Anda di halaman 1dari 30

ABUNUH DIRI

A. Definisi Bunuh Diri Bunuh diri adalah perbuatan menghentikan hidup sendiri yang dilakukan oleh individu itu sendiri atau atas permintaannya.
Bunuh diri (dalam bahasa Inggris: suicide; dalam budaya Jepang dikenal istilah harakiri) adalah tindakan mengakhiri hidup sendiri tanpa bantuan aktif orang lain. Alasan atau motif bunuh diri bermacam-macam, namun biasanya didasari oleh rasa bersalah yang sangat besar, karena merasa gagal untuk mencapai sesuatu harapan.

B. Sebab / Motif Bunuh Bunuh Diri 1. Dilanda keputusasaan dan depresi 2. Cobaan hidup dan tekanan lingkungan. 3. Gangguan kejiwaan / tidak waras (gila). 4. Himpitan Ekonomi atau Kemiskinan (Harta / Iman / Ilmu) 5. Penderitaan karena penyakit yang berkepanjangan. Dalam ilmu sosiologi, ada tiga penyebab bunuh diri dalam masyarakat, yaitu 1. egoistic suicide (bunuh diri karena urusan pribadi), 2. altruistic suicide (bunuh diri untuk memperjuangkan orang lain), dan 3. anomic suicide (bunuh diri karena masyarakat dalam kondisi kebingungan). Motif bunuh diri dikalangan remaja - Dilanda keputusasaan dan depresi - Ditolak dalam pergaulan - Berpisah dengan orang yang dicintai - Merasa dipermalukan - Konflik dengan pacar - Menghindari masalah - Konflik dengan keluarga

- Ujian Nasional (UN) - Cobaan hidup dan tekanan lingkungan - Gangguan kejiwaan / tidak waras (gila) - Himpitan Ekonomi atau Kemiskinan Penderitaan karena penyakit yang berkepanjangan C. Faktor Bunuh Diri 1. Kurangnya Iman dan Takwa. Seorang yang tak punya iman dan takwa kepada Tuhan YME,tentunya tidak memiliki pegangan ataupun landasan dalam kehidupan.Sehingga ketika mengalami suatu masalah yang besar,mereka cenderung menangani dengan sembrono.Alhasil ketika masalah tidak kunjung selesai,mereka tak dapat berpikir ahirnya mencoba jalan untuk mengahiri hidupnya. 2. Sikap mental yang buruk. Mental merupakan faktor yang sangat

mempengaruhi.Dimana seorang yang bermental lemah harus menghadapi masalah yang besar,jika tidak kuat dan tak punya faktor yang pertama diatas tadi.Tentunya bunuh diri akan terlintas dipikiran mereka. 3. Masalah yang tak kunjung usai. Lagi-lagi karena masalah yang terlalu membebani.Masalah jika dianggap besar maka akan menjadi besar apalagi masalah yang besar dianggap besar pastinya akan menjadi sangat besar.Sebaiknya hadapi masalah dengan tenang dan bersandar pada iman dan takwa. Bunuh diri sendiri jarang terjadi pada anak usia 14 tahun ke bawah,karena mereka anak-anak belum dapat berpikir tentang kehidupan itu sendiri.Angka bunuh diri paling besar memang dikalangan muda sekitar umur 18 tahun keatas.Gadis remaja cenderung bunuh diri dikarenakan membutuhkan pertolongan orang yang mengerti.Mereka tak kuat menghadapi masalah sendiri. 4. Kehilangan status pekerjaan dan mata pencaharian. 5. Kehilangan sumber pendapatan secara mendadak karena migrasi, gagal panen, krisis moneter, kehilangan pekerjaan, bencana alam. 6. Kehilangan keyakinan diri dan harga diri. 7. Merasa bersalah, malu, tak berharga, tak berdaya, dan putus asa. 8. Mendengar suara-suara gaib dari Tuhan untuk bergabung menuju surga. 9. Mengikuti kegiatan sekte keagamaan tertentu. 10. Menunjukkan penurunan minat dalam hobi, seks dan kegiatan lain yang sebelumnya dia senangi. 11. Mempunyai riwayat usaha bunuh diri sebelumnya.

12. Sering mengeluh adanya rasa bosan, tak bertenaga, lemah, dan tidak tahu harus berbuat apa. 13. Mengalami kehilangan anggota keluarga akibat kematian, tindak kekerasan, berpisah, putus hubungan. 14. Pengangguran dan tidak mampu mencari pekerjaan khususnya pada orang muda. 15. Menjadi korban kekerasan rumah tangga atau bentuk lainnya khususnya pada perempuan. 16. Mempunyai konflik yang berkepanjangan dengan diri sendiri, atau anggota keluarga. 17. Baru saja keluar dari RS khususnya mereka dengan gangguan jiwa (depresi, skizofrenia) atau penyakit terminal lainnya (seperti kanker, HIV/AIDS, TBC, dan cacat). 18. Tinggal sendirian di rumah dan menderita penyakit terminal tanpa adanya dukungan keluarga ataupun dukungan ekonomi. 19. Mendapat tekanan dari keluarga untuk mencari nafkah atau mencapai prestasi tinggi di sekolah. 20. Mendapat tekanan/bujukan dari organisasi/ kelompoknya.

D. Tanda-tanda Orang yang Ingin Bunuh Diri 1. Bicara mengenai kematian: Bicara tentang keinginan menghilang, melompat, menembak diri sendiri atau ungkapan membahayakan diri. 2. Baru saja kehilangan: kematian, perceraian, putus dengan pacar atau kehilangan pekerjaan, semuanya bisa mengarah pada pemikiran bunuh diri atau percobaan bunuh diri. Kehilangan lainnya yang bisa menandakan bunuh diri termasuk hilangnya keyakinan beragama dan hilangnya ketertarikan pada seseorang atau pada aktivitas yang sebelumnya dinikmati. 3. Perubahan kepribadian: seseorang mungkin memperlihatkan tanda-tanda kelelahan, keraguan atau kecemasan yang tidak biasa. 4. Perubahan perilaku: kurangnya konsentrasi dalam bekerja, sekolah atau kegiatan seharihari, seperti pekerjaan rumah tangga. 5. Perubahan pola tidur: tidur berlebihan, insomnia dan jenis gangguan tidur lainnya bisa menjadi tanda-tanda dan gejala bunuh diri.

Berkurangnya ketertarikan seksual: perubahan seperti ini bisa mencakup impotensi. Perubahan kebiasaan makan: kehilangan nafsu makan atau bertambahnya nafsu makan. 8. 7. Kurangnya harapan akan masa depan: tanda bunuh diri lainnya adalah seseorang merasa bahwa tidak ada harapan untuk masa depan dan segala hal tidak akan pernah bertambah baik. Perubahan lain bisa termasuk penambahan atau penurunan berat badan. minder atau membenci diri sendiri. Harga diri rendah: gejala bunuh diri ini bisa diperlihatkan melalui emosi seperti malu. 10. 9. Cara bunuh diri yang sering dilakukan Gantung Diri Memutuskan Urat Nadi . keterlambatan atau ketidakteraturan menstruasi. Ketakutan atau kehilangan kendali: seseorang khawatir akan kehilangan jiwanya dan khawatir membahayakan dirinya atau orang lain.6. E.

Bunuh Diri Menurut Pandangan Agama  Menurut Pandangan Dinul Islam Nilai manusia dalam pandangan Dinul Islam sangatlah tinggi. khususnya pelaku bom bunuh diri: . Berikut ini beberapa alasan yang semestinya difahami oleh manusia tentang hukum bunuh diri. Sebaliknya menghidupi satu saja jiwa manusia seolah-olah ia telah menjaga kehidupan seluruh manusia. Bahkan masalah kemanusiaan adalah topik utama yang dibahas dalam al Qur-an. membunuh diri dan orang lain tanpa haq tidak ada kamusnya untuk dibenarkan dalam syariat Dinullah.Meminum Obat Serangga Terjun dari gedung bertingkat Menghadang datangnya kereta F. Telah diajarkan dalam kitabNya bahwa “menghilangkan satu saja nyawa manusia (apapun keyakinannya) tanpa haq seolah-olah telah membinasakan seluruh manusia. Maka apapun alasannya perilaku merusak kepentingan umum.

juga oleh tentara nippon melawan musuhnya dengan jibaku (menabrakkan pesawat tempur ke kapal musuh). dan Barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia. bukan karena orang itu (membunuh) orang lain. atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi.1. bahkan kekal disiksa dalam api neraka. Maka seakan-akan Dia telah membunuh manusia seluruhnya. Maka seolaholah Dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi. Islam tidak mengenal dan mengajarkan bunuh diri. Musyrik bagi pelakunya Apapun alasan dan caranya membunuh diri hukumnya adalah syirik. dan Sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. kecuali dengan jalan perniagaan yang Berlaku dengan suka sama-suka di . janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil. Sedangkan pelakunya syirik tidak akan diampuni dosanya oleh Allah. Larangan membunuh tanpa haq dan perintah menjaga jiwa manusia (٣٢) “Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil. gantung diri. Sedang Dia mengajarkan : ‫ال‬ (٢٩) ‫ال‬ ‫ال‬ "Hai orang-orang yang beriman. atau dengan bom dan seterusnya adalah sama saja hukumnya." (Qs. melukai diri. bahwa: Barangsiapa yang membunuh seorang manusia. Dalam agama shinto diajarkan bahwa pelaku bunuh diri demi membela keyakinan akan masuk nirwana (syurga). terjun bebas. Bunuh diri dengan cara meminum racun.al Maidah : 32) 2. Ajaran bunuh diri hanya dikenal dalam ajaran shinto dari Jepang yang dilakukan para samurai yang gagal melaksanakan misinya (harakiri).

" (Qs. dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat." (QS.Al Bayyinah : 5) "Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati sesudah mereka berpaling. dan merusak tanaman dan bangunan. yaitu dilarang membunuh anak-anak. merugikan banyak manusia bahkan mirip dengan perbuatan neo-khawarij yang menghalalkan darah muslim. Tindakan segelintir manusia ini. baik muslim ataupun bukan. korbannya adalah sporadis. Al Hujurat : 1) Oleh karena itu setiap tindakan yang mengatasnamakan ajaran Islam. Selain itu akibat perbuatan terkutuk ini dapat muncul fitnah yang mengotori citra dan cita Islam serta ummat Islam. Sama dengan menghalalkan darah muslim Kerusakan yang ditimbulkan adalah bagi masyarakat luas. Akan muncul kecurigaan dan kebencian tanpa alasan terhadap sesama ummat Islam dan di kalangan manusia secara umummnya. dan janganlah kamu membunuh dirimu. (Qs.antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui. Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. Al-Kahfi . janganlah kamu mendahului Allah dan Rasulnya dan bertakwalah kepada Allah. wajib benar niatnya karena Allah semata dan benar caranya menurut tuntunan Muhammad Rosulullah. perempuan.an Nisa : 29) 3." (Qs. sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al Qur'an). ‫ال‬ (٥) "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya mengabdi kepada Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) Din secara hanif (lurus). ‫ال‬ (١) “ Hai orang-orang yang beriman. Di lokasi kejadian. orang tua atau cacat. dan yang demikian Itulah Din yang lurus. Sedangkan Allah dan rosulnya telah mengajarkan akhlaq dalam membela diri di suatu peperangan. 6) .

Kemudian beliau berkata pada seseorang yang mengaku dirinya muslim: "Orang ini dari penduduk neraka.Diantaranya adalah apa yang diriwayatkan oleh Bukhari (5778) dan Muslim (158) dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu." Ketika terjadi pertempuran." . sesungguhnya pada hari ini dia ikut bertempur dengan sengitnya. ia berkata: Kami bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada perang Khaibar. yang engkau katakan bahwa dia dari penduduk neraka. Berikut ini hadits-hadits yang berkaitan dengan larangan tersebut: . Bunuh Diri Menurut Hadist Riwayat-riwayat yang datang dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjelaskan bahwa membunuh diri sendiri dengan menggunakan alat apapun merupakan salah satu dosa yang sangat besar di sisi Allah Azza wa Jalla. Dikatakan kepada beliau: "Wahai Rasulullah. Dan barangsiapa yang bunuh diri dengan menjatuhkan dirinya dari atas gunung. Dan barangsiapa yang meminum racun lalu bunuh diri dengannya. maka dia disiksa dengan (alat tersebut) pada hari kiamat." .Diriwayatkan pula oleh Bukhari dan Muslim dari Tsabit bin Dhahhak radhyiallahu 'anhu. dia (akan) menikam perutnya di dalam neraka jahannam yang kekal (nantinya). ia berkata: Bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: (( ‫ّهي أب ذا ف يِا هخ لذا خال ذا جِ ٌن ً ار ف ي ب ط ٌَ ف ي ب ِا ي تْجأ ي ذٍ ف ي ف حذي ذت َ ب حذي ذة ً ف سَ ق تل هي‬ ‫ً ف سَ ف ق تل ج بل هي ت زدٓ ّهي أب ذا ف يِا هخ لذا خال ذا جِ ٌن ً ار ف ي ي تح ساٍ ف ِْ ت ف سَ ف ق تل سوا شزب‬ ِْ ‫ف‬ ٓ‫ي تزد‬ ‫ف ي‬ ‫ً ار‬ ‫جِ ٌن‬ ‫خال ذا‬ ‫هخ لذا‬ ‫ف يِا‬ ‫أب ذا‬ )) "Barangsiapa yang bunuh diri dengan besi di tangannya. dia akan jatuh ke dalam neraka jahannam yang kekal (dan) dikekalkan di dalamnyaselama-lamanya." Hampir saja sebagian . (dan) dikekalkan di dalamnya selamalamanya. dan dia telah mati. bahwa (( ‫ّهي‬ Rasulullah ‫ق تل‬ َ‫ً ف س‬ shallallahu ‫ب ش يئ‬ ‫ف ي‬ 'alaihi ‫ال ذً يا‬ ‫عذب‬ wasallam َ‫ب‬ ‫ي ْم‬ bersabda: ‫ال ق ياهت‬ )) "Barangsiapa yang membunuh dirinya dengan sesuatu di dunia. (dan) dikekalkan di dalamnya selama-lamanya. orang tersebut bertempur dengan sengitnya lalu terluka.Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu. maka dia (akan) meminumnya perlahan-lahan di dalam neraka jahannam yang kekal." Jawab Rasulullah shallallajhu 'alaihi wasallam: "(Ia) masuk neraka.

“Siapa yang bunuh diri dengan suatu cara. bersabda : “Siapa yang bunuh diri dengan senjata tajam. lalu beliau berkata: "Allahu Akbar. Ketika malam hari dia tidak sabar lagi dan bunuh diri. dan ini diharamkan dan termasuk dosa yang paling besar.manusia ragu (dengan ucapan tersebut). katanya Nabi saw. (Shahih Muslim) Dari Abu Hurairah ra. lalu mereka dikabari bahwa dia belum mati akan tetapi terluka dengan luka yang sangat parah." Beliau memerintahkan Bilal untuk berteriak di hadapan manusia: (( َ ً‫هللا ّإى ه س لوت ً فس إ ال ال ج ٌت ي ذخل ال إ‬ ‫)) ال فاجز ب ال زجل ال ذي ي ُذا ل يؤي ذ‬ "Sesungguhnya tidaklah ada yang masuk surga kecuali jiwa yang muslim.” “Mengadakan tuduhan bohong atau sumpah palsu untuk menambah kekayaannya dengan menguasai harta orang lain. Hadits 86.” “Mengutuk orang Mu’min sama halnya dengan membunuhnya." Berkata Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullahu: "Intihar adalah bunuh diri secara sengaja dengan sebab apapun. dan sesungguhnya Allah menguatkan agama ini dengan laki-laki yang fajir (berbuat dosa ). 4/519). maka dia akan meminumnya pula sedikit demi sedikit nanti di neraka. (Shahih Muslim) Dari Tsabit bin Dhahhak ra. maka Allah tidak akan menambah baginya.” Hadits 87. untuk selama-lamanya.” . dan siapa yang bunuh diri dengan menjatuhkan diri dari gunung.. bahkan akan mengurangi hartanya. Ketika mereka dalam keadaan demikian. maka dia akan menjatuhkan dirinya pula nanti (berulang-ulang) ke neraka. dan siapa yang bunuh diri dengan racun. maka orang itu akan mengalami sumpahnya sendiri. sabdanya : “Siapa yang bersumpah menurut cara suatu agama selain Islam. Allah akan menyiksanya di neraka jahanam dengan cara itu pula. Lalu dikabarkan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang hal tersebut.. (Shahih Muslim) Dari Tsabit bin Dhahhak ra. katanya Rasulullah saw.. sabdanya : ”Tidak wajib bagi seseorang melaksanakan nazar apabila dia tidak sanggup melaksanakannya. aku bersaksi bahwa sesungguhnya aku adalah hamba Allah dan Rasul-Nya. dari Nabi saw. untuk selamalamanya." (Fatawa Islamiyyah. maka senjata itu akan ditusuk-tusukannya sendiri dengan tangannya ke perutnya di neraka untuk selama-lamanya. baik sumpahnya itu dusta maupun sengaja.” Hadits 88.

Lalu Tuhanmu berfirman : Aku haramkan baginya surga. Ketika mereka sedang dalam keadaan demikian. Maka dilaporkan orang hal itu kepada Rasulullah saw. menyebabkan darah banyak keluar sehingga ia meninggal.” (Karena dia sengaja bunuh diri. bukan karena bunuh dirinya. bunuh diri tidak menentukan apakah seseorang masuk surga atau tidak.. Zimri (1 Raja-Raja 16:18) dan Yudas (Matius 27:5). Allah adalah yang menentukan kapan dan bagaimana seseorang harus mati. sehingga dia terluka. Jika orang yang belum selamat bunuh diri. “Demi Allah! Jundab menyampaikan hadits itu kepadaku dari Rasulullah saw.. yaitu membunuh diri sendiri. Pada akhirnya orang yang bunuh diri itu akan masuk neraka karena menolak keselamatan dalam Kristus. bersabda.. orang itu pun ikut berperang dengan gagah berani. katanya dia mendengar Hasan ra. apa yang dia lakukan hanya “mempercepat” dia masuk ke lautan api.” Jawab Nabi saw. bercerita : “Masa dulu. katanya : “Kami ikut perang bersama-sama Rasulullah saw. berkata kepada seorang laki-laki yang mengaku Islam. menurut Alkitab. dalam perang Hunain. “Dia ke neraka. Ahitofel (2 Samuel 17:23). adalah penghujatan terhadap Tuhan. ternyata dia berperang dengan gagah berani dan sekarang dia tewas..” Hampir saja sebahagian kaum muslimin menjadi ragu-ragu. Alkitab memandang bunuh diri sama dengan pembunuhan.”  Menurut Agama Lain • Kristen Menurut Alkitab. (Shahih Muslim) Dari Syaiban ra.. Hadits 90.)Kemudian Hasan menunjuk ke masjid sambil berkata. Mengambil hak itu dari tangan Tuhan. Nabi saw. “Orang ini penghuni neraka.” Ketika kami berperang. Lalu dia bunuh diri. (Shahih Muslim) Dari Abu Hurairah ra. ditusuknya bisulnya itu dengan anak panah. tetapi luka parah. Apabila malam telah tiba. Setiap mereka adalah orang yang jahat dan berdosa. orang itu tidak sabar menahan sakit karena lukanya itu. Rasulullah saw. ada seorang laki-laki keluar bisul. Alkitab secara khusus mencatat empat orang yang bunuh diri: Saul (1 Samuel 31:4). di dalam masjid ini. tiba-tiba diterima berita bahwa dia belum mati. : “Kemudian beliau memerintahkan Bilal supaya menyiarkan kepada orang banyak.. Peristiwa itu dilaporkan orang pula kepada Nabi saw. Ketika ia tidak dapat lagi menahan sakit.Hadits 89. . bahwa tidak akan dapat masuk surga melainkan orang muslim (orang yang tunduk patuh).. Apa kata Alkitab mengenai orang Kristen yang bunuh diri? Saya tidak percaya bahwa orang Kristen yang bunuh diri akan kehilangan keselamatannya dan masuk neraka. katanya “Orang yang tadi anda katakan penghuni neraka.

ataupun sesuatu makhluk lain. tahu. maupun yang di bawah. itupun adalah dosa yang untuknya Yesus telah mati. atau kuasa-kuasa. dan orang Kristen yang bunuh diri adalah “sesuatu makhluk. namun tidak berarti dia merasa senang dengan Anda. Mungkin cara yang baik untuk menggambarkan bunuh diri bagi orang Kristen adalah dengan mengambil dari Kitab Ester. yang ada dalam Kristus Yesus. khususnya orang Kristen. Dia akan mengulurkan tongkatnya kepada engkau. mereka memiliki hukum bahwa barangsiapa yang datang menghadap raja tanpa diundang akan dihukum mati.” maka bunuh diripun tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah. bahwa kamu memiliki hidup yang kekal” (1 Yohanes 5:13). apapun yang terjadi. tetapi seperti dari dalam api” (1 Korintus 3:15). “Semuanya itu kutuliskan kepada kamu. Tidak ada keadaan apapun yang memperbolehkan seseorang. baik malaikat-malaikat. Jikalau tidak ada “sesuatu makhluk” yang dapat memisahkan seorang Kristen dari kasih Allah. kecuali kalau raja mengulurkan tongkatnya kepada orang tsb untuk menunjukkan kemurahan. maupun hidup. keputusan mengenai kapan dan bagaimana seseorang mati ada dan hanya dalam tangan Tuhan. Di Persia. supaya kamu yang percaya kepada nama Anak Allah. maupun pemerintah-pemerintah. Yesus sudah mati untuk semua dosa-dosa kita … dan jika seorang yang benar-benar Kristen. bunuh diri adalah pembunuhan dan itu selalu salah. Bunuh diri bagi orang Kristen adalah seperti memaksakan diri untuk menghadap raja dan bukan menunggu dipanggil. Menurut Alkitab. keselamatannya terjamin (Yohanes 3:16). baik yang ada sekarang. untuk menghabiskan nyawanya sendiri. Orang-orang Kristen dipanggil untuk hidup bagi Tuhan.Alkitab mengajarkan bahwa mulai dari saat seseorang percaya kepada Kristus. Tidak ada yang dapat memisahkan seorang Kristen dari kasih Allah! “Sebab aku yakin. . maupun yang akan datang. tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah. Menurut Alkitab. Tuhan kita” (Roma 8:38-39). baik yang di atas. dalam saat kelemahan dan serangan rohani. orang Kristen dapat mengetahui dengan pasti bahwa mereka tetap memiliki hidup yang kekal. Ini tidak berarti bahwa bunuh diri bukanlah sebuah dosa yang serius. Saya memiliki keraguan yang serius terhadap kesejatian iman dari seseorang yang mengaku Kristen tapi bunuh diri. sampai bunuh diri. ayat Alkitab dalam 1 Korintus 3:15 barangkali dapat memberikan gambaran yang bagus mengenai apa yang terjadi pada seorang Kristen yang bunuh diri: “Ia sendiri akan diselamatkan. bahwa baik maut. Walaupun bukan menggambarkan bunuh diri.

Dengan demikian janganlah disia-siakan kesempatan mendapat badan manusia ini. ia adalah pembunuh dirinya sendiri/ rohnya sendiri. sungguh sulit untuk dapat mendengarkan ajaran benar. Bahkan dikatakan The human body is the best of the Temple. penyebab bunuh diri menurut pandangan kami. karena seseorang yang mempunyai niat bunuh diri tidak mempunyai solusi lagi atas masalah yang dialami dan tidak ada tempat berkeluh kesah untuk mendapat solusi tentang masalahnya .15 ). sarvasya caham herdi sanivista (Bhggita 15. ” percayalah saudara bahwa sesungguhnya kematian itu memang akan datang dan menjemput kita dan janganlah kita yang mencoba menjemput suatu kematian karena merupakan dosa besar “ .Maka. dan kita sang jiwa adalah penumpangnya.. Tuhan sebagai angina sepoi-sepoi untuk mengantar kita ketempat tujuan. • Hindu Badan manusia adalah perahu yang perkasa dalam menyeberangi samudra material ini. sungguh menyedihkan apabila kehidupan yang berharga ini hancur dengan cara yang bodoh. Pendapat Kelompok Kejadian bunuh diri akhir-akhir ini perlu kita sadari disebabkan sulitnya seseorang untuk menerima apa yang telah terjadi dan putus asa karena masalah yang dibebannya . untuk kita dapat segera pulang kerumah kita yang asli dialam Tuhan. guru spiritual adalah nahodanya. Hanya dari badan manusialah sang jiwa dapat kembali kealam Tuhan.’ (Dhammapada 182). begitu pula.11).-gita 4. dan bila orang tidak memanfaatkan badan manusia seperti itu.20. sungguh sulit munculnya seorang Buddha. Beliau sebagai saksi dalam menemani sang jiwa. Tuhan dengan setia mendampingi setiap mahluk hidup dalam pengembaraannya dialam material ini.17) Dalam ajaran kitab suci dijelaskan badan manusia adalah badan yang terbaik diantara semua badan. sungguh sulit kehidupan manusia. Mengapa demikian ? Karena Tuhan bersemayam dibadan kita. tetapi juga menjadi pembimbing jika sang jiwa berserah diri kepadaNya (Bhg.• Budha Sang Buddha bersabda: ’sungguh sulit untuk dapat dilahirkan sebagai manusia.(Srimad Bhagavatam 11.

597. termasuk juga yang bunuh diri. Imam Syafi’i sepakat dengan pendapat itu khusus untuk para pembegal (qathi‟uth tahriq). seperti imam (khalifah) atau para ulama (ahlul „ilmi wa ad-diin). hal. Imam Abu Hanifah dan para sahabatnya menyetujui pendapat itu khusus untuk orang yang memberontak (al-baaghi) dan orang pembegal (al-muharib). peminum khamr. Dalam salah satu riwayatnya. Maka menyalati mereka hukumnya tetap wajib secara fardhu kifayah (Imam Syirazi.” (shallu khalfa man qaala laa ilaaha illallah wa shallu „ala man qaala laa ilaaha illallah) (HR Ad-Daruquthni dan Ath-Thabrani) (Lihat Imam Syaukani. seperti orang yang tidak shalat dan tidak berzakat (namun masih meyakini akan kewajibannya). Hukum Menyolati Jenazah Bunuh Diri Para ulama berbeda pendapat mengenai hukum menyalati jenazah orang-orang fasik (alfussaaq). Menurut pentarjihan kami. Sebab mereka adalah muslim. Bidayatul Mujtahid. pendapat jumhur ulama ini lebih kuat (rajih) dikarenakan dalilnya lebih kuat. Jadi. I/135). Syafi’i. “Shalatlah kamu di belakang siapa saja yang mengucapkan laa ilaaha illallah dan shalatilah oleh kamu siapa saja yang mengucapkan laa ilaaha illallah.” (Imam Syaukani. sebagai hukuman („uqubah) dan pelajaran (ta`diib) atas jenazah yang . 2000. Ibnu Rusyd. I/191-192. Subulus Salam. Nailul Authar. Imam Malik. dan jumhur ulama berpendapat bahwa jenazah orang fasik tetap wajib dishalati. maka boleh tidak menyalati jenazah orang-orang fasik itu. (Imam Syaukani. Imam Syaukani berkata.G. orang pezina.”Shalat jenazah atas orang fasik telah ditunjukkan oleh hadits shallu „ala man qaala laa ilaaha illallah sebagaimana yang telah dibahas sebelumnya pada babMaa Ja`a fi Imamah al-Fasiq sebagai salah satu bab mengenai shalat jamaah. Dalilnya antara lain sabda Nabi SAW. Sementara di sisi lain. 746). hal. 746. Sebagian ulama seperti Umar bin Abdul Aziz dan al-Auza’i berpendapat bahwa jenazah orang fasik tidaklah dishalati. hal. Nailul Authar. II/99). Adapun bagi para pemimpin atau tokoh masyarakat (al-fudhalaa`). jenazah orang-orang fasik (al-fussaaq) tetap wajib hukumnya dishalati. Nailul Authar. bukan kafir. Abu Hanifah.. Bab Maa Ja`a fi Imamah al-Fasiq). Imam Shan’ani. Al-Muhadzdzab. [Beirut : Dar Ibn Hazm].

bahwa seorang laki-laki telah membunuh dirinya sendiri dengan tombak maka Nabi SAW tidak menyalatinya. Dari seluruh uraian di atas. sekaligus sebagai celaan/kecaman (zajran) agar orang banyak tidak menirunya.” Maka kami pun memeriksa harta laki-laki tadi dan kami dapati ada sebuah untaian mutiara (kharaz) milik kaum Yahudi senilai dua dirham. sebagai celaan kepada jenazah yang bersangkutan dan agar orang banyak tidak melakukan dosa yang serupa. 110). kecuali Tirmidzi) (Lihat Imam Syaukani.bersangkutan. Tindakan yang harus dilakukan pada orang yang ingin bunuh diri 1. Imam Tirmidzi mengomentari hadits Jabir bin Samurah di atas (atau yang semakna dengannya) dengan mengatakan.’Imam [khalifah] tidak menyalati orang yang bunuh diri. Mendengarkan apa yang mereka katakan. .” (HR Khamsah. 108-109) Dalilnya antara lain hadits dari Zaid bin Khalid al-Juhaniy RA. bahwa seorang laki-laki dari kaum muslimin meninggal dunia di Khaibar dan hal itu telah diberitahukan kepada Rasulullah SAW. 1992. II/99). sedangkan selain imam menyalatinya. Ahkamul Jana`iz. II/99.“Shalatilah teman kamu itu!” Maka berubahlah wajah orang-orang karena perkataan Rasuluillah itu. sebaiknya tidak menyalatinya. berkatalah Rasululah. Dalil lainnya adalah hadits Jabir bin Samurah RA. jelaslah bahwa jenazah orang yang bunuh diri tetap wajib dishalati oleh kaum muslimin. hal.”…Para ulama (ahlul „ilmi) telah berbeda pendapat dalam masalah ini.” (Nashiruddin Al-Albani. juga setiap orang yang bunuh diri. Maka Rasulullah SAW berkata. Wallahu a‟lam bish-shawab H. Nailul Authar. Inilah pendapat Sufyan Ats-Tsauri dan Ishaq. hal.’Dishalati setiap siapa saja yang shalat menghadap kiblat. Ahmad berkata. Nashiruddin Al-Albani. 746). hal.“Sesungguhnya temanmu itu telah mengambil harta secara curang di jalan Allah. Hanya saja bagi para pemimpin dan pemuka masyarakat. Sebagian mereka berkata. Maka tatkala Rasulullah melihat keadaan mereka itu. Ahkamul Jana`iz. Subulus Salam.” (HR Muslim) (Imam Sha’ani. Subulus Salam.Selami cerita mereka dan cobalah mencari solusi selesai bercerita. [Riyadh : Maktabah al-Maarif].biarkan mereka berbicara panjang lebar kepada anda. (Imam Shan’ani.

Jangan pernah bersumpah untuk kerahasiaan teman yang akan bunuh diri Ketika ada teman.orang yang ingin bunuh diri cenderung ingin mendapatkan solusi yang besar. 8. Tapi tidak melakukan apapun hanya akan menempatkan hidupnya dalam bahaya. Ambil tindakan: jauhkan dari segala obat-obatan atau benda berbahaya dari rumah temah Anda. Coba menjalin kontak dan mengenali pelaku tindakan bunuh diri beserta latar belakangnya. Jika semua cara yang halus dan lembut sudah dicoba. Jika anda tak mampu juga menyelesaikan masalah. pisau atau senjata api.tetapi tidak mempan dan tetap ingin bunuh diri. 6.ajaklah mereka menuju orang yang tepat dalam menyelesaikan masalahnya. 4.tetapi usaha anda adalah usaha yang sangat baik. Menurut ahli itu justru sikap yang salah. Jangan hanya memberikan solusi kecil.Jadi anda harus benar-benar menyelami masalah teman anda tersebut. berpura-pura terkejut pada keingininannya melakukan bunuh diri hanya akan menyebabkan pengasingan yang lebih baginya I. . seperti pil. 9. 3. Jika teman Anda mempercayai Anda.Memang dibutuhkan kesabaran yang tinggi. 7.Segera panggil polisi atau biarkan pihak berwajib yang menanganinya agar dibawah ke psikiater. Berterusteranglah: bicaralah secara terbuka pada teman Anda tentang perilakunya. b. Ceritakan segera pada terapis atau dokter tentang keadaan teman atau Anda tersebut. Upaya pencegahan yang dapat dilakukan oleh individu Bila menemukan orang dengan ciri risiko tinggi bunuh diri: a. Jangan menghakimi atau menceramahinya. Cara Menghindari Bunuh Diri 1. racun.2.Daripada nanti membahayakan anda apalagi dia dapat nekat sewaktuwaktu melakukan bunuh diri dan anda tidak dapat mengatasi sendirian. 5. Dengarkan dengan penuh perhatian dan biarkan pelaku tindakan bunuh diri berbicara mengenai perasaannya. memang teman. keluarga atau kekasih Anda mungkin merasa dikhianati jika Anda menceritakan pada orang lain tentang keinginan untuk bunuh dirinya. keluarga atau kekasih Anda mengatakan ingin bunuh diri mereka pasti menuntut Anda agar menjaga rahasianya.

h. berbicara kepada teman. Beri mereka harapan dan optimisme. i. e. Dampingi dan bantu mereka dengan segala cara yang mungkin dilakukan. antara lain: . hubungan yang terganggu dan kehidupan yang tidak harmonis merupakan faktor pencetus yang penting dalam tindakan bunuh diri. diperlukan dukungan konselor dan profesional lain. menonton televisi (bukan yang menayangkan tentang bunuh diri). Upaya pencegahan yang dapat dilakukan oleh keluarga Keluarga merupakan pusat dari semua kegiatan dalam kehidupan individu. Telusuri situasi yang dialami sekarang dan pengalaman serta keyakinannya pada masa lalu. Libatkan mereka dalam kegiatan sosial dan rekreasi seperti bertemu orang. k. Anggota keluarga dapat melakukan upaya yang efektif dengan berbagai cara. mendengarkan radio. Telusuri pilihan alternatif yang positif yang mungkin dan dapat dilakukan sesuai dengan diri. 2. menghadiri pertemuan sosial dan lain-lain. Coba mengenali masalah dan memahami perasaannya. l. Hargai pemikirannya dan jangan menyalahkan keputusan mereka untuk bunuh diri. psikolog) Ikuti saran dari dokter atau konselor. khususnya kepatuhan terhadap terapi. berempati. Konflik interpersonal. Rujuk mereka kepada konselor atau tenaga kesehatan jiwa (psikiater. jadi mereka perlu dirujuk ke tenaga yang tepat. m. Bantu mereka mengurangi beban pikirannya. d. Identifikasi cara terbaik yang dapat dilakukan untuk menolong mereka dalam situasi krisis.c. memberi dukungan dan menunjukkan arahan yang positif bagi orang tersebut. n. nilai dan hal yang disenangi oleh orang tersebut. Jika pikiran bunuh diri tetap ada. Bila situasi krisis sudah berlalu. Keluarga perlu memberi dukungan dan melakukan upaya untuk mencegah bunuh diri. penting untuk tetap memberikan dukungan agar mereka mampu mengatasi tantangan hidup dengan cara yang positif. j. f. mendengarkan dan menawarkan dukungan. Teruskan berinteraksi. Semua anggota masyarakat sebenarnya dapat bertindak sebagai konselor yang terbatas yaitu dengan cara berkomunikasi. g.

g. i. maka keluarga harus mengenali kecenderungan tersebut. m. rumah sakit atau LSM (lihat lampiran) yang tepat. Mereka yang mempunyai masalah kesehatan jiwa tidak mau dilabel dengan ”gangguan jiwa”. Tunjukkan bahwa keluarga ingin menolongnya. Tetap mengobservasi dan mewaspadai tindakan. benda tajam. n. Identifikasi lembaga atau tokoh dalam masyarakat untuk membantu kasus spesifik (misalnya sekolah. . tindak kekerasan dan lain-lain) dan penderita cacat. tali dan lain-lain. Membina hubungan yang erat dengan pelaku. institusi kesehatan. Mencoba untuk meminimalkan konflik di rumah dan mengembangkan latihan pemecahan masalah bersama dengan anggota keluarga yang lain. Konsultasi dengan dokter tidak cukup hanya satu kali. Oleh karena itu persuasi merupakan faktor kunci untuk membawanya ke dokter. k. Jangan tinggalkan seorang diri anggota keluarga yang mempunyai keinginan bunuh diri. Mendorong anggota keluarga tersebut untuk mencari pertolongan profesional. Lebih baik membangun potensi kekuatan pelaku dari pada terpaku pada kelemahannya. Untuk mendapatkan perubahan yang bermakna diperlukan konsultasi yang teratur dan perlu mengikuti saran yang diberikan oleh dokter. lembaga sosial. l. f. tokoh agama dan sesepuh atau tokoh masyarakat). e. Karena ekspresinya sangat unik untuk setiap budaya. h. mendengarkan. d. Mengidentifikasi tanda-tanda dari stres dan kecenderungan bunuh diri. Menjauhkan pelaku dari benda yang membahayakan dirinya seperti: obat-obatan. alkoholisme. menghargai perasaan serta memahami emosinya. c. b. Membantu anggota keluarga tersebut untuk mengatasi krisis dengan berbagai cara yang realistik dan cocok dengan yang bersangkutan. reaksi dan perilakunya. racun.a. lembaga tenaga kerja. j. Ajari dan praktekkan metode penyelesaian masalah dan timbulkan rasa optimis. Perhatian khusus diberikan pada usia lanjut. Secara bertahap bangkitkan kembali keinginan untuk hidup (untuk beberapa situasi dapat terjadi dengan cepat). penyakit terminal. penuh perhatian. gangguan jiwa (depresi.

dapat mencegah terjadinya tindakan bunuh diri. terapi dan pelayanan ”after care” untuk mengurangi tindakan bunuh diri. pengertian dan dukungan (selain dari memberi pengobatan yang diperlukan secara teratur). organisasi dan LSM mempunyai peranan yang sangat penting dalam mengembangkan pelayanan pencegahan. menghilangkan stigma. Masyarakat. Masyarakat dapat membantu program pencegahan bunuh diri dengan cara mengangkat isu lokal. Mendata dukungan dari kelompok lokal merupakan langkah penting dalam membuat program dan mengidentifikasi sumberdaya yang ada. pelayanan ”after care” dan program pencegahan. menghilangkan sikap diskriminasi. Mewaspadai tempat risiko tinggi Bunuh diri juga sering terjadi di beberapa tempat seperti rumah sakit. . Dengan memberikan perhatian yang penuh kasih sayang. panti werda. sehat dan merasa sejahtera. masalah dan penyebab bunuh diri kepada pengambil keputusan (misalnya memperbaiki kualitas hidup masyarakat ekonomi lemah. mal dan lain-lain. Masyarakat seharusnya menciptakan norma perilaku untuk membantu anggota masyarakat bertumbuh dengan cara yang positif. Jadi setiap institusi dan individu di dalamnya dapat memainkan peranan yang amat penting untuk mencegah tindakan bunuh diri. Problem besar pada masyarakat yang sedang dalam transisi adalah menurunnya sistem nilai secara bertahap. Upaya pencegahan yang dapat dilakukan oleh masyarakat dan jaringan yang lebih luas Masyarakat mempunyai tanggungjawab yang besar untuk mencegah tindakan bunuh diri. Jadi pengaruh positif dari masyarakat dapat mempengaruhi individu untuk berhenti dari perilaku merusak. Oleh karena itu perlu mengembangkan mekanisme pencegahan tindakan bunuh diri pada tempat-tempat tersebut dengan upaya khusus. perubahan yang cepat yang diikuti oleh konflik yang disebabkan oleh adanya peluang baru dan frustrasi yang timbul akibat dari perubahan sosial masyarakat. Masyarakat perlu membangun mekanisme pertahanan sosial yang meliputi pencegahan. mengurangi tindak kekerasan dan kriminalitas. penginapan.o. pelayanan gawat darurat. 4. lembaga pemasyarakatan. 3. mempengaruhi media massa lokal dan memperbaiki informasi data tentang bunuh diri).

Perlu kerjasama antara keluarga.a. Perlu menyediakan alat/materi untuk pertolongan pertama bila tiba-tiba terjadi usaha bunuh diri yang tak diduga sebelumnya. Upaya yang dilakukan oleh media massa Media massa (cetak dan elektronik) berdampak luas terhadap kehidupan masyarakat. sahabat. majalah dan surat kabar melaporkan peristiwa bunuh diri sebagai tindakan yang berani dan menjelaskan secara rinci cara bunuh diri yang dilakukan oleh individu atau kelompok. meditasi. Tempatkan pada tempat yang aman dan singkirkan benda yang dapat digunakan untuk bunuh diri. Perlu mengidentifikasi individu berisiko tinggi untuk bunuh diri pada tempat-tempat itu dan mengembangkan program intervensi yang ditujukan pada individu tersebut. Perlu meningkatkan interaksi sosial yang sehat dan melibatkan mereka dalam kegiatan rekreasi (seperti menyanyi. Walaupun media punya kebebasan untuk menayangkan berita. d. bila tidak merupakan ancaman terhadap orang lain. mendengar radio. Data menunjukkan bahwa dengan penayangan demikian ternyata angka bunuh diri di masyarakat menjadi meningkat. olah raga. Perlu meningkatkan kepekaan petugas penerima tamu dan petugas lainnya untuk dapat mendeteksi adanya kemungkinan risiko tinggi bunuh diri pada calon dan penghuninya. berdoa. Tingkatkan pemeriksaan keamanan lingkungan khususnya pada penginapan dan hotel. polisi. Dalam memberikan pertolongan perlu melibatkan tenaga kesehatan. menonton televisi. staf rehabilitasi dan konselor profesional dalam memberikan intervensi. f. h. c. Staf pada tempat tersebut perlu dilatih untuk mengidentifikasi dan tetap mewaspadai mereka. g. pekerja sosial dan konselor. Orang dengan risiko tinggi ditempatkan bersama dengan orang lain. namun mereka harus menyadari akibat dari berita tersebut terhadap masyarakat. j. membaca). Sejumlah novel. i. pemuka agama. b. e. televisi. Perlu dilakukan pelatihan periodik untuk mengatasi masalah dan melakukan metode pencegahan. psikolog. pengacara. 5. film. Jadi media dapat berperan .

tidak jadi ke luar negeri bukan merupakan penyebab bunuh diri. Tekankan bahwa gagal bercinta. atau LSM yang dapat memberikan bantuan kepada individu dan keluarganya. i. b. Pada situasi tersebut perlu kerjasama yang erat dengan petugas kesehatan. pegawai dan keluarganya serta akibat terhadap individu baik jangka pendek maupun jangka panjang. tidak lulus ujian. Laporan tentang bunuh diri perlu menekankan bahwa setiap bunuh diri merupakan kerugian bagi masyarakat. Berikan penjelasan dampak bunuh diri kepada individu yang selamat. j. Bila terdapat tempat dengan risiko tinggi. Bunuh diri tidak terjadi karena faktor tunggal. Media massa perlu bekerja sama yang erat dengan petugas kesehatan sebelum menayangkan berita. c. e. f. Hindari memberikan penjelasan yang rinci tentang cara dan tempat bunuh diri. Jelaskan tentang miskonsepsi.negatif atau positif dalam membentuk pemikiran dan perilaku masyarakat. d. maka media perlu menekankan bagaimana cara membuatnya lebih aman. g. Berikan publikasi yang minimal terhadap hal tersebut. . Media massa sebaiknya melakukan hal berikut: a. h. Masyarakat perlu diberi informasi bagaimana cara menghindari tindakan bunuh diri. pusat pengobatan keracunan. masalah ekonomi dan gangguan jiwa (khususnya depresi). Menimbulkan kewaspadaan dan mengubah pemikiran masyarakat merupakan salah satu dari tanggung jawab media. pusat pencegahan krisis. karena masyarakat ingin tahu dan melihat tempat tersebut dan mungkin pula melakukannya dengan motif dan cara yang sama. Media lokal dapat memberikan informasi tentang ”hotline service”. karena tindakan tersebut disebabkan oleh kombinasi berbagai penyebab. keyakinan dan mitos tentang bunuh diri. Hati-hati menayangkan ”celebrity suicide”. budaya. Pemberitaan bunuh diri di media massa merupakan beban yang memalukan bagi keluarga. k. Pemilihan kalimat seperti ”bunuh diri yang berhasil” atau ”bunuh diri yang lengkap” dapat mengubah persepsi masyarakat. Jangan menyalahkan korban. jangan dianggap sebagai tindakan pahlawan. Beritakan tanda-tanda yang perlu diwaspadai yaitu bencana sosial.

Sektor kesehatan perlu melakukan:  Program pengembangan sumber daya untuk penanganan bunuh diri dengan cara meningkatkan pengetahuan. hukum dan lain-lain). teknik dan strategi dalam memberikan pelayanan. budaya atau agama. Dengan melakukan identifikasi. karena dengan memahami masalah. Upaya yang perlu segera dilakukan oleh sektor kesehatan Bunuh diri bukan semata-mata merupakan fenomena sosial. sektor kesehatan perlu meluaskan peran dan tanggung jawabnya. pertanian. penatalaksaan dan rujukan segera terhadap pasien (khususnya mereka yang menderita depresi. 6. penyalahgunaan alkohol dan gangguan jiwa lainnya).  Mengembangkan pusat ”keracunan” yang dapat memberikan informasi dan saran kepada mereka yang keracunan. Sektor kesehatan seharusnya memprakarsai untuk melakukan riset multi sektoral. kemampuan. tenaga kerja. Agar menjadi mitra kerja yang aktif dalam upaya pencegahan bunuh diri.  Mengembangkan program pencegahan bunuh diri lintas sektor yang terintegrasi dan terkoordinasi (sektor kesehatan.  Memberikan arahan kepada insan media massa dan sektor lain untuk mengembangkan kebijakan penyebarluasan informasi yang realistik agar terbentuk sikap yang positif pada masyarakat.  Mengintegrasikan pelayanan kesehatan jiwa ke sistem pelayanan kesehatan primer seperti puskesmas. pendidikan. agama. akan sangat menolong mengurangi angka bunuh diri. merupakan isu kunci dalam intervensi dan pencegahan bunuh diri yang efektif.  Memperbaiki fasilitas gawat darurat dan pelayanan segera terhadap pasien dengan percobaan bunuh diri dikombinasikan dengan pelayanan rujukan dan rehabilitasi. faktor risiko dan metode yang dilakukan. bersamaan dengan meningkatkan sikap yang positif dari masyarakat.Tanggung jawab utama media massa adalah mempersiapkan dan memberikan informasi kepada masyarakat bahwa bunuh diri dapat dicegah. . kepolisian.

anxietas. perasaan yang kompleks tentang diri sendiri dan orang lain serta ketertarikan pada sesama jenis). 7. menyiapkan aspirasi individu yang dapat diterima dan menanamkan mekanisme tujuan yang sesuai. Anak tersebut sering menjadi korban dan mengalami trauma serta takut untuk berbagi masalahnya dengan orang lain. merupakan hal yang penting dalam mencegah tindakan bunuh diri pada kelompok usia muda. Berbagai masalah perilaku seringkali ditemukan pada masa ini (afek yang tak stabil. sedang mencari identitas diri. Sekolah dan perguruan tinggi berfungsi sebagai tempat membangun kehidupan individu dan dapat memainkan peranan penting dalam mencegah perilaku merusak diri tersebut. kesulitan dalam pertahanan diri. karena . tuntutan prestasi sekolah terlalu tinggi. berfantasi. atau teman. Membangun sistem nilai. c. Penyebab utama adalah kegagalan di sekolah. perilaku merusak. Memberikan pendidikan keterampilan hidup yang dikombinasikan dengan pendekatan pemecahan masalah merupakan modal untuk menghadapi dan mengatasi kehidupan dengan cara yang realistik dan optimistik. marah. b. putus cinta dan konflik. Perilaku merusak pada remaja seperti merokok. Periode transisi dari masa kanak ke remaja selalu merupakan fase yang bergejolak. tetangga. minum alkohol dan kegiatan seks bebas juga semakin meningkat. Upaya yang dapat dilakukan oleh guru Akhir-akhir ini bunuh diri pada anak dan remaja semakin meningkat. impulsif.Perilaku bunuh diri seringkali dilaporkan oleh keluarga dekat. Beberapa hal yang dapat dilakukan guru: a. Perlu dibantu terbentuknya citra dan identitas diri yang mantap agar dapat mengatasi krisis masa peralihan ini dengan efektif. Perlu menyediakan ”hotline service” yang dapat dihubungi 24 jam. Sarankan untuk segera mengubungi fasilitas kesehatan terdekat untuk mendapatkan pertolongan medis. masalah tekanan dari orangtua. Penganiayaan anak juga merupakan masalah yang seringkali timbul yang disebabkan oleh masalah di rumah atau di lingkungan.

Dalam hal ini guru perlu dibekali pengetahuan dan keterampilan untuk mengubah sikapnya agar mampu bertindak sebagai media untuk mengubah perilaku siswa (”agents of change”). perokok berat. f. Mengembangkan pelayanan konseling secara teratur dan segera merujuknya ke sarana yang tepat bila guru sendiri tidak mampu mengatasi masalah tersebut. Meningkatkan harga diri siswa dan membantu mereka mengatasi situasi stres dengan berbagi pengalaman hidup yang positif. Ciri anak tersebut adalah: kurang minat dalam bidang pelajaran dan sekolah. j. Guru harus mengidentifikasi ”anak yang mengalami krisis” sejak dini dan guru perlu melakukan konseling atau merujuk mereka ke pelayanan yang sesuai. konflik perkawinan. menurunnya prestasi akademis. membina hubungan interpersonal dan mencegah perilaku berbahaya akan meningkatkan interaksi yang lebih baik diantara siswa dan guru. Anak khususnya yang berasal dari lingkungan keluarga yang berantakan.alasan keluarga dan budaya. g. orangtua tunggal. Menciptakan sekolah agar menjadi tempat yang sehat melalui pengembangan kegiatan sekolah yang lebih baik. membantu anak-anak yang mengalami gangguan penggunaan NAPZA dan meningkatkan komunikasi yang saling mempercayai merupakan intervensi yang vital di institusi pendidikan. orangtua pengangguran dan keluarga besar dengan penghasilan rendah merupakan kelompok risiko tinggi untuk bunuh diri. h. alkohol atau NAPZA lain. mengurangi tekanan yang ditimbulkan oleh sekolah dan berkomunikasi dengan cara yang positif dengan anak-anak merupakan hal yang sangat diperlukan. sering terlibat perilaku merusak. Mengupayakan program intervensi krisis untuk menyelesaikan konflik interpersonal. Mereka membutuhkan dukungan dan bantuan untuk mengatasi stres mental mereka dan belajar mekanisme pertahanan diri. gangguan makan dan tidur serta meningkatnya derajat kecemasan. Guru perlu menciptakan lingkungan yang sehat untuk interaksi yang positif diantara siswa dan guru. i. saling berbagi situasi krisis dengan yang lain. mencari saran dan bahan pertimbangan untuk membuat pilihan dan terbuka untuk pengetahuan baru. e. d. Remaja tertentu memerlukan perhatian khusus di sekolah karena mereka mempunyai risiko tinggi untuk tindakan bunuh diri. orangtua bercerai. harga diri rendah. Guru perlu menjadi lebih adaptif secara sosial dan psikologis untuk mengubah realitas. sering tidak masuk sekolah. Anak perlu dilengkapi dengan keterampilan sosial. . membangun rasa percaya diri. k.

tidak hanya sekedar membicarakan pencapaian atau kegagalan akademik. keadaan depresi serta dapat memberikan dukungan emosional kepada masyarakat. kebijakan dan kemampuan mereka untuk mempengaruhi nilai-nilai dan keyakinan masyarakat. namun perlu disadari bahwa kehidupan manusia itu sangat berharga. Pengobat tradisional perlu dilibatkan dalam kegiatan pencegahan bunuh diri di tingkat masyarakat karena mereka seringkali merupakan kontak pertama terhadap berbagai masalah kesehatan. Jika mereka dapat memainkan peran yang positif dalam mengenali perilaku dan pikiran bunuh diri. Karena masyarakat mempunyai keyakinan. tidak berbahaya dan dapat diterima oleh masyarakat. maka hal ini merupakan langkah yang amat penting. m. maka tokoh agama dan pengobat tradisional perlu menekankan kenyataan bahwa bunuh diri dapat dicegah dan individu dapat ditolong melalui konseling. Beberapa cara penanganan yang biasa dilakukan adalah berdoa. Walaupun belum ada penelitian yang dilakukan untuk mengevaluasi efektivitasnya dalam mengatasi masalah psikologis tertentu. pengobatan dan pemberian dukungan. akan mengurangi risiko tindakan bunuh diri pada anak.l. Membina komunikasi dan interaksi antara orangtua dan guru untuk membicarakan perkembangan kepribadian anak secara keseluruhan. meditasi. Mengidentifikasi anak dengan risiko tinggi dan melibatkan orangtua serta teman untuk mengatasi masalahnya. namun cara tersebut telah diterima secara luas di masyarakat. Upaya yang dapat dilakukan oleh pemuka agama dan pengobat tradisional Tokoh agama dan pengobat tradisional mempunyai posisi yang unik di masyarakat karena pamor. 8. penghargaan dan kepercayaan yang besar terhadap tokoh agama. Tokoh agama perlu menekankan akan pentingnya kehidupan dan makna kehidupan itu sendiri dengan meningkatkan nilai-nilai dan keyakinan yang positif tanpa bersikap menghakimi. . posisi. puasa dan lain-lain. Keterlibatan tokoh agama dalam kegiatan pengambilan keputusan di masyarakat akan membantu meningkatkan solidaritas di masyarakat. Sementara dimensi spiritual dan religi dari tindakan bunuh diri masih diperdebatkan. Sangat penting untuk mengembangkan pengertian yang lebih baik tentang peran dari sistem ini digabungkan dengan metode yang positif.

menyebabkan mereka melakukan pembelaan terhadap amalan yang batil ini. Sa'id bin Musfir. tidaklah memberi manfaat kepada Islam dengan perbuatan tersebut di mana manusia tidak masuk ke dalam Islam. Ibrahim Ad-Duwaisy. Abu Muhammad Nashir AsSalafi." Masya Allah! Ternyata yang mereka anggap sebagai ulama adalah para "ulama gadungan" yang memiliki pemikiran Khawarij. Quthbiyah. Bukankah ini penukilan yang aneh? Bagaimana mungkin terjadi ijma' dalam keadaan para ulama besar mengingkari perbuatan ini. Barangsiapa yang membunuh dirinya. Bahkan di antara mereka ada yang menukilkan ijma' para ulama tentang bolehnya hal tersebut. Bahkan tidak sedikit dari mereka merendahkan fatwa ulama yang melarang amalan ini dengan menyatakan: "Mereka adalah ulama yang tidak mengerti waqi' (kondisi). Abdul Azis Alus Syaikh. kemudian meledakkannya setelah berada di tengah-tengah mereka. 17) Berikut ini adalah fatwa dari Al-Allamah Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah ta'ala: "Adapun yang dilakukan oleh sebagian orang berupa intihar (melakukan bom bunuh diri) dengan cara membawa peledak (bom) kepada sekumpulan orang-orang kafir. Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin. Kalangan "ulama" mereka pun berusaha mendukung dengan cara menempatkan dalil namun tidak pada tempatnya. dan yang semisal mereka. sesungguhnya ini termasuk bunuh diri. seperti Al-Allamah Muhammad Nashiruddin Al-Albani. Yusuf Al-Qardhawi. maka dia kekal dan dikekalkan dalam neraka Jahannam selamanya sebagaimana yang terdapat dalam hadits dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. dan Ikhwani seperti Salman Al-Audah. wal 'iyadzu billah. bunuh diri tidak memberi kemaslahatan bagi Islam karena ketika dia bunuh diri dan membunuh sepuluh atau seratus atau dua ratus (orang kafir). (Lihat Tahrirul Maqaal Fi Annahu Intihar Wa Laisa Isytisyhaad." "Mereka hanya pantas mengurusi masalah haid dan nifas saja. Sebab. Fatma Ulama Tentang Bom Bunuh Diri Para aktivis pergerakan dari kalangan hizbiyyun yang melakukan amalan hanya bermodal semangat dan tidak berusaha memecahkan suatu permasalahan secara ilmiah berdasarkan pandangan yang shahih dari Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam serta tidak menjadikan ulama rabbani sebagai rujukan. Berbeda dengan kisah anak muda tersebut (maksudnya adalah kisah . dan yang lainnya rahimahumullah ta'ala.J. Sulaiman Al-Ulwan. maka ada ulama tersendiri. Adapun masalah jihad.

Lihat pula: Tahrir Al-Maqaal: 23-24). maka tidak demikian. disebabkan ketidaktepatan mereka dalam menempatkan nash-nash tersebut pada posisi yang semestinya yang menyebabkan mereka tidak bisa membedakan antara hukum bom bunuh diri dengan menyerang ke barisan musuh (sarang musuh) sampai mati.Ashabul Ukhdud yang panjang. Ini difahami oleh sebagian orang yang mengaku Ahlu Sunnah tapi jahil dan tidak mampu membedakan antara dua keadaan. Dan barangsiapa yang berijtihad dan dia salah. kami anggap bahwa hal itu adalah membunuh jiwa tanpa hak dan menyebabkan masuknya ke dalam neraka. Dalam masalah ini telah terjadi tiga kubu: . Sebab. sebagaimana yang difahami oleh para hizbiyyun dari kalangan Ikhwanul Muslimin dan selainnya.enam puluh orang atau lebih sehingga tidak mendatangkan manfaat bagi kaum muslimin dan tidak bermanfaat pula bagi yang diledakkan di barisan-barisan mereka. maka mereka mengambil dari kaum muslimin –dengan sebab itu. kami melihat." (Syarah Riyadhus Shalihin 1/165. Jika mati salah seorang dari mereka dengan sebab peledakan ini dan terbunuh enam. pen). wal iyadzu billah. dia tidak menempuh cara untuk mati syahid. Dan boleh jadi. maka kami berharap agar dia selamat dari dosa. Adapun bila dianggap syahid.Yang benar adalah kubu yang ketiga. termasuk menyerang ke sarang musuh hingga mati. apa yang dilakukan oleh sebagian manusia berupa tindakan bunuh diri. Dan pelakunya bukanlah syahid. yang terjadi musuh justru akan semakin keras perlawanannya dan menjadikan darah mereka mendidih. Sehingga semakin banyaklah kaum muslimin yang terbunuh sebagaimana yang ditemukan dari perlakuan Yahudi terhadap penduduk Palestina. lihat haditsnya dalam Riyadhus Shalihin hadits no. .Kedua adalah kubu yang menganggap seluruhnya adalah tindakan bunuh diri. 30 bab: Sabar. Namun jika seseorang melakukan itu dengan anggapan bahwa hal tersebut boleh. maka baginya satu pahala.Pertama adalah kubu yang membawa nash-nash tentang menyerang ke barisan musuh kepada bolehnya melakukan bom bunuh diri. yang membedakan antara kedua hukum disebabkan . Hukum Menerobos Sarang Musuh Banyak terjadi kesalahpahaman tentang riwayat-riwayat yang terdapat dalam hadits Nabi shallalahu 'alaihsi wasallam dan para sahabatnya berkenaan tentang masalah ini. Oleh karena itu. . tujuh.

Maka keluarlah kaum muslimin semisal (jumlah mereka) atau lebih untuk menghadapi mereka.' Lalu Allah Azza wa Jalla menurunkan firman-Nya tersebut kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sebagai bantahan dari apa yang kami katakan. (Padahal) sesungguhnya ayat ini turun berkenaan dengan kami kaum Anshar di saat Allah telah memuliakan Islam dan semakin banyak para penolongnya. disyariatkannya Allah dalam surat amalan Al-Baqarah ayat tersebut: 195: Diriwayatkan oleh Tirmidzi (4/72) dari Aslam Abu Imran At-Tujibi. Di mana keadaan kedua ini dengan cara sebagian masuk ke daerah musuh lalu melakukan pertempuran hingga terbunuh melalui tangan musuh." Maka berdirilah Abu Ayyub Al-Anshari radhiyallahu 'anhu berkata: 'Wahai sekalian manusia. (Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Mushannaf (5/303) dan Baihaqi dalam Al-kubra (9/46) . bukan meledakkan tubuh sendiri. sesungguhnya kalian telah mentakwil ayat ini dengan menakwilan seperti ini. mereka mengeluarkan barisan (tentara perang) yang besar.karena terjadinya perbedaan kondisi. dia telah melemparkan dirinya ke dalam kebinasaan.' Maka Abu Ayyub terus berjihad di jalan Allah sampai beliau dikuburkan di Romawi. Maka salah seorang dari kaum muslimin menerobos masuk ke barisan Romawi hingga masuk ke tengah-tengah mereka. Lihat pula penafsiran para ulama dalam menafsirkan surat Al-Baqarah ayat 207. Maka kebinasaan (yang dimaksud) adalah memperbaiki perekonomian dan menatanya lalu meninggalkan peperangan. Adapun keadan kedua ini adalah amalan yang disyari'atkan berdasarkan dalil-dalil Diantara Tentang tafsir dalil firman yang akan kita sebutkan beserta perkataan para ulama. Maka mereka dibantah oleh Umar dan Abu Hurairah dengan firman Allah tersebut. maka sebagian kami berbisik terhadap sebagian lainnya tanpa sepengetahuan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Sesungguhnya harta kita telah terlantar dan sesungguhnya Allah telah muliakan Islam dan semakin banyak penolongnya." (Hadit ini dishahihkan oleh Syaikhuna Muqbil bin Hadi Al-Wadi'i dalam Ash-Shahihul Musnad Fi Asbabin Nuzul: 34). Maka sekiranya kita memperbaiki perekonomian kita dan menata kembali apa yang telah terlantar. ia berkata: Ketika kami berada di daerah Romawi. dimana Umar bin Khattab dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhuma membantah komentar orang yang mengatakan tentang salah seorang yang menerobos masuk di antara dua barisan musuh dengan menyatakan: Dia telah melemparkan dirinya dalam kebinasaan. Maka berteriaklah manusia dan berkata: Subhanallah. Yang memimpin tentara Mesir adalah Uqbah bin Amir dan jamaah yang lainnya dipimpin Fudhalah bin Ubaid.

sesungguhnya ini adalah kehidupan yang panjang." Kata Sa'ad bin Muadz: "Aku tidak mampu berbuat sepertinya wahai Rasulullah." Berkata Anas bin Malik: "Lalu kami menemukannya terdapat delapan puluh lebih luka berupa tebasan pedang. Dan ini boleh. demi Rabb-nya Nadhr. surga. Sekiranya Allah memberi kesempatan padaku hadir dalam memerangi musyrikin. tombak." Berkata Anas bin Malik: "Kami mengira bahwa ayat ini turun berkenaan tentangnya." Maka dia mengeluarkan beberapa buah korma dari tempatnya lalu memakannya." Beliau berkata: "Engkau termasuk penduduknya. maka Allah akan melihat apa yang akan aku perbuat!" Maka ketika pecah perang Uhud dan kaum muslimin kalah. sesungguhnya aku berudzur padamu dari apa yang dilakukan mereka ini (yaitu larinya kaum muslimin dari medan pertempuran) dan aku berlepas diri kepadamu dari apa yang dilakukan mereka ini (kaum musyrikin). sesungguhnya aku mencium baunya di bawah kaki Gunung Uhud. 13:46) ." (Al-Ahzab: 23) Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim (13/45-46) dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bangkitlah kalian menuju surga yang seluas langit dan bumi. surga seluas langit dan bumi?" Beliau menjawab: "Iya. kemudian berkata: "Jika aku hidup sampai aku memakan buah kormaku ini." (Syarah An-Nawawi. aku tidak ikut perang pertama yang engkau memerangi musyrikin.Telah diriwayatkan oleh Bukhari (2805) dan Muslim (3523) dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu." Maka bertanya Rasulullah: "Apa yang membuatmu mengucapkan bakhin bakhin?" Dia menjawab: "Tidak wahai Rasulullah. pen). dan lemparan panah." Diapun berkata: "Bakhin. Dan kami menemukannya telah dicincang oleh kaum musyrikin. bakhin (ucapan yang menunjukkan rasa takjub. melainkan aku berharap agar (aku) termasuk penduduknya." Diapun melempar korma yang ada di tangannya kemudian bertempur hingga terbunuh. Berkata An-Nawawi: "(Hadits) ini menunjukkan bolehnya menerobos ke tengah orang-orang kafir dan menghadapi mati syahid." Berkata Umair bin Al-Humam Al-Anshari: "Wahai Rasulullah. beliau berkata: "Ya Allah. maka tidak seorang pun mengenalnya kecuali saudara perempuannya yang mengenali jarinya. maka beliau berkata: "Wahai Rasulullah. tidaklah dibenci menurut mayoritas para ulama. ia berkata: Pamanku Anas bin Nadhr tidak ikut serta dalam perang Badar." Lalu beliau maju dan bertemu Sa'ad bin Mu'adz lalu berkata: "Wahai Sa'ad bin Mu'adz.

Membantah Syubhat yang Membolehkan Bom Bunuh Diri Mereka yang berpendapat bolehnya melakukan bom bunuh diri selalu menggunakan hujjah berupa dalil-dalil yang membolehkan menerobos masuk ke sarang musuh. meskipun besar perkiraannya bahwa mereka akan membunuhnya jika yang demikian mendatangkan kemaslahatan bagi kaum muslimin. Manakah kemaslahatan itu? Apakah orang Yahudi berbondong-bondong masuk Islam dengan sebab amalan tersebut? Berfikirlah wahai orangorang yang berakal. yang menceritakan tentang Ashabul Ukhdud. Berbeda dengan bom bunuh diri yang meledakkan diri sendiri bersama yang lainnya. hadits ini menggambarkan seorang pemuda yang terbunuh namun dia menjadi sebab datangnya kemaslahatan yang jelas. yaitu hadits yang diriwayatkan oleh Muslim.Masih ada beberapa dalil lain yang menunjukkan bolehnya amalan ini. yaitu masuk Islamnya seluruh penduduk kampung dan meninggalkan agama nenek moyangnya. bab: Man Tabarra'a Bitta'arrudh Bil Qatl. membunuh diri sendiri dengan sengaja. manakah persamaan itu? Ketiga. Kedua. pemuda tersebut tidak membunuh dirinya sendiri namun dia terbunuh melalui tangan sang raja disaat dia mengucapkan kalimat tauhid (yang menyebabkan) masuk Islam seluruh penduduknya. di mana seorang pemuda yang bertauhid memberikan petunjuk kepada sang raja yang dzalim tentang cara membunuhnya. beberapa 30) sisi: Pertama. yaitu masuk Islamnya seluruh penduduk kampung. para imam empat membolehkan seorang muslim menerobos ke dalam barisan orang-orang kafir." (Majmu' Fatawa. (Lihat kisahnya dalam kitab Riyadhus Shalihin Bantahan bab terhadap "Sabar" pendalilan kisah hadits ini dari no. 9: 43-44). (Lihat Sunan AlKubra karangan Al-Baihaqi. dan telah jelas bagi para pembaca rahimakumullah perbedaan di antara keduanya. terdapat perbedaan antara bunuh diri dengan memberikan petunjuk tentang cara membunuhnya disebabkan karena (ia) mendapatkan ilham akan adanya kemaslahatan yang . yang mendatangkan kemaslahatan yang luar biasa. Berbeda dengan bom bunuh diri yang sama sekali tidak mendatangkan kemaslahatan. Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah ta'ala: "Oleh karena itu. bahkan kemudharatan yang semakin besar dengan terbunuhnya kaum muslimin dalam jumlah yang semakin hari kian bertambah. 28: 540). Namun ada satu dalil yang juga mereka jadikan sebagai alasan bolehnya amalan ini.

lebih besar. Adapun yang mereka lakukan tidak lebih meninggalkan bekas yang lebih buruk yang menimpa kaum muslimin dengan sebab balas dendam yang dilakukan oleh orang-orang kafir Yahudi terhadap kaum muslimin yang lemah. DAFTAR PUSTAKA http://kahmiuin. Ditambah lagi kurangnya ilmu yang mereka miliki serta tersebarnya kebid'ahan.html .blogspot. kemaksiatan.com/2009/07/fenomena-bom-bunuh-diri-dalam-tinjauan. dan jauhnya mereka dari ilmu sunnah .