PREGUNTAS Y RESPUESTAS (LA BIBLIA RESPONDE) CATEGORA: MATRIMONIO Y FAMILIA PREGUNTA 1: "CUL ES EL PAPEL DEL ESPOSO Y LA ESPOSA EN UNA

FAMILIA?"
Respuesta: Aunque el hombre y la mujer son iguales en relacin a Cristo, las Escrituras asignan papeles especficos para cada uno dentro del matrimonio. El esposo debe asumir el liderazgo en la casa (1 Corintios 11:3; Efesios 5:23). Este liderazgo no debe ser dictatorial, condescendiente, o de superioridad hacia la esposa, sino debe ser de acuerdo con el ejemplo de Cristo como cabeza de la iglesia. Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a S mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra. (Efesios 5:25-26). Cristo am a la iglesia (su pueblo) con compasin, misericordia, perdn, respeto y sin egosmo; de la misma manera, los esposos deben amar a sus esposas. Las esposas deben estar sujetas a la autoridad de sus esposos. Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor; porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es Su cuerpo y l es su Salvador. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo. (Efesios 5:22-24). El sometimiento no es solo responsabilidad de las mujeres que tienen esposos cristianos. Jams debemos someternos a nuestros esposos si ello requiere desobedecer a Dios; la relacin que tenemos con el Seor es la ms importante (Deuteronomio 6:5). Pero el predicarles, insistirles, quejarse, y rehusarse a servirles, slo alejar al marido incrdulo an ms de Dios. En cambio, al mostrar a su esposo el amor de Cristo, a travs de un comportamiento piadoso al servirle y amarle, le dar un excelente ejemplo de cmo Cristo sirvi y am a la iglesia. Si una mujer cristiana tiene un esposo incrdulo, no debe dejarlo si l consiente en quedarse con ella. Y si un esposo cristiano tiene una esposa no creyente, l no debe abandonarla si ella quiere permanecer con l. Pero si el incrdulo se separa, est bien dejar que se vaya. (1 Corintios 7:2-15). Aunque las mujeres deben sujetarse a sus esposos, la Biblia tambin les dice a los hombres varias veces, cmo deben tratar a sus esposas. El esposo no debe asumir el papel de dictador, sino mostrar respeto por su esposa as como por sus opiniones. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida,... (Efesios 5:28-29). Por lo dems, cada uno de vosotros ame tambin a su mujer como a s mismo; y la mujer respete a su marido. (Efesios 5:33). Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Seor. Maridos, amad a vuestras mujeres y no seis speros con ellas. (Colosenses 3:18-19). Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. (1 Pedro 3:7). De acuerdo a estos versos, podemos ver que el amor y el respeto caracterizan los papeles tanto de esposos como de esposas. Si estn presentes la autoridad, el liderazgo, el amor y la sujecin, no habr problema para ninguno de los dos. Respecto a la divisin de responsabilidades en el hogar, la Biblia instruye a los esposos a proveer para sus familias. Esto significa que l trabaje y gane el suficiente dinero para cubrir

todas las necesidades de vida de su esposa e hijos. El fracasar en ello, definitivamente tiene consecuencias espirituales. Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo. (1 Timoteo 5:8). Un incrdulo es alguien que no es creyente. As que un hombre que no se esfuerza por proveer para su familia, no puede llamarse un cristiano. Esto no significa que la mujer no pueda ayudarle al mantenimiento de la familia Proverbios 31 demuestra que una esposa piadosa seguramente puede hacerlo. Pero proveer para la familia no es su responsabilidad primaria como esposa es de su esposo - mientras que un esposo debe ayudar con los hijos y con los quehaceres de la casa (cumpliendo as su deber de amar a su esposa). Proverbios 31 tambin deja en claro que el hogar debe ser la responsabilidad y el rea de influencia ms importante de la mujer. Ntese que la administracin de sus bienes, no la exime de preparar la comida y hacer ropa para su familia (vv. 13-24). An si ella tenga que acostarse tarde, y levantarse temprano, su familia deber estar bien atendida. Este no es un estilo de vida fcil para muchas mujeres especialmente en los prsperos pases occidentales y demasiadas mujeres viven estresadas y presionadas hasta su lmite, por tratar de hacerlo todo. Cuando esto ocurre, el esposo y la esposa deben reordenar piadosamente sus prioridades y seguir las instrucciones bblicas sobre sus obligaciones. Los conflictos respecto a la divisin de trabajos en un matrimonio son fciles de surgir, pero si ambas partes se someten a Cristo, estos conflictos sern mnimos. Si una pareja encuentra que sus discusiones sobre este punto son frecuentes y con rencor, o parecen caracterizar su matrimonio, el problema es de ndole espiritual, y como pareja deben recomprometerse entre ellos mismos a orar y sujetarse primeramente a Cristo, luego uno al otro en actitud de amor y respeto.

PREGUNTA 2: "DEBE UNA ESPOSA SUJETARSE A SU ESPOSO?"

Respuesta: Este es un punto muy importante a considerar en el matrimonio y tambin en la vida diaria. Dios ide el hecho de la sumisin en Gnesis. En el principio, como no haba pecado, el hombre no tena una autoridad a quien obedecer, excepto la autoridad de Dios. Cuando Adn y Eva desobedecieron a Dios, el pecado entr en el mundo y entonces fue necesaria la autoridad. Por lo tanto, Dios estableci la autoridad necesaria para reforzar las leyes de la tierra y adems proveernos con la proteccin que necesitamos. Primero, debemos sujetarnos a Dios, lo cual es la nica manera en que realmente podemos obedecerle (Santiago 1:21 y Santiago 4:7). En 1 Corintios 11:2-3, encontramos que el esposo est sujeto a Cristo, como Cristo lo estuvo a Dios. Entonces los versos dicen que la mujer debe seguir su ejemplo de sujecin a su esposo. Otro versos acerca de la sumisin de Cristo a Dios, se encuentran en Mateo 26:39 y Juan 5:30. La sumisin es la respuesta natural a un liderazgo amoroso. Cuando un esposo ama a su esposa como Cristo ama a la iglesia (Efesios 5:25-33), entonces la sumisin es una respuesta natural de la esposa hacia su esposo. La palabra griega traducida como someterse (Hupotasso) es la forma continua del verbo. Significa que el someternos a Dios, a nuestros lderes y a nuestro esposo no es una decisin de una vez. Es una actitud continua en nuestras mentes, que llega a convertirse en un patrn de conducta. La sumisin de la que se habla en Efesios 5, no se refiere a una sujecin unilateral de un creyente para ser dominado egostamente por la otra persona. La sumisin bblica est diseada para ser entre dos creyentes llenos del Espritu, quienes se entregan mutuamente uno al otro y a Dios. La

sumisin es una calle de dos sentidos. La sumisin es una posicin de honor y plenitud. Cuando una esposa es amada como Cristo ama a la iglesia, la sujecin no es difcil. Efesios 5:24 dice, ... como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo. Este verso est diciendo que la esposa debe sujetarse a su esposo en todo lo que es correcto y legtimo. Por lo tanto, la esposa no est obligada a desobedecer la ley o descuidar su relacin con Dios. La mujer fue formada de una costilla de Adn; no fue tomada de su cabeza para que gobierne sobre l, tampoco fue formada de sus pies para ser pisoteada por l, sino que fue tomada de su costado, para ser igual a l, bajo su brazo para ser protegida y cerca de su corazn para ser amada. El mandato someteos en Efesios 5:21, es la misma palabra usada en 5:22. Los creyentes deben someterse unos a otros en reverencia a Cristo. Los versos 1921, son todos el resultado de estar llenos del Espritu Santo (5:18). Los creyentes llenos del Espritu son adoradores (5:19), agradecidos (5:20), y sumisos (5:21). Pablo entonces, sigue su lnea de pensamiento del vivir con la llenura del Espritu y la aplica a los esposos y esposas en los versos 22-33.

PREGUNTA 3: "CUL ES LA CLAVE PARA LOGRAR QUE EL MATRIMONIO PERDURE?" Respuesta: El apstol Pablo dice que la esposa est
sujeta a su esposo mientras l viva. Porque la mujer casada est sujeta por la ley al marido mientras l vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. (Romanos 7:2). El principio que podemos percibir aqu, es que alguien tiene que morir antes de que el matrimonio se d por terminado. En nuestra sociedad moderna, el matrimonio termina en divorcio en ms del 51% de las veces. Eso significa que ms de la mitad de las parejas que hacen el voto, Hasta que la muerte nos separe, no llegan hasta ese punto. As que la pregunta se convierte en, Qu puede hacer la pareja casada para asegurarse de que su matrimonio dure hasta que la muerte los separe? La primera y ms importante medida es la obediencia a Dios y a Su Palabra. Este es un principio que debiera ser reforzado en la vida antes del matrimonio y mientras el hombre y la mujer estn an solteros. Dios dice, Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? (Ams 3:3) Para el creyente nacido de nuevo, esto significa, no entablar relacin cercana alguna con alguien que no sea creyente. No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? (2 Corintios 6:14). Si este principio es acatado, evitar muchos futuros sinsabores y sufrimientos en un matrimonio. Otro principio que proteger la duracin de un matrimonio es que el esposo obedezca a Dios, en el amor, el honor y proteccin que debe brindar a su esposa como lo hara con su propio cuerpo (Efesios 5:25-31). La contraparte de esto es que la esposa debe obedecer a Dios y someterse a su esposo ...como al SEOR (Efesios 5:22). El matrimonio entre un hombre y una mujer es la ilustracin de la relacin entre Cristo y la iglesia. Cristo se dio a S mismo por Su iglesia, para amarla, honrarla y protegerla como Su esposa (Apocalipsis 19:7-9). Cuando Dios trajo a Eva con Adn en el primer matrimonio, ella fue formada de su carne y huesos (Gnesis 2:23) y ellos se volvieron una sola carne (Gnesis 2:23-24). Este es un

concepto que se ha perdido en nuestra sociedad moderna. El llegar a ser una sola carne significa ms que solo la unin fsica. Significa la unin de mente y alma para formar una unidad. Esta relacin va ms all de la atraccin sensual o emocional y entra dentro del terreno de la unidad espiritual que slo puede ser lograda cuando ambas partes se sujetan a Dios y una a la otra. Esta es una relacin que no est hecha de m o mo sino de nosotros y nuestro. Este es uno de los secretos para tener un matrimonio duradero. El hacer que un matrimonio perdure hasta que la muerte de alguno de ellos los separe, es algo que ambos esposos deben considerar como su prioridad. El solidificar nuestra relacin vertical con Dios, nos lleva a asegurar que la relacin horizontal entre esposo y esposa sea duradera y una unin que tambin glorifique al Seor.

PREGUNTA 4: "CUL DEBE SER EL ORDEN DE LAS PRIORIDADES EN NUESTRA FAMILIA?" Respuesta: En ningn pasaje la Biblia nos seala paso a paso el
orden para las relaciones prioritarias. Sin embargo, an as podemos mirar las Escrituras para ver los principios generales para la priorizacin de nuestras relaciones. Obviamente Dios est primero: Deuteronomio 6:5 Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Si todo el corazn, el alma y la fuerza de uno est comprometido a amar a Dios, l es la prioridad nmero uno. Si ests casado(a), tu esposa(o) viene despus de Dios. Un hombre casado debe amar a su esposa como Cristo am a la iglesia (efesios 5:25). La prioridad nmero uno de Cristo despus de obedecer y glorificar al Padrefue la Iglesia. Aqu est un ejemplo que los esposos deben seguir: Primero Dios, despus su esposa. De la misma manera, las esposas deben estar sujetas a sus esposos como al Seor (Efesios 5:22). De esto podemos deducir el principio de que en sus prioridades, su esposo es secundario solo a Dios. Si esposos y esposas son secundarios solo a Dios en nuestras prioridades, y siendo que un esposo y una esposa son una sola carne (Efesios 5:31), se deduce que el resultado de esa relacin matrimonial hijos deben ser la siguiente prioridad. Los padres deben criar hijos piadosos quienes sern la siguiente generacin de aquellos que amen al Seor con todo su corazn (Proverbios 22:6; Efesios 6:4), mostrando una vez ms que Dios es la primera de nuestras prioridades y todas las dems relaciones deben reflejar eso. Deuteronomio 5:16 nos dice que honremos a nuestros padres, para que tengamos larga vida y nos vaya bien. No se especifica un lmite de edad, lo que nos lleva a creer que en tanto nuestros padres vivan, debemos honrarlos. Desde luego, una vez que el hijo alcanza la edad adulta, l ya no est obligado a obedecerlos (Hijos, obedeced a vuestros padres), pero no hay lmite de edad para honrarlos. Podemos concluir de esto, que despus de Dios, nuestras(os) esposas(os), y nuestros hijos; siguen los padres en la lista de prioridades. Despus de los padres, viene el resto de la familia de uno (1 Timoteo 5:8), luego los hermanos en la fe. Romanos 14 nos dice que no juzguemos ni menospreciemos a nuestros hermanos (v.10), tampoco hacer cualquier cosa que cause que nuestro hermano en Cristo tropiece o caiga espiritualmente. Mucho del libro de 1 Corintios son instrucciones de Pablo sobre cmo debe vivir la Iglesia junta en armona, amndose unos a otros. Otras exhortaciones referentes a nuestros hermanos y hermanas en Cristo son: servos por

amor los unos a los otros. (Glatas 5:13); Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. (Efesios 4:32); Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras. (Hebreos 10:24). Finalmente viene el resto del mundo (Mateo 28:19), al que debemos ir y llevar el Evangelio, haciendo entre ellos discpulos para Cristo. En conclusin, la orden escritural de prioridades es Dios, esposo(a), hijos, padres, el resto de la familia, hermanos y hermanas en Cristo, y el resto del mundo.

PREGUNTA 5: "QU SE LE PERMITE HACER O NO HACER EN EL SEXO A UN MATRIMONIO CRISTIANO?" Respuesta: La Biblia dice que Honroso sea en
todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios. (Hebreos 13:4). La Escritura nunca dice lo que a un esposo y esposa se les permite hacer sexualmente. Los esposos y esposas son instruidos, No os neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo e mutuo consentimiento... (1 Corintios 7:5a). Este verso quiz establezca el principio para las relaciones en el matrimonio. Cualquier cosa que se haga, debe ser de comn acuerdo. Ninguno debe ser alentado o forzado a hacer algo con lo que no se sienta cmodo o piense que est mal. Si el esposo y la esposa concuerdan en que quieren tratar algo (por ej.; sexo oral, diferentes posiciones, juguetes erticos, etc.) entonces la Biblia no da ninguna razn por la que ellos no puedan probarlo. Hay pocas cosas que sexualmente hablando jams estarn permitidas en una pareja casada: Practicar el intercambio de pareja o el incluir a una tercera persona, evidentemente eso es adulterio (Glatas 5:19; Efesios 5:3; Colosenses 3:5; 1 Tesalonicenses 4:3). El adulterio es un pecado, an si tu esposo(a) lo permite, lo aprueba o an participa en ello. La pornografa invoca a ...los deseos de la carne, los deseos de los ojos... (1 Juan 2:16) y es por ello que es condenado por Dios. Aparte de estos dos puntos, no hay nada en la Escritura que especficamente prohba hacer a un esposo y esposa entre ellos mientras sea de mutuo consentimiento.