no se haba acercado todava al "lado cercano" de la misma. As, en una distancia que equivale a 60.000 millonsimas de segundo a la velocidad de la luz, el clculo del propio Lijun Wang nos dice que sus pulsos de luz del experimento se aceleraron en la cmara hasta 300 veces la velocidad normal de la luz conformada por sus famosas 186.000 millas por segundo.

Ahora bien, las implicaciones son tan fascinantes en el mismo alto grado en que son apasionadas las controversias que se han disparado en el mbito cientfico a raz de todo esto. Pero empecemos por la punta del iceberg del raro engendro. Es evidente que no hay que forzar mucho la imaginacin para caer en cuenta, y representrselo adecuadamente, que el pulso de luz existi en dos lugares al mismo tiempo. Lo cual es fcil entender cuando caemos en cuenta de que el pulso se desplaz a las poco modestas velocidades ya reseadas. Hasta aqu no hay problemas. No obstante, stos empiezan cuando caemos en cuenta de que en virtud de lo ocurrido podra volar en mil pedazos una de las leyes fundamentales tanto de la fsica como del sentido comn e inclusive de la filosofa, a saber, el principio de causalidad inherente a todos los fenmenos de la naturaleza. Pues si la luz, o un grupo de microondas en general, pueden viajar traspasando los patrones del espacio-tiempo tal cual implica el experimento que describimos, ello podra transmitir informacin ms all a otra frontera dimensional, y as podra ocurrir que algo aparezca de sopetn en cualquier parte sin poderse explicar su origen causal. Recordaremos que en el universo conocido cuatridimensional, cada efecto debe ser precedido por su causa que lo origin. Pero verdaderamente, el experimento de Wang posibilitar algn da la transmisin de informacin superluminicamente entre las dimensiones? La siguiente paradoja poco siniestra y tanto ms espectacular nos dar una adecuada respuesta. Veamos: tanto el Doctor Guenter Nimtz, de la Universidad de Colonia, as como los cientficos italianos del Centro de Investigaciones Cientficas de Florencia, de quienes hablamos descriptivamente en la primera parte de nuestro artculo, mantienen serias esperanzas en el sentido de que la actual frontera que se ha roto permitir llegar a transmitir informacin ms rpido que la velocidad de la luz. Bueno, ellos han sido muy atacados por su ilusin. Y por ejemplo se ha esgrimido, no slo por parte de sus oponentes sino inclusive por el propio Nimtz, que el principio de causalidad no llegar a romperse en lo que respecta a su actual validez. En efecto, caeremos en cuenta de que, puesto que en el experimento de Wang, el punto principal del pulso sobrepasa la ltima frontera de la cmara en el preciso instante en que aun no ha ingresado siquiera a la primera seccin de la misma, entonces uno podra imaginar que dado el caso de que podamos extrapolar esta situacin a las escenas cotidianas de la vida humana, sera posible avisarle a alguien desde el futuro que le va a ocurrir una desgracia y, de esta manera, manejando informacin ms rpido que la velocidad de la luz, podramos evitar muchas tragedias. Pondremos un ejemplo que, aunque inverosmil, nos servir de imagen adecuada para comprender esto: Supongamos que estamos mirando por binoculares, cmodamente sentados desde nuestra azotea, el momento en que un automvil se desva en la carretera y atropella a una persona que est en la acera, y supongamos que observamos lo acaecido en fracciones de segundo antes de las otras personas que yacen frente a la acera en donde ocurri la desgracia, y las cuales por tanto pudieron observar inclusive con ms detalle que nosotros que contemplbamos desde nuestra azotea, con la diferencia de que nosotros lo vimos todo con unos microsegundos de adelanto. Pues bien, la pregunta vuelve a reverberar por s misma: nos sera acaso posible retransmitir la informacin superlumnica que nos lleg del accidente hasta la carretera y la acera, de manera que automvil y vctima alcancen a ponerse a salvo, respectivamente, del error del desvo el primero y de la posicin esttica y confiada la segunda?

Y es precisamente Guenter Nimtz quien nos da la respuesta. El piensa que ni siquiera todos los trucos implcitos en los experimentos ya descritos, incluyendo desde luego nuestra extrapolacin, permitirn a nadie cambiar el inexorable tiempo pasado con sus miserias y tragedias. Y as Nimtz nos hace caer en cuenta de que mientras yo est procesando la informacin que tan privilegiada me avisa del futuro superlumnicamente, se habr consumido el tiempo indispensable y as no alcanzar a advertir hacia el pasado de cualquier fenmeno acaecido, de manera que la ventaja temporal no me bastar para evitar acontecimientos ya pretritos. As, nos queda en claro cun deseable sera poder manejar y transmitir informacin superlumnicamente, pero tambin nos queda en claro cun inverosmil es, al menos por el momento histrico actual en la ciencia. Sin embargo, habamos dicho en nuestro primer artculo que, a raz de lo que est ocurriendo con este tipo de experimentos, ser posible imaginarnos en serio llegar a encontrarnos instantneamente "dentro" y "fuera" del universo en una misma fraccin temporal, cual si se borrar la distincin entre espacio y tiempo. Pues bien, el Doctor Raymond Chiao, profesor de fsica en la Universidad de California en Berkeley, y cuyas investigaciones han aportado muchsimo al experimento de Wang, ha puesto en cierta evidencia que, bajo unas condiciones especficas, "los fotones podran aparentemente saltar entre dos puntos separados por una barrera en lo que, todas las apariencias indican, sera un tiempo cero". Por cierto que la tecnologa en uno de sus sectores lgidos, los ms sensitivos microscopios de ltima generacin, ha utilizado un mtodo que implica el proceso que acabamos de describir, denominado "tunnelling", para la factura de stos ltimos. Y ya para terminar, la noticia para los gomosos de las velocidades "sper" en su microprocesador, tendr que darles la "buena nueva un poco mala". Pues si bien todos los trucos que se describirn a fondo desde ahora y en los prximos aos, en torno a los experimentos en las fronteras superlumnicas, al atravesar variados tipos de materiales corrientes en los circuitos, sern trucos cada vez ms esperanzadores para el nimo envalentonado de tales gomosos, sin embargo nicamente servirn para acelerar las seales, si bien a velocidades cercanas a la de la luz, no exactamente a velocidades superiores a sta. As, no slo Einstein y las leyes de la fsica seguirn indemnes, sino sobre todo se mantendrn abajo los humos de una generacin loca y sin freno precipitndose en velocidades "sper" que, por lo menos hasta ahora, no los ha llevado a ninguna parte mejor que a aquella en que se debate la humanidad.

La fotografa psquica entre la parapsicologa y los ovnis

Gustavo Fernndez Paran Argentina
gustavofernandez@email.com

Comienzo este trabajo haciendo un acto de contricin y confesin, al aceptar que no he sido demasiado original al elegir su ttulo. De hecho, lo tom en parte prestado de "La religin entre la parapsicologa y los OVNIs", del investigador Salvador Freixedo. En mi descargo, slo puedo decir que parafraseado contextualiza claramente el espritu de la letra. Y que, por otra parte, insiste en la necesidad de replantearnos las casusticas que ovnlogos y parapsiclogos estudian con igual ahnco. Fue el mismo Freixedo quien en uno de sus libros escribi sobre sus sospechas de que los fenmenos parapsicolgicos y las apariciones de OVNIs no consistan en dos campos ajenos entre s (como le gustara creer a la mayora de los estudiosos de OVNIs que argumentan cientficamente cada tres renglones, prefieren ser llamados uflogos en lugar de ovnlogos y sienten alergia de ser metidos en una misma bolsa con ocultistas y videntes) sino que en realidad se trata de la misma fuente inteligente, la causa primera que se manifiesta, ora como fenmenos parapsicolgicos, ora como presuntas visitas extraterrestres. Jacques Valle, entre otros, vuelve sobre este mismo punto, y una lectura superficial de sus escritos puede llevar a la equivocada confusin que el afamado investigador y astrnomo concluye que los OVNIs son fenmenos parapsicolgicos, como ideoplastias (materializacin de imgenes mentales, lo que en el budismo tibetano se conoce como tulpas) o ectocoloplasmas (formaciones definidas de ectoplasma, esto es, una sustancia material pero extremadamente sutil exudada por los orificios naturales del cuerpo de algunos sensitivos a instancia de trances medimnicos). Sin embargo, una lectura ms atenta nos propone otra hiptesis, la que humildemente comparto. Vamos a dedicar entonces algunas lneas para esbozar con cierta claridad una propuesta terica, teora sobre la cual concurrirn evidencias como las fotografas que acompaan este texto. Y quede sentado que lo he escrito para un pblico lector aficionado a los OVNIs como para uno que lo es por lo paranormal, ya que precisamente busco tender un hilo conductor entre los dos mbitos. No deja de resultar un tanto tragicmico observar, en el mundillo ovnilgico, como muchos investigadores que se autotitulan serios sufren extraas erupciones cutneas cuando uno menciona la palabra "esotrico". As, uno presencia un desfile de analistas que exhibiendo grficos computadorizados, muestreos de laboratorio, estadsticas, testeos psicolgicos y rastreos espectrogrficos, terminan sabiendo tan poco a ciencia cierta qu son, quines son y para qu estn aqu los OVNIs y sus tripulantes. Sus teoras, no por acadmicas, dejan de ser meras teoras, no distintas de la especulacin gratuita de cualquier lector bien ilustrado. Ciertamente, no quiero parecer medieval negando la validez de las herramientas cientficas; slo sealar que de poco sirven si estn al servicio de una mentalidad clasista, conservadora o poco creativa. Donde llego a que las mismas herramientas, las mismas metodologas, si se aplicaran a un criterio de espectro ms amplio, tal vez nos reservaran fantsticas posibilidades. Oh, s, los ovnlogos serios y cientficos enarbolan sus descubrimientos (ley horaria, oleadas y "flaps", ndice de extraeza, etc., etc.) que al poco tiempo quedarn completamente desvirtuados ante nuevos casos, nuevos hechos (los nicos que cuentan) para los cuales habr que descubrir nuevas constantes, y as a la eternidad. Recurdese, por ejemplo, con lo que ocurri con el "ciclo bienal" que relacionaba las intensas apariciones de OVNIs con las aproximaciones

Tierra Marte, y tendremos un buen ejemplo de lo que quiero decir. No es aventurado, entonces, creer que el fenmeno OVNI parece empeado en desvirtuar toda conclusin apenas se arriba a sta. Por otra parte, el descrdito entre ovnlogos serios (que tal vez no lo sean tanto, sino simplemente solemnes, acartonados) de lo "esotrico" y "espiritual" slo puede responder a la virtual ignorancia sobre las verdaderas connotaciones de estas palabras y el alcance de estos campos. En su defensa, ciertamente podra decirse que el pulular de sectas y gures sicticos le hace flaco favor a estas disciplinas pero, a fin de cuentas, los delirantes mesinicos metidos a estudiosos de OVNIs tambin envician la pblica opinin sobre el tema y sin duda seran esos mismos ovnlogos acreditados quienes pondran el grito en el cielo de ser confundidos con los ltimos. Personalmente, creo que ms all del desconocimiento radica una cuestin cultural, de paradigmas culturales. Hoy, en los tiempos que corren, a los ojos de la gente el non plus ultra, el pinculo de la verdad estara detentado por los cientficos. As, que un seor con abundantes ttulos aparezca en televisin sosteniendo cualquier argumento, hace que tendamos a creer que es cierto slo porque ese cientfico as lo afirm. Un criterio de autoridad enrostrado a un viejo sabio cuyas razones y argumentos desconocemos. En ciertos sectores y veinte aos atrs, una afirmacin sera posiblemente cierta para la gente comn si lo decan los militares. Y cincuenta aos atrs, si lo deca un diputado o senador. Hace cuatro siglos, la verdad estaba en manos de la Iglesia... Cada poca tiene un referente de autoridad, de conocimiento, automticamente perimido ante el advenimiento de la generacin siguiente, y a veces me pregunto cul ser el paradigma aceptado por nuestros descendientes de los prximos cinco o seis siglos. Por qu no los poetas?. De resultas de lo cual, sin querer parecer sarcstico, sostengo que muchos uflogos de saln se cubren de ropajes cientificistas para ser socialmente aceptados, ms digeribles. Pero, ya se sabe, aunque la mona se vista de seda, no slo en mona se queda, sino que adems resulta francamente ridcula. Por consiguiente, quiero recordar a Louis Pauwels cuando escriba clamando que algn gobierno, alguna universidad, destinara slo unos pocos cerebros y apenas unas cuntas decenas de miles de dlares a la apasionante revisin de manuscritos de alquimia, grimorios ocultistas, papiros y pergaminos mgicos, en el convencimiento que en ellos se cifraba, tal vez camuflado bajo el peso de los siglos e innumeras y falibles traducciones, un conocimiento, un saber realmente cientfico (en el sentido etimolgico de la palabra) y una filosofa trascendental que abrira las puertas a una nueva percepcin de la Realidad. Y tal vez esto es lo que estamos necesitando desesperadamente en ovniloga para producir un salto cuntico en la comprensin del fenmeno. No es ste el lugar para abundar sobre lo que creo debe entenderse como ocultismo. Slo sealar que si al invocar esta palabra el lector piensa espontneamente en brujas de voz cascada revolviendo calderos en una poca oscurantista poblada de analfabetos y crdulos, eso slo evidencia su completa ignorancia de lo que bajo este trmino subyace, en cuyo caso meramente me resta sugerirle profundizar su estudio, recordndole que no es virtuoso opinar y juzgar un tema que se desconoce. Pero volviendo a Freixedo, Valle y otros especialistas de igual cuo, es interesante sealar que si bien los mismos no descartan que algunos de los extraos aparatos que nos

visitan s sean de procedencia especficamente extraterrestre, para una gran masa de testimonios deba buscarse otra explicacin. Valle hablaba de "inteligencias que pertenecen a un orden de Realidad Superior, ms trascendente que el nuestro". Buena definicin si usted sabe de qu estamos hablando, pero que para cualquier otro resulta un tanto crptica. Freixedo era ms directo: visitantes de dimensiones paralelas. Precisamente por el paradigma cultural a que hiciera referencia antes, tenemos una especial predileccin, en esta poca de conquistas espaciales, en suponer que otros se nos han adelantado y estamos recibiendo sus embajadas csmicas; ms an, uno no puede dejar de experimentar cierta tierna decepcin cuando se cuestiona si realmente todos ellos vienen de otros planetas. As que, sin descartar un rinconcito de nuestro corazn para la hiptesis extraterrestre, debemos colegir que la teora de las dimensiones paralelas explica satisfactoriamente muchos aspectos irritantes del fenmeno OVNI, como por ejemplo:

La masividad de sus apariciones. Contabilizando encuentros de primer, segundo, tercer y cuarto tipo, abducciones, OVNIs visibles e invisibles (de stos volver a hablar ms adelante) son cuando menos decenas de presencias diarias a travs de las dcadas. Millones y millones de seres humanos que creen saberse secuestrados plantean tres difciles opciones: o la humanidad est rematada y definitivamente loca (no en un sentido moral, donde podemos discutirlo, sino en un sentido psicopatolgico, y ello me parece cuando menos una afirmacin inverificable, gratuitamente superficial e irrespetuosa para quienes protagonizaron esas extraas historias), o la Tierra se encuentra en la banquina de una congestionadsima superautopista interestelar, o vienen tan seguido porque slo estn "aqu al lado": en una dimensin o mundo paralelo. Lo absurdo de su conducta. Desde lo ridculo de mensajes verazmente obtenidos de encuentros confiables (recuerdo un encuentro cercano de segundo tipo ocurrido en los aos 60 en nuestra provincia de La Pampa, donde un OVNI, observado por vecinos crebles, con rastros de quemazn en pastizales, proveniente de fuentes artificiales, huellas de aterrizaje inexplicables sin medios mecnicos y rastros de radioactividad, es decir, un caso casi perfecto, de ese OVNI, deca, cay un papel, una simple hoja de cuaderno escolar donde con una letra deplorable deca (en referencia al testigo ms prximo a la experiencia): "Ust (sic) conoser (sic) el mundo. Firmado: P. Volador". No, no es un chiste; los testigos pasaron con bien todos los interrogatorios y las evidencias obtenidas en el terreno dejaron a los estudiosos pensativos un tiempo. Pero en nuestro paradigma, un mensaje tan infantil resulta irritante, al punto de desvirtuar todo el caso por su presencia.

Desde lo ridculo, deca, de sus mensajes, hasta lo absurdo del comportamiento global del fenmeno. Hay una tecnologa evidente, un conocimiento superior, pero una conducta errtica, confusa, que parece no responder a las leyes de la lgica que conocemos. Ahora bien. Una lgica mental es el producto, la consecuencia de la evolucin en un mundo material de leyes inamovibles, de una especie en busca de su supervivencia. Esto es lo mismo que decir que en todo el universo que conocemos, regido por las mismas leyes fsicas eso es sabido una inteligencia, una lgica, producto tambin de una evolucin, debe razonar y proceder con cierta similitud, salvando distancias de forma, respecto

de nosotros. Pero un universo paralelo quizs tenga leyes fsicas muy distintas, dentro de las cuales una especie evolucionara, entonces, con leyes lgicas muy distintas, y esto ltimo es lo que aparecera ante nosotros como un absurdo. Una lgica dentro de la ilgica, ms cercana a los "koans" zen que a nuestros filsofos escolsticos. El puente con lo parapsicolgico se establece no slo por la profusin de fenomenologa paranormal, extrasensorial o telekintica que suelen ser epifenmenos de la casustica OVNI, sino porque as como la "absurdidad" de la conducta de los OVNIs, sus tripulantes o la inteligencia sea de la clase que fuere que se mueve detrs de ellos viola las leyes de la lgica formal, el comportamiento de sus "vectores" a veces no s si llamarlos "aparatos" viola las leyes de la aerodinmica, as las manifestaciones paranormales violan las leyes fsicas tal como las conocemos (como las del efecto "de campo", el segundo principio de la termodinmica, la ley de impenetrabilidad de la materia, el principio de incertidumbre, etc.). Esto ha llevado a algunos autores a suponer que quizs slo quizs lo ovnilgico y lo parapsicolgico no constituyen dos terrenos distintos, dos masas de fenmenos con distintos orgenes, componentes y naturalezas, sino dos caras de la misma moneda, un mismo fenmeno original que, ora se manifiesta como apariciones OVNI, ora como fenmenos parapsicolgicos protagonizados por seres humanos. Para poder digerir esta teora necesitamos trascender el dualismo "nosotros ac el mundo all afuera", la aparente independencia entre el observador y lo observado, la falsa percepcin de que mi piel es una barrera entre el ego y todo lo dems. Siendo la materia "energa organizada" (y la energa, "materia desorganizada") mi materialidad, concreta, tangible y tan aparentemente "real" no tiene, con el universo vibratorio que lo rodea a escala de lo csmico, otra diferencia que niveles de vibracin, grados ascendentes o descendentes de densidad. Lo que recibimos, lo que entregamos, lo que percibimos, lo que hacemos, no es ms que transferencia de informacin. Pero nuestras anteojeras culturales nos impiden comprender esta cosmovisin, porque estamos condicionados, preprogramados por un paradigma desde el nacimiento, ya que no percibimos las cosas como son objetivamente, sino deformadas por el cristal de nuestros prejuicios y condicionamientos. Esto es particularmente evidente si analizamos la posibilidad de que nuestra mente tenga otra gnesis que no sea simplemente la actividad de nuestro cerebro; en efecto, tendemos a pensar en la psiquis como una funcin cerebral, algo anlogo a lo que el movimiento del automvil es respecto de la puesta en marcha del motor. Si el cerebro funciona, hay mente, caso contrario, la mente desaparece; as de sencilla nos parece la cosa. El problema es que un examen ms cercano nos ofrece otra perspectiva. Dejando de lado a los efectos de este trabajo el apasionante terreno de la investigacin sobre la vida despus de la muerte, uno puede preguntarse si la mente es producto del cerebro cuando observa que un rea de la corteza cerebral, supuestamente nica responsable de una determinada funcin (la del habla o de la memoria, por ejemplo) al ser retirada y provocar la prdida de esa funcin, puede ser aos despus reemplazada por otra reeducada para esa tarea. La disociacin de la personalidad que ocurre cuando se corta quirrgicamente el parnquima cerebral (la membrana que separa los dos hemisferios) desaparece al tiempo an cuando esa divisin permanece. Dicho de otra forma: si una especfica capacidad psquica fuera slo producto de una parte del cerebro, al extraerse la misma la capacidad desaparecera definitivamente, y no podra ser reemplazada, como de hecho ocurre, por otra que al tiempo asumiera sus funciones. Todo esto tiende a sealar que la mente es ms que el cerebro, que el todo es ms que la suma de las partes. Seguramente buena parte de nuestra

psiquis depende del cerebro, seguramente tambin, buena parte no. Tal vez sea producto de una interaccin holstica de todo el organismo. O tal vez algo ms.. Miro con particular simpata la hiptesis que dice que lo que llamamos mente personal no es ms que un destello perecedero y limitado de una Mente Universal, un Inconsciente Colectivo, un banco de datos y memoria csmica, un plano psquico omnipresente. Registros Akhsicos, le llaman los hindes. En ese contexto, el cerebro sera solamente un transductor, un sintonizador de ese plano. Djenme jugar con este ejemplo que me fascina. Si a un nativo bant lo traemos de visita a nuestra ciudad y entre otras maravillas tecnolgicas le mostramos una radio a transistores, su avispada inteligencia le llevar a creer que la radio produce las palabras y la msica que escucha. El deducir que si los sonidos comienzan cuando enchufamos el aparato y bajamos un botoncito, pues es la mquina quien los produce. Difcil ser que entienda su simple naturaleza receptora, ya que los conceptos de ondas electromagnticas, emisin de AM / FM y otras sutilezas le sern costosamente aprensibles. Qu hay cosas invisibles en el aire que "llevan" la msica? Nos mirar con desconfianza y seguramente sospechar que tal vez queramos hacerle vctima de una broma, a l, el nativo ms informado de su aldea. No es ms lgico decir que ese aparatito cuyo interior desconoce pero cuyo funcionamiento es evidente "hace" el sonido, en lugar de creer en algo invisible que est en todos lados y que la maravillosa radio slo detecta? Ese bant no est peor que nuestros neurlogos y psiclogos conductistas que buscan desesperadamente complejos argumentos para explicarnos que el cerebro produce la mente. Y pregunto, qu tal si el cerebro fuese anlogo a la radio, que no produjera pensamientos sino solamente sintonizara esos registros akhsicos, interpretndolos en forma de creaciones mentales personales? La sensacin de que mis pensamientos son mos sera slo una ilusin creada por el ego, la racionalizacin autocomplaciente para reforzar nuestra identidad. Mayor o menor intelecto estoy tentado de escribir "mayor o menor espiritualidad" sera sintonizar con niveles ms o menos elevados, como el dial corre de extremo a extremo en nuestro radiorreceptor. "Casualidades" tan increbles como que dos inventos sean presentados con pocas horas de diferencia en dos partes alejadas del globo ustedes sabrn que eso ocurri, precisamente, con el telfono podra entenderse como una informacin que baja simultneamente sobre dos o ms personas. Perodos de iluminacin mstica o sapiencias extraas que abruman nuestra vida en un momento determinado para luego desaparecer seran sintonizaciones espontneas y circunstanciales con ciertos niveles de esos planos. Psicografas artsticas (musicales y plsticas) como las de Rosemarie Brown o las de Luiz Gasparetto no se trataran de "posesiones" o incorporaciones mediumnmicas sino de repeticiones atemporales en el ayer histrico con Beethoven o Liszt, con Gauguin o Czanne, en el hoy histrico con alguien que sin conocimientos artsticos ms que mediocres reproduce en un arrebato el estilo de aquellos grandes de las mismas pulsiones provenientes de ese mbito astral, espiritual o lo que fuere. As que no ser difcil aceptar que esa misma fuente emisora puede producir fenmenos X que sintonizamos en nuestra realidad como "apariciones OVNI" o, por caso, "poltergeist". La misma mutabilidad del fenmeno OVNI apareciendo " la mode" en los 50, tripulantes con cascos de cuero, capas, guantes y botas a lo Flash Gordon, en los 60, trajes plateados, naves con escalerillas y escotillas circulares, en los 80, tnicas, auras brillantes, mensajes redentores y una onda de "paz y amor" habla, ms que de una

evolucin esteticista de los ET, de una interpretacin subjetivizada por los paradigmas culturales de una poca, de un mismo estmulo inteligente exterior. Y aqu llegamos a una de las patas de la mesa que intentamos presentar. Dentro de la fenomenologa parapsicolgica, existe una sucesin de casos que ponen en evidencia la posibilidad de explicar desde las as llamadas "fotografas espirituales" (registros fotogrficos donde aparentemente aparecen "fantasmas" o "espritus") hasta las de "ovnis invisibles". Invisibles al ojo humano, pues sistemticamente se hacen presentes al revelar todo tipo de fotografas. Pero para una mejor comprensin de cmo se establece la relacin entre estos tems, describir, para el no conocedor, algunos de los fenmenos parapsicolgicos cuya existencia, por lo dems, est demostrada experimentalmente que interactuaran para explicarlas. Hablemos primero de la clarividencia. Esta se define como "la percepcin de informacin sobre la que no se tiene acceso sensorial en el tiempo presente". Dicho de otro modo, si yo espontneamente "s" lo que hay en el interior de un cajn sin mirar dentro primero, o agitarlo para deducir por el ruido qu contiene, o palparlo, todo lo cual sera recibir informacin sensorialmente (vista, odo o tacto), si yo simplemente tengo un "pantallazo" mental de lo que hay en el interior, y ese pantallazo se corresponde con la realidad del contenido que hay ahora en el cajn, habr protagonizado un episodio de clarividencia. Esto se asemejara a lo que errneamente la gente suele llamar "videncia", aunque "videntes" somos todos, excepto los ciegos, salvo que seamos "bidentes" a usa de haber perdido la mayor parte de nuestra dentadura. Cuando la clarividencia se proyecta hacia delante en el tiempo, es decir, cuando por ejemplo sabemos que habr en el cajn la semana que viene, la llamamos precognicin o premonicin, y si se retrotrae al pasado, cuando sabemos qu hubo en el cajn el mes anterior, es llamada retrocognicin o postcognicin. Otros de los elementos definidos en parapsicologa es el de psicokinesis. Errneamente tambin, suele emplersele como sinnimo de telekinesis. Mientras que la "telekinesis" es el "movimiento de objetos inanimados mediante la accin de la mente" (una lapicera se desplaza sobre el escritorio sin que intervengan fuerzas fsicas) la "psicokinesis" se define como "la interaccin de la mente sobre sistemas fsicos en evolucin". Un sistema fsico en evolucin son las gotas que caen del pico de un grifo y hay psicokinesis si al mirarlos los desvo de su trayectoria naturalmente vertical y rectilnea. Hay psicokinesis si al caer sobre la mesa un grupo de dados los obligo a hacerlo con determinada cara hacia arriba. Hace psicokinesis la seora que con caricias y palabras agradables estimula el crecimiento de una planta en referencia a otra idntica frente a la cual permanece indiferente. Luego tenemos el fenmeno de psicofotografa o escotofotografa ("fotografa en la oscuridad") tambin conocido como "fotografa del pensamiento". En la literatura del tema generalmente se cita a conocidos psquicos, como Ted Serios o Matthew Manning como espectaculares productores de estos fenmenos, pero en realidad es ms sencillo producirlos de lo que habitualmente se piensa. La idea es colocar trozos de pelcula fotogrfica virgen dentro de sobres absolutamente opacos a la luz, frente a los cuales, despus de algunos minutos de hiperventilacin y oxigenacin cerebral tcnicas que se supone domina todo practicante de Control Mental

 se visualizar psquicamente durante sostenidos minutos la imagen de un objeto con fuerte componente emocional para quien hace la experiencia. En numerosos grupos de alumnos de nuestros cursos hemos repetido el experimento, y en algunos casos hemos obtenido interesantes resultados, como los ejemplos que reproducimos, haciendo la salvedad que debe tenerse en cuenta que una pelcula fotogrfica virgen slo puede resultar emulsionada (es decir, mostrar algo) si se la expone a la luz o, an debidamente envasada, a algn tipo de radioactividad. De no ser as y revelada, debe aparecer completamente oscura. Pero si mantenidas esas constantes de precaucin la nica variable es el trabajo de visualizacin mental que aparece luego en el revelado, la misma se produjo por impregnacin psquica. La psicofotografa, cuando menos en la literatura no especializada, era hasta ahora aparente dominio de algunos paragnostas como los mencionados, los que trabajando con el clsico sistema de sostener frente a sus rostros una cmara cargada y disparndola en el momento preciso, obtenan, generalmente, crispadas expresiones de sus propios rostros, pero en ocasiones los mismos eran reemplazados por nebulosas representaciones de aquello en lo que estaban pensando en ese momento. El mtodo por nosotros propuesto, amn de resultar accesible a cualquier interesado (en parte porque no requiere condiciones extrasensoriales fuera de lo comn y en parte por ser sumamente econmico) ha arrojado ms que interesantes resultados. Lo hasta aqu mostrado constituye todo un espacio por derecho propio de la fotografa psquica. Pero existe otro contexto, tambin llamado "fotografa espiritual", tanto o ms interesante. Consiste en la casustica recogida de la presencia de "seres" (cada uno hipotetizar, segn el caso, si se trata de fantasmas, extraterrestres, visitantes de dimensiones paralelas, ngeles o demonios) no visibles a ojo desnudo en el momento de obtenerse el registro. Esta ltima condicin es muy importante y conviene retenerla para la construccin de la teora que presentar despus. Y cul es la insercin de este material en un contexto vinculado o vinculante al fenmeno OVNI? Pues, como es sabido, son numerosos los registros de OVNIs invisibles, esto es, no detectables a simple vista (apareciendo en fotografas vacacionales, o en la instantnea de alguna fiesta familiar al aire libre, o en intentos paisajsticos) pero que estn all, inexplicables, cuando se copia el positivo de la misma. An ms, en la literatura ovnilgica este tema ha ganado espacio por derecho propio, y en muchsimos casos, los intentos de explicar su presencia como defectos de la cmara o la pelcula as como fraudes han sido insuficientes. No puedo dejar de sealar una coincidencia muy interesante entre ambos terrenos, el parapsicolgico y el ovnilgico, hermanados por estas fotografas: en ambos casos, lo no visible a ojo desnudo aparece luego en la placa. En ambos casos, la atencin del involuntario testigo estaba focalizada en otra cosa. No es improbable, entonces, que aunque la aparicin fantasmognica y la ovnilgica tal vez provengan de variables distintas tal vez no el proceso de impregnacin de la imagen en la pelcula sea el mismo. Es interesante observar que en todos estos ejemplos, y en la mayora de los registros de "ovnis invisibles", las tomas fueron realizadas con cmaras fotogrficas comunes cargadas con pelcula tambin comn. En ocasiones he escuchado el comentario de algunos

colegas que afirman que estas evidencias aparecen porque "la pelcula fotogrfica es mucho ms sensible que el ojo humano" lo que es a todas luces un error. Cierto es que hay aparatos cuya complejidad supera a la del rgano ocular, y pelculas fotogrficas cuya emulsin las hace superiores al nervio ptico, pero no son precisamente esas cmaras y esas pelculas las que asiduamente obtienen esta clase de registros. Por el contrario, las que s las obtienen son de mecnica ms primitiva que el ojo; y de sensibilidad muy inferior al mismo. De forma tal que si la cmara lo capt, la vista humana tambin debera hacerlo, y ello no ocurri. Cmo se explica entonces? He aqu la respuesta. Admitamos apriorsticamente la existencia de una "fuente X", modulada inteligentemente y que subyace, en un plano u orden distinto de Realidad, detrs de aquello que el mecanismo de racionalizacin del inconciente "interpreta" como fenmeno parapsicolgico u ovnilgico. El inconciente lo recibe, pero no as el conciente, y el estrs de las tensiones contrapuestas es canalizado a travs de una expresin paranormal. Cul? Pues la de psicofotografiar, psicokinticamente, sobre la pelcula de la cmara que en ese casual momento tiene en manos, la representacin simblica percibida clarividentemente de la fuente excitadora, "descomprimiendo" con esta pulsin inconsciente la ansiedad que le dio origen. Dicho de otra forma, el testigo percibe inconscientemente la presencia de una Inteligencia productora del fenmeno, y la carga psicolgica que en ese nivel significa hacerse cargo de la percepcin le obliga a buscar un mecanismo indirecto para canalizarlo, encontrndolo, si tiene la capacidad, en la forma de esa "impregnacin" de lo percibido extrasensorial e inconscientemente. No es entonces la cmara la que registra, no es la pelcula la que captura la imagen sino la propia mente inconciente del fotgrafo que forma, con el aparato que tiene en sus manos, un sistema ciberntico, un tanto ersatz, de recepcin y expresin de informacin. La parapsicologa tiene entonces mucho que aportar en este sentido a la ovniloga mediante el desarrollo de una rama conocida como Radinica, que consiste precisamente en elaborar elementos mecnicos, electrnicos o cuasi-electrnicos que, interactuando con un operador humano que mentaliza determinadas situaciones, provoca a distancia, sobre elementos "testigos", determinadas consecuencias. Vilipendiada por quienes la critican sin haberla experimentado, la radinica es precisamente un sistema donde la psiquis cataliza procesos que se transfieren luego al plano material a travs de esos elementos citados. Un concepto similar al de la relacin fotgrafo humano-cmara-pelcula donde, para decirlo groseramente, la mente del sujeto es una "antena" que capta el fenmeno y la "baja" al plano fsico del registro fotogrfico. Podran entonces desarrollarse, por especialistas en Radinica, aparatos que, en lugar de proyectar efectos teraputicos sobre muestras-testigo de pacientes, normaticen peridicos registros fotogrficos y, por qu no, flmicos de otras manifestaciones provenientes de esa fuente X. S que esta hiptesis puede sonar excesivamente arriesgada, pero me consuela el hecho de sealar que a partir de fenmenos adecuadamente documentados por la investigacin parapsicolgica, y ante la realidad irrefutable de los registros, es la nica, hoy por hoy, que con economa de esfuerzos explica ambos terrenos.

N 24 Agosto 2000
TEMAS Hay mucho por investigar, Casas vivas ? , Reencarnacin y Clonacin,

Hay mucho por investigar

Jos Mar Riu Sineu Espaa
enigmas@arrakis.es http://www.arrakis.es/~enigmas

Vivimos manipulados desde siempre y esto nos ha hecho olvidar nuestro instinto natural que podra ayudarnos mucho en la investigacin de nuestro remoto pasado.

En el mundo de la arqueologa hay innumerables enigmas por descubrir, hay innumerables lugares desconocidos para la mayora de personas que son tan importantes o ms muchas veces, que los famosos de siempre.

Cuando se escribe sobre los enigmas del pasado casi todos los escritores e investigadores siempre escriben sobre los ms famosos (evidentemente son ms comerciales), las Pirmides de Gizeh, Chichn Itz, Pistas de Nazca, Machu Picchu, Teotihuacan, Petra, Stonehenge, etc., por nombrar algunos. Hay otros que por razones diversas no son tan conocidos, pero si se conociesen un poco ms a fondo son tan, o incluso ms, sorprendentes que los primeros. Estos ltimos hacen legin al lado de los dems, y en cambio pocos investigadores les prestan atencin, lo cual es una lstima. Pero tambin sobre los ms conocidos queda mucho que decir, pues casi siempre los enigmas se centran en zonas muy concretas, pero esto es en muchos casos solamente la punta del iceberg. Por ejemplo sobre Stonehenge hay muchsimo que exponer, ya que este lugar no solamente es un crculo de piedras, sino todo un vasto complejo que va ms all de la carretera que lo traspasa literalmente hablando, ms all de fincas particulares, pero esto normalmente se desconoce, y no se puede comprender un lugar si no se le observa en todo su conjunto. Las mismas famosas pirmides de Gizeh, poseen en su alrededor innumerables detalles que no se tienen en cuenta en la mayora de los casos, en Teotihuacn pasa lo mismo, en Chichen Itz, en la isla de Pascua, en Machu Picchu, en Palenque, en Petra, etc., o con hechos histricos por ejemplo de los mayas, los incas, los aztecas, los olmecas, etc., queda mucho, pero mucho, por descubrir. No nos engaemos, hay muchsimos enigmas por resolver, pero stos no se resolvern bajo teoras clsicas y cerradas, ya que stas son fras y calculadoras, con intereses muy concretos. Uno de ellos la de hacernos ver el mundo a su forma, con un principio, con una prehistoria y con una evolucin de la misma hasta nuestros das. No interesa que veamos que antes de la historia conocida existieron culturas muy avanzadas que fueron destruidas por diversas circunstancias, muchas de las cuales fueron olvidadas o bien transformadas por los vencedores o los supervivientes. Nuestro mundo es un autntico galimatas histrico, donde han existido tantas culturas, tantos cambios, tantos desastres geolgicos, tantas guerras (algunas con armas tan o ms poderosas que las actuales), tantas razas, tanta influencia exterior y como no, interior (de pueblos que viven ocultos en el interior de la Tierra al margen de nuestra sociedad actual), que difcilmente se puede sacar conclusin vlida alguna de lo que sucedi realmente, sobre todo no se puede seguir nada con rigurosidad ya que faltan muchas piezas que se han perdido para poderlo hacer encajar correctamente. Pero los clsicos de siempre esto no lo ven, ni lo quieren ver. Para ellos el mundo tiene muy pocos enigmas y los que hay es cuestin de encontrarle la explicacin ms convincente que siga la estructura prefabricada, por eso en muchas ocasiones se inventan cualquier cosa con tal de "llevar el agua a su ro". El que vea enigmas es un charlatn dicen los cientficos y los escpticos, por suerte soy un charlatn. Pero como dijo una vez el Dr. Jimnez del Oso en un programa suyo, "a m que me importan las opiniones de los arquelogos", lo mismo digo. Creo que fue una frase muy acertada de l, y creo que a quienes de verdad nos interesa la investigacin deberamos tenerlo presente. Muchas veces por no hacer el ridculo, por no ser tachado de loco les tienes en cuenta y tienes que seguir su juego, pero si uno de verdad quiere ir por libre no debe tenerlos en cuenta aunque esto sea duro decirlo por mi parte, ya que considero personalmente que la arqueologa dentro de la parte puramente tcnica es una loable y destacable labor, pero dentro de las opiniones y tesis que vierten dejan mucho, pero muchsimo que desear, pues hay teoras que parecen hasta infantiles, tal es el caso del mundo megaltico. Dado que no

saben como interpretarlo ya que es un enigma que les desborda, apenas lo tocan, apenas se habla de ello, y cuando lo hacen esgrimen cualquier disparate para explicar como movan las enormes piedras (palancas, cuerdas, muchos hombres...). La falta de imaginacin y estar coaccionados por un sistema social que impone criterios dogmticos, es el motivo de que algunos arquelogos se encuentren entre la espada y la pared y no puedan expresar otras opiniones libremente, ya que pueden perder su trabajo y como no hasta su prestigio. Pobre mundo el que vivimos, que busca la verdad envuelta en mentiras e intereses. Soy consciente de que hay un plan oculto desde hace muchos miles de aos que intenta destruir toda prueba del pasado que pueda hacer ver, o por lo menos hacer entrever, que existieron tiempos mejores en todos los aspectos, donde los hombres no sufran, donde no haba enfermedades, donde el hombre no era esclavo, donde no existan diferencias sociales, donde no haba desequilibrios, donde el hombre poda hablar con todos los hombres de t a t, donde poda hablar con Dios o con los Dioses de igual manera, sin miedo, sin rencores, sin sentirse culpables de nada. Un mundo donde reinaba la paz y la armona ms absoluta, un mundo que fue un autntico paraso. Este paraso que a algunos les parecer cmico o utpico lo llevamos todos dentro de nuestro interior, todos en el fondo buscamos la paz interior, buscamos la bondad, el equilibrio, el amor por los dems, buscamos formar parte de todo, y no sentirnos marginados como ahora. Todos de alguna forma buscamos aquel paraso, incluso cuando vamos de vacaciones a algn lugar del extranjero, las agencias de viajes cuando venden por ejemplo las islas Seychelles, o la Repblica Dominicana, se exponen fotografa idlicas, que queramos o no, nos tocan de lleno dentro de nuestro interior y sin saber ni como ni porqu nos atrae irremisiblemente en la mayora de los casos, ya que buscamos inconscientemente el Paraso Perdido. Nos cueste creerlo o no el planeta Tierra en tiempos muy antiguos fue un lugar idlico que por razones que desconocemos fue destruyndose progresivamente hasta llegar al lamentable estado actual. Son ciclos dicen los hindes, eso quiere decir que algn da volver de nuevo aquel lugar. Todos buscamos vivir en un paraso, trabajamos para vivir bien, para comer bien, para disfrutar de los momentos de ocio, trabajamos y trabajamos, y no nos damos cuenta que todo ello nos hace huir de nuestra propia realidad y nos hace caer en manos de una sociedad o mejor dicho de unos intereses ocultos que nos explota al mximo, que nos miente deliberadamente, y que nos hace estar perdiendo el tiempo en un crculo vicioso, y que no somos ms que esclavos al servicio de algo, de alguien que se alimenta de nuestro sufrimiento. Puede que mis palabras sean ledas con escepticismo por muchos, pero si lo miran framente vern que no me alejo mucho de la realidad. Y dirn ustedes que tiene que ver todo esto con la investigacin arqueolgica e histrica? Pues tiene mucho que ver, ya que hay pistas todava, aunque sean pequeas que pueden hacernos ver algo ms del mundo que perdimos, y no estn precisamente estas pistas en libros clsicos, sino ms bien estn expuestas en numerosas evidencias en muchas partes del mundo, en restos arqueolgicos especiales, en leyendas, en personajes histricos, en pueblos muy diversos, y como no, en nuestro interior, en nuestro olvidado instinto natural, que seguro que conoce o siente que todo lo que le rodea no debera ser as. Ese instinto que cuando se sabe utilizar de forma natural conoce y siente muchas cosas que no cuadran con nuestro sistema de vida, y sabe de alguna forma discernir lo verdadero de lo falso.

Vivimos en un mundo manipulado en todos los aspectos sin lugar a dudas, pero algunos de los temas ms manipulados son el mundo espiritual, nuestras creencias personales y ese mundo ntimo que llevamos dentro y que desgraciadamente otros nos dicen como tenemos que vivir, que es el bien y el mal, quien es el bueno y el malo. Nos han hecho perder nuestros verdaderos instintos, nos han hecho dudar de todo, nos han hecho enfrentarnos unos a otros por conceptos creados, por ideologas, por ser diferentes en razas, etc. Buscar en las huellas de nuestro remoto pasado de forma libre e individual, utilizando nuestro infalible instinto natural, nos puede ayudar mucho. Hay mucho por descubrir. La visin del mundo antiguo es muy diferente de la actual, por eso advierto al lector que si va a mirar con los ojos del presente un pasado remoto, perder el tiempo, hay que abrir un poco el corazn, abrir este instinto olvidado, hay que tener la mente abierta a nuevas visiones sobre el pasado, sobre todo no hay que mirar al mundo megaltico como simples piedras olvidadas por el tiempo, hay mucho, mucho ms, hay la tan desprestigiada "magia" del pasado, sta magia olvidada en el tiempo y despreciada por cientficos y mentes racionales que ven en ello puras supercheras, pero la magia existe y ellos deberan aceptarla como tal, pues paradjicamente ellos hacen lo mismo con otro nombre. Pero imaginar un mundo antiguo donde los conocimientos cientficos eran muy superiores a los actuales, que se conocan ms leyes fsicas que actualmente, que se utilizaban las energas del planeta para beneficio de las personas, para mover objetos, para traspasar dimensiones, para efectuar alquimias muy diversas, etc., parece fantasa. Fantasa?, no amigo, no se engae, muchos monumentos megalticos forman parte de ello. Saba que la mayora de monumentos megalticos estn situados sobre zonas de corrientes telricas de gran poder? (Que posteriormente muchas catedrales e iglesias se ubicaron en los mismos lugares). Saba que muchos monumentos megalticos estn ubicados en lugares abiertos a los fuertes vientos, ya que ste acta sobre los numerosos orificios existentes en los grandes bloques y monolitos, produciendo sonidos ambientales que hacen cambiar la energa de los mismos para poder realizar posteriormente cambios vibracionales con los cuales trascender a otros planos? Pero hay ms, mucho ms sobre el mundo megaltico que se desconoce, no son piedras puestas en un lugar por unos hombres prehistricos que como no saban hacer otra cosa se dedicaban como tontos a mover piedras de 10, 20, 50, 80, 100, 200... toneladas. Debieran ser muy torpes si fuera as, no les parece? Apenas supone la historia clsica, eran hombres rudos que utilizaban medios rudimentarios, pero de verdad nos podemos creer que aquellos hombres que seguramente pasaron una etapa difcil de sus vidas, fueron los que construyeron aquellas moles? No seamos ingenuos y seamos un poco coherentes. Usted construira con bloques de muchas toneladas, teniendo a mano pequeas piedras, troncos y materiales vegetales como hacen casi todos los pueblos indgenas?, ha visto algn pueblo indgena que utilice este tipo de construccin?, o todava no nos hemos dado cuenta que los hombres suelen ser prcticos en su vida cotidiana?, y aunque se compliquen un poco la vida, no llegaran al absurdo. Sabe que hay dlmenes en muchsimos lugares dispares del mundo y en cambio todos siguen casi el mismo patrn?, sabe que hay muchas alineaciones, crculos megalticos, templos megalticos, tmulos, etc., y que siguen tambin casi el mismo patrn a veces con ligeras diferencias?

Cmo es posible?, se comunicaban por telfono, por telepata, por Internet para decirse como se tenan que realizar?, no seamos ingenuos el mundo megaltico es un plan previamente establecido de construcciones y estn casi todos por no decir todas las construcciones, ubicadas en lugares especiales de poder, de corrientes telricas, en una palabra en todos aquellos lugares donde el planeta tiene nudos de conexin energticos y produce un nivel superior de energa que era utilizada por los antiguos para muy diversos y dispares menesteres. Por qu fueron enterrados personas en muchos dlmenes, tmulos, crculos, etc? Cierto es que se han confundido con enterramientos antiguos en numerosas ocasiones tras haberse encontrado en muchos lugares osamentas humanas en estos lugares considerados sagrados. Pero, qu es un lugar sagrado? Un lugar sagrado es un lugar de poder. El hombre toma por sagrado a todo aquello o a todas aquellas personas que son mucho ms poderosas que ellos, de ah los dioses de la mal llamada mitologa. Los lugares megalticos, si uno est en ellos y se relaja, notar como hay una gran fuerza a su alrededor que muestra indudablemente su poder, y eso lo saban los antiguos habitantes posteriores de estos lugares que, creyendo en la vida despus de la muerte, enterraban a sus muertos all, con la esperanza de que resucitaran en el otro mundo con ms facilidad. Esta costumbre fue muy extendida hasta hace pocos siglos, y no solamente en lugares megalticos sino tambin en aquellas montaas en forma piramidal que emanan una gran energa. Pero bueno, dejemos el tema ya que me he extendido demasiado, con todo ello he querido exponer que hay mucho por hacer, mucho por descubrir y que hay lugares desconocidos que son tan o ms importantes que los famosos. Encontrar numerosos testimonios evidentes que demuestran que nuestro remoto y no tan remoto pasado fue muy diferente a lo que imaginamos nos puede ayudar muchsimo ms de lo que podemos pensar en nuestra propia evolucin personal e ntima. Sintamos con nuestro corazn, razonemos por nosotros mismos, y si todo lo que cuento aqu lo siente en su corazn que hay algo de cierto, algo se habr conseguido, pero si por el contrario siente que no es cierto, que es una pura falacia, olvide lo expuesto y tmelo simplemente como una lectura de entretenimiento, no le de ms vueltas, no vale la pena, es mejor seguir viviendo engaado.

Casas vivas?
Jos Antonio Roldn & Marisol Roldn Barcelona Espaa
jars@mixmail.com

Las casas encantadas no son nicamente un producto de la industria cinematogrfica. Al parecer ya existieron construcciones 'malditas' en pocas remotas. As lo relatan mitologas como la babilnica, griega, romana... Slo que estas culturas crean que los autores de las fechoras en los hogares eran una suerte de genios a los que reconocan con distintos nombres: trasgos, dimmus, lamias, kobbold... La supersticin popular lleg a aceptar la existencia de estos entes e incluso les atribuyeron caractersticas similares a "juguetones" o "ruidosos". Al fin de cuentas nadie piensa que el propio edificio tenga vida, sino el ser o seres que supuestamente lo moran...

Desde cundo?

Aunque, como casi en todos los fenmenos paranormales, no se sabe a ciencia cierta cundo se produjo el primer caso de 'casa encantada'; lo que s se tiene son noticias de algunos sucesos ocurridos ya en la antigua Grecia. Y, a pesar de que muchas de las historias que han llegado a nuestros das pudieron ser tomadas como meras supersticiones son algunos los casos relatados por personajes conocidos por su erudicin. Lo cual nos hace pararnos a observar, entre lneas, que el fenmeno pudiera darse en esa etapa de la historia. Ocurre as, lo acontecido en casa del filsofo Atenodoro en Roma, comentado por Plinio el Joven en una de sus obras. En casa del pensador comenzaron a acontecer una serie de hechos inusuales que iban desde apariciones hasta sonidos de cadenas chocando y deslizndose por el suelo. Posteriormente apareci lo que se tom como el espectro de una vctima de asesinato. El espectro supuestamente dio al dueo de la casa instrucciones precisas para que ste encontrara sus restos seos. En el ao 335, en la poblacin alemana de Bigen-Am-Rhein se constat una lluvia de piedras que caan en el interior de la estancia de una casa y unos ruidos extraos.

...Aos despus...

Siguieron registrndose casos de poltergeist, sobre todo a lo largo de los siglos XVIII y XIX, poca de oro de lo paranormal. Sucesos que en muchas ocasiones fueron investigados por personajes clebres de aquellos tiempos. En el siglo XVIII, se puede resaltar el conocido fenmeno ocurrido en la rectora inglesa de Epwort, Lincoln. Estudiado por el qumico y telogo britnico Joseph Priestley descubridor del oxgeno Se caan cristales emplomados de los ventanales, voces desgarradoras se dejaban or mientras se movan los muebles solos.

De los principios del siglo XX se puede destacar el caso de la abada inglesa de Borley, investigado por Harry Price y un numeroso equipo de ayudantes. Los objetos volaban libremente y aparecan los espectros de una monja y un capelln, as como un coche de caballos fantasmal. Se descubrieron adems pasadizos secretos y restos humanos, antes de ser encontrada la causa de los fenmenos en 1939 la abada ardi con sus enigmas ocultos para el resto de los tiempos. Gracias al doctor Joseph B. Rhine, los sistemas de experimentacin a partir de 1953 sufrieron los mtodos de investigacin estadstica cuantitativa, lo que hoy en da hace cambiar la forma de ver el fenmeno dentro de la metodologa cientfica. An as, y a pesar de los casos que se dan anualmente a lo largo y ancho del orbe terrestre, los fenmenos de casas encantadas, poltergeist y de fantasmas siguen causando escepticismo en algunos sectores como el cientfico. Y es que resulta harto complicado desde el punto de vista racional aceptar que estamos acompaados por entes distintos a los conocidos, que para colmo parecen dominar planos interdimensionales y que encima, en muchos casos, muestran una aparente voluntad propia para influir en los humanos. Por eso para la comunidad cientfica se ha hecho ms fcil, ya que no poda negar las evidencias, el tomar como vlido el fenmeno siempre y cuando se determine a priori que el causante es un ser humano vivo y que los hechos se produzcan a travs de la capacidad energtica que contiene el cerebro del hombre. Cerebro que poco a poco va abandonando su faceta de gran desconocido y por consiguiente dando como resultados humanos hechos que hasta hace poco se tenan como enigmticos y misteriosos. En resumen, lo que es por s complicado, podemos decir que hoy al igual que ayer se 'acepta', el fenmeno poltergeist, pero la discusin radica en aclarar su causa inicial. Ayer las mentes sencillas y dogmticas relacionaban los hechos de esta ndole con mitos (duendes, espritus, entidades, etc.), actualmente la Ciencia, racional y neoantropocntrica, atribuye la gnesis de los poltergeist a la accin del "dios hombre".

Poltergeist, actualidad del fenmeno, visin cientfica?

Despus del "riguroso" estudio de la casustica se ha optado por creer que el agente causante inductor de la mayora de casos poltergeist es una persona. Por lo general, un joven o una joven en su fase de pubertad, en la cual se producen alteraciones emocionales o pasa por perodos de estrs, viviendo un sndrome psicopatolgico acusado, capaz de producir una descarga alterada de su energa psquica (psicorragia), mientras paralelamente sufre, adems cambios hormonales o biolgicos a nivel orgnico. Partiendo de esta premisa, dos estudiosos, el Dr. William Roll de la Phisical Research Foundation de Durham y el Dr. J. G. Prat de la Universidad de Duke, ambas en Estados Unidos, revisaron 116 casos de casas encantadas, encontrando que en al menos 32 de ellas el causante era uno o varios jvenes afectados por problemas emocionales, lo que les llevaba a producir psicocinesis de una forma involuntaria. Los fenmenos desaparecieron cuando stos mejoraban. Pero seamos coherentes, no todos los poltergeist tienen un origen aparente y ni mucho menos un comportamiento idntico. A pesar de que los casos tengan muchos puntos en comn.

Infestaciones o encantamientos

Apariciones fantasmales dentro de una casa o apariciones de entidades dentro de un sensitivo pueden estar indicando un caso posible de infestacin. La casa o lugar puede entonces tener vida propia, a modo de una energa ajena a la materia, pero que lo impregna todo, incluso lo que el edificio puede contener. Se habla as de un tipo de energa que, al parecer, a estado en estado de latente hasta haber sido activada, casi siempre con la presencia de un sensitivo. Se ha llegado a pensar que las impregnaciones pudieran ser cargas concentradas de energa que en su momento fueron abocadas de una forma anmala: un trauma, un sufrimiento, accidente, muerte violenta, etc... Siendo ms potente y persistente cuanto mayor fue la causa. Es como si de una placa fotogrfica se tratara, y que se halle en negativo, pero impresionada, hasta que un agente externo accione su revelado. Pero para aceptar esto habra que empezar por asumir tambin que la realidad que nos envuelve no es nica, ni fija, sino que est formada por otras, llammoslas planos, superpuestos los unos a los otros. Que adems cada plano posee su propia onda vibratoria y su medida espacio-temporal. Esto explicara la presencia, en ciertos lugares, de apariciones espectrales. Pero desgraciadamente todo esto es todava hoy indemostrable, al menos de forma tangible, ya que lo que s ha podido ser registrado por medidores de frecuencia, son cambios a nivel energtico dentro de algunas de las 'casas encantadas' que han sido estudiadas.

Los desencantadores de casas

No se trata del ttulo de una pelcula de Serie-B, aunque el tema ha sido rescatado por el cine en repetidas ocasiones, ejemplo de ello sera el film dirigido por Steven Spielber, Poltergeist. Donde a pesar de guardar el timo de un guin pre-fantstico, se deja ver un fondo bien argumentado y documentado sobre el fenmeno de casas encantadas. En la citada pelcula se recoge tambin una muestra de lo que podramos denominar una profesin "especial", los desencantadores de casa. Y es que en realidad los hallamos entre la fauna comn de nuestro mundo, por muy imaginativo que se nos antoje. Se trata de personas a las que les fascina el misterio, la aventura y el riesgo. Y han hecho de las actividades poltergeist un campo de estudio sobre las influencias del ms all e incluso de otras dimensiones. Bajo distinto formato y apadrinados por diferentes ciencias podemos encontrarlos: unos abanderados por la lgica cientfica, los otros por la esotrica, no dejan de tener algo en comn... el deseo de saber que encierra el fenmeno tras de s.

Armados con los ms sofisticados productos de la tecnologa cientfica, los primeros, y con sus supuestas facultades mediumnsticas los segundos, forman un nutrido grupo de observacin. Y aunque todava no han dado con la base que encierran los hechos, a ellos les debemos las hiptesis surgidas sobre el tema. A parte de los dedicados "profesionalmente", deben de ser muchas las personas aficionadas a perseguir fantasmas en su ltima morada, pues el mercado, lleno siempre de productos intiles, tiene entre sus catlogo algn que otro artilugio para cazar fantasmas y limpiar hogares de inquilinos molestos. Aunque no todos lo son y sino que se lo digan a los patrocinadores de los tours que recorren algunos castillos presuntamente encantados. Y es que el marketing y el dinero siguen siempre caminos inescrutables.

Reencarnacin y clonacin
Un tnel del tiempo egipcio

Gustavo Fernndez Paran Argentina

gustavofernandez@email.com

Ms all de lo que los paps de uno pensaban cuando por sobre la cuna miraban a ese rozagante beb que aos despus se transformara en quien esto escribe, todo se complota en convencerme de que nacemos con ciertos destinos prefijados. Que aunque, por ejemplo, uno suee con ser un intelectual ms del montn, razonablemente tolerado por sus congneres, las cosas ocurren para demostrarnos que ni siquiera somos dueos de nuestras ideas. Es el tipo de cosas que suelen pasarme: no puedo evitar la compulsin, a lo largo de los aos, de volcarme a actividades o proponer cuestiones que despierten el sarcasmo, la burla escptica o el escndalo. Me pas cuando decid ser parapsiclogo, me volvi a ocurrir cuando, en vez de apoltronarme en la comodidad conceptual de una parapsicologa cientfica, opt por volcarme al Ocultismo, o cuando viaj en busca de extraterrestres en el pasado argentino por toda nuestra dilatada geografa, o cuando no tuve mejor idea que irme de paseo a hacer experiencias parapsicolgicas a la cumbre del Aconcagua, o cuando fui en busca de extraos seres en la Caverna de las Brujas, o cuando tras una improbable serpiente marina hice decenas de kilmetros en una temblorosa piragua por el ro Pilcomayo, o las noches cuya cuenta he perdido en cementerios a la caza de fantasmas, o... O cuando, como ahora, mientras lea atrasados artculos acerca de los ltimos experimentos sobre clonacin, una idea se filtr en mi mente y, an en contra de mi voluntad, creci hasta convertirse en una teora. Una teora que, debo reconocerlo, empieza a gustarme. Y que me parece absolutamente dictada "desde afuera". Es feo eso de sentirse un instrumento pero, en fin, si el destino es ser canal de algn metafsico

registro akhsico, no ser un servidor quien se resista. As que con la tranquilidad que da creerse entonces poco responsable de lo que uno dice, aqu va esta propuesta. Que consiste bsicamente en repasar y concatenar tres instancias: una biolgica y gentica la clonacin otra esotrica la reencarnacin y una parapsicolgica el as llamado "punto de anclaje" Y, si me apuran, una cuarta: lo extraterrestre a travs del conocimiento legado por visitantes en la antigedad Repasemos algunos conceptos y aclaremos posturas frente a los mismos. De la clonacin no hay mucho interesantemente nuevo que pueda decir perdn, escribir En mayor o menor grado, todos han escuchado de ese sistema novedoso o no tanto, ya que sus fundamentos figuran en manuales de divulgacin cientfica de cuarenta aos atrs que consiste en copiar seres vivos incluso humanos reproduciendo el patrn gentico de un sujeto en clulas soporte de otro individuo. Sobre este apasionante campo se ha generado una discusin ms filosfica que tcnica y de una dudosa moralina. En efecto, las Iglesias han cuestionado la tica de clonar seres humanos, por aquello de la biodiversidad y que cada fulano que camina sobre el planeta es nico e irrepetible; considero, sin embargo, que no slo se ha enfocado errneamente la cuestin, sino que incluso se ha informado malamente a la poblacin, acudiendo a cuestionables golpes bajos emocionales ("Qu pasara si se clonaran muchos Hitler?", es la tontera ms habitual) para responder a oscuros intereses. Y nunca mejor empleado lo de "oscuros". Lamentablemente, por estrechez mental o por maquiavlicas razones, muchas de las religiones dominantes hoy en da se han opuesto durante siglos al avance del conocimiento en todas sus formas. Antes, se quemaba a sus responsables. Hoy, se les cubre de ridculo, lo que es todava peor, ya que el ridculo jams ha creado mrtires. An ms, se les sindica de amorales, y la razn es sencilla: slo se domina a la gente a travs del miedo, y el miedo es hijo dilecto de la ignorancia. Para controlar a las masas, no hay que dejarles pensar ni informarse sanamente. De donde podramos inferir lo que vamos a llamar (si les parece bien) la Primera Ley de Fernndez: "Toda estructura religiosa o pseudorreligiosa necesitada de bienes y recursos materiales y apoyo poltico crece numricamente de manera inversamente proporcional a la masa de informacin y del buen uso que del raciocinio hagan sus feligreses". Porque si se hace un clon de Hitler tendremos un tipo bajito, de cabello chuzo y bigote cortito, gesticulante y pocaspulgas, pero lo realmente importante, es decir, todo lo dems, lo que es mentalmente, espiritualmente, emocionalmente, moralmente, no es producto de la clonacin: no existe eso los cientficos lo saben muy bien un gen del crimen. El ser humano es ms que la suma de sus partes biolgicas. Los factores ambientales, familiares, culturales, modelan la personalidad, sus virtudes y defectos. No cometamos el error de hablar de una moral de la clonacin que necesariamente, para contradiccin de las iglesias, slo es defendible si se niega el espritu; que no est en el ADN. Mil fulanos fotocopiados fsicamente van a ser muy distintos psicolgicamente, y esa es la nica biodiversidad que cuenta. Hablamos de reencarnacin? No es necesario: si usted est leyendo estas lneas es porque, crea o no en ella, la conoce. Si no, no se habr equivocado de publicacin? Pero s dediquemos algunas lneas a un concepto parapsicolgico ni siquiera muy difundido entre los especialistas: el "punto de anclaje". Llmese "punto de anclaje" a un lugar, objeto o persona que, por la intensidad emocional que conlleva, resulta la nica

referencia cognoscible para un "paquete de memoria". Este trmino ("paquete de memoria") fue propuesto por el bilogo francs Jean Jacques Delpasse para definir a lo que vulgarmente se denomina "fantasma", es decir, el residuo psquico superviviente de una persona fallecida. El "paquete de memoria", luego de la destruccin biolgica del cuerpo que le contuvo, tiende a "adherirse" a aquello que ms significado emocional tuvo durante su vida fsica. En el estado pseudosonamblico y desconcertante que atraviesa post mortem, el "paquete de memoria", quizs no comprendiendo su nueva situacin y condicin, busca desesperadamente si en vida ha carecido de la evolucin espiritual necesaria para comprender lo que le ocurre y evolucionar a planos superiores de manifestacin, "despegndose" as de esta realidad aquella referencia que le es conocida. Como est privado de medios sensoriales, su forma de orientarse es el sentir, ya que slo puede valerse de lo nico que tiene porque es lo nico que es: psiquismo residual y emocionalidad. Y as como cuando nos perdemos en una ciudad desconocida buscamos puntos de referencia conocidos una iglesia, el hotel donde nos alojamos, una plaza central o la terminal de mnibus el "paquete de memoria" se "fija" se "ancla" a lo ms importante que jalon su vida: sus seres queridos, su casa, un objeto muy apreciado o ambicionado, sus propios restos mortales. Ello se transforma, entonces, en el "punto de anclaje". Los puntos de anclaje explican las viviendas con "presencias", por ejemplo. Los objetos "malditos", o las entidades detectadas en cementerios, tambin. Bien. Supongamos por un momento que los antiguos egipcios conocieran el efecto "punto de anclaje", lo que no es extrao, por otra parte, a su religin. Desde que se inici en las tinieblas de la prehistoria, sus prcticas rituales obligan a conservar no slo el cuerpo, momificado, de sus difuntos, sino sus vsceras en vasijas ad hoc, adems de sus tesoros (un buen motivo para "aferrarse" en esta vida), efectos personales de todo tipo y, en ciertas pocas, seres queridos que eran sepultados junto a ellos en sucesivas generaciones. Ellos mismos, en textos de todo tipo, papiros y petroglifos especialmente, sealan la importancia de estas prcticas para que, mientras el espritu del difunto pueda ascender a los cielos, el "ka", o doble astral, diramos ahora, permanezca "vigilante" junto a los restos. De hecho, ellos entendan que la naturaleza humana se divida en tres planos: "ka", o cuerpo astral, "ba" o psiquismo, y "sit" o espritu, como una versin microcsmica y adelantada en siglos al judeocristianismo de una Trinidad a escala humana. Siempre me he preguntado el porqu de esa obsesin en querer conservar la materia carnal en las mejores condiciones el mayor tiempo posible. La suposicin de la ortodoxia arqueolgica en el sentido de que lo hacan porque, en su ingenuidad supersticiosa, crean que en el futuro "resucitaran" carnalmente, me parece cuanto menos una ofensa a la inteligencia que a los propios egipcios le atribuimos, considerando sin ir ms lejos su arquitectura, su astronoma o su arte plstico. Por otro lado, me parece mucho menos supersticioso que las creencias cristianas contemporneas que esperan esa misma resurreccin "en cuerpo y alma" an cuando el paso de los siglos, qu digo, de los milenios, reduce a inveterado polvo hasta el ms resistente de los huesos. Pero a esto hoy le llamamos, displicentemente, "devocin" y "fe", y convivimos culturalmente con esa creencia que tantos universitarios, polticos, intelectuales consideran lgica. En cambio, cuando suponemos que los egipcios conservaban la materia para que los "dioses" en el futuro le devolvieran la vida al ser, sonremos sardnicamente y nos remos de su "ignorancia". En fin, si eso no es soberbia vana, no s qu lo es.

As que mi teora es simple. Aceptemos una presencia extraterrestre en el antiguo Egipto. Aceptemos que esa presencia fue intelectualizada como "dioses" por el primitivo pueblo violentamente arrancado de su oscurantismo y proyectado como la nacin ms poderosa de la Tierra en pocos aos. Aceptemos que algunos egipcios, particularmente inteligentes, fueron iniciados en los "misterios" de la ciencia extraterrestre. Aceptemos que esos extraterrestres conocan y manejaban la clonacin. Y as aceptaremos, entonces, la transmisin, generacin tras generacin, del dato fundamental que cuanto ms del cuerpo especialmente de alguien dominante se conservara en las mejores condiciones, podra ser clonado reproducido, revivido en algn momento futuro. Y qu tiene que ver el "ka", el "paquete de memoria", el "punto de anclaje" y toda esa parrafada con esto, dirn ustedes? Simplemente, que se me ocurre que, aunando ambas posibilidades, los antiguos faraones, los antiguos sacerdotes, nobles y jerarcas militares, conocedores, directa o indirectamente de los grandes secretos cientficos trados por los extraterrestres, saban cmo resucitar no slo en cuerpo, sino tambin en alma: si el "paquete de memoria" era obligado a permanecer junto a los restos mortales, y si de esos restos poda, en algn momento del futuro, obtenerse un "duplicado", slo bastara que el "paquete de memoria", "anclado" en la tumba, ingresara en el nuevo individuo (el clonado, digo) mediante posesin para que, tres, cuatro o cinco mil aos despus, Ramss II, Tuth-Ankh-Amn, Nefertari, Menes o el que fuera regresara a la vida (necesito repetirlo?) completamente en cuerpo y alma. Se me ocurre una una de tantas, quizs objeciones que harn ustedes. Pero si el paquete de memoria est "anclado" en la tumba, cmo har para encontrar e incorporarse (poseer) su nuevo cuerpo? Podra decir que, simplemente, a un paquete de memoria la ubicuidad en el tiempo y el espacio no le afecta como a nosotros, prisioneros de la carne, con lo cual tal vez le sera fcil encontrar, deambulando sobre la faz de la Tierra, su nuevo receptculo. Pero se me ocurre algo ms simple y, si se quiere, obvio. Supongamos que algn da los cientficos perfeccionan in extremis el arte de la clonacin. Supongamos que ceden a la tentacin y la curiosidad de clonar seres humanos completando las cadenas genticas, necesariamente deterioradas, de hombres muertos milenios atrs. Supongamos que uno de esos experimentos se hace con tejido de la momia de un faran, admirablemente conservado. Hace falta mucha imaginacin para suponer que el individuo, as clonado y quizs en algn momento consciente de su origen, no podra evitar la tentacin de visitar la tumba y los restos de quien, en definitiva, sera su "padre"? Si cualquiera de ustedes descubrieran que son clones del Tuth-Ankh-Amn, resistiran la tentacin suprema de viajar a Egipto para visitar su tumba? Y all, esperando, estara el paquete de memoria... Es muy personal este comentario, pero debe ser sincero: entre considerarse que los egipcios eran histricamente una masa de cretinos hbiles para obras de ingeniera que nosotros no podramos reproducir pero imbciles que crean en una mgica resurreccin de tejidos deteriorados a los cuales, por otra parte, deben haber rastreado durante sus milenios de historia ajenos a cualquier resucitacin vaticinada, y aceptar una teora que nos muestre maestros extraterrestres preparando a los habitantes del Nilo en un plan csmico cuyas consecuencias ltimas hoy tambin nos siguen evadiendo, me quedo con esto ltimo. Oh, pero no nos preocupemos. Todo esto seguramente alguien dir es slo el delirio de una mente febril. Quizs.

N 25 Septiembre 2000
TEMAS Leyendas en la costa, No descendemos del mono, Reencarnacin y Clonacin,

Leyendas en la costa
Jos Antonio Roldn & Marisol Roldn Barcelona Espaa
jars@mixmail.com

Los hombres, al igual que el resto de la creacin conocida, tienen mucho que ver con el agua. Nacemos dentro de un lquido amnitico. De l recibimos la vida. Al nacer nos proveemos de un cuerpo biolgico que es en su 85% agua. Y mientras estamos vivos nos hallamos rodeados por doquier del mismo lquido, en todas sus posibilidades y formas. No es de extraar que la Luna, capaz de provocar mareas, pueda influir en nuestro carcter y nimo. Que la presencia del mar nos motive sentimientos profundos en nuestro inconsciente (positivos o negativos). Es sabido el poder relajante del rumor de las olas. Los cientficos han investigado intensamente el porqu el hombre est tan relacionado al agua y en su versin fsica y geolgica (ocanos, mares, ros, etc.) han encontrado la base para sus estudios. Muchos de estas investigaciones se basan en creer que el punto de partida para la evolucin del planeta provino, precisamente, del mar. Hablamos de un mar primigenio y misterioso. Los filsofos clsicos de Grecia al material original le llamaban Arj. Y Entre ellos Anaxgoras, sin poseer los conocimientos de la ciencia y tecnologa actual, ya se atrevi a ver el agua como punto de partida para explicar este mundo. No era de extraar que lo hiciera. La historia ha demostrado que los griegos eran grandes comerciantes y excelentes marinos. En sus largos viajes tenan tiempo suficiente para observar, entre calmas y tempestades, los mares. Y durante las noches bajo el reino de la oscuridad crear los misterios y los terrores que heredaramos las dems culturas en forma de mitos. Miedo, eso es lo que nos invocan esas inconmensurables masas de agua. Ms all de su superficie, donde aparece y desaparecen los astros, el horizonte nos recuerda lo desconocido. Por debajo de su azul ondulante y espumoso todo un enigmtico mundo. Cuanto mayor es la profundidad y la luz solar ms escasa, ms terrores ocultos pueden desarrollarse, en forma de mundos subterrneos o animales indescriptibles y peligrosos. Las leyendas del mar profundo nacieron con los primeros hombres capaces de elucubrar ideas (Anaximandro formul su orgenes de las especies hacia el siglo VI a.C.). Era un

posible refugio para los que huan de tierra (piratas y bucaneros, que en sus naufragios provocaban mitos como los del buque fantasma o el pirata negro). El camino a recorrer para llegar a nuevos lugares de conquista (La Iliada y Odisea de Homero, por ejemplo relata historias vividas en el mar). Ese foco de descubrimiento continuo (islas desconocidas perdidas en los mapas que podan ser el hogar de culturas aborgenes, locos cientficos o animales extraos). Una despensa gigantesca donde saciar el hambre en tiempos de carencia terrestre (muchos pueblos pesqueros nacieron as, porque deban adaptarse a otra frmula no agrcola para su subsistencia. Teniendo que aprender que los riesgos de una vida en el mar es mayor que en tierra firme. Debiendo de adaptarse a las reacciones de un lquido voluble e impredecible). Pero... tambin poda ser el lugar de cobijo de las bestias inmundas y voraces huidas cuando los grandes cataclismos terrestres (Leyendas de monstruos marinos de gigantescas proporciones: pulpos, serpientes, calamares, etc.). Zona de experimentacin gentica natural (ese primer enlace orgnico capaz de generar vida una vez surgido podra seguir reintentando diferentes versiones biolgicas, cuyo punto comn sera el mar. Saurios y homnidos eran un ejemplo, pero podra haber ms). La Naturaleza jams habra dejado de seguir creando vida. Probando nuevos orgenes y diversas evoluciones. Mutaciones o creaciones azarosas tendran cabida en los ocanos (seres fantsticos tan variables como la imaginacin nos permita recrearlos: sirenas, hombres-pulpo, fantasmagoras, etc.). Si nos paramos a revisas la historia de los mitos y leyendas atribuidos al profundo mar encontraramos un surtido tan extenso que sera difcil de catalogar, bajo otra cosa que no sea imaginacin. La literatura de los marinos es dentro del gnero de lo fantstico la ms creativa y fecunda. Cualquier sombra desconocida sobre las aguas. Una nube extrayendo agua del mar. Una neblina. un remolino, una tormenta. La descarga de un trueno. Todo era un escenario perfecto para desarrollar historias sobre lo que ms miedo dio siempre al hombre: El ms all. Seres desconocidos. Naturaleza inteligente. Y no todo era mera fantasa, mucho de los mitos se cimentaron con los hallazgos de seres que se crean inexistentes como el celacanto (un pez-saurio que se pensaba extinto). O los peces que viven en las profundidades marinas, en los fosos tectnicos donde la ausencia de luz, las fras temperaturas o la escasez de alimento ha creado un mundo habitado por seres elctricos, asesinos, gigantescos, luminosos, venenosos, veloces o metamrficos. Pero si el alta mar tiene sus historias, las costas y sus geografa, ciertamente no necesitan envidias. Los recortes rocosos, entrantes marinos, deltas, etc., son un mapa de misterios an por conquistar en su plenitud. Y los recovecos oscuros de cuevas costeras siguen haciendo vivir miles de aventuras a nuestros actuales espelelogos. Los litorales de nuestros pases estn plagados de relatos. Toda una gama de leyendas clasificables segn los temas que contienen y el lugar donde se desarrollan.

Nuestras playas

El Mar por mito es el gran engullidor. En las catstrofes naturales cuando las grandes masas marinas salen arrojadas sobre tierra firme sin control alguno y con total poder destructor, engullen todo cuanto a su paso descubren. Cuando el agua ms amansada vuelve en parte al mar lleva consigo restos de pueblos. A veces no slo se llevan sino que tambin dejan algo: Eso debi ocurrir cuando en 1763 en un pueblo de California tras una cruenta tormenta, unas enormes olas asolaron parte de la playa y las casas ms cercanas a sta. Despus, cuando los supervivientes fueron a encontrarse con lo poco que haba quedado descubrieron para su sorpresa sobre las casas derruidas cuerpos difuntos de enormes ballenas... regalo del mar. Ese lugar se conoce como cementerio de ballenas. La leyenda hizo el resto. Cosas extraas que puedan venir del profundo mar preocupan a los turistas playeros: esa aleta de tiburn que puede aparecer de improvisto y cuyo dueo puede engullirte. Una leyenda explotada a nivel literario y cinematogrfico y que a veces se ha convertido en una realidad. Los tiburones que habitan en aguas clidas y tropicales no son tpicos de nuestras costas. Pero se cuentan que siguiendo el rastro de los despojos de los pesqueros pueden haber recorrido grandes distancias y en alguna ocasin atreverse a visitarnos. Hace unos ocho aos un baista de una playa valenciana sufri el ataque de una de estas voraces bestias de mar, que atac una de sus piernas. Pero si stos pueden seguir a los barcos de forma espordica hay personajes marinos que lo hacen con asiduidad, nos referimos a los delfines. A ellos se les atribuyen mitos de salvamentos de nufragos marinos. Conocido es el caso de Arthur Miclans, el nio de 13 aos que lleg a Nueva York a lomos de un delfn donde fue rescatado con vida tras caer por la borda de un barco de emigrantes. Situacin que en la actualidad parece haberse repetido en la figura del nio "balsero" Elin Gonzlez. Despus de naufragar y perderse los adultos, el nio asegura haber sido rescatado por unas fuerzas que le empujaban hacia la superficie y le pareci ver delfines. Los delfines, mamferos inteligentes capaces de comunicarse mediante infrasonido, muestran adems unos cantos que en antao pudieron haber confundido a los marinos y sus cuerpos siluetas nadadoras podran ser la causa de las leyendas de sirenas y tritones. Los tritones seran una civilizacin perdida en los fondos marinos. De apariencia humana y branquias para poder sobrevivir en el agua seran los supervivientes de aquellas mticas civilizaciones como la atlante que presumiblemente fueron engullidas por el mar. Pero los turistas y baistas que remojan sus pies en los mares tienen ms mitos con los que contar: cuerpos de nufragos descompuestos e hinchados que el oleaje trae de vuelta a tierra firme y puede dar un susto tremendo al desafortunado descubridor (un mito que anualmente cuenta con 43% de posibilidades de hacerse cierto). Otra leyenda inoportuna es la de los mutantes por culpa de los desastres humanos. Peces supervivientes de las mareas negras que para adaptarse y sobrevivir han desarrollado un metabolismo capaz de captar el oxgeno por la piel y que han cambiado su habitual alimentacin por una ms carnvora y de rapia (no hay pruebas cientficas concluyentes).

Leyendas de origen posible dan miedo a los que nos acercamos a las orillas de nuestros continentes... Algas venenosas, medusas, etc...

Costas que tienen fantasmas dentro y fuera del mar Fantasmas de mar vistos desde la costa. Espectros visibles algunas noches cerradas o con neblina. Figuras luminosas deslizndose sobre la superficie o en los recgnitos lugares rocosos de las calas. Desde barcos se han observado a veces sombras luminiscentes que bajo el agua nadan ofreciendo una silueta humana. Seres que salen del mar y se transforman en la playa en humanos para luego perderse entre las poblaciones cercanas. Fantasmas de playa vistos desde el mar. Casas / faros espectrales visibles desde el mar y que tras guiar con sus luces a los barcos; se descubre que no estn habitados o no existen dichas construcciones. Hay quienes afirman que una vez cada cien aos en unas circunstancias especiales los presentes pueden ver el famoso Coloso de Rodas, donde se supone estuvo ubicado. Caminos fantasmas, islas inexistentes, espejismos marinos inexorables que abundan en un nutrido grupo de leyendas sobre el mar. Era un suceso muy tpico en las largas travesas martimas, y nada de extraar pues eran alucinaciones producidas entre fiebres y escorbuto, o tal vez no? San Borondn entra dentro de este gnero de isla fantasma y sera la octava isla canaria. Luces de costa. A veces podran relacionarse con ella hechos de ndole paracientfica. Es el caso de los supuestos fantasmas de suicidas de acantilados, localizados en casi todos los pueblos de habla anglosajona. Amores imposibles, viudas de marinos, asesinos con conciencia de culpabilidad, seran el pie de estos relatos fantasmales. Como pueden ser protagonistas de fenomenologa Ovni. Gran parte de la actual ufologa encuentra vinculacin con el mar. Se dice que en las costas de algunos pases como Costa Rica, Puerto Rico, Argentina o por ejemplo en Canarias habran bases secretas y las luces que se ven son maniobras secretas arropadas por la noche. Tambin se habla de los Osnis. Objetos submarinos de origen desconocido. Luces de distintos colores, a veces en forma de esfera o burbuja que salen del mar y despus de deslizarse sobre la superficie terminan ascendiendo hacia el espacio donde desaparecen. Las costas canarias estn plagadas de estas historias. Cuevas costeras. Inicio de viajes a ninguna parte: Historias de personas que tras adentrase en ellas terminan en cualquier punto distinto de la Tierra. Viajes al centro de la Tierra, un mundo habitado por otras civilizaciones ocultas. Mares y ocanos subterrneos. Un astro interno. Miles de creaciones entorno a este mito existencial de nuestro planeta. Puertas dimensionales. Viajar a otro tiempo o planetas distantes es algo que ofrece el folclore mitolgico de nuestras costas. Basta encontrar la cueva adecuada, la playa ms escondida para escuchar una de estas narraciones.

Leyendas con nombre propio

En la Isla de Izaro, frente a Bermeo (Vizcaya), se cuenta la leyenda de un joven monje que viva en una comunidad de frailes en aquel lugar. Dicho religioso se enamor de una muchacha que resida en un casero enclavado junto a la costa. El joven cruzaba a nado el trozo de mar que separaba la isla de la costa todas las noches para reunirse con su amada. El fraile se guiaba por una luz que su enamorada colgaba en una de las ventanas de su casa. Pero una de las noches, un familiar se percat del encuentro furtivo y decidi cambiar de lugar la luz. El monje confiado se dirigi hacia la luz, pero sta brillaba fuertemente entre rocas y oleaje. Su cuerpo fue a dar contra los rompientes y el enamorado muri. La leyenda cuenta que el cuerpo fue hallado destrozado y devorado por las aves marinas. Pero esta historia parece proceder de la mitologa griega. Hero, sacerdotisa de Afrodita y Leandro, un joven de Abitos. En medio de su amor se encontraba el mar. Cada noche Hero encenda una antorcha en una torre costera y Leandro nadaba hacia ella. Hasta que una noche, una rfaga de viento hizo apagarse la luz y Leandro qued desorientado a merced de las aguas, muriendo ahogado. Hero no soport la muerte de su amado y se suicid arrojndose al mar.

No descendemos del mono

Crtica a la teora de la evolucin

Daniel T. Fox Tenerife Espaa

dtrujillo38@smail1.ocenf.org

[Gran parte de este texto ha sido extrado de libro "Extraterrestres, la respuesta definitiva sobre los ovnis" de David Barclay.]

Charles Darwin naci el 12 de febrero de 1809 en la localidad de Shrewsbury (Inglaterra) y muri en 1882. Comenz a estudiar medicina y se prepar para ser sacerdote de la iglesia anglicana. Su inclinacin pronto fue hacia el estudio de la naturaleza. A propuesta del botnico Henslow embarc como naturalista en el Beagle y visit diversas islas del Atlntico y del Pacifico y las costas de Amrica del Sur entre 1831 y 1836. Influenciado por sus experiencias y documentos ledos, haba ideado una teora sobre la evolucin de las especies basada en la adaptacin de sus miembros al medio y condiciones del entorno, de esta manera, seran los miembros mejor adaptados los que conseguiran reproducirse y transmitir sus genes y los menos adaptados moriran.

En 1859, a raz de una comunicacin de Alfred Russel Wallace, que coincida plenamente con sus puntos de vista, public junto con ste un resumen de su teora en un peridico y poco despus saldra a la luz su obra "Sobre el Origen de las Especies" que tuvo un gran xito de ventas y una gran difusin desde el primer da. La evolucin de las especies, en trminos generales, es considerada vlida, los miembros de una especie van transformndose poco a poco influidos por mltiples factores y segn avanzan las generaciones. Eso se explica por las mutaciones genticas que se producen en los individuos y que luego son transmitidas de generacin en generacin, pero dichas mutaciones son lentas y requieren millones de aos.

La idea de la evolucin no encaja con el ser humano Cuando aplicamos esta idea de la evolucin al ser humano parece ser cierta pero hay algo que no encaja, es como si alguien hubiera pisado el acelerador de nuestra evolucin natural a fondo. La pregunta no contestada por la Ciencia es, sin duda, cul es el mecanismo evolutivo que nos ha hecho llegar hasta aqu? Repasemos ese famoso ejemplo de la evolucin de la Tierra en un ao. Segn dicho ejemplo si la Tierra se formara el da 1 de enero (hace 4.600 m.a.), el da 12 de diciembre seria la fecha proporcional a la aparicin de los dinosaurios sobre la Tierra (hace 250 m.a,), 14 das despus, el 26 de diciembre desapareceran los dinosaurios (hace 65 m.a.), el ultimo da del ao, el 31 de diciembre a las 7h 35min apareceran los primeros homnidos (hace 4 m.a), y casi acabando el da, a las 23h 49min (casi en la poca actual) apareceran los primeros Homo Sapiens (hace 100.000), llegando en unos pocos minutos ms hasta las 24h de nuestro presente tecnolgico. Este ejemplo es muy valido para ilustrar la anacronicidad de la evolucin del ser humano.

Darwin y Wallace no lo tenan tan claro Atendiendo a los escritos de Darwin vemos que, la palabra "evolucin" curiosamente no figura en las primeras ediciones de su libro "Sobre el origen de las especies" y el propio Darwin apenas us dicho trmino. Es en 1872, en la 6 edicin cuando aparece el concepto "evolucin", Darwin, utilizaba la expresin de "seleccin natural de las variaciones favorables". Otro de los conceptos propios de la Teora de la Evolucin es el de "supervivencia del ms apto", sta es tambin una expresin que no aparece en el libro, ni en el escrito de Wallace sino que fue acuada por el socilogo Herbert Spencer (1820 1903) en su obra "Principios de Biologa". Dentro de una especie se hace muy difcil determinar quien es el ms apto, idneo, capacitado o adaptado. No existe alguien que sea "ms apto" en trminos absolutos. Wallace lleg a decir que el gnero humano era una excepcin dentro de las leyes biolgicas y l nunca lleg a estar convencido del evolucionismo para nuestra especie. Wallace consideraba la seleccin natural una explicacin tan deficiente para nuestra

evolucin que especulaba que <<algn poder inteligente haba guiado o determinado el desarrollo del hombre>>, incluso, el propio Darwin tambin expres sus dudas sobre la aplicacin de su teora al hombre y afirmaba que el principio de perfeccin limitada es decir, la idea de que la vida evoluciona slo lo suficiente para sobrevivir en competencia con otro tipo de vida o para adaptarse a los cambios del entorno estaba extraamente alterado en el caso del hombre.

La razn, don exclusivo del ser humano Si comenzamos nuestro proceso evolutivo hace millones de aos junto con otros seres, por qu estos no llegaron tambin a nuestro nivel evolutivo de inteligencia y sobre todo, por qu no fueron dotados con el don de la razn. Porque no podemos hoy en da, sentarnos a razonar con un mono o con un delfn, animales por otro lado muy inteligentes. Por qu la evolucin nos dot a nosotros solos con el don de la razn y esta avanzada inteligencia (?)? Esta cuestin no la explica la teora de la evolucin. Una de las crticas que se le hace a la teora de la evolucin, es que es muy difcil que las variaciones en los miembros de una especie tengan inicialmente un valor adaptativo, no es fcil explicar, por ejemplo, en el paso de los reptiles a las aves, el valor adaptativo de las posibles formas intermedias entre las extremidades anteriores normales y las alas. Otras de las caractersticas del ser humano que no explica la teora de la evolucin es la ausencia de pelo en nuestro cuerpo como el que presentan nuestros supuestos antepasados homnidos, es sta una adaptacin al medio? Muchos pretenden afirmar que el ser humano es el animal ms evolucionado de la naturaleza, en el sentido espiritual tiene las capacidades para serlo pero no lo es, en el sentido fsico, no lo es, carece de velocidad para escapar de muchos depredadores, carece de alas para volar, apenas puede sumergirse unos pocos minutos bajo el agua y as muchos otros ejemplos de caractersticas de otros animales que el ser humano podra haber llegado a desarrollar en su proceso evolutivo llegando a ser de esa manera el verdadero ltimo escaln de la evolucin de las especies, pero es ms, parece que realmente el ser humano todava no ha sabido encontrar su verdadera posicin o hbitat dentro de la naturaleza de este planeta. Otros trminos que no explica la teora de la evolucin es nuestro instinto de subordinacin religiosa, nuestra necesidad innata de adorar a algo superior a nosotros. de donde procede esa necesidad supuestamente "innata" de tener dioses? A parte del hombre, el nico animal que se somete a su amo es el perro (ya hablaremos ms delante de nuestras semejanzas con los perros).

El eslabn perdido Y llegados a este punto trataremos el asunto ms inexplicado de la teora de la evolucin general aplicada al ser humano y es el famoso "eslabn perdido" y es que parece que la evolucin nos produjo ya totalmente desarrollados y adaptados generando una gran vaco evolucionista entre el H. Erectus (nuestro supuesto inmediato antecesor) y el H. Sapiens.

Los paleontlogos no han logrado hallar el eslabn perdido y creo que nunca lo encontraran, sencillamente porque no existe, y como dice E. V. Dniken lo que hacen los cientficos es desenterrar monos y ms monos y en sus esfuerzos por encontrar pruebas fsiles que demuestren la conexin con los simios, la paleontologa se ha visto obligada una y otra vez a retrasar geolgicamente sus clculos acerca del tiempo que llevan los humanos en la Tierra. Hasta el momento ninguna de las teoras clsicas ha sido capaz de explicar satisfactoriamente la sbita aparicin del hombre de Cro-Magnon en la Tierra. Y nadie puede explicar, remitindose a las teoras clsicas como es posible que inmediatamente despus del Cro-Magnon el ser humano alcanzara un grado de desarrollo tal que le permitiera obtener conocimientos tan grandes que parecan "cados del cielo" y esto va ligado a un segundo eslabn perdido ms reciente que es el de la propia Ciencia, pueblos antiguos que posean conocimientos cientficos que mucho despus ha vuelto a conocer el "Homo Degenerativus" actual. La Paleontologa admite que el hombre de Neanderthal no evolucion hasta convertirse en Cro-Magnon, no forma parte de la hipottica cadena evolutiva que los paleontlogos creen que produjo la actual raza humana. Es ms, los paleontlogos, segn determinados hallazgos hechos en Australia, afirman que en pocas pasadas la Tierra estuvo habitada por varias humanidades que coincidieron en el tiempo. Es decir, que hace entre 250.000 y 100.000 aos, haban tres formas de seres humanos pero separados geogrficamente, estos son: el Homo Erectus en Asia, Neanderthales en Europa y Homo Sapiens en Africa. Es decir, que estos grupos humanos no se fueron sucediendo por evolucin sino que ya estaban presentes a la vez como lo prueba los hallazgos en el yacimiento de Tabun donde se encontraron restos de H. Sapiens en estratos inferiores a huesos de Neanderthal. Hace 50.000 aos una de las tres variaciones (H. Sapien) se impuso mientras que las otras dos fueron borradas misteriosamente del mapa en apenas 10.000 aos. Esto como se puede ver es un gran enigma. Los evolucionistas, al negarse a reconocer las evidencias que podran invalidar la teora de la evolucin, al menos en lo que se refiere al ser humano, slo estn interesados en preservar su dogmatismo y se aferran a Darwin ignorando las verdades que encierran las antiguas religiones y es que el hombre actual cree que la Ciencia es el nico medio para conocer la verdad, y no es as. Pero poco a poco tiene que ir surgiendo una generacin nueva que no tendr prejuicios y que no dudar en reescribir la historia. La Paleontologa moderna, pese a ser perfectamente consciente de las lagunas de la teora de la evolucin, pasa por alto la escasez de registros fsiles, e ignora que la creacin es una explicacin de la presencia humana en la Tierra ms apropiada que la evolucin.

Entonces de donde salimos Para contestar a esta pregunta deberamos remitirnos a los textos antiguos, como el Gnesis, el Popol Vuh, los Vedas, etc., y tambin a descubrimientos modernos.

En el Libro I de Moiss se leen estas palabras del Creador que dicen: <<Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza>>, a quin se refera Dios y porqu no dijo "a mi imagen y semejanza" es que haba alguien ms? De hecho se habla muchas veces en plural y se refiere a los hijos de Dios y las hijas de los hombres y al nacimiento de gigantes que traeran la desgracia a la Tierra y esto acabara en lo que se refleja en gran cantidad de textos antiguos en los que se nos describe un gran cataclismo que asol la Tierra en el comienzo de los tiempos. Lo que los cientficos califican hoy de H. Erectus, H. Sapiens o Neanderthal seran los restos de aquella primera humanidad que fue creada y que el Creador mand a destruir, porque quiz aquel primer experimento sali mal. Es un hecho que en los relatos que hacen las antiguas culturas sobre su propio origen observamos que casi todas guardan un recuerdo de sus primeros antepasados como seres muy importantes que llegaron de lugares lejanos y ms concretamente del cielo. Por ejemplo, las culturas polinesias relatan que sus ancestros llegaron en lo que hoy calificaramos como nave espacial. Es un hecho ilgico que las antiguas culturas guarden la tradicin sobre una antigua "edad de oro", en lugar de otra referente a un pasado salvaje.

Hace millones de aos... Intentar determinar desde cuando est el hombre sobre la Tierra es muy difcil. Por un lado las culturas antiguas nos hablan de varios ciclos de creacin y destruccin de la humanidad que se pierden en el tiempo y, por otro lado tenemos que tener en cuenta las numerosas pruebas aportadas sobre la presencia de seres humanos sobre la Tierra hace millones de aos. A principios de 1975 el doctor, Stanley Rhine, de la Universidad de Nuevo Mxico, anunci el descubrimiento de huellas supuestamente humanas en estratos de 40 millones de aos de antigedad. En el Fisher Canyon de Nevada (EE.UU.) se encontr en un filn de carbn datado en 15 millones de aos (m.a.) una huella dejada por un zapato, incluso puede distinguirse la seal de un hilo retorcido. Estos, juntos con otros ejemplos de elementos manufacturados hallados en estratos de millones de aos nos dan a entender que, muy posiblemente que algn tipo de civilizacin lleg a cohabitar con los dinosaurios. Por otro lado, tambin se da, en nuestros das el caso contrario, es decir, la presencia en el reino animal y vegetal de autnticos fsiles vivientes, como puede ser el pez llamado Celacanto, por qu no han evolucionado estos animales? El camino que ha escogido la ciencia para explicar nuestra presencia en la Tierra ha sido parcial y dogmtico no teniendo en cuenta todas las fuentes de consulta. Desde siempre hemos sabido que fuimos creados, por que tiene que invalidarse esta idea si nos ha acompaado miles de aos. La Ciencia es vlida pero no es el nico camino para explicar la realidad.

Experimento gentico

Somos diferentes al resto de seres que habitan la Tierra pero compartimos la gran mayora de nuestros genes con ellos, luego es lgico pensar que nuestro origen, el origen de todos los seres vivos de la Tierra es el mismo, pero cul es? Fuimos todos creados, o hemos evolucionado todos. Quiz todos evolucionamos y llegado un momento, una de las especies (la nuestra) fue sometida a un experimento, a una manipulacin de orden gentico y nos crearon. Quin? No lo sabemos, pero nos crearon, evidentemente tuvo que ser otra inteligencia superior, ms avanzada, pero; y quin cre esa inteligencia?... Esta cuestin siempre ser el gran misterio, por eso no pretendemos divagar sobre el origen de la vida en el Universo porque esa es una cuestin que se escapa a toda lgica o explicacin. De lo que escribimos es del origen de la especie humana. La idea de que fuimos creados-modificados a partir de la manipulacin gentica de otra especie, ya fuera de monos, dinosaurios u otro animal no nos debera de sonar tan alejada y como dijimos antes, nuevas generaciones de cientficos tienen que empezar a replantearse lo dicho hasta ahora para volver a reescribir la historia poco a poco. La teora creacionista ha sido la nica explicacin para el origen del hombre durante miles de aos, hoy en da, no deberamos rechazar esta teora a la ligera. El creacionismo tiene que ser refutado cientficamente y no tan solo desacreditado. El ser humano est fuera del control del ecosistema y parece que la evolucin nos produjo desde el principio totalmente desarrollados. El hombre es el nico ser de la Tierra que no vive naturalmente. Los animales desde que nacen son capaces de encontrar su camino segn las leyes de la Naturaleza, el hombre no.

312 rasgos fsicos diferentes

Muchos son los aspectos que no quedan claros en la idea de la evolucin a partir de los simios, por ejemplo, nosotros caminamos erguidos porque nuestras proporciones son radicalmente distintas de las de los simios: poseemos piernas largas y brazos cortos, a diferencia de los monos. Incluso los llamados "hombres primitivos" comparten estas caractersticas locomotora. La familia humana no posee nudillos tipo simio, y nunca los tuvo. Asimismo poseemos un pulgar realmente opuesto y nuestros pies son muy distintos de los de los simios. Tambin somos mucho ms crueles que cualquier primate o mamfero, tanto individual como colectivamente. Se han llegado a contabilizar hasta 312 rasgos fsicos que presenta el ser humano distintos a los primates, uno de ellos es que el macho humano es el nico mamfero terrestre en la Tierra capaz de tener y mantener una ereccin sin necesidad de poseer un hueso en el pene. Su fisiologa es exclusiva. En segundo lugar, la hembra humana posee tambin un carcter exclusivo, el himen. Ningn otro animal posee este atributo, cuya nica finalidad parece indicar el estado de virginidad. Si entendemos estas caractersticas como necesarias para la supervivencia sera lgico pensar que tambin las presentaran otros tipos de homnidos que han logrado sobrevivir,

como gorilas, chimpancs, etc. Pero lo cierto es que son exclusivas del hombre y de la mujer.

La diversidad Por qu la especie humana es tan diversa en cuanto a forma, tamao, estructura del crneo, caractersticas faciales y muchos otros rasgos anatmicos? Y ms concretamente, por qu hay personas con piel de diferente color? Estas mismas diferencias las podemos encontrar entre distintas clases de simios pero pertenecen a especies distintas (gorilas, orangutanes, etc.). En el caso del ser humano esta enorme variedad individual existe entre miembros de una misma especie, ya que tan solo existe una especie humana y varias razas sobre la Tierra. Este punto queda claramente probado por el hecho de que cualquier tipo humano puede tener descendencia viable con un tipo humano distinto y adems, recordemos que todos los machos y hembras humanas comparten los mismos atributos exclusivos mencionados anteriormente. Todos nuestros cromosomas coinciden. Esta enorme diversidad hace al hombre nuevamente anmalo en la naturaleza. Para el reino animal, la Biologa nos dice que miembros de diferentes especies no pueden cruzarse entre s. Otra de las anomalas del ser humano es la presencia de superdotados, como explicar este fenmeno que supuestamente es exclusivo del gnero humano. Alguien tuvo haber introducido esos genes "especiales" en el cromosoma del ser humano que habitaba la Tierra. De otro modo, la ciencia y la biologa no son capaces de explicar los genios si no es calificndolos de combinacin "afortunada" (milagro) de genes que viola las leyes de la herencia.

Los perros En la Tierra hay otra especie que debe su variedad a la especie humana. Es una especie que en ocasiones tambin produce sus propios genios y que, desde el punto de vista de la teora de la evolucin de Darwin, es tan anmala como la humana, y probablemente por la misma razn: porque la seleccin natural no la produjo en su forma actual. En realidad es imposible que lo hiciera, porque fue creada para servir a propsitos muy alejados de las meras necesidades de la supervivencia del ms apto. Estamos hablando de nuestros queridos perros. Existe una enorme variedad de razas, desde el pequins hasta el gran dans, tan distintos el uno del otro que un marciano creera que se trata de especies diferentes. Y cmo ha llegado a ser tan variada la especie cnida?: Slo mediante la cra manipulada. Si leemos el Gnesis en su sentido literal, parece decir que fuimos creados por una forma de vida no humana como una especie de mascota. El hecho de que, al igual que los perros que hemos criado, exista una variedad no natural en nuestra especie, prueba que realmente fuimos sometidos a una cra. En todas las dems especies la naturaleza no es tan exigente y se conforma con diferenciar mnimamente los individuos, e incluso los sexos. Al parecer, slo una cra dirigida con inteligencia es capaz de producir la escala de diferenciacin en una misma especie que muestran los perros y los humanos.

Si aplicramos esta idea de la creacin a la especie humana ciertamente obtendramos una manera de resolver las anomalas que presenta la teora de la evolucin. La afinidad que como especie nos une a los perros es el argumento de ms peso en contra de la evolucin y a favor de algn tipo de creacin en los orgenes del hombre. Otra prueba de que no tenemos ninguna relacin con los monos, es que los perros an pueden aparearse con los otros descendientes salvajes (los lobos) de su antepasado comn. Dejando de lado las diferencias fsicas, los cromosomas de perros y lobos coinciden. Por tanto sera lgico que nosotros tambin furamos capaces de aparearnos con los descendientes (gorilas y otros) del tronco salvaje del que presumiblemente todos procedemos. Desde luego no podemos, porque nuestros cromosomas no coinciden. Slo esto ya es indicativo de que hay algo que no cuadra en las afirmaciones evolutivas acerca de nuestros antepasados homnidos.

Conclusin Y para finalizar he aqu algunas preguntas: Por qu y para qu fuimos creados? Por qu fuimos creados inteligentes? Nos encontraremos en algn momento con nuestros creadores? Estn ya entre nosotros? Y... llegaremos algn da a conocer la VERDAD?