LA INERRANCIA Y LAS ENSEANZAS DE CRISTO Dos metodos de razonamiento: Deduccin: Consta de una idea mayor, una idea menor

y una conclusin. Ejemplos de razonamiento deductivo: 1. Los planetas son redondosla tierra es un planetapor lo tanto, la tierra es redonda. 2. Todos los hombres son mortales, Pedro es hombre, por tanto Pedro es mortal. Dios es verdadero, Dios sopl la Bblia, por tanto la Bblia es verdadera. Induccin: Uno razona de las partes a la totalidad, de algo particular a algo general. De esta manera, de la evidencia se deriva una conclusin. Ejemplos: 1.Juan comi muchas paletas y le hizo daoMariana comi muchas paletas y le hizo daoPor lo tanto si comes mucas paletas te hace dao 2.Manuel es humanoy tiene ojosMiguel es humano y tiene ojosRosa es humana y tiene ojosPor lo tanto los humanos tiene ojos Una induccin es solamente tan buena como lo completa que sea la evidencia estudiada. De esta manera vamos a estudiar lo que Cristo dijo sobre la confiabilidad de la Biblia, as podremos obtener una conclusin vlida del punto de vista de Cristo acerca de la Biblia

I. LA EVIDENCIA DE MATEO 4:1-11

a. Jess acept la inspiracin completa de la Biblia. Cuando se le acerc el diablo para que convirtiese las piedras en pan, nuestro seor respondi que el hombre vive de toda palabra que procede de la boca de Dios (Mateo 4:4, citado de Deuteronomio 8:3) el no dijo "algunas palabras" sino toda palabra, toda la Escritura sostiene al hombre. Con la segunda tentacin Satans trat que al Seor se arrojara del pinculo del templo, asegurndole que el podia confiar en la promesa del Salmo 91: 11-12 de que los ngeles de Dios lo guardaran. Pero al citar esos versculos Satans omiti parte del versculo 11: "Que te guarden en todos tus caminos". La omisin distorsiona el sentido de la promesa, lo cual significa que Dios guardar a los justos en sus jornadas, no que El los preservar cuando tomen riesgos innecesarios b. Jess acept la verdad de las proposiciones de la Biblia Un punto de vista popular hoy en da considera que la Biblia contiene solamente revelacin personal, no revelacin proposicional. Es decir, que por medio de la Biblia podemos conocer a un Dios perfecto aunque ella (la Biblia) tenga errores, ya que nos lleva a conocerle personalmente por medio de su mensaje, pero, no podemos confiar que podamos conocer a Dios por medio de lo que esta escrito en la Biblia palabra por palabra. Pero la respuesta de Cristo a los ataques de Satans niega ese punto. El dijo "Escrito est" (Mateo 4:4, 7, 10). El no dijo: "Ella da testimonio" El confi en cada cada palabra escrita en la Biblia II. LA EVIDENCIA QUE CRISTO HIZO DEL ANTIGUO TESTAMENTO Nuestro seor evidenci los acontecimientos histricos en el Antiguo Testamento en una manera que evidenci Su confianza total en su realidad.

- El reconoci que Adan y Eva fueron creados por Dios, que fueron dos seres vivientes, no meramente smbolos de los hombres y las mujeres, y que ellos actuaron en formas especficas. Mateo 19:3-5; Marcos 10:6-8 - El verific los eventos conectados con el diluvio de los das de No, especificamente, que existi un arca y que el diluvio destruy a todos los que no estaban en esa arca. Mateo 24:38-39; Lucas 17:26-27 - En dos ocasiones separadas, El autentic la destruccin de Sodoma llevada a cabo por Dios, y la historicidad de Lot y su esposa. Mateo 10:15; Lucas 17:28-29 - El acept como verdad la historia de Jons y el gran pez. Mateo 12:40 - Reconoci la historicidad de: Isaas, Mateo 12:17; Elias, Mateo 17:11-12; Daniel, Mateo 24:15; Abel y Zacaras, Mateo 23:35; Abiatar, Marcos 2:26; David, Mateo 22:45; Moises y sus escritos, Mateo 8:4 y Juan 5:46-47; Abraham, Isaac y Jacob, Mateo 8:11 y Juan 8:39. Cristo no solamente aludi a estas historias, sino que autentic los eventos que contienen como historia real en la que se debe confiar plenamente. III. EVIDENCIA DE MATEO 5:17-18 a. Cul es la promesa? Es que la Ley y los Profetas no sern abolidos, sino cumplidos o llevada acabo la promesa. Cristo est garantizando que las promesas sern cumplidas sin fallo. b. Qu abarca esta promesa? La "Ley y los Profetas" que incluye todo el Antiguo Testamento que en ese momento era la Biblia en su totalidad

c. Con cunto detalle se cumplirn las promesas del Antiguo Testamento? La jota es la letra hebrea yod. Es la ms pequea del alfabeto hebreo. Es tan importante como cualquier otra letra, porque las letras componen las palabras; las palabras, las oraciones; y las oraciones, las promesas. Con solo cambiar una letra puede cambiar totalmente una palabra asa no es lo mismo que osa. Nuestro Seor prometio que ni una jota faltara. Cada promesa se cumplira exactamente como fue escrita. La tilde es aun ms diminuta que la jota. La tilde es solamente parte de una letra. La presencia de una tilde forma cierta letra, pero su ausencia causa que esa letra se convierta en una diferente. La letra hebrea bet es as . La letra kaf es as . La nica diferencia entre ambas es la pequea extensin en la parte inferior derecha que se le aade a la letra bet, a eso se refiere con una tilde. IV. LA EVIDENCIA DE JUAN 10:31-38 Cada parte pequea de la Escritura tiene importancia. Los judos le pidieron a Jess que les declarara claramente si El era el Mesas Juan 10:24. Su respuesta fue "Yo y el Padre uno somos". La palabra "uno" es neutra, "una cosa" y no "una persona". En otras palabras el no afirm que El y el Padre era idnticos sino que El y el Padre poseen juntos la unidad de esencia; que el disfruta de la unidad perfecta de naturaleza y de acciones con el Padre. Los judos entendieron esto por lo cual queran apedrearlo, entonces Cristo apel al Salmo 82:2 El llam a esta porcin del Antiguo Testamento "la Ley". En esa Ley, dijo El, se les llam "dioses" a los jueces de Israel, que eran jueces humanos, por virtud de su oficio alto y dado por Dios. Entonces, El concluy, que si ese salmo puede aplicarle la palabra "dioses" a seres humanos, indudablemente, el trmino "Hijo de Dios" se le puede aplicar correctamente a Aquel a quien

el Padre santific y envi al mundo. V. LA EVIDENCIA DE MATEO 22:23-33 Los saduceos crean en la autoridad del Pentateuco. Sin embargo, negaban la existencia de los ngeles y otros espritus y la creencia en la resurreccin de los muertos, porque no hallaban que el Pentateuco la enseara. Ellos inmediatamente demostraron su hipocresa al hacerle a Jess una pregunta sobre la resurreccin. Adems, ellos inventaron una ilustracin basada en el Pentateuco para reforzar su pregunta, era la ley de matrimonio levirato (del latin que significa "matrimonio con el cuado", que se halla en Deuteronomio 25). La Ley requera que el cuado de una viuda sin hijos se casase con ella si fuese posible hacerlo. Si no, entonces la responsabilidad caera sobre el familiar ms cercano, como en la historia de Rut y Booz (Rut 4:6). Cristo los acus de error, e ignorancia en cuanto a la Escritura y el poder de Dios Mateo 22:29, entonces Cristo evalu la pregunta y la juzg de inoportuna porque en la resurreccin las personas no se casa, son semejantes a los ngeles. Luego el Seor procedi a ensearles sana doctrina, de un pasaje del Antiguo Testamento xodo 3:6 que ellos consideraban autoritativo. Observe cuidadosamente las implicaciones de la declaracin de Cristo aqu. - El dio por sentado la historicidad de la aparicin de Dios a Moises. - El entendi que la revelacin de Dios lleg en una declaracin proposicional. - El dio por hecho de que en cada palabra de esa declaracin se poda confiar como exactamente precisa. - El dio por cierto que la verdad doctrinal tiene que basarse sobre la precisin histrica. La Biblia no puede ser imprecisa

en asuntos histricos y precisa en doctrina. - El entendi que uno poda aun usar pasajes improbables y confiar en la precisin de ellos. VI. LA EVIDENCIA DE MATEO 22:41-46 Cristo es el hijo de David en cuanto a Su humanidad, pero tambin es el Hijo de Dios. Como pudo David llamar al Mesas su Seor si es que el Mesas fuese solamente su hijo? La nica respuesta es que el Mesas tambin es el Dios de David. En otras palabras, el Mesas tena que ser a la vez Dios y hombre. Como hombre, El era el hijo de David; como Dios, el Seor de David. El pronombre "mi" conecta a David a su Mesas-Seor. La procreacin natural conecta al Mesas con David como el descendiente de David. el pronombre "mi", en el Salmo 110:1, conecta al Mesas con David como el Seor Dios de David QU HEMOS APRENDIDO DE LA ACTITUD DE NUESTRO SEOR HACIA LA BIBLIA? 1. La forma en que las letras se emplean al escribirse las palabra es completamente confiable, y ni una sola promesa se cumplir diferente de como est escrita. 2. La nica forma en que la Escritura puede perder su autoridad es si contiene errores, pero Cristo enseo que la Escritura no puede ser quebrantada. Por lo tanto, el tena que haber credo que ella no contena errores 3. El Seor construy argumentos complicados sobre palabras individuales y aun el tiempo de un verbo. Quin puede decir que sigue completamente al Seor sin aceptar Su enseanza tocante a la inerrancia de las Escrituras?