LA MUNDIALIZACIN DE LA CULTURA Existe un proceso de globalizacin, pero a nivel econmico y tecnolgico, pero ya en la esfera de la cultura, no hay una globalidad

sino una mundializacin de la cultura, cuyo proceso tiene especificidades distintas de la globalizacin econmica y tecnolgica. Con lo anterior se obtiene dos aspectos, el primero de ellos es que se sale de un reduccionismo econmicotecnolgico, aunque sin dejar de hacer notar su importancia, y segundo, se escapa de una discusin entre homogeneizacin y heterogeneidad. (1)El proceso de mundializacin de la cultura, para Renato Ortiz, es un proceso que contiene reglas, modelos que son hegemnicos con la gran diferencia de que stos son mundiales y no globales. Es por ello que no se da una identidad global, no hay una cultura global y puede que tampoco se de un gobierno global. No puede existir una cultura mundial. Renato Ortiz dice que la mundializacin debera traducirse en una igualdad de derechos sociales y no de formas culturales. Es por eso que para l lo que se globaliza es el mercado acompaado de la tecnologa y lo que se mundializa es la cultura, es decir, que el primer proceso se posesiona como una tctica econmica y tecnolgica para as poder expandir sus macroempresas y corporaciones financieras, apropindose, por lo general, de los recursos de los pases pobres; y el segundo proceso que da a conocer una red de imaginarios, tanto individuales como colectivos, a travs de industrias culturales. Aclara diciendo que se est pasando por una poca en donde surgen conceptos nuevos para la comprensin de un conjunto de fenmenos tambin nuevos y es por ello que quiere dar a conocer ante todo cules son las fuerzas estructurantes ms importantes en el contexto de la sociedad globalizada y de la mundializacin de la cultura. Pero yo considero que el concepto de lo que es la mundializacin de la cultura radica en un proceso que integra no slo la cultura, sino adems la economa, la tecnologa y la estructura de gobierno, que se caracteriza por nuevos mercados, nuevos participantes, nuevas reglas y normas y nuevos instrumentos de comunicacin y todo por efecto de la globalizacin. Esta mundializacin permitira erradicar la pobreza y continuar el progreso sin precedentes. Sin embargo se podra progresar ms en materia de normas, estndares, polticas e instituciones relativos a los mercados mundiales que respecto de la gente y sus derechos. Los medios de comunicacin juegan un papel importante en las sociedades, ya que tcnicamente logra que ests se acerquen, as mismo porque son determinantes en la creacin de un imaginario mundializador. Los nuevos medios de comunicacin llevan nuestro mundo hacia una cultura y una manera de pensar nica y hacia la creacin de varios modelos culturales que no se sabe cual tomar soberana en el proceso de mundializacin. El poder que tienen los medios de comunicacin para transmitir contenidos, percepciones y referentes de todo tipo son muy tenidos en cuenta por los ciudadanos. En este sentido el impulso de la tecnologa de la informacin y de la comunicacin est haciendo que la sociedad de hoy en da adquiera una gran variedad de fuentes de informacin, por medio de una gran multiplicidad de soportes que ofrecen la posibilidad de consumir un determinado nmero de propuestas, ideas, sugerencias, mensajes y decisiones que estn siendo transmitidas por los denominados medios de comunicacin. Los medios de comunicacin social y el proceso de mundializacin influyen en el consumo de los individuos y por medio de ste, en la identidad colectiva de un pueblo, ya sea crendoles nuevas necesidades, ya sea hacindolos dependientes a los objetos de consumo y generndoles, de esta manera, el hbito del consumo. Dentro de este contexto, sin embargo, no se borran ni disminuye la posibilidad de los individuos de optar entre las alternativas que ofrece el gran mercado, por aquella que mejor le satisfaga sus necesidades. (2) Tambin la extensin del espacio cambia: la mundializacin provocada por estos medios, borra las referencias espaciales, favorece la desaparicin del espacio pblico vivido, el espacio de la calle, de la ciudad y del campo. En este mundo audiovisual slo se puede ver la interactividad de la audiencia con los medios de 1

comunicacin y se pierde el contacto fsico, la interaccin dialctica, la percepcin de una realidad vivida, que es cambiada con una realidad virtual artificial. La audiencia siente que participa en una mente en comn, cuyo destino podra ser el de una sola cultura mundial y un desgaste progresivo de las diferencias culturales entre los pases. Los medios de comunicacin estn lejos de ampliar el mbito pblico, por el contrario, lo reduce cuando pone sobre relieve escenas de la vida privada sobre escenas de la vida pblica. Tambin cuando se produce un desgaste de lo pblico, es decir, que cuando para hablar de lo pblico slo se puede hablar de corrupcin, crisis, etc. Es entonces cuando surge una confusin entre lo que corresponde al mbito pblico y lo que corresponde al mbito de lo privado. Por ltimo un aspecto importante tambin que reduce lo pblico, es el problema del presente y del futuro, ya que stos se resuelven es desde el mbito individual debiendo convocarse ms bien en el mbito pblico, ya que las sociedades ya no se preocupan por un futuro sino que piensan es en s mismas. Por ello es que lo que sale a relucir es lo privado, es decir, el escndalo, lo que hace ruido, el espectculo BIBLIOGRAFA BERGER, Peter y HUNTINGTON, Samuel. Globalizaciones mltiples. La diversidad cultural en el mundo contemporneo. Editorial Paidos. Barcelona, 2002. ORTIZ, Renato. Mundializacin y cultura. Editorial Alianza, Buenos Aires, 1997 GARCA CLANCLINI, Nstor. Consumidores y Ciudadanos. Editorial Grijalbo, Mxico, 1995. MATTELART, Armand. La mundializacin de la comunicacin. Editorial Paids. Madrid 1998. WARNIER, JeanPierre. La mundializacin de la cultura. Editorial Gedisa, Espaa, 2002. INTERNET http://www.comminit.com/la/entrevistas/laint/entrevistas85.html NOTAS AL PIE DE PGINA (1) Cfr. http://www.comminit.com/la/entrevistas/laint/entrevistas85.html (2) MATTELART, Armand. La mundializacin de la comunicacin. Madrid, 1998. Pgina 23.