EL ENIGMA POLITICO DE MEDIO ORIENTE: RESPUESTA A SAMI NAIR Por Romn Fellippelli1 La llamada Revolucin de los Jazmines acontecida

a mediados del pasado mes de enero en Tnez y que puso fin al gobierno autocrtico de Zine el Abidine Ben Ali2, ha abierto un nuevo debate sobre la direccin del debate poltico en Medio Oriente, en este caso en la zona del Magreb3, dentro del cual, y de manera ya a estas alturas poco sorprendente, algunos intelectuales de renombre hablan de la posible gnesis de un proceso de democratizacin popular en la regin. En una reciente entrevista concedida al diario Pgina 12, el politlogo francs (de origen argelino) Sami Nair afirmaba lo siguiente con respecto a la visin que sostiene la inviabilidad de la democracia como forma de gobierno en Medio Oriente y en especial dentro del mundo islmico: Eso corresponde a

un discurso muy despreciativo construido por los pases occidentales, por el capitalismo internacional cuya sede es la OCDE (Organizacin de Cooperacin y de Desarrollo Econmico), Estados Unidos y la Comisin Europea. Estos actores quieren que en los pases rabes haya estabilidad y para ello necesitan regmenes fuertes, dictatoriales, porque lo que les importa son dos cosas: en primer lugar que esa gente no emigre y, en segundo, que las fuentes de recursos petrolferos estn garantizadas. Por eso han desarrollado ese discurso en sintona total con los dictadores, quienes siempre repitieron nuestros pueblos carecen de madurez poltica y cultural y, por consiguiente, no pueden acceder a la democracia. Sabemos que todo eso es falso, que las aspiraciones democrticas son muy fuertes en esta regin del mundo. Creo que lo que est ocurriendo lo demuestra de manera muy clara4. Dejando de lado las
afirmaciones de carcter geopoltico que tienen que ver con los recursos energticos y los intereses de las potencias occidentales (con las cuales uno podra llegar a estar de
1

Licenciado en Ciencia romanfb2002@yahoo.com.ar

2

Poltica

(Universidad

Nacional

de

Rosario).

Direccin

de

correo

electrnico:

Rabbia, Noem, Tensin en Tnez: El fin de la opresin? En Fundamentar, 17/01/2011. Artculo en soporte digital disponible en: http://www.fundamentar.com/index.php?option=com_content&view=article&id=237:tension-en-tunez-iel-fin-de-laopresion&catid=4:articulos&Itemid=2
3

En castellano: regin donde se pone al sol, es el occidente del mundo rabe compuesto por una serie de regiones y pases situados en el cinturn Norte del continente africano. Comprendera a Mauritania, Sahara Occidental, Marruecos, Tnez, Libia y Argelia.
4

Nair, Sami, entrevista concedida a Eduardo Febbro para Pgina 12. Ver: La Revolucin de los Jazmines contra las autocracias en Pgina 12, 28/01/2011. Edicin en soporte digital disponible en: http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-161291-2011-01-28.html

acuerdo en alguna medida), uno debera hacerse estas preguntas: Existe algn pas islmico que muestre en la actualidad una experiencia democrtica exitosa o al menos sostenible? Algn pas islmico (rabe o no) fue alguna vez democrtico? Y la respuesta, en ambos casos es negativa. Y lo es por una cuestin esencial que la perspectiva de anlisis relativista desde el punto de vista cultural, a menudo omite: la democracia, tal como lo conocemos hoy es el resultado de una magnfica fusin de aportes culturales que se encuentran en las races del cuenco cultural Occidental. La misma est constituida por la racionalidad de la Grecia Clsica (que dio origen a la nocin de libertades polticas) y por el personalismo cristiano (que se transform en el fundamento de las libertades civiles), que culmin con las bases de la idea de soberana popular sistematizada y perfeccionada por Santo Toms de Aquino en el Siglo XIII y profundizada ms tarde por la Neoescolstica espaola, a travs de los aportes de Francisco de Vitoria y Francisco Surez en los albores de la Modernidad. De esta manera Occidente logr un equilibrio entre Mito - Fe y Razn que a la fecha no ha sido posible en Oriente. Esta regin sigue anclada en la primaca ancestral del mito como fundamento de interpretacin de la realidad: la religin es el prisma a travs del cual se explica de forma holstica la realidad social, sin que existan espacios de autonoma y de complementacin (aquellos mismos a los que Occidente arrib gracias a los aportes de San Anselmo de Aosta y posteriormente del Aquinate). Y puntualmente, en el caso del Medio Oriente musulmn, nada hay dentro del Islam que haga posible el surgimiento de una cultura democrtica: las experiencias polticas de esta regin han oscilado entre los califatos absolutistas (el antiguo Imperio Otomano), las monarquas absolutas (Arabia Saudita), diversos tipos de autocracias de corte civil y religioso (como pueden ser los casos de Siria, Libia y Egipto) o las hierocracias (el caso ms representativo: Irn). La nica experiencia poltica que intent amalgamar la tradicin laica de Occidente con la realidad mtico religiosa islmica de Oriente, fue la del Partido del Renacimiento rabe (Baath) fundado por Michel Aflaq en Siria a mediados del siglo XX y de diversos movimientos nacionalistas de ndole militar, como el encabezado por Gamal Abder Nasser durante la misma poca: las derivaciones actuales de ambos movimientos (por razones tanto endgenas como exgenas) ,lejos estn de acercarse a cualquier imagen que tengamos de democracia. No hay nada en la historia que indique que un proceso, como el democrtico (al menos en su versin liberal) que se dio inicialmente en Europa Occidental y en Amrica y que luego se traslad a Europa Oriental tras la cada de la URSS, contine en el mundo islmico. Convalidar este proceso equivale a negar el profundo abismo

cultural que separa a Oriente y a Occidente, con lo cual la afirmacin de Nair 5: Por eso

pienso que estamos ante una ola que se va a desarrollar. Estamos en la misma historia que los pueblos de Amrica latina abrieron en los aos 80. Luego le siguieron los pueblos de Europa del Este en los 90 y ahora vienen estos pueblos. No podemos ocultar que lo que est ocurriendo es tambin una consecuencia de la globalizacin. La globalizacin es mala socialmente pero tiene algo bueno, que es la globalizacin de los valores democrticos en las sociedades civiles., se inscribe en un universo meramente idealista.

Ibdem.