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XV Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Vitria, ES 13 a 15 de maio de 2010

Uma Anlise da obra de Roger Chartier Sobre a Histria da Leitura1 Jlio ALTIERI2 Universidade do Estado do Rio de Janeiro, UERJ, Rio de Janeiro, RJ RESUMO: A histria da leitura tem sido estudada sob diversas abordagens tericas. Roger Chartier, historiador francs, resolveu pesquis-la por um vis alternativo. Seu pensamento a encara como uma prtica encarnada por gestos, espaos e hbitos. No apenas uma operao intelectual abstrata, mas tambm inscrio dentro de um espao, relao consigo mesma ou com os outros, que pode ser usada para fins muito alm da obteno de informaes. PALAVRAS-CHAVE: Leitura; histria; Chartier. INTRODUO Este artigo fruto de uma pesquisa, em andamento, sobre a obra do pesquisador francs Roger Chartier. Em se tratando de uma pesquisa nos seus incios, foram abordados ainda um nmero reduzido de textos. Mas se buscou na escolhas destes, um trabalho progressivo, que levasse s obras mais densas, que tocassem nas bases fundamentais das teses do historiador francs, muitas das quais procuram romper com perspectivas ultrapassadas por pesquisas mais recentes e detalhadas, segundo ele nos indica. O trabalho foi estruturado em trs partes bsicas. Na primeira temos o perfil do homem responsvel pela obra que estudamos, detalhando suas formaes, origens acadmicas e, o foco da pesquisa. A segunda parte composta do corpo terico, onde tentamos destrinchar suas principais teses. Ela divida em trs entrettulos, que abarcam o que consideramos a espinha dorsal da histria da leitura na viso de Chartier: a metodologia, o mecanismo da apropriao e a variabilidade histrica da leitura. Em ltimo, encontra-se um exemplo, em que descrito, em linhas resumidas, a aplicao das ideias sobre a histria da leitura no caso do modelo editorial da Biblioteca Azul. Ao ______________________________________________________________________
1 Trabalho apresentado no DT 8 Estudos Interdisciplinares do XV Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste realizado de 13 a 15 de maio de 2010. 2

Estudante de Graduao 7. semestre do Curso de Jornalismo da FCS-UERJ e bolsista CNPq orientado por Mrcio Gonalves, Professor do Curso de Jornalismo da FCS-UERJ email: julio_altieri@hotmail.com

dividir o trabalho de Chartier nas partes anteriormente citadas, apresentou-se um problema, pois o pensamento do pesquisador est fortemente entrelaado. Contudo, por

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motivos de clareza e apresentao decidimos mant-los divididos, para tambm destacar os aspectos que so principais e detalh-los, dando a eles reas estanques de esclarecimento, o que facilita bastante seu entendimento. Por outro lado, optamos por organizar a ordem destes entrettulos em uma seqncia que levasse em conta a ideia de que tanto a apropriao e a historicidade da leitura decorrem da metodologia, a qual, por sua vez, consequncia do ponto de vista do autor sobre seu objeto de estudo. Assim busca-se estabelecer neste artigo um rpido panorama do trabalho de Chartier sobre a histria da leitura. 1. Quem Roger Chartier? Pesquisador francs nascido em 1945, Roger Chartier graduou-se professor pela Ecole Normale Suprieure de Saint-Cloud entre 1964-69 e historiador pela Universit Sorbonne, no mesmo perodo. Em sua carreira como professor, lecionou no Lyce Louis-Le-Grand, em Paris, de 1969 a 1970, quando integrou Universit Paris I, como assistente de histria moderna at 1975. Mais tarde tornou-se mestre conferencista da Escola de Altos Estudos em Cincias Sociais, passando em seguida a diretor de estudos da mesma. No ano de 2007, Chartier ocupou, ento, o cargo de professor do Collge de France, na cadeira de Escrita e culturas na Europa moderna, onde atualmente atua em torno das pesquisas sobre o tema do ato da leitura. Seus primeiros estudos, em conjunto com o tambm historiador francs, Dominique Julia, foram sobre a histria da educao. O trabalho, que se voltava para as comunidades de estudantes e as instituies de ensino, conduziu Chartier ao questionamento do papel da circulao e da apropriao dos textos. Deu-se assim o incio das pesquisas sobre a leitura. Suas teses principais, as quais este artigo busca abordar, so objetivamente duas. A primeira seria a noo de que a leitura e todos os gestos que a compreendem so variantes histricos. Dessa decorre, que sua apropriao, isto , a compreenso e uso do que est escrito, tambm varia de acordo com fatores presentes na prtica da leitura. Dentre tais fatores podemos citar o suporte material do impresso; sua poca, abrangendo no s a data de fabricao, mas tambm a em que lido, escrito ou editado; e a comunidade em que circula.

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O segundo ponto de destaque de seu pensamento so suas idias sobre o momento que vive agora o universo da leitura. Para Chartier, a inveno dos textos eletrnicos diferencia-se de todas as outras revolues da leitura. O autor acredita que
[...] pela primeira vez, estes trs nveis: o nvel da tcnica, o nvel da forma de suporte, e o nvel da prtica da leitura se transformam ao mesmo tempo. Quer dizer que a textualidade eletrnica , evidentemente, uma revoluo tecnolgica, que transforma totalmente a forma de inscrio da cultura escrita, substituindo pela tela do computador todos os objetos e a cultura impressa: o livro, o jornal, a revista, etc. E isso implica, ou permite, uma transformao da relao com o texto escrito pelo leitor. (CHARTIER, entrevista TveBrasil, junho de 2004)

Em torno desse tema, o historiador j publicou diversas obras, entre elas inmeros livros traduzidos para o portugus, como: Formas e Sentido: Cultura Escrita: Entre Distino e Apropriao, Inscrever & Apagar, Leituras e Leitores na Frana do Antigo Regime e, Prticas da Leitura. Alm destas publicaes, Chartier organizou, com o palegrafo e historiador italiano, Guglielmo Cavallo, um conjunto de artigos sobre as muitas formas de leitura que figuraram na sociedade ocidental da Antiguidade at a atualidade, intitulado: Histria da leitura no mundo ocidental, encontrado em dois volumes em portugus. Historiador de destaque, Roger Chartier tornou-se conhecido em muitos pases. Atualmente membro das universidades de Havard e a Universidade da Pensilvnia, nos EUA (Estados Unidos da Amrica). No Brasil um estudioso importante na rea das cincias humanas, j tendo visitado o pas diversas vezes para proferir palestras, participar de eventos, entre outros. 1. As Prticas de Leitura No entendimento de Chartier, a leitura que fizemos ontem e a leitura que fazemos hoje, independente de ser um mesmo trecho, de um mesmo livro, de uma mesma edio no a mesma em si. No ato da leitura e estudo desta, no h leis imutveis. Como uma ao humana, a leitura cheia de gestos e porqus, que se definem em conformidade com aspectos mais diminutos do cotidiano. Estes escaparam durante um longo perodo de tempo dos estudos estatsticos tradicionais da leitura, que se centravam em informaes como: quantos livros existiram em certa cidade durante certo perodo, quantos livros eram usados na escola de um dado vilarejo, entre outros. Estas formas de anlise no abarcavam a leitura em sua totalidade, deixando fugir aspectos, que muitas vezes eram desconsiderados ou imperceptveis, hbitos comuns escondidos pela ausncia de uma documentao especfica. Neste sentido podemos destacar o
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emprstimo de livros, prtica to antiga quanto o prprio meio, e de muita importncia no entendimento da difuso do mesmo. (CHARTIER, 2003, Cap. 5) Outros exemplos de gestos esquecidos seriam: a diversidade de formas de se ler um livro e os fatores que condicionam tal pluralidade. Para Chartier, saber se um livro poderia ser manejado com uma s mo, porque sua forma em cdice permitia isto, deixando a outra mo livre para anotaes, to relevante quanto os dados estatsticos. Pois, as mnimas diferenas na forma de ler, como no exemplo citado acima, possibilitavam, por exemplo, um estudo cada vez mais minucioso das produes literrias. Est , ento, uma caracterstica importante no trabalho do historiador francs, pois compe o universo dos hbitos de leitura, entendidos todos como capazes de interferir na mesma. A abordagem dos trabalhos de Chartier, porm, no deixa de lado toda uma fundamentao por dados estatsticos vistos nos estudos tradicionais. Porcentagens, nmeros e datas esto massivamente presentes, junto de um acompanhamento forte das transformaes destes ndices ao longo dos anos e sculos em regies especficas. Como exemplo, temos a cidade de Troyes, na Frana, alvo de uma profunda anlise em seu livro Leituras e leitores na Frana do Antigo Regime, na busca de compreender a Biblioteca Azul, fenmeno que ser tratado mais a frente neste artigo. levada em conta, nestes trabalhos de catalogao de dados, uma ampla gama de informaes sobre um texto impresso. Sua data de impresso, anos e vezes em que chegou a ser reimpresso, as cidades e editores que o imprimiram, diferenas e distores entre as edies, o uso comum do texto, o tipo de pblico que costumava us-lo, a qualidade do material empregado no suporte, a estratgia editorial adotada pelos impressores para lan-lo, entre tantos outros. Esse olhar minucioso sobre o universo dos textos advm da idia de que a leitura no apenas uma operao intelectual abstrata: ela uso do corpo, inscrio de um espao, relao consigo mesma ou com os outros. (CHARTIER e CAVALLO, 1998, p. 8) Tal compreenso do mundo da leitura remete s ideais de Michel de Certeau, fonte central para os estudos do historiador lions. Certeau afirma que a escrita acumula, estoca, resiste ao tempo pelo estabelecimento de um espao e multiplica sua produo pelo expansionismo da reproduo. (CERTEAU apud CHARTIER, 1998, p. 5) O que, para Chartier, estabelece uma distino fundamental entre o trao escrito, seja ele qual for, fixado, durvel, conservador, e suas leituras, sempre na ordem do efmero, da pluralidade, da inveno. (CHARTIER e CAVALLO, 1998, p.5)
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Apresentados aqui, de maneira resumida, os pontos principais da pesquisa de Chartier: a variabilidade histrica da leitura, a propriedade da apropriao dos textos e a metodologia aplicada em sua obra, agora podem ser abordadas mais profundamente nas trs partes a seguir. 2.1 Metodologia; Uma Nova Maneira de Tratar os Estudos da Leitura Contar ttulos e edies, no entanto, no basta: preciso tambm detectar os gestos que eles recomendam ou estigmatizam. (CHARTIER, 2003, p. 172) Quando nos atemos metodologia de Chartier, percebemos sua preocupao com a construo de um texto bem embasado e estruturado, mas este no o nico princpio que segue para delinear a histria da leitura. Justamente, pela j sugerida viso de que apenas um mtodo quantitativo para descrever os caminhos da leitura no seria capaz de abarc-la por completo. O autor esclarece que essa usual tomada, muito restrita, consequncia de uma representao da leitura elaborada pela literatura e repetida por uma corrente da histria, a qual pensa o texto como algo que existe em si mesmo, independente de sua materialidade. (CHARTIER, 1998, Cap. 2) Em contrapartida, afirma [...] que no existe texto fora do suporte que permite sua leitura (ou da escuta), fora da circunstncia na qual lido (ou ouvido). (CHARTIER e CAVALLO, 1998, p. 9). Portanto, os textos no podem ser estudados parte de seu suporte e de seu contexto de leitura Um percurso sobre o campo de estudos da leitura revela, inicialmente, duas possveis abordagens, que divergiam ou excluam elementos levados em conta pela outra. Dentre essas, uma objetivava, como declara Chartier, o deslocamento da histria literria tradicional. J a outra acreditava em uma histria social dos usos do escrito. A primeira das tomadas compreende-se pelos pensamentos da esttica da recepo moda alem, a reader-response theory moda americana e nos trabalhos baseados nos formalismos russo e tcheco. A ideia central aqui, se apoiava na compreenso da obra como uma interpretao [...] do texto no inteiramente comandada pelas disposies lingsticas e discursivas. (CHARTIER e CAVALLO, 1998, p. 36) Contrapondo-se primeira tomada, temos a histria da leitura descrita pela histria da alfabetizao e da escolarizao, das normas e competncias culturais e, por fim e de grande importncia, dos usos do impresso. Essa foi, ento, herana dos estudos clssicos, que passaram a descrever aspectos como a conjuntura da produo editorial, a sociologia dos possuidores de livros, a clientela dos livreiros, dos gabinetes literrios e
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das sociedades de leitura, todos nas muitas e diferentes regies europias, onde foi possvel catalogar e documentar de alguma maneira a presena de textos.
Ela apareceu como prolongamento possvel, necessrio, dos estudos clssicos que desenharam, para diferentes locais europeus, a conjuntura da produo editorial, a sociologia dos possuidores de livros, a clientela dos livreiros, dos gabinetes literrios e das sociedades de leitura. (CHARTIER, 1998, p.36)

Por ltimo temos uma terceira posio, que foi proposta pela anlise bibliogrfica de corrente inglesa e americana. Esta abordagem articula pontos das duas posies anteriores, mostrando como as formas do livro e as disposies da pgina afetam a construo do sentido do texto. (CHARTIER e CAVALLO, 1998, p. 37) e ao mesmo tempo apontam para os traos de circulao (como marcas de posse, menes de compra, de doao e emprstimo) e de leitura do livro (como trechos sublinhados, anotaes, ndices pessoais, textos manuscritos, entre outros). Conseqentemente vemos o reconhecimento da relevncia da maneira como cada leitor, ou melhor, usurio dos textos o utiliza, seja mesmo para fins subjetivos, como ostentao social - em pocas que ser letrado era um privilgio - ou para obter informao. Chartier optou por reconhecer a importncia de todas as abordagens, mas seguiu a terceira, com maior ligao tomada histrica, temos assim uma abordagem prpria do autor. Desta forma podemos expor, atravs de suas prprias palavras, os objetivos traados devido escolha desta abordagem, que se centra nos citados traos de circulao e leitura do livro
[...] reconhecer as coeres que limitam a freqncia aos livros e a produo do sentido; inventariar os recursos mobilizveis pela liberdade do leitor uma liberdade sempre inscrita no interior de dependncias mltiplas, mas que est em condies de ignorar, deslocar ou subverter os dispositivos destinados a reduzi-la. (CHARTIER e CAVALLO, 1998, p. 37) Dispositivos estes que sero mais detalhados na parte

destinada compreenso do mecanismo da apropriao. Este posicionamento diferente sobre o assunto leva Chartier a equipar seu texto sempre de esclarecimentos em relao a sua abordagem metodolgica. Ele estabelece um dilogo com seu leitor explicando os porqus de estar caminhando o texto para uma ou outra direo. de costume encontrarmos em suas obras diversas anlises da prtica da leitura em contextos sociais variados. De exemplo podemos citar a investigao elaborada sobre a chamada literatura da malandragem na Biblioteca Azul (CHARTIER, 2003, Cap. 8), onde se vasculha um ramo especfico das edies de Troyes, entre os sculos XV e

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XVIII, a qual no seu repertrio literrio acolhia essas narrativas jocosas e recreativas, que inclua histrias sobre os malandros na Frana. Este tipo de anlise bem especfica, aliado a todo um trabalho intenso e vasto sobre outros contextos de leitura, indica uma caracterstica de toda sua produo, decorrente da abordagem metodolgica adotada, a preocupao com os gestos, espaos e hbitos da leitura. Sendo assim, podemos ver do autor a aplicao de uma nova metodologia de pesquisa em sua rea, que opta por uma corrente, a qual articula as abordagens clssicas com enfoque histrico em dois elementos bsicos, os traos de circulao e de leitura dos textos, que so conduzidos por duas foras, as de coero e as de liberdade. Peas chave no entendimento do seguinte elemento da obra de Chartier, a apropriao. 2.2 O Mecanismo da Apropriao; Entre Coeres e Liberdades New readers make new texts, and their new meanings are a function of their new forms. (MACKENZIE apud CHARTIER, 1998, p. 7) Como j foi previamente citado, no pensamento de Chartier encontram-se dois elementos chave, um a variabilidade histrica da leitura, o outro, do qual falaremos agora, o mecanismo da apropriao. Pode-se dizer que a apropriao est ligada forma como compreendemos, no sentido amplo do termo, a leitura, desde o meio como vemos os possveis usos dos textos at as informaes neles contidas. Ela tambm est ligada s diversas prticas e interpretaes, tanto do contedo escrito como do contedo visual (capa, cores, tipo de papel, suporte e etc.), que podemos dar aos textos, assim como conferimos sentidos e significaes s coisas do nosso dia-a-dia. Numa ideia imprecisa, mas objetiva poderamos dizer que o texto um organismo malevel dentro do ambiente social, que toma formas e funes distintas atravs de contextos diferentes, que no s ser lido, ou ainda, no s ser lido e compreendido de uma nica forma. importante destacar, que no necessariamente um texto ser lido, se pertence a uma pessoa. O livro pode ser possudo no como um objeto de leitura, Chartier compreende usos para o livro muito alm de suas funes imediatas, que so o armazenamento de informaes e a leitura destas. essa a ideia da apropriao, mostrar a variabilidade de usos do livro. Chartier, assim declara:
Uma vez escrito e sado das prensas, o livro, seja ele qual for, est suscetvel a uma multiplicidade de usos. Ele feito para ser lido, claro, mas as modalidades do ler so,

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elas prprias, mltiplas, diferentes e segundo as pocas, os lugares, os ambientes. (CHARTIER, 2003, p. 173)

ento, aqui que se destaca novamente a aplicao da abordagem metodolgica escolhida por Chartier, pois esta pde observar o mecanismo da apropriao atravs do entendimento da sociologia da desigual distribuio do livro, a qual mascarou a pluralidade de usos e tambm levou ao esquecimento o fato de os textos serem sempre tomados dentro de uma rede de prticas culturais e sociais, que lhe do sentido.
A abordagem estatstica que, no passado, pareceu dominar a histria cultural francesa e que visava, antes de tudo, medir a desigual diviso social de objetos, de discursos, de atos colocados em sries no poderia, portanto, ser suficiente. Supondo correspondncias demasiado simples entre nveis sociais e horizontes culturais, apreendendo os pensamentos e as condutas em suas expresses mais repetitivas e mais redutoras, semelhante abordagem perde o essencial, que a maneira contrastada como os grupos e os indivduos fazem uso dos motivos ou das formas que compartilham com outros. (CHARTIER, 2003, p. 13)

Ao estudarmos as bibliotecas privadas e suas funes e espaos dentro da vida das pessoas, entre os sculos XV e XVIII, podemos observar melhor o mecanismo da apropriao. (CHARTIER, 2003, p. 196) As bibliotecas eram antes de tudo espaos para conservar os livros e textos, aliando a isso certa ostentao social. Ter muitos livros na sua casa poderia indicar sua condio financeira ou mesmo intelectual e, assim cobrir-se de status. Mesmo que no fim no fosse ler nem dois ou trs daqueles livros. Os indivduos apropriam-se do livro desviando sua funo primordial de armazenamento de informao. Entretanto, a presena dos livros e textos no se limitava biblioteca. Nas casas podiam-se encontrar livros em diversos lugares, como nos cmodos dedicados reza, em que era comum a presena de bblias em estantes ao lado de imagens de santos e teros, s vezes nem lidas, somente ostentadas como smbolos de sacralidade. Havia ainda situaes em que a localizao dos textos indicava um uso especfico e, portanto uma forma de leitura especfica. Exemplo disso so os livros de marcenaria ou qualquer outro que ensinasse tcnicas profissionais. Estes podiam ser encontrados nas oficinas, indicando uma leitura em p, ligeira e no muito linear. Usados mais como fonte de consulta para retirar dvidas ou lembrar padres do trabalho, tinham assim um carter de manual. Vem-se, ento, os muitos usos dos textos e, portanto, sua interferncia nos hbitos de leitura. Esse exemplo torna-se mais claro, se comparado com o tipo de leitura que se via nas bibliotecas privadas. Seus mveis e ttulos, a decorao e a finalidade do cmodo,

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somados ao esprito de tranqilidade que subentende essa rea da casa, indicam uma leitura calma, relaxada, entrecortada por sonecas e, se no for uma leitura solitria, cercada por debates sobre os temas das obras lidas. A apropriao tambm pode ser percebida no processo de difuso do impresso, fenmeno gradativo que teve um boom entre os anos de 1660 e 1780, levando a uma significativa diferenciao das leituras e, portanto, uma multiplicao dos sentidos e usos atribudos a elas. (CHARTIER, 2003, p. 232) Sem dvida esse movimento ganhou fora com fortes prticas at ento despercebidas. Dentre essas entendemos o surgimento das bibliotecas pblicas, dos gabinetes de leituras, das locadoras de livros, do hbito dos emprstimos entre conhecidos, alm tambm das formas de leitura em pblico, geralmente de cartazes, folhetins e pasquins. (CHARTIER, 2003, p. 112-116) Mas o novo nvel de circulao de textos chega a efeitos possivelmente contraditrios, como declara Chartier:
Sua circulao numa nova escala tem efeitos possivelmente contraditrios: por um lado, ela permite inculcar as novas disciplinas, sejam elas da f, da civilidade, ou das tcnicas; por outro lado, ela permite uma libertao dos espritos que, pela informao apreendida ou pela fico investida, podem escapar das repeties obrigatrias de um cotidiano estreito. (2003, p. 233)

A aparente contradio citada acima ocorre, pois a forma como o mecanismo da apropriao trabalha baseia-se em dois vetores, que podem gerar tais efeitos ao se observar os textos dentro dos contextos sociais. Estes vetores so as variveis de coero e as de liberdade. As coeres so as leis, o direito e as regras escritas ou no da sociedade. So todo um conjunto de imposies sociais que limitam a liberdade de ao, de inveno e de apropriao na leitura. Elas podem vir inclusive do prprio leitor, por meio das auto-censuras, conscientes ou automticas, resultados de uma educao formalizadora. Dentre dos elementos de coero temos as estratgias editoriais, as censuras de estado ou instituies, direitos autorais, a prpria estrutura textual, as expectativas do leitor para com o texto, as opinies alheias sobre esse, as condies fsicas de leitura e muitos outros. (CHARTIER e CAVALLO, 1998, p. 37) O segundo vetor seriam as liberdades, que vem da capacidade dos leitores de se apoderarem dos textos, criando-lhes um novo sentido a partir de suas expectativas de leitura. o espao livre entre as coeres em que o leitor interpreta o contedo e os usos dos textos e age por conta prpria. Mas tambm nada determina que o leitor no possa transpor as coeres e agir alm delas.

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No interior dos territrios assim propostos aos seus percursos, os leitores se apoderam dos livros (ou dos outros objetos impressos), do-lhes um sentido, envolvem-nos com suas expectativas. Essa apropriao no se faz sem regras nem sem limites. Algumas provm das estratgias usadas pelo prprio texto, que deseja produzir efeitos, ditar uma postura, obrigar o leitor. As armadilhas que lhe so preparadas e nas quais ele deve cair, sem nem mesmo dar-se conta, esto na proporo da inventividade rebelde que sempre se supe existir sobre ele. (CHARTIER e CAVALLO, 1998, p. 38)

A ideia resume-se assim pelas palavras de Chartier

Essa dialtica da coero e da inveno implica o cruzamento entre uma histria das convenes que normatizam a hierarquia dos gneros, que definem as modalidades e os registros do discurso, e uma outra histria, a dos esquemas de percepo e de julgamento prprios a cada comunidade de leitores. (CHATIER e CAVALLO, 1998, p. 38)

As comunidades de leitores, que acima Chartier cita, fecham sua concepo de apropriao. Estas comunidades so grupos de pessoas com tcnicas, gestos e maneiras em comum na leitura. Indivduos que podem partilhar de uma mesma profisso e morarem em uma mesma localidade, tendo objetivos e perspectivas de vida prximos, porm, ainda assim diferem, porque possuem toda uma pessoalidade. Desta forma, podemos dizer que o membro de uma comunidade pode pertencer simultaneamente a outras tambm. Entrelaada a todo o pensamento sobre a apropriao, encontra-se o conceito de cultura que, para Chartier no apenas um domnio particular de produes e de prticas, supostamente distinto de outros nveis, como o econmico e o social. A cultura, ento, faz parte desses tambm, pois [...] no existe prtica que no se articule sobre as representaes pelas quais os indivduos constroem o sentido de sua existncia um sentido inscrito nas palavras, nos gestos, nos ritos. (CHARTIER, 2003, p. 18) No caso, essa prtica a leitura. Conclui-se assim, que os mecanismos e as estruturas que determinam as relaes sociais so um produto sempre instvel e conflituoso das relaes instauradas entre as percepes das pessoas sobre o mundo social. Ento, temos que a cultura a totalidade das relaes que nela se encontram, as prticas que exprimem as representaes do mundo. E os textos, a leitura, sendo elementos indissociveis da cultura, pois objeto e prtica desta, expressam-se de forma instvel e conflituosa, sempre misturadas a outros usos sociais, em um processo de apropriao constante. 2.3 A Historicidade da Leitura Em uma das primeiras pginas da introduo do livro Histria da leitura no mundo ocidental, organizado por Chartier e Cavallo, nos deparamos com a preocupao dos
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pesquisadores em deixar clara a importncia de se caracterizar as diversas formas de leitura nas sociedades ocidentais desde a Antiguidade. Esse cuidado tomado pelos autores evidencia um dos principais aspectos do pensamento de Chartier, que a historicidade da leitura. A ideia bsica compreende que o ato de ler no fixo no tempo e espao, ela se multiplica em forma, tcnica, suporte, sentido. Debruando-se sobre a investigao das formas de leitura presentes no campo antes e depois da Revoluo Francesa, pode-se entender melhor tal variabilidade histrica. Um estudo da poca sobre os hbitos de leitura, dirigido por um abade chamado Grgoire, foi uma das fontes dessa informao. (CHARTIER, 2003, p. 261) Em seus questionrios o abade recebeu respostas que indicavam para a mudana de preferncias de leitura e seu aumento no campo. A populao rural passou a buscar muitos textos relacionados Revoluo, informando-se at sobre a constituio. Chartier acrescenta que a Revoluo alterou os hbitos culturais mais arraigados. O evento desencadeou um desejo de leitura, de informao pelo impresso, que torna obsoleta a antiga biblioteca rural. (CHARTIER, 2003, p. 258). As revolues so elementos da histria considerados eventos muito importantes dentro dessa rea de estudo. Elas fazem parte da histria da leitura sob a perspectiva cultural aplicada por Chartier, portanto, caracterizam a variabilidade histrica do hbito da leitura assinalando os momentos de ruptura, de passagem e mudanas no contexto histrico. Nosso autor olha para a forma como os historiadores tradicionais da cultura escrita vm aplicando o conceito de revolues e v um uso exagerado deste. Passa, ento, a afirmar que preciso discutir se todos os diagnsticos de revoluo conferidos so realmente adequados. Talvez algumas sejam mais mutaes ou transformaes, do que necessariamente uma revoluo. O historiador francs cita as revolues detectadas no passar dos sculos de leitura, desde o surgimento da escrita alfabtica, na Grcia do sculo VIII a.C., at nossos dias. (CHARTIER e CAVALLO, 1998, passim) Destacam-se entre elas uma revoluo, que entendida como de suporte, consequncia da passagem dos livros de rolo para os de cdice. Esta mudana acarretou incontveis alteraes em todo o universo da leitura, a forma de manuseio do livro s uma das mais impactantes. Mas os efeitos do correr da histria da leitura no so s perceptveis nas revolues. Enxergam-se transformaes mnimas, que so da mesma forma,
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catalogadas e estudas. Isso explica a preocupao em talhar a histria da leitura desde o comeo, passando pela Era Clssica, o imprio romano, a Idade Mdia e os modelos escolsticos, o Humanismo, as Reformas (Catlica e Protestante), a Renascena, os sculos XVIII e XIX entre revolues industriais e sociais-, at o surgimento da era digital, no sculo XX. A ltima que, ento, distingue a primeira vez em que tivemos, na histria da leitura, as revolues nos trs nveis, o da tcnica, o da forma de suporte e o da prtica de leitura.
[...] a textualidade eletrnica , evidentemente, uma revoluo tecnolgica, que transforma totalmente a forma de inscrio da cultura escrita, substituindo pela tela do computador todos os objetos e a cultura impressa: o livro, o jornal, a revista, etc. E isso implica, ou permite, uma transformao da relao com o texto escrito pelo leitor.

(CHARTIER, 2004, p. 2) Essas transformaes explicam a relevncia da passagem do tempo e dos agentes histricos sobre a leitura, que histrica e, portanto, tem sua compreenso atrelada a datas. Estas especificam toda uma conjuntura social, a qual ir influenciar na forma como figura a leitura nessa determinada poca (e lugar) e, logo, o uso dos textos. 3. Usos da Leitura: o Caso da Biblioteca Azul A Biblioteca Azul (CHARTIER, 2003, passim) foi alvo dos estudos de Chartier. O autor dedicou boa parte de seu livro Leituras e leitores na Frana do Antigo Regime em prol do estudo desse conjunto de publicaes. Essa foi o que podemos chamar frmula editorial, que fazia circular livros baratos, impressos em grande quantidade e vendidos por ambulantes, surgida na cidade francesa de Troyes, no sculo XVII. A proeminente famlia de editores, Oudot, tem o papel principal nesta criao. A estratgia editorial responsvel pelos livros da Biblioteca azul no originalmente uma ideia francesa. Publicaes muito parecidas j eram feitas em pases como a Espanha, ou a Inglaterra, na forma, respectivamente dos pliegos de cordel e dos chapbook. (CHARTIER, 2003, p. 262) Alm disso, os livros azuis no so monoplio dos impressores de Troyes. Outras cidades francesas costumavam imitar a frmula azul. Chartier cita algumas delas: Rouen, Caen, Limoges e Avignon. (CHARTIER, 2003, p. 279) Os livros azuis, como ficaram conhecidas as publicaes da Biblioteca Azul, no eram, embora possam indicar isso, populares em si. Os ttulos publicados costumavam ser selecionados para estarem de acordo com as expectativas ou capacidades da clientela

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que eles atingiam. Os textos vinham de diversas origens e tinham objetivos distintos, com pblicos e leituras especficas. Eles alcanavam a popularidade, porque vistos em conjunto atingiam grande parcela da populao, mesmo os mais ricos os liam. A poltica editorial dos impressores de Troyes, no se de definia pela qualificao social dos textos escolhidos. Os tipos de textos encontrados entre os livros azuis so, na sua maioria, de origem erudita. No eram tambm textos rejeitados pela elite. Contrrio ao que j se pensou por um longo tempo.
Durante muito tempo considerado (erroneamente) como especfico, o corpus de Troyes, na primeira gerao de estudos que lhe foram dedicados, foi duplamente situado: pela identificao de seu pblico, tido como popular e rural, e pelo inventrio dos textos que o compem, divididos entre fico divertida, conhecimentos teis e exerccios devotos.

(CHARTIER, 2003, p. 262) Ainda assim os ttulos da Biblioteca Azul no so exatamente iguais aos fora dela. Isto significa que passam por processos de edio, que os padronizam e aproximam de um formato especfico. As intervenes editoriais que ocorrem, segundo Chartier, so trs principais. A primeira objetiva a remodelao da apresentao do texto, multiplicam-se os captulos e aumenta-se o nmero de pargrafos. A seguinte interveno segue encurtamentos dos textos. A ltima delas busca reformular frases, expresses e outras estruturas textuais ultrapassadas, modernizando-as. (CHARTIER, 2003, p. 270-272) Estas regras visam uma distribuio menos densa do texto na pgina, sua reduo e simplificao, que o tornam mais palatvel para o pblico. Contudo, as modificaes no param neste nvel. Elas se expandem at o nvel das censuras, que incentiva o corte de trechos ofensivos religio ou moral. Qualquer fragmento de texto que possa conter contedo blasfematrio expurgado pelos seus editores. Todo esse conjunto de modificaes acima relatado, no entanto, mal feito e acaba por tornar os livros, s vezes, incompreensveis. Quando o assunto so imagens e tamanho, as edies azuis so bem variadas. Pode haver livros extensos e, alguns curtinhos de 48 pginas. As produes com no mnimo uma imagem existem aos montes, mas as recheadas delas so poucas se comparado ao todo, enquanto as sem nenhuma formam maioria. Elas so mesmo muito freqentes nas pginas de ttulo. O pblico bem variado, mas no incio tem mais leitores urbanos do que rurais, principalmente pela forma como eram vendidos, geralmente por ambulantes (mas tambm muitos revendedores fixos as vendiam). Estes s mais tarde, entre os anos de

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1660 e 1780, passaram a se deslocar para regies rurais, e negociar as edies da Biblioteca Azul no campo. Estudada por Chartier, a Biblioteca Azul mostra o quo diverso e complexo pode ser o universo da leitura, seus hbitos, gestos e tcnicas. Suas mltiplas formas, os vrios lugares onde foi edita por um tambm variado nmero de editores justificam a dificuldade que se passa quem a estuda para destingi-la das outras publicaes. Caractersticas que a englobam como um todo so parcas, e as que melhor unificam so sua referencial aparncia azul e seu preo baixo. (CHARTIER, 2003, p. 278) 4. Concluso A histria da leitura, j trabalhada por muitos historiadores ao longo dos anos, ganha nova cara, atravs dos estudos de Roger Chartier. Sua metodologia lana um olhar minucioso e atento s prticas e usos da leitura, antes desconhecidos ou ignorados pelas abordagens, literria e, histrica tradicional. Ela estabelece, ento, duas peas centrais para a compreenso do ato de ler: a apropriao ligada s prticas de leitura e, a historicidade, que prope a variabilidade dessas prticas segundo o tempo e seu contexto histrico. A apropriao remete-se forma como interpretamos o texto e todos os elementos que o rodeiam, desde seu aspecto de contedo escrito, at os outros elementos em seu entorno, como o suporte do livro. O contexto social em que o leitor se encontra, tambm deve ser levado em conta, pois cada indivduo ir trabalhar os textos com base nas suas prprias expectativas de leitura. Mas estas variveis que moldam em formas mltiplas do ato de ler no so fixas no tempo. Elas sofrem o efeito de sua condio histrica, ou seja, no so eternas nem universais. Assim temos a leitura, segundo Roger Chartier, uma prtica social mvel em sua forma e sentidos. Referncias bibliogrficas: CHARTIER, R.; e CAVALLO, G. (Org.) Histria da leitura no mundo ocidental 1. So Paulo: tica, 1998. (Coleo Mltiplas Escritas) CHARTIER, R.; CAVALLO, G. (Org.) Histria da leitura no mundo ocidental 2. So Paulo: tica, 1999. (Coleo Mltiplas Escritas)

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CHARTIER, R. Leituras e leitores na Frana do Antigo Regime. Traduo lvaro Lorencini. So Paulo: UNESP, 2003. CHARTIER, R. A aventura do livro: do leitor ao navegador. Traduo Reginaldo Carmello Corra de Moraes. So Paulo: UNESP e Imprensa Oficial SP, 1998. CHARTIER, Roger. Entrevista TveBrasil. Disponvel em: www.tvebrasil.com.br/salto/entrevistas/roger_chartier.htm. Acesso em: 30 de mar. de 2010 COLLGE DE FRANCE. Site. Disponvel em: france.fr/default/EN/all/eur_mod. Acesso em: 30 de maro de 2010. www.college-de-

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