Adnde va Nicaragua?

A Iaakov Taut Cuando nos conocimos all por el ao 1974, la primera sensacin que tuve fue la de admiracin, admiracin por la vida dedicada a un solo objetivo. Cuando invocaste el nombre del socialismo sent que me encontraba ante la continuacin viviente de Marx, Engels, Lenin, Trotsky y muy especialmente de Rosa Luxemburgo, a quien recordabas en tu memoria fresca y lcida de cuando, siendo un nio, la habas escuchado. Aun puedo recordar tus vibraciones y tu emocin al relatrmelo. Sent que las palabras de la revolucionaria alemana flotaban en el ambiente, las habas hecho tuyas y ahora las transmitas tal cual las habas transmitido en tu larga travesa del desierto, enarbolando las banderas desplegadas del marxismo revolucionario que entregabas contento a una nueva generacin que surga. Durante diez aos compartimos alegras y frustraciones. La amargura y la impotencia con el golpe de Estado en la Argentina en 1976; tambin la inmensa alegra cuando nos encontramos, a lo lejos, el 19 de julio de 1979, que los muchachos derrocaban a Somoza. Cuando nos despedimos, aquel 3 de octubre de 1984, no pudimos contener las lgrimas, pero se estableci un tipo de pacto entre nosotros, el de seguir contra viento y marea, seguiramos bregando por un mundo reinara el amor y no madurara el fruto de la discordia. Por eso querido Iankl, aunque no hayas podido participar activamente en el libro, tus ideas estuvieron presentes en cada lnea en cada pgina y aunque tal vez no ests de acuerdo con todo lo escrito, este libro es tuyo, es mo, es nuestro. Porque sobre todas las cosas , lo que seguirn unindonos sern los pueblos que como el nica luchan por su libertad.

Prlogo. Como sandinista y latinoamericano, satisface saber que no solamente la derecha o el sectarismo izquierdizado alimentan el debate sobre la revolucin latinoamericana sino tambin una crtica revolucionaria, solidaria y militante en la lucha, y rigurosa en el anlisis histrico. Podemos estar de acuerdo o no con las apreciaciones que el autor de Adnde va Nicaragua? Tiene sobre la revolucin sandinista, pero nos parece acertado y reconfortante que los sealamientos se hagan en el marco de la teora marxista y en el contexto de la revolucin latinoamericana. Y eso por la sencilla razn de que el camino que recorre el proceso nicaragense est todava escoltado por las naturales contendientes de una lucha, aun no sofocada, ni por las intervenciones militares imperialistas ni por el derrotismo disidente de antiguos militantes de izquierda, ambos incrdulos, frente a la marcha de la propia revolucin. Desde los primeros captulos, los factores analizados son abordados no desde la descripcin fctica y ventajosa de una revolucin que triunfa, sino desde el optimismo que explica las causas que la hicieron posible. No escapa al anlisis la correlacin que existe en entre la revolucin Sandinista, por un lado y el abandono de viejas estrategias revolucionarias, por otro lado. Hay en ello una alusin y una crtica, a veces directa, a veces indirecta, a las concepciones tradicionales de la lucha; sin nimo de denigrar o desmoralizar, sino de contagiar y avanzar en cada uno de los procesos. Asimismo, encontramos el perfil, respetuosamente tratado, de una estrategia que revela, en primer lugar, las nuevas banderas revolucionarias en la lucha por el poder, revelando a la vez la derrota del modelo de dominacin ideolgica del imperialismo. Efectivamente, los movimientos guerrilleros de la dcada del 80, a los cuales pertenecen el proceso nicaragense, el salvadoreo, el guatemalteco, el colombiano, el peruano y el chileno, muestran lo obsoleto del escudo de contencin y contrainsurgencia implementado por el imperialismo norteamericano. El contenido y la forma revolucionaria que han adquirido por ejemplo los conceptos de soberana, unidad, democracia, y la nueva opcin cristiana por los pobres, han borrado la efectividad de a demagogia burguesa que antao enarbolaba el imperialismo. La bandera revolucionaria de la soberana, de la independencia y la liberacin nacional ha conjurado el gastado argumento de que los revolucionarios latinoamericanos somos unos agentes aptridas del

bolchevismo internacional; la bandera revolucionaria de la unidad, las alianzas y el pluralismo ha naturalizado el discurso divisionista y reaccionario de que los revolucionarios latinoamericanos somos unos sindicalistas resentidos, incapaces de incluir al resto de las clases, los sectores y las reivindicaciones sociales en cualquier proyecto alternativo. La bandera revolucionaria de la democracia y los derechos humanos ha echado por tierra el caballito de batalla con que la reaccin sancionaba fcilmente a los revolucionarios latinoamericanos, acusndonos de izquierdistas fanticos, enamorados de la dictadura vertical y deshumanizada al estilo stalinista. Y por ltimo, pero no menos importante, la bandera de la teologa de la liberacin mantiene desmovilizada la vieja cruzada contra el atesmo comunista. La Revolucin Sandinista sintetiza el fracaso de la estrategia norteamericana y burguesa basada en una propaganda axiolgica, donde el que no est con el imperio est en contra de imperio est contra todo el mundo. No se evita en este libro, sino que incluso se la aborda de frente, la discusin sobre el carcter de la Revolucin Sandinista. Y lo que primero que se pone sobre el tapete es la relacin entre revolucin y socialismo, descartando la ilusin de quienes piensan en la posibilidad de una salida democrtico - burguesa de las revoluciones, sobre todo de aquellos que no pudiendo impedir las revoluciones se empea luego en buscar cmo neutralizarlas. En los diferentes captulos se muestra cmo la revolucin es punto de partida y componente inevitable del socialismo, independientemente de las dificultades y valladares estructurales para su construccin en nuestros maltrechos pases. Salta a la vista que procesos como el de la ruptura poltica con el imperialismo, la nacionalizacin del poder econmico extranjero, la organizacin popular, la reforma agraria, la autonoma tnica y sobre todo, la orientacin popular de la gestin poltica, social militar y diplomtica, no seran disponibles si el poder, en vez de estar en manos de la revolucin, estuviese en manos de la burguesa y el imperialismo, por muy progresista que sta fuera. Finalmente, quisiramos mencionar algo que nos parece meritorio, a pesar del alarde que muchos socilogos hacen de su exclusin, que es el anlisis de las revoluciones en general y de la Revolucin Sandinista en particular, dentro de la lucha de clases por las cuales transitan. Salta a la vista en el trabajo de Pedro Brieger que la Revolucin Sandinista no fue solamente una revolucin contra la dictadura somocista, sino tambin contra las pretensiones del imperialismo y de la burguesa interna para sofocarla, neutralizarla o desvirtuarla. Y si eso fue as durante el momento insurreccional, no es diferente durante estos diez aos de consolidacin del poder popular. Ciertamente no ha habido tarea revolucionaria donde el sandinismo no haya chocado con la burguesa y el imperialismo, la contrarrevolucin tiene sello nacional e internacional, imperial y oligrquico burgus. De la misma manera que sta lucha de clases alinea sectores dentro y fuera de la fronteras nicaragenses, en los

gobiernos, organismos internacionales, clases, sectores sociales y pueblos en general, cada uno tomando partido a favor o en contra de la misma; y todo esto no es ms que la expresin de una confrontacin entre interese diferentes les guste o no les guste a los arrepentidos de la lucha revolucionaria o a los demagogos del poder reaccionario. Otra cosa es que la lucha ahora transite por los espacios y en todas las manifestaciones de la vida: la causa no es la desaparicin de la lucha de clase, sino el crecimiento cualitativo de la revolucin. Una prueba digan de mencionarse, y que aparece explcitamente tratada en este libro, es la problemtica de la familia patriarcal como estructura cuestionada por el movimiento revolucionario de las mujeres nicaragenses, mostrando al machismo como aliado del capitalismo y de toda forma de explotacin y de dominacin social. Adnde va Nicaragua? depender pues de la posicin y de la accin emprendida interna y externamente por las fuerzas sociales en pugna; si la reaccin se ocupa a diario de interpretar, explicar y orientar segn sus intereses, a nosotros nos compete hacerlo de acuerdo a los nuestros, en forma revolucionaria y, sobre todo pensando en los revolucionarios latinoamericanos que a diario emprenden el relevo por la revolucin y el socialismo. Orlando Nuez Director del Centro de Investigacin y Estudios de la Reforma Agraria (CIERA) Managua, Nicaragua

Introduccin Mi venganza personal ser el derecho de tus hijos a la escuela y a las flores. Mi venganza personal ser entregarte Este canto florecido sin temores. Mi venganza personal ser mostrarte La bondad que hay en los ojos de mi pueblo Implacable en el combate siempre ha sido Y el ms firme y generoso en la victoria . Mi venganza personal ser decirte Buenos dias sin mendigos en las calles Cuando en vez de encarcelarte te proponga Te sacuda la tristeza de los ojos. Cuando vos aplicador de la tortura Ya no puedas ni levantar la mirada. Mi venganza personal ser entregarte Estas manos que alguna vez vos maltrataste, Sin lograr que abandonaran la ternura. Y es que el pueblo fue el que ms te odi Cuando el canto fue lenguaje de violencia. Pero el pueblo hoy debajo de su piel Rojo y negro tiene erguido el corazn Toms Borge