CANDIDATO AL

DISCIPULADO AKOUSTIKO

CONTACTO

COMPAERO DEL SECRETO

INTRODUCCIN
Querido amigo que se aproxima la Comunidad Jesenia por primera vez: En este primer contacto queremos presentarle nuestra Escuela Sagrada, nuestro santo taller, y brindarle las informaciones preliminares acerca de la magna y secreta obra que en ella llevamos a cabo, y que nos coloca da y noche en una plena y muy consciente unin con los divinos Misterios de Dios y de sus seres anglicos. Que su empeo en seguirnos a travs de los caminos de estas informaciones y revelaciones sea cubierto de luz y pueda conducirle a un buen fin. Desde que el hombre apareci sobre el planeta Tierra se diferenci de las dems criaturas y seres terrestres por poseer mente, capacidad de raciocinio y de asimilacin de conocimientos. Esas facultades estaban destinadas a hacer de l el dueo y seor absoluto de este planeta. A travs del tiempo, en el transcurso de los siglos y eras de su existencia en la Tierra, el hombre, impulsado por sus facultades mentales, sali de la prehistoria, de la vida salvaje y animalesca, nmada, solitaria y primitiva, para formar grupos mayores que el de su familia, para formar sociedades y civilizarse. Luego pas a organizar ciudades, desarrollar culturas, tcnicas agrcolas, pastoriles, militares, de construccin, etc. A lo largo de ese desarrollo el ser humano debi enfrentar las fuerzas de la naturaleza, el fuego, el relmpago, los vientos, maremotos, terremotos, volcanes, inundaciones, el cielo con sus estrellas, el sol, los planetas, etc., procurando dominarlas y comprenderlas. En las primeras sociedades civilizadas, un grupo de personas preparado por una especie de escuela, se destac en el estudio y en el intento de dominar las fuerzas de la naturaleza. Estas personas fueron conocidas como sabios iniciados. Debido a que ellos estudiaban los grandes Misterios de la naturaleza, sus fuerzas y las criaturas invisibles que las manejaban, la Escuela formada por ellos fue llamada Escuela de Misterios. En una poca anterior al surgimiento de la Escuela de Misterios en la Tierra el primitivismo del hombre era tan agudo, que los grandes Seres Invisibles, los seres anglicos de Dios, co-creadores y ordenadores de la Creacin, debieron descender a la Tierra, manifestarse entre los hombres y apartarlos de su condicin infantil, para dirigirlos hacia la etapa adulta. Fueron estos seres anglicos los que inauguraron en nuestro planeta las Escuelas de Misterios. Los ngeles divinos acunaron al hombre en el inicio de su vida terrestre, proporcionndole las primeras nociones acerca de la Divinidad, acerca de Dios como ser superior y controlador de la naturaleza, como fuente de todo lo que existe en el universo. Estas nociones se convirtieron en los principales temas que los sabios antiguos, ms tarde, desarrollaran como conocimiento espiritual. Estos sabios
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conocan bien los mtodos que los ngeles utilizaban para dominar las fuerzas de la naturaleza, para conducirlas y controlarlas benficamente, de tal modo que aprendan junto a ellos esos mtodos, convirtindose as en magos-sacerdotes. mbin saban que los seres anglicos eran una especie de hermanos ms viejos que los hombres y que eran sus conductores, consejeros y maestros, dotados de un elevado y voluntario amor, consagrados al sublime e inimaginable Pensamiento de Dios, a Su voluntad y a Su plan de desarrollo de la Creacin. En los primeros tiempos de la civilizacin humana sobre la tierra los sabios detentaban el conocimiento que entonces se expresaba a travs de tres medios: el arte, la ciencia y la religin. La religin era la elevada ligazn de los hombres con los ngeles, el conjunto de conocimientos que tejan el hilo entre lo humano y lo divino. La ciencia era el conjunto secreto de conocimientos acerca las fuerzas de la naturaleza, de las leyes que rigen los elementos naturales, el espacio, las estrellas, los minerales, vegetales y animales; de las leyes que rigen los relmpagos, los vientos, la atmsfera, las temperaturas climticas; que producen las substancias curativas y, en el seno de la tierra, los metales, etc. El arte era el medio de escribir, registrar y grabar los conocimientos secretos. Fue el arte el que produjo la escritura jeroglfica del antiguo Egipto, constituida de dibujos y pinturas que registraban el conocimiento religioso y cientfico de los sabios egipcios. En la India, el arte tambin expres y registr los profundos conocimientos espirituales revelados por los dioses (ngeles) a los hombres. Los que entraban en los templos hindes podan contemplar las figuras que representaban a los yoguis practicando los secretos mtodos liberadores del Yoga; posiciones de Hatha Yoga (que preparaba al cuerpo para purificarlo e higienizarlo a travs de ejercicios o gimnstica, junto con baos y lavados internos y externos que preparaban para recibir las fuerzas del espritu) que jams hubieran sido comprendidas y recordadas si no hubieran sido esculpidas o pintadas en las paredes de los templos. En el desarrollo de su existencia terrena el hombre alcanz el pice de su evolucin con el desarrollo del habla, la emisin de voz, la articulacin de un lenguaje que le permiti expresar racional e inteligentemente sus pensamientos. Todos nosotros sabemos cun importante son la lengua y la cultura de un pueblo en el mantenimiento de su sociedad y su nacin. Los ngeles cooperaron intensamente para que el hombre terrestre pudiese aprender a hablar. Con el habla la humanidad terrestre lleg a adquirir el control mgico del sonido, tcnica que en la India lleg a ser conocida como Mantra-Yoga. El Mantra-Yoga es una vertiente del conocimiento espiritual hind orientado al uso mgico de la voz. Los sabios antiguos saban que Dios cre el universo a travs del sonido de su Palabra creadora, y que l, hasta hoy, controla su Creacin a travs de la emisin de poderes sonoros. Los Vedas, la Escritura Sagrada o Biblia de la India, cuentan que a la madre de Krishna, Dios supremo nacido en la tierra a semejanza del Jess nacido de Mara tal como lo relatan los mitos cristianos, quiso mirar dentro de su boca cuando l cantaba, algo que l siempre le impeda. Cierta vez, sorprendindolo, ella logr ver detrs de sus labios y, como fulminada por una visin extraordinaria, cay desmayada. Despus de recuperar el sentido por la ayuda de su hijo, ste le pregunt qu haba visto dentro de su boca y ella respondi: "Vi
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soles, mundos, planetas, estrellas, luces y dioses, que se movan conducidos e impulsados por el sonido de Su msica de la misma manera en que la msica domina y determina el movimiento de los danzantes". En snscrito, antigua lengua de la India, la palabra Mantra significa: man= mente; tra= liberacin. Cantar una msica mgica, es decir, cantar un mantra, es permitir que la mente humana en la que se encuentran las facultades de asimilacin del conocimiento, del raciocinio, del pensamiento, de la voluntad, de la razn, de la intuicin y de la iluminacin se libere de s misma, se eleve y se ligue al mundo santo de Dios y de sus ngeles. En esta unin el hombre recibe la fuerza y el conocimiento necesarios para su desarrollo espiritual. Los cristianos de los primeros aos de nuestra era conocan las tcnicas del mantra-yoga bajo la forma de oraciones de invocacin. La mayora de esas oraciones eran cantadas segn normas secretas, que slo los iniciados conocan. Todas las lenguas de los pueblos antiguos surgieron para expresar los poderes sonoros que Dios y los ngeles usan diaria y constantemente, de manera ininterrumpida, para regir el movimiento, la vida, las energas y la esencia de todo lo que fue creado. Al comienzo de la civilizacin humana, el secreto de la manipulacin mgica de la voz y del lenguaje, el secreto de las tcnicas del MantraYoga, fue entregado por los ngeles a los sabios iniciados quienes se convirtieron en maestros de las Escuelas de Misterios. Aquellos que deseaban aprender estos secretos deban dirigirse a las Escuelas de Misterios y pedir a estos maestros su admisin en el grupo de discpulos. Dicha admisin lleg a ser conocida con el nombre de Iniciacin en los Misterios. El iniciado era el discpulo admitido en el grupo interno que estudiaba los tres grandes ramos del conocimiento espiritual ya mencionados: el arte, la ciencia y la religin. Para expresarnos con ms claridad, el iniciado podra llegar a ver el interior de la boca de Dios y contemplar todo el vasto secreto del poder sonoro creador divino. Algunos sabios antiguos grabaron en la tierra sus nombres y sus enseanzas como en letras de fuego. Fo-Hi, Rama, Lao-Tse, Confucio, Akhenaton, Hermes, Zaratustra o Zoroastro, Orfeo, Pitgoras, Scrates, Platn, Moiss y Jess son algunos de ellos. Jess fue, entre todos, el ms elevado. Mientras los dems contemplaron el interior de la boca de Dios, y vieron como el sonido de Su Verbo o Palabra creadora generaba y dinamizaba la Creacin, Jess fue el aliento sonoro mismo de Dios. Todos estos grandes Instructores de la humanidad fundaron o dinamizaron las Escuelas de Misterios de las que hablamos en un comienzo. Estos dividieron sus enseanzas en dos grandes ramas: una destinada al pueblo en general, al hombre de la masa, a la multitud que no posea las aptitudes necesarias para recibir directamente los elevados secretos de la sabidura, denominada enseanza exotrica; y la otra, destinada a los discpulos del grupo interno de las Escuelas de Misterios, colmada de los elevados secretos y Misterios acerca de la Divinidad, de sus fuerzas, de Sus ngeles, y de las fuerzas de la naturaleza, profundos secretos que exigen, de quien desea adquirirlos y dominarlos, una aptitud muy especfica, as como elevados dones de dedicacin, disponibilidad, bondad, moral y devocin; esta ltima es la enseanza esotrica.
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Es evidente que al pertenecer solamente a unos pocos, a una lite muy selecta y noble, el conocimiento esotrico tiende siempre a desaparecer de la Tierra, mientras que el conocimiento exotrico, arraigado en las multitudes, tiene mayor tendencia a permanecer a travs de los siglos. Es por esta razn que los registros slo dan cuenta de las enseanzas de los grandes sabios del pasado en su versin ms resumida, ms general, ms accesible al pueblo. Por otra parte, el conocimiento exterico desaparece casi por completo, dejando apenas seales dispersas y casi imperceptibles de su existencia. En este hecho reside un problema que ha generado en la historia de las sociedades humanas muchos conflictos, muchas disputas religiosas y el derramamiento de mucha sangre. En vista de que la enseanza esotrica de los grandes instructores espirituales desaparece, quedando apenas la ms general, la exotrica, la Inteligencia divina se ve obligada a enviar de vuelta a la vida terrestre a estos maestros para que, de tiempo en tiempo, recuperen las enseanzas perdidas y reformen la enseanza ms general, adaptndola a los nuevos tiempos. Sin embargo, al retornar, los instructores encuentran que la vieja enseanza ha sido no slo deformada sino tambin elevada al grado de nica verdad y a la vez manipulada por seores pretenciosos, que se sealan a s mismos como los nicos y fieles representantes de aquella enseanza. Los maestros reformadores, al retornar a la Tierra, e intentar reformar y recuperar el lado esotrico, acaban por volverse enemigos de los representantes de la religin establecida. De esta forma, pretendiendo defender la originalidad del pensamiento exotrico de una lnea de enseanza, sus representantes acaban persiguiendo y asesinando a los enviados de la luz. El caso de Jess Cristo fue el ms destacado ejemplo de todos estos ataques lanzados contra los maestros-profetas de Dios. l mismo, al ver esos ataques, se lament profundamente a las puertas de la ciudad israelita de Jerusaln diciendo: "Jerusaln, Jerusaln, que mata y apedrea mis profetas. Cuntas veces yo quise reunirte como la gallina rene a sus polluelos, mas t lo rechazaste". Jess reform en su tiempo, la vieja religin de Moiss en su aspecto exotrico, y recuper los aspectos esotricos desaparecidos de la enseanza de aquel profeta israelita. Los representantes de la religin de Moiss que residan en Jerusaln consideraron a Jess como un gran enemigo que pretenda adulterar las antiguas enseanzas, introduciendo invenciones, innovaciones y falsas doctrinas en ellas. Cegados por estas opiniones, ellos mostraron una fuerte resistencia y oposicin a las enseanzas de Jess. Jess debi enfrentar, adems de las dificultades con los representantes legales de la religin de Moiss, los aspectos caractersticos de la era en la que l se manifest en la Tierra. En otro momento abordaremos dichos aspectos pues ellos son muy importantes para comprender los esfuerzos de los grandes enviados de la Luz, de los maestros instructores de la humanidad, y para poder cooperar con el desarrollo del trabajo espiritual inaugurado por ellos en la materia y en el seno de las civilizaciones humanas.

CAPTULO 1 LAS GRANDES RELIGIONES ANTIGUAS QUE ILUMINARON LOS CAMINOS ESPIRITUALES DE LA HUMANIDAD Anteriormente mencionamos a Moiss, gran profeta y lder del pueblo de la antigua nacin de Israel. La historia de esa nacin, que desde tiempos antiguos se instal en Oriente Prximo a orillas del Mar Mediterrneo, constituye gran parte del libro espiritual que conocemos como La Biblia. Antes de Moiss, al comienzo de la formacin de la nacin israelita, vivi el patriarca formador de esta nacin, Abraham, natural de una antigua ciudad caldea llamada Ur, situada en la regin histricamente conocida con el nombre de Mesopotamia. Este hombre recibi especial atencin tanto de grandes maestros como de la onda invisible de seres anglicos. Estos maestros y ngeles lo apartaron del seno de su antigua familia y de su tierra natal, y le transmitieron los conocimientos espirituales al mismo tiempo que lo hicieron migrar desde las tierras orientales hasta Egipto. All, otros grandes maestros dirigan Escuelas de Misterios seguan antiqusimas lneas de conocimientos sagrados y las reformaban de tiempo en tiempo, recuperando y manteniendo siempre sus aspectos esotricos en una forma viva y eficaz. La religin egipcia enseaba a sus discpulos que Dios era, en su manifestacin csmica, pura luz, y, por causa de ello, habitaba todos los cuerpos luminosos, especialmente en el Sol. Los antiguos maestros egipcios Enseaban que en el trono del Sol y utilizando las fuerzas luminosas, Dios rega la vida terrestre y todas las manifestaciones de la Creacin en la Tierra. Los instructores egipcios enseaban a sus discpulos que cada ser humano guarda dentro de s la posibilidad de asimilar esas fuerzas y de realizar, a travs de ellas, la transformacin y el perfeccionamiento de su ser interior, de su mente, y del mundo que le rodea. En la medida en que el ser humano domine esas Fuerzas podr transformarse en un mago-sacerdote. Continuando su perfeccionamiento, el hombre transformado en mago-sacerdote podr construir un cuerpo espiritual propio para habitar en el seno puro, inmutable y eterno de la luz solar. En Egipto Abraham encontr al clero de aquella nacin ocupado en instruir a sus discpulos en los elevados arcanos o aspectos de la doctrina de la manifestacin de Dios en las fuerzas solares. l convivi con los dignatarios de esa doctrina, as como con los maestros que lo retiraron de su ciudad en Caldea. De tales contactos surgi el cuerpo de doctrinas de la primitiva nacin israelita. Despus de Abraham fue su hijo Isaac quien sigui el Camino espiritual de los maestros de su padre, y el hijo de este, Jacob, sigui tambin esta misma lnea de doctrina. Jacob tuvo doce hijos, y cada uno de ellos dio origen, con su descendencia, a una tribu de la nacin de Israel.
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Durante ese tiempo, los israelitas vivan tanto en la regin conocida ms tarde como Palestina, como en Egipto, aprendiendo junto a ellos los grandes secretos del conocimiento espiritual, de la sabidura divina. Con el pasar de los aos la nacin israelita cay bajo el poder del faran egipcio Ramss, pasando de ser amiga a ser esclava, sufriendo toda suerte de opresiones y trabajos forzados. Fue entonces cuando entre los israelitas, tambin conocidos como hebreos, naci Moiss. El faran Ramss receloso de un crecimiento exagerado de la poblacin israelita emiti un decreto que ordenaba matar a todo recin nacido del sexo masculino que hubiera nacido de mujer. Utilizando un ardid, la madre y la hermana de Moiss lo ocultaron hasta la edad de seis meses. No pudiendo esconderlo ms, la madre de Moiss y su hermana lo colocaron en una cesta impermeabilizada y lo echaron al ro Nilo. La criatura descendi flotando por el ro y acab llegando a un lugar en el que las princesas egipcias tomaban un bao. Una de ellas, percatndose que el nio en el cesto era hebreo, quiso adoptarlo; entretanto, la hermana del pequeo, que haba seguido el cesto por la orilla, se aproxim y, manifestando que la criatura necesitara ser amamantada, pidi a la princesa que por lo menos le permitiese a una hebrea amamantarlo. Una vez recibida la autorizacin, la hermana de Moiss lo llev de vuelta a su verdadera madre. Cuando Moiss pas la fase de lactancia fue devuelto a la princesa egipcia quien lo cri hasta la adolescencia. En esa edad era costumbre en Egipto entregar a los jvenes de la realeza para que los sacerdotes los observasen y cuidasen de su educacin. Quienes poseyeran dones comerciales eran preparados para el comercio, los que tuviesen dones militares eran entregados al ejrcito, y los que posean dones espirituales eran conducidos a la Iniciacin. La Iniciacin era el proceso de admisin de discpulos en el sistema religioso y filosfico de las creencias espirituales egipcias. Moiss, al ser entregado a los sacerdotes, acab recibiendo esta Iniciacin. Fue llevado entonces a Tebas y Menfis, importantes centros del clero egipcio en los que recibi el conocimiento esotrico, es decir, secreto y elevado, el cual inclua el estudio de la astrologa, de la magia, de la filosofa, de las ciencias alqumicas, de la medicina, del secreto proceso de momificacin, del arte de escribir o dibujar los jeroglficos templarios y sepulcrales, as como el de copiar el Libro Egipcio de los Muertos. A lo largo de sus elevados estudios esotricos, Moiss fue descubriendo que detrs de todo el conocimiento que los maestros egipcios le mostraban, sobresala la creencia en un Dios supremo, creador y mantenedor del universo, rodeado de una compaa de dioses, es decir, de seres muy elevados y sublimes, que podan nacer en la Tierra entre los hombres terrestres y que sumergidos en la materia se encargaran de civilizar, educar, transmitir el conocimiento espiritual y concientizar a los hombres de que la vida terrestre es una peregrinacin en el error, en el dolor, en la miseria, en la enfermedad y en el sufrimiento, y que esta vida slo se vuleve til si el hombre la dirige hacia su realizacin espiritual, hacia la Iniciacin. La Iniciacin consista en una serie de procedimientos a travs de los cuales el discpulo
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purificaba progresivamente su ser interior, su alma y su mente, hasta alcanzar una unin con el reino de los dioses, con la luz suprema de Dios y de sus dioses. En la medida en que esa unin se volva ms fuerte y plena, el discpulo alcanzaba la capacidad de construir otro cuerpo fsico, invisible, inmutable, eterno, con el que poda alcanzar una existencia eterna. Todo este conocimiento exista tambin entre los pocos sacerdotes hebreos que haban sido esclavizados por el faran Ramss. Moiss pudo constatar que los sacerdotes de su pueblo haban conservado la tradicin santa de los hebreos. Ellos guardaban celosamente las enseanzas entregadas a Abraham, Isaac y Jacob, as como a los doce hijos de Jacob conocidos como los Doce Patriarcas. Sin embargo Esta Tradicin necesitaba recuperar enteramente su parte esotrica, y renovar su dimensin exotrica, para que pudiese producir, por un lado, profetas e iniciados, y por otro, un pueblo regido por leyes sociales ms espirituales, ms justas, ms cohesionadas y eficaces. Cuando Moiss comprendi que su misin era reformar la tradicin semita, la tradicin de los israelitas, emprendi entonces una larga peregrinacin a otros centros iniciticos del oriente, siendo el ms importante de ellos aquel que diriga Jetr, hierofante de los pueblos del desierto de Sin, en la pennsula rabe. Al encontrarse con Jetr, Moiss estableci contacto con la tradicin oriental ms antigua de la tierra, y conoci a su futura esposa, Sfora. En esa poca Moiss, pastoreando el ganado de su suegro, se aproxim al Monte Horeb y recibi all una visin mgica que le permiti entrar en contacto con una manifestacin de los dioses de Dios, con los ngeles divinos del mundo de la Luz. All, Moiss recibi oficialmente su misin proftica de reformador de la religin esotrica y exotrica del pueblo israelita. Moiss se retir del Monte Horeb, del monte de su visin celeste, elevado al grado de legislador y profeta de Dios. Retorn entonces al pueblo hebreo esclavizado en Egipto y comenz un proceso poltico y espiritual para obtener su liberacin. Moiss debi, en diversas ocasiones, enfrentar al faran Ramss y a los sacerdotes egipcios hasta que finalmente conquist la liberacin de su pueblo. Atravesando el Mar Rojo y guiado por Moiss, la nacin israelita parti a una peregrinacin que la llev a travs de desierto de la Pennsula Sinatica durante cuarenta aos. Durante ese perodo Israel recibi los primeros libros de su Biblia, el Pentateuco o Tor, compuesto por cinco libros conocidos como los Libros de Moiss: El Gnesis, el xodo, el Levtico, los Nmeros y el Deuteronomio. Despus de cuarenta aos de peregrinacin por el desierto, los israelitas acabaron por llegar a las tierras de Canan, las cuales conquistaron despus de duras guerras. Aquella regin se convirti, entonces, en el pas de Israel, dividido en doce tribus y organizado como una nacin sacerdotal, regida por los maestros espirituales, detentadores de los lados esotrico y exotrico de la Torah. El lado esotrico, confiado a los profetas y a los sabios, recibi ms tarde el nombre de Cbala. Por su parte el lado exotrico era transmitido al pueblo por los
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sacerdotes. Los profetas y maestros saban muy bien que Moiss fue el encargado de llevar la alta Iniciacin egipcia al pueblo hebreo mediante una reforma que promovi a travs de sus contactos profticos con Dios y con la compaa de dioses, es decir, con los ngeles divinos que rodean a Dios. Los rituales y fiestas santas tales como la Pascua, el Sabbath, el Pentecosts, el da de la Expiacin, la Fiesta de las Tiendas, eran observadas segn un calendario solar secreto basado en los conocimientos astrolgicos citados en los Libros de Henoch y en otro libro denominado Libro de los Jubileos. Esas fiestas litrgicas eran conmemoradas entre un grupo de iniciados conocidos como Esenios de acuerdo a rigurosas observaciones astrolgicas de los llamados ototh schamaim, las seales de los cielos, de los astros, de su posicin celeste y de las estrellas. Los sacerdotes y altos iniciados de la comunidad esenia observaban en el cielo astrolgico la rueda del destino humano y, de acuerdo a estas observaciones, organizaban las medidas secretas que deban ser adoptadas para poder trabajar en la materia, entre los hombres. Las estrellas, segn los libros de Henoch, presentaban configuraciones especficas conforme al transcurso de los das del ao solar. Cada una de esas configuraciones era como un libro celeste escrito en caracteres secretos que slo los esenios iniciados podan leer e interpretar. De este libro celeste los esenios conocan algunas pginas especiales, en las cuales lean proftica y escatolgicamente1 el advenimiento del surgir en el cielo de las ototh cohrab Mashiar, las seales de la Estrella del Mesas, el Cristo2. Observando astrolgicamente las seales celestes, los esenios percibieron que la venida del Mesas estaba prxima, y la esperaban en una fecha prxima a los das en que ellos vivan. Durante la celebracin de sus rituales litrgicos, los esenios procuraban organizarse de forma tal que pudiesen entrar en el mundo anglico celeste y cantar alabanzas junto a las santas moradas de los ngeles. Jess apareci con su Estrella de Beln certeramente en la poca en la que lo esperaban los esenios. Los magos persas, que tambin observaban los ototh schamaim, las seales celestes, vieron su estrella y se dirigieron a traerle presentes. A los doce aos Jess fue al templo de Jerusaln y encontr all un grupo de maestros cabalistas con quienes mantuvo conversaciones de cuo esotrico, causando enorme admiracin entre aquellos sabios. Antiguas tradiciones nos cuentan que Jess ley y teji comentarios o pescherim (palabra hebraica plural de pescher, que significa comentario) acerca de los libros profticos de Isaas y Habacuc, usando elevados conocimientos cabalsticos a travs de los cuales l meda, pesaba y calculaba cada letra hebraica del texto de aquellos libros profticos, mostrando a los sabios las fechas y las seales celestes que anunciaban la venida del
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Escatologia: Estudio de las previsiones profticas futuras, o estudio de las cosas que acontecern o estn previstas para el futuro. 2 Mesas o Cristo: La figura de un Mesas surgi en el judasmo anterior a Jess a travs de las revelaciones hechas por profetas tales como Isaas, Habacuc o Zacaras, segn las cuales ese Mesas sera la manifestacin de un ser celeste que surgira en Israel encarnado como un rey y sacerdote, para restaurar la independencia poltica y militar de aquel pas, as como para reformar la religin de Moiss, hacindola recuperar sus caractersticas y aspectos espirituales y esotricos primitivos.

Mesas. Tales conocimientos eran muy secretos, transmitidos de manera ocasional a un crculo muy cerrado de sabios, cuyas edades deberan ser igual o mayor que cincuenta aos. Contemplar a un nio de doce aos en posesin de la capacidad y el arte oculto de operar los grandes arcanos de la Cbala era sin duda motivo de espanto y admiracin. Muchos de esos arcanos eran de difcil elucidacin por estar relacionados con los denominados Misterios Mayores y por tratar acerca de la preparacin csmica y macrocsmica de la encarnacin del Mesas o Cristo. Estos arcanos formaron, en el cristianismo naciente, una serie de instrucciones secretas, guardadas apenas por los llamados cristianos gnsticos quienes constituyeron el grupo cristiano que conserv el aspecto esotrico del cuerpo de instrucciones y enseanzas de Jess y el Camino de la buena Iniciacin. El grupo de los cristianos gnsticos es uno de los que ms han contribuido al conocimiento jesenio actual acerca de las disposiciones adoptadas para afrontar de modo positivo y verdaderamente inicitico una nueva era. Debido a que, en el desarrollo de las 1122 lecciones del discipulado de la Comunidad Jesenia, siempre estaremos cerca de la tradicin gnstico-cristiana, es muy importante que conozcamos a estos grupos, sus enseanzas secretas, sus rituales, su lenguaje de Misterios, sus enseanzas sacerdotales y teraputicas. Los gnsticos fueron, a nuestro parecer, los primeros psicoterapeutas de la Era de Piscis. Bajo la inspiracin del Apstol Pablo, ellos dividieron a la gran sociedad humana sobre la tierra en tres grandes grupos: el grupo de los hylicos o materialistas que no poseen ninguna capacidad espiritual; los psquicos poseedores de cierta capacidad espiritual, pero que no sobrepasan el nivel de la fe religiosa; y los pneumticos que poseen en las profundidades de su ser una semilla espiritual, una chispa-espritu, que los torna capaces de asimilar la vida espiritual en sus ms elevados aspectos, pudiendo, inclusive, penetrar en la sabidura de los Misterios y recibir de ella una redencin verdadera y perfecta. En la aurora del cristianismo, cuando los apstoles an vivan y actuaban, las enseanzas de Jess fueron guardadas de forma oral, y divididas en enseanzas pblicas o exotricas, y enseanzas secretas o esotricas. Las enseanzas esotricas se encontraban muy prximas a la Cbala y a los aspectos esotricos del judasmo, de la Religin original de Moiss, as como a la enseanza proftica de los esenios, pues Jess haba estudiando junto a la sagrada Comunidad Esenia. Sin embargo, nuevos e importantes elementos fueron creados dentro de la comunidad cristiana primitiva, los cuales buscaban desnacionalizar el conocimiento secreto de la tradicin semita y asimilar la tradicin gnstico-helnica, es decir, las tradiciones provenientes de Grecia. As, aunque en forma de semilla, el cristianismo primitivo contena elementos de universalizacin, de asimilacin de otras tradiciones. El reconocimiento de dichos elementos gener una polmica muy grande y dej marcas en las escrituras cristianas, como las que podemos constatar en las cartas de Pedro y de Juan. En estas cartas descubrimos o bien la existencia de una helenizacin indeseable y sin criterios, combatida a toda costa por los apstoles (o, segn afirman algunos estudiosos modernos, por discpulos de stos, que, para dar autoridad a los documentos que ellos escriban, les atribuan una autora
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pseudoepgrafa, antigua costumbre literaria, en la que el escritor esconda su identidad detrs de la de otro escritor, ms antiguo y ms famoso que l); o bien una helenizacin genuina, sin embargo secreta, que no poda ser escrita y que, por ello, era apenas mencionada sin mayor profundidad para ser abordada ms profundamente en crculos internos y especiales que fueron llamados por cristianos como Orgenes y Clemente de Alejandra el crculo de los Iniciados en los Misterios Mayores. En la obra de Clemente denominada Stromata, este afirma: "Aquellos que todava son ciegos y mudos, y sin entendimiento, o no poseen la clara y penetrante visin del alma contemplativa, han de quedar fuera del coro divino. Por eso, de acuerdo con el mtodo oculto, la Palabra verdaderamente sagrada, verdaderamente divina y tan necesaria para nosotros, depositada en el sagrario de la verdad era llamada por los egipcios el Adytum, y por los hebreos el velo. Slo los consagrados tenan el derecho de acercarse a ella. Tambin Platn pens que no era justo que los impuros tocasen lo puro. Por eso las profecas y los orculos eran proferidos a travs de enigmas para el pueblo inculto que no tena la necesaria instruccin. No es, pues, deseable que todas las cosas sean expuestas indiscriminadamente a todos, o que los beneficios de la Sabidura sean comunicados a los que ni en sueo fueron purificados en su alma, porque no se puede permitir que caiga en manos de cualquier forastero o advenedizo lo que con tantos esfuerzos fue procurado y adquirido. Ni se deben exponer al profano los Misterios de la palabra. Los Misterios fueron establecidos para el beneficio de conceder la santa y bendecida contemplacin de las realidades ocultas. As, pues, por una parte, hay Misterios que estuvieron ocultos hasta el tiempo de los apstoles, y stos los comunicaron tal como los recibieron de Jess, y estos Misterios, ocultos en el Antiguo Testamento, fueron manifestados a los santos y preparados. Y por otra parte estn las riquezas de la gloria de los Misterios de los paganos, que es la creencia y la fe en Jess Cristo. La Instruccin que revela cosas ocultas se llama Iluminacin, y esta es el nico instructor que descubre la llave que abre el arca." Orgenes escribe, por otra parte, en su libro De Principiis: "Las Escrituras Sagradas tienen un sentido aparente, y otro que la mayora de los hombres no percibe. Porque estn escritas en la forma de ciertos Misterios, y a imagen de cosas divinas. Al respecto, existe una opinin en toda la Iglesia: toda Ley es en verdad espiritual, sin embargo el sentido espiritual de la Ley no es conocido por todos, sino slo por aquellos que recibieron la gracia del Espritu Santo en la palabra de sabidura y conocimiento". As, los primeros cristianos saban que dos tipos de personas se acercaran al cristianismo: un tipo sin el toque pneumtico y, por tanto, incapaz de aproximarse a la salvacin por el conocimiento y la sabidura de los Misterios, pero que posea capacidad de asimilar mediante la fe el lado superficial de la Ley; el otro tipo, tocado por el don pneumtico, por la chispa-espritu, que poseera plena capacidad de asimilar los conocimientos y la sabidura de los Misterios divinos y descender al nivel profundo y espiritual de la Ley y que podra gozar de completa iluminacin y redencin. Consideramos importante definir de una mejor manera qu son los Misterios, cmo son transmitidos y qu proporcionan a quienes se encuentran preparados para
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recibirlos. Es igualmente importante saber cmo los Misterios llegaron a los grupos esotricos de la Palestina anterior y contempornea a Jess, as como saber de qu forma estos Misterios dieron origen, en el naciente cristianismo, al grupo esotrico de los cristianos gnsticos. En general se ha definido a La Religin de los Misterios como un culto secreto de los antiguos sacerdotes griegos basado en un conjunto de creencias antiguas y destinadas a un grupo especial de personas, preparadas para entenderlo de modo completo y profundo. La palabra Misterios proviene del griego misterion, que significa ceremonia religiosa secreta, y est relacionada con los siguientes trminos griegos: Mycs, La parte ms profunda del alma, en la que yace la simiente pneumtica, transcendente a la razn, al raciocinio y a la inteligencia, que la ceremonia de Misterios toca para despertar la Gnosis, es decir, el verdadero conocimiento; Myo: el estado en que la razn, el intelecto y la voluntad corrientes del hombre mortal son silenciados para que el hombre inmortal pueda abrir su mycs, es decir, los odos de su alma, y or la voz del silencio, que el hierofante produce no solamente con su boca, sino tambin con el sonido de los nuevos chacras de su nuevo cuerpo astral. Este sonido pronunciado mgicamente por el instructor o hierofante vibra en el local sagrado donde l rene a su comunidad secreta; Mystas: Labios cerrados, secretos revelados solamente a los iniciados capaces de silenciar sus facultades mentales; Myeo: Iniciacin o consagracin en los Misterios. Estos diversos significados de los trminos griegos asociados a la palabra Misterios nos permiten entender en qu forma los Esenios se organizaron como Comunidad o Escuela de Misterios. Podemos tambin, deducir la razn por la cual acostumbraban a permanecer en silencio durante casi todo el da, lo que hizo que llegaran a ser conocidos como los callados. La gnosis, el conocimiento que proviene de la iluminacin, de la mente que se silencia para dar lugar a la afluencia de las fuerzas interiores del alma, especficamente de la parte de esa alma denominada Mycs, es como una voz interior, como un murmullo o susurro, que instruye al discpulo en su Camino inicitico. Esa voz puede tocar el alma de otra persona y conducirla a la Senda inicitica; esa es la verdadera misin de un hierofante o fundador de una Escuela de Misterios. l no va a las plazas pblicas, ni a los centros en los que la poblacin se concentra para ejercer la tan mal entendida prdica, no. Del interior de su corazn, de la esencia de su alma sangunea, la Voz hierofntica se hace or para todos aquellos que tienen odos. De manera ms o menos parecida, la Cbala se ajusta a estos mismos aspectos. Ella tambin es enseada a grupos especiales de personas, en circunstancias muy particulares. En hebreo, la palabra Cabbalah significa conocimiento oculto transmitido oralmente, susurrado de boca a odo. De esta forma, los gnsticos cristianos, es decir, el grupo esotrico cristiano que conserv y heleniz harmoniosamente las enseanzas secretas de Jess, constituy la primitiva Escuela de Misterios Cristianos. Ellos avanzaron en la Senda inicitica
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abierta por Jess y desarrollada por los jesenios (es decir, por los apstoles de Jess y sus discpulos), hasta que pudieron alcanzar el don de la Voz Hierofntica, es decir, hasta alcanzar el don de producir un campo invisible de fuerzas sonoras, dentro del cual se manifiestan poderosas corrientes gneas, cargadas de instrucciones sagradas que tocan la mycs del alma del candidato a los misterios despertndole y abriendo su odos para un entendimiento superior y su visin para la contemplacin de las cosas divinas. Los gnsticos cristianos pudieron entonces constituir un cuerpo de doctrinas esotricas, animado por el espritu de la Verdad, animado por el fuego de la Palabra Divina, de la voz Hierofntica, iluminado por el soplo de los ngeles santos y por la presencia radiante y gloriosa del Cristo de Dios. Los antiguos egipcios enseaban que el sacerdote de los Misterios debera poseer Maa Keru, es decir, una voz capaz de proferir palabras de fuerte poder mgico, palabras que pronunciadas correctamente y dirigidas a los cielos extraeran fuertes corrientes astrales de poder mgico; por medio de estas palabras el sacerdote celebrara las fiestas y rituales de los Misterios, envolviendo al grupo de discpulos con el soplo de su Maa Keru. Jess tambin sopl sobre sus discpulos para que ellos recibiesen el pneuma aggion o Esprito Santo. Los gnsticos, en sus ceremonias de Misterios, abanicaban a los discpulos con una varita metlica dotada de alas, ordenndoles recibir al Espritu Santo. En el documento 1QH de los Manuscritos esenios del Mar Muerto, podemos hallar todos estos temas que acabamos de abordar. All, el maestro de la Justicia, en su calidad de hierofante de los esenios de Qumran, explica cmo Dios alter el ritmo de sus palabras y corrigi su boca, para que pudiese proferir instrucciones esotricas verdaderas. Tambin Isaas, en el captulo 5 de su libro, explica que los Querubines y Serafines, ngeles santos de Jehovah, buscaron dentro del fuego solar brasas vivas para colocarlas en la boca de aquel profeta, para que pudiese proferir palabras gneas y poderosas. Los Serafines buscan brasas con un instrumento misterioso, denominado en hebreo tanakim que, ante la falta de equivalente en otras lenguas, fue traducido por pinzas del altar. Si nos remontamos nuevamente al seno de los Misterios Egipcios, al ceremonial de momificacin del Libro Egipcio de los Muertos, encontramos igualmente una extraa pinza o instrumento denominado abridor de boca, el cual, al abrir a boca del muerto, le conceda la capacidad de recuperar el habla y proferir, frente a sus enemigos en el ms all, palabras de poder mgico. Este instrumento egipcio aparece en los ms diversos textos jeroglficos, muchas veces relacionados con perodos astrolgicos especficos, que nos llevan a creer que la ceremonia del enderezamiento o abertura de la boca del difunto se modificaba o se adaptaba a los aspectos astrolgicos de cada era zodiacal. Mirado ms de cerca, de modo ms profundo y esotrico, el difunto, al tener su boca abierta a travs de un ritual alineado con un perodo astrolgico correctamente observado, poda proferir palabras de Misterios referentes a dicho perodo, revelando as, los matices, caractersticas y aspectos inherentes al ciclo zodiacal en cuestin.
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El cristianismo, por ejemplo, en su historia, pas por perodos especficos en los que, a los ojos del conocimiento oculto, recibi marcas astrolgicas profundas. Sus primeros setecientos aos fueron marcados firmemente por la transicin entre la Era de Aries que llegaba a su fin, y la naciente Era de Piscis. En la iconografa cristiana de esta poca la figura del cordero crucificado cedi lugar a la cruz con dos peces y la cruz con las letras griegas a (alfa) y W (omega). En sta ltima la letra a era, al mismo tiempo, una letra y el dibujo simplificado de un pez. La comunidad de las catacumbas3 romanas, que se sirvi de las tumbas subterrneas de la periferia de Roma para esconderse de las persecuciones y dej all diversos dibujos, frases y pinturas, dej en su iconografa sagrada las huellas de esta transicin. El cristianismo de los aos setecientos a mil cuatrocientos despus de Cristo, se present ya adaptado a las condiciones astrolgicas de la Era de Piscis. Los grupos esotricos cristianos de este perodo, tales como los priscilianos, los neomaniqueos, los bogomilos y los ctaros utilizaran la cruz con peces de modo ms constante. Otro smbolo de la Era de Piscis fue la ostra y sus perlas que aparece principalmente entre los grupos neomaniqueos. Sin embargo, de las sombras de un pasado todava ms remoto, de forma un tanto obscura y, en aquella poca, muy oculta, surgi durante el perodo entre los aos 700 y 1400 d.C. la figura acuariana de la copa del Grial, del Vaso Celeste repleto del lquido uraniano de Acuario. Los ctaros, grupo cristiano esotrico del sur de Francia, cuyo ltimo hierofante fue asesinado a finales del siglo XIII d.C., convirtieron la figura del Grial en un smbolo futuro del cristianismo. Entre los aos mil cuatrocientos a dos mil cien despus de Cristo, la actuacin corresponde a los Templarios, a los Masones y a los Rosacruces. Ellos manifiestan el Grial, la copa acuariana de los ros uranianos y jupiterianos. El smbolo sublime del Grial es el ave pelcano hundiendo su pico en el pecho hasta herir su corazn y derramar su sangre redentora. En la era de Aries, el Cristo era el cordero de Dios, en Piscis era el Pez de la raza celestial anglica, en Acuario es el Pelcano herido y sangrante. El cordero tiene como tarea recibir el fuego solar de Dios. En este fuego, el ocano astral celeste, el ocano de astros, se ofrecer como combustible para eliminar toda mancha elemental animal. En ese perodo el culto israelita mundial colocaba en el altar animales para el sacrificio, y los haca arder en llamas. Este es el perodo de los sacrificios de animales. El pez es el animal que tiene como tarea la purificacin de la materia csmica que forma los cuerpos sutiles del hombre y de los animales. Ese es el perodo en que se desarrolla la medicina y la navegacin y se dominan, por tanto, los mares, y en el que el ritual hebreo de la circuncisin es substituido por el bautismo y por las lustraciones a travs del agua. Aries purifica por el fuego, Piscis por el agua, el pelcano mezcla el fuego y el agua, produciendo el soplo, el aire. La era del pelcano es la de las conquistas areas y espaciales. Las alas del pelcano producen el viento, el pico hiere el corazn de luz, del que brota la savia rojo urea de los teres santos. Estos teres son soplos sutiles
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La comunidad de las catacumbas de Roma existi y sufri persecuciones entre los siglos II y III d. C.. Los cristianos de las catacumbas eran marginados y perseguidos por la ley romana y usaron aquellos cementerios para esconderse y practicar el culto cristiano que en ese entonces se encontraba prohibido en Roma. Esta comunidad constituira un grupo esotrico cristiano con creencias muy diferentes a las que eran consideradas tradicionales u ortodoxas y que produjeron un conjunto de figuras y smbolos que expresaban las enseanzas esotricas de Jess y de los apstoles.

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y voltiles derramados en el Grial divino que los buscadores de la Verdad deben encontrar y de los cuales deben alimentarse. Entre esos teres, uno de los ms importantes es el Archaeus, sin el cual ninguna medicina, ningn remedio, ninguna cura es eficaz. Otro ter exhalado del pico sangrante del pelicano es el ter elctrico, tambin denominado ter mgico, pues constituye la fuerza de todos los actos mgicos. Cuando los cristianos simbolizan el Espritu Santo por la doble SS colocada dentro del crculo y rodeada por siete palomas, estn indicando las siete corrientes de teres elctricos provenientes de la accin del Espritu Santo en la atmsfera de la Tierra. Esta doble SS es uno de los smbolos acuarianos ms sagrados de la actualidad. Por lo expuesto hasta aqu, podemos constatar que la Comunidad Jesenia moderna, al adoptar el smbolo del Grial, del pelcano y de la doble SS con las siete palomas, se coloca, en todos los sentidos, como una Escuela de Misterios especficamente manifestada para nuestra era actual. Ella invita a todos los buscadores a apreciar de modo libre y consciente sus arcanos y su Doctrina de Misterios. En primer lugar estos buscadores son admitidos como estudiantes de sus treinta y cuatro grados secretos. En dicha etapa los estudiantes pueden recibir las mil ciento veintids lecciones y los contactos, sin adentrarse en las corrientes de las Tvolas4, es decir, uno de los muchos grupos de doce estudiantes de la Comunidad Jesenia. Slo sern admitidos en las Tvolas aquellos que puedan abrir los odos del alma, que puedan preparar sus facultades mentales y conducirlas al silencio, aquellos que den pruebas incuestionables de persistencia, paciencia y devocin frente a sus errores y constantes fracasos en la Senda. La Comunidad Jesenia dispone de todas las herramientas y conocimientos necesarios para prepararse para las radiaciones de la Era de Acuario, constituyndose en un grupo esotrico moderno verdaderamente apto para ofrecer una Iniciacin genuina. Nuestros estudiantes debern tener una absoluta e inquebrantable fuerza de voluntad, dedicacin, devocin y esfuerzo para poder ser partcipes de las caractersticas de nuestra Escuela.

N.T: Se mantiene en esta traduccin el trmino portugus Tvola, que en espaol equivaldra a Tabla en el sentido de mesa, el cual sin embargo ha cado en desuso. Aqu Tvola, o Tabla, toma su sentido de la Tabla o Mesa Redonda de la Leyenda Artrica que segn algunos relatos fue creada por Merln como imitacin de la mesa del Grial de Jos de Arimatea, a su vez una imitacin de la mesa de la ltima Cena de Jess y sus discpulos.

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CAPTULO 2 LA ENSEANZA CABALSTICA DE LA COMUNIDAD JESENIA La Comunidad Jesenia, al reunir todos los conocimientos pertenecientes a la denominada Sabidura Antigua y al ofrecer el sistema clsico de Iniciacin, se muestra pblicamente como una Escuela de Misterios, poseyendo un cuerpo doctrinario exotrico y un cuerpo doctrinario esotrico. Se clasifica a s misma como Escuela Cabalstica ya que ofrece a sus alumnos la antigua y mstica enseanza esotrica referente al Antiguo Testamento bblico y a la religin de Moiss. Esta enseanza fue conocida a lo largo de los diez primeros siglos despus de Cristo como Cbala. Si quisiramos adentrarnos en la historia del conocimiento esotrico oculto tras el velo del Antiguo testamento bblico, tendramos que retroceder hasta el tiempo en que el propio Moiss se estableci para auxiliar a sus setenta hombres denominados sabios ancianos, los cuales recibieron de l el conocimiento ms sublime y ms secreto acerca de la naturaleza de Dios, acerca de los divinos poderes constructores de Dios, de las fuerzas que hacen moverse, desarrollarse y vivir al Universo y a sus criaturas. Ellos formaban un colegio de sabios, una Escuela de Misterios, y admitan en ella a todos aquellos que quisieran conocer los elevados Misterios celestes. Fue en esa Escuela en la que los grandes profetas tales como David, Salomn, Daniel, Ezequiel, Joel, Jeremas, Elas y muchos otros alcanzaron la Iniciacin. En el tiempo de Salomn, tercer rey de Israel, ese colegio de sabios ancianos era dirigido por Sadoc, un sacerdote cuya personalidad estaba cercada por enigmas. La tradicin cabalista nos cuenta que l no slo representaba el conocimiento secreto cabalstico sino que tambin posea contactos con otros centros de Iniciacin del mundo antiguo, tales como los ncleos de Tebas en Egipto, de Tiro en Fenicia, y de Melquisedec en el desierto del Gobi entre Nepal y Tibet . Esos lugares eran considerados, en la poca de Sadoc, como de la ms alta iniciacin sacerdotal del mundo antiguo. Los discpulos de Sadoc formaron mucho ms tarde, despus de la poca de los profetas, la Escuela de Misterios de los Esenios, conocida en la historia como Comunidad Esenia y, actualmente, luego del descubrimiento de los Manuscritos del Mar Muerto en 1947, como Comunidad de Qumrn. Una parte de sus discpulos continuaron formando el colegio de los sabios ancianos de Israel. Despus de la destruccin de Jerusaln por las tropas romanas del general Tito en 70 d.C., un alto sacerdote y sabio anciano, el Rabino5 Shimeon ben Yohai, escap de ser asesinado, huyendo primero a Galilea donde, junto con ocho rabinos ms, encendi la llama del
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Rabino o rab: palabra hebrea que designa literalmente "maestro" o "doctor religioso"; en la religin juda equivale al padre en la religin catlica. Sin embargo, el Rabino Yohai debe ser considerado perteneciente al grupo de verdaderos maestros, sabios cabalistas, dedicados al aspecto esotrico e inicitico de la religin de Moiss o religin juda, as como del Antiguo Testamento bblico.

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conocimiento esotrico relativo al Antiguo Testamento. Todo el conocimiento secreto que Israel posea, toda su brillante religin cabalstica, era celosamente guardada por el rabino Yohai y, con su fuga de Jerusaln, corra el riesgo de perderse para siempre. l reuni entonces a ocho compaeros y les revel todo lo que guardaba. Este tesoro de revelaciones qued registrado en un libro denominado Sefer haZohar. El Cristianismo enseado por Jess a sus discpulos naci de la misma vertiente de la Cbala y de las enseanzas esotricas esenias. La influencia esenia en el sistema cabalstico-esotrico de enseanza de Jess fue tan grande, que sus contemporneos judos le dieron al grupo formado por l, el nombre de Jesenios, es decir, esenios del grupo de Jess. Los fariseos enemigos de Jess y de los esenios, cuando queran referirse a los seguidores del buen Maestro, o a los seguidores de los esenios, los llamaban por un solo nombre: los del Camino, segn constatamos en los Hechos de los Apstoles, captulo 9, versculo 2. Este nombre dado a los esenios y primeros seguidores de Jess, proviene del hecho que los esenios llamaban a sus seguidores los del camino del desierto, lo cual significaba que aceptaban la Torah (las leyes de Moiss escritas en los cinco primeros libros del Antiguo Testamento) tal como ella fue aceptada y seguida por los judos de la poca de la salida de Egipto, durante la poca de su peregrinaje de cuarenta aos por los caminos del desierto, hasta llegar a la tierra prometida, a Cana. Los seguidores de Jess tuvieron igualmente una estrecha relacin con Juan Bautista, esenio y profeta que dijo de s mismo: yo soy la voz del que clama en el desierto, preparad el Camino, enderezad las Sendas (Marcos, en sus primeras predicaciones pblicas, y los dems discpulos y seguidores de Jess, dieron tanta importancia al trabajo preparatorio de Juan Bautista y a sus enseanzas profticas proferidas en el desierto, provenientes casi todas del libro y de la tradicin del profeta Isaas, que acabaron siendo llamados tambin los del Camino.) Tambin en nuestra poca, lo que distingue a los esoteristas de los seguidores de las religiones exotricas es el hecho de que los primeros estn dispuestos a recorrer la Senda o el Camino inicitico, buscando alcanzar la verdad y la luz, mientras que los segundos tan solo se embriagan con los aspectos emocionales, histricos y externos de las religiones, quedando detenidos en la fe, sin poder avanzar en direccin a esa verdad y a esa luz. En relacin a esto Jess dijo en el Evangelio Gnstico de Toms, dicho 74: "Hay muchos alrededor de la fuente, ms pocos son los que entran en ella para beber de sus aguas". Podemos citar igualmente como distintivo de aquellos que pretenden superar la embriaguez de la fe y alcanzar la sabidura inicitica, la expresin de Camino o Senda que debe ser recorrida y enderezada. Tal es el caso de quienes en la Francia Medieval iban de Pars hasta los Pirineos por las sendas drudicas, atravesando el norte de Espaa hasta llegar a la ciudad de Compostela. Ellos recorran el mstico, antiguo e inicitico Camino de Compostela, en una poca en la que en sus mrgenes se instalaban los caballeros templarios del Santo Grial, los ctaros y los druidas, dispuestos a mostrar al peregrino las fuentes originales de la verdadera iniciacin. Actualmente, cuando a la orilla de este camino ya no encontramos ms ni templarios, ni ctaros, ni druidas, sus sendas producen an una extraa sensacin y una fuerza mstica inquietante y profundamente despertadora.

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Las antiguas rutas celtas del sur de Francia, del norte de Espaa y de Portugal asumieron, en la poca medieval, el papel de Caminos Iniciticos, y fueron preparados por las fraternidades mencionadas para acoger a todos aquellos que deseaban recorrer la Senda de la clsica Iniciacin. Quien las recorra, pasaba por la experiencia de adentrarse en los Misterios Antiguos, en su santa y bellsima cmara inicitica, recibiendo de los llamados hospitalarios de la orilla de aquellos caminos una acogida semejante, por ejemplo, a la que es ofrecida al hombre moderno por los rosacruces y masones. Las antiguas Compaas premasnicas, por ejemplo, en su deseo de guardar relacin con ese pasado drudico y templario de Europa medieval, ofrecan a sus participantes los denominados viajes iniciticos que eran pruebas simblicas del recorrido que el candidato a la Iniciacin debera atravesar desde los oscuros subterrneos de la tierra hasta los astros, y de los astros al Sol, fuente de la Luz. El viajero, en los Misterios antiguos, era un buscador, y el objeto buscado variaba de acuerdo al tipo de Misterio que era celebrado. En el caso, por ejemplo, del griego Jasn, l buscaba el Vellocino de Oro, a travs de una terrible hazaa, peligrosa y de las ms difciles, que requera un largo viaje a travs de aguas de mares desconocidos. Jasn encontr luego a las fieras que habitaban los lugares desiertos, yermos, que aquel hroe deba atravesar en su bsqueda. Despus de jurar a un rey que buscara el Vellocino de Oro, Jasn tuvo, como primera idea, ir hasta Dodona y preguntar al Roble Parlante cul sera el mejor Camino a seguir. Junto a ese roble sagrado, el hroe recibi como consejo buscar a Argos, constructor de navos, y pedirle que construyera una embarcacin de cincuenta remos. Con esta embarcacin Jasn emprendi parte de su bsqueda. El cristianismo de Jess, en su versin gnstico-esotrica, a pesar de ser menos mitolgico que los Misterios arriba citados, no dej tambin de hacer que sus discpulos emprendieran viajes al centro de la Tierra, en donde yaca, desde la cada, Adn, o a los cielos, como en el caso de Juan en el Apocalipsis y de Pablo que, segn sus cartas, estuvo en el tercer cielo. Pablo realiz tambin un viaje martimo en el que naufrag. Lleg as a las playas de una isla llamada Malta e intent encender all una hoguera para secarse; al buscar ramas para encenderla, result picado por una vbora. El pueblo local, al verlo libre del veneno de la serpiente, lo recibi como un dios. La huida del Rabino Simeon ben Yohai, citado anteriormente como guardin de los secretos cabalistas de Israel, y su hijo tambin fue registrada como un viaje simblico que termin en una caverna donde se desnudaron y permanecieron en constante oracin hasta que fueron visitados por la Santa Presencia de Dios. Sin entrar en los pormenores de lo que ocurri en aquella gruta, lo que importa ahora saber es que tanto el rabino como su hijo salieron de la gruta preparados para transmitir las grandes y sagradas enseanzas de la Cbala. Pablo, el rabino Yohai y Jess indicaron el Camino que el hombre debe seguir para buscar el Manto de Luz, el Vellocino de Oro, el Vestido Luminoso, la Redencin que le posibilita escapar de las tinieblas y cambiar su morada al reino de la perfecta claridad.
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La Comunidad Jesenia presenta igualmente este Camino clsico a travs de las Santas Instrucciones Universales, entre las que sobresalen la Cbala, el gnosticismo cristiano, el hermetismo egipcio, los Misterios Esenios, la Magia de la antigua Persia zorostrica y la tradicin hind, por medio de la literatura vdica, el Yoga y el Budismo esotrico. La Comunidad Jesenia presenta la Cbala desde tres ngulos: la Cbala rabnica, que nos muestra un judasmo esotrico y el pensamiento original de Moiss; la Cbala esenia, que nos muestra la enseanza de los profetas y del mesianismo proftico as como una visin ms profunda de las enseanzas de Moiss; y la Cbala cristiana, orientada a interpretar esotricamente las grandes enseanzas de Jess y de sus discpulos. En la Comunidad Jesenia la Cbala cristiana es presentada principalmente a travs de la interpretacin de nuestro mebaker y maestro el seor Jodachay Bilbakh, judo, ex-rabino, profundo estudioso y admirador de los esenios y de la denominada Comunidad de Qumrn, as como de los hallazgos del Mar Muerto y de Nag Hammadi. Este ltimo es un conjunto de documentos gnstico-cristianos encontrados en 1945 cerca de la localidad egipcia de Nag Hammadi, de donde proviene el nombre de la coleccin. Dicha localidad se encuentra cerca de un sitio arqueolgico denominado Chenoboskion. En Nag Hammadi se encontr un conjunto de doce cdices que contienen antiguas obras cristianas tales como el Evangelio de Toms, el Apcrifo de Juan, el Evangelio de Felipe, el Evangelio de la Verdad, la Epstola apcrifa de Tiago, el Libro de Toms el Atleta, la Protennoia Trimorphe, etc.. El seor Jodachay Bilbakh estudi esos documentos desde la perspectiva del cristianismo cabalstico de los rosacruces, en especial desde el ngulo del cristianismo del alemn Jacob Boehme, as como desde la propia Cbala rabnica y esenia. l tambin busc inspiracin en las enseanzas de los cristianos gnsticos valentinianos, que elaboraron el Evangelio de la Pistis Sophia, y en los ctaros y bogomilos maniqueos de los siglos X a XIV d.C. Desde la perspectiva de nuestras pesquisas y bsquedas, consideramos que el antiguo Camino Inicitico, en la pluma del seor Yodachay Bilbak, fue completamente desvelado, dispuesto y preparado para que Occidente pudiera abrazarlo y, bajo su instruccin, buscar el Manto de la Luz, el Vellocino de Oro, el Grial, la suprema Iniciacin. Nuestro maestro J. Bilbakh nos demostr ser aquel inmenso santo y poderoso Roble Parlante de la leyenda de Jasn y el Vellocino de Oro. En l encontramos la voz de la sagrada instruccin, suave y de una claridad incomparable, vasta como los ocanos, cristalina y tranquila como las aguas de un lago. La Cbala utiliza tambin el simbolismo del rbol cuyas hojas reciben las letras santas de los Misterios celestes. Esa es su figura central y ms destacada, a la que los sabios rabinos dan el nombre de rbol de la Vida o rbol de las Diez Sephiroth. El cabalista aprende, l mismo, como en la leyenda de Jasn, a hacer que esas hojas misteriosas sacudan sus letras y produzcan millares de santos dilogos,
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repletos de secretas instrucciones, y discursos muy elevados acerca de los profundos abismos de la sabidura de Dios. En el movimiento rtmico del viento divino, bajo las leyes mntricas de la Palabra de Dios, cada letra del Gran rbol Sagrado va emitiendo la enseanza que Adn perdi cuando cay y fue separado del Paraso. CAPTULO 3 LAS CINCO TRADICIONES INICITICAS ADOPTADAS POR LA COMUNIDAD JESENIA Durante las lecciones iniciticas de la Comunidad Jesenia el candidato a los Misterios Cristianos y Cabalsticos se encontrar con las cinco corrientes clsicas de la Iniciacin antigua, a las que denominamos Tradiciones Antiguas de la Sabidura Universal. Ellas son: las Tradiciones Semita, Persa, Egipcia, Hind y GnsticoCristiana. En la Edad Media estas cinco corrientes se resuman en tres tradiciones denominadas Alquimia, Cbala y Astrologa. El nombre genrico de esas tres ciencias era el de Sabidura Oculta. Ellas eran estudiadas profundamente por quienes que deseaban ser mdicos o aspiraban a conocer los grandes secretos de la naturaleza humana, de la naturaleza del universo y de la naturaleza de Dios. Las diversas sociedades iniciticas de aquella poca llamaban al iniciado en la Sabidura Oculta Maestro del Secreto. El Secreto en el que esos maestros estaban versados estaba constituido por el conocimiento oculto de Dios, y por el conocimiento de los grandes procesos, virtudes y operaciones del universo y de la naturaleza humana. Ese conocimiento provena de las Cinco Tradiciones que acabamos de mencionar. La Tradicin Semita est constituida por la Cbala y es presentada al nefito como una ciencia secreta que detenta el secreto del Verbo de Dios, es decir, de los sonidos, letras, nmeros y mantras a travs de los cuales Dios cre el universo, el hombre y las creaturas anglicas. La Cbala es una ciencia dedicada a estudiar la fuerza mntrica y acstica de la Palabra Creadora de Dios, y ensea al discpulo a manipular esa fuerza a travs de la cual puede tocar su naturaleza, la del universo y la de los ngeles, operando as la llamada Magia de las Palabras, la cual efecta operaciones que el lego clasifica errneamente como milagros. La Cbala presenta igualmente una serie de mtodos de interpretacin del texto hebreo y arameo del Antiguo Testamento bblico, que pueden ser aplicados por el discpulo para descubrir el sentido profundo y esotrico de las Sagradas Escrituras. En la Comunidad Jesenia estos mtodos son presentados al nefito sin que para ello sea necesario dedicarse al estudio del idioma hebreo. Basta con el conocimiento de las letras, los elementos bsicos de su fontica y su significado oculto, algo que las mismas lecciones proporcionan de modo muy simple y de fcil de asimilacin. En los textos de las lecciones, las palabras en griego, hebreo o arameo sern transliteradas, presentando su pronunciacin y mostrando de la manera ms simple y fcil de asimilar posible, su significado comn y su significado oculto. En cuanto a esto el nefito no tiene nada de qu preocuparse.
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La Tradicin Egipcia fue asimilada por las sociedades secretas antiguas, por el cristianismo esotrico o gnstico, por los filsofos y alquimistas medievales, como Hermetismo, es decir, a travs del conjunto de enseanzas de Hermes Trismegistos, el gran hierofante y maestro del antiguo Egipto, cuyas principales enseanzas estn disponibles actualmente en la obra Corpus Hermeticum. Entre los documentos de esta obra se destaca en especial el denominado Poimandres, o Pastor, en el que Hermes ensea acerca del Verbo o Logos divino, es decir, acerca de la potente y creadora Voz de Dios, que en el comienzo creacional toc el vaco y gener en l los primeros movimientos. La Tradicin Persa dej como herencia un conjunto de enseanzas que fue conocida a lo largo de la historia como Magia. En la antigua Persia, aproximadamente 700 aos antes de Cristo, se manifest Zoroastro o Zaratustra, gran hierofante del Reino de la Luz que enseo a los pueblos persas una sublime religin cuyo Dios supremo era llamado Ormuz o Ahura-Mazda, rodeado por Siete Espritus sublimes llamados Amesha Spenta. Ahura-Mazda, segn las enseanzas de Zoroastro, es el Sublime y Altsimo Seor de la Luz, el cual cre al universo usando como material de construccin la substancia de la Luz, y adornndolo con Su Sabidura y Su Bondad. Al cubrir Su creacin con la Justicia y la Verdad, l hizo que el Todo brillara con bellsima perfeccin y gloria. La principal tarea de los discpulos seguidores de Zoroastro, profeta anunciador de las obras y de la existencia de Ahura-Mazda, era la de aprender a utilizar las fuerzas de la Justicia y de la Verdad para adornar su ser interno con el brillo de la perfeccin y la belleza de la bondad. El conjunto de instrucciones que revelaban a asimilacin, el dominio y la utilizacin de esa fuerza es lo que ha sido denominado Magia. De esta forma, el Mago persa era un sabio que conoca el secreto de las fuerzas de Dios y que posea el don de dominarlas y de realizar con ellas una prodigiosa transformacin en s mismo, en la naturaleza y en el universo. La Tradicin Hind que se integr al cuerpo de enseanzas de la Comunidad Jesenia est principalmente basada en el budismo. En esencia, las doctrinas de Buda relativas a la cesacin de la existencia perecedera, llena de dolor y de sufrimiento, a la ruptura con la cadena de fenmenos que constituyen el cuerpo ilusorio y mortal del hombre, sus sentidos y su mente, y a la disolucin de sus ideas errneas acerca de la naturaleza terrestre humana, constituyen pilares fundamentales de la enseanza jesenia. Las siete escuelas yguicas y el conjunto de doctrinas expuestas en los Vedas aparecen tambin la instruccin jesenia en menor grado pero firmemente reveladas y aplicadas, de modo prctico, en el da a da de los discpulos, en sus actividades espirituales y devocionales. Dentro de esa prctica surge algo que podramos describir como Kundalini Yoga, el cual ofrecemos a los discpulos ms avanzados que han dado pruebas de haber crecido y avanzado de forma segura e incuestionable en sus actividades espirituales y en su dedicacin y disposicin.

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La Tradicin Gnstico-Cristiana es la raz central y el tronco del cuerpo doctrinario jesenio. Ella est compuesta por las enseanzas secretas de Jess vistas a travs de los ojos del mundo greco-romano y permea todas las lecciones, hacindose presente en todos los escritos e imprimiendo su sello en todas las instrucciones. Los cristianos gnsticos constituyeron, en los primeros aos de nuestra era, una comunidad cerrada, inicitica, que guard los aspectos esotricos de los evangelios, principalmente de las parbolas de Jess, presentando un cristianismo mucho ms profundo y filosfico que el de los cristianos que llegaron a ser conocidos como la ortodoxia. La Gnosis present a los primeros cristianos el conjunto de los conocimientos ocultos que hoy en da constituyen los principales secretos de los Rosacruces, de los Templarios, de los Masones y de muchas otras rdenes Esotricas. Querido amigo, para terminar lo expuesto en este contacto, queremos colocar nuestras instrucciones secretas, nuestros rituales, nuestros cnticos mntricos, en fin, nuestros tesoros doctrinarios, todos nuestros bienes a su disposicin si, con humildad y gran disposicin, consciente del acto de responsabilidad que ello implica, usted decide solicitarlos. Despus de este primer contacto seguirn otros dos, en los que profundizaremos y cimentaremos nuestros lazos con los candidatos a nefitos. Esto es necesario ya que para que el candidato a nuestra Iniciacin pueda decidir entrar en nuestra Escuela, requiere estar plenamente consciente de dicho acto, de manera que pueda libremente, sin coaccin alguna, ingresar en el Camino espiritual. Que la Luz de Beln, el Cristo de Dios, irradie de su corazn colmado de fuerzas, consolaciones y gracias transformadoras que lo cubrirn a usted y a quienes lo rodean con inquebrantable paz. Amn!

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