La Flagelacion de JessP. Constancio Cabezn o.f.m.

(Cardilogo)
La flagelacin en s no fue un castigo exclusivo para Jess. Lo mandaba la ley. La flagelacin era un prembulo legal a toda ejecucin. Haba una excepcin: los ciudadanos romanos condenados a decapitacin no eran flagelados, sino fustigados con la fusta. Esto se haca, segn Tito Livio, en el mismo lugar del suplicio, inmediatamente antes de la decapitacin. Los condenados a crucifixin eran flagelados habitualmente durante el trayecto que haba entre el lugar donde se dictaba la sentencia y el del suplicio. Muy raro, como en el caso de Jess, que se llevara a cabo en las dependencias del tribunal. Esto slo se haca en los casos en que la flagelacin era sustitutiva de la pena capital. El caso de Jess fue raro. Su flegelacin no fue la legal que preceda a toda ejecucin y que se daba en el trayecto, camino del suplicio, sino que constituy un castigo especial, como veremos. Esto exige dos explicaciones: cundo le flagelaron y el porqu Mateo y Marcos no nos dicen ni cundo ni el porqu, slo constatan el hecho: "Y habiendo hecho flagelar a Jess, lo entreg (Pilato) para que lo crucificaran". Lucas es ms explcito, y cuando est explicando los esfuerzos de Pilato para salvar a Jess, al final nos cita una frase del Prefecto: "Le castigar y luego le soltar". Ya vislumbramos algo. Juan nos afirma que Jess fue flagelado durante los juicios de Pilato.Ya tenemos el cundo. Veamos ahora el porqu: Pilato juzga que la primera acusacin hecha a Jess ("Se ha hecho Hijo de Dios y segn nuestra ley debe morir" no caa bajo la ley romana. Era cuestin religiosa y la Justicia romana no actuaba en estos casos para dirimirla. Por lo que consider a Jess inocente: "No encuentro en l, causa alguna de condenacin". Tras una deliberacin de los judos, stos hacen una segunda acusacin que s entraba dentro de la Lex Julia: (Haba permitido ser aclamado Hijo de David que segn ellos iba a ser su rey). Quera hacerse rey y esto iba contra el Emperador. Pilato tiene obligacin de atender esta acusacin. Pilato pregunta a Jess sobre su realeza y, no sacando nada en claro, lo considera de nuevo inocente.

Enterado de la estancia de Herodes en Jerusaln y siendo Jess su sbdito, Pilato se lo enva a ver si le resuelve el problema. No es as y Pilato en el tercer juicio dice a los judos: "Ni Herodes ni yo encontramos en l causa alguna de muerte". Despus de los fracasos anteriores, Pilato equipara a Jess con un criminal y ladrn, con Barrabs. La propuesta era, a quin de los dos queran que les soltase. La plebe prefiere a Barrabs, a la vez que grita que Jess sea crucificado. Ante las decepciones anteriores, Pilato decidi dar a Jess un sustitutivo de la pena capital, para acallar al pueblo: "Le castigar y luego le soltare". Despus de este episodio, es cuando Jess es flagelado y viene el hecho del ECCE HOMO. Y tenemos pues, el cundo y el porqu. Una vez la orden de castigo, Jess fue atado con cuerdas gruesas y resistentes.Las manos por encima de la cabeza, quedando as, casi suspendido de la parte alta de la columna o del techo. De esta manera quedaba inutilizado, para que no pudiera defender algunas partes del cuerpo con los brazos, y para que en el caso de choc, no cayera al suelo. El instrumento utilizado para la flagelacin, fue el flagrum taxillatum, que se compona de un mango corto de madera, al que estaban fijos tres correas de cuero de unos 50 cms., en cuyas puntas tenan dos bolas de plomo alargadas, unidas por una estrechez entre ellas; otras veces eran los talli o astrgalos de carnero. El ms usado era el de bolas de plomo. El nmero de latigazos, segn la ley hebrea, era de 40, pero ellos por escrpulos de sobrepasarse, daban siempre 39. Pero Jess fue flagelado por los romanos, en dependencia militar romana, por tanto more romano, es decir, segn la costumbre romana, cuya ley no limitaba el nmero. Slo estaban obligados a dejar a Jess con vida, por dos razones: una, para poder mostrarle al pblico para que ste se compadeciera (era la intencin de Pilato), y la otra, para que en caso de condena a muerte, llegara vivo al lugar de suplicio y crucificarlo vivo: era le ley. Cuando los clsicos latinos nos hablan de esta flagelacin more romano, nos dicen que el reo quedaba irreconocible en su aspecto y sangrando por todo el cuerpo. As qued Jess. Por eso a la pregunta: cuntos latigazos dieron a Jess? la respuesta es, hasta

que le dejaron irreconocible; hasta que se cansaron. La ley romana no limitaba el nmero. Todas las partes del cuerpo de Jess fueron objeto de latigazos. Eso s, respetaron la cabeza y la parte del corazn, porque hubiera podido morir, como les haba sucedido con otros. Y en este caso tenan una consigna: no matarlo. As lo haba mandado Pilato: "Le castigar y luego le soltar".. Las correas de cuero del flagrun taxillatum, cortaron en mayor o menor grado la piel de Jess en todo su cuerpo: en la espalda, el trax, los brazos, el vientre, los muslos, las piernas. Las bolas de plomo, cadas con fuerza sobre el cuerpo de Jess, hicieron toda clase de heridas: contusiones, irritaciones cutneas, escoriaciones, equmosis y llagas. Adems, los golpes fuertes y repetidos sobre la espalda y el trax, provocaron, sin duda, lesiones pleurales e incluso pericarditis, (como demostraremos en otra ocasin), con consecuencias muy graves para la respiracin, la marcha del corazn y el dolor. Pero si en la parte externa Jess qued irreconocible por las heridas y por la sangre, en el interior de su organismo sufrieron tambin lesiones muy graves rganos vitales, como el hgado y el rin. Los golpes fuertes sobre la zona renal, instauraron sin duda, una disfuncin en los riones. Lo mismo podemos decir sobre el hgado, donde provocaron tambin una disfuncin del mismo. A esta disfuncin o insuficiencia hepato-renal, junto a mayor prdida de sangre, fueron acompaadas de cambios electrolticos y de otros parmetros biolgicos con todas las consecuencias gravsimas para la supervivencia. La disminucin de la volemia por la nueva y abundante prdida de sangre, aumentaron ms gravemente la disnea o dificultad respiratoria, comenzada en Getseman. Esta disnea se aument todava ms, si caba, por los golpes en la espalda y en el pecho que afectaron a rganos respiratorios y que adems la hicieron dolorosa. Una hipercadmia muy seria estaba instaurada. Jess tena graves sntomas de asfixia. La hipotensin arterial comenzada en Getseman y aumentada con la desnutricin y la nueva prdida de lquido corporal y de sangre, le dejaron materialmente sin fuerzas. Jess no se tena. Sin duda cay, al desatarle las cuerdas, sobre el charco de sangre que haba salido de su cuerpo. No olvidemos, que todo esto recay sobre una dermis y epidermis sumamente sensible al dolor despus de la hemathidrosis. En las circunstancias de Jess es imposible explicar mdicamente

el dolor que sentira cada vez que reciba un correazo con las bolas de plomo. Podramos decir que en estos momentos Jess era SLO DOLOR.

FISIOPATOLOGA DE LA MUERTE DE JESUCRISTO

Jess una persona Politraumatizada

Rubn Dario Camargo R. Medicina Interna - Cuidados Intensivos. Barranquilla, Colombia 2003.

INTRODUCCIN Los estudios mdicos que tratan de explicar la causa de la muerte de Jesucristo, toman como material de referencia un cuerpo de literatura y no un cuerpo fsico. Publicaciones sobre los aspectos mdicos de su muerte se reportan desde el siglo I. Hoy da, con base a los conocimientos de la fisiopatologa del paciente traumatizado, se puede llegar a inferir los cambios fisiolgicos padecidos por Jesucristo durante su pasin y muerte. Los relatos bblicos de la crucifixin descritos a travs de los evangelios y documentacin cientfica al respecto, describen que padeci y sufri el ms cruel de los castigos. El ms inhumano y despiadado de los tratos que puede recibir un ser humano. Descubrimientos arqueolgicos relacionados con las practicas romanas de la crucifixin. Proveen informacin valiosa que da verdadera fuerza histrica a la figura de Jess, y a su presencia real en la historia del hombre. Histricamente este acontecimiento se inicia durante la celebracin de la pascua juda, en el ao 30 de nuestra era. La ltima cena se realiz el jueves 6 de abril (nisan 13). La crucifixin se llevo a cabo el 7 de abril (nisan 14). Los aos del nacimiento y la muerte de Jess permanecen en controversia.

Es un hombre y una sed

HUERTO DE LOS OLIVOS. (GETSEMANI) Los escritores sagrados describen la oracin de GETSEMANI con enrgicas expresiones. Lo vivido por Jess antes de ser tomado como prisionero, lo refieren como una mezcla indecible de tristeza, de espanto, de tedio y de flaqueza. Esto expresa una pena moral que ha llegado al mayor grado de su intensidad. Fue tal el grado de sufrimiento moral, que present como manifestacin somtica, fsica; sudor de sangre (hematihidrosis o hemohidrosis). sudor de sangre, que le cubri todo el cuerpo y corri en gruesas gotas hasta la tierra. (Lc 22, 43). Caso no usual en la practica mdica. De presentarse est asociado a desordenes sanguneos. Fisiolgicamente es debida a congestin vascular capilar y hemorragias en las glndulas sudoriparas. La piel se vuelve frgil y tierna. Despus de este primera situacin ocasionada por la angustia intensa. Es sometido a un ayuno que durara toda la noche durante el juicio, y persistir hasta su crucifixin. FLAGELACIN La flagelacin era un preliminar legal para toda ejecucin Romana. A la vctima le desnudaban la parte superior del cuerpo, lo sujetaban a un pilar poco elevado, con la espalda encorvada, de modo que al descargar sobre esta los golpes, nada perdiesen de su fuerza y golpeaban, sin compasin, sin misericordia alguna. El instrumento usual era un azote corto (flagrum o flagellum) con varias cuerdas o correas de cuero, a las cuales se ataban pequeas bolas de hierro o trocitos de huesos de ovejas a varios intervalos. Cuando los soldados azotaban repetidamente y con todas sus fuerzas las espaldas de su vctima, las bolas de hierro causaban profundas contusiones y hematomas. Las cuerdas de cuero con los huesos de oveja, desgarraban la piel y el tejido celular subcutneo . Al continuar los azotes, las laceraciones cortaban hasta los msculos, produciendo tiras sangrientas de carne desgarrada.

Se creaban las condiciones para producir perdida importante de lquidos (sangre y plasma). Hay que tener en cuenta que la hematidrosis haba dejado la piel muy sensible en Jess. Despus de la flagelacin, los soldados solan burlarse de sus vctimas. A Jess, le fue colocada sobre su cabeza, como emblema irnico de su realeza una corona de espinas. En Palestina abundan los arbustos espinosos, que pudieron servir para este fin; se utiliz el Zizyphus o Azufaifo, llamado Spina Christi , de espinas agudas, largas y corvas. Le fue colocada una tnica sobre sus hombros (un viejo manto de soldado, que figuraba la prpura de que se revestan los reyes, "clmide escarlata"), y una caa, parecida al junco de Chipre y de Espaa como cetro en su mano derecha. CRUCIFIXIN El suplicio de la cruz es de origen oriental. Fue recibido de los persas, asirios y caldeos; por los, griegos, egipcios y romanos. Se modifico en varias formas en el transcurso de los tiempos. En principio fue un simple poste. Luego se fijo en el remate una horca (furca), de la que se suspenda el reo por el cuello. Despus se adiciono un palo transversal (patibulum), tomando un nuevo aspecto. Segn la forma en que el palo transversal se sujetara al palo vertical, se originaron tres clases de cruces: La crux decussata. Conocida como cruz de San Andrs, tenia la forma de X. La crux commissata. Algunos la llaman cruz de San Antonio, se pareca a la letra T. La crux immisa. Es la llamada cruz latina, que todos conocemos.

Se obligo a Jess, como era la costumbre a cargar la cruz; desde el poste de flagelacin al lugar de la crucifixin. La cruz pesaba ms de 300 libras (136 kilos) slo llevo el patbulo que pesaba entre 75 y 125 libras. Fue colocado sobre su nuca y se balanceaba sobre sus dos hombros. Con agotamiento extremo y debilitado, tuvo que caminar un poco mas de medio kilmetro (entre 600 a 650 metros) para llegar al lugar del suplicio. El nombre en arameo es Golgotha, equivalente en hebreo a gulgolet que significa lugar de la calavera, ya que era una protuberancia rocosa, que tenia cierta semejanza con un crneo humano, hoy se llama por la traduccin latina calvario. Antes de comenzar el suplicio de la crucifixin, era costumbre dar una bebida narctica (vino, con mirra, e incienso) a los condenados; con el fin de mitigar un poco sus dolores. Cuando presentaron a Jess este brebaje, no quiso beberlo. Que podra mitigar un dolor moral y fsico tan intenso, cuando su cuerpo, todo policontundido, slo esperaba enfrentar su ltimo suplicio, sin alivio alguno, con pleno dominio de s mismo? Con los brazos extendidos, pero no tensos, las muecas eran clavadas en el patbulo. De esta forma, los clavos de un centmetro de dimetro en su cabeza y de 13 a 18 centmetros de largo, eran probablemente puestos entre el radio y los metacarpianos, o entre las dos hileras de huesos carpanos, ya sea cerca o a travs del fuerte flexor retinaculum y los varios ligamentos intercarpales. En estos lugares aseguraban el cuerpo. El colocar los clavos en las manos hacia que se desgarraran fcilmente puesto que no tenan un soporte seo importante. La posibilidad de una herida periosea dolorosa fue grande, al igual que la lesin de vasos arteriales tributarios de la arteria radial o cubital. El clavo penetrado destrua el nervio sensorial motor, o bien comprometa el nervio mediano, radial o el nervio cubital. La

afeccin de cualquiera de estos nervios produjo tremendas descargas de dolor en ambos brazos. El empalamiento de varios ligamentos provoco fuerte contracciones en la mano. Los pies eran fijados al frente del estpete por medio de un clavo de hierro, clavado a travs del primero o segundo espacio intermetatarsiano. El nervio profundo peroneo y ramificaciones de los nervios medianos y laterales de la planta del pie fueron heridos. Se clavaron ambos pies con un solo clavo o se empleo un clavo para cada pie? Tambin esta es una cuestin controvertida. Pero es mucho ms probable que cada uno de los pies del salvador estuvo fijado a la cruz con clavo distinto. San Cipriano que, ms de una vez haba presenciado crucifixiones, habla en plural de los clavos que traspasaban los pies. San Ambrosio, San Agustn y otros mencionan expresamente los cuatro clavos que se emplearon para crucificar a Jess. San Meliton de Sardes escribi: los padecimientos fsicos ya tan violentos al hincar los clavos, en rganos por extremo sensibles y delicados, se hacan aun ms intensos por el peso del cuerpo suspendido de los clavos, por la forzada inmovilidad del paciente, por la intensa fiebre que sobrevena, por la ardiente sed producida por esta fiebre, por las convulsiones y espasmos, y tambin por las moscas que la sangre y las llagas atraan No han faltado quienes dijesen que los pies del salvador no fueron clavados, sino simplemente sujetos a la cruz con cuerdas; pero tal hiptesis tiene en contra, tanto el testimonio unnime de la tradicin , que ve en el crucificado Jess el cumplimiento de aquel, celebre vaticinio: "han taladrado mis manos y mis pies" (sal 21); como en los mismos evangelios, pues leemos en San Lucas (Lc 24, 39-40) ved mis manos y mis pies; yo mismo soy; palpad y ved..Y, dicho esto, les mostr las manos y los pies.

Dice Bosssuet: como describir los padecimientos morales que soport nuestro Seor Jess Cristo durante su horrorosa agona? Cuando una muchedumbre de gente se saciaba sus ojos con el espectculo de aquella agona, acompaando con todo tipo de ultrajes que le colmaron hasta el ltimo momento. Sufra al ver la mirada abnegada de su madre y sus amigos, a quienes sus dolores tenan sumidos en profunda tristeza. Todo l era, digmoslo as, un tormento en sus miembros, en su espritu, en su corazn y en su alma. De todas las muertes la de la cruz era la ms inhumana, suplicio infamante, que en el imperio romano se reservaba a los esclavos (servile suppliciun) Despus de las palabras en Getseman vienen las pronunciadas en el Glgota, que atestiguan esta profundidad, nica en la historia del mundo. Dios mo, Dios mo, por que me has abandonado?" Sus palabras no son slo expresin de aquel abandono, son palabras que repeta en oracin y que encontramos en el salmo 22. INTERPRETACION FISIOPATOLOGICA DE LA MUERTE DE JESUCRISTO En la muerte de Jess varios factores pudieron contribuir. Es importante tener en cuenta que fue una persona politraumatizada y policontundida; desde el mismo momento de la flagelacin, hasta su crucifixin. El efecto principal de la crucifixin, aparte del tremendo dolor, que presentaba en sus brazos y piernas, era la marcada interferencia con la respiracin normal, particularmente en la exhalacin. El peso del cuerpo jalado hacia abajo, con los brazos y hombros extendidos, tendan a fijar los msculos intercostales a un estado de inhalacin y por consiguiente afectando la exhalacin pasiva. De esta manera la exhalacin era primeramente diafragmatica y la respiracin muy leve. Esta forma de respiracin no era suficiente y pronto producira, retencin de CO2 (hipercapnia).

Para poder respirar y ganar aire Jess tenia que apoyarse en sus pies, tratar de flexionar sus brazos y despus dejarse desplomar para que la exhalacin se produjera. Pero al dejarse desplomar le produca igualmente una serie de dolores en todo su cuerpo. El desarrollo de calambres musculares o contracturas tetanicas debido a la fatiga y la hipercapnia afectaron an ms la respiracin. Una exhalacin adecuada requera que se incorporara el cuerpo empujndolo hacia arriba con los pies y flexionando los codos, aductando los hombros. Esta maniobra colocara el peso total del cuerpo en los tarsales y causara tremendo dolor. Ms an, la flexin de los codos causara rotacin en las muecas en torno a los clavos de hierro y provocara enorme dolor a travs de los nervios laceradas. El levantar el cuerpo raspara dolorosamente la espalda contra la estpe. Como resultado de eso cada esfuerzo de respiracin se volvera agonizante y fatigoso, eventualmente llevara a la asfixia y finalmente a su fallecimiento. Era costumbre de los romanos que los cuerpos de los crucificados permaneciesen largas horas pendientes de la cruz; a veces hasta que entraban en putrefaccin o las fieras y las aves de rapia los devoraban. Por lo tanto antes que Jess muriese, los prncipes de los sacerdotes y sus colegas del Sanedrn pidieron a Pilato que, segn la costumbre Romana, mandase rematar a los ajusticiados, haciendo que se le quebrasen las piernas a golpes. Esta brbara operacin se llamaba en latn crurifragium (Jn 20, 27). Las piernas de los ladrones fueron quebradas, ms al llegar a Jess y observar que ya estaba muerto, renunciaron a golpearle; pero uno de los soldados para mayor seguridad quiso darle lo que se llamaba el golpe de gracia y le traspaso el pecho con una lanza.

En esta sangre y en esa agua que salieron del costado, los mdicos han concluido que el pericardio, (saco membranoso que envuelve el corazn), debi ser alcanzado por la lanza, o que se pudo ocasionar perforacin del ventrculo derecho o tal vez haba un hemopericardio postraumtico, o representaba fluido de pleura y pericardio, de donde habra procedido la efusin de sangre. Con este anlisis que si bien es conjetura, nos acercamos ms a la causa real de su muerte. Interpretaciones que se encuentran dentro de un rigor cientfico en cuanto a su parte terica; ms no demostrables con anlisis ni estudios complementarios. Los cambios sufridos en la humanidad de Jesucristo, se han visto a la luz de la medicina, con el fin de encontrar realmente el carcter humano, en un hombre que es llamado el hijo de Dios, y que voluntariamente acepto este suplicio, convencido del efecto redentor y salvador para los que crean en L y en su evangelio.