DETERMINISMO GEOGRFICO

DETERMINISMO GEOGRFICO
REFERE-SE AO CONCEITO SECULAR E HISTRICO DE QUE A DIVERSIDADE HUMANA DIRETAMENTE CONDICIONADA PELA LOCALIZAO GEOGRFICA DO GRUPO OU SOCIEDADE AO QUAL SE REFERE.

ELEMENTOS A SEREM CONSIDERADOS: CLIMA RELEVO ACIDENTES GEOGRFICOS ELEMENTOS NATURAIS (GUA, FLORESTAS) PERSPECTIVA DE CATSTROFES AMEAAS DE OUTROS POVOS

ALGUMAS CONSEQUNCIAS: Etnocentrismo europeu Supervalorizao de caracteres fsicos Desvalorizao de outras civilizaes Limitaes de relaes internacionais Dvidas a respeito da condio humana de povos indgenas, orientais, africanos e aborgenes Determinao da cultura pelo ambiente No aceitao de outras culturas como vlidas.

EXEMPLOS:
O progresso europeu se deve ao carter dos seus habitantes: introspectivos e inteligentes graas ao rigoroso inverno. Por extenso: formao de pessoas determinadas, racionais, objetivas.

 O povo brasileiro nato lerdo, superficial, sem compromisso, sem perspectiva. Mora em zona equatorial, com calor, ricos elementos naturais, muitas guas, que estimulam a preguia, sensualidade e a falta de ao.

PARA CONTRABALANAR O DETERMINISMO GEOGRFICO: H bastante diversidade cultural no mesmo ambiente geogrfico. Uma das grandes qualidades da espcie humana romper com as limitaes fsicas e ambientais. O ambiente em si no cria nada (ex: solo cultivvel no cria agricultura) Mesmo sem determinao absoluta, deve-se considerar a influncia da geografia sobre a formao sciocultural do homem.

A MISSO CRIST E O DETERMINISMO GEOGRFICO:

COMO RESPEITAR AS DIFERENAS?

 PRINCIPAL PREOCUPAO: PREGAR UM EVANGELHO QUE SEJA DIGNO DE CRDITO PARA O GRUPO AO QUAL SE DESTINA.

DETERMINISMO GEOGRFICO NA BBLIA:

Quais os sinais de respeito s diferenas geogrficas e suas influncias socioculturais que so percebidas na ao terrena de Jesus? Qual a diferena da pregao de Paulo em Atenas (Arepago) e em Beria (Atos 17)? No acontecimento de Atos 19. 11-20 h importantes transposies culturais e religiosas. Quais so elas? O que ressaltam?

EVOLUCIONISMO
EMBORA O CHAMADO EVOLUCIONISMO SOCIAL TIVESSE SIDO TAMBM ESTUDADO POR DARWIN, EST MAIS VINCULADO AO ILUMINISMO. MANTM A IDEIA DE UMA HUMANIDADE UNIFICADA (UMA S ESPCIE INDIVISVEL), MAS DIVERSIFICADA PELAS SUAS DIVERSAS FORMAS DE EVOLUO SOCIAL.

OS PRIMEIROS ESTGIOS
SELVAGERIA estado mais primitivo; lei da selva. Impe-se a lei da sobrevivncia.

BARBRIE ainda estado no civilizado, onde predomina a lei do mais forte. CIVILIZAO relacionada civilizao ocidental, justificando sua preponderncia sobre as demais.

 Antroplogos do incio do sculo 20 elegiam a DIMENSO TECNOLGICA das sociedades como parmetro para enquadramento em um dos estgios evolutivos. Tambm foi levada em considerao a DIMENSO DOS COSTUMES, principalmente relacionados ao parentesco. Ambas foram consideradas INSUFICIENTES, j que sociedades bem antigas mantiveram estruturas tecnolgicas e de costumes complexas, mesmo sendo consideradas brbaras.

 A partir de ento, passa-se a considerar a FORMA DE SOBREVIVNCIA como principal fator para o estudo evolutivo de cada grupo social. So includos:

CONHECIMENTO CRENAS ARTE MORAL DIREITO E JUSTIA COSTUMES CAPACIDADES

 CLAUDE LVY-STRAUSS (1908-2010), um dos mais importantes antroplogos da atualidade, defende o estudo da DIMENSO SIMBLICA DA EXPERINCIA HUMANA como fundamental para compreender sua evoluo. esta dimenso que se devem os padres de comportamento, qualidades desejadas nas pessoas e valorizao de mercadorias e bens. CRISE: Quais os critrios para avaliar a superioridade de uma cultura sobre outra?

 PARA PENSAR: Por que nos lugares considerados civilizados, detentores de tecnologia de ponta, com sociedades equilibradas economicamente, acontecem episdios de selvageria, doenas endmicas, disseminao de drogas, fragmentao familiar, desestruturao de valores? H categorias fixas para avaliar a evoluo de uma sociedade ?

EVOLUCIONISMO DE COSTUMES
A TESE ANTROPLGICA SECULAR AFIRMA QUE COSTUMES E PADRES MORAIS VEM DA CULTURA DE CADA POVO. De acordo com os socilogos e antroplogos mais aceitos, os padres morais so obedecidos por COESO E COERSO. Pausa para pensar nisto...

S A PARTIR DE TODOS ESTES DADOS (A PARTIR DA PARTE 02 DESTA DISCIPLINA) PODE-SE PENSAR EM CONCEITURAR A CULTURA :QUEM O HOMEM DESTE LUGAR E DESTA POCA?

CULTURA UMA AMPLA REALIDADE, ABRANGENDO FENMENOS MATERIAIS, CONDIES SOCIAIS, SIGNIFICADOS SIMBLICOS E VALORES. PONTUALMENTE DEFINIDA NO TEMPO E NO ESPAO, REFERENTE A UM CONTEXTO EMPRICO PARTICULAR, DOTADA DE ESTILO EXPRIMVEL ATRAVS DA LNGUA, COSTUMES, CRENA, ARTES E, PRINCIPALMENTE, COMPORTAMENTO DOS INDIVDUOS. ( Rubert, Rosane. Antropologia I, p.36)

 A Bblia coersiva? Como explicar as diferenas dos costumes bblicos dos atuais padres de moralidade crist? Citar exemplos. O que pode ser considerado cultura crist? Como defender biblicamente seus conceitos? Pense em si mesmo, como ser humano. Caracterize-se antropologicamente a partir de todo este captulo.