A EVOLUO DA FRMULA MGICA

Uma Frmula Mgica uma exposio da percepo de um fato cosmolgico ou de uma teoria. E pode ser to simples quanto ao axioma: ama teu prximo como a ti mesmo; comer uma ma diariamente mantm o mdico afastado; de gro em gro a galinha enche o papo, etc. Pode ser tambm uma exposio ou grupo de smbolos revelando o mecanismo de uma lei natural: como embaixo assim em cima; Tudo dor; Amor lei, amor sob vontade; E=MC2; IHVH; IAO; Thelema. Pode ser uma simples palavra que inicia uma era inteira: Tao; Anatta; INRI; Aum. Uma frmula mgica desenvolve-se de frmulas antigas, tal como a habilidade humana de perceber a si mesma e ao crescimento do Universo. Uma mudana na conscincia da raa humana necessita uma mudana na frmula mgica. No que a antiga frmula no mais funciona, mas a nova que funciona melhor. As obsoletas frmulas do passado no so necessrias e completamente descartadas, mas so sempre retificadas e finalmente ajustadas para melhor harmonizar-se com a nova, expandindo-se o entendimento da lei natural e espiritual. Usando um aparente no mgico exemplo: um carpinteiro ou um padeiro procura determinar a rea de um crculo. Um grande magista lhe revela que a rea do crculo pode ser determinada medindo-se o raio do crculo, ento multiplicando-se este resultado por si mesmo, e ento multiplicando-se o resultado pelo sagrado nmero 3. Naqueles antigos tempos esta frmula servia rudemente para pequenos fins. Mas para maiores e mais complexos projetos (tais como templos, pirmides, etc.) eram necessrios clculos mais precisos. Ento o mundo teve que esperar pela magia do nmero (Pi). Na matemtica, se torna mais fcil resolvemos um problema empregando a lgebra do que usando o sistema da aritmtica. Todo estudante sabe muito bem disto. Todo estudante sabe muito bem disto. Uma vez que esta nova descoberta tornou-se um conhecimento geral, o mundo modificou-se. Embora este seja uma crua analogia, suponho que o Aspirante pode ser como ela se aplica nosso contnua evoluo na percepo de ns mesmos e de nosso lugar no Universo.

A FRMULA DA NOVA ERA

Grandes perodos espirituais (Eras ou Aeons) so caracterizados por suas frmulas mgicas. Isto muito mais importante e fundamental ao entendimento da Magia em geral e da Magia Thelemica em particular, pois o nosso planeta entrou em um Novo Perodo, uma Nova Era, um Novo Aeon. A Era de Aquarius-Leo, profundamente significante como , somente um aspecto de uma maior nova era espiritual (estes aeons mgicos no necessariamente coincidem com os perodos astrolgicos, e, de acordo com Crowley, eles podem ser variveis). Uma melhor idia, uma mais mgica perspectiva, pode ser alcanada se, ao invs de considerarmos as eras como pocas meramente astrolgicas, ns as olharmos como

deuses. Crowley reconhecer nos trs principais deuses do Egito: sis, Osris e Hrus, as frmulas caractersticas dos ltimos aeons mgicos. O Aeon atual, o de Hrus, sucedeu o Aeon de Osris, que por sua vez sucedeu o Aeon de sis. Cada aeon est caracterizado pelo nvel de entendimento da natureza prevalecente da prpria pessoa, isto , do homem, e dita a variedade da expresso mgica e religiosa que domina esses perodos.

O AEON DE SIS

A frmula da Grande Deusa: bastante difcil determinar precisamente quando o aeon da frmula de sis comeou, pois suas fundaes jazem na nebulosa pr-histria. Entretanto, podemos, com bastante relatividade, aventurar localizar o evento como tendo sido aproximadamente 2.400 anos a. C. Foi a Era da Grande Deusa, e em nenhum lugar foi ela to venerada do que na cidade Sumeriana de Uruk, onde o magnfico templo de Innana (Ishtar) dominava a grande primeira cidade da civilizao. Focalizar exclusivamente a Sumria, pode ser um erro grave pois, sem dvida, o culto da Grande Deusa era Universal. Ela era adorada por incontveis culturas sob vrios nomes e formas. Seria tambm um erro concluir que a frmula mgica deste perodo manifestou-se exclusivamente atravs da adorao de qualquer particular deidade feminina antropomorfisada, pois, como todo aeon, a frmula mgica do aeon de sis foi fundada sobre a interpretao humana dos fatos percebidos da natureza, e nossos progenitores da idade Isaca percebiam a natureza como um contnuo processo de crescimento expontneo. Nos obscuros incios do Aeon, os seres humanos eram ignorantes da lei da causa e efeito do sexo e do nascimento. Isto , eles no conseguiam ligar uma coisa outra. A vida lhes parecia surgir somente da mulher. O sangue flua inexplicavelmente de seu corpo no mesmo ciclo da lua. E quando este ciclo de fluxo sangneo era interrompido, seu ventre crescia por nove luas at que a nova vida nascia. Ela ento continuava a nutrir esta vida com seu leite, o sangue branco de seus seios, e sem esta nutrio, dada diretamente de seu corpo, a nova vida perecia. Nada podia equiparar-se com o poder da mulher. Dela toda vida procedia e sem ela nenhuma vida aparecia. Como a lua, ela mesma, a mulher vivia trs ciclos: o ciclo da jovem, da me, e da velha; fertilidade, sustento e sabedoria. Uma vez a criana desmamada, a prpria terra tornava-se a me substituta, diretamente provento a carne o sangue de animais e plantas para seu sustento. Me era a vida. Terra era me. DEUS ERA MULHER. Morte era um mistrio que no podia ser resolvido e nem compreendido ou suplantado. Esta fundamental percepo da natureza persistiu mesmo aps o mistrio da origem dos bebs Ter sido resolvido. O matriarcado e o canibalismo dominavam este perodo, mas mesmo aps a ascenso dos deuses guerreiros, a frmula essencial da Deusa continuou. Mas o aeon de sis sobreviveu somente enquanto a humanidade foi dominada pela percepo que a vida e o necessrio nutrimento vinha da Terra e da Mulher. Uma clara percepo do universo evolui e conseguiu usurpar a frmula de sis e iniciou uma nova era cultural e religiosa. Nesta era o foco foi tirado da Terra para o Sol como fonte de toda Vida, e dos mistrios do nascimento para os mistrios da morte. Ns at agora sabamos de onde vinham as crianas; agora ns queramos saber onde amos ao morrer.

O AEON DE OSRIS

A Frmula do Deus Morto: Pode ser dito que o Aeon de Osris comeou quando o homem e a mulher tornaram-se cientes do Sol, e reconheceram que a fertilidade da Terra (e consequentemente suas vidas) dependia diretamente do poder vitalizante da luz solar. O segredo da vida era agora percebido como uma associao do Sol e da Lua, e nossos ancestrais viram esta associao refletidas neles prprios: homem e mulher, phallus e kteis, pai e me. Quando tornou-se universalmente conhecido que sem o Sol, a Terra parecia e sem o smen de um homem, uma mulher permanecia infecunda, a conscincia e atitude humana mudou radicalmente. A Frmula de sis foi alterada; a mulher dava nascimento a vida, mas a Vida vinha do Sol. Deus agora era Pai. Esta nova iluminao resultou num indito avano na civilizao. Armado com o conhecimento solar dos ciclos das estaes, os agricultores da era Osiriana comearam o cultivo organizado de gros. Cidades ergueram-se, e com estas economias e exrcitos das grandes naes-estado. O Patriarcado suplantou o Matriarcado, e as deusas de incontveis culturas tornaram-se esposas das novas divindades masculinas. Mas inerente a esta frmula estava um terrvel mistrio, um fator que no era uma Parte da frmula do inocente Aeon de sis; uma escura realidade que se tornaria uma desgastante preocupao (ou como dizem, insana) do Aeon de Osris: a Morte. Foi percebido como um incontvel fato que o Sol, a fonte de toda vida, nascia todo dia no horizonte oriental e viajava atravs do cu, doando sua luz e vida sobre a Terra. Tambm foi observado que este grande progenitor morria todo dia no ocidente, mergulhando o mundo numa fria escurido; uma escurido que evocava instrospeco e medo. Para onde ia o Sol? Ser que reapareceria no dia seguinte? Cada noite aps a morte do Sol, nossos antigos ancestrais osirianos caam em um agitado sono, e dormindo viviam uma outra vida, uma estranha vida, povoada com outros homens e mulheres, e cheias de impossveis maravilhas e horrores. Animais mortos durante a caa, parentes mortos, inimigos, e camaradas, tudo vivia outra vez neste outro mundo dos sonhos. Seria para este lugar que o Sol ia toda noite? Era esta a Terra dos Mortos? Claro que a tenebrosa noite no durava para sempre e um novo Sol aparecia com confortvel regularidade cada manh para conquistar a escurido e assegurar a continuidade da vida. Porm, mais tarde, observadores do Sol mais sofisticados experienciariam uma maior inseguridade quando observaram que perodos da luz solar (tal como o vero move-se para o inverno) resultavam no decrscimo ou cessao da fecundidade da Terra. Sem luz solar, no havia gros. E isso era srio. O ciclo solar dirio mostrava que o Sol era capaz de total desaparecimento do cu. Mas diferentemente do pequeno perodo de escurido do ciclo dirio. Era impossvel dizer o quanto duraria uma grande noite se o Sol experienciasse uma morte anual. Subitamente toda vida deveria findar na gelada escurido de uma eterna noite. Infundados como estes medos eram, estavam baseados solidamente sobre uma realidade percebida, e o trauma tornou-se indelevelmente impresso sobre a psique da raa humana. Esta realidade por seu turno, formou a fundao da frmula mgica do Aeon de Osris, a Frmula do Deus Morto. O Sol, o Pai de toda Vida, atravessava um perodo triplo de nascimento (vida, morte e ressurreio). A humanidade, vendo-se tambm mortal, acreditava que seguindo a frmula mgica ou religiosa do Sol, ela tambm poderia ser eleita para a ressurreio.

Que frmula era esta? Para toda parte que nossos ancestrais osirianos olhavam, eles viam o drama do Deus Morto atuando. O fazendeiro observava os efeitos fertilizantes que sangue e carne deteriorava tinham sobre o solo; e que as sementes (que vinham de plantas vivas no vero e no outono) morriam e eram enterradas durante todos os meses de inverno, e ento milagrosamente ressuscitavam como novas plantas na primavera. Era uma bvia e inevitvel verdade: sem morte no havia vida. No morre o Sol cada noite e cada inverno para poder renascer? A semente no se oferece Terra para poder ressurgir como uma nova planta? No verdade que aps a ejaculao o pnis sacrifica sua potncia para fertilizar o vulo e perpetuar a raa? Vida vinda da morte era um fato, e para assegurar que as bnos da vida pudesse vir da morte, nossos ancestrais osirianos acreditavam que deviam tomar uma ativa parte no grande ritual vida/morte. E para este fim iam para os topos das montanhas e lugares altos. Juntavam pedras e construam altares e ali ofereciam sacrifcios aos deuses. Obviamente o grande mito cultural/religioso dos Egpcios era literalmente osiriano em natureza, mas no alvorecer da Era Astrolgica de Peixes (aproximadamente 260 a.C.), a frmula do Deus morto cristalizou-se como o mito central de incontveis culturas e civilizaes. Os deuses dos grandes cultos de mistrio(Orpheus, Hrcules, Dionsio, Attis, Adonis, mais tarde Cristo), morriam e ressucitavam. A histria de Persephone, a figura central dos Mistrios Eleusianos, que floresceram por dois mil anos, um exemplo perfeito da evoluo da Frmula da Grande Deusa para aquela do Deus Morto. Estes cultos eram profundamente populares. Para assegurar a prpria ressurreio era necessrio ser um iniciado e seguir a frmula divina de catstrofe , amor, morte e ressurreio. Parcialmente moldada aps estas escolas de mistrio, o Cristianismo ortodoxo ergueu-se tonando-se a influncia espiritual e poltica no mundo pelos ltimos dois mil anos. A frmula de sacrifcio nasceu da enganosa crena que o Sol nascia e morria ao entardecer. Uma mais acurada percepo do Universo est agora sendo visitada pela humanidade. Ns sabemos que o Sol no se ergue (nasce) e nem decai (morre). Ele no viaja para o norte no vero e nem dirige-se para extino, durante o inverno, no sul. (Isto porque o hemisfrio norte, para o sul exatamente contrrio). O Sol permanece fulgindo por todo o tempo. A luz contnua. A morte do Sol meramente uma iluso de tica, um jogo de luz e sombra. Os mitos do Sol e do Deus Morto foram mitos criados, em parte, para ajudar nossos ancestrais vencerem o medo da escurido e o pavoe da morte. A errnea percepo do Universo que iniciou o Aeon de Osris mudou para sempre. A frmula foi retificada. No h necessidade de temer a escurido da noite. No h necessidade de temer a morte.

O AEON DE HRUS

A frmula da Criana Coroada e Conquistadora: Como a criana o produto fsico e genrico se seus pais, assim tambm o Aeon de Hrus reconcilia e transcende as frmulas dos Aeons anteriores. Desde a vira do sculo, ns temos visto a queda do colonialismo e a destruio dos ltimos vestgios da patente regra dos reis da Europa. O poder temporal do Papa j era, e a iluso do onipotente poder espiritual das igrejas se diluiu ante o poder da esperana de reavivamento. A Frmula do culto da me Terra do Aeon de sis (violentamente reprimida durante o Aeon de Osris) tem sido transformada pela evoluo de nossa conscincia, ressurgindo

como movimento de proteo ao meio ambiente (ecologia). Feminismo e a ressurgncia do culto da Deusa ( no caso do cristianismo, a adorao a Virgem Maria. Na Umbanda, Yemanj). Estes movimentos tem sido vistos pelas instituies osirianas estabelecidas como exemplos blasfemos de anarquia espiritual e degenerao da humanidade. E assim eles cruamente destorcem suas prprias escrituras para profetizar uma inevitvel conflagrao purificadora que ir restabelecer uma eterna regra Osiriana. Enquanto uma certa quantidade de conflito seja inevitvel (como acontece no comeo de qualquer era), o resultado certamente no ser um retorno frmula passada. De p, como ns estamos, ante o limiar do Aeon de Hrus, o que observamos acontecendo no mundo mais precisamente um estado de preparao. Mas o natural resultado dos interesses do velho aeon resistindo ao estabelecimento do novo. muito semelhante aos choques que as famlias experimentam quando uma criana cresce e finalmente torna-se adulto e abandona sua casa. Eventualmente os pais aceitam o inevitvel e, em muitos casos, formam uma nova e suportvel relao com o jovem. Ns somos os jovens que tornaram-se recentemente auto-consciente. Ns ainda amamos nossas mes e nossos pais, mas ns sabemos que jamais seremos felizes enquanto formos uma extenso das vidas de nossos pais ou estivermos presos aos padres de vida deles. Agora que estamos conscientes da continuidade da existncia, agora que ns reconhecemos o indivduo como a bsica unidade da sociedade, ns jamais retornaremos s incompletas percepes do passado.