La Colonia en la Nueva Espaa Mtra. A.

Patricia Torres Rodrguez Universidad Autnoma de Quertaro Con la cada de Mxico Tenochtitlan, se inici la vida colonial en la Nueva Espaa, e inici una nueva cultura basada en el mestizaje del pueblo espaol conquistador, el indgena vencido y el negro que trajeron como esclavo. Entonces se procedi a reconstruir la ciudad de Mxico, se fund el ayuntamiento de Coyoacn para que legalmente le concediera a Corts facultades para trazar la ciudad, organizar el gobierno y la vida de la poblacin. En octubre de 1522, el rey Carlos I nombr a Hernn Corts capitn general de la Nueva Espaa y nombr a los oficiales que quedaran a cargo del gobierno en su ausencia; ms adelante los sustituira por audiencias hasta que en 1535 lleg el primer virrey don Antonio de Mendoza. Corts, lejos de iniciar la vida colonial, fue cuestionado por sus propios hombres, que se sintieron decepcionados por la inexistencia de un tesoro. Con el objeto de evitar la ociosidad y una insurreccin entre sus hombres, se dieron una serie de exploraciones que les abrieran las expectativas de enriquecerse con sus conquistas. Mientras se estableca una organizacin poltica en la Nueva Espaa, la colonizacin del territorio se efectu en desorden, por el contrario, la corona espaola se preocup porque su colonia tuviera un rgimen coherente y acorde a sus principios polticos y religiosos. Primero se consolid el poder espaol en el centro del pas y comenz su expansin hacia el norte. La colonizacin fue un largo proceso de ocupacin y organizacin de territorios poco habitados o conquistados por lo que las expediciones fueron comunes durante todo el siglo XVI. Dirigidas por pocos espaoles y acompaados por un buen nmero de indgenas, que se encargaron de divulgar los horrores vividos durante la cada del Imperio Mexica, consolidaron a largo plazo un enorme territorio que proporcion grandes riquezas a la corona espaola. Algunos de los pueblos se apresuraron a someterse en forma pacfica a Corts como fue el caso de Michoacn. Otros, como los zapotecas, fueron sometidos con violencia. As se logr dominar el territorio de una costa a otra. A los descubridores y conquistadores les siguieron los colonizadores, los frailes y una burocracia virreinal que impusieron una nueva estructura poltica y econmica, otra religin y una cultura diferente. Dos mundos por completo distintos se amalgamaron para crear un rico y variado mestizaje que tuvo como consecuencia el pas que hoy es Mxico. El sistema poltico-administrativo que se estableci en Amrica fue un modelo creado por Espaa. Las instituciones clsicas del mundo espaol tendieron a mantener las caractersticas esenciales en estas nuevas tierras, aunque los criollos y peninsulares tendieron a transformarlas de acuerdo a su realidad. Despus de la figura soberana del rey venan y tenan su sede en Espaa: Real y Supremo Consejo de Indias: (1524) Fue creado para fiscalizar las primeras expediciones y viajes, pero acab por convertirse en un organismo ejecutivo, legislativo y judicial que tena entre sus funciones dictar leyes, autorizar nombramientos e intervenir para la buena marcha de la vida colonial. Casa de Contratacin: En 1503 se estableci por decreto real la Casa de Contratacin de Indias en Sevilla, creada para fomentar y regular el comercio y la navegacin con el Nuevo Mundo. Su denominacin oficial era Casa y Audiencia de Indias.

Tribunal de la Inquisicin: Fue instituido en el ao 1569 por el rey Felipe II y qued a cargo de una orden eclesistica: los dominicos y en Amrica solo se aplic en Mxico y Per. Su principal y nica funcin era moderar las costumbres de la poca, es decir, juzgar y procesar todo lo que estuviera fuera de las costumbres normales de la Colonia. Quedaban bajo el control de los inquisidores todos aquellos que estuvieran en contra al modelo ideal: los herejes, invocadores del diablo, los judos, adivinos y hechiceros o todo aquel que tuviera una posicin diferente o contraria a la Iglesia. Tambin caban en esta categora los infieles, bgamos y frailes corruptos o solicitantes. Esta institucin era completamente autnoma frente a las autoridades americanas. En Amrica fueron apareciendo diversas instituciones segn las necesidades que surgan y representaban al gobierno en las colonias recin descubiertas. Virreinatos: Divisin territorial creada por Carlos I en 1542, la cual estaba a la cabeza del virrey, representante ms directo del rey, ms alto funcionario en Amrica y tena la facultad de resolver diversos asuntos como el propio monarca. Tena los ttulos de gobernador y capitn general en su distrito y era el presidente de la Real Audiencia. Sus atribuciones eran amplias: como gobernador administraba el virreinato, como capitn general diriga el ejercito y la escuadra y presida la Real Audiencia. Le estaba encomendado desde Espaa y de manera especial el velar por la proteccin de los indgenas. Las Reales Audiencias:Eran tribunales superiores de justicia civil y criminal. Su objetivo era velar por el cumplimiento y la interpretacin de las leyes; sin embargo, tras la promulgacin de las Nuevas Leyes (1542), pudo involucrarse en asuntos de gobierno. En este sentido, fiscalizaba la labor ejercida por los gobernadores y, de paso, les restaba poder. Estaban constituidos por los oidores y un presidente Las Capitanas Generales: Ejercan el mando militar y la vigilancia policial de la capitana a su cargo. La mxima autoridad era el Capitn General. Los Capitanes Generales, autoridades mximas en las guarniciones militares de frontera Las gobernaciones:Estaban dirigidas por un gobernador, tena a su cargo todo lo referente a la administracin que corresponda a las reales audiencias. El gobernador era nombrado directamente por el rey para ejercer el poder real en los territorios dependientes de la Nueva Espaa y con facultades para participar en la conquista. El ayuntamiento o cabildo. Era el organismo que rega directamente los asuntos administrativos de cada ciudad. Velaba por los intereses de la comunidad e intentaba resolver los problemas que la afectaban en materias tan diversas como aseo, ornato, manejo de bienes pblicos, etc. Dictaba normas para una buena convivencia y reglaba los precios de algunos productos de primera necesidad, como el pan. Tambin representaban el parecer de los ciudadanos ante el rey. Como ente regulador, adems, los cabildos administraban los terrenos fiscales (autorizando su uso comercial) y organizaban el mercado, el matadero y los basurales. Tambin velaban por el funcionamiento de la crcel pblica, la seguridad local y la mantenimiento del orden pblico. Las alcaldas mayores. Sus facultades eran judiciales, polticas y administrativas. Los alcaldes presidan los ayuntamientos y eran funcionarios auxiliares nombrados por el virrey. Vigilaban el buen estado de los caminos y el pago de los tributos, a la vez que no se cometieran abusos con los indios. Los alcaldes mayores y los corregidores fueron el mejor vehculo que tuvo la corona para controlar a

los encomenderos, que se convirtieron en el enemigo nmero uno de los indios, a quienes se dedicaron a explotar. Los corregimientos: Eran divisiones del territorio que comprendan una ciudad y su distrito, tambin son llamados partidos. Ayudaban en la administracin de la gobernacin. Estaban dirigidos por el corregidor y sus funciones eran: presidir el Cabildo, administrar justicia por causas criminales y vigilabar el trato que se les daba a los indgenas. El siglo XVI se caracteriz por la formacin de una estructura que separaba, con el pretexto de evangelizar, a la poblacin en repblica de indios y repblica de espaoles. Cada comunidad se formaba con asentamientos que tenan gobiernos diferentes y ordenamientos legales distintos. Tambin se separaron las actividades econmicas. La distancias entre ambas comunidades se acort por la avidez de los espaoles por aduearse de otras tierras y por la necesidad del indio de encontrar trabajo en las urbes espaolas como arrieros o artesanos. Adems de las grandes haciendas de los conquistadores y sus descendientes, y de las tierras de la comunidad indgena, otras formas de poblamiento fueron los ranchos y las congregaciones. Las congregaciones tuvieron el propsito de organizar a la poblacin. Los indgenas fueron obligados a abandonar su organizacin agrcola y a limitarse a tierras ya guas otorgadas por mercedes reales. Este sistema protegi la expansin agrcola y ganadera de los espaoles. A la larga, las congregaciones permitieron la creacin de grandes poblados rodeados de huertos, zonas agrcolas y ganaderas bien definidas, pero a la vez dejaron libres grandes extensiones que fueron repartidas entre los espaoles. La organizacin econmica de la Nueva Espaa estuvo basada en la minera, el comercio, la agricultura y la ganadera. La mayora de los conquistadores pretenda enriquecerse muy pronto por medio de los metales, por lo cual prestaron poca atencin a la agricultura, y la dejaron en manos de la poblacin sometida, aunque hubo sus excepciones. Gracias a la minera Espaa se introdujo a la economa mundial. Desde el principio la Casa de Contratacin de Sevilla reglament el comercio y estableci un sistema monoplico entre Espaa y sus colonias. En el siglo XVIII, la actividad comercial entre Europa, Amrica y Asia alcanz grandes proporciones, siendo ms ventajosa para Europa porque tena reglamentos en sus colonias, mantena monopolios sobre ellas y slo tena ciertos puertos habilitados en Amrica para evitar el trfico ilegal. El comercio con el Oriente alcanz en este siglo mayor regularidad e importancia por el llamado Galen de Manila o la Nao de China que traa seda, almizcle, perlas, porcelanas, tallas de madera y marfil y las famosas especies. Por otra parte, desde Sevilla y Cdiz salan dos naves llevando vinos, aceite, jabn, etctera. En Acapulco y Veracruz se organizaban ferias para vender los productos importados. Otra parte era llevada a la capital para su venta y el resto favoreci el desarrollo de un comercio interno que tena serios problemas por las malas vas de comunicacin y los bandoleros. Para poder tener una economa sana era necesario un sistema tributario. La Real Hacienda se ocup de todas las operaciones de carcter fiscal de la colonia, sobre todo la cobranza de impuestos. Afines del siglo XVI algunos de los tributos eran: El quinto real sobre la plata El tributo anual de indios y mulatos La alcabala sobre todas las transacciones comerciales Los impuestos al pulque y a los estancos El diezmo de la Iglesia

La evasin tributaria era causa de castigos corporales. La mayor parte de los impuestos recaudados iba a parar a Espaa y de lo que quedaba en Mxico se pagaban sueldos a empleados, misiones y gastos de guerra. Al concluir la conquista se establecieron medidas tributarias y se alent la produccin de alimentos en gran escala, para lo cual se cre un sistema para explotar el trabajo indgena: la encomienda y el repartimiento. La encomienda tena el propsito de imitar a la nobleza terrateniente espaola, a pesar de ello, no implicaba la posesin de la tierra sino slo el derecho a recibir un tributo en especie y/o trabajo de los indios encomendados. Sus funciones se dividan sobre todo en los servicios personales, la produccin agrcola y la extraccin de metales. Gracias a esta institucin la situacin de los indios se mantuvo como un sistema de esclavitud basado en la idea de la guerra justa. Los abusos fueron frecuentes y las leyes de proteccin a los indios fueron desobedecidas impunemente, sobre todo en el siglo XVI, pero hacia la segunda mitad del XVII, la encomienda se debilit debido al poco inters de quienes la haban heredado y por las epidemias que diezmaron la poblacin indgena. El repartimiento fue un sistema de trabajo asalariado que permiti a los espaoles contar con mano de obra, cuyo contrato era a voluntad; aunque el indio era maltratado y en ocasiones hua a los montes. Por tal motivo se crearon los cuatequil en los que se estableci la mano de obra forzada pero remunerada. Primero se limit a las obras pblicas y a la produccin de alimentos y luego se incluy el trabajo en las minas. Poco a poco se fue convirtiendo en un sistema de peonaje en el que se daba a los indios la libertad de contratarse como gaanes en todo tipo de labores. El rey detentaba la propiedad de la tierra y era el nico capaz de enajenarla en favor de sus sbditos. Relacionada de manera ntima con la agricultura, se encontraba la organizacin de la propiedad. Mientra que los espaoles deseaban obtener tierras de manera personal, los indgenas buscaban la propiedad comunal. Las tierras en Nueva Espaa estuvieron repartidas de la siguiente manera: Fundo legal: con el que se concedi a los indgenas el derecho legal sobre tierras, aguas, montes y dems recursos incluidos en un rea de 600 varas a partir del centro hacia los cuatro puntos cardinales. Ejido. Se establecieron a las afueras de los pueblos y eran tierras comunales para los indios. Tierras de propios. Tierras destinadas a satisfacer las necesidades de los pueblos. Mercedes: eran las propiedades (tierras, agua) que se concedan a los particulares y a los pueblos otorgndose todos los derechos mediante un ttulo. Latifundios: Grandes extensiones de tierra en poder de una persona. Los primeros fueron productos de la conquista, despus se dieron por enajenaciones o despojos. Las mercedes reales. Pasados los primeros aos de la conquista, escase la tanto la mano de obra indgena como los alimentos. Esta situacin dio origen a las mercedes reales, las cuales tenan el propsito de alentar la produccin de alimentos a gran escala. Fueron el origen de la propiedad privada. La colonizacin de la Nueva Espaa produjo un organizacin social caracterizada por la desigualdad. Los peninsulares espaoles conformaban el grupo social dominante. Detentaron la riqueza colonial, pues en sus manos estaban los cargos ms importantes de la administracin del Estado y de la Iglesia, el alto comercio y algunas de las ms importantes negociaciones mineras y agrcolas. Dentro de la estructura social del pas, el segundo nivel lo ocuparon los criollos, hijos de espaoles nacidos en Amrica. Por lo general eran dueos de haciendas y ranchos de mediana importancia. Entre ellos haba profesionistas formados en la Universidad de Mxico y en los colegios de la Compaa de

Jess. La composicin del grupo indgena fue tambin muy compleja y heterognea y conformaban la mitad de la poblacin de la Nueva Espaa. Haba muchas etnias, con lenguas, costumbres y formas de subsistencia diferenciadas. Entre ellas exista una estratificacin social heredadas desde la poca prehispnica, y despus por alianzas y concesiones originadas por el contacto con los peninsulares. La introduccin de los esclavos negros africanos en la Nueva Espaa dio nuevos matices a la Colonia. Junto con los indios fueron el grupo social ms discriminado y explotado. Estaban sometidos a severas restricciones y prohibiciones. Los primeros mestizos de padre espaol y madre india no tenan hogar, ni lugar definido en la sociedad de su tiempo. Ya en el siglo XVIII se multiplicaron y se hicieron presentes en todos los mbitos. Por sus rasgos fsicos y tono de piel se incorporaban a la repblica de indios o de espaoles. Con la conjuncin de los tres grupos tnicos: blanco, indgena y negro, se dio origen a la formacin de las castas. Con el paso del tiempo se dio la mezcla de unas y otras, lo cual produjo una abigarrada y fraccionada sociedad. La vida de las castas estuvo regida por las Ordenanzas de la Real Audiencia, que especificaban los oficios que podan desarrollar y la indumentaria que tenan permitido usar. Algunas tenan nombres muy pintorescos como: Cambujo: chino con india Tercerota: blanco con mulata Galfarro: negro con mulata Cholo: mestizo con india Coyote: indio con mestiza Loba: indio con negra Saltatrs: blanco con albina Tente en el aire: cambujo con india No te entiendo: tente en el aire con mulata Ah te ests: no te entiendo con india Desde los primeros aos de la Colonia, la Iglesia desempe un papel de gran importancia hasta convertirse en la institucin ms poderosa de la Nueva Espaa despus de la corona espaola. Sus caractersticas generales fueron: Fue el principal organismo ideolgico vinculado al Estado espaol mediante el Patronato Regio. Goz de una posicin privilegiada puesto que, adems de estar sustentada por el Estado, estaba inmersa en una sociedad en la que todas las actividades se regan o relacionaban con el espritu religioso. Domin la mayora de la conciencia de los hombres. Dio carcter a las costumbres. Intervino en: la educacin las artes las ciencias Acapar riquezas y territorios, con lo que intervino tambin en la economa y en la distribucin de la tierra.

El clero regular estaba conformado por las rdenes religiosas que se distribuyeron por todo el territorio apenas concluy la conquista. Se caracterizaron por vestir hbito y vivir en un edificio comn sujetos a determinadas reglas, de ah que se llamaran clero regular. Aprendieron las lenguas vernculas y, por lo tanto, mantuvieron un estrecho contacto con los grupos indgenas. Los primeros en llegar fueron tres franciscanos que arribaron con la expedicin cortesiana. Posteriormente llegaron: franciscanos (1524): Martn de Valencia, Francisco de Soto, Martn de la Corua, Juan Xuarez, Antonio de Ciudad Rodrigo, Toribio de Benavente (Motolina), Garca de Cisneros, Luis de Fuensalida, Juan de Ribas, Francisco Jimnez, Andrs de Cordoba y Juan de Palos dominicos (1526): Bartolom de las Casas presidi esta organizacin religiosa durante su estancia en Nueva Espaa agustinos (1534):se destacaron Francisco de la Cruz, Agustn de la Corua y Jernimo Jimnez. Estas tres rdenes mendicantes fueron las ms influyentes y las que construyeron grandes edificios para su religin, que al paso de los siglos pueden verse todava en pie. Las rdenes minoritarias se dedicaban a atender los hospitales y las escuelas, como los juaninos. los hiplitos, los carmelitas, y los mercedarios, adems de algunas rdenes femeninas como las clarisas. La mxima realizacin de las rdenes terciarias fue el Hospital de Jess, durante siglos el mayor hospital capitalino, en l reposan los restos de Corts. Al consumarse la conquista de Mxico, se hizo necesaria la presencia del clero secular para que se hiciera cargo de la administracin espiritual de los fieles, aunque se desconfiaba de ellos pues desatendan sus obligaciones, cobraban altos derechos parroquiales y se caracterizaban por su ignorancia. Su tarea fue la organizar y administrar la Iglesia mediante la divisin que se hizo del territorio en dicesis. stos fueron gobernados por un obispo o arzobispo cuya funcin era erigir ctedras, formar parroquias y nombrar curas para la administracin de los sacramentos. Al iniciar el siglo XVIII una nueva dinasta ocupaba el trono de Espaa. Carlos III inici una serie de reformas conocidas como reformas borbnicas que buscaban: la supresin del monopolio de Cdiz el fomento a la minera la ampliacin del mercado americano para las manufacturas espaolas la transformacin administrativa del gobierno la recuperacin de los poderes legados a las corporaciones una mayor participacin de las colonias en el financiamiento de la metrpoli. Estas reformas fueron econmicas, polticas, administrativas y religiosas. Sirvieron para tratar de unificar el aparato estatal , mejorar la administracin de las rentas reales y la organizacin y funcionamiento de la hacienda pblica, adems de impulsar la economa y acabar con los privilegios y abusos de funcionarios. La dorada poca colonial en Quertaro Poco despus de la cada de la Gran Tenochtitlan, dio inicio, como mencionamos con anterioridad, una etapa de expansin y colonizacin, principalmente hacia el norte. Aproximadamente en 1529 lleg a La Caada, Hernan Prez de Bocanegra, encomendero del pueblo de Acmbaro. Inmediatamente inici tratos con Conin, pochtecatl de Xilotepec, quien lo reconoci como su seor. Con el encomendero vino un padre franciscano, el cual bautiz a Conin con el nombre de Fernando de Tapia. Tapia ayud a Prez de Bosanegra en la sumisin de los indios que habitaban las cuevas de La Caada.

Junto con caciques de Xilotepec y Tula fund San Juan del Ro el 24 de junio de 1531 en el antiguo Ixtachichimecapam. Un mes despus, se enfrentaron en una batalla pactada, los aliados de Fernando de Tapia contra los chichimecas en el cerro de Sangremal. Como resultado de esa contienda, se fund el pueblo de Santiago de Quertaro el 25 de julio, siendo su primer gobernador el mismo Tapia, quien fund el primer hospital. Consumadas las conquistas de San Juan del Ro y Quertaro, fueron incorporadas a la provincia de Xilotepec, que tena en encomienda Beatriz de Andrade, viuda de Juan Jaramillo y casada en segundas nupcias con Francisco de Velasco. Toda la provincia de Xilotepec se gobernaba por un alcalde mayor nombrado por el virrey, hasta que en 1578 Martn Enrquez la dividi en dos alcaldas mayores. A la Alcalda Mayor de Quertaro le sealaron una extensin que iba desde el cazadero hasta el mismo pueblo distante diez o doce leguas. Comprendi dos pueblos principales que eran cabeceras de doctrina Quertaro y San Juan del Ro. La circunstancia de no haber determinado con precisin los linderos de la Alcalda Mayor de Quertaro y los de la provincia de Michoacn, dio motivo a un largo litigio entre la dicesis de Mxico y Michoacn conocido como el pleito grande. Hasta 1581 ambas partes convinieron que los territorios de Quertaro y Casas Viejas (San Jos Iturbide) fueran adjudicados a la Arquidicesis de Mxico y hasta 1586 se verific formalmente la separacin de Quertaro del obispado de Michoacn. Los franciscanos fueron los primeros en predicar el evangelio en la provincia de Xilotepec y en bautizar a los indios de la regin. Entre ellos se encontraban fray Alonso Rengel, Antonio de Ciudad Rodrigo que fue el primero que alcanz a saber la lengua otom, fray Paciente de Verona y fray Jacobo Daciano. El siglo XVII no slo fue poca de prosperidad material para Quertaro debido a la bonanza agrcola y ganadera, sino fue la poca en que se fundaron el mayor nmero de conventos y colegios, en 1607 se fund el Real Convento de Santa Clara de Jess 1614 el del Carmen 1625 los colegios de San Ignacio y San Francisco Javier 1632 el convento de la Virgen del Pueblito 1669 la Congregacin de Clrigos Seculares de Santa Mara de Guadalupe 1670 el real colegio de Santa Rosa de Viterbo 1683 el convento de la Santa Cruz fue erigido en Colegio Apostlico de Propaganda Fide 1692 se fund el convento de Santo Domingo 1698 se concluy el Convento Grande de San francisco con iglesias y capillas. En 1656, debido a la prosperidad del puebo y a la necesidad econmica de la corona, Quertaro compr el ttulo de ciudad y le fue otorgado un escudo de armas. A este honor debe aadirse que por real cdula de 1671 fue denominada Tercera Ciudad del Reino. En la Sierra Gorda privaban otras circunstancias por lo que su pacificacin y colonizacin recorri un camino muy tortuoso. Desde el siglo XVI los agustinos haban establecido varias misiones en la sierra y en el XVII los dominicos haban establecido las suyas, fracasando lamentablemente en sus empresas y sufriendo terribles ataques y muertes por parte de los chichimecas. Ya en pleno siglo XVIII, en el ao de 1748 Jos de Escandn libr la batalla definitiva contra los chichimecas, en la cual logr su absoluta derrota y casi total exterminio. Esta batalla se conoce como la batalla de la Media Luna.

Despus de la pacificacin de la zona, los misioneros agustinos que quedaban fueron removidos de la misin de Santiago de Jalpan para permitir la entrada a los franciscanos que iniciaron la construccin de las misiones de Santa Mara de Landa, San Francisco del Valle de Tilaco, Nuestra Seora de la Luz de Tancoyol y San Miguel de Conc y correspondi a fray Junpero Serra el sacar la empresa adelante. Al iniciar el siglo XVIII Quertaro se haba convertido en una de las poblaciones ms prsperas de la Nueva Espaa. En 1733 fueron expedidas las primeras ordenanzas de Quertaro. En ellas se ratifica el ttulo de ciudad y se declarad como patrono al apstol Santiago. Por otra parte, La expulsin de los jesuitas decretada en 1767 produjo gran consternacin entre los habitantes y la clausura de sus colegios hasta 1778. Reflejo de la prosperidad de ese momento fueron la construccin de grandes obras materiales como: el convento de San Agustn en 1728 la fundacin del Hospicio de Nuestra Seora de la Merced y el Real Colegio de San Jos de Carmelitas Descalzas en 1736 el acueducto en 1738, los colegios de la Compaa de Jess fueron por tercera ocasin ampliados y reconstruidos en 1755 La provincia de Quertaro haba sido gobernada en sus inicios por comandantes militares, aun despus de que en Mxico hubo gobernadores y corregidores; pero desde antes de que fuera elevada a la categora de ciudad, tuvo un magistrado con ttulo de alcalde mayor hasta el ao de 1770 en que se le dio un corregidor. Esta jurisdiccin era dependiente del gobierno de Mxico. La Ordenanza de Intendente se 1794 no incluy a Quertaro en ella, por lo que en 1794 se declar a Quertaro Corregimiento de Letras, el nico en todo el virreinato. El mando militar de la provincia de Quertaro lo ejerca un comandante quien tena a sus rdenes el regimiento de Dragones de Santiago de Quertaro. En 1796 fue expedida la Ordenanza para la Divisin de la Ciudad en Cuarteles, crendose alcaldes en ellos y dndose reglas para su gobierno; su autor fue el primer Corregidor de Letras Jos Ignacio Ruz Calado. A principios del siglo XIX Quertaro mantena su prosperidad gracias a la industria de tabacos labrados, la agricultura y la ganadera, los obrajes y el intenso comercio que estas actividades generaban. Este era el panorama que se encontraba vigente cuando un revolucionario francs de apellido Bonaparte se apoder del trono espaol y las consecuencias de esta accin se sintieron ms all del Atlntico, en todos los rincones del virreinato y sobre todo, en aquella ciudad tan llena de vida.

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