NOTAS Y DISCUSIONES Metahistoria de Hayden White y las aporas del giro lingstico ELAS JOS PALTI Universidad de California

Con considerable retraso llega al pblico tica, y especficamemte lingstica) en los d e h a b l a c a s t e l l a n a u n a o b r a c u y a a p a r i - que, afirma, toda narrativa histrica, en c i n , e n 1 9 7 3 , m a r c u n h i t o e n e l d e s a r r o - tanto artefacto literario, se funda 3. Tales llo de la nueva historia intelectual en tropos, que White clasifica en metonimia, E s t a d o s U n i d o s , d a n d o u n i m p u l s o d e c i - sincdoque, metfora e irona, proveeran sivo a lo que hoy se ha dado en llamar el protocolo lingstico de base a las diver en dicho pas cl giro lingstico que sas formas de relato histrico. Los distintos domina a la subdisciplina. Sin duda alguna, estilos historiogrficos que este autor ana Metahistoria sigue siendo all la obra ms liza representaran un nivel superior de for influyente entre aquellos historiadores que malizacin de las prefiguraciones poticas intentan reflexionar sobre el tipo de estra- q u e l e s p r e c e d e n , y s u r g e n d e s u a r t i c u tegias narrativas que la escritura histrica lacin en algn tipo de estrategia envuelve en tanto que forma de expresin mediante la cual se logra finalmente el literaria. El aporte unnimemente recono- e f e c t i v o e x p l i c a t i v o . E n l a e s t r u c t u r a d e cido de Hayden White (radicara en su mis- tales estrategias explicativas White distin mo intento por superar las clasificaciones gue tres instancias fundamentales, las que hasta entonces usuales de escuelas hist- denomina argumentacin formal, im ricas segn las respectivas filiaciones ideo- plicacin ideolgica y puesta en trama lgicas o filosficas (lo que supone una (emplotment) 4. f o c a l i z a c i n e x c l u s i v a e n l a d i m e n s i n r e f e - Sobre esta grilla clasificatoria White rencial del lenguaje) a fin de elaborar una analiza las obras de historiadores (Miche tipologa de los estilos historiogrficos let, Ranke, Tocqueville y Burkhardt) y filc s o b r e l a b a s e d e l a s f o r m a s d e l o s d i s c u r s o s s o f o s d e l a h i s t o r i a (Hegel, Marx, Nietzs histricos. En dicha empresa destinada a che y Burkhardt) del siglo xtx. De este penetrar en la estructura profunda que modo, este autor conjuga (y ste sera el s u b y a c e , y a r t i c u l a , s e g n p o s t u l a , t o d o s e g u n d o d e s u s a p o r t e s ) l o s desarrollos te r e l a t o c o h e r e n t e d e l o s a c o n t e c i m i e n t o s r i c o -m e t o d o l g i c o s c o n s u a p l i c a c i n a l del pasado, White traslada, pues, su enfo- anlisis de discursos historiogrficos con que del plano de los contenidos al de las cretos. Pero el rasgo ms caracterstico de formas del pensamiento histrico y, dentro su metodologa consiste en su particular de ste, del de la lgica al de la retrica 2. estrategia explicativa (para definirla con Siguiendo antiguas poticas y modernas sus propios trminos) que combina tal teoras del lenguaje, White comienza por aproximacin tipolgica, de corte forma clasificar tropolgicamente los actos de lista, con una perspectiva relativista o prefiguracin o estndares pre-c o n c e p - i r n i c a r e s p e c t o d e l v a l o r c o g n i t i v o d e t u a l e s ( d e n a t u r a l e z a g e n r i c a m e n t e p o - toda empresa historiogrfica. En trminos * Hayden White, Metahistoria. La imaginacin histrica en la Europa del siglo XIX, Mxico, FCE, trad. S. Mastrangello, 1992. 194 ISEGORIA/13 (19961

NOTAS Y DISCUSIONES de Kuhn, los diferentes paradigmas histo- necesaria para la contemplacin del proceso his riogrficos que White describe seran trico. (p. 412) inconmensurables entre s. El resultado ser una taxonoma perfectamente llana, As reformulada, White habra resuelto sin ninguna clase de jerarquas internas una problemtica comn a todas las filo ( c o n t r a r i a m e n t e a l o q u e t o d a t a x o n o m a , s o f a s p o s t -I l u m i n i s t a s d e l a h i s t o r i a , a en principio, supone). saber, la de < cmo convivir con una his toria explicada y tramada de modo irnico, Mi mtodo, en resumen, es formalista. No sin caer en la condicin de desesperacin tratar de decidir si la obra de determinado his- d e l a q u e N i e t z s c h e e s c a p s l o p o r m e d i o toriador es un relato mejor, o ms correcto, de del irracionalismo (p. 359): mediante un determinado conjunto de acontecimientos o seg- textualismo radical White lograra volver mento histrico que el de algn otro historiador; los argumentos relativistas contra s mis ms bien, tratar de i d e n t i f i c a r l o s c o m p o n e n t e s m o s . H e c h o e s t o , s e d e s c u b r e e n t o n c e s q u e estructurales de tales relatos (p. 14) somos libres de concebir la historia como nos plazca, bastando, pues, con nuestra La combinacin de ambos enfoques le voluntad de ver la historia desde una pers permitira, pues, a este autor, penetrar la pectiva anti-Irnica para trascender el coherencia especfica que distingue a cada punto de vista del agnosticismo como la relato, evitando, a la vez, cualquier juicio nica forma realista de ver el mundo d e v a l o r e n c u a n t o a l a r e s p e c t i v a l e g i t i - (p. 412). midad a ser proclamado como el verda- White culminaba de esta forma una bs dero. De ello se sigue, afirma White, que, queda persistente, iniciada en 1959 con su aun cuando la historia bien pueda consi- escrito sobre Aben Jaldn 6, y continuada derarse como constituida por un conjunto hasta hoy a travs del estudio de las ms de artefactos literarios, tampoco los as diversas escuelas historiogrficas, orienta llamados historiadores narrativistas (cu- da a condenar al mismo tiempo toda forma ya perspectiva se funda en el tropo de la de relativismo y determinismo (ambas irona) tendran privilegio alguno en dic- i g u a l m e n t e p e s i m i s t a s r e s p e c t o d e l p o t e n t a m i n a r c m o s e d e b e e s c r i b i r la historia. cial transformador de la praxis histrica), Pretender esto itilplicara la paradoja de y a reafirmar, segn apunta H. Kellner, convertir la propia irona en un valor la libertad humana destacando la fuerza absoluto. creativa del lenguaje Whi t e e v i t a r a t a l f a l a c i a n o r m a t i v i s - N o t o d o s , s i n e m b a r g o , h a n c o n s i d e r a d o ta 5 mantenindose en un plano estricta- a su empresa metahistoriogrfica igual mente descriptivo. Es precisamente por mente exitosa; algunos, siquiera legtima. medio de ironizar la irona que este Tanto su tipologa, como su actitud irnica, autor pretende trascender la misma y terminando por su decisionismo, han superar las consecuencias relativistas que sido objeto de la ms variadas y severas s t a c o n l l e v a . c r t i c a s s . La verdadera irona de esta obra quizs consista en que, a pesar del indu Si se pudiera demostrar que la irona es slo dable impacto que produjo su publicacin, una de urca serie de perspectivas posibles de la haya sido cuestionada, con perfecta sime historia, cada una de las cuales tiene sus buenas tra, tanto por quienes leyeron la misma razones para existir en un nivel potico y moral como abogando por un esteticismo que de conciencia, la actitud irnica habra empe- conducira, necesariamente, a un relativis zado a despojarse de su status como perspectiva mo absoluto (dado que en ella se rechaza ISEGORA/13 (1996) 195

NOTAS Y DISCUSIONES explcitamente la posibilidad de validar como l intenta, un modo de argumenta intersubjetivamente una determinada pers- cin de tipo formalista con un estilo irnico pectiva histrica, siendo que su aceptacin (ver cuadro adjunto). o rechazo se fundara puramente en con s i d e r a c i o n e s p r e -crticas), as como por quienes, por el contrario, creyeron ver en Formalismo: Entre la Pura Contingencia la metahistoria whiteana un resabio (de y la Pura Determinacin matriz estructuralista) de l a a n s i e d a d m e t a fsica por una presencia total. Cabe Primeramente, vamos a examinar los dife suponer, por otro lado, que ambos tipos rentes argumentos por los cuales White de crticas encontradas no pueden deberse, intenta validar su modelo. sin embargo, a una lamentable sucesin de Toda taxonoma supone una fundamen malentendidos. Conviene detenerse, pues, tacin de tipo analtico, dado el tipo de en el anlisis de esta obra ya que en ella, operaciones intelectuales que implica. como veremos, habrn de revelrsenos una Fundadas en una pura combinatoria lgica, serie de aporas, inherentes, por otro lado, los sistemas clasificatorios se orientan a al llamado giro lingstico. distinguir y definir a priori el conjunto de En el presente estudio ensayaremos, sin objetos virtuales existentes en un dominio e m b a r g o , u n m o d o d e a p r o x i m a c i n c r t i c a d a d o . L o s s i s t e m a s l v i -s t r a u s s e a n o s d e a la obra de White algo distinta a la inten- parentesco son un ejemplo de tal modo tada hasta ahora. Ambas lneas de ataque de operacin conceptual. El campo respec ya mencionadas a Metahistoria apuntan a tivo es as transformado en su totalidad revelar la existencia de controversias fun- en un sistema deductivo resultante del des dadas en diferencias de nivel en las pre- pliegue lgico de una racionalidad a priori. misas de anlisis '. Aqu, en cambio, inten- En el caso del campo historiogrfico, su taremos lo que suele llamarse una crtica rango de variabilidad estara delimitado inmanente; es decir, trataremos de por la n a t u r a l e z a m i s m a d e l l e n g u a j e p o desentraar aquellas tensiones que en la tico en general. misma obra se manifiestan, partiendo, para ello, de la aceptacin previa de la meto- Al presentar mis anlisis de la obras de los dologa de anlisis que el propio autor principales pensadores histricos del siglo xix en el orden en que aparecen, he intentado sugerir propone . que su pensamiento representa la elaboracin Como White muestra, algunas de las de la posibilidades de prefiguracin tropolgica combinaciones lgicamente posibles en su del campo histrico contenidas en el lenguaje t a x o n o m a n o r e s u l t a n , s i n e m b a r g o , c o n - potico en general (p. 11). sistentes de hecho. Entre los diversos modos de tramar, de argumentacin for- Para White, pues, la aparicin o d e s a p a mal y de implicacin ideolgica se esta- paricin de los estilos historiogrficos son blece lo que White llama afinidades elec- hechos histricos, pero no los estilos mis tivas, y tambin incompatibilidades. Tal mos. stos corresponderan a arquetipos sera cl caso del modo satrico de puesta universales, los cuales tienden a desplegarse en trama, el cual se adecua a los modos en el tiempo y en el espacio. La descripcin d e i d e o l o g a l i b e r a l o c o n s e r v a d o r , p e r o q u e h a c e W h i t e d e d i c h o p r o c e so recuerda nunca al radical. Pues bien, la propia meto- los corsi y ricorsi de Vico 1 1, una recurrencia dologa de White encierra una especie de cclica de tropos que actan al modo de i n c o m p a t i b i l i d a d s i m i l a r , d a d o q u e n o h a y c a u s a s f o r m a l e s t z d e l d e s a rrollo historio modo, como veremos, de hacer concurrir, grfico 196 ISEGOR(A/13 (1996)

NOTAS Y DISCUSIONES Sin embargo, esta apelacin caracters- quienes argumenten, con buenos funda tica de White a los esquemas formales se mentos, que la misma parece mucha veces r e v e l a r p r o b l e m t i c a . S u r e l a t i v i s m o e h i s - u n m e r o j u e g o v e r b a l q u e n o a p o r ta nin toricismo al nivel historiogrfico parece guna contribucin real ni alumbra aspectos conducir aqu a su opuesto al nivel meta- en las obras que estudia oscurecidos por historiogrfico. Tal fundamentacin ana- las aproximaciones tradicionales `; o, ltica de su proyecto taxonmico se basa peor an, que su tipologa resultara exce en consideraciones de corte sustancialista sivamente rgida como herramienta con y a -h i s t r i c o . E n e s t e c a s o , s u f o r m a l i s - c e p t u a l , o b l i g a n d o r e i t e r a d a m e n t e a s u mo no parece dejar ya lugar alguno a la autor a forzar los sistemas de pensamiento irona. La nica justificacin posible de que trata a fin de adecuarlos a sus moldes s u s p r o c e d i m i e n t o s c l a s i f i c a t o r i o s , c o n s e r - preconcebidos ". El punto verdaderamen vando, a la vez, su actitud irnica hacia te crtico radica en que, como White sos ellos, residira en apelar al argumento tiene, no existira ya un campo neutral convencionalista. en el cual dirimir tales cuestiones. Todo White, efectivamente, procura superar j u i c i o a c e r c a d e l a u t i l i d a d o n o d e u n m a r las consecuencias dogmticas que su for- co terico dado sera siempre relativo a malismo conlleva relativizndolo y afir- la respectiva idea acerca de la tarea his m a n d o l a n a t u r a l e z a i n s t r u m e n t a l d e s u t o r i ogrfica; presupondra, en definitiva, taxonoma. sta se tratara, pues, de una ciertas orientaciones de evaluacin mera herramienta intelectual. Consecuen- pre-t e r i c a m e n t e c o n c e b i d a s . temente, al igual que los diversos discursos De hecho, la solucin convencionalista histricos que l analiza, su metahistoria es necesariamente inestable y termina no pretendera reclamar ninguna prioridad siempre conduciendo a una encrucijada: o sobre otras metahistoriografas alternati- b i e n a v a n z a r e n e s t a d i r e c c i n r e l a t i v i s t a , vas posibles. La actitud irnica. se expande proclamando abiertamente la completa as para comprender tambin este segundo arbitrariedad de su tipologa (incluida su nivel (metahistoriogrfico) de conceptua- propia idea del lenguaje potico en gene lizacin. ral ); o bien retroceder hacia una funda De hecho, su esquema contiene un gra- mentacin analtica de la misma y postular do inocultable de arbitrariedad y algunas la propia metahistoria como una suerte de d e l a s c a t e g o r a s q u e W h i t e u t i l i z a h a n s i d o m e t a v o c a b u l a r i o t r a n s -t r p i c o d e v a l i d e z conscientemente redefinidas ad hoc 1'. Sin universal (dado que enraizara en los fun e m b a r g o , c u a n d o W h i t e a v a n z a e n s u a c t i - damentos naturales de la especie). Optar tud irnica, sus esfuerzos taxonmicos por uno de estos dos puntos de vista extre empiezan a perder sustento. Cul es oros resulta ineludible dentro de los marcos entonces su sentido y rendimiento espe- de los sistemas de pensamiento formalis cfico? El intento de White por justificar, t a s -a n t i g e n t i c o s , c o m o W h i t e m i s m o n o s aunque slo en una nota a pie de pgina '5, muestra. convencionalmente sus procedimientos, es decir, esgrimiendo su utilidad para el an- [El formalismo] daba sentido a los procesos lisis de las obras en cuestin, no alcanza histricos con base a una distincin entre formas a responder a dicha pregunta. No se trata inferiores y superiores de vida, en la existencia natural e histrica [aspecto que, como vimos, simplemente del hecho obvio de que la uti- no aparece en Whitel. Pero, como consideraba lidad de su tipologa pueda ser (y, de hecho, que las coherencias formales en trminos de las lo ha sido) materia de controversia. Tam- cuales especificaba esa distincin eran intem poco importa tanto el que haya incluso porales en esencia, el formalismo no tena nin ISEGORA/13 (1996) 197

NOTAS Y DISCUSIONES gn principio con el cual explicar su evolucin riogrficos seran igualmente vlidos, pero Igual que el enfoque mecanicista de la historia, no as todos los mctahistoriogrficos ". Tal el enfoque formalista tena que elegir entre la pos t u l a d o p u e d e s e r i n f e r i d o d e a l g u n a s conclusin de que las coherencias formales que de sus afirmaciones. discerna en la historia aparecan y desaparecan al azar, y la de que representaban la eterna recurrencia del mismo conjunto de coherencias Fue grande la tentacin de correlacionar las formales a lo largo del tiempo. De su consi- cuatro formas bsicas de conciencia histrica deracin no era posible derivar ningn desarro - c o n t i p o s c o r r e s p o n d i e n t e s d e p e r s o n a l i d a d , llo realmente evolutivo. As, el mecanicismo y pero decid no hacerlo por dos razones. Una el formalismo por igual imponan por ltimo es que la psicologa se encuentra actualmente una eleccin entre la incoherencia total de los en el mismo estado de anarqua conceptual en procesos histricos (pura contingencia) y su que estaba la historia en el siglo xix. En mi opi coherencia total (pura determinacin) (p. 87). nin, es probable que un anlisis del pensamien to psicolgico contemporneo revele el mismo De ser esto ltimo cierto, entonces Whi - c o n j u n t o d e e s t r a t e g i a s i n t e r p r e t a t i v a s ( c a d a u n a te debi enfrentar una opcin similar entre presentada como la ciencia definitiva de su tema) que he descubierto en mi anlisis del pen la pura contingencia y la pura deter- samiento histrico. Es decir, como la psicologa minacin _ Sin embargo, a White le resulta no ha alcanzado todava el tipo de sistemati imposible aceptar tal conclusin en su lite- zacin que caracteriza las ciencias fsicas, sino ralidad: decidirse por una actitud irnica que sigue dividida entre escuelas de interpre radical hubiera tornado insostenible su tacin en conflicto, probablemente hubiera ter taxonoma; pero sostener su incondiciona- minado por duplicar los descubrimientos a que d a v a l i d e z c o n t r a d i r a s u p r o c l a m a d o rela- l l e g u e n m i e s t u d i o d e l p e n s a m i e n t o h i s t r i c o tivismo (sobre el que se asienta, adems, (p. 409). toda su empresa por trascender el mismo). White terminar as, como veremos, osci- Se siguen de aqu dos conclusiones. Pri lando entre ambas alternativas. mero, que el resto de los elementos que tom para construir su taxonoma haban s u p e r a d o p r e v i a m e n t e e l e s t a d i o p r e -p a Metahistoria e Indefinicin radigmtico que l atribuye a la psicologa. Segundo, que este hecho le permiti evitar, A continuacin analizaremos las razones segn dice, la duplicacin de sus descu por las cuales White no poda optar por brimientos al nivel histrico. Significa, una de ambas alternativas radicales y sos- pues, que la teora de los tropos no se apli tenerla consistentemente. cara al nivel metahistrico; es decir, que Volvamos, pues, a la cuestin original. El 1a perspectiva irnica de White no sera punto que White pretende sustanciar es, slo una de una serie de perspectivas como vimos, la afirmacin de que la irona metahistoriogrficas posibles 19. es slo una de una serie de perspectivas De hecho, sta sera la nica forma de posibles, todas ellas igualmente legtimas, sustentar su conclusin primera, es decir, y n o l a n i c a v e r d a d e r a . E l x i t o o c l f r a - recha z a n d o t o d o t i p o d e r e l a t i v i s m o a l caso de toda su metahistoria dependera nivel de un segundo orden de conceptua d e s u l o g r o o n o e n s o s t e n e r c o n v i n c e n - lizacin. El marco formalista terminara temente este postulado. entonces subordinando y relegando al nivel Podemos entonces suponer, prima facie, meramente historiogrfico su perspectiva que dicha conclusin pretende ser cierta, irnica. Esto supondra introducir una asi y, por supuesto, su opuesta falsa. Esto metra entre niveles de discurso (es decir, implicara que todos los discursos histo- lo que sera vlido a un primer orden de 198 ISEGORA/13 (1996)

NOTAS Y DISCUSIONES discurso, no lo sera a un segundo orden ter social de la empresa historiogrfica. La del mismo) a fin de producir una clausura actitud irnica en este respecto plantea no metacrtica. Pero ello no poda representar slo el problema de l a r e l a c i n s u j e t o -o b una solucin viable para White, puesto que jeto, sino que concierne principalmente a terminara entonces reproduciendo, aun- l o s f u n d a m e n t o s i n t e r s u b j e t i v o s d e l a que a distintos niveles, lo que criticara a empresa historiogrfica. Los tropos de lo historiadores narrativistas, es decir, con- los que habla White no pueden ser meras sagrando la irona (relativa, al nivel his- convenciones: ellos deben existir realmen trico) como una verdad absoluta al nivel te puesto que explicaran cmo un discurso metahistrico. determinado puede circular socialmente y, La otra alternativa, pues, era llevar la en definitiva, regular los mecanismos de actitud irnica hasta sus consecuencias consagracin de un historiador determi finales. Pero esto c o n d u c i r a a W h i t e a l o n a d o . que quiso evitar cuando rechaz incorpo r a r l a p s i c o l o g a a s u e s t u d i o : l a d u p l i - Sostengo que el vnculo entre un historiador cacin de los descubrimientos, lo cual lo determinado y su pblico potencial se forja en e n v o l v era en una suerte de regreso al infi- u n n i v e l d e c o n c i e n c i a p r e t e r i c o y e s p e c f i c a nito. En efecto, en este ltimo caso obten- mente lingstico. Y esto sugiere que el prestigio dramos la metafirmacin siguiente: de que gozan un historiador o filsofo de la historia determinados dentro de un pblico La afirmacin de que la irona es slo una especfico es atribuible al terreno lingstico pre de una serie de perspectivas posibles repre- crticamente proporcionado sobre el cual se rea senta slo una de una serie de perspectivas liza la prefiguracin del campo histrico posibles. (p, 4pg) Zl. El resultado habra sido que la irona La metahistoria de White cabra com whiteana se habra visto trascendida del prenderla as como un rechazo a la idea m i smo modo que l pretendi trascen- de una racionalidad universal, postulando, der la perspectiva irnica de la historia; en cambio, la existencia de redes autno es decir, en tal caso, no tendra White ya mas varias de sentidos compartidos inter argumentos que oponer a los que sostu- subjetivamente. La pertenencia o no a una vieran a la perspectiva irnica de la his- determinada comunidad lingstica puede, toria como la nica forma realista de eventualmente, ser resultado de una deci ver el mundo. La nica forma de evitarlo sin arbitraria, fundada sobre supuestos de sera buscar, a su vez, el trascender la naturaleza moral o esttica. Pero la exis irona de la irona de la irona trasladando tencia objetiva misma de los paradigmas la actitud ir n i c a a u n t e r c e r n i v e l d e c o n - c o m o t a l e s n o e s t a r a a q u , e n p r i n c i p i o , ceptualizacin Z, y as al infinito. Una vez en cuestin. La teora de los tropos de Whi ms, dentro de los marcos del pensamiento te slo cobra sentido como una exposicin formalis t a e l t r m i n o l g i c o d e e s t e c r c u l o d e l o s m o d o s d e e x i s t e n c i a d e l o s d i v e r s o s eterno consistira en introducir la idea de tipos de competencias comunicativas. una asimetra en los diversos niveles de En este terreno, la extensin de la acti discurso y adoptar dogmticamente (al tud irnica hacia arriba (es decir, al nivel nivel que fuere) a un determinado punto metahistoriogrfico) conllevara hacia aba de vista como el nico verdadero. jo un regreso al infinito similar al analizado Pero la naturaleza p r o b l e m t i c a d e u n a a n t e r i o r m e n t e , e n e s t e c a s o , p r o d u c i e n d o concepcin escptica radical aparece ms una fragmentacin del campo historiogr claramente cuando consideramos el carc- fico. La conclusin natural de este proceso ISEGORAl13 (1996) 199

NOTAS Y DISCUSIONES sera el solipsismo. El escepticismo radical tales cuya existencia queda postulada por conducira as a la mxima de Gorgias de ella misma contendra ya significado algu que no slo no existe verdad alguna sino no. Es decir, la perspectiva irnica con que, de existir, tampoco podra comuni- tradice la argumentacin formalista tanto carse. Incluso todo decisionismo (del como tambin la presupone. tipo postulado por White) carecera enton- E n d e f i n i t i v a , e l l o e x p l i c a p o r q u W h i t e ces de significacin social puesto que no no puede decidirse por ninguna de las dos cabra concebir ya vnculos reales que opciones (la dogmtica o la escptica) y conectaran las decisiones individuales. El termina, como dijimos, oscilando entre nico modo de romper este crculo es pos- ambas, al precio, sin embargo, de renunciar tular, pues, la efectiva existencia de objetos a intentar fundamentar tericamente su t a l e s c o m o l o s t r o p o s ( c o n l a s c o n s e c u e n - propia perspectiva metahistoriogrfica. De cias sustancialistas que ello conlleva) y que todos modos, y a pesar de las aporas a los mismos pueden ser conocidos analti- las que tal llamado giro lingstico pueda conducir y los debates que el mismo pueda camente. Pero aqu la actitud irnica se suscitar, no puede ser ms plausible el desvanecera en la forja dogmtica. hecho de que el pblico de habla castellana Digamos, por otra parte, que si no fuera pueda, por fin, tener un acceso directo a as, si no se sostuviera dogmticamente que los mismos a travs de uno de sus ms los tropos existen realmente, tampoco la importantes y lcidos representantes. actitud irnica opuesta, es decir, la idea Metahistoria de White est indudablemen d e q u e l a m e t a h i s t o r i a q u e W h i t e c o n s t r u y e t e d e s t i n a d a a s e g u i r s i e n d o u n a fuente es slo una de las perspectivas posibles estimulante de ideas, y tambin de con entre cuatro variantes posibles fundamen- troversias, por mucho tiempo ms. 200 ISEGORA/13 (1996)

NOTAS Y DISCUSIONES --_ ---_ ----_ ----_ _ _ _ --_ _ _ _ --_ -_ -----------------_ ----- COMBINACIONES A FORMISMO: Identificacin de objetos ---------------E R (dispersivo) Michelet i-------------- i S G 1_-------_ ------------------------------------ i i T U ORGANICISMO: Particular como parte de proceso----------- ; i R M sinttico (integrativo) Ranke - - - - ; i i A E :_____-_ --_ --_ _ -_ _ ----_ _ -_ --_ --_ -----_ _ -_ _ -_ _ - i i i T ; N MECANICISMO:ActoB resultan de agentes extra- -------- E ; T histricos (reductivo)Tocqueville G 1 A 1-_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ -_ _ _ _ _ ~ i i I C.CONTEXTUALISMO:Interrelacin entre agentes ----- A ; ; (relaci6nal) Burckhardt ; i i i i / t S i 1________-_ _ _ _ -_ _ _ _ _ -_ _ -_ _ -_ _ -_ _ -_ -_ _ --_ _ -_ _ -_ _ _ -_ 1 i i y i i i i T ROMANCE: Hr o e t r a s c i e n d e a l m u n d o -----+--+--+-- / E R Michelet X 1 A :___-_ _ _ ----------------------------------_ --- i ii i P M ;COMEDIA: Reconciliacin con la sociedad i i i i L A Ranke 1_____+__+_- i I i S i------------_ -i i i i i C ; ;TRAGEDIA: Reconciliacin por resignacin ;-----+-A ; Tocqueville i T i _ _ _ _ _ _ _ _ _ -----------------------------_ --_ _ -- i i i I ; 15ATIRA: Aceptacin que conciencia humana no ;-----; i i V ; ; puede superar muerte Burckhardt ;-----+--+--+ i A i_ i i i S I CONSERVADURISMO: Futuro como continuacin del:D -i i i D presente Ranke - Burckhardt ;-----+--+-E :____-_ _ _ _ _ i i i O ;RADICALISMO: Futuro como rechazo del presente-//-- i i i L i O :_____________----------_ _ _ --_ _ -----_ ---------1 G LIBERALISMO:Futuro como mejoramiento del pre-;- - I sente Michelet - - - - - A :---_ ----_ -_ _ _ -_ -_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ------------------1 S ;ANARQUISMO: Idealizacin del pasado remoto ------------i i i i i ----------------------------------------------P METAFORA: Representativa = Similitudes y diferen R ; cas entre objetoB(Protocolo:Identidad) E -_ _ _ _ _ -------------_ --_ -------.._--------_ ----_ F ;METONIMIA: Reduccionista = Parte como un todo I ; (relac.parte-parte) (Extrnseco) U SINECDOQUE: Integrativa=Parte simboliza cualidad R 1 d e l t o d o ( M a c r o c o s m o s -M i c r o c o s m o s ) A (Intrseco) I ;IRONIA: Negativa = Negacin figurativa de los que; O se afirma literalmente ' N ; (Sentimental) ------------------ ---------------------------------- c o m b i n a c i o n e s n o r m a l e s - - - - - c o m b i n a c i o n e s p o s i b l e s ---//--- c o m b i n a c i o n e s i m p o s i b l e s ---/7/--- c o m b i n a c i n d u d o s a ( W h i t e ) ISEGORA/13 (1996) 201

NOTAS Y DISCUSIONES NOTAS Hayden White (1928-) es profesor en el pro- como lo muestra la obra de Paul Ricoeur, Tmps et grama de History of Consciousness de la Universidad recit. de California en Santa Cruz. Adems de la ya men- e L a f i l o s o f a d e l a h i s t o r i a , d e c a e n t o n c e s , d e b e cionada Metahistory. The HistoricalImagination in Nine- p r o v e e r h i p t e s i s t e n t a t i v a s n e c e s a r i a s p a r a t o d a teenth-Century Europe (John Hopkins Press, Baltimore accin, como patrones cclicos o regularidades que and London, 1973), s u s o b r a s m s i m p o r t a n t e s s o n : s u g i e r a n e l c a r c t e r e s e n c i a l m e n t e a c u m u l a t i v o d e l a Tropics of Discourse (John Hopkins Press, Baltimore experiencia humana. H. White, Ibn Kaldoun in and London, 1978) y The Content of the Form (John World Philosophy of History, Comparatives Studies Hopkins Press, Baltimore and London, 1982). Tambin in Society and History, 2 (1989), pp, 122-23. colabor en numerosas publicaciones peridicas y en 7 H, Kellner, A Bedrock of Order: Haydcn Whi d i v e r s a s r e c o p i l a c i o n e s d e t e x t o s . t e ' s L i n g u i s t i c H u m a n i s m , H i s t o r y a n d S o c i e t y -, Beiheft. 2 E n r e a l i d a d , d i v e r s a s s o n l a s e s c u e l a s d e l p e n - 19, p. 29. s a m i e n t o h i s t r i c o q u e , d e s d e c o m i e n z o s d e s i g l o , v i s - s Para comentarios crticos sobre la obra de White n e n p o s t u l a n d o q u e e l m a t e r i a l d o c u m e n t a l n e c e s i t a v e r l a s e r i e d e s e i s e n s a y o s -r e s e a s a p a r e c i d o s e n H i s ser primero prefigurado segn un paradigma deter- tory and Theory, Beiheft, 19, 1980; tambin las de John m i n a d o a f i n d e t o r n a r l o s u s c e p t i b l e d e i n t e g r a r s e e n N e l s o n , p u b l icadas en History and Theory, 14, 1975, c o n s t r u c c i o n e s n a r r a t i v a s d e l t i p o d e l a s q u e l o s h i s - pp. 74-91, y de Michael Ermath, American Historical toriadores crean. Pero White habra sido el primero Review, 80, 1975, pp. 506-527. Ver tambin Dominick e n a b ordar la tarea de construir un aparato terico-m e - LdCapra, A Poetics of liistoriography: Ilayden Whi todolgico capaz de fijar conceptualmente un nivel de te's Tropics of Discourse, en Rethinkinglntellectual His d i s c u r s o c u y a e x i s t e n c i a a f i r m a r o n o t r o s antes que l tory, Ithaca y Londres, Cornell University Press, 1983, (Collingwood lo bautiz como imaginacin a priori), pp. 23-71, y la respuesta de H. White, Thc Absurdist o s o s p e c h a r o n , s i n a l c a n z a r , s i n e m b a r g o , a d e f i n i r e n M o m e n t i n C o n t e m p o r a r y Literary History, Tropics s u s c o m p o n e n t e s e s t r u c t u r a l e s . o f D i s c o u r s e , p p . 2 6 1 -2 8 2 . E s t e m i s m o d e b a t e s u b y a c e 3 Para figurarse "lo que realmente ocurri" en a las ponencias de ambos publicadas en D. LaCapra el pasado el historiador tiene que prefigurar como y S. Kaplan (comps.), Modem European Intellectual Hisun posible objeto de conocimiento todo el conjunto tory: Reappraisals and New Perspectives, lthaca y Lon d e s u c e s o s r e g i s t r a d o s e n l o s d o c u m e n t o s . E s t e a c t o d r e s , C o r n e l l U n i v e r s i t y P r e s s , 1 9 8 2 . Una buena resea prefigurativo es potico, en la medida en que es pre- de las polmicas en torno a la obra de White se encuen cognitivo y preertico (p. 40). tra en Lynn Hunt (comp.), The New Cultural History L o s t i p o s d e a r g u m e n t a c i n f o r m a l ( f o r m i s t a, Berkeley, University of California Press, 1989. Otras organicista, mecanicista y contextualista) Whitc los reseas interesantes son las de E. Tows, Intcllcctual toma de lo que Stephen Pepper llamara hiptesis del History after the Liguistic Turn: The Autonomy of mundo (ver World Hipotheses, Berkeley, University Meaning and the lrreducibility of Experience, Ame of California Press, 1942). S. Pepper incluye otras tres rican Historical Review, 92, 1987, pp. 879-9 0 7 , y l a r e s e h i p t e s i s d e l m u n d o a l a s q u e c o n s i d e r a i n a d e c u a - a -ensayo de W. Bouwsma sobre LaCapra-Kaplan, das: animista, mstica y metafsica. La tipologa de op. cit., aparecida en History and Theory, 23, 1984, i m p l i c a c i o n e s i d e o l g i c a s ( c o n s e r v a d u r i s m o , l i b e r a - p p . 2 2 9 -236. lismo, radicalismo y anarquismo) surge de K. Mann- y Quiz la nica excepcin sea el estudio de Kell heim (ver Ideologa y utopa, Mxico, FCE, 1987). Los ner ya citado, quien intenta descubrir 1a crtica que tipos de puesta en trama (romance, comedia, tra- la propia obra contiene en s misma; aunque, en este gedia y stira) son de Northrop Frye (ver Anatomy caso, el tono general de la misma resulta claramente of Criticism, Princeton, Princeton University Press, laudatorio. 1973). ' Aqu habremos de concentrarno s , p o r r a z o n e s ' Esto significa pretender dictar reglas a la rea- d e e s p a c i o d i s p o n i b l e , e n l o s p r o b l e m a s d e t i p o m e t o lidad; en este caso, a la prctica historiogrfica. La dolgico que esta obra presenta, dejando de lado el obra de P. Veyne, Cmo se esc r i b e l a h i s t o r i a , s e r a a n l i s i s d e l o s e s t u d i o s c o n c r e t o s q u e W h i t e r e a l i z a un ejemplo de tal falacia normativista entre los sos- y que constituyen el cuerpo central del libro, tenedores del narrativismo. White tambin se distan- '1 White menciona la existencia de un ciclo de ciara as de aquellas grandes narrativas metahisto- las actitudes morales, en el cual, por ejemplo. la riogrficas, de corte teologizantc, que ven la historia comedia es lgicamente posterior a la tragedia c o m p l e t a d e l a h i s t o riografa occidental como un curso (p. 119). Ph. Pomper centra su crtica de la obra de lineal (o, a veces, penoso e intrincado) hacia la emer- Wbite en la ausencia de un principio dinmico capaz gencia de alguna forma de conciencia histrica pro- de dar cuenta de la evolucin histrica de los diversos clamada como la ltima y verdadera. Aun las pers- estilos que analiza (Typologies and Cvcles in Inte p e c t i v a s m s r e l a t i v i s t a s , e i n c l u s o e s c p t i c a s , s o n s u s - llectual History, History and Theory, Beiheft, 19, c e p t i b l e s d e s e r e l a b o r a d a s b a j o t a l f o r m a t e l e o l g i c a , p p . 3 0 -3 8 ) . P a r a M . M a n d e l b a u m e l a h i s t o r i c i s m o d e 202 ISEGORA/13 (1996)

NOTAS Y DISCUSIONES su tipologa constituye su mayor debilidad, puesto que clasificacin de White sea algo ms que un mtodo c o n d u c e i n e v i t a b l e m e n t e a l r e l a t i v i s m o ( T h e P r e s s u p - inteligente, pero arbitrario (Pomper, op. cit., p. 33). p o s i t i o n s o f M e t a h i s tory, Histoty and TheoN Beiheft, " Ver. J. Nelson, op. cit., p. 80. 19, p. 49); F. Jameson, en cambio, no ve en tal carencia ~~ Segn E. Golob, cl vigor de su argumento his una prueba de que tal metahistoria sea errada, sino trico no deja duda respecto de su propia conviccin simplemente revelara la necesidad de completar la que est contando la verdad, diciendo wie es eigentlich misma reintegrndola a la historia social de la cultura gewesen, corrigiendo errores de otros historiadores. e n s u c o n j u nto (Figura Relativism, or The Poetics En definitiva, Whitc supone que tal estructura proof 1Iistoriography, The Ideologies of Theorv. Es.says funda realmente existe (E. Golob, The Irony of 7 9 7 1 -1 9 8 6 , M i n n e a p o l i s , U n i v e r s i t y o f M i n n e s o t a N i h i l i s m , History and Theory, Beiheft, 19, pp. 61 y 63). Press, 1989, vol. 1, p. 165). La afirmacin de Go[ob necesita una precisin. En 'z La teora de los tropos fue concebida origi- White se distinguen claramente dos niveles, cl histo nariamente por N. Frye com o u n e s t u d i o s i s t e m t i c a r i o g r f i c o y e [ m e t a b i s t o r i o g r f i c o . E s t e a u t o r d e n i n de las causas formales del arte (Anatomy of Criticism, gn modo pretende discutir errores de los historiadores p.29). que analiza respecto de lo que realmente pas en " En c o n t r a m o s a q u e l n i c o p a t r n l e g t i m o , l a h i s t o r i a . P e r o l a a f i r m a c i n d e G o l o b s v a l e a l n i v e l para Whitc, para juzgar la historiografa de un perodo metahistoriogrfico. White efectivamente afirma dado. El campo historiogrfico, dice, parecera ser hechos y debate posturas sobre lo que realmente rico y creativo exactamente en la medida en que genera ocurri en la historia de la historiografa occidental muchas diferentes descripciones posibles de un mismo a lo largo del siglo pasado. conjunto de sucesos (p. 265). '9 sta es, de hecho, la postura adoptada por Frye " White deja constancia de ello, aunque slo en (de quien White toma su teora de los tropos). Segn sus notas a pie de pgina; pocas de tales redefiniciones, Frye, su teora de los tropos sealaba una distincin por otra parte, intenta justificarlas prctica o teri- radical entre la crtica literaria (que, por su intermedio, camente. Sobre discusiones acerca de las categoras adquira status de disciplina cientfica) y la literatura de anlisis que White emplea, ver F. Jameson, op. cit., (ver Anatomy of Cticism, pp. 17 y ss.). Ph. Pomper y S. Gearhart, History as criticism: The Dialogue of sospecha una actitud similar en Whitc, para quien nos History and Literature, Diacritics, Fall , 1 9 8 7 , e n c o n t r a r a m o s e n e l f i n d e u n c i c l o d e d e s a r r o l l o pp. 56-6 5 . a s o c i a d o a l i n e v i t a b l e f r a c a s o d e u n a p r o t o -c i e n c i a p o r Me doy cuenta de que, al usar la terminologa superar el pluralismo lingstico (Ph. Pomper, Typo y c l a s i f i c a c i n d e e s t r u c t uras de trama (plot) de Frye, logies and Cycles, p. 36). m e e x p o n g o a l a c r t i c a d e l o s t e r i c o s d e l a l i t e r a t u r a 2 L o q u e n o s d a r a l a m e t a -a f i r m a c i n d e q u e que se oponen a sus esfuerzos taxonmicos, o bien la afirmacin de que la metahistoria whiteana es slo tienen otras taxonomas que proponer en lugar de la una de una serie de perspectivas posibles, es slo una suya. No pretendo sugerir que las categoras de Frye de las perspectivas posibles, con lo que se sugera sean las nicas posibles para clasificar gneros, modos, que sta pueda no ser absolutamente arbitraria y con mythoi y dems en literatura, pero me han resultado llevar algn contenido de verdad. e s p e c i a l m e n t e t i l e s p a r a e l a n l i s i s d e l a s o b r a s h i s - 11 En The Burden of History. Whit e p o s t u l a b a tricas (n. 6, p. 19). ya, en 1966, su idea de los cstilos como soportes " Apelar al valor heurstico no convencer a ltimos de la inteligibilidad histrica [History and s u s c r t i c o s , d i c e P h . P o m p e r , d e q u e e l s i s t e m a d e T h e o r y , 5 ( 1 9 6 6), p. 1301. ISEGORA/13 (1996) 203

lle l~(L ~iente Nmero 179 Abril 1996 VEINTE AOS DE DEMOCRACIA EN ESPAA Coordinacin de Charles Powell Colaboran: Alvaro Briones Emilio Lamo de Espinosa Francisco Rubio Llorente LETRAS DE ACA Y DE ALL: DIALOGOS ENTRE NOVELISTAS ARGENTINOS Y ESPAOLES Antonio Muoz Molina, Alina Diacon, Jos Mara Merino, Rodolfo Rabanal, Alvaro Pombo Hctor Tizn, Rosa Regs, Mempo Giardinelli Leonor Fleming (presentacin)