Rating Informacin, Poder y Perspectivas Mag. Oscar Lecaros Glvez No hay democracia sin medios de comunicacin.

Tal sentencia, parece tan evidente c omo inevitable. Los medios forman parte insoslayable en la construccin e incluso , en la demolicin de los consensos en toda sociedad moderna. Son espacios pero ad ems actores del quehacer poltico el cual no slo propagan, sino al que adicionalment e, le imponen sus propias reglas. Vale entonces, reconocer, que no hay democracia sin medios. El problema, radica en que ese binomio no es equitativo. No puede decirse en todos los casos, que no haya medios sin democracia. Al contrario. Junto a sus formidables capacidades p ara irradiar acontecimientos y opiniones, es decir, para contribuir de manera fu ndamental a la formacin del imaginario social, en los medios es posible advertir una tambin frecuente habilidad para ocultar, distorsionar y confundir a la socied ad. El autoritarismo consustancial a la comunicacin contempornea, magnificado por las innovaciones tecnolgicas (unos cuantos tienen creciente capacidad para difund ir mensajes hacia muchos ms) tiende a establecer esa relacin desigual entre los me dios y la sociedad. Pero en ocasiones, los medios hacen trampa de manera deliberada: hay acontecimie ntos que si se magnifican, resultan ms taquilleros y los medios, antes que a la r esponsabilidad y la tica, suelen estar supeditados al imperativo del rating. Las coartadas para que un medio de comunicacin privilegie la exageracin por encima de la ponderacin y el contexto en la difusin de un asunto, son tan abundantes como im pdicas: si no lo presentamos nosotros lo ofrecer la competencia; el pblico quiere v erlo as; esa es la realidad, nosotros nada ms la transmitimos; la gente tiene dere cho a saber; despus de todo este es un negocio. Los medios, en efecto, son negocio. Para existir, tienen que vender y lo que ven den, son sensaciones presentadas como entretenimiento, instruccin o informacin. Co n ello ofrecen un servicio ahora insustituible a las sociedades que viven, liter almente, conectadas a sos afluentes de la cultura de masas que son las industrias de la comunicacin. Son negocio y son servicio pblico. El problema, con demasiada frecuencia, es que los medios se orientan por el crit erio mercantil pero habitualmente pretenden que su prioridad es el servicio.

Trficos de influencia y Discrecionalidad jurdica Esta retahla de lugares comunes, viene a cuento porque en Per, la presencia de los medios se ha vuelto tan contundente que no slo determina la cultura poltica de nu estra sociedad y modula nuestro trnsito democrtico, sino que adems a menudo nos hac e olvidar para qu es que existen y como funcionan las empresas de comunicacin. De all se derivan equvocos frecuentes, a veces no de manera casual, que forman parte de la an enmaraada relacin entre los medios, el poder y la sociedad. En nuestro pas, despus de largas y tortuosas dcadas de autoritarismo gubernamental respecto de lo s medios en el contexto de una sociedad escasamente desarrollada, ahora presenci amos una nueva competitividad en busca de pblicos cada vez menos indolentes, junt o con excesos, triquiuelas y trficos de influencia de no pocas empresas de comunic

acin. As como el poder poltico ha abusado de los medios durante largo tiempo, ahora el a buso de ciertos medios respecto de la sociedad e incluso el poder, llega a crear situaciones lamentables. Si un ciudadano comn es aprehendido por escandalizar en la calle, se no pasar de ser un ordinario asunto de barandilla. Pero si dicho ciudadano adems es periodista y cree que tal condicin lo provee de u n fuero, entonces puede ocurrir que a se acontecimiento ordinario se le considere como atentado a la libertad de prensa. Si un empresario de cualquier ramo desea facilidades para el pago de impuestos de montos muy elevados, no ser sorprendent e que se le aplique la ley; pero si de trata del editor de un peridico reputado c omo influyente, habr quienes piensen que la administracin de la justicia tiene pro psitos de censura. Si un comentarista con aureola de crtico --aunque se sea un atri buto discutible-- es despedido de una radiodifusora propiedad del nada democrtico consorcio Delgado Parker, Miro Quesada, Ivcher, l y sus amigos le echan la culpa al gobierno, pero nada dicen del empresario que alguna vez se reclam adalid de l a libertad de prensa y que ahora --cosas de los negocios-- se ha convertido en e l propagandista ms entusiasta del nuevo gobierno... pero del gobierno del complot y las grandes negociaciones familiares y mafiosas Mediatismo y Rating Responsabilidad meditica?, tema amplio y muy necesario el ser tocado en la actuali dad donde tiene especial preponderancia todo lo relacionado con el respeto a las libertades, los derechos humanos, las campaas polticas, la mediatizacin depredador a de la realidad y la democracia. Un tema nos lleva a otro, a nivel mundial la libertad de asociacin, la libertad d e religin, la libertad de expresin y la libertad de transito, son consagradas como derechos humanos y su proteccin compromete a casi todos los gobiernos de la tier ra, y digo casi, porque solo compromete a los que fueron firmantes de la declara cin universal de los derechos humanos, estos gobiernos se asumen modernos, eficie ntes y sobre todo democrticos. Pero quiz no es nuevo, o representa un discurso novedoso a la vez para algunos, q ue la realidad se este mediatizando, basta con subirse uno al Internet y convivi r lo mismo con el vecino, que con gente a miles de Km. de distancia, establecer relaciones y hacer amigos, que ni nuestros abuelos jams se hubieran imaginado, pa ra muchos: la humanidad se esta individualizando, esta en decadencia, es triste e insatisfecha, a perdido el calor humano; para otros, es una oportunidad de acu lturarse, en un espacio abierto que permite y de ninguna manera pone en duda las soberanas, los intereses de estado u alguna otra cosa que los gobiernos sienten que les pertenece y sobre de ello se debe legislar. El llevar en el auto un celular, representa no solo un lujo, es indispensable. E l tener en casa una PC, es hoy tambin lejos de ser lujo una necesidad. La TV, se ha vuelto algo insustituible en la vida de cualquier familia, la cantidad de cad enas de TV pblicas y privadas diversifican las opciones lo que da a familias y in dividuos una satisfaccin inmediata. Y ahora, existe la posibilidad de que un medi o una al otro TV-Internet, y sucede algo mas: la gente se tiene que integrar, dem anda? bueno, siempre queda abierta la libertad de eleccin. Gramci, vea en los medios una forma de ideologizacin del Estado hacia la sociedad, no solo los medios, el estado entraba a tu casa va religin, educacin y medios, bue no resulta ser, que antes el estado no respetaba o hacia caso omiso de la libert ad de expresin, la mayora de regmenes cooptaban los medios variados ellos: prensa, radio, TV, en esa poca, impensable el Internet, una PC era motivo de miedos irrac ionales, no en vano: La Amenaza de Andrmeda u 2001 Odisea del Espacio, un pensamiento descabellado, pl

anteaba que las maquinas controlaran al hombre y este se vera esclavizado, amedren tado y nulificado por las PC; bueno volviendo al tema, los estados no se preocup aban por el respeto, menos por el reconocimiento de la libertad de expresin, el d iscurso de la razn de estado y la seguridad nacional estaban en boga, ante la pot encial amenaza de disidencia, oposicin o patrioterismo a la lgica estatal, fuera e sta del color que fuese. Hasta hace poco, en tiempos de transiciones democrticas y todo esto de reivindica cin humana frente a los procesos arrolladores que implica la globalizacin, el Esta do se siente otorgador de derechos, pero, que otorga?, cuando su papel es reconoc erlos el Estado es creado desde el imaginario social para velar por los derechos y valores de todos sus gobernados. Si bien el poder implica para algunos tericos el que otros hagan lo que tu no hara s, es necesario aclarar que el poder estatal, surge, como se ha visto, y este di scurso no creo que haya caducado, de la soberana que los gobernados depositan en el Estado para la bsqueda y proteccin del bien comn, conocido mas ciertamente como felicidad. De ah que sea necesario reflexionar en nuevos esquemas de convivencia entre gober nados y Estado y para el tema que nos ocupa entre gobernados, estado y medios de comunicacin. Qu tanto los medios condicionan el comportamiento social? O a la inversa, qu tanto e l comportamiento social condiciona a los medios? La pregunta viene a mente cuando se escucha que el grado cultural de una socieda d condiciona el tipo y la calidad de informacin o entretenimiento que se trasmite las 24 horas del da por radio o televisin y me atrevera a afirmar que hasta por pr ensa. Esto se convierte entonces, en un punto importante, porque dependera de una iniciativa desde la sociedad, el generar y demandar mayor calidad meditica. Es decir, hablamos de un cambio que no venga desde los medios sino que emerja de sde abajo y suba como vapor de agua. Las palabras de Laura Bosso , pionera en Per de los Talk Shows en TV., nos dan un parmetro para poder medir el tipo de calidad en Televisin para el pueblo peruano y luego internacional, y dice en entrevista: "se nace con un determinismo socioe conmico muy difcil de romper, que condiciona una cantidad de referentes de entrete nimiento, de acceso a las artes. No podemos tener una televisin suprema si 750 mi l personas no reconocen que leen en el pas". As, el debate en cuanto a la tica y responsabilidad meditica conviene de cierta for ma aterrizarlo en la sociedad, porque es desde sus exigencias y sus limitaciones culturales y educativas de donde surgen las propuestas para hacer que el pblico determine unos medios ms responsables, ms veraces, ms ticos y profesionales. No hay que olvidar en todo esto que los medios han sido protagonistas y creadore s de vnculos de unin, espacios de conocimiento e informacin y constructores de opin in pblica y hasta generadores u obstaculizadores de una sana y positiva cultura po ltica, cuya consecuencia tiene especial repercusin en las democracias y en el cont inuo y diario perfeccionamiento de las mismas. Medios y Poder La libertad de los medios de comunicacin nunca debe ser coactada. La libertad de expresin respetada y protegida por la autoridad es sntoma de un pas sano democrticam ente.

Dentro de este derecho reconocido, informar desinformando no debe ser ms la consi gna. La Televisin, antes considerada como aparato ideologizador del estado, sigue siendo el medio de preferencia de gran parte de la poblacin, le sigue la radio y la prensa. La Televisin y la radio persiguen el raiting, la prensa el mayor tiraje. Ambas se ven coactadas en su libertad de expresin y de creatividad por las lgicas impuesta s por el mercado. Se plantea as la pregunta: qu tanto un periodista puede ser tico o hacer uso de sus libertad de expresin cuando trabaja para una empresa que basa todo en el nivel de audiencias?, y, qu tanta credibilidad puede tener una informacin manipulada por la dictadura del mercado? Sencillamente, se pierde la autonoma; los patrocinios y l os intereses privados manipulan tambin la informacin ya no se trata de defender la libertad de expresin ante la coercin del poder pblico sino del poder privado. Podemos ahora hablar as de una censura privada aunada a la gubernamental y hoy se suma a ellas la censura extranjera de poderes hegemnicos a la prensa libre y a s us trabajadores de la comunicacin, esto replantea y hace urgente un reforzamiento de un sentido tico y legal en donde medios-, ciudadanos y trabajadores de la com unicacin estn protegidos y sean responsables de su actuar social. Los medios antes que una funcin mercantilista tienen una funcin social y esto es l o que los obliga a ser responsables y a informar con veracidad. Hay miles de suc esos que sin ser importantes se convierten en noticia, y, por el contrario, hay miles de acontecimientos de relevancia trascendental que nunca se vuelven notici a. Hay gran diversidad de lica competitividad en la variedad y lejos de cimiento, lo nico que publicaciones en el pas, pero esta gran competencia no imp el quehacer informativo que tenga eco en la calidad y en representar una verdadera oferta de diversidad en el cono vara son los tintes que le da quien escribe la nota.

Repensarse y limpiar la casa es actualizarse y proteger la libertad de expresin. Es necesario que la televisin asuma con responsabilidad y tica su funcin de informa r, ya que para una gran mayora de la poblacin es el nico medio de comunicacin, y que deje por fuera el narcisismo y d paso a gente con propuesta, a la gente pensante ; es necesario que la prensa escrita deje la banalizacin y juegue en la arena de mocrtica de la competencia con otros medios impresos o electrnicos, muestre una di versidad sin ocultar sucesos y deje lo tendencioso para que el lector haga juici os propios. Esto podra ser parte importante en este replanteamiento. Si es cierta la aseveracin de Sartori de "informarse viendo", entonces es necesar io repensar a los medios portadores de imgenes y grficos de tal manera que generem os una sociedad bien enterada de lo que pasa y no solamente darle al pblico un "f ast food cultural". A manera de conclusin Los nuevos tiempos actuales implican un replanteamiento en la convivencia entre medios, sociedad, gobierno e iniciativa privada. El proceso comunicacional debe ser completo permitiendo y motivando el poder de replica, se debe crear nuevos esquemas legales que protejan y salvaguarden el de recho a la imagen y la vida privada y por otro lado obliguen y responsabilicen a medios sobre el uso o abuso de la informacin. Si el Estado antes jugaba un papel de censura, hoy debe urgentemente asumir el p apel de velador de la proteccin y del desempeo de la libertad de expresin y de los marcos normativos dentro de los cuales se desarrolla la misma, para evitar la vi

olentizacin de los mismos y el resquebrajamiento del estado de derecho . As mismo Estado, Sociedad, Medios e Iniciativa Privada estn obligados dentro de su responsabilidad social en motivar un adecuado nivel cultural y educativo para q ue los individuos aumenten su capacidad intelectual para discernir y exigir medi os ms objetivos y veraces y con ello una mayor calidad informativa. Los cuatro actores deben crear esquemas innovadores para lograr que cada vez un mayor nmero de personas tengan acceso a la informacin, pues de ello depende el ten er un pas en el atraso o en la modernidad, es decir el conseguir una verdadera mo dernidad integradora y no una modernidad medida esta en el tamao del Estado o en los niveles de inflacin. Es urgente que la actividad meditica y sus trabajadores sean protegidos mediante mecanismos legales internacionales que obliguen al otro (estados, gobiernos, aut oridades o iniciativa privada) a dejarles efectuar su actividad en libertad, dotn doles de seguridad y proteccin a su integridad fsica e intelectual.