EXISTENCIA DE LA RUEDA EN AMERICA PRECOLOMBINA

Errneamente se cree que la rueda era desconocida en el continente americano, por supuesto, esto se refiere a las personas en general, no a algunos apasionados de la historia antigua y menos an (al menos as lo espero) a historiadores y arquelogos. En Amrica esta era perfectamente conocida, al menos en algunas civilizaciones ms avanzadas. Se argumentan diferentes razones para justificar la ausencia de su utilizacin generalizada, entre ellas, lo accidentado y dificultoso de los caminos, sea por selva o montaas y motivos religiosos. Sea cuales fueran, hay evidencia suficiente para desmentir ese errneo concepto de una vez por todas. Aqu algunas de las argumentaciones sobre la poca utilizacin de la rueda : Las sociedades avanzadas de Amrica precolombina s conocan la rueda, solo que no le encontraban uso practico como parte de un carro de carga ni transporte, debido a que, como muy bien han dicho, lo agreste del territorio andino. Adems de ello no existan animales con la fuerza suficiente como para jalar una carreta. Piensen en los caminos del inca que eran las arterias del imperio, una carreta no tendra sentido en esas vas, mucho ms eficiente es transportar tu carga distribuyndolas sobre un grupo de llamas. Cmo trasladaron rocas de decenas de toneladas? Una posible explicacin : Utilizaron troncos que tiene seccin circular al igual que la rueda, el principio es el mismo, tiles para utilizarlas tambin como palanca. Las trasladaron desde las canteras de huacoto y rumicolca en Cusco, las trasladaron con la fuerza humana, utilizaron rodillos de madera debajo de estas para su transporte (comprobada una vez mas la existencia de la rueda) hubo personas que las jalaban con cuerdas, otras que empujaban y otras que cambiaban los rodillos de madera ponindolos delante de las rocas para seguir su avance, respecto al accidentado camino, taparon estos "huecos" con tierra, tratando de aplanar estos accidentes geogrficos, tambin las trasladaban haciendo terraplenes, o planos inclinados para su transporte, como el caso de Ollantaytambo, una vez estas piedras llegadas al lugar, procedan a labrarlas y esculpirlas.

Este calendario es redondo, por ejemplo. Un simple accidente que hiciera que se le cayera a alguien y no es el nico que existe, les hubiera permitido verlo rodar, de ah a la idea de la rueda hay un solo paso.

En la cultura marcavalle en Cusco, ms de 1000 aos antes de Cristo, las utilizaban como cuentas en sus collares, es decir conocieron la rueda.

Se puede argumentar que esto son slo especulaciones, una cuenta no significa la idea de una rueda, de acuerdo. Pasemos a la evidencia y dejemos que esta hable por si misma. Pruebas de la existencia de ruedas :

NUMERO - PIEZA : 126 MATERIAL : Cermica OBJETO : SITIO : Peso de Rueca Lago Rojoaguado

ESTADO DE CONSERVACION : Entera ADQUISICIN : Donada (20-10-1994)

DONADOR : Familia Bocchietti DIMENSIONES : ALTO TOTAL: 24 mm. DIAMETRO MAXIMO: 03 de Nov. De 1994 40 mm.

FECHA DE ADQUISICIN :

OBSERVACIONES: Decoracin Plastica Incisa - Motivo Geometrico

Este es un juguete azteca hecho de obsidiana, tiene ruedas!!!

Perro o ciervo con hocico y ojos pintados. En Veracruz, Mxico (c. 500 d.J.C.).

Piedra de Moctezuma

Se pueden encontrar ejemplos en el Museo Nacional de Antropologa, en la ciudad de Mxico y en el de Jalapa.

Orfebrera cultura Cocl, donde pueden verse dos ruedas dentadas en la cola. Ciertos misteriosos juguetes descubiertos cerca de Veracruz, Mxico, representan animales parecidos a caimanes, colocados sobre cuatro ruedas. La prueba del carbono 14 da para estos juguetes de ruedas, la edad de 1.200 a 2000 aos. Una caracterstica tcnica importante que distingue a las Culturas Precolombinas de la que histricamente entra en contacto con ellas, hace ya ms de cinco siglos, es la falta que se observa en las primeras del uso de la rueda. Esto fue considerado como uno de tantos otros elementos en relacin al atraso de los pueblos precolombinos con respecto a los europeos. No obstante, recientes descubrimientos vienen a aportar interesantes antecedentes y pruebas de la existencia de la rueda en algunos lugares de Amrica antes

de la llegada de los espaoles. Estos descubrimientos han rescatado adems hallazgos importantes encontrados a partir del siglo pasado, a los cuales en su momento no se les dio la debida importancia, permaneciendo durante aos abandonados en Bibliotecas, en forma de Libros y Revistas, y en Museos como tambin en colecciones de Arte privadas en forma de piezas representativas de cermica. Entre las culturas americanas no prosper, probablemente por la ausencia de grandes bestias que pudieran tirar de los vehculos, y porque las civilizaciones ms avanzadas ocupaban terrenos escarpados. Han sido encontradas ruedas en objetos olmecas identificados como juguetes que se datan alrededor de 1500 a. C.

CRONOLOGA DE LOS HALLAZGOS MS IMPORTANTES Hace ya ms de 100 aos que el investigador francs Desir Charnay publicase en Pars su libro Les anciennes villes du Nouveau Monde: Voyages d'exploration au Mexique et dans l'Amerique Centrale. En su libro informa Charnay haber encontrado pequeos charriots, jouets d'enfant, esto es, juguetes con ruedas o figurillas rodantes, desenterradas en una tumba en Tenenepango, situado en las faldas del volcn Popocatepetl de Mxico. De hecho, por una carta que menciona el investigador Stanley H. Boggs en su informe, parece que el Museo del Hombre de Pars recibi de Charnay, en 1882, la donacin de al menos uno de estos objetos. Tambin, segn Boggs, existen otras piezas en el Museo de Volkerkunde en Berln, donadas por el Dr. Virchow a ese Museo en el ao 1887. Estas fueron descubiertas casi al mismo tiempo que el ejemplar original reportado por Charnay, y juntamente con ste constituye uno de los primeros hallazgos de esta ndole documentados.

En el ao 1922, el investigador alemn Friedrich Weber menciona a las figurillas rodantes en su artculo Zur Archaologie Salvadors, publicado en Festschrft Eduard Seler de Stuttgart, Alemania. Despus de varios aos aparecen otros hallazgos que son publicados en revistas especializadas y libros. Entre stos est el de Gordon F. Ekholm en el ao 1946, bajo el ttulo de Wheeled Toys in Mxico, en la Revista American Antiquity (Vol. 11, N 4). En ese mismo ao aparece publicado en la Revista mexicana Cuadernos Americanos un interesante artculo bajo el titulo Conocieron la rueda los Indgenas Mesoamericanos?. En 1951 aparece publicado por el investigador S. Linn el artculo A Wheeled Topy From Guerrero en Statens Etnografiska Museum, Tennos 8Vol. 16, N 3-4) de Estocolmo. Suecia. En el ao 1962 encontramos en la Revista uruguaya Ameridia N 1 el artculo publicado por Hasso Von Winning, Figurillas de barro sobre ruedas procedentes de Mxico y del Viejo Mundo. Sin embargo, a pesar de todo ello, hasta el ao 1965 en que Wolfgang Haberland public las fotos y descripciones de la existencia de figurillas rodantes en El Salvador, para un escrito del Museo de Vokerkunde en Berln, ningn reconocimiento de su presencia en el sudeste de Mesoamrica haba sido comentado, a pesar de que dicho Museo posee una figurilla con ruedas desde hace ms de 100 aos. Desde principios de ao 1965, han sido desenterradas dos figurillas rodantes casi completas y por lo menos ocho ejemplares fragmentarios en excavaciones cientficamente controladas, en las ruinas de Cihuatn, en El Salvador Central, por Stanley H. Boggs. En otra investigacin han sido encontradas cuatro figurillas rodantes cerca del antiguo centro ceremonial de Quelepa, en el oriente de El Salvador, por E. Wyllys Andrews V. DEFINICIN GENERAL DE LAS FIGURILLAS RODANTES Como seala Boggs, en su informe, la mayora de esta clase de figurillas han sido descubiertas por casualidad, por aficionados o por huaqueros, no en excavaciones controladas por arquelogos profesionales. De hecho, raras veces se encuentran las figuras juntamente con las ruedas, y en pocas ocasiones los hallazgos van acompaados con informacin fiable respecto al contexto de su descubrimiento. El requisito bsico para denominar a estas figurillas rodantes es el hecho de que estn equipadas con hoyos, perforados de tal manera que pudieron haber servido como conductos o abrazaderas para los ejes al montarlas sobre ruedas. Estos conductos pueden ser de forma tubular, o simplemente agujeros alineados de lado a lado en la parte inferior de los cuerpos o de los soportes; en cualquiera de los dos casos, estos conductos o perforaciones tienen una posicin transversa al eje del cuerpo de la figurilla. CLASIFICACIN DE TIPOS DE FIGURILLAS RODANTES DE EL SALVADOR TIPO ORIENTAL

En su informe, Boggs considera las figurillas descritas por Haberland y Weber, ms otras tres obtenidas recientemente cerca de las ruinas de Quelepa, como componentes del tipo oriental. Comparten la misma forma bsica: los soportes son ms redondeados o columnares, las cabezas de las efigies zoomorfas son poco naturales, y sus cuerpos comnmente ovalados- siempre forman flautas con sus boquilla de pito hacia atrs, la abertura acstica hacia abajo, y siempre provistas de dos agujeros dactilares para alterar tonos, uno en cada lado del cuerpo. Este tipo a su vez es dividido en dos variedades, a saber, integral, en la que los rasgos decorativos de la figura son incorporados como elementos integrales y en partes esenciales, y compuesta, en que la efigie no es parte ni integral ni verdaderamente funcional de la flauta, sino ms bien una decoracin aplicada sobre ella: los miembros y otras partes de la efigie simplemente descansan sobre el cuerpo de la flauta, dando el efecto de una especie de juguete, montado encima de una flauta con ruedas. TIPO CIHUATAN As es denominado por Boggs el segundo grupo de figurillas salvadoreas con ruedas, en vista de que la mayor parte de sus ejemplares proceden de Cihuatn y que en conjunto constituyen una clase unificada, jams son flautas y aparentemente pertenecen a un horizonte cultural ms reciente. Hacia fines de 1971, y en tres sectores de las ruinas de Cihuatn, han aparecido los restos casi completos de dos figurillas zoomorfas con ruedas y fragmentos de unas ocho o nueve ms, todas fabricadas del mismo estilo, manera y material y todas ellas en contextos rituales. Estos dos tipos salvadoreos, junto con otros cinco mexicanos, (Veracruz septentrional, Michoracn, Valle de Mxico, Remojadas y Tres Zapotes) constituyen un conjunto de siete estilos bastante distintos que se desarrollan en estos pases a travs de aproximadamente diez siglos antes de la conquista. PROBABLE ORIGEN Y DIFUSION POSTERIOR Winning considera al Valle de Mxico, Remojadas y Tres Zapotes como los centros ms lgicos para el origen de la difusin de figurillas con ruedas mexicanas, y como ninguno de los ejemplares salvadoreos parece ser tan antiguo como son los primeros de Mxico, es presumible la paternidad de este pas. Boggs, sin embargo, presenta en su informe objeciones a esta hiptesis, ya que esa brecha de 800 Km . De anchura, constituida en gran parte por el istmo de Tehuantepec, Chiapas y Guatemala, que separa las figurillas ms sureas mexicanas de las ms occidentales salvadoreas, es precisamente la que corresponde a otra Cultura, la Maya , que al parecer no tena este tipo de figurillas rodantes, como explica el propio Boggs. As, el hecho de que los pueblos del centro y oriente de El Salvador hayan producido estas figurillas no debe extraarnos en su paternidad, pues gran parte de su poblacin est conformada, segn todos los investigadores, por restos toltecas emigrados a estas zonas. FORMAS REPRESENTADAS POR LAS FIGURILLAS RODANTES

Las efigies publicadas ms numerosas son las de perros, tanto en Mxico como en El Salvador. Las fechas asignadas a las efigies de perros abarcan todo el perodo en que las figurillas rodantes fueron fabricadas. La duracin temporal de la fabricacin de las dems formas fue ms limitada. As, podemos encontrar jaguares en las piezas ms antiguas de Mxico y El Salvador, figuras humanas en el perodo intermedio en El Salvador y Nayarit, y muy tardo en Oaxaca, algunos venados tempranos en Veracruz Central, intermedios y muy tardos en El Salvador, monos, iguanas y caimanes, probablemente intermedios, y armadillos, posiblemente tardos. MECANICA DE LAS FIGURILLAS RODANTES Segn Boggs, parece que haba al menos cinco modos de conectar los ejes de las ruedas con los cuerpos de las figurillas, a saber: Sin usar soportes verdaderos. Las abrazaderas de los dos ejes son simples perforaciones transversales de la base del cuerpo de las figurillas (Michoacn, Oaxaca). Por medio de soportes muy cortos, en forma de losa, con sus orillas inferiores redondeadas o cuadradas (Valle de Mxico). Empleando soportes medianos e incluso altos, generalmente en forma de losas rectangulares, a veces con las orillas inferiores redondeadas (Veracruz y El Salvador). Usando soportes columnares de altura moderada, a veces alta, frecuentemente con sus puntos finales inferiores redondeados y mostrando perfiles horizontales redondos u ovalados (Veracruz y El Salvador). Anexionando tubos que abrazaban los ejes a los extremos inferiores de las efigies, uno de ellos conectando los cascos o las garras delanteras y otro las traseras (Tres Zapotes y Cerro de las Mesas), o montando una plataforma delgada, que lleva como carga la efigie, sobre dos tubos similares. Si bien hemos revisado una valiosa cantidad de antecedentes publicados sobre la existencia de un conocimiento de la rueda en algunos pueblos de Mesoamrica, no se sabe hasta la fecha por qu razn no se le dio una aplicacin ms utilitaria en relacin al transporte de carga y pasajeros. BIBLIOGRAFA BOGGS, STANLEY H., Figurillas con ruedas de Cihuatn y el Oriente de El Salvador. ANDREWS V. Y E. WYLLYS, La arqueologa de Quelepa. Dep. de Simbolismo y Arqueologa de N.A. en El Salvador 1992

Resumen de un artculo aparecido en un peridico sobre el tema : Vieja cultura andina conoca la rueda Investigadores del Museo Reiss Engelhorn de Mannheim afirman haber descubierto que los antiguos pobladores del Per conocan la rueda. Exposicin en Alemania sobre los indios Nasca abrir el fin de semana.

Las viejas culturas preincaicas saban ms de lo que se cree. Seguramente la historia de los antiguos pueblos sudamericanos tendr que revisarse. Eso afirman los cientficos del Museo Reiss Engelhorn de Mannheim quienes hicieron pblico un descubrimiento que arroja nueva luz sobre una antigua cultura: los nasca. Al estudiar varias piezas de cermica, los investigadores descubrieron que las antigua cultura prehispnica, que habitaba la regin de los Andes conoca la rueda. Desde el ao cero, los antiguos pobladores usaban la rueda como herramienta para la produccin de objetos de arcilla. "Somos los primeros en comprobar este hecho" dijo el subdirector de los Museos Reiss Enghorn, Michael Tellenbach. El arquelogo y sus colaboradores analizaron varias piezas de barro de los indios "Nasca." El Museo preparaba una exposicin sobre esta antigua cultura que abre sus puertas al pblico este 21 de julio. Al observar y comparar distintas vasijas y ollas se dieron cuenta de que fueron fabricadas con tornos primitivos basados en el movimiento de una rueda que haca girar la arcilla que se modela. "Eso es una gran sorpresa, hasta ahora se crea que la rueda y el carro eran completamente desconocidos en el nuevo mundo -dijo Tellenbach- ahora tendrn que escribirse nuevamente los libros de historia."

(Espero que esto sea un error del periodista que parece confundir a los nazcas con los incas, ya que se pueden encontrar muestras de la presencia de la rueda en Amrica en varios museos, cosa que puede ver cualquier profano en la materia). El uso de la rueda no se haba comprobado La comunidad cientfica parte del hecho de que fueron los espaoles los que llevaron la rueda a Sudamrica. Solo ha habido un intento por echar a tierra esta teora. En 1978, el historiador de arte Terrence Grieder, de la Universidad de Texas, afirm que las culturas incaicas fabricaron sus objetos de arcilla a partir de la rueda, pero nunca pudo comprobar su tesis. Las piezas de la cultura Nasca sern exhibidas junto con textiles y objetos diversos del 21 de Julio al 20 de octubre en las instalaciones del Museo Reiss Engelhorn en Mannheim.