150 anni di Libertarian

Quest'anno, 2008, ricorre il 150 anniversario della uso della parola "libertario" da parte degli anarchici. Come noto, gli anarchici usano i termini "libertario", "libertario socialista" e "comunista libertario" come equivalente di "anarchico" e, allo stesso modo, "socialismo libertario" o "comunismo libertario" come alternativa all"anarchia" Questo perfettamente comprensibile, siccome l'obiettivo anarchico il dominio di se stessi, la libert, e la fine di tutte le istituzioni gerarchiche e autoritarie e le relazioni sociali. Purtroppo, negli Stati Uniti il termine "libertario" diventato, dal 1970, associato alla destra, vale a dire, ai sostenitori del capitalismo e del "libero mercato". Tale che i difensori della gerarchia associata alla propriet privata cercano di associare il termine "libertario" al loro sistema autoritario, che sia drammatico sia un po' incredibile a qualsiasi vero libertario. Allo stesso modo, purtroppo, grazie al potere del denaro e le dimensioni relativamente ridotte del movimento anarchico in America, lo stanziamento del termine diventato, in larga misura, il significato di default. Un po' ironicamente, questo si traduce in lamentele ad alcuni"libertari" di destra che hanno "rubato" il loro nome a noi veri libertari, al fine di associare le nostre idee socialiste a essa! I fatti sono un po' diversi. Come osservato da Murray Bookchin, "libertario" era ", un termine creato da anarchici europei del XIX secolo, non da americani contemporanei, proprietariani di destra." [L'ecologia della libert, p. 57]. E utile sul 150 anniversario discutere la storia delluso anarchico della parola "libertario" per descrivere le nostre idee . Il giornale anarchico primo ad usare il termine "libertario" stato La Libertaire, Journal du Mouvement sociale. Un po' ironicamente, dati i recenti sviluppi in America, stato pubblicato a New York tra il 1858 e il 1861 dal francese comunista-anarchico Giuseppe Djacque. Successivamente alla registrazione luso del termine in Europa, quando "comunismo libertario" viene usato in un congresso anarchico francese regionale a Le Havre (16-22 novembre 1880). Il Gennaio dell'anno successivo vede un manifesto francese dichiarare il "comunismo libertario o anarchico." Infine, nel 1895 si vedono i referenti anarchici Sbastien Faure e Louise Michel pubblicare: La Libertaire in Francia. [Max Nettlau, una breve storia dell'anarchismo, pp 75-6, p. 145 e p. 162] Va notato che la storia di Nettlau stata scritta nel 1932 e rivista nel 1934. George Woodcock, nella sua storia dell'anarchismo, ha riferito gli stessi fatti per quanto riguarda Djacque e Faure [Anarchismo: una storia delle idee e dei movimenti libertari, p. 233]. Significativamente, il resoconto di Woodcock stato scritto nel 1962 e non fa menzione di destra nelluso del termine "libertario". Pi di recente, Robert Graham afferma che testi di Djacque hanno reso "lui la prima persona ad usare 'libertario' la parola come sinonimo di 'anarchico' ", mentre Michel Faure e sono divulgatori dell'uso della parola 'libertario' come sinonimo di 'anarchico' ". [Robert Graham, Anarchismo: Una storia documentata di idee libertarie, pag. 60 e p. 231] Il che, per inciso, significa che Louise Michel collegato agli anarchici, sia per usi del termine "libertario" nel descrivere le nostre idee e sia con la bandiera nera che il nostro simbolo. Faure successivamente ha scritto un articolo intitolato "comunismo libertario" nel 1903. Per quanto riguarda l'America, troviamo Benjamin Tucker (un anarchico individualista) che parla di "soluzioni" libertarie in riferimenti all'uso del territorio nel mese di febbraio, 1897. Come vedremo nel paragrafo G.3, gli anarchici individualisti attaccano il capitalista (cio il lato destro del

"libertario") i diritti di propriet su un terreno come il "monopolio della terra", e attendono un tempo in cui " il principio libertario come possesso della terra" sia stato effettivamente applicato. [Libert, no. 350, p. 5] Il 1920 vede gli anarco-comunisti Bartolomeo Vanzetti sostenere che: "Dopo tutto siamo socialisti come i social-democratici, i socialisti, i comunisti e gli I.W.W., sono tutti socialisti. La differenza - quella fondamentale - tra noi e tutti che gli altri sono autoritari, mentre noi siamo libertarii, loro credono in uno Stato o governante di loro stessi, noi non crediamo in nessuno Stato o goverante." [Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti,. Le lettere di Sacco e Vanzetti, p. 274] interessante notare che, Rudolf Rocker nel libro del 1949, pubblicato a Los Angeles, afferma che lindividualista anarchico Stephan P. Andrews stato "uno degli esponenti pi versatili e significativi del socialismo libertario". [Pionieri della libert americana, pag. 85] Si deve anche notare che il1909 ha visto la traduzione in inglese della storia di Kropotkin della Rivoluzione Francese nel quale sosteneva che "i principi dell'anarchismo ... ebbero la loro origine ... negli atti della Grande Rivoluzione francese "e"cos lo stesso oggi senza dubbio i libertari." [Il Grande Rivoluzione francese, vol. 1, p. 204 e p. 206] L'uso pi famoso di "comunismo libertario" proviene dal pi grande movimento anarchico del mondo, l'anarco-sindacalista CNT in Spagna. Dopo aver proclamato il suo obiettivo di essere "comunista libertario" nel 1919, il CNT ha tenuto il suo congresso nazionale del maggio 1936 a Saragozza, con 649 delegati in rappresentanza di 982 organizzazioni sindacali con una adesione di oltre 550.000. Una delle deliberazioni stata "La concezione confederale del Comunismo Libertario" [Jos Peirats, La CNT nella rivoluzione spagnola, vol. 1, pp 103-10] Questa risoluzione sul comunismo libertario era in gran parte opera di Isaac Puente, autore del pamphlet ampiamente ristampato e tradotto con lo stesso nome pubblicato quattro anni prima. Nello stesso anno, il 1932, ha visto anche la fondazione della Ibrica Federacin de Juventudes Libertarias (Federazione Iberica della Giovent Anarchica) a Madrid dagli anarchici. Il termine "libertario" stato utilizzato da pi persone che soltanto dagli anarchici, ma sempre per descrivere idee socialiste vicino all'anarchismo. Per esempio, in Gran Bretagna durante gli anni 1960 e 1970 Maurice Brinton e il gruppo stato membro di (Solidariet) ha descritto la loro politica come "libertaria" e la loro decentralizzata, autogestita forma di socialismo difficile da distinguere dallanarchismo. Cos, mentre "libertario" diventato pi ampio di anarchismo, stato ancora utilizzato da persone di sinistra che hanno mirato al socialismo. Non sorprende, dato questo uso ben noto e ben documentato del termine "libertario" di anarchici (e chi loro vicino di sinistra) per descrivere le loro idee, l'uso del termine da parte dei sostenitori del capitalismo sia deplorevole. E dovrebbe essere contrastato. Scrivendo nel 1980, Murray Bookchin ha osservato che negli Stati Uniti il "termine 'libertario' in se stesso, per essere sicuri, pone un problema, in particolare, l'identificazione specifica di una ideologia anti-autoritaria con un movimento per lo sregolato puro capitalismo' e 'libero scambio'. Questo movimento non ha creato la parola: essa si appropria al movimento anarchico del secolo [diciannovesimo]. E dovrebbe essere recuperata da quelli che sono non anti-autoritari... dominati nel loro complesso, da egoismi personali, che cercano di indentificarsi con persone che parlano in nome della libert imprenditoriale e di profitto." Cos gli anarchici in America dovrebbero ripristinare, in pratica, una tradizione che stato denaturata dal "libero mercato di destra. [La crisi moderna, pp 154-5] Come si nota nella sezione F.2, gli anarchici tendono ad usare un nome alternativo alla destra

"libertaria", vale a dire "Propertarian." interessante notare, che Ursula Le Guin ha usato il termine nel suo classico del 1974, testo anarchico di Science-Fiction, I reietti. Una delle note anarchiche dei personaggi degli abitanti di Anarres (anarco-comunista Luna) dice: "non vogliamo avere nulla a che fare con propertarians" di Urras. Urras , tuttavia, uno standard del capitalismo mondiale (dove A-I rappresenta gli Stati Uniti e THU rappresenta l'Unione Sovietica) e non in modo esplicito il lato destro del "libertario" in natura. Il protagonista anarchico, Shevek, fa scoprire che alcune persone si dicono "libertarie", ma queste si dichiarano vicino a agli anarco-comunisti (ha chiesto se sono anarchici e loro "Parzialmente sindacalisti, libertari ... anti-centralisti"). Shevek, manco a dirlo, impressionato dalle affermazioni che gli consigliano di visitare THUu per vedere il "socialismo", rispondendo che era ben consapevole di come "funzioni il socialismo reale". [I reietti, pag. 70, pag. 245 e p. 118] Va notato che "archist" e "propertarian" ha uso pi o meno intercambiabile ne I reietti per descrivere Urras, mostrando chiara comprensione e collegamenti alla tesi di Proudhon sul primo auto-prodotto libro anarchico: che la propriet "furto" e "dispotismo." Come abbiamo osservato nella sezione F.1, Proudhon ha sostenuto che "viola l'uguaglianza attraverso diritti di esclusione e di crescita, e la libert per mezzo del dispotismo" e ha "perfetta identit di rapina." [Che cos' la propriet, p. 251] Non c' da stupirsi che il sindacalista francese Emile Pouget, facendo eco a Proudhon, ha sostenuto che: "Propriet e autorit sono semplicemente diverse manifestazioni ed espressioni di un solo unico 'principio', che si riduce all'applicazione e la consacrazione della servit dell'uomo. Di conseguenza, l'unica differenza tra loro uno dei punti di vista: vista da un punto di vista, la schiavit appare come una reato contro il patrimonio, che, visto da un altro punto di vista, costituisce un crimine dellautorit " [No Gods, No Masters, vol.. 2, p. 66] Cos, in sintesi, considerato i termini delle nostre idee politiche, sociali ed economiche non c' da stupirsi che gli anarchici hanno utilizzato il termine "libertario" per 150 anni. Nonostante i tentativi da parte di altri ignoranti sia della storia di quel periodo e la realt del capitalismo di appropriarsene per la loro ideologia gerarchica e autoritaria, noi continueremo a farlo.